id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007589-ara1.ms0573	false	4887172560762099455	222	276	1118	1392	1510	300	اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان-البحر والمطر 2 ولو اضاءت لنا انوار غرته تضاءل النيران-الشمس والقمر 3 وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان-السيف والقدر 4 من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان-الخوف والحذر 5 ك----------------------------------------------------انه وزمام الدهر في يده يري عواقب ما ياتي وما يذر	573	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms050	true	7467316033835620705	70	135	391	715	1589	300	اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان-- اضاءت لنا انوار غرته تضاءل النيران الشمس والقمر --وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر-- من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر كانه الدهر في نعمي وفي نعم اذا تعاقب منه النفع والضرر كانه وزمام الدهر في يده يري عواقب ما ياتي وما يذر	50	-999155853754175471	262	478.0	212	330	79.39393615722656	50	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0269	false	745998238569777708	175	296	823	1409	1423	300	في وجهه روضة للحسن مونقة ما راد في مثلها طرف ولا سرحا 19 طل الحياء عليها واقع ابدا كاللءلء الرطب لو رقرقته سفحا 20 وجه اذا ما بدت للناس سنته كانت محاسنه حولا لهم سبحا 21 انا الزعيم لمكحول بغرته الا يري بعدها بءسا ولا ترحا 22 ممن اذا ما تعاطي نيل مكرمة نالت يداه منال الطرف ما طمحا 23 لو يخطب الشمس لم ترغب ببهجتها عن خير من خطب الازواج او نكحا 24 مهما اتي الناس من طول ومن كرم فانما دخلوا الباب الذي فتحا 25 لاقي الرجال غبوق المجد فاغتبقوا منه ولاقي صبوح المجد فاصطبحا 26 خرق به نشوة من اريحيته هيهات من منتشيها ان يقال صحا 27 يعطي المزاح ويعطي الجد حقهما فالموت ان جد والمعروف ان مزحا	269	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms058	true	-3479418147570622864	147	202	759	1037	1530	300	في وجهه روضة للحسن مونقة ما راد في مثلها طرف ولا سرحا--- طل الحياء عليها ساقط ابدا كاللءلء الرطب لو رقرقته سفحا---------------------------------------------------------- انا الزعيم لمكحول بغرته الا يري بعدها بءسا ولا ترحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهما اتي الناس من طول ومن كرم فانما دخلوا الباب الذي فتحا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعطي المزاح ويعطي الجد حقهما فالموت ان جد والمعروف ان مزحا	58	-999155853754175471	276	511.0	221	586	47.098976135253906	50	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0270	false	-4601613297408375442	129	203	634	983	1456	300	ان نطحا 39 وافي عطارد والمريخ مولده فاعطياه من الحظين ما اقترحا 40 له من الباس حد لو اشار به الي الحديد علي علاته فلحا 41 ويمن راي ورفق لو مشي بهما بين الانيس وبين الجنة اصطلحا 42 في كفه قلم ناهيك من قلم نبلا وناهيك من كف بها اتشحا 43 يمحو ويثبت ارزاق العباد به فما المقادير الا ما وحي ومحا 44 كانما القلم العلوي في يده يجريه في اي انحاء الامور نحا	270	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms058	true	-3479418147570622864	200	256	1029	1309	1530	300	ان مزحا--- وافي عطارد والمريخ مولده فاعطياه من الحظين ما اقترحا ان قال لا قالها للامريه بها ولم يقلها لمن يستمنح المنحا------------------------------------------------------------ في كفه قلم ناهيك من قلم نبلا وناهيك من كف بها اتشحا--- يمحو ويثبت ارزاق العباد به فما المقادير الا ما محا ووحي--- كانما القلم العلوي في يده يجريه في اي انحاء البلاد نحا	58	-999155853754175471	218	376.0	171	349	62.46418380737305	40	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms1184	false	7099327564235663778	10	178	52	905	1558	300	ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان 122 وكم اب قد علا بابن ذرا شرف كما علا برسول الله عدنان 123 تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان 124 ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان 125 لله شيبان قوما لا يشيبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان 126 لا يرهبون اذا الابطال ارهبهم يوم عصيب وهم في السلم رهبان 127 قوم سماحتهم غيث ونجدتهم غوث واراءهم في الخطب شهبان 128 اذا رايتهم ايقنت انهم للدين والملك اعلام واركان 129 لا ينطق الافك والبهتان قاءلهم بل قول عاءبهم افك وبهتان 130 ولا يري الظلم والعدوان فاعلهم الا اذا رابه ظلم وعدوان 131 حلوا الفضاء ولم يبنوا فليس لهم الا القنا واطار الافق حيطان 132 ولا حصون اذا ما انسوا فزعا الا نصال معراة وخرصان 133 وهل لذي العز غير العز مدخل ام هل لذي المجد غير المجد بنيان 134 بداهم ان راءا سيف بن ذي يزن لم يغن عنه صروف الدهر غمدان 135 تلقاهم ورماح الخط حولهم كالاسد البسها الاجام خفان	1184	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms058	true	-3479418147570622864	0	68	0	359	1530	300	ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان---- وكم اب قد علا بابن ذرا شرف كما علا برسول الله عدنان---- تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان ----ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان---- لله شيبان قوم -لا يشوبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان -----------------------------------------------------------------قوم سماحتهم غيث ونجدتهم غوث واراءهم في الخطب شهبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلقاهم ورماح الخط حولهم كالاسد البسها الاجام خفان	58	-999155853754175471	357	657.0	290	853	41.85228729248047	60	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms1188	false	6107743826548951171	0	167	0	849	1533	300	الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان 229 وكم اب قد علا بابن ذرا شرف كما علا برسول الله عدنان 230 تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان 231 ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان 232 لله شيبان قوما لا يشيبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان 233 لا يرهبون اذا الابطال ارهبهم يوم عصيب وهم في السلم رهبان 234 قوم سماحتهم غيث ونجدتهم غوث واراءهم في الخطب شهبان 235 اذا رايتهم ايقنت انهم للدين والملك اعلام واركان 236 لا ينطق الافك والبهتان قاءلهم بل قول عاءبهم افك وبهتان 237 ولا يري الظلم والعدوان فاعلهم الا اذا رابه ظلم وعدوان 238 حلوا الفضاء ولم يبنوا فليس لهم الا القنا واطار الافق حيطان 239 ولا حصون اذا ما انسوا فزعا الا نصال معراة وخرصان 240 وهل لذي العز غير العز مدخل ام هل لذي المجد غير المجد بنيان 241 بداهم ان راءا سيف بن ذي يزن لم يغن عنه صروف الدهر غمدان 242 تلقاهم ورماح الخط حولهم كالاسد البسها الاجام خفان	1188	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms058	true	-3479418147570622864	1	68	4	359	1530	300	الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان---- وكم اب قد علا بابن ذرا شرف كما علا برسول الله عدنان---- تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان ----ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان---- لله شيبان قوم -لا يشوبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان -----------------------------------------------------------------قوم سماحتهم غيث ونجدتهم غوث واراءهم في الخطب شهبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلقاهم ورماح الخط حولهم كالاسد البسها الاجام خفان	58	-999155853754175471	353	649.0	287	849	41.57832717895508	59	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms1189	false	3776705694345318527	89	215	446	1086	1513	300	صانوا النفوس عن الفحشاء وابتذلوا منهن في سبل العلياء ما صانوا 264 لا توحش الارض من شيبان انهم قوم يكونون حيث المجد مذ كانوا 265 المنعمين وما منوا علي احد يوما بنعمي ولو منوا لما مانوا 266 قوم يعزون ما كانت مغالبة حتي اذا قدرت ايديهم هانوا 267 كم عرضوا للمنايا الحمر انفسهم فحان قوم توقوها وما حانوا 268 وقاهم الجد ثم الجد بل حرسوا بانهم م--ا اتوا غدرا وما خانوا 269 كساهم العز ان عروا مناصلهم فما لها غير هام الصيد اجفان 270 والهج الحمد بالايطان بينهم ان ليس بينهم للمال ايطال 271 اقنوا عداهم واقنوا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءملهم ففي الصدور لهم شكر واضغان 272 لكن ابو الصقر بدء عند ذكرهم وسادة الناس ابداء وثنيان 273 فرد جميع يراه كل ذي بصر----ه اجنت لك الوجد اغصان	1189	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms058	true	-3479418147570622864	68	142	359	736	1530	300	صانوا النفوس عن الفحشاء وابتذلوا منهن في سبل العلياء ما صانوا------------------------------------------------------------------ المنعمون وما منوا علي احد يوما بنعمي ولو منوا لما مانوا يفديه من فيه عن مقدار فديته عند المفاداة تقصير ونقص----------------------------------------ان قوم كا-------------------------------------------------نهم موتي اذا مدحوا وما كسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من حبير الشعر اكفان صاحي الطباع اذا ساءلت هاجسه وان سالت يديه فهو نشوان يصحيه ذهن ويابي صحوه كرم مستحكم فهو صاح وهو سكران--------------------------------------------------------------------------------------------- فرد جميع يراه كل ذي بصر كانه الناس طرا وهو انسان	58	-999155853754175471	179	139.5	139	764	23.429319381713867	29	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms1192	false	-4736217798475555668	252	300	1266	1504	1504	300	ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان 359 وكم اب قد علا بابن ذرا شرف كما علا برسول الله عدنان 360 تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان 361 ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان 362 لله شيبان قوما لا-	1192	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms058	true	-3479418147570622864	0	44	0	222	1530	300	ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان---- وكم اب قد علا بابن ذرا شرف كما علا برسول الله عدنان---- تسمو الرجال باباء واونة تسمو الرجال بابناء وتزدان---- ولم اقصر بشيبان التي بلغت بها المبالغ اعراق واغصان---- لله شيبان قوم- لا	58	-999155853754175471	221	406.0	178	239	92.46862030029297	39	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms1193	false	-2782757858781831740	0	120	0	614	1536	300	يشيبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان 363 لا يرهبون اذا الابطال ارهبهم يوم عصيب وهم في السلم رهبان 364 قوم سماحتهم غيث ونجدتهم غوث واراءهم في الخطب شهبان 365 اذا رايتهم ايقنت انهم للدين والملك اعلام واركان 366 لا ينطق الافك والبهتان قاءلهم بل قول عاءبهم افك وبهتان 367 ولا يري الظلم والعدوان فاعلهم الا اذا رابه ظلم وعدوان 368 حلوا الفضاء ولم يبنوا فليس لهم الا القنا واطار الافق حيطان 369 ولا حصون اذا ما انسوا فزعا الا نصال معراة وخرصان 370 وهل لذي العز غير العز مدخل ام هل لذي المجد غير المجد بنيان 371 بداهم ان راءا سيف بن ذي يزن لم يغن عنه صروف الدهر غمدان 372 تلقاهم ورماح الخط حولهم كالاسد البسها الاجام خفان	1193	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms058	true	-3479418147570622864	44	68	222	359	1530	300	يشوبهم روع اذا الروع شابت منه ولدان----------------------------------------------------------------- قوم سماحتهم غيث ونجدتهم غوث واراءهم في الخطب شهبان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلقاهم ورماح الخط حولهم كالاسد البسها الاجام خفان	58	-999155853754175471	136	244.0	112	614	22.149837493896484	21	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms1194	false	1311696276425972141	42	169	208	852	1493	300	صانوا النفوس عن الفحشاء وابتذلوا منهن في سبل العلياء ما صانوا 394 لا توحش الارض من شيبان انهم قوم يكونون حيث المجد مذ كانوا 395 المنعمين وما منوا علي احد يوما بنعمي ولو منوا لما مانوا 396 قوم يعزون ما كانت مغالبة حتي اذا قدرت ايديهم هانوا 397 كم عرضوا للمنايا الحمر انفسهم فحان قوم توقوها وما حانوا 398 وقاهم الجد ثم الجد بل حرسوا بانهم م--ا اتوا غدرا وما خانوا 399 كساهم العز ان عروا مناصلهم فما لها غير هام الصيد اجفان 400 والهج الحمد بالايطان بينهم ان ليس بينهم للمال ايطال 401 اقنوا عداهم واقنوا من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءملهم ففي الصدور لهم شكر واضغان 402 لكن ابو الصقر بدء عند ذكرهم وسادة الناس ابداء وثنيان 403 فرد جميع يراه كل ذي بصر كانه الناس طرا وهو انسان	1194	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms058	true	-3479418147570622864	68	142	359	736	1530	300	صانوا النفوس عن الفحشاء وابتذلوا منهن في سبل العلياء ما صانوا------------------------------------------------------------------ المنعمون وما منوا علي احد يوما بنعمي ولو منوا لما مانوا يفديه من فيه عن مقدار فديته عند المفاداة تقصير ونقص----------------------------------------ان قوم كا-------------------------------------------------نهم موتي اذا مدحوا وما كسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من حبير الشعر اكفان صاحي الطباع اذا ساءلت هاجسه وان سالت يديه فهو نشوان يصحيه ذهن ويابي صحوه كرم مستحكم فهو صاح وهو سكران--------------------------------------------------------------------------------------------- فرد جميع يراه كل ذي بصر كانه الناس طرا وهو انسان	58	-999155853754175471	194	187.0	151	764	25.392669677734375	34	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0312	false	-2843218895076268972	229	254	1144	1256	1479	300	مفرد يقرض الا ان ما قيل دونه 146 ويوصف الا انه لا يحدد ارق من الماء الذي في حسامه 147 طباعا وامضي من شباه وانجد	312	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms059	true	3589458373133430698	61	84	312	416	1534	300	ممرد يقرظ الا ان ما قيل دونه---- ويوصف الا انه لا يحدد ارق من الماء الذي في حسامه---- طباعا وامضي من شباه وانجد	59	-999155853754175471	102	189.0	79	112	91.07142639160156	19	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0316	false	-2205125915151791091	120	204	595	996	1485	300	مفرد يقرض الا ان ما قيل دونه 244 ويوصف الا انه لا يحدد ارق من الماء الذي في حسامه 245 طباعا وامضي من شباه وانجد واجدي واندي بطن كف من الحيا 246 وابي اباء من صفاة واجمد وابهر نورا للعيون من التي 247 تضاهيه في العلياء حين تكبد واوقر من رضوي ولو شاء نسفها 248 اذن لم يلقها طرفة العين مركد طويل التاني لا العجول ولا الذي 249 اذا طرقته نوبة يتبلد له سورة مكتنة في سكينة 250 كما اكتن في الغمد الجراز المهند	316	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms059	true	3589458373133430698	61	95	312	471	1534	300	ممرد يقرظ الا ان ما قيل دونه---- ويوصف الا انه لا يحدد ارق من الماء الذي في حسامه---- طباعا وامضي من شباه وانج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د له سورة مكتنة في سكينة---- كما اكتن في الغمد الجراز المهند	59	-999155853754175471	157	283.5	123	401	39.15211868286133	28	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0320	false	5690473417329269298	125	169	625	844	1507	300	تراه عن الحرب العوان بمعزل 350 واثاره فيها-وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه 351 علي الناس طرا ليس عنه معرد اذا ما نبا سيف فلاحظ رايه 352 فموقعه ممن توخي ممهد فتي روحه ضوء بسيط كيانه 353 ومسكن تلك الروح نور مجسد	320	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms059	true	3589458373133430698	105	136	522	679	1534	300	تراه عن الحرب العوان بمعزل---- واثاره فيها وان غاب شهد كما احتجب المقدار والحكم حكمه---- علي الخلق طرا ليس عنه معر---------------------------------------------------د فتي روحه ضوء بسيط كيانه---- ومسكن تلك الروح نور مجسد	59	-999155853754175471	153	272.5	123	220	69.54545593261719	26	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0323	false	5657681094689746230	111	196	550	955	1490	300	مفرد 430 يقرض الا ان ما قيل دونه ويوصف الا انه لا يحدد 431 ارق من الماء الذي في حسامه طباعا وامضي من شباه وانجد 432 واجدي واندي بطن كف من الحيا وابي اباء من صفاة واجمد 433 وابهر نورا للعيون من التي تضاهيه في العلياء حين تكبد 434 واوقر من رضوي ولو شاء نسفها اذن لم يلقها طرفة العين مركد 435 طويل التاني لا العجول ولا الذي اذا طرقته نوبة يتبلد 436 له سورة مكتنة في سكينة كما اكتن في الغمد الجراز المهند 437	323	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms059	true	3589458373133430698	61	96	312	475	1534	300	ممرد---- يقرظ الا ان ما قيل دونه ويوصف الا انه لا يحدد---- ارق من الماء الذي في حسامه طباعا وامضي من شباه وانجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له سورة مكتنة في سكينة كما اكتن في الغمد الجراز المهند كان	59	-999155853754175471	158	286.0	123	405	39.01234436035156	30	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0329	false	-3150100297925570423	0	41	0	207	1503	300	الحرب العوان بمعزل واثاره فيها-وان غاب شهد 537 كما احتجب المقدار والحكم حكمه علي الناس طرا ليس عنه معرد 538 اذا ما نبا سيف فلاحظ رايه فموقعه ممن توخي ممهد 539 فتي روحه ضوء بسيط كيانه ومسكن تلك الروح نور مجسد	329	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms059	true	3589458373133430698	107	136	530	679	1534	300	الحرب العوان بمعزل واثاره فيها وان غاب شهد---- كما احتجب المقدار والحكم حكمه علي الخلق طرا ليس عنه معرد------------------------------------------------------- فتي روحه ضوء بسيط كيانه ومسكن تلك الروح نور مجسد	59	-999155853754175471	145	263.5	117	208	69.71154022216797	26	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0332	false	473273149571018425	0	75	0	362	1495	300	انه لا يحدد 618 ارق من الماء الذي في حسامه طباعا وامضي من شباه وانجد 619 واجدي واندي بطن كف من الحيا وابي اباء من صفاة واجمد 620 وابهر نورا للعيون من التي تضاهيه في العلياء حين تكبد 621 واوقر من رضوي ولو شاء نسفها اذن لم يلقها طرفة العين مركد 622 طويل التاني لا العجول ولا الذي اذا طرقته نوبة يتبلد 623 له سورة مكتنة في سكينة كما اكتن في الغمد الجراز المهند 624	332	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms059	true	3589458373133430698	70	96	351	475	1534	300	انه لا يحدد---- ارق من الماء الذي في حسامه طباعا وامضي من شباه وانجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له سورة مكتنة في سكينة كما اكتن في الغمد الجراز المهند كان	59	-999155853754175471	121	220.5	95	362	33.4254150390625	23	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0337	false	-6804996844893039896	177	220	884	1099	1495	300	تراه عن الحرب العوان بمعزل واثاره فيها-وان غاب شهد 724 كما احتجب المقدار والحكم حكمه علي الناس طرا ليس عنه معرد 725 اذا ما نبا سيف فلاحظ رايه فموقعه ممن توخي ممهد 726 فتي روحه ضوء بسيط كيانه ومسكن تلك الروح نور مجسد	337	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms059	true	3589458373133430698	105	136	522	679	1534	300	تراه عن الحرب العوان بمعزل واثاره فيها وان غاب شهد---- كما احتجب المقدار والحكم حكمه علي الخلق طرا ليس عنه معرد------------------------------------------------------- فتي روحه ضوء بسيط كيانه ومسكن تلك الروح نور مجسد	59	-999155853754175471	153	279.5	123	216	70.83333587646484	28	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0448	false	1059477646235895086	10	33	46	153	1446	300	فان يك سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد ان ذهب الورد 2 مضي وبنوه وانفردت بفضلهم والف اذا ما جمعت واحد فرد	448	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms068	true	-1190974382187246753	60	82	288	393	1527	300	فان يك سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد ان ذهب الورد-- مضي وبنوه وانفردت بفضلهم والف اذا ما جمعت واحد فرد	68	-999155853754175471	105	204.5	83	107	98.13084411621094	21	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0005	false	-7042272773326203071	194	249	960	1208	1460	300	تام 1 خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر حده انيث المهز 2 ليست من العبس الاكف ولا الفلح الشفاه الخباءث العرق 2 ما تاملته بعينيك الا ارعدت صفحتاه من غير هز 3 مثله افزع الشجاع الي الدر ع فغالي بها علي كل بز 4 ما يبالي اصممت شفرتاه في محز ام جارتا عن محز	5	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms191	true	-2445636514461047813	172	214	845	1033	1436	300	----1 خير ما استعصمت به الكف غضب ذكر حده انيث المهز----------------------------------------------------- 2 ما تاملته بعينيك الا ارعدت صفحتاه من غير هز 3 مثله افزع الشجاع علي الدر-ع فغالي به -علي كل بز 4 مات-بالي اصممت شفرتاه في محز ام جارتا عن محز	191	-999155853754175471	184	339.5	143	248	74.19355010986328	35	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0579	false	1241330250760333079	5	47	25	213	1479	300	1 خير ما استعصمت به الكف عضب ذكر حده-انيث المهز 2 ما تاملته بعين-ك الا ارعدت صفحتاه من غير هز 3 مثله افزع الشجاع الي الدر عفغالي بها علي كل بز 4 ما تبالي اصممت شفرتاه في محز ام جارتا عن محز	579	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms191	true	-2445636514461047813	172	214	845	1033	1436	300	1 خير ما استعصمت به الكف غضب ذكر حده انيث المهز 2 ما تاملته بعينيك الا ارعدت صفحتاه من غير هز 3 مثله افزع الشجاع علي الدرع فغالي به -علي كل بز 4 ما-تبالي اصممت شفرتاه في محز ام جارتا عن محز	191	-999155853754175471	181	340.0	142	190	95.2631607055664	36	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms1110	false	-1032666762068279608	12	48	58	236	1399	300	البحر- 1 ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم 2 فالموت والموت لا-شء يغالبه ما-زال يتبع ما-يجري به القلم 3 كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	1110	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms197	true	-5426282942528122493	35	74	171	353	1400	300	البسيط 1 ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم 2 فالموت والموت لا شء يغالبه ما زال يتبغ ما يجري به القلم 3 بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	197	-999155853754175471	174	324.0	138	182	95.6043930053711	36	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0614	false	689514502480461296	3	34	11	153	1492	300	البحر 1 طيلسان سامري--- يتداعي لا مساسا 2 قد طوي قرنا فقرنا واناسا فان-اسا 3 لبس الايام حتي لم يدع فيها لباسا 4 غاب تحت الحس حتي ما يري الا قياسا	614	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms211	true	-4948112094100548609	27	59	130	275	1377	300	الرمل 1 طيلسان لابن حرب يتداعي لا مساسا 2 قد طوي قرنا فقرنا واناسا فاثناسا 3 لبس الايام حتي لم تدع فيه- لباسا 4 غاب تحت الحس حتي لا يري الا قياسا	211	-999155853754175471	131	242.0	100	146	89.72602844238281	25	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0004	false	-467253334083964707	0	65	0	294	1457	300	روع مع الروح واقب 2 ولو ثاب عقلي لم ادع ذكر بعضه ولكنه من هوله غير ثاءب 3 ولم لا ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب 4 ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب 5 فايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب 6 واخشي الردي منه علي كل- شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب	4	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms212	true	4301431113892170891	17	81	84	376	1412	300	روع من الروح واقب 2 فلو ثاب عقل- لم ادع ذكر بغضه ولكنه من هوله غير ثاءب 3 وكيف --ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب 4 ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمغلوب غير مغالب 5 وايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب 6 واخشي الردي منه علي نفس شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب	212	-999155853754175471	278	530.5	215	295	94.23728942871094	55	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0120	false	335443422720095103	230	300	1146	1476	1476	300	واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع مع الروح واقب 127 ولو ثاب عقلي لم ادع ذكر بعضه ولكنه من هوله غير ثاءب 128 ولم لا ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب 129 ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب 130 فايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب 131 واخشي الردي منه علي كل- شارب فكيف بامنيه علي-	120	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms212	true	4301431113892170891	10	79	48	367	1412	300	واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع من الروح واقب 2 ف--لو ثاب عقل- لم ادع ذكر بغضه ولكنه من هوله غير ثاءب 3 وكيف ----ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب 4 --ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمغلوب غير مغالب 5 و--ايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب 6-- واخشي الردي منه علي نفس شارب فكيف بامنيه علي	212	-999155853754175471	294	535.0	231	332	88.55421447753906	54	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0125	false	-1676807960992092129	85	167	446	835	1517	300	واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع مع الروح واقب 247 ولو ثاب عقلي لم ادع ذكر بعضه ولكنه من هوله غير ثاءب 248 ولم لا ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب 249 ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب 250 فايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب 251 واخشي الردي منه علي كل- شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب 252 اظل اذا هزته ريح ولالات له الشمس امواج--ا طوال	125	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms212	true	4301431113892170891	10	92	48	427	1412	300	واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع من الروح واقب 2 ف--لو ثاب عقل- لم ادع ذكر بغضه ولكنه من هوله غير ثاءب 3 وكيف ----ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب 4 --ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمغلوب غير مغالب 5 و--ايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب 6-- واخشي الردي منه علي نفس شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب 940 وقال التهامي يرثي قطا له من الطويل 1 ولما طواك	212	-999155853754175471	314	561.0	244	392	80.10204315185547	57	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0131	false	5952340983027253232	123	205	628	1017	1506	300	واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع مع الروح واقب 410 ولو ثاب عقلي لم ادع ذكر بعضه ولكنه من هوله غير ثاءب 411 ولم لا ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب 412 ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب 413 فايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب 414 واخشي الردي منه علي كل- شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب 415 اظل اذا هزته ريح ولالات له الشمس امواج--ا طوال	131	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms212	true	4301431113892170891	10	92	48	427	1412	300	واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع من الروح واقب 2 ف--لو ثاب عقل- لم ادع ذكر بغضه ولكنه من هوله غير ثاءب 3 وكيف ----ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب 4 --ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمغلوب غير مغالب 5 و--ايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب 6-- واخشي الردي منه علي نفس شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب 940 وقال التهامي يرثي قطا له من الطويل 1 ولما طواك	212	-999155853754175471	314	561.0	244	392	80.10204315185547	57	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0137	false	-361630131335772415	210	283	1054	1398	1483	300	واما بلاء البحر عندي فانه 577 طواني علي روع مع الروح واقب و--لو ثاب عقلي لم ادع ذكر بعضه 578 ولكنه من هوله غير ثاءب ولم لا ولو القيت فيه وصخرة 579 لوافيت منه القعر اول راسب --ولم اتعلم قط من ذي سباحة 580 سوي الغوص والمضعوف غير مغالب ف--ايسر اشفاقي من الماء انني 581 امر به في الكوز مر المجانب-- واخشي الردي منه علي كل- شارب 582 فكيف بامنيه علي نفس راكب	137	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms212	true	4301431113892170891	10	81	48	376	1412	300	واما بلاء البحر عندي فانه---- طواني علي روع من الروح واقب 2 فلو ثاب عقل- لم ادع ذكر بغضه---- ولكنه من هوله غير ثاءب 3 وكيف ولو القيت فيه وصخرة---- لوافيت منه القعر اول راسب 4 ولم اتعلم قط من ذي سباحة---- سوي الغوص والمغلوب غير مغالب 5 وايسر اشفاقي من الماء انني---- امر به في الكوز مر المجانب 6 واخشي الردي منه علي نفس شارب---- فكيف بامنيه علي نفس راكب	212	-999155853754175471	304	522.0	238	353	86.11898040771484	53	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0144	false	-7925913793649713074	96	178	494	883	1508	300	واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع مع الروح واقب 754 ولو ثاب عقلي لم ادع ذكر بعضه ولكنه من هوله غير ثاءب 755 ولم لا ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب 756 ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمضعوف غير مغالب 757 فايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب 758 واخشي الردي منه علي كل- شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب 759 اظل اذا هزته ريح ولالات له الشمس امواج--ا طوال	144	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms212	true	4301431113892170891	10	92	48	427	1412	300	واما بلاء البحر عندي فانه طواني علي روع من الروح واقب 2 ف--لو ثاب عقل- لم ادع ذكر بغضه ولكنه من هوله غير ثاءب 3 وكيف ----ولو القيت فيه وصخرة لوافيت منه القعر اول راسب 4 --ولم اتعلم قط من ذي سباحة سوي الغوص والمغلوب غير مغالب 5 و--ايسر اشفاقي من الماء انني امر به في الكوز مر المجانب 6-- واخشي الردي منه علي نفس شارب فكيف بامنيه علي نفس راكب 940 وقال التهامي يرثي قطا له من الطويل 1 ولما طواك	212	-999155853754175471	313	558.0	243	392	79.84693908691406	56	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0204	false	8435105897246109821	1	113	5	525	1402	300	البحر 1 عجبت من معشر بعقوتنا باتوا نبيطا واصبحوا عربا 2 مثل ابي الصقر ان فيه وف-ي دعواه شيبان اية عجبا 3 بيناه علجا علي جبلته اذ مسه الكيمياء فانقلبا 4 عربه جده السعيد كما حول زرنيخ جده ذهبا 5 وهكذا هذه الجدود لها اكسير صدق يعرب النسبا 6 بدلك الدهر يا ابا الصقر من خالك خالا ومن ابيك ابا 7 فهل يراك الاله معترفا بشكر نعماءه التي وهبا 8 يا عربيا اباءه نبط يا نبعة كان اصلها غربا 9 كم لك من والد ووالدة لو غرسا الشوك اثمر العنبا 10 بل لو يهزان هزة نثرت من راس هذا وهذه رطبا 11 لم يعرفا خيمة ولا وتدا ولا عمودا لها -ولا طنبا	204	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms221	true	8942396042039105361	170	262	780	1240	1427	300	المنسرح عجبت من معشر يعقوتنا باتوا نبيطا واصبحوا عربا-- مثل ابي الصقر ان فيه وفلي دعواه شيبان اية عجبا-- بيناه علجا علي جبلته اذ مسه الكيمياء فانقلبا-- عربه جده السعيد كما حول زرنيخ جده ذهبا-- وهكذا هذه الجدود لها اكسير صدق يعرب النسبا بدب--ك الدهر يا ابا الصقر من خالك خالا ومن ابيك ابا-- فهل يراك الاله معترفا بشكر نعماءه الذي وهبا-- يا عربيا اباءه نبط يا نبعة كان اصلها غربا-- كم لك من والد ووالدة لو غرس- الشوك اثمر العنبا 19--------------------------------------------- لم يعترف خيمة ولا وتدا ولا عمودا لهلا ولا طنبا	221	-999155853754175471	443	818.0	352	522	84.86589813232422	76	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms0727	false	-7941725495159928460	27	70	128	317	1376	300	1 قرن سليمان قد اضر به شوق الي وجهه سيدنفه 2 اعرض عن قرنه وصد فما اصبح شء عليه يعطفه 3 كم يعد القرن باللقاء وكم يكذب في وعده ويخلفه 4 لا يعرف القرن وجهه ويري قفاه من فرسخ فيعرفه البحر 1 ما ------	727	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms221	true	8942396042039105361	109	143	505	658	1427	300	1 قرن سليمان قد اضر به شوق الي وجهه سيتلفه 2------------------------------------------ كم يعد القرن باللقاء زكم يكذب في وعده ويخلفه 3 لا يعرف القرن وجهه ويري قفاه من فرسخ فيعرفه 998 وقال ايضا من	221	-999155853754175471	133	253.5	103	195	68.20513153076172	26	JK007589-ara1	JK006908-ara1
JK007589-ara1.ms1056	false	-8451304476447944330	121	146	644	771	1503	300	1 جاء سليمان بني طاهر فاجتاح معنز بني المعتصم 2 كان بغداد لدن ابصرت طلعته ناءحة تلتدم 3 مستقبل منه ومستدبر وجه بخيل وقفا منهزم	1056	2801695297353898609	JK006908-ara1.ms221	true	8942396042039105361	81	106	366	491	1427	300	1 جاء سليمان بني طاهر فاجتاح معتز بني المع-صم 2 كان بغداد وقد ابصرت طلعته ناءحة تلتدم 3 مس-قبل منه ومستدبر وجه بخيل وقفا منهزم	221	-999155853754175471	121	228.0	96	127	95.27558898925781	21	JK007589-ara1	JK006908-ara1