id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007610-ara1.completed.ms06	false	7841490433000492750	139	206	653	987	1433	300	وان تكن تغلب الغلباء عنصرها فان في الخمر معني ليس في العنب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14 فليت طالعة الشمسين غاءبة وليت غاءبة الشمسين لم تغب 15 وليت عين التي اب النهار بها فداء عين التي زالت ولم تءب 16 فما تقلد بالياقوت مشبهها ولا تقلد بالهندية القضب 17 ولا ذكرت جميلا من صناءعها الا بكيت ولا ود بلا سبب 18 ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب	6	1707610707990606855	JK010766-ara1.ms180	true	6190222837683876368	165	264	809	1298	1472	300	وان تكن تغلب الغلباء عنصرها فان في الخمر معني ليس في العنب و قال فلا تنلك الليالي ان ايديها اذا ضربن كسرن النبع بلالغرب ولا يعن عدوا انت قاهره فانهن يصدن الصقر بالخرب وان سررن بمحبوب فجعن به و قد اتينك في الحالين بالعجب وربما احتسب الاحسان غايتها و فاجاته بامر غير محتسب وما قضي احد منها لبانته و لا انتهي ارب الا الي ارب تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تخلص نفس المرء سالمة و قيل تشك جسم المرء في العطب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تفكر في الدنيا ومهجته اقامه الفكر بين العجز والتعب	180	-6190103763150025453	115	-71.5	92	708	16.242937088012695	22	JK007610-ara1.completed	JK010766-ara1
JK007610-ara1.completed.ms04	false	-9159988056904163670	82	224	407	1094	1456	300	يد تخبر ان المانوية تكذب 4 وقاك ردي الاعداء تسري اليهم وزارك فيه ذو الدلال المحجب 5 ويوم كل----يل العاشقين كمنته اراقب فيه الشمس ايان تغرب 6 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب 7 وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب 8 واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب 9 اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا ----------------------------------------------------------فما يتغرب 10 فتي يملا الافعال رايا وحكمة ونادرة احيان يرضي ويغضب 11 تزيد عطاياه علي اللبث كثرة وتلبث امواه السحاب فتنضب 12 ابا المسك هل في الكاس فضل اناله فاني اغني منذ حين وتشرب 13 اذا لم تنط بي ضيعة او ولا ية فجودك يكسوني وشغلك يسلب 14 يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب 15 احن الي اهلي واهوي لقاءهم و-اين من المشتاق عنقاء مغرب	4	1707610707990606855	JK010766-ara1.ms182	true	-6389653060457454154	0	103	0	488	1434	300	يد تخبر ان المانوية تكذب-- وقاك ردي الاعداء تسري اليهم وزارك فيه ذو الدلال المحجب و قال وما الخيل الا كل الصديق قليلة و ان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها و اعضاءها فالحسن عندك مغيب لحا الله ذي الدنيا منخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعب و قال يخاطب ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افورا وهبت علي مقدار كفي زماننا و نفسي علي مقدار كفيك تطلب و قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب--- احن الي اهلي واهوي لقاءهم و اين من المشتاق عنقاء مغرب	182	-6190103763150025453	250	291.5	198	864	28.935184478759766	45	JK007610-ara1.completed	JK010766-ara1
JK007610-ara1.completed.ms10	false	4472582988627068702	28	120	130	572	1433	300	ماذا لقيت من الدنيا واعجبه اني بما انا باك منه محسود 7 اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود 8 جودث الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود 9 ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود 10 صار الخصي امام الابقين بها فالحر مستعبد والعبد معبود 11 العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود 12 لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد 13 ما كنت احسبني احيا الي زمن يسء بي فيه عبد وهو محمود	10	1707610707990606855	JK010766-ara1.ms464	true	-3608617538802588623	135	180	698	911	1516	300	ماذا لقيت من الدنيا وا-جبه اني بما انا باك منه محسود ومنها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود--- لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد--- ما كنت احسبني احيي الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود	464	-6190103763150025453	202	373.0	157	442	45.701358795166016	38	JK007610-ara1.completed	JK010766-ara1
JK007610-ara1.completed.ms17	false	-3620349003801007920	106	233	513	1097	1412	300	الذ من المدام الخندريس و-احلي من معاطاة الكءوس 2 معاطاة الصفاءح والعوالي و-اقحامي خميسا في خميسي 3 فموتي في الوغي عيشي لاني رايت العيش في ارب النفوس 4 ولو سقيتها بيدي نديم اسر به لكان ابا ضبيس البحر وافر تام 1 يقل له القيام -------------------------------علي الرءوس وبذل المكرمات م-------ن النفوس 2 اذا خانته في يوم ضحوك فكيف تكون في يوم عبوس البحر سريع 1------ انوك من عبد ومن عرسه من حكم العبد علي نفسه 2 وانما يظهر تحكيمه تحكم الافساد في حسه 3 ما من يري انك في وعده كمن يري انك في حبسه 4 ------------------------------------------لا ينجز الميعاد في يومه و-لا يعي ما قال في امسه 5-------------------------------------- فلا ترج الخير عند امرء مر-ت يد النخاس في راسه 6 وان عراك الشك في نفسه بحاله فانظر الي جنسه	17	1707610707990606855	JK010766-ara1.ms639	true	-30230853419196911	7	149	33	731	1487	300	الذ من المذام الخندريس و احلي من معطا-ة الكءوس-- معاطاة الصفاءح والعوالي و اقحامي خميسا في خميس--- فموت -في الوغي عيشي لاني رايت العيش في ارب النفوس وقال ايضا يخاطب محمد بن زريق الطروسي اني نثرت عليك درا فانتقد كثر المدلس فاحذر التدليسا و منها خير الطيور علي القصور وشرها ياوي الخراب ويسكن الناووسا لو جادت الدنيا فدتك بنفيسها او جاهدت كتبت عليك حبيسا وقال ايضا انوك من عبد ومن عرسه من حكم العبد علي نفسه وا--نما يظهر تحكيمه تحكم الافساد في حسه-- ما من يري انك في وعده كمن يري انك في حبسه العبد لا تفضل اخلاقه عن فرجه المنتن او ضرسه لا ينجز الميعاد في يومه و لا يعي ما قال في امسه وانما تحتال في جذبه كانك الملاح في قلسه فلا ترج الخير عند امرء جالت يد النخاس في راسه-- وان عراك الشك في نفسه بحال- فانظر الي جنسه	639	-6190103763150025453	419	635.0	330	712	58.84831619262695	77	JK007610-ara1.completed	JK010766-ara1
JK007610-ara1.completed.ms18	false	-8997001742711421503	104	134	515	679	1460	300	اني نثرت عليك درا فانتقد كثر المدلس فاحذر التدليسا 16---- خير الطيور علي القصور وشرها ياءي الخراب ويسكن الناءوسا 17 لو جادت الدنيا فدتك باهل-ها او جاهدت كتبت عليك حبيسا	18	1707610707990606855	JK010766-ara1.ms639	true	-30230853419196911	41	71	212	378	1487	300	اني نثرت عليك درا فانتقد كثر المدلس فاحذر التدليسا و منها خير الطيور علي القصور وشرها ياوي الخراب ويسكن الناووسا--- لو جادت الدنيا فدتك بنفيسها او جاهدت كتبت عليك حبيسا	639	-6190103763150025453	154	283.5	125	169	91.12425994873047	25	JK007610-ara1.completed	JK010766-ara1