id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007603-ara1.ms75	false	-6225690828677748320	261	300	1217	1391	1391	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزجت دمعا جري من مقلة بدم 2 ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اضم 3 فما لعينيك ان قلت اكففا همتا وما لقلبك ان قلت استفق يهم 4 ايحسب-	75	7097128134023570161	Kraken220413030847-ara1.ms55	true	325560139466720635	127	163	695	864	1574	300	امن تذكر جيران بذي سلم مزخت دمعا جري من مقلة بدم-- ام هبت الريح من تلقاء كاظمة واومض البرق في الظلماء من اظم-- فما لعينيك ان قلت الففا همتا وما لقلبك ان قلت استفق يهم-- ايخسب	55	5903631611523669032	164	302.5	129	175	93.71428680419922	30	JK007603-ara1	Kraken220413030847-ara1
JK007603-ara1.ms76	false	-4009779066111050724	0	121	0	580	1422	300	الصب ان الحب منكتم ما بين منسجم منه ومضطرم 5 لو---------------------------لا الهوي لم ترق دمعا علي طلل ولا ارقت لذكر البان والع 6------------------------------------------------------- فكيف تنكر حبا بعد ما شهدت به عليك عدول الدمع والسقم 7 واثبت الوجد خطي عبرة وضني مثل البهار علي خديك والعنم 8 نعم سري طيف من اهوي فارقني والحب يعترض اللذات بالالم 9 يا لاءمي في الهوي العذري معذرة مني اليك ولو انصفت لم تلم 10 عدتك حالي لا سري بمستتر عن الوشاة ولا-داءي بمنحسم 11 محضتني النصح لكن لست اسمعه ا-ن المحب عن العذال في صمم 12 اني اتهمت نصيح الشيب في عذل والشيب ابع-د في نصح عن التهم 13--------------------------------------------------------------- فان امارتي بالسوء ما-اتعظت من جهلها بنذير الشيب والهرم 14 ولا اعدت من الفعل الجميل قري	76	7097128134023570161	Kraken220413030847-ara1.ms55	true	325560139466720635	163	300	864	1574	1574	300	الصب ان الحب منكتم ما بنن منسجم منه ومضطرم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار لءلا الهوي لم ترق دفعا علي طلل ولا ارقت لذكر البان والعلم ولا اعرتسك ثوبي عبرة وضنا ذكري الخيام وذكري ساكن الخيم فكيف تنكر حبا بغد-ما شهدت به عليك عذول الدمع والسقم-- واثبت الوجذ خطي عبرة وضني مثل البهار علي خديك والعنم-- نعم سري طيف من افوي فارقني والحب يغترض اللذات بالالسم- يا لاءمي في الهوي العذري مغذرة مني اليك ولء انصفت لم تلم--- عدتك حالي لا سري بمشتتر عن الوشاة ولا داءي بمنحسم--- محضتني النضح لكن لست اشمعهة ان المحب عن العذال في صمم--- اني اتهمت نصيح الشيب في عذل والشيب ابعذد في نضح عن الثهم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار الفصل الثاني في التحذير من هوي النفس فان امارتي بالشوء ما اتعظت من جهلها بنذير الشيب والهرم ول---ا اعدث من الفغل الجميل قري-	55	5903631611523669032	530	928.0	421	729	72.70233154296875	83	JK007603-ara1	Kraken220413030847-ara1
