id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007620-ara1.ms41	true	1502876593849465966	78	298	380	1461	1471	300	لا تتقي كف الزمان الخالس 4 لا ------------------------------تركنن الي المراء فانه سبب لكل تنافر وتشاوس 5 ضلت بنو غطفان لما -قتلت ساداتها غضبا للطمة داحس 6 والحارث البكري قام الي الوغي من بعد ما امضي عزيمة جالس 7 الف البخيل مكاسه في ماله والعمر انفق منه غير مماكس 8 وثوي فارمس ثم صار تراث-ه قسما يفيض به- دموع الرامس 9 عاذت بنو حواء من ابليس في ال دنيا وكم فيهم فنون ابالس 10 درسوا العلوم ليملكوا بجدالهم فيها صدور مراتب ومجالس 11 وتزهدوا حتي اصابوا فرصة -----في اخذ مال مساجد وكناءس 12--------------------- ايوان كسري صار مرتع ثلة ودياره باتت مناخ عراءس 13 والحيرة البيضاء بدل انسها قدر- اطاعته مداءن فارس 14 يا عقل ما لك في اللطاءف منهج فلان عثرت فلا لعا للناعس 15----------------------------------------------------------- اما النجوم فقد تضمن شانها جهل اللبيب وبعد نيل اللامس 16 عمري لقد ذهب الذين تفكروا فيها وما ظفروا بغير وساوس 17 ما قول بطليموس فيها حجة عندي ولا المرو-ي عن رسطالس 18 حار الانام فلا دلالة ناظر تشفي العقول ولا امارة قابس 19 لا تحفلن بما حوته صحاءف لهم وان وجدت بخط دارس 20 فالمين ركب في طباءع اربع والصدق عد من القبيل الخامس 21 عجبا لهمام ينازع خص-مه في ال يربوع واسرة حابس 22 هيهات ما شرف الاصول بنافع حتي يكون ذواءب لمغارس 23 لا تفعلن وان فعلت فبالتقي ناضل وفي بذل المكارم نافس	41	-1253270472418741309	AOCP20251104063-ara1.ms180	false	-2665971384050798494	0	209	0	1135	1731	302	لا تتقي كف الزمان الخالس واقنع ففي عيش القناعة نعمة لاتتق لاتركنن الي المراء فانه سبب لكل تنافر وتشاوس ضلث --بنو غطفان فيه فقتلت ساداتها غضبا للطمة داحس --والحارث البكري قام الي الوغي من بعد ما امضي عزيمة جالس-- الف البخيل مكاسة في ماله والعمر انفق منه غير مماكس-- وثوي فارمس ثم صار تراثاه قسما تفيض بها دموع الرامس-- عادت بنو حواء من ابليس في الد نيا وكم فيهم فنون ابالس--- درسوا العلوم ليملكوا بجدالهم فيها صدور مراتب ومجالس--- وتزهدوا حتي اصابوا فرصة في ا في اخذ مال مساجد وكناءس وديارها باتت مناخ عرامس ايوان كسري صار مرتع ثلة ودي ----------------------والحيرة البيضاء بدل لبسها قدرا اطاعته مداءن فارس--- يا عقل ما-لك في اللطاءف منهج فاذا عثرت فلا لعا للتاعس173 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0304png اما النجوم فقد يضمن شايها جهل اللبيب وبعد نيل اللامس--- عمري لقد ذهب الذين تفكروا فيها وما ذهبوا بغير وساوس--- ما قول بطليموس عنها حجة عندي ولا المرويي عن رسطالس--- حار الانام فلا دلالة ناظر تشفي العقول ولا امارة قايس--- لا تخفلن بما حوته صحاءف لهم وان وجدت بخط دارس--- فالمين ركب في طباءع اربع والصدق عد من القبيل الخامس--- عجبا-لهمام ينازع خصضمه في ال يربوع واسرة حابس--- هيهات ما شرف الاصول بنافع حتي يكون ذواءت كمعارس ---لا تفخرن فان فعلت فبالتقي ناضل وفي بدل المكارم نافس	180	1907056338410369866	969	1705.5	777	1202	80.61563873291016	167	JK007620-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK007620-ara1.ms67	