id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007610-ara1.completed.ms04	false	-9159988056904163670	134	191	655	937	1456	300	واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 9 اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب 10 فتي يملا الافعال رايا وحكمة ونادرة احيان يرضي ويغضب 11 تزيد عطاياه علي اللبث كثرة وتلبث امواه السحاب فتنضب 12------------------------------------------------------------------------------------- ابا المسك هل في الكاس فضل اناله فاني اغني منذ حين وتشرب -----13 اذا لم	4	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms013	true	3617831604931619931	189	297	1019	1522	1537	300	واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب قال قوله شءت مدحه وان لم اشا فاخلاقه تعرب عن فضله وكرمه وقوله وان لم اشا فيه ضرب من الهزء وهكذا عامة شعره فيه واقول ان قوله وان لم اشا ليس فيه ضرب من الهزء كما ذكر بل فيه ضرب من الجد يقول تلزمني اخلاقه مديحه وان لم ارده فكانها هي المادحة له لانها تملي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي وانا اكتب وهذا ينظر الي قوله الطويل يقر له بالفضل من لا يوده وهو من قول الاخر الكامل والفضل ما شهدت به الاعداء وقوله الطويل ابا المسك هل في الكاس فضل لشارب فاني اغني منذ حين وتشرب قال ضرب هذا له	13	-5923119677134419645	118	1.0	89	624	18.91025733947754	23	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms09	false	-2602330761229984851	19	90	97	457	1475	300	الموت اقرب مخلبا من بينكم و-----------------------------العيش ابعد منكم لا ت------------بعدوا 3 ان التي سفكت دمي بجفونها لم تدر ان دمي الذي تتقلد 4--------------------- قالت وقد رات اصفراري من به وتنهدت فاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتها المتنهد 5 فمضت وقد صبغ الحياء بياضها لوني كما صبغ اللجين العسجد 6 فرايت قرن الشمس في قمر الدجي متاودا غصن به يتاود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 وهو-اجل وصواهل ومناصل وذوابل وتوعد وتهدد 8------------------------------------------------------------- ابلت مودتها الليالي بعدنا ومشي عليها الدهر وهو مقيد	9	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms020	true	282185572204966724	131	287	650	1461	1526	300	الموت اقرب منه وعيشي اذا بعدتم بعيد وانتم بعيدون الا ان العيش ابعد منكم فدعا لهم ان لا يبعدوا وانما الدعاء له في الحقيقة لان ببعدهم بعد حياته وبقربهم قربها وقوله الكامل قالت وقد رات اصفراري من به وتنهدت فاجبتها المتنهد قال اي من المطالب به كذا معناه واقول ليس كذا معناه ومعني من به اي من في قلبه او من يهوي فاجبتها المتنهد اي انت وهذا امثل من قوله لان المطالبة تكون بالقتل والاصفرار يدل علي الهوي لا علي القتل وهو مثل قول الاخر الكامل ظلت تساءل بالمتيم اهله وهي التي فعلت به افعالها وقوله الكامل---------------------------------------------------------------------- فرايت قرن الشمس في قمر الدجي متاودا غصن به يتاود قال قرن الشمس اعلاها اي قد جمعت حسن الشمس والقمر واقول المعني غير ذلك وهو انه شبه صفرتها من الحياء بقرن الشمس وهو اول ظهورها وشروقها وشبه بياضها بالقمر فكانت مصفرة الحياء في بياض وجهها كالشمس في القمر وقوله الكامل ابلت مودتها الليالي بعدنا ومشي عليها الدهر وهو مقيد	20	-5923119677134419645	191	86.0	150	881	21.679908752441406	32	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms19	false	532606640904809375	133	168	649	807	1401	300	تام 1 فعلت بنا فعل السماء بارضه خلع الامير وحقه لم نقضه 2--------------------- فكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحة نسجها من لفظه وكان حسن نقاءها من عرضه 3 واذا وكلت الي كريم رايه في الجود بان مذيقه من محضه	19	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms049	true	3355709268994121515	80	172	427	911	1548	300	------فعلت بنا فعل السماء بارضه خلع الامير وحقه لم نقضه اقول انه لم يذكر معناه فكانه استغني عن ذكره بذكر مثله وهو قوله طويل فبوركت من غيث كان جلودنا به تنبت الديباج والوشي والعصبا قال في هذا جعله كالغيث وجلودهم كالارض التي تنبت اذا اصابها 38ب واقول انه يحتمل البيتان معني اخر وهو ان الغيث اذا اصاب الارض انبتت انواعا من الزهر والوانا مختلفة فجعل الخلع في اختلاف الوانها بمنزلة الزهر في اختلاف الوانه وهذا اجود من المعني الاول وقوله الكامل-------------------------------------------- واذا وكلت الي كريم رايه في الجود بان مذيقه من محضه	49	-5923119677134419645	107	-14.0	84	534	20.037452697753906	20	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms01	false	6285053161695860536	100	121	479	575	1465	300	اسفي علي اسفي الذي دلهتني عن علمه فيه علي خفاء 4--------------------------------------------------- وشكيتي فقد السقام لانه قد كان لما كان لي اعضاء	1	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms053	true	-753396187677880202	21	52	106	253	1566	300	اسفي علي اسفي الذي دلهتني عن علمه فبه علي خفاء واقول لو قال من البيت الذي بعده لكان اقرب وهو الكامل وشكيتي فقد السقام لانه قد كان لما كان لي اعضاء	53	-5923119677134419645	94	171.0	73	147	63.945579528808594	19	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms30	false	-3750124022222694804	88	111	425	530	1442	300	كتمت حبك حتي منك تكرمة ثم استوي فيه اسراري واعلاني 2 كانه زاد حتي فاض عن جسدي فصار سقمي به في جسم كتماني	30	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms108	true	1709441794770323224	216	237	1140	1239	1530	300	كتمت حبك حتي منك تكرمة ثم استوي---- اسراري واعلاني-- كانه زاد حتي فاض عن جسدي فصار سقمي به في جسم كتماني	108	-5923119677134419645	99	186.0	78	105	94.28571319580078	19	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms07	false	-766436572373840338	196	221	913	1024	1412	300	لا سرت من ابل لو اني فوقها لمحت حرارة مدمعي سماتها 6 وحملت ما حملت من هذي المها وحملت ما حملت من حسراتها ------7 اني	7	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms141	true	-1281460427492511	104	129	532	647	1575	300	لا سرت من ابل لو اني فوقها لمحت حرارة مدمعي سماتها-- وحملت ما حملت من هذي المها وحملت ما حملت من حسراتها يقول لو اني	141	-5923119677134419645	108	202.0	84	117	92.30769348144531	22	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms26	false	6890217558371915505	48	161	256	789	1487	300	لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل 16 ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا هيهات تكتم في الظلام مشاعل 17 جفخت وهم لا يجفخون بها بهم شيم علي الحسب الاغر دلاءل 18 يا فخر فان الناس فيك ثلاثة مستعظم او حاسد او جاهل 19 ولقد علوت فما تبالي بعدما عرفوا ايحمد ام يذم القاءل 20 اثني عليك ولو تشاء لقلت لي قصرت فالامساك عني ناءل 21 لا تجسر الفصحاء تنشد ههنا بيتا ولكني الهزبر الباسل 22 ما نال اهل الجاهلية كلهم شعري ولا سمعت بسحري بابل 23 واذا اتتك مذمتي من ناقص من جوده في كل فج وابل 24---------- من لي بفهم اهيل عصر يدعي ان يحسب الهندي فيهم باقل	26	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms171	true	-8624039037760383741	34	109	181	533	1519	300	لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل قال هذا الكلام يءدي الي ان الممدوح ادعي له الشاعر انه لما ولد لم يحتج الي قابلة فاقول هذا الكلام لم يءد الي ذلك بل يءدي الي انه لما ولد وجد من تيسير امره وطيب مولده وطهارته ما دل قابلته وغيرها----------------------------------------------------------------------------------------------- علي ا-----------------------------ن الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء لو ولدن كمولده لم يحتجن الي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابل وقوله الكامل من لي بفهم اهيل عصر يدعي ان يحسب الهندي فيهم باقل	171	-5923119677134419645	118	37.0	90	738	15.98915958404541	22	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms09	false	-2602330761229984851	7	112	41	563	1475	300	تام 1 اليوم عهدكم فاين الموعد هيهات ليس ليوم عهدكم غد -------------------------------------------------------------------------------------------------------2 الموت اقرب مخلبا من بينكم والعيش ابعد منكم لا تبعدوا 3 ان التي سفكت دمي بجفونها لم تدر ان دمي الذي تتقلد 4 قالت وقد رات اصفراري من به وتنهدت فاجبتها المتنهد 5 فمضت وقد صبغ الحياء بياضها لوني كما صبغ اللجين العسجد 6 فرايت قرن الشمس في قمر الدجي متاودا غصن به يتاود 7 وهواجل وصواهل ومناصل وذوابل وتوعد وتهدد 8 ابلت مودتها الليالي بعدنا ومشي عليها الدهر وهو مقيد 9 برحت يا مرض الجفون بممرض مرض الطبيب له وعيد العود 10------------------------------------- فله بنو عبد العزيز بن الرضا ولكل ركب عيسهم والفدفد	9	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms223	true	300426871739016617	55	133	272	677	1515	300	------اليوم عهدكم فاين الموعد هيهات ليس ليوم عهدكم غد اشتغل عن المعني بلفظ هيهات وهيهات ان يدركه هيهات وذكر قول ابن جني وقد ذكرت ما فيه في موضعه وقوله الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرايت قرن الشمس في قمر الدجي متاودا غصن به يتاود ذكر فيه معنيين عن المعري والمعني الصحيح ما ذكره الواحدي------------------------------- وهو انه شبه وجهها في بياض لونه بالقمر والصفرة التي عرضت فيه من الحياء بالشمس اول طلوعها وقوله الكامل فله---- عبد العزيز بن الرضا ولكل ركب عيسهم والفدفد	223	-5923119677134419645	159	53.0	127	662	24.01812744140625	27	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms09	false	-2602330761229984851	30	51	152	254	1475	300	ان التي سفكت دمي بجفونها لم تدر ان دمي الذي تتقلد 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت وقد رات اصفراري من به وتنهدت فاجبتها المتنهد	9	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms328	true	8012122144345769410	200	268	1020	1346	1490	300	ان التي سفكت دمي بجفونها لم تدر ان دمي الذي تتقلد قال ان التي قتلتني لما نظرت الي ليست تدري ان دمي في عنقها وانها باءت باثم قتلي واقول ان في هذا البيت خبءا وهو ان هذه المراة لم تدر ان دمي عظيم وانها قد ارتكبت بسفكه خطرا عظيما وفي هذا تنبيه علي كبر شانه وعلو قدره وقوله الكامل قالت وقد رات اصفراري من به وتنهدت فاجبتها المتنهد	328	-5923119677134419645	101	186.0	80	326	30.981595993041992	20	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms09	false	-2602330761229984851	52	112	256	563	1475	300	فمضت وقد صبغ الحياء بياضها لوني كما صبغ اللجين العسجد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 فرايت قرن الشمس في قمر الدجي متاودا غصن به يتاود 7 وهواجل وصواهل ومناصل وذوابل وتوعد وتهدد 8 ابلت مودتها الليالي بعدنا ومشي عليها الدهر وهو مقيد 9 برحت يا مرض الجفون بممرض مرض الطبيب له وعيد العود 10 فله بنو عبد العزيز بن الرضا ولكل ركب عيسهم والفدفد	9	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms329	true	7183942594412634631	73	147	339	724	1552	300	فمضت وقد صبغ الحياء بياضها لوني كما صبغ اللجين العسجد قال انما عدي الصبغ الي مفعولين لانه تضمن معني الاحالة كانه قال احال الحياء بياضها لوني واقول ان لوني صفة مصدر محذوف كانه قال لونا مثل لوني وهذا كما يقال ضربته ضرب زيد اي ضربا مثل ضرب زيد وكقول امرء القيس الطويل اذا قامتا تضوع المسك منهما نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل وقوله الكامل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فله بنو عبد العزيز بن الرضا ولكل ركب عيسهم والفدفد	329	-5923119677134419645	106	-33.0	85	586	18.08873748779297	20	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms01	false	6285053161695860536	100	172	479	832	1465	300	اسفي علي اسفي الذي دلهتني عن علمه فيه علي خفاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وشكيتي فقد السقام لانه قد كان لما كان لي اعضاء 5 مثلت عينك في حشاي جراحة فتشابهها كلتاهما نجلاء 6 نفذت علي السابري وربما تندق فيه الصعدة السمراء 7 انا صخرة الوادي اذا ما زوحمت واذا نطقت فانني الجوزاء 8 واذا خفيت علي الغبي فعاذر ان لا تراني مقلة عمياء 9 شيم الليالي ان تشكك ناقتي صدري بها افضي ام البيداء	1	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms355	true	6351304624297128648	21	90	106	455	1554	300	اسفي علي اسفي الذي دلهتني عن علمه فبه علي خفاء قال يقول انما اتاسف علي ان شغلتني عن معرفة الاسف حتي خفي علي ما الاسف لانك اذهبت عقلي وانما تعرف الاشياء بالعقل فيقال له فاذا اذهبت عقله فكيف يتاسف والاسف الحزن والحزن انما يكون للعاقل ومن ذهب عقله لا يحزن ولا يفرح فهذا الذي ذكره ليس بشء وقوله الكامل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيم الليالي ان تشكك ناقتي صدري بها افضي ام البيداء	355	-5923119677134419645	98	-62.0	77	603	16.252073287963867	19	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms05	false	8422768855574042662	180	214	880	1057	1449	300	1 الا ما لسيف الدولة اليوم عاتبا فداه الوري امضي السيوف مضاربا 2 وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------لي اذا ما اشتقت ابصرت دونه تن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءف لا اشتاقها وسباسبا 3 وقد كان يدني مجلسي من سماءه احادث فيها بدرها والكواكبا	5	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms405	true	-8905627874285511284	131	289	702	1553	1617	300	--الا ما لسيف الدولة اليوم عاتبا فداه الوري امضي السيوف مضاربا قال امضي خبر مبتدا محذوف تقديره هو امضي مضارب اي لا سيف امضي مضربا منه فيقال له لا يحتاج البيت الي تقدير محذوف وامضي ليس بمرفوع بل هو منصوب حالا او تمييزا واضافة افعل اضافة ليست بمحضة لانها في تقدير الانفصال فهي نكرة وان اضيفت الي المعرفة وقوله الطويل وما لي اذا ما اشتقت ابصرت دونه تناءف لا اشتاقها وسباسبا قال وما لي بعيدا عنه اذا اشتقت اليه رايت بيني وبينه مفاوز وامكنة خالية واقول لم يتبين ما اراد بقوله تناءف لا اشتاقها وسباسبا وذلك انه لما انشد القصيدة الميمية التي قبل هذه الابيات اغضبت سيف الدولة بما ذكره فيها من ممض العتاب ومءلم التقريع تلويحا وتصريحا امر ابا العشاءر بقتله فكمن له جماعة من غلمانه والقضية مشهورة مذكورة فلهذا جعلها مع القرب تناءف وسباسب للخوف والوحشة الذي ادركه منها والهلاك الذي كاد يلحقه فيها وقوله الطويل------------------------ وقد كان يدني مجلسي من سماءه احادث فيها بدرها والكواكبا	405	-5923119677134419645	147	31.0	119	877	16.761688232421875	26	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms10	false	4472582988627068702	63	101	301	482	1433	300	يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود 10 صار الخصي امام الابقين بها فالحر مستعبد والعبد معبود 11 الع-------------------------------------------------------------بد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود 12 لا تشتري العبد الا	10	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms443	true	-8075974225052381874	132	180	623	861	1450	300	يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود قال يقول لا يباشر الموت بيده قبض ارواحهم تقززا واستقذارا لهم واقول هذا ليس بشء والمعني قد ذكرته اولا واخرا وقوله البسيط العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر موبود--- قال يقول العبد -لا	443	-5923119677134419645	112	164.5	86	242	46.28099060058594	21	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms14	false	-6085395287161567975	95	123	463	579	1478	300	تام 1 باد هواك صبرت ام لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري 2-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم غر صبرك وابتسامك صاحبا لما راه وفي الحشا ما لا يري	14	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms450	true	-3335929224440707202	226	279	1177	1409	1509	300	------باد هواك صبرت ام لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري اقول انه اخبر في هذا البيت ان هواه باد صبر او لم يصبر وان بكاه باد جري دمعه او لم يجر واخبر في البيت التالي وهو قوله الكامل كم غر صبرك وابتسامك صاحبا لما راه وفي الحشا ما لا يري	450	-5923119677134419645	109	191.5	83	238	45.79832077026367	24	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1
JK007610-ara1.completed.ms14	false	-6085395287161567975	111	132	525	629	1478	300	كم غر صبرك وابتسامك صاحبا -لما راه وفي الحشا ما ----------------------------لا يري 3-------------------------------------------------------------------------------- امر الفءاد لسانه وجفونه فكتمنه وكفي بجسمك مخبرا	14	1707610707990606855	Shamela0037057-ara1.ms451	true	8910415914494645505	15	56	68	281	1559	300	كم غر صبرك وابتسامك صاحبا انما كان اولا فكان صاحبه يري منه الصبر والابتسام ولا يري ما في حشاه من الهوي والغرام ثم انه بعد ذلك بدا وظهر فالبيت الثالث وهو قوله الكامل امر الفءاد لسانه وجفونه فكتمنه وكفي بجسمك مخبرا	451	-5923119677134419645	89	131.5	70	213	41.78403854370117	14	JK007610-ara1.completed	Shamela0037057-ara1