id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007538-ara2.ms12	false	799534644498365956	39	137	193	665	1450	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر 2 وناءحتان تندبان بعاقل اخا ثقة لا عين منه ولا اثر 3 وفي ابني نزار اسوة ان جزعتما وان تسالاهم تخبرا فيهم الخبر 4 وفيمن سواهم من ملوك وسوقة دعاءم عرش خانه الدهر فانققر 5 فقوما فقولا بالذي قد علمتما ولا تخمشا وجها ولا تحلقا --شعر 6 وقولا هو المرء الذي لا خليله اضاع ولا خان الصديق ولا غدر 7 الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر البحر طويل 1 حش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود علي المقري اذا البزل حاردت سريع الي الداعي مطاع اذا	12	4720307092620000858	Sham19Y0124335-ara1.ms314	true	5416211935270923958	186	300	934	1495	1495	300	تخاف ابنتاي ان يموت ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر----------------------------------------------------- وفي ابني نزار اسوة ان نظرتما وان تسالاهم تلفيا عندهم خبر--- وفيمن سواهم من ملوك وسوقة دعاءم ملك خانه الدهر فانكسر فان حان يوما ان يموت ابوكما ف--لا تخمشا وجها ولا تحلقا الشعر-- وقولا هو المرء الذي لا كرامة اضاع ولا خان الامين ولا غدر ال--ي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر كمسمعتين تندبان بعاقل اخا ثقة لا عين منه ولا اثر ويروي عن ابي بكر بن عياش عن عبد الملك بن عمير انه قال مات لبيد يوم قدم معاوية الكوفة ويروي في الراءية بيتان اخران حسود علي المقري اذا البزل حاردت سريع الي الداعي مطاع اذا-	314	-60171036830946756	331	573.0	258	624	53.04487228393555	58	JK007538-ara2	Sham19Y0124335-ara1
JK007538-ara2.ms38	false	-6374888940039883128	13	118	62	551	799	172	7 لم تبق انفسهم وكا نوا زينة للناظرينا 8 فلءن بعثت لهم بغا ة ما البغاة بواجدينا 9 فمكثت بعدهم وكن ت بطول صحبتهم ضنينا 10 ذرني وما ملكت يمي ني ان رفعت به شءونا 11 وافعل بمالك ما بدا لك ان معانا او معينا 12 واعفف عن الجارات وامنح هن ميسرك السمينا 13 وابذل سنام القدر ا ن سواءها دما وجونا 14 ذا القدر ان نضجت وعج ل قبله ما يشتوينا 15 ان القدور لواقح يحلبن امثل ما رعينا 16 واذا دفنت اباك فاج عل فوقه خشبا وطينا 17 وصفاءحا صما روا سيها يسددن الغضونا 18 ليقين وجه المرء سف ساف التراب ولن يقينا	38	4720307092620000858	Sham19Y0124335-ara1.ms314	true	5416211935270923958	155	184	775	924	1495	300	--لم تبق انفسهم وكا نوا زينة للناظرينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا دفنت اباك فاج عل فوقه خشبا وطينا وض---فاءحا صما روا سيها يشددن الغصونا--- ليقين وجه ابيك- سف ساف التراب ولن يقينا	314	-60171036830946756	142	248.5	113	489	29.038854598999023	23	JK007538-ara2	Sham19Y0124335-ara1
JK007538-ara2.ms30	false	6304207265099160255	74	96	383	485	1577	300	بل انت لا تدرين كم من ليلة طلق لذيذ لهوها وندامها 58------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد بت سامرها وغاية تاجر وافيت اذ رفعت وعز مدامها	30	4720307092620000858	Sham19Y0124335-ara1.ms352	true	5769267410045373111	44	131	237	676	1565	300	بل انت لا تدرين كم من ليلة طلق لذيذ لهوها وندامها قوله ليلة طلق اراد طلقة ولكنه وصفها بامر طلق ويقال انما ذكر طلقا لانه مشبه بالمصدر كما تقول امراة عدل وفطر وصوم ويقال يوم طلق وليلة طلق وطلقة اذا لم يكن فيهما برد ولا ريح ولا مطر قال الشاعر فليست بطلق ولا ساكره اي ساكنة يقال سكرت الريح تسكر اذا سكنت وركدت وسكر الشارب يسكر و الندام المنادمة يقال نادمت الرجل منادمة ونداما واللهو رفع باللذة قد بت سامرها وغاية تاجر وافيت اذ رفعت وعز مدامها	352	-60171036830946756	100	179.0	78	439	22.779043197631836	21	JK007538-ara2	Sham19Y0124335-ara1
JK007538-ara2.ms31	false	-2375554967982889869	23	68	106	345	1480	300	لا يميل مع الهوي احلامها 83---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقنع بما قسم المليك فانما قسم الخلاءق بيننا علامها 84------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا الامانة قسمت في معشر اوف------------------------ي باوفر حظنا -----------------------------------------قسامها 85 فبني لنا بيتا رفيعا سمكه فسما اليه كهلها وغلامها 86 ----------------------------------------------------------وهم السعاة اذا العشيرة افظعت وهم فوارسها وهم حكامها	31	4720307092620000858	Sham19Y0124335-ara1.ms365	true	718798582088897097	121	285	578	1467	1548	300	لا يميل مع الهوي احلامها معناه احلامهم تغلب هواهم فليسوا ممن يميل مع الهوي او يتكلم به والهاء التي في الاحلام تعود علي القوم اي احلام جماعتها فبني لنا بيتا رفيعا سمكه فسما اليه كهلها وغلامها معناه فبني لنا هذا الفعل بيتا يقال فاعل بني ضمير من ذكر الله تعالي قوله سمكه شرفه وسما معناه ارتفع فاقنع بما قسم المليك فانما قسم الخلاءق بيننا علامها ويروي فانما قسم المعايش و الخلاءق الطباءع واحدتها خليقة وكذلك النحاءت واحدتها نحيتة والهاء تعود علي الخلاءق و العلام هو الله تبارك وتعالي والمعايش لا تهمز لان الياء عين الفعل ووزنها مفاعل وانما تهمز من هذا ما كان الياء فيه زاءدة كقولهم فعيلة وفعاءل وربما همزت معاءش وشبهت بفعاءل واذا الامانة قسمت في معشر اوفي باعظم حقنا قسامها ويروي باوفر حظنا و اوفي معناه ارتفع ويقال معناه وفي الذي يقسم----------- لنا واعطانا اعظم الحظ ويقال وفيت واوفيت قال الشاعر اما ابن طوق فقد اوفي بذمته كما وفي بقلاص النجم حاديها وهم السعاة اذا العشيرة افظعت وهم فوارسها وهم حكامها	365	-60171036830946756	184	268.0	148	900	20.44444465637207	31	JK007538-ara2	Sham19Y0124335-ara1