JK007603-ara1.ms76	false	-4009779066111050724	121	295	580	1403	1422	300	ضيف الم براسي غير محتشم 15 لو كنت اعلم اني ما اوقره كتمت سرا بدا لي منه بالكتم 16 من لي برد جما- من غوايتها كما يرد جماح الخيل باللجم 17 فلا ترم بالمعاصي كسر شهوتها ان الطعام يقوي شهوة النهم 18 والنفس كالطفل ان تهمله شب علي حب الرضاع وان تفطمه ينفطم 19 فاصرف هواها وحاذر ان توليه ان الهوي ما تولي يصم او يصم 20 وراعها وهي في الاعمال ساءمة وان هي استحلت المرعي فلا تسم 21---------------------------- كم حسنت لذة للمرء قاتلة من حيث لم يدر ان السم في الدسم 22 واخش الدساءس من جوع ومن شبع فرب مخمصة شر من التخم 23 واستفرغ الدمع من عين قد امتلات من المحارم والزم حمية الندم 24 وخالف النفس والشيطان واعصهما وان هما محضاك النصح فاتهم 25 ولا تطع منهما خصما ولا حكما فانت تعرف ك-يد الخصم والحكم 26 استغفر الله من قول بلا عمل لقد- نسبت به نسلا لذي عقم 27 امرتك الخير لكن ما-اءتمرت به وما استقمت فماقو-لي لك استقم 28 ولا تزودت قبل الموت نافلة ول-م اصل سوي فرض ولم اصم	76	7097128134023570161	Kraken220413030847-ara1.ms56	true	7249967315525225694	0	169	0	823	1489	300	ضيف الم براسي غير مختشم--- لو كنت اغلم اني ما اوقره كتمت سرا بدا لي منه بالكتم--- من لي برد جماح من غوايتها كما ترد جماح الخيل باللجم ف---لا ترم بالمعاصي كسر شهوتها ان الطعام يقوي شهوة النهم--- والنفس كالطفل ان تفمله شب علي حب الرضاع وان تفطمه ينفطم فاض---رف هواها وحاذر ان تولي ا-ن الهوي ما تولي يضم او يصم--- وراعها وهي في الاغمال ساءمة وان هي استخلت المزعي فلا تسم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار ه كم حسنث لذة للمزء قاتلة من حيث لم يذر ان السم في الدسم ال واخش الدساءس من جوع ومن شبع فرب مخمصة شر من التخم ال واستفرغ الدمع من عين قد افتلاث من المحارم والزم حنية الندم--- وخالف النفس والشيطان واغصهما وان هما محضاك النضح فاتهم و---لا تطغ منهما خضما ولا حكما فانت تغرف كييد الخضم والحكم--- استغفر الله من قءل بلا عماي لقذ نسبت به نشلا لذي غقم امز---تك الخير لكن ما اثتمزت به وما اشتقمت فما قءلي لك اشتقم و---لا تزودث قبل الموت نافلة اولم اصل سوي فوض ولم اصم	56	5903631611523669032	734	1343.0	573	857	85.6476058959961	118	JK007603-ara1	Kraken220413030847-ara1
JK007603-ara1.ms77	false	3841119410291763148	0	119	0	575	1428	300	الظلام الي ان اشتكت قدماه الضر من ورم 30-------------------------- وشد من سغب احشاءه وطوي تحت الحجارة كشحا مترف الادم 31 وراودته الجبال الشم من ذهب عن نفسه فاراها ايما شمم 32 واكدت زهده فيها ضرورته ان الضرورة لاتع-دو علي العصم 33 وكيف تدعو الي الدنيا ضرورة من لولاه لم تخرج الدنيا من العدم 34 محمد سيد الكونين والثقلي ين والفريقين من عرب ومن عجم 35 نبينا الامر الناهي فلا احد ابر في قول لا من-ه ولا نعم 36 هو الحبيب الذي ترجي شفاعته 37---------------------- دعا الي الله فالمستمسكون به مستمسكون بحبل غير منفصم 38 فاق النبي-ين في خلق وفي خلق ولم يدانوه في علم ولا كرم 39 وكلهم من رسول الله ملتمس- غرفا من البحر او رشفا من الديم	77	7097128134023570161	Kraken220413030847-ara1.ms56	true	7249967315525225694	182	299	885	1484	1489	300	الظلام الي ان اشتكث قدماه الضر من ورم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار وشد من سغب اخشاءه وطوي تخت الحجارة كشحا مترف الادم--- وراودثه الجبال الشم من ذهب عن نفسه فاراها ايما شمم--- وايدت زفده فيها ضرورت -ان الضرورة لا تغدو علي العصم--- وكيف تذعو الي الذنيا ضرورة من لءلاه لم تخرج الدنيا من العدم--- محمد سيد الكءنين والثقلي ن- والفريقين من غزب ومن عجم--- نبينا الامر الناهي فلا اخد ابر في قول لا منسه ولا-نعم--- هو الحبيب الذي تزجي شفاعته لكل هءل من الافوال مقتحم دعا الي الله فالمشتميكون به مشتنسكون بحبل غير منفصم--- فاق النبيءين في خلق وفي خلق ولم يدانوه في علم ولا-كرم--- وكلهم من رسول الله ملتمسش غرفا من البخر او رشفا من الذيم	56	5903631611523669032	519	901.5	411	627	82.77511596679688	77	JK007603-ara1	Kraken220413030847-ara1
