id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007572-ara1.completed.ms001	true	2866995328394806981	4	299	16	1552	1553	300	الحب حيث المعشر الاعداء والصبر حيث الكلة السيراء 2 ما للمهاري الناجيات كانها حتم عليها البين والعدواء 3 ليس العجيب بان يبارين الصبا والعذل في اسماعهن حداء 4 تدنو منال يد المحب وفوقها شمس الظهيرة خدرها الجوزاء 5 بانت مودعة فجيد معرض يوم الوداع ونظرة شزراء 6 وغدت ممنعة القباب كانها بين الحجال فريدة عصماء 7 حجبت ويحجب طيفها فكانما منهم علي لحظاتها رقباء 8 ما بانة الوادي تثني خوطها لكنها اليزنية السمراء 9 لم يبق طرف اجرد الا اتي من دونها-وطمرة جرداء 10 ومفاضة مسرودة وكتيبة ملمومة وعجاجة شهباء 11 ماذا اساءل عن مغاني اهلها وضميري الماهول وهي خلاء 12 لله احدي الدوح فاردة ولا لله محنية ولا جرعاء 13 بانت تثني لا الرياح تهزها دوني ولا انفاسي الصعداء 14 فكانما كانت تذكر بينكم فتميد في اعطافها البرحاء 15 كل يهيج هواك اما ايكة خضراء او ايك-ة ورقاء 16 فانظر انار باللوي ام بارق متالق ام راية حمراء 17 بالغور تخبو تارة ويشبها تحت الدجنة مندل وكباء 18 ذم الليالي بعد ليلتنا التي سلفت كما ذم الفراق لقاء 19 لبست بياض الصبح حتي خلتها فيه نجاشيا عليه قباء 20 حتي بدت والبدر في سربالها فكانها خيفانة صدراء 21 ثم انتحي فيها الصديع فادبرت فكانها وحشية عفراء 22 طويت لي الايام فوق مكايد ما تنطوي لي فوقها الاعداء 23 ما كان احسن من اياديها التي توليك الا انها حسناء 24 ما تحسن الدنيا تديم نعيمها فهي الصناع وكفها الخرقاء 25 تشاي النجاز علي وهي بفتكها ضرغامة وبلونها حرباء 26 ان المكارم كن سربا راءدا حتي كنسن كانهن ظباء 27 وطفقت اسال عن اغر محجل فاذا الانام جبلة دهماء 28 حتي دفعت الي المعز خليفة فعملت ان المطلب الخلفاء 29 جود كان اليم فيه نفاثة و كانما الدنياع-ليه غثاء 30 ملك اذا نطقت علاه بمدحه خرس الوفود وافحم الخطباء 31 هو علة الدنيا ومن خلقت له	1	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0238	false	-7818311173038661257	32	298	174	1630	1638	300	الحب حيث المعشر الاعداء والصبر حيث الكلة السيراء-- ما للمهاري الناجيات كانها حتم عليها البين والعدواء-- ليس العجيب بان يبارين الصبا والعذل في اسماعهن حداء ي--دنو منال يد المحب وفوقها شمس الظهيرة خدرها الجوزاء ب--انت مودعة فجيد معرض يوم الوداع ونظرة شزراء-- وغدت ممنعة القباب كانها بين الحجال فريدة عصماه-- حجبت ويحجب طيفها فكانما منهم علي لحظاتها رقباء-- ما بانة الوادي تثني خوطها لكنها اليزنية السمراء-- لم يبق طرف اجرد الا اتي من دونها وطمرة جرداء--- ومفاضة مسرودة وكتيبة ملمومة وعجاجة شهباء--- ماذا اساءل عن مغاني اهلها وضميري الماهول وفي خفاء ---لله احدي الدوح فاردة ولا لله محنية ولا جرعاء بات---ت تثني لا الرياح تهزها دوني ولا انفاسي الصعداء فكا---نما كانت تذكر بينكم فتميد في اعطافها البرحاء--- كل يهيج هواك اما ايكة خضراء او ايكية ورقاء--- فانظر انار باللوي ام بارق متالق او راية حمراء--- بالغور تخبو تارة ويشبها تحت الدجنة مندل وكباء ذ---م الليالي بعد ليلتنا التي سلفت كما ذم الفراق لقاء لي---ست بياض الصبح حتي خلتها فيه نجاشيا عليه قباء ---حتي بدت والفجر في سربالها فكانها خيفانة صدراء--- ثم انتحي فيها الصديع فادبرت وكانها وحشية عفراء--- طويت لي الايام فوق مكايد ما تنطوي لي فوقها الاعداء--- ما كان احسن من اياديها التي توليك الا انها حسناء ---ما تحسن الدنيا تديم نعيمها فهي الصناع وكفها الخرقاء--- تشاي النجاز علي وهي بفتكها ضرغامة وبلونها حرباء ان--- المكارم كن سربا راءدا حتي كنسن كانهن ظباء--- وطفقت اسال عن اغر محجل فاذا الانام جبلة دهماء ---حتي دفعت الي المعز خليفة فعلمت ان المطلب الخلفاء--- جود كان اليم فيه نفاثة وكا-نما الدنيا عليه غثاء--- ملك اذا نطقت علاه بمدحه خرس الوفود وافحم الخطباء--- هو علة الدنيا ومن خلقت له	238	-6947782530006657768	1428	2674.0	1164	1539	92.78752136230469	247	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms002	true	-5490236649638764735	2	299	8	1555	1557	300	كانت الاشياء 32 من صفو ماء الوحي وهو مجاجة من حوضه الينبوع وهو شفاء 33 من ايكة الفردوس حيث تفتقت ثمراتها وتفيا الافياء 34 من شعلة القبس التي عرضت علي موسي وقد حارت به الظلماء 35 من معدن التقديس وهو سلالة من جوهر الملكوت وهو ضياء 36 من حيث يقتبس النهار لمبصر و -----------------------------------------------تشق عن مكنونها الانباء 37 فتيقظوا من غفلة وتنبهوا ما بالصباح عن- العيون خفاء 38 ليست سماء الله ما تراونها لكن ارضا تحتويه سماء 39 اما كواكبها له فخواضع تخفي السجود ويظهر الايماء 40 و الشمس ترجع عن سناه جفونها فكانها مطروفة مرهاء 41 هذا الشفيع لامة ياتي بها وجدوده لجدودها شفعاء 42 هذا امين الله بين عباده و بلاده ان عدت الامناء 43 هذا الذي عطفت عليه مكة وشعابهاو الركن والبطحاء 44 هذا الاغر الازهر ال---------متالق الم تدفق المتبلج الوضاء 45 فعليه من سيما النبي دلالة وعليه من نور الاله بهاء 46 ورث المقيم بيثرب فالمنبر ال اعلي له والترعة العلياء 47 والخطبة الزهراء فيها الحكمة ال غراء فيها الحجة البيضاء 48 للناس اجماع علي تفضيله حتي استوي اللءماء والكرماء 49 واللكن والفصحاء والبعداء وال قرباء والخصماء والشهداء 50 ضراب هام الروم منتقما وفي اعناقهم من جوده اعباء 51 تجري اياديه التي اولاهم فكانها بين الدماء دماء 52 لولا انبعاث السيف وهو مسلط في قتلهم قتلتهم النعماء 53 كانت ملوك الاعجمين اعزة فاذلها ذو العزة الاباء 54 لن تصغر العظماء في سلطانهم الا اذا دلفت لها العظماء 55 جهل البطارق انه الملك الذي اوصي البنين بسلمه الاباء 56 حتي راي جهالهم من عزمه غب الذي شهدت به العلماء 57 فتقاصروا من بعد-ما حكم الردي و مضي الوعيد وشبت الهيجاء 58 والسيل ليس يحيد عن مستنه و السهم لا يدلي به غلواء 59 لم يشركوا في انه خير الوري ولذي البرية عندهم شركاء 60 و اذا اقر المشركون بفضله قسرا فما ادراك ما الخنفاء	2	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0239	false	-348105353895034400	0	271	0	1504	1673	300	كانت الاشياء--- من صفو ماء الوحي وهو مجاجة من حوضه الينبوع وهو شفاء--- من ايكة الفردوس حيث تفتقت ثمراتها وتفيا الافياء--- من شعلة القبس التي عرضت علي موسي وقد جازت به الظلماء--- من معدن التقديس وهو سلالة فخرت به الاجداد والاباء ----من حيث يقتبس النهار لمبصر من جوهر الملكوت وهو ضياء الناس اجماع علي تفضيله وتشق عن مكنونها الانباء فاس-تيقظوا من غفلة وتنبهوا ما بالصباح علي العيون خفاء--- ليست سماء الله ما تراونها لكن ارضا تحتويه سماء--- اما كواكبها له فخواضع تخفي السجود ويظهر الايماء و----الشمس ترجع عن سناه جفونها وكانها مطروفة مرهاء هذ---ا الشفيع لامة تاتي به- وجدوده لجدودها شفعاء ه---ذا امين الله بين عباده و-بلاده ان عدت الامناء هذ---ا الذي عطفت عليه مكة وشعابها والركن والبطحاء هذا--- الاغر الازهر المتدفق ال متالق ---------المتبلج الوضاء--- فعليه من سيما النبي دلالة وعليه من نور الاله بهاء--- ورث المقيم بيثرب فالمنبر ال اعلي له والترعة العلياء ---والخطبة الزهراء فيها الحكمة ال غراء فيها الحجة البيضاء--- للناس اجماع علي تفصيله حتي استوي اللءماء والكرماء--- واللكن والفصحاء والبعداء وال قرباء والخصماء والشهداء خ---راب هام الروم منتقما وفي اعناقهم من جوده اعباء--- تجري اياديه التي اولاهم فكانها بين الدماء دماء--- لولا انبعاث السيف وهو مسلط في قتلهم قتلتهم النعماء--- كانت ملوك الاعجمين اعزة فاذلها ذو العزة الاباء--- لن تصغر العظماء في سلطانها الا اذا دلفت لها العظماء--- جهل البطارق انه الملك الذي اوصي البنين بسلمه الاباء ---حتي راي جهالهم من عزمه غب الذي شهدت به العلماء--- فتقاصروا من بعد ما حكم الردي و-مضي الوعيد وشبت الهيجاء ---والسيل ليس يحيد عن مستنه و-السهم لا يدلي به غلواء--- لم يشركوا في انه خير الوري ولذي البرية عندهم شركاء و----اذا اقر المشركون بفضله قسرا فما ادراك ما الحنفاء	239	-6947782530006657768	1401	2556.0	1145	1605	87.28971862792969	240	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms003	true	7239756904010776150	0	32	0	179	1611	300	في الله يسري جوده وجنوده و عديده والعزم والاراء 62 اوما تري دول الملوك تطيعه فكانها خول له واماء 63 نزلت ملاءكة السماء بنصره واطاعه الاصباح والامساء 64 والفلك والفلك المدار وسعده	3	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0239	false	-348105353895034400	271	300	1504	1673	1673	300	في الله يسري جوده وجنوده و-عديده والعزم والاراء او --ما تري دول الملوك تطيعه فكانها خول له واماء--- نزلت ملاءكة السماء بنصره واطاعه الاصباح والامساء والم---لك والفلك المدار وسعده-	239	-6947782530006657768	163	301.5	135	179	91.06145477294922	27	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms003	true	7239756904010776150	32	300	179	1611	1611	300	والغزو في الداماء والداماء 65 والدهر والايام في تصريفها والناس والخضراء والغبراء 66 اين المفر ولا مفر لهارب و لك البسيطان الثري والماء 67 ولك الجواري المنشات مواخرا تجري بامرك والرياح رخاء 68 و الحاملات وكلها محمولة والناتجات وكلها عذراء 69 و الاعوجيات التي ان سوبقت سبقت وجري المذكيات غلاء 70 الطاءرات السابحات السابق---------ا ت الناجيات اذا استحث نجاء 71 فالباس في حمس الوغي لكماتها والكبرياء لهن والخيلاء 72 لا يصدرون نحورها يوم الوغي الا كما صبغ الخدود حياء 73 شم العوالي والانوف تبسموا تحت القنوس فاظلموا واضاءوا 74 لبسوا الحديد علي الحديد مظاهرا حتي اليلامق والدروع سواء 75 و تقنعوا الفولاذ حتي المقلة النج لاء فيها المقلة الخوصاء 76 فكانما فوق الاكف بوارق وكانما فوق المتون اضاء 77 من كل مسرود الدخارص فوقه حبك ومصقول عليه هباء 78 وتعانقوا حتي ردينياتهم عطشي وبيضهم الرقاق رواء 79 اعززت دين الله يا ابن نبيه فاليوم فيه تخمط واباء 80 فاقل حظ العرب منك سعادة واقل حظ الروم منك شقاء 81 فاذا بعثت الجيش فهو منية واذا رايت الراي فهو قضاء 82 يكسو نداك الروض قبل اوانه و تحيد عنك اللزابة اللاواء 83 وصفات ذاتك منك ياخذها الوري في المكرمات فكلها اسماء 84 قد جالت الاوهام فيك فدقت ال افكار عنك فجلت الالاء 85 فعنت لك الابصار وانقاذت لك ال-اقدار واستحيت لك الانواء 86 و تجمعت فيك القلوب علي الرضي و شيعت في حبك الاهواء 87 انت الذي فصل الخطاب وانما بك حكمت في مدحك الشعراء 88 واخص منزلة من الشعراء في امثالها المضروبة الحكماء 89 اخذوا الكلام كثيره وقليله قسمين ذا داء وذاك دواء 90 دانوا بان مديحهم لك طاعة فرض فليس لهم عليك جزاء 91 فاسلم اذا راب-	3	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0240	false	7706000362779862724	0	235	0	1345	1670	300	والغزو في الداماء والدهماء و---الدهر والايام في تصريفها والناس والخضراء والغبراء--- اين المفر ولا مفر لهارب ول-ك البسيطان الثري والماء ول---ك الجواري المنشات مواخرا تجري بامرك والرياح رخاء و----الحاملات وكلها محمولة والناتجات وكلها عذراء و----الاعوجيات التي ان سوبقت غلبت وجري المذكيات غلاء و--الطاءرات ا---------لسابقات السابحا ت الناجيات اذا استحث نجاء--- فالباس في حمس الوغي لكماتها والكبرياء لهن والخيلاء--- لا يصدرون نحورها يوم الوغي الا كما صبغ الخدود حياء--- شم العوالي والانوف تبسموا تحت العبوس فاظلموا واضاءوا--- لبسوا الحديد علي الحديد مظاهرا حتي اليلامق والدروع سواء و----تقنعوا الفولاذ حتي المقلة ال نجلاء فيها المقلة الخوصاء--- فكانما فوق الاكف بوارق وكانما فوق المتون اضاء--- من كل مسرود الدخارص فوقه حبك ومصقول عليه هباء--- وتعانقوا حتي ردينياتهم عطشي وبيضهم الرقاق رواء--- اعززت دين الله يا ابن نبيه فاليوم فيه تخمط واباء--- فاقل حظ العرب منك سعادة واقل حظ الروم منك شقاء--- فاذا بعثت الجيش فهو منية واذا رايت الراي فهو قضاء--- يكسو نداك الروض قبل اوانه و-تحيد عنك اللزب-ة اللاواء--- وصفات ذاتك منك ياخذها الوري في المكرمات فكلها اسماء--- قد جالت الافهام فيك فدقت ال اوهام فيك وجلت الالاء--- فعنت لك الابصار وانقادت لك ال اقدار واستحيت لك الانواء و----تجمعت فيك القلوب علي الرضي وتشعبت في حبك الاهواء--- انت الذي فصل الخطاب وانما بك حكمت في مدحك الشعراء--- واخص منزلة من الشعراء في امثالها المضروبة الحكماء اخذ----- الكلام كثيره وقليله قسمين ذا داء وذاك دواء--- دانوا بان مديحهم لك طاعة فرض فليس لهم عليك جزاء--- فاسلم اذا راب	240	-6947782530006657768	1301	2393.0	1070	1443	90.15939331054688	218	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms004	true	-8794052624604597316	0	82	0	394	1463	300	البرية حادث و اخلد اذا عم النفوس فناء 92 يفديك شهر صيامنا وقيامنا ثم الشهور له بذاك فداء 93 فيه تنزل كل وحي منزل فلاهل بيت الوحي فيه ثناء 94 فتطول فيه اكف ال محمد وتغل فيه عن الندي الطلقاء 95 ما زلت تقضي فرضه وامامه ووراءه لك ناءل وحباء 96 حسبي بمدحك فيه ذخرا انه للنسك عند الناسكين كفاء 97 هيهات منا شكر ما تولي ولو شكرتك قبل الالسن الاعضاء 98 و الله في علياك اصدق قاءل فكان قول القافلين هذاء	4	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0240	false	7706000362779862724	235	299	1345	1668	1670	300	البرية حادث و-اخلد اذا عم النفوس فناء ------------------------------------------------------فيه تنزل كل وحي منزل فلاهل بيت الوحي فيه سناء--- فتطول فيه اكف ال محمد وتغل فيه عن الندي الطلقاء--- ما زلت تقضي فرضه وامامه ووراءه لك ناءل وحباء--- حسبي بمدحك فيه ذخرا انه للنسك عند الناسكين كفاء--- هيهات منا شكر ما تولي فقد شكرتك قبل الالسن الاعضاء و----الله في علياك اصدق قاءل فكان قول القاءلين هذاء	240	-6947782530006657768	317	583.5	253	394	80.45685577392578	62	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms040	true	-4892044680051009041	108	160	467	724	1400	300	تقول بنو العباس هل فتحت مصر فقل لبني العباس قد قضي الامر 2 وقد جاوز الاسكندرية جوهر تطالعه البشري ويقدمه النصر 3 وقد اوفدت مصر اليه وفودها وزيد الي المعقود من جسرها جسر 4 فما جاء هذا اليوم الا وقد غدت وايديكم منها ومن غيرها صفر 5 فلا ثكثروا ذكر الزمان الذي	40	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0229	false	-2833856930822358382	252	300	1259	1507	1507	300	تقول بنو العباس هل فتحت مصر فقل لبني العباس قد قضي الامر --وقد جاوز الاسكندرية جوهر تطالعه البشري ويقدمه النصر --وقد اوفدت مصر اليه وفودها وزيد الي المعقود من جسرها جسر-- فما جاء هذا اليوم الا وقد غدت وايديكم منها ومن غيرها صفر-- فلا تكثروا ذكر الزمان الذي-	229	-6947782530006657768	247	466.0	200	257	96.10894775390625	47	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms040	true	-4892044680051009041	160	300	724	1400	1400	300	خلا فذلك عصر قد تقضي وذا عصر 6 افي الجيش كنتم تمترون رويدكم فهذا القنا العراص والجحفل المجر 7 وقد اشرفت خيل الاله طوالعا علي الدين والدنيا كما طلع الفجر 8 وذا ابن نبي الله يطلب وتره و كان حر ان لا يضيع له وتر 9 ذروا الورد في ماء الفرات لخيله فلا الضحل منه تمنعون ولا الغمر 10 افي الشمس شك انها الشمس بعدما تجلت عيانا ليس من دونها ستر 11 وما هي الا اية بعد اية ونذر لكم ان كان يغنيكم النذر 12 فكونوا حصيدا خامدين او ارعووا الي ملك في كفه الموت والنشر 13 اطيعوا اماما للاءمة فاضلا كما كانت الاعمال يفضلها البر 14 ردوا ساقيا لا تنزفون حياضه جموما كما لا تنزف الابحر الذر 15 فان تتبعوه فهو مولاكم الذي له برسول الله دونكم الفخر 16 و الا فبعد-ا للبعيد فبينه وبينكم ما لا يقر-به الدهر-	40	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0230	false	8782867807576013465	0	127	0	646	1543	300	خلا فذلك عصر قد تقضي وذا عصر اف--ي الجيش كنتم تمترون رويدكم فهذا القنا العراص والجحفل المجر-- وقد اشرفت خيل الاله طوالعا علي الدين والدنيا كما طلع الفجر --وذا ابن بني الله يطلب وتره و-كان حري --لا يضيع له وتر-- ذروا الورد في ماء الفرات لخيله فلا الضحل منه تمنعون ولا الغمر اف---ي الشمس شك انها الشمس بعدما تجلت عيانا ليس من دونها ستر--- وما هي الا اية بعد اية ونذر لكم ان كان يغنيكم النذر--- فكونوا حصيدا خامدين او ارعووا الي ملك في كفه الموت والنشر--- اطيعوا اماما للايمة فاضلا كما كانت الاعمال يفضلها البر--- ردوا ساقيا لا تنزفون حياضه جموما كما لا ينزف الابحر الدر--- فان تتبعوه فهو مولاكم الذي له برسول الله دونكم الفخر و----الا فبعدوا للبعيد فبينه وبينكم ما لا يقر به الدهر	230	-6947782530006657768	631	1175.0	507	679	92.93077850341797	118	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms041	true	6967298580019918204	1	195	3	951	1476	300	افي ابن ابي السبطين ام في طليق-م تنزلت الايات والسور الغر 18 بني نتلة ما اورث الله نتلة و ما نسلت هل يستوي العبد والحر 19 و اني بهذا وهي اعدت برقها اباكم فاياكم ودعوي هي الكفر 20 ذروا الناس ردوهم الي من يسوسهم فما لكم في الامر عرف ولا نكر 21 اسرتم قروما بالعراق اعزة فقد فك من اعناقهم ذلك الاسر 22 و قد بزكم ايامكم عصب الهدي وانصار دين الله والبيض والسمر 23 ومقتبل ايامه متهلل اليه الشباب الغض والزمن النضر 24 ادار كما شاء الوري وتحيزت علي السبعة الافلاك انمله العشر 25 اتدرون من ازكي البرية منصبا و افضلها ان عدد البدو والخضر 26 تعالوا الي حكام كل قبيلة ففي الارض اقيال واندية زهر 27 و لا تعدلوا بالصيد من ال هاشم ولا تتركوا فهرا وما جمعت فهر 28 فجيءوا بمن ضمت لءي بن غالب وجيءوا بمن ادت كنانة والنضر 29 و-------------------------------------------------------لا تذروا عليا مع-د وغيرها ليعرف منكم من له الحق والامر 30 ومن عجب ان اللسان جري لهم بذكر علي حين انقضوا وانقضي الذكر 31 فبادروا وعفي الله اثار ملكهم فلا خبر يلقاك عنهم ولا خبر 32 الا تلكم الارض العريضة اصبحت وما لبني العباس في عرضها فتر 33 فقد	41	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0230	false	8782867807576013465	127	300	646	1543	1543	300	افي ابن ابي السبطين ام في طليقكم تنزلت الايات والسور الغر--- بني نثلة ما اورث الله نثلة و-ما ولدت هل يستوي العبد والحر و----اني بهذا وهي اعدت برقها اباكم فاياكم ودعوي هي الكفر--- ذروا الناس ردوهم الي من يسوسهم فما لكم في الامر عرف ولا نكر--- اسرتم قروما بالعراق اعزة فقد فك من اعناقهم ذلك الاسر و----قد بزكم ايامكم عصب الهدي وانصار دين الله والبيض والسمر--- ومقتبل ايامه متهلل اليه الشباب الغض والزمن النضر--- ادار كما شاء الوري وتحيزت علي السبعة الافلاك انمله العشر--------------------------------------------------------------- تعالوا الي حكام كل قبيلة ففي الارض اقبال واندية زهر و----لا تعدلوا بالصيد من ال هاشم ولا تتركوا فهرا وما جمعت فهر--- فجيءوا بمن ضمت لءي بن غالب وجيءوا بمن ادت كنانة والنضر اتدرون متن ازكي اللبرية منصبا وافضلها ان عدد البدو والحضر ولا تذروا عليا معتد وغيرها ليعرف منكم من له الحق والامر--- ومن عجب ان اللسان جري لهم بذكر علي حين انقضوا وانقضي الذكر--- فباد-وا وعفي الله اثار ملكهم فلا خبر يلقاك عنهم ولا خبر--- الا تلكم الارض العريضة اصبحت وما لبني العباس في عرضها فتر فقد----	230	-6947782530006657768	824	1521.5	662	1005	81.99005126953125	155	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms041	true	6967298580019918204	195	300	951	1476	1476	300	دالت الدنيا لال محمد و قد جررت اذيالها الدولة البكر 34 ورد حقوق الطالبيين من زكت صناءعه في اله وزكا الذخر 35 معز الهدي والدين والرحم التي به اتصلت اسبابها وله الشكر 36 من انتشاهم في كل شرق ومغرب فبدل امنا ذلك الخوف والذعر 37 فكل امامي يجء كانما علي يده الشعري وفي وجهه البدر 38 و لما تولت دولة النصب عنهم تولي العمي والجهل واللءم والغدر 39 حقوق اتت من دونها اعصر خلت فما ردها دهر عليهم ولا عصر 40 فجرد ذو التاج المقادير دونها كما جردت بيض مضاربها حمر 41 فانقذها من برثن الدهر بعدما تواكلها القرس المنيب والهصر 42 فاجري علي ما-	41	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0231	false	7268653057993894956	0	94	0	496	1547	300	دالت الدنيا لال محمد و-قد جررت اذيالها الدولة البكر--- ورد حقوق الطالبيين من زكت صناءعه في اله وزكا الذخر--- معز الهدي والدين والرحم التي به اتصلت اسبابها وله الشكر--- من انتاشهم في كل شرق ومغرب فبدل امنا ذلك الخوف والذعر--- فكل امامي يجء كانما علي يده الشعري وفي وجهه البدر و----لما تولت دولة النصب عنهم تولي العمي والجهل واللءم والغدر حق---وق اتت من دونها اعصر خلت فما ردها دهر عليه- ولا عصر--- فجرد ذو التاج المقادير دونها كما جردت بيض مضاربها حمر--- فانقذها من برثن الدهر بعدما تواكلها القرس المنيب والهصر و---اجري علي ما	231	-6947782530006657768	489	908.5	396	526	92.96578216552734	90	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms042	true	-5110783808050543327	0	231	0	1115	1449	300	انزل الله قسمها فلم يتخرم منه قل ولا كثر 43 فدونكموها اهل بيت محمد صفت بمعز الدين جماتها الكدر 44 فقد صارت الدنيا اليكم مصيرها و صار له الحمد المضاعف والشكر 45 امام رايت الدين مرتبطا به فطاعته فوز وعصيانه خسر 46 اري مدحه كالمدح لله انه قنوت وتسبيح يحط به الوزر 47 هو الوارث الدنيا ومن خلقت له من الناس حتي يلتقي القطر والقطر 48 و ما جهل المنصور في المهد فضله وقد لاحت الاعلام والسمه البهر 49 راي ان سيسمي مالك الارض كلها فلما راه قال ذا الصمد الوتر 50 و ما ذاك اخذا بالفراسة وحدها و لا انه فيها الي الظن مضطر 51 و لكن موجودا من الاثر الذي تلقاه من حبر ضنين به حبر 52 وكنزا من العلم الربوبي انه هو العلم حقا لا القيافة والزجر 53 فبشر به البيت المحرم عاجلا اذا اوجف التطواف بالناس والنفر 54 وها فكان قد زاره وتجانفت به عن قصور الملك طيبة والسر 55 هل البيت بيت الله الا حريمه و هل لغريب الدار عن داره صبر 56 منازله الاولي اللواتي يشقنه فليس له عنهن معدي ولا قصر 57 وحيث تلقي جده القدس وانتحت له كلمات الله والسر والجهر 58 فان يتمن البيت تلك فقد دنت مواقيتها والعسر من بعده اليسر 59 وان حن من شوق اليك فانه ليوجد من رياك في جوه نشر 60 الست ابن بانيه فلو جءته انجلت غواشيه وابيضت مناسكه الغبر 61 حبيب الي بطحاء مكة موسم	42	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0231	false	7268653057993894956	94	300	496	1547	1547	300	انزل الله قسمها فلم يتخرم منه قل ولا كثر--- فدونكموها اهل بيت محمد صفت بمعز الدين جماتها الكدر ---فقد صارت الدنيا اليكم مصيرها و-صار له الحمد المضاعف والاجر--- امام رايت الدين مرتبطا به فطاعته فوز وعصيانه خسر--- اري مدحه كالمدح لله انه قنوت وتسبيح يحط به الوزر ه---و الوارث الدنيا ومن خلقت له من الناس حتي يلتقي القطر والقطر و----ما جهل المنصور في المهد فضله وقد لاحت الاعلام والسمة البهر--- راي ان سيسمي مالك الارض كلها فلما راه قال ذا الصمد الوتر و----ما ذاك اخذا بالفراسة وحدها و-لا انه فيها الي الظن مضطر و----لكن موجودا من الاثر الذي تلقاه عن حبر ضنين به خبر--- وكنزا من العلم الربوبي انه هو العلم حقا لا القيافة والزجر--- فبشر به البيت المحرم عاجلا اذا اوجف التطواف بالناس والنفر--- وها فكان قد زاره وتجانفت به عن قصور الملك طيبة والسر--- هل البيت بيت الله الا حريمه و-هل لغريب الدار عن اهله صبر--- منازله الاولي اللواتي يشقنه فليس له عنهن مغدي ولا قصر--- وحيث تلقي جده القدس وانتحت له كلمات الله والسر والجهر--- فان يتمن البيت تلك فقد دنت مواقيتها والعسر من بعده اليسر--- وان حن من شوق اليك فانه ليوجد من رياك في جوه نشر--- الست ابن بانية فلو جءته انجلت غواشيه وابيضت مناسكه الغبر--- حبيب الي بطحاء مكة موسم-	231	-6947782530006657768	1037	1927.5	832	1115	93.00448608398438	201	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms042	true	-5110783808050543327	231	300	1115	1449	1449	300	تحيي معدا فيه مكة والحجر 62 هناك تضء الارض نورا وتلتقي دنوا فلا يستبعد السفر السفر 63 وتدري فروض الحج من نافلاته و يمتاز عند الامة الخير والشر 64 شهدت لقد اعززت ذا الدين عزة خشيت لها ان يستبد به الكبر 65 فامضيت عزما ليس يعصيك بعده من الناس الا جاهل بك مغتر 66 اهنيك بالفتح الذي انا ناظر اليه بعين ليس يغمضها الكفر 67 فلم تبق الا البرد-	42	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0232	false	-5240499035346453092	0	62	0	316	1484	300	تحيي معدا فيه مكة والحجر--- هناك تضء الارض نورا وتلتقي دنوا فلا يستبعد السفر السفر--- وتدري فروض الحج من نافلاته و-يمتاز عند الامة الخير والشر--- شهدت لقد اعززت ذا الدين عزة خشيت لها ان يستبد به الكبر--- فامضيت عزما ليس يعصيك بعده من الناس الا جاهل بك مغتر--- اهنيك بالفتح الذي انا ناظر اليه بعين ليس يغمضها الكفر--- فلم يبق الا البرد	232	-6947782530006657768	314	581.0	253	335	93.7313461303711	61	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms043	true	-1029937239874196307	0	263	0	1236	1419	300	تتري وما ناي عليك مدي اقصي مواعيدء شهر 68 وما ضر مصرا حين القت قيادها اليك امد النيل ام غاله جزر 69 وقد حبرت فيها لك الخطب التي بداءعها نظم والفاظها نثر 70 فلم يهرق فيها لذي ذمة ذم حرام ولم يحمل علي مسلم اصر 71 غدا جوهر فيها غمامة رحمة يقي جانبيها كل حادثة تعرو 72 كاني به قد سار في الناس سيرة تود لها بغداد لو انها مصر 73 وتحسدها فيه المشارق انه سواء اذا ما حل في الارض والقطر 74 ومن اين تعدوه سياسة مثلها وقد قلصت في الحرب عن ساقه الازر 75 وثقف ثثقيف الرديني قبلها وما الطرف الا ان يهذبه الضمر 76 وليس الذي ياتي باول ما كفي فشد به ملك وسد به ثغر 77 فما بمداه دون مجد تخلف و لا بخطاه دون صالحة بهر 78 سننت له فيهم من العدل سنة هي الاية المجلي ببرهانها السحر 79 علي ما خلا من سنة الوحي اذ خلا فاذيالها تضفو عليهم وتنجر 80 واوصيته فيهم برفقك مردفا بجودك معقودا به عهدك البر 81 وصاة كما اوصي بها الله رسله وليس باذن انت مسمعها وقر 82 و ثنيتها بالكتب من كل مدرج كان جميع الخير في طيه سطر 83 يقول رجال شاهدوا يوم حكمه بذا تعمر الدنيا ولو انها قفر 84 بذا لا ضياع حللوا حرماتها واقطاعها فاستصفي السهل والوعر 85 فحسبكم يا اهل مصر بعدله دليلا علي العدل الذي عنه يفتر 86 فذاك بيان واضح عن خليفة كثير سواه عند معروفه نزر 87 رضينا لكم يا اهل مصر بدولة اطاع لنا في ظلها الامن والوفر 88 لكم اسوة فينا قديما فلم يكن باحوالنا عنكم خفاء ولا ستر 89 وهل	43	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0232	false	-5240499035346453092	62	300	316	1484	1484	300	تتري وماب-اي عليك مدي اقصي مواعيده شهر ---وما ضر مصرا حين القت قيادها اليك امد النيل ام غاله جزر ---وقد حبرت فيها لك الخطب التي بداءعها نظم والفاظها نثر ف---لم يهرق فيها لذي ذمة دم حرام ولم يحمل علي مسلم اصر--- غدا جوهر فيها غمامة رحمة يقي جانبيها كل ناءبة تعرو--- كاني به قد سار في القوم سيرة تود لها بغداد لو انها مصر س---تحسدها فيه المشارق انه سواء اذا ما حل في الارض والقطر--- ومن اين تعدوه سياسة مثلها وقد قلصت في الحرب عن ساقه الازر--- وثقف تثقيف الرديني قبلها وما الطرف الا ان يهذبه الضمر و---ليس الذي ياتي باول ما كفي فشد به ملك وسد به ثغر--- فما بمداه دون مجد تخلف و-لا بخطاه دون صالحة بهر--- سننت له فيهم من العدل سنة هي الاية المجلي ببرهانها السحر ع---لي ما خلا من سنة الوحي اذ خلا فاذيالها تضفو عليهم وتنجر--- واوصيته فيهم برفقك مردفا بجودك معقودا به عهدك البر--- وصاة كما اوصي بها الله رسله وليس باذن انت مسمعها وقر وبين----تها بالكتب من كل مدرج كان جميع الخير في طيه سطر--- يقول رجال شاهدوا يوم حكمه بنا تعمر الدنيا ولو انها قفر ---بذا لا ضياع حللوا حرماتها واقطاعها فاستصفي السهل والوعر--- فحسبكم يا اهل مصر بعدله دليلا علي العدل الذي عنه يفتروا- فذاك بيان واضح عن خليفة كثير سواه عند معروفه نزر--- رضينا لكم يا اهل مصر بدولة اطاع لنا في ظلها الامن والوفر ---لكم اسوة فينا قديما فلم يكن باحوالنا عنكم خفاء ولا ستر وهل----	232	-6947782530006657768	1144	2137.0	907	1236	92.55663299560547	227	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms043	true	-1029937239874196307	263	300	1236	1419	1419	300	نحن الا معشر من عفاته لنا الصافنات الجرد والع-كر الدثر 90 فكيف مواليه الذين كانهم سماء علي العافين امطارها تبر 91 لبسنا به ايام دهر كانما بها وسن او مال ميلا بها السكر 92 فيا مالكا هدي-	43	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0233	false	-6196917971470111721	0	34	0	177	1546	300	نحن الا معشر من عفاته لنا الصافنات الجرد والعسكر الدثر--- فكيف مواليه الذين كانهم سماء علي العافين امطارها البتر- لبسنا به ايام دهر كانها بها وسن او مال ميلا بها السكر--- فيا م-لكا هدي	233	-6947782530006657768	169	300.0	136	185	91.35134887695312	29	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms044	true	-6103861075231188492	0	116	0	570	1514	300	الملاءك هديه ولكن نجر الانبياء له نجر 93 ويا رازقا من كفه -نشا الحيا والا فمن اسرارها نبع البحر 94 الا انما الايام ايامك التي لك الشطر من نعماءها ولنا الشطر 95 لك المجد منها يا لك الخير-والعلي وتبقي لنا منها الحلوبة والدر 96 لقد جدت حتي ليس للمال طالب وانفقت حتي ما لمنفسة قدر 97 فليس لمن لا يرتقي النجم همة وليس لمن لا يستفيد الغني عذر 98 وددت لجيل قد تقدم عصرهم لو استاخروا في حلبة العمر او كروا 99 ولو شهدوا الايام والعيش بعدهم حداءق -الامال مونقة خضر 100 فلو سمع التثويب من كان رمة رفاتا ولبي الصوت من ضمه قبر 101 لناديت من قد مات حي بدولة تقام لها الموتي ويرتجع العمر	44	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0233	false	-6196917971470111721	34	140	177	718	1546	300	الملاءك هديه ولكن نجر الانبياء له نجر--- ويا رازقا من كفه منشا الحيا والا فمن اسرارها نبع البحر--- الا انما الايام ايامك التي لك الشطر-من نعماءها ولنا الشطر ل---ك المجد منها يا لك الخير والعلي وتبقي لنا منها الحلوبة والدر--- لقد جدت حتي ليس للمال طالب واعطيت حتي ما ل-نفسه قدر--- فليس لمن لا يرتقي النجم همة وليس لمن لا يستفيد الغني عذر--- وددت لجيل قد تقدم عصرهم لو استاخروا في حلبة العمر او-كروا--- ولو شهدوا الايام والعيش بعدهم حداءق والامال مونقة خضر---- فلو سمع التثويب من كان رمة رفاتا ولبي الصوت من ضمه قبر---- لناديت من قد مات حي بدولة تقام لها الموتي ويرتجع العمر	233	-6947782530006657768	533	979.0	428	573	93.01919555664062	101	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms081	true	-3833432091875070477	154	299	715	1420	1427	300	فتكات طرفك ام سيوف ابيك وكءوس خمر ام مراشف فيك 2 اجلاد مرهفة وفتك محاجر ما انت راحمة ولا اهلوك 3 يا بنت ذا السيف الطويل نجاده اكذا يجوز الحكم في ناديك 4 قد كان يدعوني خيالك طارقا حتي دعاني بالقنا داعيك 5 عيناك ام مغناك موعدنا وفي وادي الكري نلقاك او واديك 6 منعوك من سنة الكري وسروا فلو عثروا بطيف طارق ظنوك 7 ودعوك نشوي ما سقوك مدامة لما تمايل عطفك اتهموك 8 حسب-- التكحل في جفونك حلية تالله ما باكفهم كحلوك 9 وجلوك لي اذ نحن غصنا بانة حتي اذا احتفل الهوي حجبوك 10 ولوي مقبلك اللثام وما دروا ان قد لثمت به وقبل فوك 11 فضعي اللثام فقبل خدك ضرجت رايات يحيي بالدم المسفوك 12 يا خيله لا تسخطي عزماته ولءن سخطت فقلما يرضيك 13 ايها فمن بين الاسنة والظبي ان الملاءكة الكرام تليك 14 قد قلدتك يد الامير اعنة لتخايلي	81	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0233	false	-6196917971470111721	146	278	749	1426	1546	300	فتكات طرفك ام سيوف ابيك وكءوس خمر ام مراشف فيك-- اجلاد مرهفة وفتك محاجر ما انت راحمة ولا اهلوك-- يا بنت ذا البرد الطويل نجاده اكذا يجوز الحكم في ناديك-- قد كان يدعوني خيالك طارقا حتي دعاني بالقنا داعيك-- عيناك ام مغناك موعدنا وفي وادي الكري القاك او وادياك- منعوك من سنة الكري وسروا فلو عثروا بطيف طارق ظنوك-- ودعوك نشوي ما سقوك مدامة لما تمايل عطفك اتهموك-- حسبوا التكحل في جفونك حلية تالله ما باكفهم كحلوك-- وجلوك لي اذ نحن غصنا بانة حتي اذا احتفل الهوي حجبوك--- ولوي مقبلك اللثام وما دروا ان قد لثمت به وقبل فوك--- فضعي القناع فقبل خدك ضرجت رايات يحيي بالدم المسفوك--- يا خيله لا تسخطي عزماته ولءن سخطت فقلما يرضيك--- ايها فمن بين الاسنة والظبي ان الملاءكة الكرام تليك--- قد قلدتك يد الامير اعنة لتخايلي	233	-6947782530006657768	666	1244.0	534	707	94.20085144042969	127	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms082	true	4634779786769903584	23	300	122	1475	1475	300	رب المذاكي والعوالي شرعا لكنه وتر بغير شريك 18 هو ذلك الليث الغ ضنفر فانج من بطش علي مهج الليوث وشيك 19 تلقاه فوق رحاله واقب--ل تلقاه فوق حشية واريك 20 تابي له الا المكارم يشجب تابي سنام المجد غير تموك 21 بيت سما بك والكواكب جنح من تحت ابنية له وسموك 22 كذبت نفوس الحاسدين ظنونها من افك منهم ومن مافوك 23 ان السماء لدون ما ترقي له والنجم اقرب نهجك المسلوك 24 عاودت من دار الخلافة مطلعا فطلعت شمسا غير ذات دلوك 25 وراي الخليفة منك باس مهند بيديه من روح الشعاع سبيك 26 وغدت بك الدنيا زبرجدة جلت عن ثغر لءلءة اليك ضحوك 27 يدك الحميدة قبل جودك انها يد مالك يقضي علي مملوك 28 صدقت مفوفة الايادي انما يوماك فيها طرة- درنوك 29 الشعر ما زرت عليك جيوبه من كل موشي البديع محوك 30 والفتك فتك في صميم المال لا ما حدثوا عن عروة الصعلوك 31 واري الملوك اذا رايتك سوقة واري عفاتك شوقة كملوك 32 الغيث اولهم وليس بمعدم والبحر منهم وهو غير ضريك 33 اجريت جودك في الزلال -شارب وسبكته في العسجد المسبوك 34 لا يعدمنك اعوجي صعرت عادات نصرك منه خد مليك 35 من سابح منها اذا استحضرته ربذ اليدين وسهلب محبوك 36 قيد الظليم مخبر عن ضاحك من بيض ادحي الظليم تريك 37 لو تاخذوا الحسناء عنه خصالها ما طال بث محبها المفروك 38 او كان سنبكه الدقيق بكفها نظمت قلاءدها بغير سلوك 39 لك كل يوم لو تقدم عصره لم يلهج العدوي باليرموك 40 وقعات نصر في الاعادي حدثت عن يوم بدر قبلها وتبوك 41 هل انت تارك نصل سيفك حقبة في غمده ام ليس بالمتروك 42 لو يستطيع الليل لاستعدي علي مسراك تحت قناعه الحلكوك 43 لاقيت-	82	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0234	false	-7423344969147586955	0	251	0	1276	1542	300	رب المذاكي والعوالي شرعا لكنه وتر بغير شريك--- هو ذلك الليث الغ-ضنفر فانج من بطش علي مهج الليوث وشيك--- تلقاه فوق رحاله واقب لا تلقاه فوق حشية واريك ت---ابي له الا المكارم يشجب يابي سنام المجد غير تموك--- بيت سما بك والكواكب جنح من تحت ابنية له وسموك--- كذبت نفوس الحاسدين ظنونها من افك منهم ومن مافوك--- ان السماء لدون ما ترقي له والنجم اقرب نهجك المسلوك--- عاودت من دار الخلافة مطلعا فطلعت شمسا غير ذات دلوك--- وراي الخليفة منك باس مهند بيديه من روح الشعاع سبيك--- وغدت بك الدنيا زبرجدة جلت عن ثغر لءلءة اليك ضحوك--- يدك الحميدة قبل جودك انها يد مالك يقضي علي مملوك--- صدقت مفوفة الايادي انما يوماك فيها درتا درنوك ---الشعر ما زرت عليك جيوبه من كل موشي البديع محوك--- والفتك فتك في صميم المال لا ما حدثوا عن عروة الصعلوك و---اري الملوك اذا رايتك سوقة واري عفاتك سوقة كملوك--- الغيث اولهم وليس بمعدم والبحر منهم وهو غير ضريك--- اجريت جودك في الزلال لشارب وسبكته في العسجد المسبوك--- لا يعدمنك اعوجي صعرت عادات نصرك منه خد مليك--- من سابح منها اذا استحضرته ربذ اليدين وسلهب محبوك--- قيد الظليم مخبر عن ضاحك من بيض ادحي الظليم تريك ---لو تاخذ-- الحسناء عنه خصالها ما طال بث محبها المفروك ل---و كان سنبكه الدقيق بكفها نظمت قلاءدها بغير سلوك--- لك كل قرم لو تقدم عمره لم يلهج العدوي باليرموك--- وقعات نصر في الاعادي حدثت عن يوم بدر قبلها وتبوك--- هل انت تارك نصل سيفك حقبة في غمده ام ليس بالمتروك--- لو يستطيع الليل لاستعدي علي مسراك تحت قناعه الحلوك---- لاقيت	234	-6947782530006657768	1256	2317.0	1007	1358	92.48895263671875	237	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms110	true	-1095974567793893691	177	300	860	1464	1464	300	بقر الحدوج العين 2 و لمن ليال ما ذممنا عهدها مذ كن الا انهن شجون 3 المشرقات كانهن كواكب و الناعمات كانهن غصون 4 بيض وما ضحك الصباح وانها بالمسك من طرر الحسان لجون 5 ادمي لها المرجان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنون 6 اعدي الحمام تاوهي من بعدها فكانه فيما سجعن رنين 7 بانوا سراعا للهوادج زفرة مما راين وللمطي حنين 8 فكانما صبغة ا الضحي بقبابهم او عصفرت فيها الخدود جفون 9 ماذا علي حلل الشقيق لو انها عن لابسيها في الخدود تبين 10 لاعطشن الروض بعدهم ولا يرويه لي دمع عليه هتون 11 ااعير لحظ العين بهجة منظر واخونهم اني اذا لخءون 12 لا الجو جو مشرق ولو اكتسي زهرا ولا الماء المعين معين 13 لا يبعدن اذ العبير-	110	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0227	false	2172271576652529699	0	107	0	572	1546	300	بقر الحدوج العين و---لمن ليال ما ذممنا عهدنا مذ-كن الا انهن شجون-- المشرقات كانهن كواكب و-الناعمات كانهن غصون-- بيض وما ضحك الصباح وانها بالمسك من طرر الحسان لجون-- ادمي لها المرجان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنون-- اعدي الحمام تاوهي من بعدها فكانه فيما سجعن رنين-- بانوا سراعا للهوادج زفرة مما راين وللمطي حنين --فكانما صبغو-ا الضحي بقبابهم او عصفرت فيه- الخدود جفون-- ماذا علي حلل الشقيق لو انها عن لابسيها في الخدود تبين--- لاعطشن الروض بعدهم ولا يرويه لي دمع عليه هتون--- ااعير لحظ العين بهجة منظر واخونهم اني اذا لخءون--- لا الجو جو مشرق ولو اكتسي زهرا ولا الماء المعين معين--- لا يبعدن اذ العبير	227	-6947782530006657768	568	1039.5	462	605	93.8843002319336	106	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms111	true	-1017445458354447661	0	217	0	1042	1449	300	له ثري والبان ايك والشموس قطين 14 ايام فيه العبقري مفوف و السابري مضاعف موضون 15 والزاعبية شرع والمشرف ية لمع والمقربات صفون 16 و العهد من لمياء اذ لا قومها خزر ولا الحرب الزبون زبون 17 عهدي بذاك الجو وهو اسنة وكناس ذاك الخشف وهو عرين 18 هل يدنيني منه اجرد سابح مرح وجاءلة النسوع امون 19 و مهند فيه الفرند كانه ذمر له خلف الغرار كمين 20 غضب المضارب مقفر من اعين لكنه من انفس مسكون 21 قد كان رشح حديده اجلي وما صاغت مضاربه الرقاق قيون 22 و كانما يلقي الضريبة دونه باس المعز او اسمه المحزون 23 هذا معد والخلاءق كلها هذا المعز متوجا والدين 24 هذا ضمير النشاة الاولي التي بدا الاله وغيبها المكنون 25 من اجل هذا قدر المقدور في ام الكتاب وكون التكوين 26 وبذا تلقي ادم من ربه عفوا وفاء ليونس اليقطين 27 يا ارض كيف حملت ثني نجاده والنصر اعظم---- منك والتمكين 28 حاشا لما حملت تحمل مثله ارض ولكن السماء تعين 29 لو يلتقي الطوفان قبل وجوده لم ينج نوحا فلكه المشحون 30 لو ان هذا الدهر يبطش بطشه لم يعقب الحركات منه سكون 31 الروض ما قد قيل في ايامه لا انه ورد ولا نسرين 32 و المسك ما لثم الثري من ذكره لا ان كل قرارة دارين 33 ملك كما حدثت عنه رافة فالحمر ماء	111	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0227	false	2172271576652529699	107	300	572	1546	1546	300	له ثري والبان دوح والشموس قطين ---ايام فيه العبقري مفوف و-السابري مضاعف موضون--- والزاعبية شرع والمشرفي ة لمع والمقربات صفون و----العهد من ظمياء اذ لا-قومها خزر ولا الحرب الزبون زبون--- عهدي بذاك الجو وهو اسنة وكناس ذاك الخشف وهو عرين--- هل يدنيني منه اجرد سابح مرح وجاءلة النسوع امون و----مهند فيه الفرند كانه د-ر له خلف الغرار كمين ع---ضب المضارب مقفر من اعين لكنه من انفس مسكون--- قد كان رشح حديده اجلا وما صاغت مضاربه الرقاق قيون و----كانما يلقي الضريبة دونه باس المعز او اسمه المخزون ---هذا معد والخلاءق كلها هذا المعز متوجا والدين ---هذا ضمير النشاة الاولي التي بدا الاله وغيبها المكنون ---من اجل هذا قدر المقدور في ام الكتاب وكون التكوين--- وبذا تلقي ادم من ربه عفوا وفاء ليونس اليقطين--- يا ارض كيف حملت ثني نجاده بل انت تلك تموج منك متون------- حاشا لما حملت تحمل مثله ارض ولكن السماء تعين--- لو يلتقي الطوفان قبل وجوده لم ينج نوحا فلكه المشحون--- لو ان هذا الدهر يبطش بطشه لم يعقب الحركات منه سكون--- الروض ما قد قيل في ايامه لا انه ورد ولا نسرين و----المسك ما لثم الثري من ذكره لا ان كل قرارة دارين--- ملك كما حدثت عنه رافة فالخمر ماء-	227	-6947782530006657768	941	1704.0	752	1046	89.96176147460938	182	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms111	true	-1017445458354447661	217	300	1042	1449	1449	300	والشراسة لين 34 شيم لو ان اليم اعطي رفقها لم يلتقم ذا النون منه النون 35 تالله لا ظلل الغمام معاقل تابي عليه ولا النجوم حصون 36 ووراء حق ابن الرسول ضراغم اسد وشهباء السلاح منون 37 الطالبان المشرفية والقنا و المدركان النصر والتمكين 38 و صواهل لا الهضب يوم مغارها هضب ولا البيد الحزون حزون 39 حيث الحمام وما لهن قوادم و علي الريود وما لهن وكون 40 و لهن من ورق اللجين توجس ولهن من مقل الظباء شفون 41 فكانها تحت-	111	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0228	false	-6993480074978684565	0	71	0	379	1517	300	والشراسة لين--- شيم لو ان اليم اعطي رفقها لم يلتقم ذا النون فيه النون--- تالله لا ظ-ل الغمام معاقل تابي عليه ولا النجوم حصون--- ووراء حق ابن الرسول ضراغم اسد وشهباء السلاح منون--- الطالبان المشرفية والقنا و-المدركان النصر والتمكين و----صواهل لا الهضب يوم مغارها هضب ولا البيد الحزون حزون جنب--- الحمام وما لهن قوادم و-علا الربود وما لهن وكون فلهن---- من ورق اللجين توجس ولهن من مقل الظباء شفون--- فكانها تحت	228	-6947782530006657768	366	660.0	296	408	89.70587921142578	66	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms112	true	6430999734502854925	0	253	0	1211	1443	300	النضار كواكب وكانها تحت الحديد دجون 42 عرفت بساعة سبقها لا انها علقت بها يوم الرهان عيون 43 و اجل علم البرق فيها انها مرت بجانحتيه وهي ظنون 44 في الغيث شبه من نداك كانما مسحت علي الانواء منك يمين 45 اما الغني فهو الذي اوليتنا فكان جودك ب--الخلود رهين 46 تطا الجياد بنا البدور كانها تحت السنابك مرمر مسنون 47 فالفء لا متنقل والحوض لا متكدر والمن لا ممنون 48 انظر الي الدنيا باشفاق فقد ارخصت هذا العلق وهو ثمين 49 لو يستطيع البحر لاستعدي علي جدوي يديك وانه لقمين 50 امدده او فاصفح له عن نيله فلقد تخوف ان يقال ضنين 51 و اذن له يغرق امية معلنا ما كل ماذون له ماذون 52 واعذر امية ان تغص بريقها فالمهل ما سقيته والغسلين 53 القت بايدي الذل ملقي عمرها بالثوب اذ فغرت له صفين 54 قد قاد امرهم وقلد وقلد ثغرهم منهم مهين لا يكاد يبين 55 لتحكمنك او تزايل معصما كف ويشخب بالدماء وتين 56 اولم تشن بها وقاءعك التي جفلت وراء الهند منها الصين 57 هل غير اخري صيلم ان الذي وقاك تلك باختها لضمين 58 بل لو سريت الي الخليج بعزمة سرت الكواكب فيه وهي سفين 59 لو لم تكن حزما اناتك لم يكن للنار في حجر الزناد كمون 60 قد جاء امر الله واقترب المدي من كل مطلع وحان الحين 61 ورمي الي البلد الامين بطرفه ملك علي سر الاله امين 62 لم يدر ما رجم الظنون وانما دفع القضاء اليه وهو يقين 63 كذبت رجال ما -دعت من حقكم ومن المقال كاهله مافون 64 ابني لءي	112	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0228	false	-6993480074978684565	71	300	379	1517	1517	300	النضار كواكب وكانها تحت الحديد دجون--- عرفت بساعة سبقها لا انها علقت بها يوم الرهان عيون و----اجل علم البرق فيها انها مرت بجانحتيه وهي ظنون ف---ي الغيث شبه من نداك كانما مسحت علي الانواء منك يمين--- اما الغني فهو الذي اوليتنا فكان جودك في الخلود رهين--- تطا الجياد بنا البدور كانها تحت السنابك مرمر مسنون--- فالفء لا متنقل والحوض لا متكدر والمن لا ممنون--- انظر الي الدنيا باشفاق فقد ارخصت هذا العلق وهو ثمين--- لو يستطيع البحر لاستعدي علي جدوي يديك وانه لقمين--- امدده او فاصفح له عن نيله فلقد تخوف ان يقال ضنين و----اذن له يغرق امية معلنا ما كل ماذون له ماذون--- واعذر امية ان تغص بريقها فالمهل ما سقيته والغسلين--- القت بايدي الذل ملقي عمرها بالثوب اذ فغرت له صفين--- قد قاد امرهم و-----قلد ثغرهم منهم مهين لا يكاد يبين--- لتحكمنك او تزايل معصما كف ويشخب بالدماء وتين او --لم تشن بها وقاءعك التي جفلت وراء الهند منها الصين--- هل غير اخري صيلم ان الذي وقاك تلك باختها لضمين--- بل لو ثنيت الي الخليج بعزمة سرت الكواكب فيه وهي سفين--- لو لم تكن حزما اناتك لم يكن للنار في حجر الزناد كمين--- قد جاء امر الله واقترب المدي من كل مطلع وحان الحين--- ورمي الي البلد الامين بطرفه ملك علي سر الاله امين ---لم يدر ما رجم الظنون وانما دفع القضاء اليه وهو يقين--- كذبت رجال ما ادعت من حقكم ومن المقال كاهله مافون--- ابني لءي-	228	-6947782530006657768	1126	2089.0	899	1214	92.75123596191406	220	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms112	true	6430999734502854925	253	300	1211	1443	1443	300	اين فضل قديمكم بل اين حلم كالجبال رصين 65 نازعتم حق الوصي ودونه حرم وحجر مانع وحجون 66 ناضلتموه علي الخلافة بالتي ردت وفيكم حدها المسنون 67 حرفتموها عن ابي السبطين عن زمع وليس من الهجان هجين 68 لو تتقون الله لم يطمح لها طرف ولم يشمخ-	112	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0229	false	-2833856930822358382	0	44	0	222	1507	300	اين فضل قديمكم بل اين حلم كالجبال رصين ناز --عتم حق الوصي ودونه حرم وحجر مانع وحجون--- ناضلتموه علي الخلافة بالتي ردت وفيكم حدها المسنون--- حرفتموها عن ابي السبطين عن زمع وليس من الهجان هجين--- لو تتقون الله لم يطمح لها طرف ولم يشمخ	229	-6947782530006657768	217	406.0	175	233	93.13304901123047	41	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms113	true	3105882699064853101	0	208	0	986	1442	300	لها عرنين 69 لكنكم كنتم كاهل العجل لم يحفظ لموسي فيهم ه-رون 70 لو تسالون القبر يوم فرحتم لاجاب ان محمدا محزون 71 ماذا تريد من الكتاب نواصب وله ظهور دونها وبطون 72 هي بغية اضللتموها فارجعوا في ال ياسين ثوت ياسين 73 ردوا عليهم حكمهم فعليهم نزل البيان وفيهم التبين 74 البيت بيت الله وهو معظم والنور نور الله وهو مبين 75 والستر ستر الغيب وهو محجب والسر سر الوحي وهو مصون 76 النور انت وكل نور ظلمة و الفوق انت وكل فوق دون 77 لو كان رايك شايعا في امة علموا بما سيكون قبل يكون 78 او- بشرك في شعاع الشمس لم يكسف لها عند الشروق جبين 79 او كان سخطك عدوة في السم لم يحمله دون لهاته التنين 80 ام تسكن الدنيا فواق بكية الا وانت لخوفها تامين 81 الله يقبل نسكنا عنا بما يخرضيك من هدي وانت معين 82 فرضان من صوم وشكر خليفة هذا بهذا عندنا مقرون 83 فارزق عبادك منك فضل شفاعة واقرب بهم زلفي فانت مكين 84 لك حمدنا لا انه لك مفخر ما قدرك المنثور والموزون 85 قد قال فيك الله ما انا قاءل فكان كل قصيدة تضمين 86 الله يعلم ان رايك في الوري مامون حزم عنده وامين 87 و لانت افضل من تشير بجاهه تحت المظلة بالسلام يمين	113	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0229	false	-2833856930822358382	44	232	222	1153	1507	300	لها عرنين--- لكنكم كنتم كاهل العجل لم يحفظ لموسي فيهم هارون--- لو تسالون القبر يوم فرحتم لاجاب ان محمدا محزون--- ماذا تريد من الكتاب نواصب وله ظهور دونها وبطون--- هي بغية اظللتموها فارجعوا في ال ياسين ثوت ياسين--- ردوا عليهم حكمهم فعليهم نزل البيان وفيهم التبيين --البيت بيت الله وهو معظم والنور نور الله وهو مبين ---والستر ستر الغيب وهو محجب والسر سر الله و-هو مصون--- النور انت وكل نور ظلمة و-الفوق انت وكل قدر دون--- لو كان رايك شاءعا في امة علموا بما سيكون قبل يكون او كان بشرك في شعاع الشمس لم يكسف لها عند الشروق جبين او ---كان سخطك عدوة في اليم لم تحمله دون لهاته التنين ل---م تسكن الدنيا فواق بكية الا وانت لخوفها تامين ال---له يقبل نسكنا عنا بما ي-رضيك من هدي وانت معين--- فرضان من صوم وشكر خليفة هذا بهذا عندنا مقرون--- فارزق عبادك منك فضل شفاعة واقرب بهم زلفي فانت مكين--- لك حمدنا لا انه لك مفخر ما قدرك المنثور والموزون--- قد قال فيك الله ما انا قاءل فكان كل قصيدة تضمين ال---له يعلم ان رايك في الوري مامون حزم عنده وامين و----لانت افضل من تشير بجاهه تحت المظلة باللواء يمين	229	-6947782530006657768	900	1668.0	714	988	91.0931167602539	172	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms125	true	3866686617241518741	158	300	756	1451	1451	300	اقوي المحصب من هاد ومن هيد وودعو-نا لطيات عباديد 2 ما انس لا انس اجفال الحجيج بنا و الراقصات من المهرية القود 3 ذا موقف الصب من مرمي الجمار ومن مشاخب البدن قفرا غير معهود 4 و موق-------------------------------------------------------ف الفتيات الناسكات ضحي يعثرن في حبرات الفتية الصيد 5 يحر من في الريط من مثني وواحدة و ليس يحرمن الا في المواعيد 6 ذوات نبل ضعاف وهي قاتلة وقد يصيب كميا سهم رعديد 7 قد كنت قناصها ايام اذعرها غيد السوالف في ايامي- الغيد 8 اذ لا تبيت ظباء الوحش نافرة ولا تراع مهاة الرمل بالسيد 9 لامثل وجدي بريعان الشباب وقد رايت املود غصني غير املود 10 والشيب يضرب في فودي بارقه والدهر يقدح في شملي بتبديد 11 ورابني لون راسي انه اختلفت فيه الغماءم من بيض ومن سود 12 ان تبك اعيننا للحادثات فقد كحلننا بعد تغميض بتسهيد 13 وليس ترضي الليالي-	125	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0241	false	-6596866485760259083	19	146	101	767	1571	300	اقوي المحصب من هاد ومن هيد وودعودنا لطيات عباديد--------------------------------------------------------------- ذا موقف الصب من مرمي الجمار ومن مساحب البدن قفرا غير معهود ما انسي لا انس جفال العجيج بنا والراقصات من المهرية القود وموقف الفتيات الناسكات ضحي يعثرن في حبرات الفتية الصيد-- يحر-من في الريط من مثني وواحدة و-ليس يحرمن الا في المواعيد-- ذوات نيل ضعاف وهي قاتلة وقد يصيب كميا سهم رعديد-- قد كنت قناصها ايام اذعرها غيد السوالف في ايامنا الغيد-- اذ لا تبيت ظباء الحي- نافرة ولا تراع مهاة الرمل بالسيد لا -مثل وجدي بريعان الشباب وقد رايت املود عيشي غير املود--- والشيب يضرب في فودي بارقه والدهر يقدح في شملي بتبديد--- ورابني لون راسي انه اختلفت فيه الغماءم من بيض ومن سود--- ان تبك اعيننا للحادثات فقد كحلننا بعد تغميض بتسهيد و---ليس ترضي الليالي	241	-6947782530006657768	588	1073.5	474	753	78.087646484375	107	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms126	true	-2635764131339285529	0	165	0	841	1514	300	في تصرفها الا اذا مزجت صابا بقنديد 14 لاعرقن زمانا راب حادثه اذا استمر فالقي بالمقاليد 15 في الله تصديق------------ من امل وفي المعز معز الباس والجود 16 الواهب البدرات النجل ضاحية امثال اسنمة البزل الجلاعيد 17 مصارع القتل او جاءوا لموعود مندد السمع في النادي اذا نودي 18 لكل صوت مجال في مسامعه غير العنيفين من لوم وتفنيد 19 وعند ذي التاج بيض المكرمات وما عندي له غير تمجيد وتحميد 20 اتبعته فكري حتي اذا بلغت غاياتها بين تصويب وتصعيد 21 رايت موضع برهان يبين وما رايت موضع تكفيف وتحديد 22 وكان منقذ نفسي من عمايتها فقلت فيه بعلم لا بتقليد 23 فمن ضمير بصدق القول مشتمل خزر العيون ومن شوس مذاويد 24------ ما اجزل الله ذخري قبل رءيته ولا انتفعت بايمان وتوحيد 25 لله من سبب بالله- متصل وظل عدل علي الافاق ممدود 26 هادي رشاد وبرهان وموعظة وبينات وتوفيق وتسديد 27 ضياء مظلمة الايام داجية وغيث ممحلة ال-كناف جارود 28 تري اعاديه في ايام دولته ما لا يري حاسد في وجه محسود	126	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0241	false	-6596866485760259083	146	300	767	1571	1571	300	في تصرفها الا اذا مزجت صابا بقنديد لا --عرقن زمانا راب حادثة اذا استمر فالقي بالمقاليد -------لله تصديق ما في النفس من امل وفي المعز معز الدين والجود--- الواهب البدرات النجل ضاحية امثال اسنمة البزل الجلاعيد مءيد العزم في الجلي اذا طرقت-- مندد السمع في النادي اذا نودي--- لكل صوت مجال في مسامعه غير العنيفين من لءم وتفنيد--- وعند ذي التاج بيض المكرمات وما عندي له غير تمجيد وتحميد--- اتبعته فكري حتي اذا بلغت غاياتها بين تصويب وتصعيد--- رايت موضع برهان يبين وما رايت موضع تكييف وتحديد--- وكان منقذ نفسي من عمايتها فقلت فيه بعلم لا بتقليد--- فمن ضمير بجد- القول مشتمل----------- ومن لسان بحر المدح غريد ما اجزل الله ذخري قبل رءيته ولا انتفعت بايمان وتوحيد ل---له من سبب بالمجد متصل وظل عدل علي الافاق ممدود--- هادي رشاد وبرهان وموعظة وبينات وتوفيق وتسديد--- ضياء مظلمة الايام داجية وغيث ممحلة الاكناف جارود--- تري اعاديه في ايام دولته ما لا يري حاسد في وجه محسود-	241	-6947782530006657768	735	1300.0	592	861	85.36585235595703	129	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms126	true	-2635764131339285529	166	211	844	1060	1514	300	قد حاكمته ملوك الروم في لجب وكان لله حكم غير مردود 30 اذ لا تري هبرزيا غير منعفر منهم ولا جاثليقا غير مصفود 31 قضيت نحب العوالي من بطارقهم وللد ماسق يوم جد- مشهود 32 ذموا قناك وقد ثارت اسنتها فما تركن وريدا غير مورود	126	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0242	false	3559405800042456546	0	41	0	207	1506	300	قد حاكمته ملوك الروم في لجب وكان لله حكم غير مردود--- اذ لا تري هبرزيا غير منعفر منهم ولا جاثليقا غير مصفود--- قضيت نحب العوالي من بطارقهم وللد-ماسق يوم غير مشهود--- ذموا قناك وقد ثارت اسنتها فما تركن وريدا غير مورود	242	-6947782530006657768	204	378.0	163	217	94.00921630859375	41	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms126	true	-2635764131339285529	212	252	1063	1266	1514	300	اعيا عليه ايرجو ام يخاف وقد راك تنجز من وعد وتوعيد 34 وقاءع كظمته فانثني خرسا كانما كعمت فاه بجلمود 35 حميته البر والبحر الفضاء معا فما يمر بباب غير مسدود 36 يري ثغورك كالعين التي سلمت بين المرورات منها	126	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0242	false	3559405800042456546	263	300	1313	1506	1506	300	اعيا عليه ايرجو ام يخاف وقد راك تنجز من وعد وتوعيد--- وقاءع كظمته فانثني خرسا كانما كعمت فاه بجلمود--- حميته البر والبحر الفضاء معا فما يمر ببات غير مسدود--- يري ثغورك كالعين التي سملت بين المرورات منها-	242	-6947782530006657768	190	354.0	154	203	93.59606170654297	35	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms126	true	-2635764131339285529	252	300	1266	1514	1514	300	والقراديد 37 يا رب فارعة الاجيال راسية منها وشاهقة الاكناف صيخود 38 دنا ليمنع ركنيها بغاربه فبات يدعم مهدودا بمهدود 39 قد كانت الروم محذورا كتاءبها تدني البلاد علي شحط وتبعيد 40 ملك تاخر عهد الروم من قدم عنه كان لم يكن دهرا بمعهود 41 حل الذي احكموه-	126	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0243	false	3007752252203392813	0	43	0	234	1546	300	والقراديد--- يا رب قارعة الاجيال راسية منها وشاهقة الاكناف صيخود--- دنا ليمنع ركنيها بغاربه فبات يدعم مهدودا بمهدود--- قد كانت الروم محذورا كتاءبها تدني البلاد علي شحط وتبعيد--- ملك تاخر عهد الدهر من قدم عنه كان لم يكن دهرا بمعهود--- حل الذي احكموه	243	-6947782530006657768	229	419.0	187	249	91.9678726196289	40	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1
JK007572-ara1.completed.ms127	true	-1497132528164108795	0	191	0	934	934	191	في العزاءم من عقد وما جربوه في المكاءيد 42 وشاغبوا اليم الفي حجة كملا وهم فوارس قارياته السود 43 فاليوم قد طمست فيه مسالكهم من كل لاحب نهج الفلك مقصود 44 لو كنت ساءلهم في اليم ما عرفوا سفع السفاءن من عفر الملاحيد 45 هيهات--- راعهم في كل معترك ملل الملوك وصنديد الصناديد 46 من معشر تسع الدنيا نفوسهم ولا يبيت علي احناء مفءود 47 ذو هيبة تتقي من غير باءقة وحكمة تجتني من غير تعقيد 48 من معشر تسعث الدنيا نفوسهم والناس ما بين تضييق وتنكيد 49 لو اصحروا في فضاء من صدورهم سدوا عليك فروج البيد بالبيد 50 اولءك الناس ان عدوا باجمعهم ومن سواهم فلغو غير معدود 51 والفرق بين الوري جمعا وبينهم كالفرق ما بين معدوم وموجود 52 ان كان للجود باب مرتج غلق فانت تدني اليه كل اقليد 53 كان حلمك ارسي الارض او عقدت به نواصي ذري اعلامها القود 54 لك المواهب اولاها واخرها عطاء رب عطاء غير مجدود 55-------------------------- باق ومن اثر في الناس محمود باقس ومن اثر في الناس محمود 56 لو خلد الدهر ذا عز لعزته كنت ال-حق بتعمير وتخليد 57 تبلي الكرام واثار الكرام وما تزداد في كل عصر غير تجديد-	127	-7177839449885999899	Rafed0000230Vols-ara1.ms0243	false	3007752252203392813	43	221	234	1126	1546	300	في العزاءم من عقد وما جربوه في المكاييد--- وشاغبوا اليم الفي حجة كملا وهم فوارس قارياته السود--- فاليوم قد طمست فيه مسالكهم من كل لاحب نهج الفلك مقصود--- لو كنت سالتهم في اليم ما عرفوا سفح السفاءن من غير الملاحيد--- هيهات لو راعهم في كل معترك ليث الليوث وصنديد الصناديد من ليس يمسح عن عرنين مضطهد-- ولا يبيت علي احناء مفءود--- ذو هيبة تتقي في غير باءقة وحكمة تجتني من غير تعقيد--- من معشر تسع- الدنيا نفوسهم والناس ما بين تضييق وتنكيد--- لو اصحروا في فضاء من صدورهم سدوا عليك فروج البيد بالبيد--- اولءك الناس ان عدوا باجمعهم ومن سواهم فلغو غير معدود--- والفرق بين الوري جمعا وبينهم كالفرق ما بين معدوم وموجود--- ان كان للجود باب مرتج غلق فانت تدني اليه كل اقليد ---كان حلمك ارسي الارض او عقدت به نواصي ذري اعلامها القود--- لك المواهب اولاها واخرها عطاء رب عطاء غير محدود فانت سيرت ما في الجود من مثل باق ومن اثر في الناس محمود------------------------------- لو خلد الدهر ذا عز لعزته كنت الاحق بتعمير وتخليد--- تبلي الكرام واثار الكرام وما تزداد في كل عصر غير تجديد	243	-6947782530006657768	820	1480.0	653	965	84.97409057617188	152	JK007572-ara1.completed	Rafed0000230Vols-ara1