id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007580-ara1.ms035	true	-417228830232104852	232	264	1148	1307	1479	300	واعط اباك النصف حيا وميتا وفضل عليه من كرامتها الاما 4 اقلك خفا اذ- اقلتك مثقلا وارضعت الحولين واحتملت تما 5 والقتك عن جهد والقاك لذة وضمت وشمت مثل-ما ضم او شما	35	4753803856115698415	Hindawi041584975-ara1.ms197	false	6898357503957167845	67	98	331	488	1705	300	واعط اباك النصف حيا وميتا وفضل عليه من كرامتها الاما-- اقلك خفا اذا اقلتك مثقلا وارضعت الحولين واحتملت تما --والقتك عن جهد والقاك لذة وضمت وشمت مثل ما ضم او شما	197	6155052013169206574	155	289.0	125	161	96.2732925415039	28	JK007580-ara1	Hindawi041584975-ara1
JK007580-ara1.ms133	true	-2428293209452051408	125	176	609	872	1480	300	بحرك والاهواء غالبة لراكبيه فهل للسفن ارساء 8 اذا تعطفت يوما كنت قاسية وان نظرت بعين فهي شوساء 9 انس علي الارض تدمي هامها احن منها اذا رميت للوحش انساء 10 فلا يغرنك شم من جبالهم وعزة في زمان الملك قعساء 11 نالوا قليلا من اللذات وارتحلوا برغمهم فاذا النعماء باساء	133	4753803856115698415	Hindawi041584975-ara1.ms245	false	-3424570847349036022	0	36	0	198	1659	300	بحرك والاهواء غالبة لراكبيه فهل للسفن ارساء --اذا تعطفت يوما كنت قاسية وان نظرت بعين فهي شوساء------------------------------------------------------------ فلا تغرنك شم من جبالهم وعزة في زمان الملك تعساء--- نالوا قليلا من اللذات وارتحلوا برغمهم فاذا النعماء باساء	245	6155052013169206574	196	369.5	160	263	74.52471160888672	34	JK007580-ara1	Hindawi041584975-ara1
JK007580-ara1.ms135	true	-8251581758467445317	134	194	678	1013	1518	300	للمليك المذكرات عبيد وكذاك المءنثات اماء 4 فالهلال المنيف والبدر والفر قد والصبح والثري والماء 5 والثريا والشمس والنار والنث رة ---والارض والضحي والسماء 6 هذه كلها لربك ماعا---- في قول ذلك الحكماء 7 خلني يا اخي استغفر الل- فلم يبق في الا الذماء 8 ويقال الكرام قولا وما في المص-ر الا-الشخوص والاسماء 9 واحاديث خبرتها غواة وافترتها للمكسب القدماء	135	4753803856115698415	Hindawi041584975-ara1.ms201	false	-4824792883390938139	232	291	1327	1660	1711	300	للمليك المذكرات عبيد وكذاك المءنثات اماء-- فالهلال المنيف والبدر والفر قد والصبح والثري والماء وا--لثريا والشمس والنار والنثر ة 48 والارض والضحي والسماء-- هذه كلها لربك ما عا بك في قول ذلك الحكماء-- خلني يا اخي استغفر الله فلم يبق في الا الذماء-- ويقال الكرام قولا وما في العص ر الا الشخوص والاسماء-- واحاديث خبرتها غواة وافترتها للمكسب القدماء	201	6155052013169206574	316	572.0	263	345	91.59420013427734	47	JK007580-ara1	Hindawi041584975-ara1
