id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007546-ara1.ms09	true	-5641994637729722691	148	172	742	853	1430	300	فيا صبح كمش غبر الليل مصعدا ببم ونبه ذا العفاء الموشح 5 اذا صاح لم يخذل وجاوب صوته حماش الشوي يصدحن من كل مصدح	9	-8536643123913758485	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms129	false	3967017410072162373	47	70	228	337	1552	300	فيا صبح كمش غبر الليل مصعدا ببم ونبه ذا العفاء الموشح-- اذا صاح لم يخذل وجاوب صوته حماش الشوي يصدحن من كل مصدح	129	-5764413888894282319	109	212.5	86	111	98.19819641113281	23	JK007546-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007546-ara1.ms11	true	-2241026942592745779	219	247	1124	1262	1528	300	كان المطايا ليلة الخمس علقت بوثابة حرد القواءم شحشح 64 لها كضواة الناب شدت بلا عري ولا خرز كف بين نحر ومذبح 65---------------------------------------------------------------------------- انامت غريرا بين كسري تنوفة	11	-8536643123913758485	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms138	false	-8537009222115469389	259	300	1412	1621	1621	300	كان المطايا ليلة الخمس علقت بوثابة بعد الكلالة شحشح--- لها كضواة الناب شد- بلا عري ولا خرز كف بين نحر ومذبح وثابة يعني قطاة تثب والضواة ورم يكون في عنق البعير والناقة شبه به حوصلة القطاة انامت غريرا بين كسري تنوفة-	138	-5764413888894282319	125	211.0	99	214	58.411216735839844	23	JK007546-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007546-ara1.ms12	true	-2494750572902411167	0	102	0	532	1579	300	وهو نسس بها بعد ولق -لليلتين المسمح 71 وتصبح دون الماء من يوم خمسها عصاءب---------------------------------------------------------------------- حسري من رذايا وطلح 72 رفاقا تنادي بالنزول كانها بقايا الثوي وسط الديار المطرح 73------------------------------------------------------------- روايا فراخ تنتحي بانوفها خراشي قيض القفزة المتصيح 74 تنتج------------------------------------------------------------- امواتا وتلقح- بعد-ما تموت بلا بضع من الفحل ملقح 75 سما---------------------وية زغب كان شكيرها صماليخ معهود النصي المجلح 76------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تجوب بهن التيه صغواء شفها تباعد اظماء الفءا------------------------------------------------------د الملوح 77 م---ن الهوذ كدراء السراة وبطنها خصيف كلون الحيقطان المسيح 78 فلما تناهت-- وهي عجلي كانها علي حرف سيف حده غير مصفح 79 ---------------------------------------------------------------------------------اصابت نطافا وسط اثار اذءب من الليل في جنبي مدي ومسطح	12	-8536643123913758485	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms139	false	7151021545976337396	65	246	364	1384	1659	300	وهي نسس بها بعد ولق الليلتين المسمح معمية لا طريق فيها ولا علم والولق شدة السير والمسمح الكثير نسس من العطش وانشد وبلد تمسي قطاه نسسا وقال يذكر حسري القطا زفافا----------- تنادي با-نزول كانها بقايا الثوي وسط الديار المطرح الثوي واحدتها ثوة وهي خرقة تربط علي راس الوتد يمخض عليها السقاء روايا فراخ تنتحي بانوفها خراشي قيض القفزة المتصيح الخراشي ما دون القشر الاعلي والقيض قشور البيض والمتصيح المتقشر ينتجن امواتا ويلقحن بعد ما تموت بلا بضع من الفحل ملقح يعن البيض والبضع النكاح سماوية زغب كان شكيرها صماليخ معهود النصي المجلح سماوية منسوبة الي السماوة شكيرها صغار ريشها والنصي نبت