id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007547-ara1.ms13	true	2866358802036482769	89	114	429	559	1522	300	العراق ورافديه فزاريا احذ يد القميص 3 ولم يك قبلها راعي مخاض ليامنه علي وركي قميص 4 تفيهق بالعراق ابو المثني وعلم قومه اكل الحبيض	13	-3802894113997088196	JK009230-ara1.ms014	false	-3179700860737754778	1	24	6	132	1542	300	العراق ورافديه فزاريا احذ يد القميص-- ولم يك قبلها راعي مخاض ليامنه علي وركي قلوص-- تفيهق بالعراق ابو المثني وعلم قومه اكل الخبيص	14	2064049792205304378	122	229.0	99	130	93.84615325927734	21	JK007547-ara1	JK009230-ara1
JK007547-ara1.ms19	true	1695902751875618308	160	300	809	1493	1493	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا 4 وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم 5--------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما --عدم 6 سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم 7 حمال اثقال اقوام اذا افتدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم 8 وما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم 9 عم البرية بلاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والعدم 10 اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم 11 يغضي حياء ويغضي من مههابته فما ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم الا حين يبتسم 12 بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم 13 يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما جاء يستلم 14 الله شرفه قدما وعظمه 15--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الحلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم 16 من يشكر الله-	19	-3802894113997088196	JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	64	243	328	1232	1519	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم-- سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه ا-لاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم --------ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم--- من يعرف الله	44	2064049792205304378	278	274.5	217	1147	24.237140655517578	46	JK007547-ara1	JK009230-ara1
JK007547-ara1.ms20	true	724912398894543118	20	127	99	608	1467	300	القدم 18 من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم 19 مشتقة من رسول الله نبعته طابت مغارسه والخيم والشيم 20 ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن لاشراقها ------------------الظلم 21---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين -بغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم 22------------------------------------------------- مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم 23 ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم 24 لا يستطيع جواد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كرموا 25 هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والا----سد الشري والياس محتدم 26 --------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	20	-3802894113997088196	JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	84	230	422	1172	1519	300	القلم--- من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عن-----------------------------------------------------------------------------ها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم--- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ---لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا--- هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	44	2064049792205304378	381	633.0	298	840	45.35714340209961	72	JK007547-ara1	JK009230-ara1