JK007580-ara1.ms139	true	6067328589494201264	30	112	154	557	1470	300	يا ملوك البلاد فزتم بنسء ال-عمر والجور شانكم في النساء 2 ما لكم لا ترون طرق المعالي قد يزور الهيجاء زير نساء 3 يرتجي الناس ان يقوم امام ناطق في الكتيبة الخرساء 4 كذب الظن لا امام سوي ا---ل مشيرا في صبحه والمساء 5 فاذا ما اطعته جلب ال رحمة عند المسير والارساء 6 انما هذه المذاهب اسبا ب لجذب الدنيا الي الرءساء 7 غرض القوم متعة لا يرقو- لدمع الشماء--- والخنساء 8 كالذي قام يجمع الزنج بالبص رة والقرمطي في الاحساء	139	4753803856115698415	Hindawi041584975-ara1.ms218	false	-230303222922260627	185	258	1038	1430	1653	300	يا ملوك البلاد فزتم بنسء ال عمر والجور شانكم في النساء-- ما لكم لا ترون طرق المعالي قد يزور الهيجاء زير نساء-- يرتجي الناس ان يقوم امام ناطق في الكتيبة الخرساء-- كذب الظن لا امام سوي العقل مشيرا في صبحه والمساء-- فاذا ما اطعته جلب ال-رحمة عند المسير والارساء-- انما هذه المذاهب اسبا-ب لجذب الدنيا الي الرءساء-- غرض القوم متعة لا يرقون لدمع الشماء 60 والخنساء-- كالذي قام يجمع الزنج بالبص-رة والقرمطي ب--الاحساء	218	6155052013169206574	383	684.0	312	411	93.18734741210938	70	JK007580-ara1	Hindawi041584975-ara1
JK007580-ara1.ms179	true	4908459985541700852	77	113	370	533	1401	300	دنياك تكني بام دفر لم يكنها الناس ام طبيب 2 فاذن الي هاتف مجيد قام------------------------------------------------------------------- علي غصنه الرطيب 3 يكون عند اللبيب منا ابلغ من واعظ خطيب 4 يحاف ما جادت الليالي الا بسم لنا قطيب	179	4753803856115698415	Hindawi041584975-ara1.ms199	false	6562572550978750443	33	72	191	401	1716	300	دنياك تكني بام دفر لم يكنها الناس ام ط-يب والدفر هو النتن والتعفن ولا تخفي مناسبته في تكوين الحيوان والنبات ولكن بقرة فيكتور هوكو تدر علي ابناءها بلبن ساءغ للشاربين والمعري يحل-------------------ف ما جادت الليالي الا بسم لنا قطيب	199	6155052013169206574	87	107.5	66	230	37.826087951660156	16	JK007580-ara1	Hindawi041584975-ara1
JK007580-ara1.ms180	true	-6963828804169332835	85	118	447	615	1472	299	جاء القران وامر الله ارسله وكان ستر علي الاديان فانخرقا 2 ما ابرم الملك الا عاد منتقضا ولا تالف الا شت وافترقا 3 مذاهب جعلوها من معايشهم من يعمل الفكر فيها تعطه الارقا	180	4753803856115698415	Hindawi041584975-ara1.ms221	false	7608153985852728810	114	145	632	796	1642	300	جاء القران وامر الله ارسله وكان ستر علي الاديان فانخرقا-- ما ابرم الملك الا عاد منتقضا ولا تالف الا شت وافترقا-- مذاهب جعلوها من معايشهم من يعمل الفكر فيها تعطه الارقا	221	6155052013169206574	164	317.0	133	168	97.61904907226562	31	JK007580-ara1	Hindawi041584975-ara1
JK007580-ara1.ms184	true	8667095205564854103	243	300	1229	1517	1517	300	لقد ساس اهل الارض قوم تفتقت امور فما الفت لهم يد راتق 2- هم هتكوا بالراح استار عاذل وصاغوا بما تجني الولاة مراكنا 3 اذا جرحوا دنا فلم يرج عندهم قصاصا اجادوا قتل عذراء عاتق 4 وصاغوا بما تجبي الولاة مراكنا وزادوا علي اسيافهم والمناتق 5 فلو كان للدنيا لدي الله قيمة لما نظروا في اهلات الرساتق-	184	4753803856115698415	Hindawi041584975-ara1.ms219	false	6398342659162012260	69	123	357	639	1581	300	لقد ساس اهل الارض قوم تفتقت امور فما الفت لهم يد راتق 61 هم هتكوا بالراح استار عاذل ولم يحفظوا بالنسك حرمة ناتق---- اذا جرحوا دنا فلم يرج عندهم قصاصا اجادوا قتل عذراء عاتق-- وصاغوا بما تجني الولاة مراكنا وزادوا علي اسيافهم والمناتق و--لو كان للدنيا لدي الله قيمة لما نظروا في اهلات الرساتق	219	6155052013169206574	255	465.0	204	290	87.93103790283203	45	JK007580-ara1	Hindawi041584975-ara1
JK007580-ara1.ms215	true	307340714271704917	68	172	368	915	1569	300	خمور الريق لسن بكل حال علي طلابهن محرمات 20 ولكن الاوانس باعثات ركابك في مهالك مقتمات 21 صحبنك فاستفدت بهن ولدا اصابك من اذاتك بالسمات 22 زعمن بان في مغني فقير بذلك عن نواءب مقسمات 23 فمن ثكل يهاب ومن عقوق وارزاء يجءن مصممات 24 وان يعط الاناث فاي بءس تبين قي وجوه مقسمات 25 يردن بعولة ويردن حليا ويلقين الخطوب ملومات 26 ولسن بدافعات يوم حرب ولا في غارة متغشمات 27 ودفن والحوادث فاجعات لاحداهن احدي المكرمات 28 وقد يفقدن ازواجا كراما فيا-للنسوة المتايمات 29 يلدن اعاديا ويكن عارا اذا امسين في المتهضمات 30 يرعنك ان خدمن بغير فن اذا رحن العشي مخدمات	215	4753803856115698415	Hindawi041584975-ara1.ms190	false	1894698707339278890	145	240	762	1282	1595	300	خمور الريق لسن بكل حال علي طلابهن محرمات--- ولكن الاوانس باعثات ركابك في مهالك مقتمات--- صحبنك فاستفدت بهن ولدا اصابك من اذانك بالسمات ومن رزق البنين فغير ناء- بذلك عن نواءب مسقمات--- فمن ثكل يهاب ومن عقوق وارزاء يجءن مصممات--- وان تعط الاناث فاي بءس تبين في وجوه مقسمات--- يردن بعولة ويردن حليا ويلقين الخطوب ملومات--- ولسن بدافعات يوم حرب ولا في غارة متغشمات 39 ودفن والحوادث فاجعات لاحداهن احدي المكرمات--- وقد يفقدن ازواجا كراما فيا للنسوة المتايمات--- يلدن اعاديا ويكن عارا اذا امسين في المتهضمات--- يرعنك ان خدمن بغير فن اذا رحن العشي مخدمات	190	6155052013169206574	493	902.0	400	548	89.9635009765625	83	JK007580-ara1	Hindawi041584975-ara1
JK007580-ara1.ms228	true	7137983228337295184	207	272	996	1331	1466	300	واتهامي بالمال كلف ان يطل ب مني ما يقتضي التمويل 5 ويقول الغواة خولك الله ضللتم لغيري التخويل 6 عيشة ضاهت الهواذير ما فيها مفيد وكلها تطويل 7 ان حباك القدير كالنيل تبرا فليغضه العطاء والتنويل 8 لا تعول علي اختزان فما للبدر اثر ميت عويل 9 واذا هولت علي المنايا راقني من وعيدها التهويل 10 حوليني عن ظاهر الارض فالقل ب يسلي همومه التحويل	228	4753803856115698415	Hindawi041584975-ara1.ms221	false	7608153985852728810	211	264	1160	1451	1642	300	واتهامي بالمال كلف ان يطل ب مني ما يقتضي التمويل-- ويقول الغواة خولك الله كذبتم لغيري التخويل-- عيشة ضاهت الهواذير ما فيها مفيد وكلها تطويل-- ان حباك القدير كالنيل تبرا فليفضه العطاء والتنويل الي ان قال----------------------------------- واذا هولت علي المنايا راقني من وعيدها التهويل--- حوليني عن ظاهر الارض فالقل ب يسلي همومه التحويل	221	6155052013169206574	277	514.5	226	335	82.68656921386719	48	JK007580-ara1	Hindawi041584975-ara1