true	6281372359761103147	32	160	154	783	1485	300	تام 1 استغفر الله من تركي واخلالي وهفوة خطرت مني علي بالي 2 قضيت عمري بدرس ما حظيت به وكيف ينفع علم بين جهال 3 وزاد--- زهدي في اني عرفتهم فما اسيت علي جاه ولا مال 4 قيدت بالياس عزمي عن مطالبه فلتحمد الله افراسي واجمالي 5 اعد اصدق امالي مخادعة اذا تعلق اقوام بامالي 6 وللقناعة عندي منة شكرت والشكر احسن اعظام واجلال 7 قرنتها بثراء غير مكتسب وعفة بين اكثار واقلال 8 ميراث قوم كفاني بعد عهدهم فتوي الظنون باحرام واحلال 9 سقي الربيع ربيع جاد هاطله بكل اسحم صافي الذيل هطال 10 وخص رمس سنان من مواهبه ببارد كسلاف الخمر سلسال 11 فقد اعانا علي زهد بميسرة واغنياني ع- شد وترحال 12 ارحت جسمي فلم تنصب جوارحه وقد اضر بها في الحرص امثالي 13 وما	67	-1253270472418741309	AOCP20251104063-ara1.ms178	false	-8405468459625255339	189	303	1081	1674	1674	303	------استغفر الله من تركي واحلالي وهفوة خطرت مني علي بال--- قضيت عمري بدرس ما حظيت به وكيف ينفع علم عند جهال-- وزاد في زهد---ي اني عرفتهم فما اسيت علي جاه ولا مال-- قيدت بالياس عزمي عن مطالبة فلتحمد الله افراسي واجمالي-- اعد اصدق امالي مخادعة اذا تعلق اقوام بامال--- وللقناعة عندي منة شكرت فالشكر احسن اعظام واجلال-- قرنتها بثراء غير مكتسب وعفة بين اكبار واقلال-- ميراث قوم كفاني بعد عهدهم فتوي الظنون باحرام واحلال-- سقي الربيع ربيع جاد هاطله بكل اشحم ضافي الذيل هطال--- وخص رمس سنان من مواهبه ببارد كزلال الخمر سلسال--- فقد اعانا علي زهد لميسرة واغنياني عن شد وترحال ارخ---ت جسمي فلم تنضب جوارحه وقد اضر بها في الحرص امثالي وما----	178	1907056338410369866	570	1037.5	458	633	90.04739379882812	96	JK007620-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK007620-ara1.ms67	true	6281372359761103147	160	300	783	1485	1485	300	جعلت اغترابي للغني سببا اذا تفرغ اقوام لاشغال 14 قالوا جميلا ولكن قل-ما فعلوا منه وصدقت اقوالي بافعالي 15 وقد اجد ابن عمي في مخالفتي رايا فصادف عندي غير اجفالي 16------------------------------------------------------- كن كيف شءت جفاء او مواصلة فقد خلقت بلا عم ولا خال 17 وخل عنك جدالي او معاتبتي فان ذلك فضل القيل والقال 18 وعصبة الف الاحرار جمعهم علي تقلب اوقات واحوال 19 من كل معترف بالشر مضطغن وقاصد بلءيم الطبع مختال 20 بيت المكاءد الا انه طال وموضع السوء الا انه خالي 21 عووا علي وهرتني كلابهم فما عبءت برسم الدمنة البالي 22 الحق ابلج فاعرف من تنازعه ودع وساوس افكار واقوال 23 وللعداوة اسباب واظهرها فيها تباين اغراض واشكال 24 والناس شتي وان عمتهم صور هي التناسب بين الماء والال 25 تبارك الله هل للخير من اثر يقفي فيتبع فيه سابقا تالي 26 وهل تبين سيف ان-	67	-1253270472418741309	AOCP20251104063-ara1.ms179	false	-4979778995860031934	0	131	0	720	1627	302	جعلت اغترابي للعنا سببا اذا تفزغ اقوام -اشغال--- قالوا جميلا ولكن قل ما فعلوا منه وصدقت اقوالي بافعالي--- وقد اجد ابن عمي في مخالفتي رايا فصادف عندي غير اخفال image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0302png كن كيف شءت