id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007595-ara1.ms13	false	-1082412396238932940	123	170	624	862	1509	300	بملتفتيه للمشيب طوالع ذواءد عن ورد التصابي روادع 2 تصرفنه طوع العنان وربما دعاه الصبا فاقتاده وهو طاءع 3 ومن لم يزغه لبه وحياءه فليس له من شيب فوديه وازع 4 هل النافر المدعو للحظ راجع ام النصح مقبول ام الوعظ نافع 5 ام الهمك المهموم بالجمع	13	-2615740046909849617	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0459	true	3819136533097902055	257	300	1260	1488	1488	300	بملتفتيه للمشيب طوالع ذواءد عن ورد التصابي روادع-- تصرف-ه طول العنان وربما دعاه الصبا فاقتاده وهو طاءع-- ومن لم يزعه لبه وحياءه فليس له من شيب فوديه وازع-- هل النافر المدعو للحظ راجع ام النصح مقبول ام الوعظ نافع ا--م الهمك المهموم بالجمع-	459	-7675056221286505908	225	418.0	183	238	94.5378189086914	35	JK007595-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK007595-ara1.ms13	false	-1082412396238932940	170	299	862	1507	1509	300	عالم بان الذي يرعي من المال ضاءع 6 وان قصاراه علي فرط ضنه فراق الذي اضحي له وهو جامع 7 ويخمل ذكر المرء ذي المال بعده ولكن جمع العلم للمرء رافع 8 الم تر اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع 9 معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي فوارع 10 مناهج فيها للهدي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع 11 ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق فيه جوامع 12 لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع 13 اذا المعض-لات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع 14 ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واضع 15 توخي الهدي فاستنقذته يد التقي من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع 16 ولاذ باثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع	13	-2615740046909849617	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0460	true	-8320400291108148832	0	118	0	617	1581	300	عالم بان الذي يوعي من المال ضاءع-- وان قصاراه علي فرط ضنه فراق الذي اضحي له وهو جامع-- ويخمل ذكر المرء ذي المال بعده ولكن جمع العلم للمرء رافع-- الم تر اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع-- معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي فوارع--- مناهج فيها للهدي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع--- ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق فيه جوامع--- لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع ---اذا المفظعلات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع--- ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واضع--- توخي الهدي فاستنقذته يد التقي من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع--- ولاذ باثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع	460	-7675056221286505908	613	1154.0	495	646	94.89163970947266	105	JK007595-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK007595-ara1.ms14	false	-672952064976792775	0	117	0	597	1491	300	وعول في احكامه وقضاءه علي ما قضي التنزيل- والحق ناصع 18 بطء عن الراي المخوف التباسه اليه اذا لم يخش لبسا مسارع 19 جرت لبحور العلم امداد فكره لها مدد في العالمين يتابع 20 وانشا له منشيه من خير معدن خلاءق هن الباهرات البوارع 21 تسربل بالتقوي وليدا وناشءا وخص بلب الكهل مذ هو يافع 22 وهذب حتي لم تشر بفضيلة اذا التمست الا اليه الاصابع 23 فمن يك علم الشافعي امامه فمرتعه في باحة العلم واسع 24 سلام علي قبر تضمن جسمه وجادت عليه المدجنات الهوامع 25 لقد غيبت اثراءه جسم ماجد جليل اذا التفت عليه المجامع 26 لءن فجعتنا الحادثات بشخصه لهن لما حكمن فيه فواجع 27 فاحكامه فينا بدور زواهر واثاره فينا نجوم طوالع	14	-2615740046909849617	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0460	true	-8320400291108148832	118	226	617	1185	1581	300	وعول في احكامه وقضاءه علي ما قضي في الوحي والحق ناصع--- بطء عن الراي المخوف التباسه اليه اذا لم يخش لبسا مسارع--- جرت لبحور العلم امداد فكره لها مدد في العالمين يتابع--- وانشا له منشية من خير معدن خلاءق هن الباهرات البوارع--- تسربل بالتقوي وليدا وناشءا وخص بلب الكهل مذ هو يافع--- وهذب حتي لم تشر بفضيلة اذا التمست الا اليه الاصابع--- فمن يك علم الشافعي امامه فمرتعه في باحة العلم واسع--- سلام علي قبر تضمن جسمه وجادت عليه المدجنات الهوامع--- لقد غيبت اثراءه جسم ماجد جليل اذا التفت عليه المجامع--- لءن فجعتنا الحادثات بشخصه لهن لما حكمن فيه فواجع--- فاحكامه فينا بدور زواهر واثاره فينا نجوم طوالع	460	-7675056221286505908	559	1046.5	452	598	93.47826385498047	95	JK007595-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK007595-ara1.ms25	false	5793978770324678513	178	210	861	1017	1475	300	واذا قرات كلامه قدرته سحبان او يوفي علي سحبان 2 لو كان شاهده معد خاطبا وذوو الفصاحة من بني قحطان 3 لاقر كل طاءعين بانه اولاهم بفصاحة وبيان 4 هادي الانام من	25	-2615740046909849617	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0460	true	-8320400291108148832	271	300	1432	1581	1581	300	واذا قرات كلامه قدرته سحبان او يوفي علي سحبان-- لو كان شاهده معد خاطبا وذوو الفصاحة من بني قحطان-- لاقر كل طاءعين بانه اولاهم بفصاحة وبيان-- هادي الانام من-	460	-7675056221286505908	149	276.5	121	156	95.5128173828125	25	JK007595-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK007595-ara1.ms25	false	5793978770324678513	210	300	1017	1475	1475	300	الضلالة والعمي ومجيرها من جاحم النيران 5 رب العلوم اذا اجال قداحه لم يختلف في فوزهن اثنان 6 ذو فطنة في المشكلات وخاطر امضي وانفذ من شباة سنان 7 واذا تفكر عالم في كتبه يبغي التقي وشراءط الايمان 8 متبينا للدين غير مقلد يسمو بهمته الي الرضوان 9 اضحت وجوه الحق في صفحاتها ترمي اليه بواضح البرهان 10 من حجة ضمن الوفاء بنصرها نص الرسول ومحكم القران 11 ودلالة تجلو مطالع سيرها غر القراءح من ذوي الاذهان 12 حتي تري متبصرا في دينه مفلول غرب الشك بالايقان 13 الله وفقه-	25	-2615740046909849617	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0461	true	6472055898864718033	0	81	0	437	1626	300	الضلالة والعمي ومجيرها من جاحم النيران-- رب العلوم اذا اجال قداحه لم يختلف في فوزهن اثنان-- ذو فطنة في المشكلات وخاطر امضي وانفذ من شباة سنان-- واذا تفكر عالم في كتبه يبغي التقي وشراءط الايمان-- متبينا للدين غير مقلد يسمو بهمته الي الرضوان-- اضحت وجوه الحق في صفحاتها تومي اليه بواضح البرهان--- من حجة ضمن الوفاء بنصرها نص الرسول ومحكم القران--- ودلالة تجلو مطالع سبرها غر القراءح من ذوي الاذهان--- حتي تري متبصرا في دينه مغلول غرب الشك بالايقان--- الله وفقه	461	-7675056221286505908	433	806.5	353	459	94.33551025390625	69	JK007595-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK007595-ara1.ms26	false	336698349632187023	0	25	0	138	1426	300	اتباع رسوله وكتابه الاصلين في التبيان 14 وامده من عنده بمعونة حتي اناف بها عن- الاعيان 15 واراه بطلان المذاهب قبله ممن قضي بالراي والحسبان	26	-2615740046909849617	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0461	true	6472055898864718033	81	104	437	569	1626	300	اتباع رسوله وكتابه الاصلين في التبيان--- وامده من عنده بمعونة حتي اناف بها علي الاعيان--- واراه بطلان المذاهب قبله ممن قضي بالر-ي والحسبان	461	-7675056221286505908	130	237.0	107	139	93.52517700195312	19	JK007595-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK007595-ara1.ms03	false	-6440948362667336421	25	98	129	518	1560	300	لن تستطيع لامر الله تعقيبا فاستنجد الصبر او-فاستشعر الحوبا 2 وافزع الي كنف التسليم وارض بما قضي المهيمن مكروها ومحبوبا 3 ان العزاء اذا عزته جاءحة ذلت عريكته فانقاد مجنوبا 4 فان قرنت اليه العزم ايده حتي يعود لديه الحزن مغلوبا 5 فارم الاسي بالاسي يطفي مواقعها جمرا خلال ضلوع الصدر مشبوبا 6------------------------------------------------------------------------- من صاحب الدهر لم يعدم مجلجلة يظل منها طوال العيش منكوبا 7 ان البلية لا وفر تزعزعه ايدي الحوادث تشتيتا	3	-2615740046909849617	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0550	true	6572408303639616364	217	300	1090	1542	1542	300	لن تستطيع لامر الله تعقيبا فاستنجد الصبر او فاستشعر الحوبا-- وافزع الي كنف التسليم وارض بما قضي المهيمن مكروها ومحبوبا ا--ن العزاء اذا عزته جاءحة ذلت عريكته فانقاد مجنوبا-- فان قرنت اليه العزم ايده حتي يعود لديه الحزن مغلوبا-- فارم الاسي بالاسي يطفي مواقعها جمرا خلال ضلوع الصدر مشبوبا الاسي الحزن والاسي جمع اسوة كقوله تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة من صاحب الدهر لم يعدم مجلجلة يظل منها طوال العيش منكوبا-- ان الرزية لا وفر تزعزعه ايدي الحوادث تشتيتا-	550	-7675056221286505908	374	691.5	307	463	80.77753448486328	61	JK007595-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK007595-ara1.ms03	false	-6440948362667336421	98	300	518	1560	1560	300	وتشذيبا 8 ولا تفرق الاف يفوت بهم بين يغادر حبل الوصل مقضوبا 9 لكن فقدان من اضحي بمصرعه نور الهدي وبهاء العلم مسلوبا 10 اودي ابو جعفر والعلم فاصطحبا اعظم بذا صاحبا اذ ذاك مصحوبا 11 ان المنية لم تتلف به رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا 12 اهدي الردي للثري اذ نال مهجته نجما علي من يعادي الحق مصبوبا 13 كان الزمان به تصفو مشاربه فالان اصبح بالتكدير مقطوبا 14 كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا 15 لا ينسري الدهر عن شبه له ابدا ما استوقف الحج بالانصاب اركوبا 16 اوفي بعهد واروي عند مظلمة زندا واكد ابراما وتاديبا 17 منه وارصن حلما عند مزعجة تغادر القلبي الذهن منخوبا 18 اذا انتضي الراي في ايضاح مشكلة اعاد منهجها المطموس ملحوبا 19 لا يعزب الحلم في عتب وفي نزق ولا يجرع ذا الزلات تثريبا 20 لا يولج اللغو والعوراء مسمعه ولا يقارف ما يغشيه تانيبا 21 ان قال قاد زمام الصدق منطقه او اثر الصمت اولي النفس تهييبا 22 لقلبه ناظرا تقوي سما بهما فايقظ الفكر ترغيبا وترهيبا 23 تجلو مواعظه رين القلوب كما يجلو ضياء سنا الصبح الغياهيبا 24 سيان ظاهره البادي وباطنه فلا تراه علي العلات مجدوبا 25 لا يامن العجز والتقصير مادحه ولا يخاف علي الاطناب-	3	-2615740046909849617	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0551	true	-3001407894355171066	0	184	0	991	1594	300	وتشذيبا --ولا تفرق الاف يفوت بهم بين يغادر حبل الوصل مقضوبا-- لكن فقدان من اضحي بمصرعه نور الهدي وبهاء العلم مسلوبا--- اودي ابو جعفر والعلم واصطحبا اعظم بذا صاحبا اذ ذاك مصحوبا--- ان المنية لم تتلف به رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا--- اهدي الردي للثري اذ نال مهجته نجما علي من يعادي الحق مصبوبا--- كان الزمان به تصفو مشاربه فالان اصبح بالتكدير مقطوبا--- كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا ---لا ينسري الدهر عن شبه له ابدا ما استوقف الحج بالانصاب اركوبا--- اوفي بعهد واوري عند مظلمة زندا واكد ابراما وتاديبا--- منه وارصن حلما عند مزعجة تغادر القلبي الذهن منخوبا--- اذا انتضي الراي في ايضاح مشكلة اعاد منهجها المطموس ملحوبا ---لا يعزب الحلم في عتب وفي نزق ولا يجرع ذا الزلات تثريبا ---لا يولج اللغو والعوراء مسمعه ولا يقارف ما يغشيه تانيبا--- ان قال قاد زمام الصدق منطقه او اثر الصمت اولي النفس تهييبا--- لقلبه ناظرا تقوي سما بهما فايقظ الفكر ترغيبا وترهيبا--- تجلو مواعظه رين القلوب كما يجلو ضياء سنا الصبح الغياهيبا--- سيان ظاهره البادي وباطنه فلا تراه علي العلات مجدوبا ---لا يامن العجز والتقصير مادحه ولا يخاف علي الاطناب	551	-7675056221286505908	987	1859.0	804	1043	94.63087463378906	164	JK007595-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK007595-ara1.ms04	false	-5527993170009921765	0	114	0	573	1450	300	تكذيبا 26 ودت بقاع بلاد الله لو جعلت قبرا له فحباها جسمه طيبا 27 كانت حياتك للدنيا وساكنها نورا فاصبح عنها النور محجوبا 28 لو تعلم الارض ما وارت لقد خشعت اقطارها لك اجلالا وترحيبا 29 كنت المقوم من زيغ ومن ظلع وفاك نصحا وتسديدا وتاديبا 30 وكنت جامع اخلاق مطهرة مهذبا من قراف الجهل تهذيبا 31 فان تنلك من الاقدار طالبة لم يثنها العجز عما عز مطلوبا 32 فان للموت وردا ممقرا فظعا علي كراهته لا بد مشروبا 33 ان يندبوك فقد ثلت عروشهم واصبح العلم مرثيا ومندوبا 34 ومن اعاجيب ما جاء الزمان به وقد يبين لنا الدهر الاعاجيبا 35 ان قد طوتك غموض الارض في لحف وكنت تملا منها السهل واللوبا	4	-2615740046909849617	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0551	true	-3001407894355171066	184	288	991	1534	1594	300	تكذيبا--- ودت بقاع بلاد الله لو جعلت قبرا له فحباها جسمه طيبا--- كانت حياتك للدنيا وساكنها نورا فاصبح عنها النور محجوبا--- لو تعلم الارض ما وارت لقد خشعت اقطارها لك اجلالا وترحيبا--- كنت المقوم من زيغ ومن ظلع وفاك نصحا وتسديدا وتاديبا و---كنت جامع اخلاق مطهرة مهذبا من قراف الجهل تهذيبا ---فان تنلك من الاقدار طالبة لم يثنها العجز عما عز مطلوبا ---فان للموت وردا ممقرا فظعا علي كراهته لا بد مشروبا--- ان يندبوك فقد ثلت عروشهم واصبح العلم مرثيا ومندوبا ---ومن اعاجيب ما جاء الزمان به وقد يبين لنا الدهر الاعاجيبا--- ان قد طوتك غموض الارض في لحف وكنت تملا منها السهل واللوبا	551	-7675056221286505908	542	1026.0	438	573	94.58987426757812	94	JK007595-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK007595-ara1.ms10	false	-4138532643142814228	23	48	117	229	1427	300	ثوب الشباب علي اليوم بهجته فسوف تنزعه عني يد الكبر 2 انا ابن عشرين لا زادت ولا نقصت ان ابن عشرين من شيب علي خطر	10	-2615740046909849617	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0578	true	4801760828220706802	131	155	648	758	1493	300	ثوب الشباب علي اليوم بهجته وسوف تنزعه عني يد الكبر-- انا ابن عشرين ما زادت ولا نقصت ان ابن عشرين من شيب علي خطر	578	-7675056221286505908	108	208.5	84	112	96.42857360839844	21	JK007595-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown