id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007580-ara1.ms382	false	7362517304638680577	224	267	1055	1266	1426	300	عجبا للمسيح بين اناس 3------------------ اسلمته الي اليهود النصاري-- واقروا بانهم صلبوه 4 يشفق الحازم اللبيب علي الطف ل اذا ما لداته ضربوه 5 واذا كان ما يقولون في عيس يقين--ا فاين كان ابوه 6 كيف خلي وليده للاعادي ام يظنون انهم غلبوه	382	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0666	true	-689918489797085714	232	277	1267	1494	1619	300	عجبا للمسيح بين اناس والي غير والد نسبوه اسلمته الي اليهود النصاري 1 واقروا بانهم صلبوه-- يشفق الحازم اللبيب علي الطف ل اذا ما لداته ضربوه-- واذا كان ما يقولون في عي سي صحيحا فاين كان ابوه-- كيف خلي وليده للاعادي ام يظنون انهم غلبوه	666	-8429992824087666296	199	355.5	160	233	85.40772247314453	35	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms066	false	8398522903537494040	242	292	1208	1456	1491	300	واري ابا الخطاب نال من الحجي حظا زواه الدهر عن خطابه 4 لا يطلبن كلامه متشبه فالدر ممتنع علي طلابه 5 اثني وخاف من ارتحال ثناءه عني فقيد لفظه بكتابه 6--------------------------------------------------- كلم كنظم العقد يحسن تحته معناه حسن الماء تحت حبابه 7 فتشوقت شوقا الي نغماته افهامنا ورنت الي ادابه	66	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6596	true	7264706820560004882	23	80	130	426	1577	300	واري ابا الخطاب نال من الحجي حظا زواه الدهر عن خطابه-- لا يطلبن كلامه متشبه فالدر ممتنع علي طلابه البستني حلل القريض 2 ووشيه متفضلا فرفلت في اثوابه وظلمت شعرك اذ حبوت بنظمه رجلا سواه من الوري اولي به كلم كنظم العقد يحسن تحته معناه حسن الماء تحت حبابه3- فتشوفت شوقا الي نغماته افهامنا ورنت الي ادابه	6596	-8429992824087666296	195	348.0	156	299	65.21739196777344	34	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms386	false	-2654032482784049966	253	293	1271	1473	1510	300	تام 1 قران المشتري زحلا يرجي لايقاظ النواظر من كراها 2 وهيهات البرية في ضلال وقد فطن اللبيب لما اعتراها 3 وكم رات الفراقد والثريا قباءل ثم اضحت في ثراها 4 تقضي الناس جيلا بعد جيل وخلفت النجوم كما تراها	386	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6655	true	-7255130308273369049	25	51	119	262	1519	300	------قران المشتري زحلا يرجي لايقاظ النواظر من كراها-- وهيهات البرية في ضلال وقد فطن اللبيب لما اعتراها--------------------------------------------------- تقضي الناس جيلا بعد جيل وخلفت النجوم كما تراها	6655	-8429992824087666296	143	261.5	117	202	70.79207611083984	23	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms387	false	5466922986824337998	94	183	452	904	1482	300	شراها 15 تقدم صاحب التوراة موسي واوقع في الخسار من اقتراها 16 وقال رجاله وحي اتاه وقال الظالمون بل افتراها 17 اعبري تهوك في حديث فباع المشكلات كما اشتراها 18 وغايات بسطن الي امور جراها الاجرون كما جراها 19 اري ام القري خصت بهجر وسارت نمل مكة عن قراها 20 وكم سرت الرفاق الي صلاح فمارست الشداءد في سراها 21 يوافون البنية كل عام ليلقوا المخزيات علي قراها 22 ضيوف ما قراها الله عفوا ولكن من نواءبها قراها 23 وما سيري الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها	387	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6655	true	-7255130308273369049	50	77	256	402	1519	300	تراها--- تقدم صاحب التوراة موسي واوقع ب--الخسار من اقتراها ف---قال رجاله وحي اتاه وقال الناظرون بل افتراها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما حج-ي الي احجار بيت كءوس الخمر تشرب في ذراها	6655	-8429992824087666296	138	233.5	111	452	30.530973434448242	21	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms015	false	2041187628927762843	128	223	674	1164	1524	300	والروح ارضية في راي طاءفة وعند قوم ترقي في السماوات 3 تمضي علي هيءة الشخص الذي سكنت فيه الي دار نعمي او شقاوات 4 وكونها في طريح-- الجسم احوجها الي ملابس عنتها واقوات 5 وقدرة الله حق ليس يعجزها حشر لخلق ولا بعث لاموات 6 فاعجب لعلوية الاجرام صامتة فيما يقال ومنها ذات اصوات 7 ولا تطيعن قوما ما ديانتهم الا احتيال علي اخذ الاتاوات 8 وانما حمل التوراة قارءها كسب الفواءد لا حب التلاوات 9 ان الشراءع القت بيننا احنا واودعتنا افانين العداوات 10 وهل ابيحت نساء القوم عن عرض للعرب الا باحكام النبوات	15	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6657	true	364971591441311631	11	70	59	378	1561	300	والروح ارضية في راي طاءفة وعند قوم ترقي في السماوات-- تمضي علي هيءة الشخص الذي سكنت فيه الي دار نعمي او شقاوات-- وكونها في صفيح 2 الجسم احوجها الي ملابس عنتها واقوات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما حمل التوراة قارءها كسب الفواءد لا حب التلاوات-- ان الشراءع القت بيننا احنا واورثتنا افانين العداوات--- وهل ابيحت نساء الروم عن عرض للعرب الا باحكام النبوات	6657	-8429992824087666296	312	582.5	254	492	63.414634704589844	50	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms133	false	-2428293209452051408	55	172	268	846	1480	300	تام 1 ياتي علي الخلق -------اصباح وامساء وكلنا لصروف الدهر نساء 2 وكم مضي هجري او مشاك---له من المقاول سروا الناس او ساءوا 3 تتوي --الملوك ومصر في تغيرهم مصر علي العهد والاحساء احساء 4 خسءت يا امنا الدنيا فاف لنا بنو الخسيسة اوباش اخساء 5 وقد نطقت باصناف العظات لنا وانت فيما يظن القوم خرساء 6 ومن لصخر بن عمرو ان جثته صخر وخنساءه في السرب خنساء 7 يموج بحرك والاهواء غالبة لراكبيه فهل للسفن ارساء 8 اذا تعطفت يوما كنت قاسية وان نظرت بعين فهي شوساء 9 انس علي الارض تدمي هامها احن منها اذا رميت للوحش انساء 10 فلا يغرنك شم من جبالهم وعزة في زمان الملك قعساء 11 نالوا قليلا من اللذات وارتحلوا	133	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6660	true	1872845778286915995	225	300	1106	1505	1505	300	------ياتي علي الناس امساء واصباح وكلهم------- لصروف الدهر نساء-- وكم مضي من قبيل او يماثله من المقاول سروا الناس ام ساءوا-- تتوي 1 الملوك ومصر في تغيرهم مصر علي العهد والاحساء احساء خسس--ت يا امنا الدنيا فاف لنا بني الخسيسة اوباش اخساء-- وقد نطقت باصناف العظات لنا وانت فيما يظن القوم خرساء-------------------------------------------------------- يموج بحرك والاهواء غالبة لراكبيه فهل للسفن ارساء --اذا تعطفت يوما كنت قاسية وان نظرت بعين فهي شوساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نالوا قليلا من اللذات وارتحلوا-	6660	-8429992824087666296	364	646.0	294	590	61.694915771484375	55	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms163	false	8631233655987614091	196	246	929	1171	1417	300	تام 1 زاره حتفه فقطب للموت ت والقي من بعدها التقطيبا 2 زود-ه طيبا ليلحق بالنا-س وحسب الدفين بالتراب طيبا 3 نام في قبره ووسد يمنا ه فخلناه قام فينا خطيبا 4 للمنايا حواطب لا تبالي اهشيما جرت لها ام رطيبا 5 صرفت كاسها فلم تسق شربا مرة خالصا واخري	163	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6661	true	-8207530647652483480	106	152	586	819	1564	300	-ايضا زاره حتفه فقطب للمو- ت والقي من بعدها التقطيبا-- زودوه طيبا ليلحق بالنا س وحسب الدفين بالتر-ب طيبا بات-- في قبره ووسد يمنا ه فخلناه قام فينا خطيبا-- للمنايا حواطب لا تبالي اهشيما جرت لها ام رطيبا-- صرفت كاسها فلم تسق شربا مرة خالصا واخري	6661	-8429992824087666296	225	405.0	180	244	92.2131118774414	38	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms212	false	4638259707024085508	171	216	803	1016	1409	300	تام 1 الحمد لله قد اصبحت في دعة ارضي القليل ولا اهتم بالقوت 2 وشاهد خالقي ان الصلاة له اجل عندي من دري وياقوتي 3 ولا اعاشر اهل العصر انهم ان عوشروا بين محبوب وممقوت 4 يسير بي وبغيري الوقت مبتدرا الي محل من الاجال	212	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6661	true	-8207530647652483480	176	216	945	1144	1564	300	------الحمد لله قد اصبحت في دعة ارضي القليل ولا اهتم بالقوت-- وشاهد خالقي ان الصلاة له اجل عندي من در- وياقوت و---لا اعاشر اهل العصر انهم ان عوشروا بين محبوب وممقوت-- يسير بي وبغيري الوقت مبتدرا الي محل من الاجال	6661	-8429992824087666296	197	368.5	158	213	92.48826599121094	35	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms214	false	3233886726202726099	0	74	0	358	1468	300	قد خفت القوم فاستراحوا اه من الصمت والخفات 4 لم تبق للظاعنين عين تبكي علي الاعظم الرفاة 5 اري انكفاتي الي المنايا اغني عن الاسرة الكفاة 6 اثبت لي خالقا حكيما ولست من معشر نفاة 7 خبطت في حندس مقيم واعجزت علتي شفاتي 8 فمن تراب الي تراب ومن سفاة الي سفاة 9 نعوذ بالله من غوان يكن باللب معصفات 10 ومن صفات النساء قدما 11------------------- وما يبين الوفاء الا في زمن الفقد والوفاة	214	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6661	true	-8207530647652483480	232	265	1223	1397	1564	300	قد خفت القوم واستراحوا اه من الصمت والخفات----------------------------------------------- اري انكفاءي الي المنايا اغني عن الاسرة الكفاة4 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن صفات النساء قدما ان لسن في الود منصفات وما يبين الوفاء الا في زمن الفقد والوفاة	6661	-8429992824087666296	149	255.0	121	377	39.522544860839844	23	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms016	false	1093415565019799886	91	125	417	592	1389	300	1 ثيابي اكفاني ورمسي منزلي وعيشي حمامي والمنية لي بعث 2 تحلي باسني الحلي واحتلبي الغني فافضل من امثالك النفر الشعث 3 يسيرون بالاقدام في سبل الهدي الي الله حزن ما توطان او وعث	16	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6662	true	-3348928492791473251	12	43	71	240	1506	300	--ثيابي اكفاني ورمسي منزلي وعيشي حمامي والمنية لي بعث-- تحلي باسني الحلي واحتلبي الغني فافضل من امثالك النفر الشعث-- يسيرون بالاقدام في سبل الهدي الي الله حزن ما توطان او وعث	6662	-8429992824087666296	169	321.5	138	175	96.57142639160156	28	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms080	false	4835156177860486248	109	300	528	1415	1415	300	من اثمي البحر خفيف تام 1 غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد 2 وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد 3 ابكت تلكم الحمامة ام غ نت علي فرع غصنها المياد 4 صاح هذي قبورنا تملا الرح ب فاين القبور من عهد عاد 5 خفف الوطء ما اظن اديم ال الا---- من هذه الاجساد 6 وقبيح بنا وان قدم العهد هوان الاباء والاجداد 7 سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد 8--------------------------------------------- رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد 9 ودفين علي بقايا دفين في طويل الازمان والاباد 10 فاسال الفرقدين عمن-- احسا من قبيل وانسا من بلاد 11 كم اقاما علي زوال-- نهار- وانارا لمدلج في سواد 12 تعب كلها الحياة فما اع-جب الا من راغب في ازدياد 13 ان حزنا-- في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد 14 خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد 15 انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد 16 ضجعة الموت رقدة يستريح--- جسم فيها والعيش مثل السهاد 17 ابنا- الهديل اسعدن او-عد ن قليل العزاء بالاسعاد 18 ايه لله دركن فانتن ال-	80	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6662	true	-3348928492791473251	67	244	376	1222	1506	300	من ال---------خفيف------ غير مجد في ملتي واعتقادي نوح باك ولا ترنم شاد-- وشبيه صوت النعي اذا قي س بصوت البشير في كل ناد-- ابكت تلكم الحمامة ام غن ت علي فرع غصنها المياد-- صاح هذي قبورنا تملا الار ض فاين القبور من عهد عاد-- خفف الوطء ما اظن اديم ال ارض الا من هذه الاجساد------------------------------------------------- سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد فقبيح بنا وان بعد العه د تناسي الاباء والاجداد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد-- ودفين علي بقايا دفين من قديم الازمان والاباد فس-----ل الفرقدين عن ما احسا من قبيل وانسا من بلاد--- كم اقاما علي البياض نهارا وانار- لمدلج في سواد--- تعب كلها الحياة فما اع جب الا من راغب في ازدياد--- ان حزنا 2 في ساعة الموت اضعا ف سرور في ساعة الميلاد--- خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد--- انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد--- ضجعة الموت رقدة يستريح ال جسم فيها والعيش مثل السهاد--- ابنات الهديل اسعدن او عد ن قليل العزاء بالاسعاد--- ايه لله دركن فانتن ال	6662	-8429992824087666296	761	1336.0	600	950	80.10526275634766	137	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms081	false	-2812053553432015775	0	52	0	250	1479	300	لواتي تحسن حفظ الوداد 19 ما نسيتن هالكا في الاوان ----ال اودي من قبل هلك اياد 21------------------------------------------- فتسلبن واستعرن جميعا من قميص الدجي ثياب حداد 22 ثم غردن في الماتم واندبن ن بشجو مع الغواني الخراد 23 قصد الدهر من ابي حمزة الاو اب مولي حجي وخدن- اقتصاد 24 وفقيها افكاره شدن	81	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6662	true	-3348928492791473251	244	300	1222	1506	1506	300	لواتي تحسن حفظ الوداد--- ما نسيتن هالكا في الاوان ال خال اودي من قبل هلك اياد بيد اني لا ارتضي ما فعلتن واطواقكن في الاجياد فتسلبن واستعرن جميعا من قميص الدجي ثياب حداد--- ثم غردن في الماتم واندب- ن بشجو مع الغواني الخراد1-- قصد الدهر من ابي حمزة الاو-اب مولي حجي ومولي اقتصاد--- وفقيها افكاره شدن-	6662	-8429992824087666296	230	395.5	184	298	77.18120574951172	37	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms081	false	-2812053553432015775	52	244	250	1198	1479	300	للنع مان ما لم يشده شعر زياد 25 فالعراقي بعده للحجاز قليل الخلاف سهل القياد 26 وخطيبا لو قام بين وحوش علم الضاريات بر النقاد 27 راويا للحديث لم يحوج المع--- من صدقه الي الاسناد 28 انفق العمر ناسك--ا يطلب العلم م بكشف عن اصله وانتقاد 29 مستقي الكف من قليب زجاج بغروب اليراع ماء مداد 30 ذا بنان لا تلمس الذهب الاح زهدا في العسجد المستفاد 32 واغسلاه بالدمع ان كان طهرا وادفناه بين الحشي والفءاد 33 واحبواه الاكفان مع ورق المصحف كبرا عن انفس الابراد 34 واتلوا النعش بالقراءة والتس بيح لا بالنحيب والتعداد 35 اسف غير نافع واجتهاد لا يودي الي غناء اجتهاد 36 طالما اخرج الحزين جوي الحز ن الي غير لاءق بالسداد 37 مثل ما فاتت الصلاة سليما ن فانحني علي رقاب الجياد 38 وهو من سحرت له الانس والجن ن بما صح من شهادة صاد 39 خاف غدر الانام فاستودع الري ح سليلا تغذوه در العهاد 40 وتوخي له النجاة وقد ايقن ان الحمام بالمرصاد 41 فرمته به علي جانب الكر سي ام اللهيم اخت الناذ 42 كيف اصبحت في محلك بعدي يا جديرا مني بحسن افتقاد 43 قد اقر الطبيب عنك بعجز وتقضي تردد العواد	81	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6663	true	7351918141482645987	0	103	0	516	1555	300	للنع مان ما لم يشده شعر زياد ---------------------------------------------------------------------------------------------------راويا للحديث لم يحوج ال راوي من صدقه الي الاسناد--- انفق العمر 2 داءبا يطلب العل- م بكشف عن اصله وانتقاد ودعا ايها الحفيان ذاك ال شخص ان الوداع ايسر زاد ف----------------------------------------------------------اغسلاه بالدمع ان كان طهرا وادفناه بين الحشا والفءاد--------------------------------------------------------- واتلوا النعش بالقراءة والتس-بيح لا بالنحيب والتعداد رب----------------------------------------------------ما اخرج الحزين جوي الثك ل الي غير لاءق بالسداد--- مثل ما فاتت الصلاة سليما ن فا-حني علي رقاب الجياد--- وهو من سخرت له الانس والج--ن بما صح من شهادة صاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف اصبحت في محلك بعدي يا جديرا مني بحسن افتقاد--- قد اقر الطبيب منه بعجز فتقضي تردد العواد	6663	-8429992824087666296	448	750.5	355	953	47.00944519042969	71	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms255	false	5033374567868541856	4	164	17	811	1498	300	الا ان اخلاق الفتي كزمانه فمنهن بيض في العيون وسود 2 وتاكلنا ايامنا فكانما تمر بنا الساعات وهي اسود 3 وقد يخمل الانسان في عنفوانه وينبه من بعد النهي فيسود 4 فلا تحسدن قوما علي فضل نعمة فحسبك عارا ان يقال حسود البحر وافر تام 1 اذهني طال عهدك بالصقال وماج الناس في قيل وقال 2 ستطلقني المنية عن قريب فاني في اسار واعتقال 3 كان ذوي تجاربنا سوام تانق في مراد وابتقال 4 اذا انتقلت عن الاوصال نفسي فما للجسم علم بانتقال 5 اسير فلا اعود وما رجوعي وقد كان الرحيل رحيل قالي 6 امور يلتبسن علي البرايا كان العقل منها في عقال البحر طويل 1 عرفت سجايا الدهر اما شروره فنقد واما خيره فوعود 2 اذا كانت الدنيا كذاك فخلها ولو ان كل الطالعات سعود 3 رقدنا ولم نملك رقادا عن الاذي وقامت بما- خفنا ونحن قعود 4 فلا يرهبن الموت من ظل زاكيا فان انحدارا في التراب صعود 5 فكم انذرتنا بالسيول صواعق وكم خبرتنتا بالغمغم رعود	255	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6663	true	7351918141482645987	168	245	863	1271	1555	300	الا ان اخلاق الفتي كزمانه فمنهن بيض في العيون وسود-- وتاكلنا ايامنا فكانما تمر بنا الساعات وهي اسود --وقد يخمل الانسان في عنفوانه وينبه من بعد النهي ويسود --فلا تحسدن قوما علي فضل نعمة فحسبك عارا ان يقال حسود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفت سجايا الدهر اما شروره فنقد واما خيره فوعود --اذا كانت الدنيا لذاك محلها ولو ان كل الطالعات سعود-- رقدنا ولم نملك رقادا عن الاذي وقامت بما1 خفنا ونحن قعود و-----------------------------------------------------------كم انذرتنا بالسيول صواعق وكم خبرتنا- بالغمام رعود	6663	-8429992824087666296	400	738.0	323	795	50.3144645690918	64	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms256	false	2503443256687090017	157	186	766	901	1459	300	الا انما الدنيا نحوس لاهلها فما في زمان انت فيه سعود 2 يوصي الفتي عند الحمام كانه يمر فيقضي حاجة ويعود 3 وما يءست من رجعة نفس ظاعن مضت	256	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6663	true	7351918141482645987	273	300	1424	1555	1555	300	الا انما الدنيا نحوس لاهلها فما في زمان انت فيه سعود و-يوصي الفتي عند الحمام كانه يمر فيقضي حاجة ويعود-- وما يءست من رجعة نفس ظاعن مضت-	6663	-8429992824087666296	130	243.5	104	135	96.29629516601562	24	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms010	false	2033206937671719748	192	248	966	1267	1508	300	ففي بطحاء مكة سر قوم وليسوا بالحماة ولا الغياري 3---------------------------------------------- قيام يدفعون الوفد شفعا الي البيت الحرام وهم سكاري 4 ولا تثقي بما صنعوا وصاغوا فقد جاءت خيولهم تباري 5 اذا اخذوا الزواءف اولجوهم ولو كانوا اليهود او النصاري 6------------------------------------------------------------------------------------------ اتتهم دولة قهرت وعزت فباتوا في ضلالتها اساري 7 واقضية المهيمن لاتجاري واقسم انهم غير الطهاري	10	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6664	true	435120376836809636	162	231	800	1183	1528	300	وفي بطحاء مكة شر قوم وليسوا بالحماة ولا الغياري وان رجال شيبة سادنيها اذا راحت لكعبتها الجماري7 قيام يدفعون الناس شفعا الي البيت الحرام وهم سكاري ----------------------------------------------------اذا اخذوا الزواءف اولجوهم وان كانوا اليهود او النصاري لعل قران هذا النجم يهدي الي طرق الهدي امما حياري فقد اودي بهم نصب وظمء واينقهم بمهلكة نفاري اتتهم دولة قهرت وعزت فباتوا في ضلالتها اساري وظنوا الطهر متصلا بقوم واحلف-- انهم غير الطهاري	6664	-8429992824087666296	210	373.5	169	437	48.0549201965332	33	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms296	false	-3784845131030297558	272	296	1333	1448	1466	300	تام 1 جاءت احاديث ان صحت فان لها شانا ولكن فيها ضعف اسناد 2 فشاور العقل واترك غيره هدرا فالعقل خير مشير ضمه النادي	296	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6664	true	435120376836809636	16	37	84	191	1528	300	------جاءت احاديث ان صحت فان لها شانا ولكن فيها ضعف اسناد-- فشاور العقل واترك غيره هدرا فالعقل خير مشير ضمه النادي	6664	-8429992824087666296	107	201.0	86	115	93.0434799194336	19	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms005	false	-8359347652927260330	210	248	1024	1215	1471	300	---البحر طويل 1 تشاء المغاني والقبور دوارس ولا يمنع المطروق باب وحارس 2 يقولون ان الدين ينسخ مثل ما تولت باقبال الحنيفة فارس 3 ومهما يكن فالله ليس بزاءل ويجني الفتي من بعد ما هو غارس --البحر --طويل	5	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6665	true	7286083550223845785	56	93	294	483	1510	300	من ال----طويل-- تشاد المغاني والقبور دوارس ولا يمنع المطروق باب وحارس-- يقولون ان الدين ينسخ مثل ما تولت باقبال الحنيفة فارس وما لم- يكن فالله ليس بزاءل ويجني الفتي من بعد ما هو غارس وقال من الطويل	6665	-8429992824087666296	173	303.5	139	198	87.37374114990234	28	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms007	false	9097886164518868022	37	69	180	341	1406	300	1 خصاءك خير من زواجك حرة فكيف اذا اصبحت زوجا لمومس 2 وان كتاب المهر فيما التمسته نظير كتاب الشاعر المتلمس 3 ولبسك ثوب السقم احسن منظرا وابهج من ثوب الغوي- المنمس	7	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6666	true	-7451051695665087874	7	36	37	194	1529	300	--خصاءك خير من زواجك حرة فكيف اذا اصبحت زوجا لمومس-- وان كتاب المهر فيما التمسته نظير كتاب الشاعر المتلمس4- ولبسك ثوب السقم احسن منظرا وابهج من ثوب الغوي5 المنمس	6666	-8429992824087666296	155	288.0	126	162	95.67901611328125	25	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms027	false	-9133569478428267879	89	131	432	619	1413	300	الديانة وال-صو ن مقالا من جاهل يتحظي 4 يسبك الصاءغ الزجاج ولا يس تطيع سبكا للدر ان يتشظي 5 يتلظي الفتي وكم شبت الشع ري وقودا في حندس يتلظي 6 كيف لي ان اكون في راس شما ء وارعي في الوحش اسا	27	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6666	true	-7451051695665087874	177	211	892	1058	1529	300	الدينار والقيراط وقال- من الخفيف------ يسبك الصاءغ الزجاج ولا يس تطيع سبكا للدر ان يتشظي ليخف صاحب الديانة والصو ن مقالا من جاهل يتحظي------ كيف لي ان اكون في راس شما ء وارعي--------- اسا	6666	-8429992824087666296	108	156.5	81	188	57.446807861328125	20	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms144	false	-7298538523797734908	101	149	518	765	1491	300	---البحر بسيط تام 1 من رام ان يلزم الاشياء واجبها فانه ببقاء ليس ينتفع 2 ارضي انتباهي بما لم يرضه حلمي قدما وادفع اوقاتي فتندفع 3 وخف بالجهل اقوام فبلغهم منازلا بسناء العز تلتفع 4 اما رايت جبال الارض لازمة قرارها وغبار الارض يرتفع البحر ----طويل 1 اتذهب	144	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6666	true	-7451051695665087874	214	258	1075	1313	1529	300	من ال----بسيط------ من رام ان يلزم الاشياء واجبها فانه بحياة ليس ينتفع-- ارضي انتباهي بما لم يرضه حلمي قدما وادفع اوقاتي فتندفع-- وخف بالجهل اقوام فبلغهم منازلا بسناء العز تلتفع-- اما رايت جبال الارض لازمة قرارها وغبار الركض يرتفع وقال من الطويل اذا خطب	6666	-8429992824087666296	215	381.5	175	254	84.64566802978516	32	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms031	false	8384827279503257654	227	261	1158	1330	1507	300	1 دع الناس واصحب واخش بيداء قفرة فان رضاهم غاية ليس تدرك 2 اذا ذكروا المخلوق عابوا واطنبوا وان ذكروا الخلاق حابوا واشركوا 3 كلفت بدنياك التي هي خدعة وهل خلة منها اغر وافرك	31	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6667	true	4681815685727269461	255	286	1315	1480	1548	300	ذر-- الناس واصحب وح-ش بيداء قفرة فان رضاهم غاية ليس تدرك-- اذا ذكروا المخلوق عابوا واطنبوا وان ذكروا الخلاق حابوا واشركوا-- كلفت بدنياك التي هي خدعة وهل خلة منها اغر وافرك	6667	-8429992824087666296	162	305.0	131	172	94.18604278564453	27	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms156	false	4962310698239119958	0	98	0	490	1408	300	علي طرف منه ينط بالثريا ذلك الطرف 2 والعقل كالبحر ما غيضت غواربه شيءا ومنه بنو الايام تغترف 3 ابني بجهلي دارا لست مالكها اقيم فيها قليلا ثم انصرف 4 سرفت والله يرجي ان يسامحنا وفي القديم خلا من اهله سرف 5 اانكر الله ذنبا خطه ملك وبالذي خطه الانسان اعترف 6 تقوي فيهدي اليك الزاد عن عرض وتقتري الارض جوالا فتقترف 7 تروم رزقا بان سموك متكلا وادين الناس من يسعي ويحترف 8 يكفيك ادما بنحض ماء نابتة وظلمك النحل ما يعطيكه الضرف 9 اذا افتكرنا علمنا ان ذا ضعة اعلي النجوم ولله انتهي الشرف البحر -----بسيط	156	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6667	true	4681815685727269461	1	72	5	376	1548	300	علي طرف منه ينط بالثريا ذلك الطرف-- والعقل كالبحر ما غيضت غواربه شيءا ومنه بنو الايام تغترف-- ابني بجهلي دارا لست اسكنها اقيم فيها قليلا ثم انصرف---------------------------------------------------------- اانكر الله ذنبا خطه ملك وبالذي خطه الانسان اعترف سرفت والله ارجو ان يسامحنا وفي القديم خلا من اهلها سرف---- تروم رزقا بان سموك متكلا وادين الناس من يسعي ويحترف---------------------------------------------------------- اذا افتكرنا علمنا ان ذا ضعة اعلي النجوم ولله انتهي الشرف4 وقال من البسيط	6667	-8429992824087666296	311	527.0	249	495	62.82828140258789	51	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms033	false	2421669687317156727	230	266	1119	1300	1453	300	---انسل 3 لو تعلم النحل بمشتا--------رها فالموت في حملته ابسل 4 والخير محبوب ولكنه يعجز عنه الحي- او يكسل 5 والارض للطوفان مشتاقة لعلها من درن تغسل 6 قد كثر الشر علي ظهرها واتهم المرسل والمرسل	33	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6668	true	-666873685365541359	237	271	1206	1384	1540	300	من السريع لو تعلم النحل بمشتارها لم ترها في جبل تعسل----------- والخير محبوب ولكنه يعجز عنه الفسل او يكسل-- والارض للطوفان مشتاقة لعلها من درن تغسل-- قد كثر الشر علي ظهرها واتهم المرسل والمرسل	6668	-8429992824087666296	151	264.0	121	193	78.23834228515625	23	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms196	false	-6921240750102642737	177	200	861	971	1442	300	تسمت رجال بالملوك سفاهة ولا ملك الا للذي خلق الملكا 2 اري فلكا ما دار الا بحكمة فلا تنس من اجري لحاجتك الفلكا	196	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6668	true	-666873685365541359	1	23	5	113	1540	300	تسمي رجال بالملوك سفاهة ولا ملك الا للذي خلق الملكا-- اري فلكا ما دار الا لحكمة فلا تنس من اجري لحاجتك الفلكا	6668	-8429992824087666296	106	204.5	84	110	96.36363983154297	19	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms225	false	-2638622866031863163	273	300	1335	1458	1458	300	1 كم تنصح الدنيا ولا نق------------------بل ان اديما لي انا وقته 2 ان اذاها مثل افعالنا ماض وفي الحال ومستقبل 3 اجبلت الابحر في عصرنا هذا كما-	225	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6668	true	-666873685365541359	51	74	259	374	1540	300	--كم تنصح الدنيا ولا نقبل وفاءز من جده مقبل -----------------------ان اذاها مثل افعالنا ماض وفي الحال ومستقبل-- اجبلت الابحر في عصرنا هذا كما	6668	-8429992824087666296	96	170.0	78	142	67.60563659667969	15	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms226	false	-8828651052663581298	0	188	0	914	1445	300	ابحرت الاجبل 4 فاترك لاهل الملك لذاتهم فحسبنا الكماة والاحبل 5 ونشرب الماء براحاتنا 6 تسوق الناس بفرقانهم وانتبلوا جهلا فلم ينبلوا 7 وليس ما ينقل عن عاصم كما روي عن شيخه قنبل 8 لا تامن الاغفار في النيق ان تصبح موصولا بها الاحبل 9 يغنيك قطر بل منك الصدي 10 والفذ يكفيك اذا فاتك الر قيب والنافس والمسبل 11 لو نطق الدهر هجا اهله كانه الرومي او دعبل 12 وهو لعمري شاعر مغرز بالفعل لكن لفظه مجبل 13 ان كف ما بينهم حازم فلبه المطلق لا يكبل 14 و فاعلاتن ومفاعيلها تكف في الوزن ولا تخبل 15 لا تغبط الاقوام يوما علي ما اكلوا خضما وما سربلوا 16 يذبل غصن العيش حقا ولو اضحي ومن اوراقه يذبل 17 فليت حواء عقيم- غدت لا تلد الناس ولا تحبل 18 جاء بنا اهبله المهبل 19 وليتنا تترك اجسادنا كما يزول السمر المحبل 20 تفكروا بالله واستيقظوا فانها داهية ضءبل 21 في سنبل يخلق من حبة--- ثمت منها يخلق السنبل 22 اراد من يجهل تقويمنا ونحن اخياف كما نحبل 23 يكره عول الشيخ ابناءه 24---------------------------------------- تطل بالافات او توبل 25 وكل من حل بها يكره ال --لة عنها وهي تستوبل	226	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6668	true	-666873685365541359	74	180	374	913	1540	300	ابحرت الاجبل-- فاترك لاهل الملك لذاتهم فحسبنا الكماة والاحبل4- ونشرب الماء براح-تنا ان لم يكن في بيننا جنبل5 --------------------------------------------------------------------لا تامن الاغفار في النيق ان تصبح موصولا بها الاحبل6--------------------------------------------------------------------------- لو نطق الدهر هجا اهله كانه الرومي او دعبل--- وهو لعمري شاعر مفلق بالفعل لكن لفظه مجبل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذبل غصن العيش حقا ولو اضحي ومن اوراقه يذبل--- فليت حواء عقيما غدت لا تلد الناس ولا تحبل------------------------------------------------------------------------ تفكروا بالله واستيقظوا فانها داهية ضءبل--3 في حبة ت-خلق من سنبل 4 ثمت منها يخلق السنبل ي-----------------------------------------------كره عول الشيخ ابناءه وهل تعول الاسد الاشبل ننزل من دار لنا رحبة تطل بالافات او توبل--5 وكل من حل بها يكره ال نقلة عنها وهي تستوبل	6668	-8429992824087666296	453	753.5	362	960	47.1875	72	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms244	false	5124731232996746166	61	106	293	512	1442	300	اسكن الثري لا يبعثون رسالة الينا ولستم سامعي كلم الرسل 4 ولا تسل نفسي عنكم باختيارها ولكن طول الدهر يذهل او يسلي 5 تفرعت الاشياء والاصل واحد ومن حلب الغيث الذي جاء من رسل 6 وما بردت اعضاء ميت مكرم وان عز حتي اغلي الماء	244	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6668	true	-666873685365541359	183	214	928	1085	1540	300	اسكن الثري هل تبعثون رسالة الينا ولستم سامعي كلم الرسل ولم-- تسل نفسي عنكم باختيارها ولكن طول الدهر يذهل او يسلي------------------------------------------------------------ وما بردت اعضاء ميت مكرم وان عز حتي اغلي الماء	6668	-8429992824087666296	151	285.5	120	219	68.94976806640625	27	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms307	false	2155572253589183642	10	48	52	227	1483	300	وما دنياك الا دار سوء ولست علي اساءتها مقيما 3 اري ولد الفتي عبءا عليه لقد سعد الذي امسي عقيما 4 اما شاهدت كل ابي وليد يءم طريق حتف مستقيما 5 فاما ان يربيه عدوا واما ان يخلفه	307	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6669	true	-1778849470499403448	47	82	244	413	1605	300	وما دنياك الا دار سوء ولست علي اساءتها مقيما-- اري ولد الغني عبءا عليه لقد سعد الذي امسي عقيما-- اما شاهدت كل ابي وليد يءم طريق حتف مستقيما-- فاما ان يربيه عدوا واما ان يخلفه	6669	-8429992824087666296	167	315.5	132	175	95.42857360839844	31	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms338	false	-1645354917449867308	195	299	932	1498	1500	300	اري الحيرة البيضاء حارت قصورها خلاء ولم تثبت لكسري المداءن 8 وهجن-- لذات الملوك زوالها كما غدرت بالمنذرين-- الهجاءن 9 ركبنا علي الاعمار والدهر لجة فما صبرت للموج تلك السفاءن 10 لقد حمد الابناء قوم وطالما اتتك من الاهل الشرور الدفاءن 11 كناءن صدق كثرت عدد الفتي فهن بحق للسهام كناءن 12 تجء الرزايا بالمنايا كانما نفوس البرايا للحمام رهاءن 13 تنطس في كتب الوثاءق خاءف منيته والمرء لا بد باءن 14 يضن عليها بالثمين حليلها وتودع في الارض الشخوص الثماءن 15 يخاف اذا حل الثري ان يقينها لاخر من بعض الرجال القواءن 16-------------------------------------------- يصون الكريم العرض بالمال جاهدا وذو اللءم للاموال بالعرض صاءن	338	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6669	true	-1778849470499403448	179	256	938	1378	1605	300	اري الحيرة البيضاء حارت قصورها خلاء ولم تثبت لكسري المداءن-- وهجن 3 لذات الملوك زوالها كما غدرت بالمنذرين 4 الهجاءن 5 ركبنا علي الاعمار والدهر لجة فما صبرت للموج تلك السفاءن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجء الرزايا بالمنايا كانما نفوس البرايا للحمام رهاءن لعمري لقد خادعت نفسي برهة وصدقت------------------------------------------------------ في اشياء من هو خاءن6 وخانتني الدنيا