جفاء او مواصلة فقد خلقت بلا عم ولا خال--- وخل عنك جدالي او معاتبتي فان ذلك فضل القيل والقال وعض---بة الف الاحرار ظلمهم عل- تقلب اوقات واحوال--- من كل معترف بالشر مصطغن وقاصد بلءيم الطبع محتال--- بيت المكاءد الا انه طلل وموضع السوء الا انه خال---- عووا علي وهرتني كلابهم فما عبات برسم الدمنة البالي--- الحق ابلج فاعرف من تنازعه ودع وساوس افكار واقوال--- وللعداوة اسباب واظهرها فينا تباين اعراض واشكال--- والناس شتي وان عمتهم صور هي التناسب بين الماء والال--- تبارك الله هل للخير من اثر يقفي فيتبع فيه سابقا تالي--- وهل تبين سيف ان	179	1907056338410369866	643	1157.0	517	759	84.71673583984375	111	JK007620-ara1	AOCP20251104063-ara1
JK007620-ara1.ms68	true	-4214637797976943016	0	167	0	816	1468	300	منزله في راس غمدان دار غير محلال 27 ام هل لسابور علم من مداءنه فيستهل لاثار واطلال 28 يا شاءدا -رفع الايوان مجتهدا خفض عليك فان الحادر العالي 29---------------------------------------------- وقد عجبت من الرهبان اذ صدقوا للنسك عن ذبح خلان واطفال 30 يكفيك قوتك مما انت تذخره وما يصونك من بيت وسربال 31 لم يولموا حيوان البر واقتصروا علي كوامن في الافواه اغفال 32 فحرموا الصيد جهدا وهو ايسر في العقول لو علموا من صيد مغتال 33 ومدية الذبح اوحي من عذابهم للسانحات علي رفق وامهال 34 ام عندهم ان حيا لا يحس اذا هيهات ما ذاك الا خبط جهال 35 ما اكثر الجهل في فسق وفي نسك والمضحكين باقوال واعمال 36 انخت عن--------------------------------------------------------سي وسارت في الوري حكمي فجال فكري وشخصي غير جوال 37 ولست من ود اخواني علي ثقة فكيف امن حسادي واقيالي 38 فاسمع كلامي وافهم ما اريد به واستوص خيرا باغراض وامثال 39 واجعل عظاتي نورا تستضء به فهي المصابيح ما شبت لقفال 40 وخل مدحي اذا ما ضمني جدثي فلا انتفاع لترب فيه منهال	68	-1253270472418741309	AOCP20251104063-ara1.ms179	false	-4979778995860031934	131	277	720	1497	1627	302	منزلة في راس غمدان دار غير محلال--- ام هل لسابور علم من مداءنه فيستهل لاثار واطلال--- يا شاءدا ارفع البنيان مجتهدا خفض عليك فان الحادث العالي يكفيك قوتك مما انت تدخره وما يصونك من بيت وسربال وقد عجبت من الرهبان اذ صدقوا للنسك عن ذبح خلان واطفال------------------------------------------------------- لم يول-وا حيوان البر واقتصبوا علي كوامن في الامواه اغفال--- فحرموا الصيد جهرا وهو ايسر في العقول لو علموا من صيد مغتال--- ومدية الذبح اوجي من عذابهم للسانحات علي رفق وامهال--- ام عندهم ان حقا لا يحس اذا هيهات ما ذاك الا خبط ضلال ---ما اكثر الجهل في فسق وفي نسك والمضحكين باقوال واعمال image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0303png انحت عيسي وسارت في الوري حكمي فجال فكري وشخصي غير جوال--- ولست من ود اخوان -علي ثقة فكيف امن حسادي واقتالي ف-------------------------------------------------------------اجعل خطابي نورا استضء به فهي المصابيح ما شبت لقفال--- وخل مدحي اذا ما ضمني جدثي فلا انتفاع لترب فيه منهال	179	1907056338410369866	643	1160.0	511	919	69.96735382080078	115	JK007620-ara1	AOCP20251104063-ara1