JK007603-ara1.ms77	false	3841119410291763148	120	300	578	1428	1428	300	وواقفون لديه عند حدهم من نقطة العلم او-من شكلة الحكم 41 فهو الذي تم معناه وصورته ثم اصطفاه حبيبا بارء النسم 42 منزه عن شريك في محاسنه فجوهر الحسن فيه غير منقسم 43 دع ما ادعته النصاري في نبيهم واحكم بما شءت مدحا فيه واحتكم 43 وانسب الي ذاته ما شءت من شرف وانسب الي قدره ما شءت من عظم 44 فان فضل رسول الله ليس له حد فيعرب عنه ناطق بفم 45 لو ناسبت قدره اياته عظما احيا اسمه حين يدعي دارس الرمم 46 حر--------------------------صا علينا فلم نرتب ولم نهم 47 اعيا الوري فهم معانه فليس يري في القرب والبعد فيه غير منفحم 48 كالشمس تظهر للعينين من بعد صغيرة وتكل الطرف من امم 49-------------------------- وكيف يدرك في الدنيا حقيقته قوم نيام تسلوا عنه بالحلم 50 فمبلغ العلم فيه انه بشر وانه خير خلق الله كلهم 51 وكل اي اتي الرسل الكرام بها فانما اتصلت من نوره بهم 52 فانه شمس فضل هم كواكبها يظهرن انوارها للناس في الظلم 53------------------------------------------------------- اكرم بخلق نبي زانه خلق بالحسن مشتمل بالبشر متسم 54 كالزهر في ترف والبدر في شرف والبحر في كرم-	77	7097128134023570161	Kraken220413030847-ara1.ms57	true	1842070672382321371	3	190	23	944	1514	300	وواقفون لديه عند حذهم من نقطة العلم او من شكلة الحكم--- فهو الذي تم مغناه وصورته ثم اضطفاه حبيبا بارء النسم--- منزه عن شريك في محاسنه فجءهر الحسن فيه غير منقيم دغ--- ما ادعثه النصاري في نبيهم واخكم بما شءت مذحا فيه واختكم--- وانسب الي ذاته ماشفت -من شرف وانست الي قذره ما شءت من عظم--- فان فضل رسول الله ليس له حد فيغرب عنه ناطق بفم--- لو ناسبت قذره اياته عظما اخيا اسمه حين يذعي دارس الرمم لم يمتحنا بما تعيا العقول به حزصا علينا فلم نزتب ولم نهم اغي---ا الوري فهم مغناه فليس يري للقز---ب والبغد فيه غير منفحم--- كالشمس تظهر للعينين من بعد صغيرة وتكل الطرف من امم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار وكيف يذرك في الدنيا حقيقته قوم نيام تسلءا عنه بالحلم--- فمبلغ العلم فيه انه بشد وانه خير خلق الله كلهم ل- وكل اي اتي الرسل الكرام بها فانما اتصلث من نوره بهم--- فانه شمس فضل هم كواكبها يظهزن انوارها للناس في الظلم حتي اذا طلعث في الافق عم هدا ها العالمين واخيث ساءر الامم اكرم بخلق نبي زانه خلق بالحسن مشتمل بالبشر متسم--- كالزهر في ترف والبذر في شرف والبخر في كرم	57	5903631611523669032	763	1374.0	598	959	79.56204223632812	125	JK007603-ara1	Kraken220413030847-ara1
JK007603-ara1.ms78	false	-4487724511071751360	0	96	0	466	1455	300	والدهر في همم 55 كانه وهو فرد من جلالته في عسكر حين تلقاه وفي حشم 56 كانما اللءلء المكنون في صدف من معدني منطق منه ومبتسم 57--------------------------------------------------------------------------------- لا طيب يعدل تربا ضم اعظمه طوبي لمنتشق منه وملتءم 58------------------------------------------ ابان مولده عن طيب عنصره يا طيب مبتدا منه ومختتم 59 يوم تفرس فيه الفرس انهم قد انذروا بحلول البءس والنقم 60 وبات ايوان كسري وهو منصدع- كشمل اصحاب كسري غير ملتءم 61 والنار خامدة الانفاس من اسف عليه والنهر ساهي العين من سدم 62 وساء سلوة ان غاضت بحيرتها ورد واردها بالغيظ حين ظمي 63 كان بالنار	78	7097128134023570161	Kraken220413030847-ara1.ms57	true	1842070672382321371	190	299	944	1512	1514	300	والدفر في همم--- كانه وهو فرد في حلالته في عسكر جين تلقاه وفي حشم كا---نما اللءلء المكنون في صدف من مغدني منطق منه ومنتسم تغيي العقول كلالا عند رءيته كانما نظرت للشمس من امم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار ده لا طيب يغدل ثزبا ضم اغظمه طوبي لمنتشق ونه وملتثم الفصل الرابع ال في مولده عليه الصلاة والسلام ابان مءلده عن طيب غنضره يا طيب مبتدا منه ومختتم يء---م تفرس فيه الفزس انهم قذ انذروا بحلول البءس والنقم--- وبات ايوان كشري وهو منصدع0 كشمل اضحاب كشري غير ملتءم ---والنار خامدة الانفاس من اسف عليه والنهر ساهي العين من سدم--- وساءسا-وة ان غاضت بحيرتها ورد واردها بالغيظ حين ظمي--- كان بالنار	57	5903631611523669032	413	709.5	325	590	70.0	59	JK007603-ara1	Kraken220413030847-ara1
JK007603-ara1.ms78	false	-4487724511071751360	97	300	475	1455	1455	300	من ب-لل حزنا وبالماء ما بالنار من ضرم 64 والجن تهتف والانوار ساطعة والحق يظهر من معني ومن كلم 65 عموا وصموا فاعلان البشاءر لم تسمع وبارقة الانذار لم تشم 66 من بعد -------------------------ما اخبر الاقوام كاهنهم بان دينهم المعوج لم يقم 67 وبعد ما عاينوا في الافق من شهب منقضة وفق ما-في الارض من صنم 68 حتي غدا عن طريق الوحي منهزم من الشياطين يقفو اثر منهزم 69 كانهم هربا ابطال ابرهة او عسكر بالحصي من راحتيه رمي 70 نبذا به بعد تسبيح ببطنهما نبذ المسبح من احشاء ملتقم 71 جاءت لدع----------------------------------------وته الاشجار ساجدة تمشي اليه علي ساق بلا قدم 72 كانما سطرت سطرا لما كتبت فروعها من بديع الخط في اللقم 73 مثل الغمامة اني سار ساءرة تقيه حر وطيس للهجير حمي 74 اقسمت بالقمر المنشق ان له من قلبه نسبة مبرورة القسم 75------------------------------ وما حوي الغار من خير ومن كرم وكل طرف من الكفار عنه عمي 76 فالصدق في الغار والصديق لم يرما وهم يقولون ما بالغار من ارم 77 ظنوا الحمام وظنو- العنكبوت علي خير البرية لم تنسج ولم تحم 78 وقاية الله اغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم 79 ما سامني الدهر ضيما واستجرت-به الا ونلت جوارا منه ل-م يضم 80 ولا التمست غني الدارين-	78	7097128134023570161	Kraken220413030847-ara1.ms58	true	-6872521520431077825	1	204	7	1044	1518	300	من بسلل حزنا وبالماء ما بالنار من ضرم ل- والجن تهتف والانوار ساطعة والحق يظهر من مغني ومن كلم--- عموا وصموا فاغلان البشاءر لم تسمغ وبارقة الانذار لم تشم ولافل الخيرات وشوارق الانوار من بغدما اخبر الاقوام كاهنهن بان دينهم المغوج لم يقم وبغد----ما عاينوا في الافق من شهب منقضة وفق ما في الازض من صنم--- حتي غدا عن طريق الوخي منهزم من الشياطين يففو اثر منهزم--- كانهم هربا ابطال ابرهة او عشكر بالحصي من راحتيه رمي--- نبذا به بغد تشبيح ببطنهما نبذ المسبح من اخشاء ملتقم الفصل الخامس في معجزاته صلي الله عليه وسلم جاعث لدغوته الاشجار ساجدة تمشي اليه علي ساق بلا قدم--- كانما سطرت سطرا لما كتبت فروغها من بديع الخط ب--اللقم--- مثل الغمامة اني سار ساءرة تقيه حر وطيس للهجير حمي--- اقسمت بالقمر المنشق ان له من قلبه نسبة مبرورة القسم 110 دلاءل الخيرات وشوارق الانوار وما حوي الغار من خير ومن كرم وكل طرف من الكفار عنه عمي--- فالصدق في الغار والصديق لم يرما وهم يقولون ما بالغار من ارم--- ظنوا الحمام وظنوا العنكبوت علي -ير البرية لم تنسج ولم تخم--- وقاية الله اغتث عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الاطم--- ما سامني الدهر ضيما واستجزت به الا ونلت جوارا منة لسم يضم--- ولا التمست غني الذارين	58	5903631611523669032	889	1596.5	706	1081	82.2386703491211	147	JK007603-ara1	Kraken220413030847-ara1
JK007603-ara1.ms79	false	2421627684343767880	0	79	0	369	1441	300	من يده الا استلمت الندي من خير مستلم 81 لاتنكر الوحي من رءياه ان له قلبا اذا نامت العينان لم ينم 82 وذاك حين بلوغ من نبوته فليس ينكر فيه حال محتلم 83 تبارك الله ما وحي بمكتسب ولا نبي علي غيب بمتهم 84 كم ابرات وصبا باللمس راحته واطلقت اربا من ربقة اللمم 85 واح--------------------------يت السنة الشهباء دعوته حتي حكت غرة في الاعصر الدهم 86 بعارض جاد او خلت البطاح بها-- سيب من اليم او سيل من العرم	79	7097128134023570161	Kraken220413030847-ara1.ms58	true	-6872521520431077825	204	283	1044	1426	1518	300	من يده الا استلمت الندي من خير مشتلم لا --تنكر الوخي من رءياه ان له قلبا اذا نامت العينان لم ينم--- وذاك حين بلوغ من نبوته فليس ينكر فيه حال مختا---- تبارك الله ما وخي بمكتسب ولا نبي علي غيب بمتهم--- كم ابرات وصبا باللنس راحته واطلقث اربا من رنقة اللمم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار واخيت السنة الشهباء دغوته حتي حكث غرة في الاغصر الذهم--- بعارض جاد او خلت البطاح بها ب سيب من اليم او سيل من العرم	58	5903631611523669032	334	609.5	260	397	84.1309814453125	58	JK007603-ara1	Kraken220413030847-ara1
JK007603-ara1.ms79	false	2421627684343767880	80	291	372	1397	1441	300	دعني ووصفي ايات له ظهرت ظهور نار القري ليلا علي علم 88 فالدر يزداد حسنا وهو منتظم وليس ينقص قدرا غير منتظم 89 فما تطاول امال المديح الي ما فيه من كرم الاخلاق والشيم 90 ايات حق من الرحمن محدثة قديمة صفة الموصوف بالقدم 91 لم تقترن بزمان وهي تخبرنا عن المعاد وعن عاد وعن ارم 92 دامت لدينا ففاقت كل معجزة من النبيين اذ جاءت ولم تدم 93 محكمات فما تبقين من شبه لذي شقاق وما تبغين من حكم 94 ما حوربت قط الا عاد من حرب اعدي الاعادي اليها ملقي السلم 95 ردت-------------------------------- بلاغتها دعوي معارضها رد الغيور يد الجاني عن الحرم 96 لها معان كموج البحر في مدد وفوق جوهره في الحسن والقيم 97 فما تعد ولا تحصي عجاءبها ولا تسام علي الاكثار بالسام 98 قرت بها عين قاريها فقلت له لقد ظفرت بحبل الله فاعتصم 99 ان تتلها خيفة من حر نار لظي اطفات نار لظي من وردها الشجم 100 كانها الحوض تبيض الوجوه به من العصاة وقد جاءوه كالحمم 101 وكالصراط وكالميزان معدلة فالقسط من غيرها في الناس لم يقم 102 لا تعجبن لحسود راح ينكرها تجاهلا وهو عين الحاذق الفهم 103 قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد وينكر الفم طعم الماء من سقم 104 يا----------------------------------------------------------------------------خير من يمم -لعافون ساحته سعيا وفوق متون الاينق الرسم	79	7097128134023570161	Kraken220413030847-ara1.ms59	true	-7326099153460271567	87	300	470	1554	1554	300	دغني ووضفي ايات له ظهرث ظهور نار القري ليلا علي علم--- فالدر يزداد حسنا وهو منتظم وليس ينقص قذرا غير منتظم ف---ما تطاول امال المديح الي ما فيه من كرم الاخلاق والشيم عا--يات حق من الرخمن مخدثة قديمة صفة الموصوف بالقدم--- لم تقترن بزمان وهي تخبرنا عن المعاد وعن عاد وعن ازم دامث--- لدينا ففاقت كل مغجزة من النبيين اذ جاءث ولم تدم--- محكماث فما تبقين من شبه لذي شقاق وما تبغين من حكم--- ما خوربث قط الا عاد من حرب اغدي الاعادي اليها ملقي السلم 13 13 دلاءل الخيرات وشوارق الانوار ردث بلاغتها دغوي معارضها رد الغيور-يد الجاني عن الخرم--- لها معان كموج البخر في مدد وفوق جوهره في الخسن والقيم ف---ما تعد ولا تخصي عجاءبها ولا تسام علي الاكثار بالسام--- قرت بها عين قاريها فقلت له لقد ظفرت بحبل الله فاغتصم--- ان تثلها خيفة من حر نار لظي اطفات نار لظي من وزوها الشبم---- كانها الحوض تبيض الوجوه به من الغصاة وقذ جاغوه كالخمم---- وكالضراط وكالميزان مغدلة فالقشط من غيرها في الناس لم يقم---- لا تفجبن لحسود راح ينكرها تجافلا وهو عين الحاذق الفهم---- قد تنكر العين ضءء الشنس من رمد وينكر الفم طغم الماء من سقم دلاءل الخيرات وشوارق الانوار الفصل السابع في اسراءه ومعراجه صلي الله عليه وسلم يا خير من يمم العافون ساحته سغيا وفوق متون الاينق الرسم-	59	5903631611523669032	920	1680.0	727	1134	81.12874603271484	144	JK007603-ara1	Kraken220413030847-ara1
JK007603-ara1.ms80	false	-73706446913131075	0	289	0	1411	1472	300	العظمي لمغتنم 106 سريت من حرم ليلا الي حرم كما سري البدر في داج من الظلم 107 وبت ترقي الي ان نلت منزلة من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم 108 وقدمتك جميع الانبياء بها والرسل تقديم مخدوم علي خدم 109 وانت تخترق السبع الطباق بهم في موكب كنت فيه صاحب العلم 110 حتي اذا لم تدع شاوا لمستبق من الدنو ولا مرقي لمستنم 111 خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم 112 كيما تفوز بوصل اي مستتر عن العيون وسر اي مكتتم 113 فحزت كل فخار غير مشترك وجزت كل مقام غير مزدحم 114 وجل مقدار ما وليت من رتب وعز ادراك ما اوليت من نعم 115 بشري لنا معشر الاسلام ان لنا من العناية ركنا غير-منهدم 116 لمادعا الله داعينا لطاعته باكرم الرسل كنا اكرم الامم 117 راعت------------------------------------------ قلوب العدا انباء بعثته كنباة اجفلت غفلا من الغنم 118 ما زال يلقاهم في كل معترك حتي حكوا بالقنا لحما علي وضم 119 ودوا الفرار فكادوا يغبطون به اشلاء شالت مع العقبان والرخم 120 تمضي الليالي ولا يدرون عدتها ما لم تكن- من ليالي الاشهر الحرم 121 كانما الدين ضيف حل ساحتهم بكل قرم الي لحم العدا قرم 122 يجر بح-----------------------------ر خميس فوق سابحة يرمي بموج من الابطال ملتطم 123 من كل منتدب لله محتسب يسطو بمستاصل للكفر مصطلم 124 حتي غدت ملة الاسلام وهي بهم-- من بعد غربتها موصولة الرحم 125 مكفولة ابدا منهم بخير اب وخير بعل فلم تيتم ولم تءم 126 هم الجبال فسل عنهم مصادمهم ماذا راي منهم في كل مصطدم 127 وسل حنينا وسل بدرا وسل احدا فصول حتف لهم ادهي من الوخم 128 المصدري البيض حمرا بعد ما وردت من العدا كل مسود من اللمم 129 والكاتبين بسمر الخط ما تركت اقلامهم حرف-جسم غبر منعجم 130--------------------------------------------------- شاكي السلاح لهم سيمي	80	7097128134023570161	Kraken220413030847-ara1.ms60	true	879046612153877564	8	300	41	1491	1491	300	العظمي لمفتنم---- سريت من حرم ليلا الي حرم كما سري البذر في داج من الظلم---- وبت ترقي الي ان نلت منزلة ون قاب قوسين لم ثذرك ولم ثرم وقذ----متك جميع الانبياء بها والوشل تقديم مخذوم علي خدم---- وانت تخترق السبع الطباق بهن في مءكب كنت فيه صاحب العلم ----حتي اذا لم تدغ شاوا لمستبق من الذنو ولا مزقي لمستنم---- خفضت كل مقام بالاضافة اذ نوديت بالرفع مثل المفرد العلم---- كيما تفوز بوضل اي مشتتد عن العيون وسر-اي مكتتم 5-- فحزت كل فخار غير مشترك وجزت كل مقام غير مزدحم---- وجل مقدار ما وليت من رتب وعز اذراك ما اوليت من نعم---- بشري لنا مغشر الاشلام ان لنا من العناية ركنا غير منهدم لما ---دعا الله داعينا لطاعته بايرم الءشل كنا اخرم الامم الفصل الثامن في جهاد النبي صلي الله عليه وسلم راعث قلوب العدا انباء بغثته كنباة اجفلث غفلا من الغنم---- ما زال يلقاهم في كل مغترك حتي حكءا بالقنا لخما علي وضم---- ودوا الفرار فكادوا يغبطون به اشلاء شالت مع العفبان والرخم---- تمضي الليالي ولا يذرون عذتها ما لم تكمن من ليالي الاشهر الحرم---- كانما الدين ضيف حل ساحتهم بكل قزم الي لخم العدا قرم 116 دلاءل الخيرات وشوارق الانوار يجز بخر خميس فوق سابحة يزمي بموج من الابطال ملتطم---- من كل منتدب لله مختسب يسطو بمستاصل للكفر مضطلم ----حتي غدث ملة الاشلام وفي بهم ن من بغد غزبتها مءصولة الرحم---- مكفولة ابدا منهم بخير اب وخير بغل فلم تيتم ولم تيم---- هم الجبال فسل عنهم مصادمهم ماذا راي منهم في كل مضطدم---- وسل خنينا وسل بذرا وسل احدا فصول حتف لهم اذهي من الوخم المض----دري البيض حمرا بغد-ما وردث من العدا كل مشود من اللمم---- والكاتبين بسمر الخط ما تركث اقلامهم حزف جسم غير منعجم ان قام في جامع الهيجا خطيبهم تصاممث عنه اذنا صمة الضمم شاكي السلاح لهم سيما-	60	5903631611523669032	1236	2211.0	972	1538	80.3641128540039	189	JK007603-ara1	Kraken220413030847-ara1
JK007603-ara1.ms81	false	-8797808269515548442	0	266	0	1278	1444	300	نشرهم فتحسب الزهر في الاكمام كل كمي 132 كانهم في ظهور الخيل نبت ربا من شدة الحزم لا من شدة الحزم 133 طارت قلوب العدا من باسهم فرقا فما تفرق بين البهمش والبهم 134 ومن تكن برسول الله ونصرته ان تلقه الاسد في اجامها تجم 135 --------------------------------------------------ولن تري من ولي غير منتصر به ولا من عدو غير منعجم 136 احل امته في حرز ملته كالليث حل مع الاشبال في اجم 137 كم جدلت كلمات الله من جدل فيه وكم خصم البرهان من خصم 138 كفاك بالعلم في الامي معجزة في الجاهلية والتاديب في اليتم 139-------------------------------------------------------------------------------- خدمته بمديح استقيل به ذنوب عمر مضي في الشعر والخدم 140 اذ قلداني ما تخشي عواقبه كانني بهما هدي من النعم 141 اطعت غي الصبا في الحالتين وما حصلت الا علي الاثام والندم 142 فياخسارة نفس في تجارتها لم تشتر الدين بالدنيا ولم تسم 143 ومن يبع اجلا منه بعاجله يبن له الغبن في بيع وفي سلم 144 ان ات ذنبا فما عهدي بمنتقض 145 ---------------------فان لي ذمة منه بتسميتي محمدا وهو الخلي----ق بالذمم 146 ان لم يكن في معادي اخذا بيدي فضلا والا فقل ياز-لة القدم 147 حاشاه ان يحرم الراجي مكارمه او يرجع الجار منه غير محترم 148 ومنذ الزمت افكاري مداءحه وجدته لخلاصي خير ملتزم 149 ولن يفوت الغني منه يدا تربت ان الحيا ينبت الازهار في الاكم 150 ولم ارد زهرة الدنيا التي اقتطفت يدا زهير بما اثني علي هرم 151---------------------------------- يا اكرم الرسل ما-لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم 152 ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تحلي باسم منتقم 153 فان من جودك الدنيا و ضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم	81	7097128134023570161	Kraken220413030847-ara1.ms61	true	-3705100124005689811	14	299	87	1485	1487	300	نشرهم فتخسب الزهر في الانمام كل كمي---- كانهم في ظهور الخيل نبت ربا من شدة الحزم او من شدة الحزم طارث---- قلوب العدا من باسهم فرقا فما تفرق بين البهم- والبهم ----ومن تكن برسول الله نض-رته ان تلقه الاشد في اجامها تجم من يغتصم بك يا خير الوري شرفا الله حافسظه من كل منتقم ولن تري من ولي غير منتصر به ولا-من عذو غير منفصم---- احل امته في حزز ملته كالليث حل مع الاشبال في اجم---- كم جذلت كلمات الله من جدل فيه وكم خصم البزهان من خصم---- كفاك بالعلم في الامي مغجزة في الجاهلية والتاديب في اليثم 18 دلاءل الخيرات وشوارق الانوار الفصل التاسع في التوسل برسول الله صل الله عليه وسلم خدمته بمديح اشتقيل به ذنوب عمر مضي في الشغر والخدم---- اذ قلداني ما تخشي عواقبه كاتني بهما هذي من النعم اطغ----ت غي الصبا في الحالتين وما حصلت الا علي الاثام والندم فيا ---خسارة نفس في تجارتها لم تشتر الدين بالدنيا ولم تسم ----ومن يبغ اجلا منه بعاجله يبن له الغبن في بيع وفي سلم ان ع---ات ذنبا فما عهدي بمنتقض من النبي ولا حبلي بمنصرم فان لي ذمة منه بتشميتي محمدا وهو اوفي الخلق بالذمم---- ان لم يكن في معادي اخذا بيدي فضلا والا فقل يا ذلة القدم---- حاشاه ان يخرم الراجي مكارمه او يزجع الجار منه غير مخترم---- ومنذ الزمت افكاري مداءحه وجذته لخلاصي خير ملتزم و----لن يفوت الغني منه يدا تربت ان الحيا ينبت الازهار في الاكم ال -ولم ارذ زهرة الدنيا التي اقتطفث يدا زهير بما اثتي علي هرم الفصل العاشر في المناجاة وعرض الحاجات يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم و----لن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تجلي باسم منتقم ----فان من جودك الدنيا و-ضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم	61	5903631611523669032	1138	2047.5	894	1469	77.46766662597656	195	JK007603-ara1	Kraken220413030847-ara1