مرارا وانما يجهز بالذم الغواني الخ-------واءن اعلل بالامال قلبا مضللا كاني لم اشعر باني خاءن يصون الكريم العرض بالمال جاهدا وذو اللءم للاموال بالعرض صاءن	6669	-8429992824087666296	305	505.0	250	614	49.67426681518555	45	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms339	false	5189795234043850968	57	216	280	1056	1461	300	---البحر طويل 1 لعمرك ما الدنيا بدار اقامة ولا الحي في حال السلامة امن 2 وان وليدا حلها لمعذب جرت لسواه بالسعود الايامن 3 ونال بنوها ما حبتهم جدودهم علي ان جد المرء في الجد كامن البحر كامل تام 1 اعمارنا جاءت كاي كتابنا منها طوال وفيت وقصار 2 والنفس في امالها كطريدة بين الجوارح ما لها انصار 3 ومن الرجال محارف في دينه وعن المقادر غضت الابصار 4 صلي فقصر وهو غير مسافر متيمما ومحله الامصار 5 دفع الزكاة الي الغني سفاهة وغدا يحج فرده الاحصار 6 اني رقدت فعمت في لجج المني ثم انتبهت فعادني اقصار 7 ان كنت صاحب جنة في ربوة فتوق ان ينتابها اعصار البحر طويل 1 عجبت لكهل قاعد بين نسوة يقات بما ردت عليه الروادن 2 يعال علي ذم ويزجر بعضه كما زجرت بين الجياد الكوادن 3 يكاد الوري لا يعرف الخير بعضه علي انه كالترب فيه معادن 4 اتحاربنا ايامنا ولنا رضي بذلك لو ان المنايا تهادن 5 اذا كان جسمي	339	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6669	true	-1778849470499403448	257	300	1383	1605	1605	300	من ال----طويل-- لعمرك ما الدنيا بدار اقامة ولا الحي في حال السلامة امن-- وان وليدا حلها لمعذب جرت لسواه بالسعود ا--يامن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عجبت لكهل قاعد بين نسوة يقات بما جرت عليه الروادن1 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحاربنا ايامنا ولنا رضا بذلك لو ان المنايا تهادن-- اذا كان جسمي-	6669	-8429992824087666296	214	369.0	174	779	27.47111701965332	33	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms350	false	-1414360105523749985	64	240	323	1200	1494	300	تام 1 كل ذكر من بعده نسيان وتغيب الاثار والاعيان 2 انما هذه الحياة عناء فليخبرك عن اذاها العيان 3 ما يحس التراب نقلا اذا ديس س ولا الماء يتعب الجريان 4 نفس بعد مثله يتقضي فتمر الدهور والاحيان 5 قد ترامت الي الفساد البرايا واستوت في الضلالة الاديان 6 انت في السهل اعوزته الخزامي او علي النيق ما به الطيان 7 طال صبري فقيل اكثم شبعا ن واني لمنطو طيان 9 انا اعمي فكيف اهدي الي المن هج والناس كلهم عميان 10 والعصا للضرير خير من القاد ءد فيه الفجور والعصيان 11 وادعي الهدي في الانام رجال صح لي ان هديهم طغيان 12 فلك داءر ابي فتياه ونية او يفرق الفتيان 13 ونفوس تروم ارثا وما الوا رث الا المهيمن الديان 14 ونبات البلاد فيه الذي يجني ومنه الوشيج والشريان 15 ان تملء بالهم كاسي دنياي فكاسي نعيمها عريان 16 يبتني راغب فما تكمل الصنعة بة حتي يهدم البنيان 17 وخيول من الحوادث تردي والردي شانهن لا الرديان 18 ناعبات كما غدت ناعيات وحمام كما تغني القيان 19 ليس في هذه المجرة ماء فيرجي وروده	350	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6669	true	-1778849470499403448	86	144	435	750	1605	300	------كل ذكر من بعده نسيان وتغيب الاثار والاعيان-- انما هذه الحياة متاع فلتخبرك عن اذاها العيان-------------------------------------------------------- نفس بعد مثله يتقضي فتمر الدهور والاحيان-- قد ترامت الي الفساد البرايا واستوت في الضلالة الاديان1----------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اعمي فكيف اهدي الي المن هج والناس كلهم عميان و---العصا للضرير خير من القا- ءد فيه الفجور والعصيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس في هذه المجرة ماء فيرجي وروده	6669	-8429992824087666296	309	554.0	251	877	35.2337532043457	48	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms036	false	9116039971255587553	147	190	710	920	1442	300	واني اري انصار ابليس جمة ولا مثل ما اوفي له الزرجون 2 فان كانت الارواح بعد فراقها تنال رخاء فالجسوم سجون--- البحر --طويل 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توهمت يا مغرور انك دين علي يمين الله ما-لك دين 2 تسير الي البيت الحرام تنسكا ويشكوك جار باءس	36	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6670	true	4656888519874858962	73	149	378	754	1536	300	واني اري انصار ابليس جمة ولا مثل ما اوفي به الزرجون5 و-ان كانت الارواح بعد فراقها تنال رخاء فالجسوم شجون6 وقال من الطويل كان نجوم الليل زرق اسنة بها كل من فوق التراب طعين ولاءح هذا الفجر سيف مجرد اعان به صرف الزمان لعين وقال من الطويل حياتي تعذيب وموتي راحة وكل ابن انثي في التراب سجين توهمت يا مغرور انك دين علي يمين الله ما لك دين-- تسير الي البيت الحرام تنسكا ويشكوك جار باءس	6670	-8429992824087666296	197	337.5	158	379	51.9788932800293	34	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms037	false	-8880423303497866120	3	101	15	487	1457	300	تام 1 لقد اتوا بحديث لا يثبته عقل فقلنا عن اي الناس تحكونه 2 فاخبروا باسانيد لهم كذب لم تخل من -كر شيخ لا يزكونه 3 عجبت للام لما فات واحدها بكت وساعدها ناس يبكونه 4 وكل يوم تداعي منهم نفر لبالغ السن او طفل يذكونه 5 وينصبون لوحشي حباءلهم او بالسهام علي عمد يشكونه 6 هم اساري مناياهم فما لهم اذا اتاهم اسير لا يفكونه 7 فلو تكلم دهر كان شاكيهم كما تراهم علي الاحسان يشكونه البحر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وافر تام 1 اذا ما شءتم دعة وخفضا فعيشوا في البرية خاملينا 2 ولا يعقد لكم امل بخلق وبيتوا للمهيمن	37	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6670	true	4656888519874858962	175	264	892	1355	1536	300	------لقد اتوا بحديث لا يثبته عقل فقلنا عن اي الناس تحكونه-- فاخبروا باسانيد لهم كذب لم تخل من ذكر شيخ لا يزكونه-- عجبت للام لما فات واحدها بكت وساعدها ناس يبكونه------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم اساري مناياهم فما لهم اذا اتاهم اسير لا يفكونه-- فلو تكلم دهر كان ساكنهم كما تراهم علي الاحسان يشكونه اما ترون ديار القوم خالية بعد الجماعات والاجداث مسكونه يصوم ناس عن الزاد المباح لهم ويغتذون بلحم لا يزكونه4 وقال من الوافر ------اذا ما شءتم دعة وخفضا فعيشوا في البرية خاملينا-- ولا يعقد لكم امل لخلق وبيتوا للمهيمن	6670	-8429992824087666296	342	617.0	274	585	58.46154022216797	57	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms339	false	5189795234043850968	216	244	1056	1190	1461	300	للرغام اكيلة فكيف يسر النفس اني بادن 6 ومن شر اخدان الفتي ام زنبق وتلك عجوز اهلكت من تخادن 7 تخبر عن اسراره قرناءه ومن دونها قفل منيع	339	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6670	true	4656888519874858962	0	26	0	130	1536	300	للرغام اكيلة فكيف يسر النفس اني بادن --ومن شر اخدان الفتي ام زنبق وتلك عجوز اهلكت من تخادن-- تخبر عن اسراره قرناءه ومن دويها قفل منيع	6670	-8429992824087666296	129	246.0	103	134	96.2686538696289	23	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms038	false	-7275421813648045380	105	256	525	1229	1442	300	---مخلع البسيط 1 يا امة ما لها عقول وفقد البابها- دهاها 2 تسلت النفس عن كل شء الا نهاها وما نهاها 3 فحدثوني بغير مين عن الثريا وعن سهاها 4 اتعلم الارض وهي ام خف زمان فما ازدهاها 5 باي جرم واي حكم سلط ليث علي مهاها 6 وعذرت حاجة بعسر علي عليل قد اشتهاها 7 وظالم عنده كنوز من ام دفر ومن لهاها 8 كان اذا ما دجا ظلام صاح باجماله وهاها البحر -----وافر تام 1 وجدت غناءم الاسلام نهبا لاصحاب المعازف والملاهي 2 وكيف يصح اجماع البرايا وهم لا يجمعون علي الاله 3 تنازعني الي الشهوات نفسي فلا انا منجح ابدا ولا هي البحر سريع 1 بخيفة الله تعبدتنا وانت عين الظالم اللاهي 2 تامرنا بالزهد في ال دنيا وما همك الا هي البحر خفيف تام 1 لا تهاد القضاة كي تظلم الخ صم ولا تذكرن ما تهديه 2 ان من اقبح المعايب عارا ان يمن الفتي بما يسديه	38	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6671	true	1570033337339204986	130	233	692	1203	1538	300	من مخلع البسيط-- يا امة ما لها عقول وقبح البابها1 دهاها باي جرم واي حكم سلط ليث علي مهاها---------- فحدثوني بغير مين عن الثريا وعن سهاها 2----------------------------------------------------------------------------- وعذرت حاجة بعسر علي لبيب قد اشتهاها-- وظالم عنده كنوز من ام دفر ومن لهاها3- كان اذا ما دجي ظلام صاح باجماله وهاها4 وقال من الوافر------ وجدت غناءم الاسلام نهبا لارباب المعازف والملاهي--------------------------------------------------- تنازعني الي الشهوات نفسي فلا انا منجح ابدا ولا هي وكيف يصح اجماع البرايا وهم لا يجمعون علي الاله5 وقال من ال---------------------------------------------خفيف------ لا تهاد القضاة كي تظلم الخص م ولا تذكرن ما تهديه-- ان من اقبح المعايب عارا ان يمن الفتي بما يسديه	6671	-8429992824087666296	403	652.5	318	713	56.5217399597168	66	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms129	false	9001983934869271061	16	52	83	273	1471	300	تام 1 عليك السابغات فانهنه يدافعن الصوا-م والاسنه 2 ومن شهد الوغي وعليه درع تلقاها بنفس مطمءنة 3 وحبات القلوب يكن حبا اذا دارت رحاها المرجحنه 4 علي ان الحوادث كاءنات وما تغني من القدر-- الاكنه	129	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6671	true	1570033337339204986	52	83	257	438	1538	300	------عليك السابغات فانهنه يدافعن الصوارم والاسنه-- ومن شهد الوغي وعليه درع يلقاها بنفس مطمءنه-- وحبات القلوب يكن حبا اذا دارت رحاها المرجحنه-- علي ان الحوادث كاءنات وما تغني الدروع ولا الاكنه	6671	-8429992824087666296	168	294.5	138	193	87.046630859375	23	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms389	false	-341477959284854657	63	99	282	446	1406	300	فيه البحر ----بسيط تام 1 لو كان جسمك متروكا بهيءته بعد التلاف طمعنا في تلافيه 2 كالدن عطل من راح تكون به ولم يحطم فعادت مرة فيه 3 لكنه صار اجزاء مقسمة ثم استمر هباء في	389	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6671	true	1570033337339204986	256	289	1316	1474	1538	300	فيه وقال من البسيط------ لو كان جسمك متروكا بهيءته بعد التلاف طمعنا في تلافيه-- كالدن عطل من راح تكون به ولم يحطم فعادت مرة فيه-- لكنه صار اجزاء مقسمة ثم استمر هباء في	6671	-8429992824087666296	148	269.5	117	168	88.0952377319336	28	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK007580-ara1.ms063	false	-3299497599626032413	29	52	120	227	1424	300	اذا الفتي ذم عيشا في شبيبته فما يقول اذا عصر الشباب مضي 4 وقد تعوضت من كل بمشبهه فما وجدت لايام الصبا عوضا	63	4753803856115698415	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms7743	true	4518333098296465411	57	79	310	415	1641	300	اذا الفتي ذم عيشا في شبيبته فما يقول اذا عصر الشباب مضي-- وقد تعوضت عن كل بمشبهه فما وجدت لايام الصبا عوضا	7743	-8429992824087666296	104	201.5	82	107	97.19625854492188	20	JK007580-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed