id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007547-ara1.ms19	true	1695902751875618308	160	192	809	967	1493	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 4 وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 5--------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم	19	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms04806	false	121240138956519070	251	300	1275	1533	1533	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم-	4806	-715282510871881372	105	163.5	84	259	40.5405387878418	18	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007547-ara1.ms19	true	1695902751875618308	193	300	969	1493	1493	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنان حسن الخلق والشيم 7 حمال اثقال اقوام اذا افتدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم 8 وما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم 9 عم البرية ب------------------------------------------------------------------------لاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم 10 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 11 يغضي حياء ويغضي من مههابته فما يكلم الا حين يبتسم 12 بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم 13 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما جاء يستلم 14 الله شرفه قدما وعظمه 15---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الحلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 16 من يشكر الله-	19	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms04807	false	1307659528288167148	0	129	0	644	1550	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنا----ن الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم --------ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به ال-------------------------------------------------------------------------كلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او-له نعم--- من يعرف الله	4807	-715282510871881372	181	90.5	141	832	21.75480842590332	27	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007547-ara1.ms19	true	1695902751875618308	138	276	695	1387	1493	300	هذا الذي تعرف البحطاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم 2 هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم 3 هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 4 وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 5 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو-كفان ولا يعروهما --عدم 6 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 7 حمال اثقال اقوام اذا افتدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم 8 و--------------------------------------------------ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم 9 عم البرية ب-لاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم 10 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 11 يغضي حياء ويغضي من مههابته فما يكلم الا حين يبتسم 12 بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم 13 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم	19	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms07192	false	5814814991817554758	163	300	828	1546	1546	300	هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم-- هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم-- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا-- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم-- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم-- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم-- حمال اثقال اقوام اذا افترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم-- عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم ---اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم--- يغضي حياء ويغضي من م-هابته فما يكلم الا حين يبتسم--- بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم--- يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم-	7192	-715282510871881372	654	1185.0	529	747	87.55020141601562	115	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007547-ara1.ms19	true	1695902751875618308	160	203	809	1025	1493	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 4 و---------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم 6 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم	19	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms10201	false	1693038353218012865	173	242	890	1255	1545	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم-- سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم	10201	-715282510871881372	204	366.0	163	367	55.58583068847656	35	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007547-ara1.ms19	true	1695902751875618308	165	236	830	1194	1493	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 4--------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 5 كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم 6 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 7 حمال اثقال اقوام اذا افتدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم 8 وما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم 9 عم البرية ب-لاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم	19	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms12831	false	316550377042803538	0	63	0	346	1504	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم-- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم-- سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم-- حمال اثقال اقوام اذا ق--دحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم--------------------------------------------------------- عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه- الغيابة والاملاق والعدم	12831	-715282510871881372	276	458.5	225	412	66.99028778076172	43	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007547-ara1.ms19	true	1695902751875618308	183	227	917	1137	1493	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما عدم 6 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 7 حمال اثقال اقوام اذا افتدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم 8 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	19	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms13257	false	1677821584130526321	19	82	100	436	1545	300	كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم------------------------------------------------------------ حمال اثقال اقوام اذا ف--دحوا حلو الشماءل يحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها العنانة والاملاق والعدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم وفيها من رواية اخري ما قال لا-قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم	13257	-715282510871881372	151	254.5	121	399	37.84461212158203	27	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007547-ara1.ms20	true	724912398894543118	56	127	277	608	1467	300	من معشر حبهم دين -بغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 22------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 23 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 24 لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا 25 هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والا----سد الشري والياس محتدم 26 --------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	20	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms04807	false	1307659528288167148	31	117	158	585	1550	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم--- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا--- هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	4807	-715282510871881372	311	555.0	244	436	71.33027648925781	59	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007547-ara1.ms20	true	724912398894543118	0	103	0	493	1467	300	يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم 17 ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم 18 من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم 19 مشتقة من رسول الله---- نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم 20 ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن لاشراقها الظلم 21 من معشر حبهم دين -بغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 22 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 23 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 24 لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	20	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms07193	false	-7768434265961913280	27	123	124	597	1471	300	يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم--- ينمي الي ذروة الدين التي قصرت عنها الاكف وعن ادراكها القدم--- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم--- مشتقة من رسول الله صلي نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم--- ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن -اشراقها الظلم--- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم--- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم--- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم--- لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	7193	-715282510871881372	468	871.5	373	498	93.97590637207031	92	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007547-ara1.ms20	true	724912398894543118	22	99	108	471	1467	300	من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم 19 مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم 20 ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن لاشراقها الظلم 21----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين -بغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 22------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 23 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 24 لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا	20	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms10201	false	1693038353218012865	204	300	1041	1545	1545	300	من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم--- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا-	10201	-715282510871881372	232	241.0	180	629	36.883941650390625	48	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007547-ara1.ms20	true	724912398894543118	99	127	471	608	1467	300	يدانيهم قوم وان كرموا 25 هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والا----سد الشري والياس محتدم 26-------------------------------------------------- لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	20	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms10202	false	7903503255393353560	0	38	0	188	1470	300	يدانيهم قوم وان كرموا--- هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	10202	-715282510871881372	131	236.0	104	191	68.58638763427734	24	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007547-ara1.ms20	true	724912398894543118	76	136	370	662	1467	300	الكلم 23--- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 24 لا يستطيع جواد بعد جودهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا 25 هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد الشري والياس محتدم 26 لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 27 يستدفع الشر والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم	20	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms10209	false	-186190473801194335	36	61	181	310	1504	300	القلم ومنها ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستدفع الشر والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم	10209	-715282510871881372	119	222.0	94	295	40.33898162841797	22	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007547-ara1.ms20	true	724912398894543118	44	103	216	493	1467	300	ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن لاشراقها الظلم 21------------------------------------------------ من معشر حبهم دين -بغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 22 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 23------ ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 24 لا-- يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	20	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms12803	false	2579781467494311817	55	116	277	596	1549	300	ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن -اشراقها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقي----------م به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا مجار يستطيع----- بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12803	-715282510871881372	210	327.5	161	335	62.68656539916992	37	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007547-ara1.ms20	true	724912398894543118	56	136	277	662	1467	300	من معشر حبهم دين -بغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 22 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 23 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 24 لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا 25 هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والا----سد الشري والياس محتدم 26 لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 27 يستدفع الشر -والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم	20	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms12831	false	316550377042803538	63	127	346	670	1504	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم-------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا--- هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم ---لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا--- يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم	12831	-715282510871881372	310	562.0	248	392	79.08163452148438	57	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007547-ara1.ms20	true	724912398894543118	22	128	108	611	1467	300	من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم 19------------------------------------------------------ مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم 20 ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن لاشراقها الظلم 21------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين -بغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 22 مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 23------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 24 لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا 25 هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والا----سد الشري والياس محتدم 26 لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا 27	20	-3802894113997088196	Shia004092Vols-ara1.ms13256	false	8909053576781222864	126	263	654	1341	1524	300	من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ---------------------------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتان الخلق والكرم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم--- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله -قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا--- هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم--- لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا من	13256	-715282510871881372	406	695.0	316	751	54.06125259399414	77	JK007547-ara1	Shia004092Vols-ara1