والصماليخ ما خرج من رءوسه بعد الاكل المعهود الذي اصابه العهاد وهو من المطر والمجلح الذي اكل تجوب بهن البيد صغواء شفها تباعد اظماء الغوار الملوح الاظماء اوقات الشرب والغوار من الغور وهو البعد الملوح العطش من الهوذ كدراء السراة ولونها خصيف كلون الحيقطان المسيح الهوذة جمع هوذة وهي القطاة الانثي خصيف لونان مختلطان اي فيها لون اخر اسود يضرب الي الحمرة والسراة الظهر والحيقطان ذكر الدراج والمسيح المخطط اصابت نطافا وسط اثار اذءب من الليل في جنبي مدي ومسلح	139	-5764413888894282319	397	580.0	316	1032	38.468994140625	59	JK007546-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007546-ara1.ms19	true	-3491038798984907900	101	170	447	785	1428	300	تلده 18 لم يستدر في ربابة ونحا اصلابها وشوش القري حشده 19 د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعت فيها ذا ميعة صخبا مغلاق قمر يزينه اوده 20 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبق من مرس كف صاحبه اخلاق سرباله ولا جدده 21 م-----------------------------------------------------وعب لي-ط القرا به قوب سود قليل اللحاء منجرده 22 يغدو من الحي ضيفه دسما وان اوي وهو ظاهر وبده 23---------------------------------------------------------------------------------------------------- مجرب بالرهان مستلب خصل الجواري طراءف سبده 24 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انتحت بالشمال سانحة جال بريحا واستفردته	19	-8536643123913758485	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms507	false	-4044417405345453310	0	288	0	1493	1560	300	تلده ---لم يستدر في ربابة ونحا اصلابها وشوش القري حشده اراد ما قمر في يوم كذا وما قمر في يوم كذا وتلده ما نتج عنده الواحد تليد الربابة جماعة القداح ويقال خرقة فيها القداح او جلدة يقول لم يدر بين القداح فيثبت لا يخرج ولكنه خرج سريعا لخفته ونحا اصلابها اعتمد اصلابها فخرج عاليا عليها ظاهرا والوشوش السريع يقال رجل وشوش والحشد الذي يجمع الاضياف ويقوم عليهم يقال حشد يحشد حشدا وهو رجل حشد يقول هو سريع القري لا يلبث ان يفوز فيطعم اللحم دافعت فيها ذا ميعة صخبا مغلاق قمر يزينه اوده اي ضربت فيها ذا ميعة اي ذا نشاط علي التشبيه والصخب الشديد الصوت اذا وقع بين القداح لصلابته ومنه قول ابن مقبل وحنين من عنود بداة وقوله والبيت لابن مقبل ترن منه متون حين يجرينا مغلاق قمر يعني انه يغلق الرهن واوده اعوجاجه والقداح تعوج لكثرة الضرب بها فتقوم بالنار يقول لم يغلب اوده علي حسنه فيذهب به ولكنه حسن مع الاود لم يبق من مرس كف صاحبه اخلاق سرباله ولا جدده يعني قشر ويقال اخلاق سربال صاحب القدح مما يمسح به القدح موعب ليسط القرابة -قوب سود قليل اللحاء منجرده الليط الجلد موعب قد استقصي قشره عنه قوب اثار من كثرة وقوعه علي الارض واللحاء القشر ويقال ان القوب اثار النار فيه حين قوم ولذلك جعلها سودا واحدتها قوبة مجرب بالرهان مستلب خصل الجواري طراءف سبده اي قد جرب في القمار يستلب الخصل يذهب به والخصل القمر والجواري القداح سميت بذلك لما تجري به من الانصباء يقال جري القدح بكذا ويقال لانها تجري في الايادي والطراءف ما استطرف والسبد ماله يقول ما كان من تالد مال فهو له طريف لانه يستفيده والسبد اصله الشعر واللبد الصوف يريد المعز والضان وقد يستعار ذلك فيوضع في غيرهما من المال اذا انتحت بالشمال سانحة جال بريحا واستفردته	507	-5764413888894282319	272	429.5	218	1497	18.1696720123291	46	JK007546-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007546-ara1.ms20	true	5280343266467082146	244	295	1135	1376	1398	300	يبتدرن الاحراج كالثول والحر ج لرب------------------------------------------------------ الصيود يصطفده 63 مرعي--------------------------------------------------------------------ات لاخلج الشدق سلعا م ممر مفتولة عضده 64 ي-------------------------------------------------------------------ضغم النابء الملمع بين الر وق والعين ثم يقتصده 65 ثم ان لم يوافه القوم لم يش كل عليه من اين يفتصده 66 ذا ضرير------------------------------------ يصر مثل صرير ال قعو لما اصاحه مسده	20	-8536643123913758485	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms097	false	4399586341096838461	21	106	108	573	1577	300	يبتدرن الاحراج كالثول والحر ج لرب الضراء يصطفده يبتدرن يعني الكلاب والاحراج انصباءها من الصيد ما سقط من البطون وغيرها والثول الزنابير وشبهها بها يصطفده ياخذه يفتعل من الصفد مرغنات لاخلج الشدق سلعا م ممر مفتولة عضده مرغنات مطيعات اخلج الشدق واسعه سلعام عظيم الخلق والبطن ممر مفتول شديد يضغم النابء الملمع بين ال روق والعين ثم يق-صده يضغم يعض والنابء الثور يخرج من بلد الي بلد وكذلك الناشط والملمع الذي في يديه لمع سواد وبياض مستنيع يصر مثل صرير ال قعو لما اصاحه مسده	97	-5764413888894282319	156	235.0	124	466	33.47639465332031	26	JK007546-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007546-ara1.ms20	true	5280343266467082146	146	171	710	816	1398	300	بات لدي نعضة يطوف بها في راس متن ابزي به جرده 54------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما استبان الشبا شبا جربيا ء المس من كل جانب ترده 55 غاط	20	-8536643123913758485	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms318	false	6476570999558725330	208	274	1078	1386	1520	300	بات لدي نعضة يطوف بها في راس متن ابزي به جرده نعضة شجرة والجمع نعض وابزي بالمتن رفعه جرده قلة نباته طوف متلي نذر علي نصب نصب دوار محمرة جدده المتلي الذي يقضي ما بقي عليه من نسكه وجدده طراءقه احمرت من الدم وغاط حتي استثار من شيم ال ارض سفاة من دونها ثاده لما استبان الشبا شبا جربيا ء المس من كل جانب ترده--- غاط	318	-5764413888894282319	101	176.0	77	311	32.47588348388672	23	JK007546-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007546-ara1.ms33	true	3198996343622136364	92	138	428	648	1477	300	في شناظي اقن بينها عرة الطير كصوم النعام 12----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ولي بين عيط بها تلحس الاروي زمار البهام 13 نظرة ما انت من نظرة اوغلت من بين سجفي قرام 14 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل ما كافحت مخروفة نصها ذاعر روع مءام 15---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغزلا تحنو لمستوسن ماثل لون القضيم التهام	33	-8536643123913758485	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms299	false	2498373619567846916	167	296	876	1578	1597	300	في شناظي اقن بينها عرة الطير كصوم النعام الشناظي اطراف الجبال ويقال حروفها والاقن نقر يستنقع فيها الماء واحدتها اقنة والعرة سلح الطير وصوم النعام سلحه ثم ولي بين عيط بها تلحس الاروي زمار البه----------------------------------------------------ام العيط جمع عيطاء وهي الطويل من الجبال والبهام جمع بهمة واراد ههنا اولاد الاروي زمار جمع زمرة وهي قليلة الشعر من الصغر وقد تكون خلقه وقال الراعي في مثل هذا المعني بحيث تلحس عن زهر ملمعة عين مراتعها الصمان والجرع يقول بحيث تنتج البقر فتلحس