id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007610-ara1.completed.ms10	true	4472582988627068702	40	69	185	331	1433	300	اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود 8 جودث الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود 9 ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا	10	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms59	false	-2801370277896542919	273	300	1365	1505	1505	300	اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود-- جود- الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود-- ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا-	59	3419154608904169320	140	259.0	114	146	95.89041137695312	26	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed
JK007610-ara1.completed.ms10	true	4472582988627068702	69	198	331	971	1433	300	وفي يده من نتنها عود 10 صار الخصي امام الابقين بها فالحر مستعبد والعبد معبود 11 ال--------------------------عبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود 12 لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس منا-كيد 13 ما كنت احسبني احيا الي زمن يسء بي فيه عبد وهو محمود 14 ولا توهمت ان الناس قد فقدوا وان مثل ابي البيضاء موجود 15 وان ذا الاسود المثقوب مشفره تطيعه ذي العضاريط الرعاديد 16 جوعان ياكل من زادي ويمسكني لكي يقال عظيم القدر مقصود 17 من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد 18 ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود 19 اولي اللءام كويفير بمعذرة في كل لءم وبعض العذر تفنيد 20 وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	10	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms60	false	-3922313544511670692	0	73	0	372	1529	300	وفي يده من نتنها عود يعني العود الذي يتناوله المعالج للشء القذر ليكون واسطة بينه وبين يده وقوله من البسيط العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود--- لا تشتر- العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس منا كيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ---ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود----------------------------------------------------------- وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	60	3419154608904169320	287	480.5	229	667	43.02848434448242	54	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed
JK007610-ara1.completed.ms13	true	-7916696168838942815	208	274	994	1303	1442	300	ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور 5 ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير 6 خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الطور 7 والشمس في كبد السماء مريضة والارض واجفة تكاد تمور 8 وحفيف اجنحة الملاءك حوله وعيون اهل اللاذقية صور 9 حتي اتوا جدثا كان ضريحه في--- قلب كل موحد محفور	13	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms58	false	2254657868297437500	242	286	1245	1446	1517	300	ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور-- ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير-- خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الطور-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتوا جدنا كان ضريحه في كل قلب--- موحد محفور	58	3419154608904169320	197	358.5	154	312	63.14102554321289	41	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed
JK007610-ara1.completed.ms13	true	-7916696168838942815	14	73	64	335	1442	300	تام 1 الصوم والفطر والاعياد والعصر منيرة بك حتي الشمس والقمر 2 تري الاهلة وجها عم ناءله فما يخص به من دونها البشر 3 ما الدهر عندك الا روضة انف يا من شماءله في دهره زهر 4 ما ينتهي لك في ايامه كرم فلا انتهي لك--- اعوامه عمر 5 فان حظك من تكرارها شرف وحظ غيرك منها الشيب والكبر	13	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms63	false	642458652851153997	94	136	508	712	1534	300	------الصوم والفطر والاعياد والعصر منيرة بك حتي الشمس والقمر------------------------------------------------------- ما الدهر----- الا روضة انف يا من شماءله في دهره زهر-- ما ينتهي لك في ايامه كرم فلا انتهي لك في اعوامه عمر-- فان حظك من تكرارها شرف وحظ غيرك منها النوم والسهر	63	3419154608904169320	196	344.0	155	274	71.53284454345703	38	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed
JK007610-ara1.completed.ms16	true	4869163827209230500	76	110	383	547	1460	300	تام 1 اصبحت تامر بالحجاب لخلوة هيهات لست علي الحجاب بقادر 2 من كان ضوء جبينه ونواله لم يحجبا لم يحتجب عن ناظر 3 فاذا احتجبت فانت غير محجب واذا بطنت فانت عين الظاهر	16	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms18	false	-6405415894717768791	232	262	1157	1311	1493	300	------اصبحت تامر بالحجاب لخلوة هيهات لست علي الحجاب بقادر-- من كان ضوء جبينه ونواله لم يحجبا لم يحتجب عن ناظر-- فاذا احتجبت فانت غير محجب واذا بطنت فانت عين الظاهر	18	3419154608904169320	154	289.5	124	164	93.90243530273438	30	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed
JK007610-ara1.completed.ms24	true	4437764178895243452	172	199	812	921	1412	300	تام 1 قد بلغت الذي اردت من البر ومن حق ذا الشريف عليكا 2 واذا لم تسر الي الدار في وق تك ذا خفت ان تسير اليكا	24	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms32	false	4282734495191146898	272	295	1447	1547	1569	300	------قد بلغت الذي اردت من البر ومن حق ذا الشريف عليكا-- واذا لم تسر الي الدار في وق-تك ذا خفت ان تسير اليكا	32	3419154608904169320	100	182.0	77	109	91.74311828613281	24	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed
JK007610-ara1.completed.ms24	true	4437764178895243452	84	129	407	618	1412	300	وكم دون الثوية من حزين يقول له قدومي ذا بذاكا 14 كم طرب المسامع ليس يدري ايعجب من ثناءي ام علاكا 15 اغر له شماءل من ابيه غدا يلقي بنوك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها اباكا 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الاحباب مختص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا 17 اذا اشتبهت دموع	24	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms64	false	-7993493858378085475	212	300	1037	1475	1475	300	وكم دون الثوية من حزين يقول له قدومي ذا بذاكا الثوية------------------------------------------------------------ من الكوفة يقول له قدومي ذا بذاك اي هذا القدوم بتلك الغيبة وهذا السرور بذلك الحزن لم يقل ان شاء الله تعالي ومنه ومن عذب الرضاب اذا انخنا يقبل رحل تروك والوراكا تروك اسم ناقة لم ير مثلها لعضد الدولة امر له بها والوراك شء يتخذه الراكب كالمخدة تحت وركه يحرم ان يمس الطيب بعدي وقد عبق العبير به وصاكا وهذا ايضا من تلك الالفاظ ومنه وفي الاحباب مختص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا ا---ذا اشتبهت دموع-	64	3419154608904169320	116	163.5	91	502	23.10757064819336	22	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed
JK007610-ara1.completed.ms24	true	4437764178895243452	20	83	93	404	1412	300	فلو اني استطعت خفضت طرفي فلم ابصر به حتي اراكا 8 وكيف الصبر عنك وقد كفاني نداك المستفيض وما كفاكا 9 اتتركني وعين الشمس نعلي فتقطع مشيتي فيها الشراكا 10 اري اسفي وما سرنا شديدا فكيف اذا غدا السير ابتراكا 11 وهذا الشوق قبل البين سيف وها انا ما ضربت وقد احاكا 12 اذا التوديع اعرض قال قلبي عليك الصمت لا صاحبت فاكا	24	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms64	false	-7993493858378085475	89	114	460	584	1475	300	فلو اني استطعت خفضت طرفي فلم ابصر به حتي اراكا وهذه لفظة يتطير منها ومنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا التوديع اعرض قال قلبي عليك الصمت لا صاحبت فاكا	64	3419154608904169320	99	177.0	78	311	31.83279800415039	20	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed
JK007610-ara1.completed.ms25	true	-343815340455394460	203	269	1015	1334	1488	300	تام 1 لك يا منازل في القلوب منازل اقفرت انت وهن منك اواهل 2 يعلمن ذاك وما علمت وانما اولا كما يبكي عليه العاقل 3 وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم وقفة سجرتك شوقا بعدما غري الرقيب بنا ولج العاذل 5 انعم ولذ فللامور اواخر ابدا اذا------------------------ كانت لهن اواءل 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للهو اونة تمر كانها قبل يزودها حبيب راحل 7 جمح	25	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms25	false	-7642875471602225504	154	300	799	1562	1562	300	------لك يا منازل في الفءاد منازل افقرت انت وهن منك اواهل وهذا ابتداء حسن ومعني لطيف ثم قال--------------------- وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل وهو وان كان ماخوذا من قول دعبل من الكامل لا تطلبا بظلامتي احدا طرفي وقلبي في دمي اشتراكا فانه اخذ باطراف الرشاقة والملاحة ثم استمر في قصيدته فجاء بالمتوسط المقارب والبديع الناذر والردء النافر حيث قال ولذا اسم اغطية العيون جفونها من انها عمل السيوف عوامل وهذا معني في نهاية الحسن واللطف لو ساعده اللفظ ثم قال كم وقفة سجرتك شوقا بعدما غري الرقيب بنا ولج العاذل فلم يحسن موقع قوله سجرتك اي ملاتك هكذا الرواية بالجيم ولو كانت بالحاء من السحر لم يكن باس ثم قال وملح دون التعانق ناحلين كشكلتي نصب ادفهما وضم الشاكل اي قريب بعضنا من بعض ولم نتعانق خوف الرقيب ثم قال فاحسن غاية الاحسان للهو اونة تمر كانها قبل يزودها حبيب راحل-- جمح-	25	3419154608904169320	215	314.0	166	793	27.112232208251953	38	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed
JK007610-ara1.completed.ms26	true	6890217558371915505	0	138	0	690	1487	300	للشمس فيه-------- وللسحاب وللبحا ر وللاسود وللرياح شماءل 11---------------- ولديه ملعقيان والادب المفا د وملحياة وملممات مناهل 12 يدري بما بك قبل تظهره له من ذهنه ويجيب قبل تساءل 13 كلماته قضب وهن فواصل كل الضراءب تحتهن مفاصل 14 هزمت مكارمه المكارم كلها حتي كان المكرمات قنابل 15------------------------------------------------------------------------------- لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل 16-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا هيهات تكتم في الظلام مشاعل 17--------------------------------------------------------------------------------------- جفخت وهم لا يجفخون بها بهم شيم علي الحسب الاغر دلاءل 18 يا فخر فان-------------------------- الناس فيك ثلاثة مستعظم او حاسد او جاهل 19 ولقد علوت فما تبالي بعدما عرفوا ايحمد ام يذم القاءل 20 اثني عليك ولو تشاء لقلت لي قصرت فالامساك عني ناءل 21 لا تجسر الفصحاء تنشد ه-هنا بيتا ولكني الهزبر الباسل 22--------------------------------------------------------------------------------- ما نال اهل الجاهلية كلهم شعري ولا سمعت بسحري بابل 23	26	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms26	false	-8016310989274260229	46	234	221	1173	1509	300	للشمس فيه وللرياح وللسحاب وللبحا-ر وللاسود-------- شماءل ثم قال وتحذق وتبرد ولديه ملعقيان والادب المفا-د وملحياة ومل-مات مناهل وانما الم في صدر هذا البيت بقول ابي تمام