id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007590-ara1.ms38	false	2096647205569646461	30	138	161	733	1537	300	لاسمع افعالي بسمع بصيرة واشهد اقوالي بعين سميعة 182 فان ناح في الايك الهزاروغردت جوابا له الاطيار في كل دوحة 183 واطرب بالمزمار مصلحه علي مناسبة الاوتار من يد قينة 184 وغنت من الاشعار مارق فارتقت لسدرتها الاسرار في كل شدوة 185 تنزهت في اثار صنعي منزها عن الشرك بالاغيار جمعيوالفتي 186 في مجلس الاذكار سمع مطالع ولي حانة الخمار عين طليعة 187 وما عقد الزنار حكما سوي يدي وان حل بالاقرار بي فهي حلت 188 وان نار بالتنزيل محراب مسجد فما بار بالانجيل هيكل بيعة 189 وواسفار توراة الكليم لقومه يناجي بها الاحبار في كل ليلة 190 وان خر للاحجار في البد عاكف فلا وجه ل-لانكار بالعصبية	38	8526737006102973119	Shamela0036543-ara1.ms0372	true	1587271847916615191	117	185	609	969	1557	300	لاسمع افعالي بسمع بصيرة واشهد اقوالي بعين سميعه ومن ذلك قوله وحد-------------------------------------------------------------------------------ة الاديان عند ابن الفارض نب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مجلس الاذكار سمع مطالع ولي حانة الخمار عين طليعة---- وما عقد الزنا وحكما سوي يدي وان خل بالاقرار بي فهي حلت ----وان نار بالتنزيل محراب مسجد فما بار بالانجيل هيكل بيعة -----واسفار توراة الكليم لقومه يناجي بها الاحبار في كل ليلة و----ان خر للاحجار في البد عاكف فلا تغد بالانكار ل-لعصبية	372	5843205891262753145	317	537.0	253	573	55.32286071777344	49	JK007590-ara1	Shamela0036543-ara1