اولادها عند النتاج والجرع الكثيب السهل مثل ما كافحت مخروفة نصها ذاعر روع مءام كافحت واجهت مخروفة اصابها مطر الخريف يقول نصها الفزع فنصبت عنقها لذلك ومءام اي يسير غير شديد يقول انما ذعرها ذعرا شديدا فنصبت عنقها واحسن ما تكون كذلك مغزلا تحنو لمستوسن ماثل لون القضيم التهام	299	-5764413888894282319	164	127.5	131	754	21.75066375732422	30	JK007546-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007546-ara1.ms35	true	5669365377941896141	100	145	475	709	1481	300	صادفت طلوا طويل الطوي حافظ العين قليل السام 81------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلحس- الرصف له قصبة سمحج المتن هتوف الخطام 82 منطوفي مستوي رجبة كانطواء الحر بين السلام 83-------------------------------------- ان يصب صيدا يكن جله لعجايا قوتهم باللحام 84 او يصادف خفقا يصفهم بعتيق الخشل دون الطعام 85 فرماها	35	-8536643123913758485	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms334	false	6955632962007438673	160	241	821	1280	1590	300	صادفت طلوا طويل الطوي حافظ العين قليل السام منطو في مستوي دجية كانطواء الحر بببن السلام الطلو الخفيف الجسم يريد صاءدا والدجية القترة والحر الابيض من الحيات والسلام الحجارة والصاءد يوصف بخفة الجسم وقال الهذلي ابو ذءيب كانه في حواشي ثوبه صرد يلحسن الرصف له قصبة سمحج المتن هتوف الخطام الرصف عقب السهم وجمعه رصاف والقصبة القوس والسمحج الطويلة الظهر الخطام الوتر هتوف مصوت ان ينل صيدا يكن جله لعجايا قوتهم باللحام--- او يصادف خفقا يصفهم بعتيق الخشل دون الطعام عجايا ----	334	-5764413888894282319	174	277.0	138	466	37.339054107666016	30	JK007546-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007546-ara1.ms39	true	-3679425313321297307	189	264	958	1355	1552	300	وليست بادني غير انس حديثها الي القوم من مصطاف عصماء هاجن 20 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها كلما ريعت صداة وركدة بمصدان اعلي ابني شمام البواءن 21----------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيلة اجل تنتمي طرفاتها الي مءنق من جنبة الذبل راهن 22 -----------------------------------------------------------------------------------لها تفرات تحتها وقصارها الي مشرة لم تعتلق بالمحاجن 23----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخافتن بعض المضغ من خشية الردي وينصتن للسمع انتصات القناقن 24 يط-------------------------------------------------------------------فن بحوزي المراتع لم يرع بواديه من قرع القسي الكناءن 25------------------------------------------------------------ وشاخس فاه الدهر حتي كانه منمس ثيران الكريص الضواءن	39	-8536643123913758485	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms306	false	414849575018656951	59	246	304	1358	1655	300	وليست بادني غير انس حديثها الي القوم من مصطاف عصماء هاجن يقول هي ابعد مما يراد منها من الاروية الا ذلك الحديث ومصطافها حيث تصطاف والهاجن الجارية توطا قبل ان تدرك يقال اهتجن الجارية اذا عجل في وطءها لها كلما-ريعت صداة وركدة بمصدان اعلي ابني شمام البواءن صداة تسمع وركدة انتصات والمصدان اعالي الجبال واحدها مصاد وابنا شمام جبلان والبواءن ذهب الي اطرافها فجمع عقيلة رمل تنتمي طرفاتها الي مءنق من جنبة الذبل راهن العقيلة الكريمة تنتمي ترتفع والطرفات التي تطرف في المرعي والجنبة والذبل جبل راهن مقيم لها تفرات تحتها وقصارها الي مشرة لم تعتلق بالمحاجن واحدتها تفرة وهي العشب اذا جف ويقال ما ينبت تحت الشجرة ويقال هو من دق الشجرة تقتصر عليه والمشرة يقال تمشر الشجر اذا اصابه مطر فخرج ورقه وتمشر الرجل حسنت حاله وهياته والمحجن الصولجان يتناول به الغصون واطراف الشجر يخافتن بعض المضغ من خيفة الردي وينصتن للسمع انتصات القناقن القناقن الضفادع ويقال المهندسون الذين ينظرون مواضع المياه الواحد قنقن يطفن بحوزي المراتع لم يرع بواديه من قرع القسي الكناءن اي يطفن بوعل يحوز المراتع واراد من قرع الكناءن القسي فقدم واخر وشاخص فاه الدهر حتي كانه منمس ثيران الكريص الضواءن	306	-5764413888894282319	374	645.5	303	1055	35.45023727416992	63	JK007546-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007546-ara1.ms40	true	6973048721600373436	60	144	302	733	1515	300	اطاف بها طمل حريص فلم يجد بها غير ملقي الواسط المتباين 36 وموضع مشكوكين القتهما معا كوطاة ظبي القف بين الجعاثن 37---------------------------- ومخفق ذي زرين في الارض متنه وب--الكف مثناه لطيف الاساءن 38 ----------------------------------------------------------------------------خفي كمجتاز الشجاع وذبل ثلاث كحبات الكباث القراءن 39---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضبثة كف باشرت ببنانها صعيدا كفاها فقد ماء المصافن 40---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعتمد من صدر رجل محالة علي عجل من خاءف غير امن 41 وموضع مثني ركبتين وسجدة توخي بها ركن الحطيم الميامن 42---------------------------------- مقلصة طارت قرينتها بها الي سلم في دف عوجاء ذاقن	40	-8536643123913758485	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms085	false	-8929259553176581880	93	248	438	1251	1535	300	اطاف بها طمل حريص فلم يجد بها غير ملقي الواسط المتباين الطمل الذءب والواسط العمود الذي يكون في وسط البيت ورواها ابو عمرو فلم يجد سوي مثل ملقي ومخفق ذي زرين في الارض متنه وفي الكف مثناه لطيف الاساءن مخفق حيث وقع يعني الزمام والاساءن القوي وهي الطاقات التي تفتل يريد سيور الزمام خفي كمنحار الشجاع وذبل ثلاث كحبات الكباث القراءن خفي يعني اثر الزمام خفي ثم شبهه بممر شجاع وهو الحية والذبل بعرات ثلاث شبههن بحب الكباث لصغرهن وهو ثمر الاراك وضبثة كف باشرت بيمينها صعيدا كفاها فقد ماء المصافن الضبثة القبضة يقال ضبث به اذا قبض عليه والصعيد التراب كفاها فقد الماء يريد تيمم فاكتفي بالصعيد من الماء والمصافن الذي يقاسم الماء في السفر ومعتمد من صدر رجل محالة علي عجل من خاءف غير امن معتمد موطء اي حيث اعتمد فوطء محالة مرفوعة واذا رفعت رجلك فقد احلتها من رجل خاءف بهذه الفلاة مقلصة طارت قرينتها بها الي سلم في دف عوجاء ذاقن	85	-5764413888894282319	309	467.0	243	813	38.007381439208984	55	JK007546-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007546-ara1.ms40	true	6973048721600373436	42	71	198	357	1515	300	كان مخواها علي ثفناتها معرس خمس وقعت للجناجن 34------------------------------------- وقعن اثنتين واثنتين وفردة يبادرن تغليسا سمال المداهن 35---------------------------------- اطاف بها طمل حريص فلم يجد بها غير ملقي الواسط المتباين	40	-8536643123913758485	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms518	false	-3289098789905908411	239	281	1255	1484	1583	300	كان مخو-ها علي ثفناتها معرس خمس وقعت للجناجن مخواها ما تجافي علي الارض منها اذا بركت وقعن اثنتين واثنتين وفردة يبادرن تغليسا سمال المداهن السمال جمع سمل والمدهن نقرة في الصفا اطاف بها طمل حريص فلم يجد سوي مثل ملقي الواسط المتباين	518	-5764413888894282319	148	255.0	119	230	64.34782409667969	24	JK007546-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007546-ara1.ms40	true	6973048721600373436	74	144	374	733	1515	300	القتهما معا كوطاة ظبي القف بين الجعاثن 37------------------------------------------------------------------------------------- ومخفق ذي زرين في الارض متنه وب--الكف مثناه لطيف الاساءن 38----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خفي كمجتاز الشجاع وذبل ثلاث كحبات الكباث القراءن 39---------------------------------------------------------------------------------------------- وضبثة كف باشرت ببنانها صعيدا كفاها فقد ماء المصافن 40---------------------------------------------- ومعتمد من صدر رجل محالة علي عجل من خاءف غير امن 41------------------------------------ وموضع مثني --ركبتين وسجدة توخي بها ركن الحطيم الميامن 42 مقلصة طارت قرينتها بها الي سلم في دف عوجاء ذاقن	40	-8536643123913758485	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms519	false	7181963047517711193	0	132	0	734	1631	300	القتهما معا كوطاة ظبي القف بين الجعاثن المشكوكان لحيا الناقة شبههما بوطاة ظلف الظبي في القف والجعاثن اصول الصليان واحدته جعثنة ومخفق ذي زرين في الارض متنه وفي الكف مثناه لطيف الاساءن مخفق حيث وقع وتلوي يعني الزمام والاساءن واحدها اسان وهي القوة يريد سيور الزمام التي تفتل والقوي الطاقات الواحدة قوة خفي كمجتاز الشجاع وذبل ثلاث كحبات الكباث القراءن يعني ثلاث بعرات شبههن بالكباث لصغرهن ومثله لكعب وسمر ظماء واترهن بعدما مضت عجمة من اخر الليل ذبل وضبثة كف باشرت بيمينها صعيدا كفاها فقد ماء المصافن الضبثة القبضة يقال ضبثت اذا قبضت المصافن المقاسم ومعتمد من صدر رجل محالة علي عجل من خاءف غير امن محالة مرفوعة واذا رفعت رجلك فقد احلتها وموضع مثني الركبتين وسجدة توخي بها ركن الحطيم الميامن--- مقلصة طارت قرينتها بها الي سلم في دف عوجاء ذاقن	519	-5764413888894282319	342	580.0	273	737	46.40434265136719	61	JK007546-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007546-ara1.ms41	true	2157759181599207029	6	47	29	242	1539	300	يوزع بالامراس كل عملس من المطعمات الصيد غير الشواحن 59-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معيد قمطر الرجل مختلف الشبا شرنبث شوك الكف شثن البراثن 60 يمر اذا حل مر مقزع عتيق حداه ابهر القوس جارن 61 تءازر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صي علي الصيد همها تفارط احراج الضراء الدواجن	41	-8536643123913758485	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms096	false	6822524438431227070	197	288	1104	1632	1691	300	يورع بالامراس كل عملس من المطعمات الصيد غير الشواحن يورع يكف والامراس الحبال واحدها مرس والعملس اصله الذءب سمي بذلك لسرعته وشبه الكلاب بالذءاب والمطعمات الصيد المرزوقات ويقال للرجل انه لمطعم اذا كان مرزوقا من الصيد والشواحن اللواتي يبعدن في الطلب ولا يصدن شيءا معيد قمطر الرجل مختلف الشبا شرنبث شوك الكف شثن البر------------------------------------------------------------اثن المعيد الذي عاود الصيد والقمطر الرجل الذي كانه به عقالا من اعوجاج ساقيه وهو الشديد والشبا حد انيابه والشرنبث الخشن الكف والشوك المخالب والبراثن ما وطء به الارض توازنه صي علي الصيد همها تفارط احراج الضراء الدواجن	96	-5764413888894282319	150	153.5	122	588	25.510204315185547	25	JK007546-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown