id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007595-ara1.ms25	false	5793978770324678513	178	300	861	1475	1475	300	واذا قرات كلامه قدرته سحبان او يوفي علي سحبان 2 لو كان شاهده معد خاطبا وذو-و الفصاحة من بني قحطان 3 لاقر كل طاءعين بانه اولاهم بفصاحة وبيان 4 هادي الانام من الضلالة والعمي ومجيرها من جاحم النيران 5 رب العلوم اذا ا-جال قداحه لم يختلف في فوزهن اثنان 6 ذو فطنة في المشكلات وخاطر امضي وانفذ من شباة سنان 7 واذا تفكر عالم في كتبه يبغي التقي وشراءط الايمان 8 متبينا للدين غير مقلد يسمو بهمته الي الرضوان 9 اضحت وجوه الحق في صفحاتها ترمي اليه بواضح البرهان 10 من حجة ضمن الوفاء بنصرها نص الرسول ومحكم القران 11 ودلالة تجلو مطالع سيرها غر القراءح من ذوي الاذهان 12 حتي تري متبصرا في دينه مفلول غرب الشك بالايقان 13 الله وفقه-	25	-2615740046909849617	JK000916-ara1.mARkdown.ms20340	true	4086214145691051902	169	280	830	1419	1531	300	واذا قرات كلامه قدرته سحبان او يوفي علي سحبان-- لو كان شاهده معد خاطبا او ذو الفصاحة من بني قحطان-- لاقر كل طاءعين بانه اولاهم بفصاحة وبيان-- هادي الانام من الضلالة والعمي ومجيرها من جاحم النيران-- رب العلوم اذ الرجال قداحه لم يختلف في فوزهن اثنان-- ذو فطنة في المشكلات وخاطر امضي وانفذ من شباه سنان-- واذا تفكر عالم في كتبه يلقي التقي وشراءط الايمان-- متبينا للدين غير مقلد يسمو بهمته الي الرضوان-- اضحت وجوه الحق في صفحاتها تومي اليه بواضح البرهان--- من حجة ضمن الوفاء بنصرها نص الرسول ومحكم القران--- ودلالة تجلو مطالع سبرها غر القراءح من ذوي الاذهان--- حتي يري متبصري في دينه مقلول غرب الشك بالايقان--- الله وفقه	20340	-7012536273894343423	572	1053.0	464	617	92.7066421508789	89	JK007595-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007595-ara1.ms13	false	-1082412396238932940	134	299	686	1507	1509	300	العنان وربما دعاه الصبا فاقتاده وهو طاءع 3 ومن لم يزغه لبه وحياءه فليس له من شيب فوديه وازع 4 هل النافر المدعو- للحظ راجع ام النصح مقبول ام الوعظ نافع 5 ام الهمك المهموم بالجمع عالم بان الذي يرعي من المال ضاءع 6 وان قصاراه علي فرط ضنه فراق الذي اضحي له وهو جامع 7 ويخمل ذكر المرء ذي المال بعده ولكن جمع العلم للمرء رافع 8 الم تر- اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع 9 معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي فوارع 10 مناهج فيها للهدي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع 11 ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق فيه جوامع 12 لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع 13 اذا المعضلات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع 14 ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واضع 15 توخي الهدي فاستنقذته يد التقي من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع 16 ولاذ باثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع	13	-2615740046909849617	JK000916-ara1.mARkdown.ms20351	true	-3843192904616518968	0	151	0	787	1572	300	العنان وربما دعاه الصبي فاقتاده وهو طاءع-- ومن لم يزعه لبه وحياءه فليس له من شيب فوديه وازع-- هل النافر المذعور للحظ راجع ام النصح مقبول ام الوعظ نافع ا--م الهمك المهموم بالجمع عالم بان الذي يرعي من المال ضاءع-- وان قصاراه علي فرط ضنه فراق الذي اضحي له وهو جامع-- ويخمل ذكر المرء ذي المال بعده ولكن جمع العلم للمرء رافع-- الم تري اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع-- معالم يغني الدهر وهي خوالد وت-خفض الاعلام وهي فوارع--- مناهج فيها للهدي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع--- ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق فيه جوامع--- لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع ---اذا المعضلات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع--- ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واضع--- توخي الهدي واستنقذته يد التقي من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع--- ولاذ باثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع	20351	-7012536273894343423	779	1459.5	628	823	94.6537094116211	130	JK007595-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007595-ara1.ms14	false	-672952064976792775	0	117	0	597	1491	300	وعول في احكامه وقضاءه علي ما قضي التنزيل- والحق ناصع 18 بطء عن الراي المخوف التباسه اليه اذا لم يخش- لبسا مسارع 19 جرت لبحور العلم امداد فكره لها مدد في العالمين يتابع 20 وانشا له منشيه من خير معدن خلاءق هن الباهرات البوارع 21 تسربل بالتقوي وليدا وناشءا وخص بلب الكهل مذ هو يافع 22 وهذب حتي لم تشر بفضيلة اذا التمست الا اليه الاصابع 23 فمن يك علم الشافعي امامه فمرتعه في باحة العلم واسع 24 سلام علي قبر تضمن جسمه وجادت عليه المدجنات الهوامع 25 لقد غيبت اثراءه جسم ماجد جليل اذا التفت عليه المجامع 26 لءن فجعتنا الحادثات بشخصه لهن لما حكمن فيه فواجع 27 فاحكامه فينا بدور زواهر واثاره فينا نجوم طوالع	14	-2615740046909849617	JK000916-ara1.mARkdown.ms20351	true	-3843192904616518968	151	259	787	1356	1572	300	وعول في احكامه وقضاءه علي ما قضي في الوحي والحق ناصع--- بطء عن الراي المخوف التباسه اليه اذا لم يخشي لبسا مسارع--- جرت لبحور العلم امداد فكره لها مدد في العالمين يتابع--- وانشا له منشيه من خير معدن خلاءق هن الباهرات البوارع--- تسربل بالتقوي وليدا وناشءا وخص بلب الكهل مذ هو يافع--- وهذب حتي لم تشر بفضيلة اذا التمست الا اليه الاصابع--- فمن بك علم الشافعي امامه فمرتعه في باحة العلم واسع--- سلام علي قبر تضمن جسمه وجادت عليه المدجنات الهوامع--- لقد غيبت اثراءه جسم ماجد جليل اذا التفت عليه المجامع--- لءن فجعتنا الحادثات بشخصه لهن لما حكمن فيه فواجع--- فاحكامه فينا بدور زواهر واثاره فينا نجوم طوالع	20351	-7012536273894343423	559	1041.5	452	599	93.32220458984375	94	JK007595-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007595-ara1.ms03	false	-6440948362667336421	25	189	129	974	1560	300	لن تستطيع لامر الله تعقيبا فاستنجد الصبر او-فاستشعر الحوبا 2 وافزع الي كنف التسليم وارض بما قضي المهيمن مكروها ومحبوبا 3 ان العزاء اذا عزته جاءحة ذلت عريكته فانقاد مجنوبا 4 فان قرنت اليه العزم ايده حتي يعود لديه الحزن مغلوبا 5 فارم الاسي بالاسي يطفي مواقعها جمرا خلال ضلوع الصدر مشبوبا 6------------------------------------------------------------------- من صاحب الدهر لم يعدم مجلجلة يظل منها طوال العيش منكوبا 7 ان البلية لا وفر تزعزعه ايدي الحوادث تشتيتا وتشذيبا 8 ولا تفرق الاف يفوت بهم بين يغادر حبل الوصل مقضوبا 9 لكن فقدان من اضحي بمصرعه نور الهدي وبهاء العلم مسلوبا 10 اودي ابو جعفر والعلم فاصطحبا اعظم بذا صاحبا اذ ذاك مصحوبا 11 ان المنية لم تتلف به رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا 12 اهدي الردي للثري اذ نال مهجته نجما علي من يعادي الحق مصبوبا 13 كان الزمان به تصفو مشاربه فالان اصبح بالتكدير مقطوبا 14 كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا 15 لا ينسري الدهر عن شبه له ابدا ما استوقف الحج	3	-2615740046909849617	JK000916-ara1.mARkdown.ms20535	true	-2271099612766775696	136	300	684	1561	1561	300	لن تستطيع لامر الله تعقيبا فاستنجد الصبر او فاستشعر الحوبا-- وافزع الي كنف التسليم وارض بما قضي المهيمن مكروها ومحبوبا ا--ن العزاء اذا عزته جاءحة ذلت عريكته فانقاد مجنوبا-- فان قرنت اليه العزم ايده حتي يعود لديه الحزن مغلويا-- فارم الاسي بالاسي يطفي مواقعها جمرا خلال ضلوع الصدر مشبوبا الاسي الحزن والاسي جمع اسوة كقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة من صاحب الدهر لم يعدم مجلجله يظل منها طوال العيش منكوبا-- ان الرزية--- وفر تزعزعه ايدي الحوادث تشتيتا وتشذيبا-- ولا تفرق الاف يقوت بهم بين يغادر حبل الوصل مقضوبا-- لكن فقدان من اضحي بمصرعه نور الهدي وبهاء العلم مسلوبا--- اودي ابو جعفر والعلم فاصطحبا اعظم بذا صاحبا اذ ذاك مصحوبا ا---ن المنية لم تتلف به رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا--- اهدي الردي للثري اذ نان مهجته نجما علي من يعادي الحق منصوبا ---كان الزمان به تصفو مشاربه فالان اصبح بالتكدير مقطوبا--- كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا--- لا ينسري الدهر عن شبه له ابدا ما استوقف الحج-	20535	-7012536273894343423	798	1482.5	649	913	87.40415954589844	131	JK007595-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007595-ara1.ms03	false	-6440948362667336421	189	300	974	1560	1560	300	بالانصاب اركوبا 16 اوفي بعهد واروي عند مظلمة زندا واكد ابراما وتاديبا 17 منه وارصن حلما عند مزعجة تغادر القلبي الذهن منخوبا 18 اذا انتضي الراي في ايضاح مشكلة اعاد منهجها المطموس ملحوبا 19 لا يعزب الحلم في عتب وفي نزق ولا يجرع ذا الزلات تثريبا 20 لا يولج اللغو والعوراء مسمعه ولا يقارف ما يغشيه تانيبا 21 ان قال قاد زمام الصدق منطقه او اثر الصمت اولي النفس تهييبا 22 لقلبه ناظرا تقوي سما بهما فايقظ الفكر ترغيبا وترهيبا 23 تجلو مواعظه رين القلوب كما يجلو ضياء سنا الصبح الغياهيبا 24 سيان ظاهره البادي وباطنه فلا تراه علي العلات مجدوبا 25 لا يامن العجز والتقصير مادحه ولا يخاف علي الاطناب-	3	-2615740046909849617	JK000916-ara1.mARkdown.ms20536	true	-5499519999512615429	0	99	0	552	1550	300	بالانصاب اركوبا--- اوفي بعهد واوري عند مظلمة زندا واكد ابراما وتاديبا--- منه وارصن حلما عنه مزعجة تغادر القلبي الذهن منحوبا--- اذا انتضي الراي في ايضاح مشكلة اعاد منهجها المطموس ملحوبا لا----يعزب الحلم في عتب وفي نزق ولا يجرع ذا الزلات تثريبا ---لا يولج اللغو والعوراء مسمعه ولا يقارف ما يغشيه تانيبا--- ان قال قاد زمام الصدق منطقة او اثر الصمت اولي النفس تهييبا--- لقلبه ناظرا يهوي سما بهما فايقظ الفكر ترغيبا وترهيبا--- تجلو مواعظه رين القلوب---- يجلو ضياء سنا الصبح الغياهيبا--- سيان ظاهره البادي وباطنه فلا تراه علي العلات مجدوبا ---لا يامن العجز والتقصير مادحه ولا يخاف علي الاطناب	20536	-7012536273894343423	542	1004.5	444	587	92.33390045166016	84	JK007595-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK007595-ara1.ms04	false	-5527993170009921765	0	114	0	573	1450	300	تكذيبا 26 ودت بقاع بلاد الله لو جعلت قبرا له فحباها جسمه طيبا 27 كانت حياتك للدنيا وساكنها نورا فاصبح عنها النور محجوبا 28 لو تعلم الارض ما وارت لقد خشعت اقطارها لك اجلالا وترحيبا 29 كنت المقوم من زيغ ومن ظلع وفاك نصحا وتسديدا وتاديبا 30 وكنت جامع اخلاق مطهرة مهذبا من قراف الجهل تهذيبا 31 فان تنلك من الاقدار طالبة لم يثنها العجز عما عز مطلوبا 32 فان للموت وردا ممقرا فظعا علي كراهته لا بد مشروبا 33 ان يندبوك فقد ثلت عروشهم واصبح العلم مرثيا ومندوبا 34 ومن اعاجيب ما جاء الزمان به وقد يبين لنا الدهر الاعاجيبا 35 ان قد طوتك غموض الارض في لحف وكنت تملا منها السهل واللوبا	4	-2615740046909849617	JK000916-ara1.mARkdown.ms20536	true	-5499519999512615429	99	203	552	1095	1550	300	تكذيبا--- ودت بقاع بلاد الله لو جعلت قبرا له فحباها جسمه طيبا--- كانت حياتك للدنيا وساكنها نورا فاصبح عنها النور محجوبا--- لو تعلم الارض ما وارت لقد خشعت اقطارها لك اجلالا وترحيبا--- كنت المقوم من زيغ ومن ظلع وفاك نصحا وتسديدا وتاديبا و---كنت جامع اخلاق مطهرة مهذبا من قراف الجهل تهذيبا ---فان تنلك من الاقدار طالبة لم يثنها العجز عما عز مطلوبا ---فان للموت وردا ممقرا فظعا علي كراهته لا بد مشروبا--- ان يندبوك فقد ثلت عروشهم واصبح العلم مرثيا ومندوبا ---ومن اعاجيب ما جاء الزمان به وقد يبين لنا الدهر الاعاجيبا--- ان قد طوتك غموض الارض في نجد وكنت تملا منها السهل واللوبا	20536	-7012536273894343423	539	1017.0	435	573	94.06631469726562	93	JK007595-ara1	JK000916-ara1.mARkdown