JK007580-ara1.ms334	true	599898581536475794	0	36	0	157	1386	300	صاحب الشرطة ان انصفني فهو خير لي من عدل ظلم 2 من اراد الخير فليعمد له فعليه لذوي اللب علم 3 حكم الناس غواة مثل ما حكمت قبل حصاة وزلم 4 لا تهاون بصغير من عدي	334	4753803856115698415	Hindawi041584975-ara1.ms219	false	6398342659162012260	125	157	649	799	1581	300	صاحب الشرطة ان انصفني فهو خير لي من عدل ظلم-- من اراد الخير فليعمل له فعليه لذوي اللب علم-- حكم الناس غواة مثل-ما حكمت قبل حصاة وزلم-- لا تهاون بصغير من عدي	219	6155052013169206574	149	275.5	117	157	94.90445709228516	32	JK007580-ara1	Hindawi041584975-ara1
JK007580-ara1.ms344	true	8576848449244217218	276	300	1318	1432	1432	300	يكفيك حزنا ذهاب الصالحين معا ونحن بعدهم في الارض قطان 2- ان العراق وان الشام مذ زمن صفران ما بهما للملك سلطان 3 ساس-	344	4753803856115698415	Hindawi041584975-ara1.ms218	false	-230303222922260627	84	107	492	606	1653	300	يكفيك حزنا ذهاب الصالحين معا ونحن بعدهم في الارض قطان 59 ان العراق وان الشام مذ زمن صفران ما بهما للملك سلطان-- ساس	218	6155052013169206574	111	205.5	89	116	95.68965148925781	21	JK007580-ara1	Hindawi041584975-ara1
JK007580-ara1.ms345	true	2694734595724871159	0	62	0	317	1472	300	الانام شياطين مسلطة في كل مصر من الوالين شيطان 4 من ليس يحفل خمص الناس كلهم ان بات يشرب خمرا وهو مبطان 5 تشابه النجر فالرومي منطقه كمنطق العرب والطاءي مرطان 6 اما كلاب فاعيا من يغ-البهم كان ارماحهم في الحرب اشطان 8 متي يقوم امام يستقيد لنا فتعرف العدل اجيال وغيطان 9 صلوا بحيث اردتم فالبلاد اذي كانما كلها للابل اعطان	345	4753803856115698415	Hindawi041584975-ara1.ms218	false	-230303222922260627	107	164	606	914	1653	300	الانام شياطين مسلطة في كل مضر من الوالين شيطان-- من ليس يحفل خمص الناس كلهم ان بات يشرب خمرا وهو مبطان-- تشابه النجر فالرومي منطقه كمنطق العرب والطاءي مرطان-- اما كلاب فاغنني من ثعالبهم كان ارماحهم في الحرب اشطان-- متي يقوم امام يستقيد لنا فتعرف العدل اجبال وغيطان-- صلوا بحيث اردتم فالبلاد اذي كانها كلها للابل اعطان	218	6155052013169206574	295	557.5	240	318	92.76729583740234	51	JK007580-ara1	Hindawi041584975-ara1
JK007580-ara1.ms364	true	-3699750473870214184	137	162	686	802	1486	300	البحر طويل 1----- اري الخلق في امرين ماض ومقبل وظرفين ظرفي مدة ومكان 2 اذا ما سالنا عن مراد الهنا كني عن بيان في الاجابة	364	4753803856115698415	Hindawi041584975-ara1.ms192	false	8836857669780141710	25	49	132	251	1703	300	البشري قال المعري اري الخلق في امرين ماض ومقبل وظرفين ظرفي مدة ومكان-- اذا ما سءلنا عن مراد الهنا كني عن بيان في الاجابة	192	6155052013169206574	107	194.5	84	121	88.42974853515625	20	JK007580-ara1	Hindawi041584975-ara1