م-------------------------------------------------------------------------------------------ن المنسرح ناخذ من ماله ومن ادبه ثم قال علامة العلماء واللج الذي لا ينتهي ولكل لج ساحل ثم قال فاحال لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل قال القاضي ابو الحسن ان طيب المولد لا يستغني به عن القابلة وان استغني عنها كان ماذا واي فخر فيه واي شرف ينال به ثم توسط وقارب فقال ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا هيهات تكتم في الظلام مشاعل ستروا الندي ستر الغراب سفاده فبدا وهل يخفي الرباب الهاطل ثم قال وتوحش وتبغض ما شاء الحاسد جفخت وهم لا يجفخون بها بهم شيم علي الحسب الاغر دلاءل يريد بالجفخ الفخر والبذخ ثم قال يا افخر الناس فيك ثلاثة مستعظم او حاسد او جاهل اي يا هذا افخر فحذف المنادي وتباغض وتبادي ثم قال-------------------------------------------------------------- لا تجسر الفضحاء تنشد هاهنا شعرا ولكني الهزبر الباسل ثم قال وارسله مثلا ساءرا واحسن جدا واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل ما نال اهل الجاهلية كلهم شعري ولا سمعت بسحري بابل ثم	26	3419154608904169320	400	598.5	316	1116	35.84229278564453	69	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed
JK007610-ara1.completed.ms27	true	6030639529042795497	99	300	450	1425	1425	300	مالي اكتم حبا قد بري جسدي وتدعي حب سيف الدولة الامم 3 ان كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم 4 قد زرته وسيوف الهند مغمدة وقد نظرت اليه والسيوف دم 5 فكان احسن خلق الله كلهم وكان احسن ما في الاحسن الشيم 6 اكلما رمت جيشا فانثني هربا تصرفت بك في اثاره الهمم 7 لعلمي انه بعض الانام 7 يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم 8------------------------------------------------ اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم 9 وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم 10 سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسقي به قدم 10 كنقص القادرين علي التمام 11 انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم 12 انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم 13 وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم 14 اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم 15 الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم 16 يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم 17 ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم 18 ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم-	27	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms48	false	-1907616598319845958	78	173	397	867	1531	300	مالي اكتم حبا قد بري جسدي وتدعي حب سيف الدولة الامم-- ان كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم-- وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم--- ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان ---كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم	48	3419154608904169320	418	775.0	333	1024	40.8203125	83	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed
JK007610-ara1.completed.ms28	true	-8979167656430072375	1	35	3	173	1477	300	كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم 20 ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم 21------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شر البلاد مكان لا صديق به- وشر ما يكسب الانسان ما يصم	28	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms48	false	-1907616598319845958	184	247	921	1248	1531	300	كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي تقتضي كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم لءن تركنا ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم	48	3419154608904169320	163	302.0	129	327	49.84709548950195	30	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed
JK007610-ara1.completed.ms30	true	-3750124022222694804	155	196	750	942	1442	300	البحر منسرح 1 الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه 2 والجود عين وانت ناظرها والباس باع وانت يمناه 3 يا راحلا كل من يودعه مودع دينه ودنياه 4 ان كان فيما نراه من كرم فيك مزيد فزادك الله	30	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms46	false	-985803198505616690	218	254	1177	1356	1593	300	ال----منسرح-- الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه-- والجود عين وانت ناظره- والباس باع وانت يمناه-- يا راحلا كل من يودعه مودع دينه وديناه-- ان كان فيما تراه من كرم فيك مزيد فزادك الله	46	3419154608904169320	176	316.0	140	192	91.66666412353516	33	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed
JK007610-ara1.completed.ms30	true	-3750124022222694804	117	155	557	750	1442	300	شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني 2 فاذا هما اجتمعا لنفس حرة بلغت من العلياء كل مكان 3 ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران 4 لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	30	1707610707990606855	Shamela0037032-ara1.completed.ms57	false	4527927608422940093	0	35	0	187	1490	300	شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني-- فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان-- ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران-- لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	57	3419154608904169320	186	354.5	151	193	96.37305450439453	34	JK007610-ara1.completed	Shamela0037032-ara1.completed