id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007610-ara1.completed.ms29	true	3985736388794906545	21	43	99	204	1396	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم 17 تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	29	1707610707990606855	Shia003634Vols-ara1.ms0318	false	4924798167537766243	261	282	1453	1555	1644	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم--- تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	318	6308851397490815126	102	198.0	81	105	97.14286041259766	21	JK007610-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
JK007610-ara1.completed.ms29	true	3985736388794906545	11	43	51	204	1396	300	يقطع الدرع والقنا وفر من الفرسان من لا يصادم 16 وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم 17 تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	29	1707610707990606855	Shia003634Vols-ara1.ms0633	false	6325819233042249588	41	68	230	368	1672	300	يقرع -------القنا وجيش المنايا حوله متلاطم----- وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم--- تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم	633	6308851397490815126	115	196.5	90	153	75.16339874267578	21	JK007610-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
JK007610-ara1.completed.ms30	true	-3750124022222694804	15	45	72	221	1442	300	غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا 6 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا 7 واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا	30	1707610707990606855	Shia003634Vols-ara1.ms0859	false	-7798806933816121370	48	163	239	844	1581	300	غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا وكان الشاعر يريد ان يقول نحن مستعدون للتنازل عن مراد النفوس لان مرادها اصغر من ان تكون العداوة ثمنا له ولكن حذار ان يفهم هذا التنازل علي انه جبن او هزيمة فنحن مستعدون في سبيل اعادتكم الي الفهم الصحيح ان نلاقي المنية ولو كانت كالحة ونحن مدركون ان الحياة مقبلة علي الفناء وانها قصيرة مهما طالت ومع ذلك فنحن مستعدون لاختصارها اكثر اذا كنتم تظنون ان تنازلنا عن مراد النفوس هزيمة وخوف منكم ويكاد لشدة حرصه علي هذا المعني ان ينقلب عن فكرته الاساسية الي مبشر بالنضال ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا-- واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا	859	6308851397490815126	145	273.5	117	607	23.88797378540039	27	JK007610-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1
JK007610-ara1.completed.ms31	true	-280890860416089877	171	206	874	1042	1497	300	اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حببتك قلبي قبل حبك من ناي وقد كان غدارا فكن انت وافيا 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقل اشتياقا ايها القلب ربما رايتك تصفي الود من ليس صافيا	31	1707610707990606855	Shia003634Vols-ara1.ms0850	false	-8095241769009333558	7	181	34	894	1494	300	اذا كنت ترضي ان تعيش بذلة فلا تستعدن الحسام اليمانيا ولا تستطيلن الرماح لغارة ولا تستجيدن العتاق المذاكيا فما ينفع الاسد الحياء من الطوي ولا تتقي حتي تكون ضواريا ماذا يعني المتنبي بهذه اللهجة يفتتح بها عهده مع كافور لقد اراد ان يحذره منذ البدء اراد ان يقول له اياك ان تسومني المذلة فلقد فارقت سيف الدولة مذ رايته يريدني ان ارضي عيش الذل ولن ارضي ابدا هذا العيش فكن علي حذر ثم اراد ان يوحي لكافور انه لم يفارق سيف الدولة كارها له بل لا يزال يضمر له الحب وان كان يعبر عن هذا الحب بصورة عتاب وتحذير لقلبه حببتك قلبي قبل حبك من ناي وقد كان غدارا فكن انت وافيا واعلم ان البين يشكيك بعده فلست فءادي ان رايتك شاكيا فان دموع العين غدر بربها اذا كن اثر الغادرين جواريا فهل نري الي قوله واعلم ان البين يشكيك بعده اليس هذا اصرح تعبير عما يهيج في قلبه من مشاعر الحنين الي سيف الدولة بل هل ابلغ صراحة في ذلك من قوله اقل اشتياقا ايها القلب ربما رايتك تصفي الود من ليس صافيا	850	6308851397490815126	166	297.5	131	860	19.302326202392578	33	JK007610-ara1.completed	Shia003634Vols-ara1