id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007537-ara1.ms14	false	-1409474533163684050	139	184	720	932	1474	300	وقال كل خليل كنت امله لا الفينك اني عنك مشغول 35 فقلت خلوا طريقي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول 36 كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول 37 انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	14	6372296636359357200	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0162	true	6809306692403181703	203	234	1003	1154	1483	300	وقال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول--------------------------------------------------------- كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول ----نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول	162	-45847219195084007	150	280.5	119	212	70.75471496582031	28	JK007537-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007537-ara1.ms15	false	9004017068795754646	13	70	66	350	1479	300	الله مسلول 51 في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا 52 زالوا فما-زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل 53 شم العرانين ابطال لبوسهم من نسيج داود في الهيجا سرابيل 54 بيض سوابغ قد شكت لها حلق------------------- كانها حلق القفعاء مجدول 55------- يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود	15	6372296636359357200	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0162	true	6809306692403181703	232	295	1143	1448	1483	300	الله مامول في فتي---ة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا--- زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي من عنده من قريش كانه يومي اليهم ان اسمعوا حتي قال يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود	162	-45847219195084007	173	246.5	136	311	55.627010345458984	30	JK007537-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007537-ara1.ms10	false	-6325852347898056071	238	284	1165	1382	1461	300	الا-ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا 2 شربت مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا 3 وخالفت اسباب الهدي وتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا 4 علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا	10	6372296636359357200	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0164	true	5380500312039879500	12	49	52	209	1399	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك-- هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل --------------------------------------------------------علي اي شء غير ذل-ك دلكا --علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا	164	-45847219195084007	122	194.0	92	218	55.96330261230469	26	JK007537-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007537-ara1.ms13	false	-6894630657622449007	90	130	446	635	1477	300	باتت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يجز مكبول 2 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول 4--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شجت بذي شبم من ماء محنية	13	6372296636359357200	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0165	true	4757904605255470898	128	300	589	1488	1488	300	بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفد مكبول قلت اثرها بكسرة وسكون وهو اما ظرف لمتيم متعلق به واما حال من ضميره فيتعلق بكون محذوف ومكبول اسم مفعول من كبله وكبله مشددا اذا وضع في رجله الكبل بفتح الكاف وقد يكسر وهو القيد وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول سعاد علم مرتجل يعني به امراة يهواها حقيقة او ادعاء وقد اعاد ذكرها والاصل وما هي فاناب الظاهر عن المضمر تلذذا بذكر اسم المحبوب وسهل ذلك انهما في جملتين مستقلتين وبينهما جملة فاصلة تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول العوارض جمع عارضة وقيل عارض ثم اختلف في معناها فقيل الاسنان كلها وقيل بل ضواحكها وهي ما بعد الانياب وقيل الضواحك والانياب وقيل الرباعيات والانياب وقيل غير ذلك وقوله ذي نعت لمحذوف اي ثغر ذي وظلم بفتح الظاء المعجمة وهو ماء الاسنان وبريقها وشدة بياضها ومنهل بضم الميم اسم مفعول من انهله اذا سقاه النهل بفتحتين وهو الشرب الاول والراح هنا الخمر او الارتياح او جمع راحة شجت بذي شبم من ماء محنية-	165	-45847219195084007	181	305.0	143	900	20.11111068725586	34	JK007537-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007537-ara1.ms13	false	-6894630657622449007	130	279	635	1369	1477	300	صاف بابطح اضحي وهو مشمول 6 تجلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرياح القذي عنه وافرطه من صوب سارية بيض يعاليل 7 يا ويحها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلة لو انها صدقت ما وعدت او لو ان النصح مقبول 8 لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل 9------------------------------------------------------------------------------------------------- فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول 10 وما تمسك بالوصل الذي زعمت الا كما تمسك الماء الغرابيل 11------------------------------------------------- كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل 12 ارجو وامل ان يعجلن في ابد وما لهن طوال الدهر تعجيل 13 فلا يعرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل 14 امست سعاد بارض لا يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل 15 ان الرسول لسيف به فيها علي الاين ارقال وتبغيل 16-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل نضاخة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول 17------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزان والميل 18------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضخم مقلدها فعم مقيدها في خلقها عن بنات الفحل تفضيل	13	6372296636359357200	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0166	true	5681066322096551888	0	292	0	1582	1633	300	صاف بابطح اضحي وهو مشمول شبم بفتح الشين المعجمة وكسر الباء الموحدة وهو البرد الشديد اي بماء ذي برد ومحنية بفتح الميم والحاء المهملة والنون المكسورة من حنوت وهو ما انعطف من الوادي والابطح مسيل الماء ومشمول ضربته ريح الشمال تنفي الرياح القذي عنه وافرطه من صوب سارية بيض يعاليل افرطه اي ملاه والسارية السحابة وبيض فاعل افرطه واختلف في البيض اليعاليل قيل الجبال المرتفعة وقيل البيض السحاب واليعاليل التي تجء مرة بعد اخري اكرم بها خلة لو انها صدقت موعودها او لو ان النصح مقبول-- لكنها خلة قد سيط من دمها فجع وولع واخلاف وتبديل سيط بالسين المهملة ويقال بالمعجمة خلط وفجع مصدر فجعه اذا اصابه بمكروه وولع مصدر ولع بالفتح اذا كذب فما تدوم علي حال تكون بها كما تلون في اثوابها الغول--- ولا تمسك بالعهد الذي زعمت الا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل--- ارجو وامل ان تدنو مودتها وما اخال لدينا منك تنويل----------------------------------------------------------- امست سعاد بارض ما يبلغها الا العتاق النجيبات المراسيل ولن يبلغها الا عذافرة لها علي الاين ارقال وتبغيل عذافرة مهمل الاول مضمومه معجم الثاني وهي الناقة الصلبة العظيمة والارقال نوع من السير الخبب والتبغيل مشي فيه اختلاف يشبه سير البغال من كل نضاخة الذفري اذا عرقت عرضتها طامس الاعلام مجهول الذفري ما تحت الاذن من يمين الرقبة وشمالها والنضخ اغلظ من الرشح وعرضتها من قولهم فلان عرضة للسفر اي قوي عليه معناه انها مطيقة لقطع طامس الاعلام من الارض ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق اذا توقدت الحزان والميل المفرد ثور الوحش شبه به الناقة اللهق الابيض والحزان جمع حزيز وهو الغليظ من الارض والمعني ان هذه الناقة قوية علي السير في الهواجر اذا توقدت هذه المواضع من الحر ضخم ملقدها فعم مقيدها في خلقها عن بنات الفحل تفضيل	166	-45847219195084007	570	959.5	452	1649	34.566402435302734	100	JK007537-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007537-ara1.ms14	false	-1409474533163684050	0	55	0	274	1474	300	عيرانة قذفت في اللحم عن عرض مرفقها عن بنات الزور مفتول 22-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل 23--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمر مثل عسيب النخل ذا خصل في عارز لم تخونه الاحاليل 24 قنو--------------------------------------------------------------------------------------------------اء في حريتها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل 25-------------------------------------------- تخدي علي يسرات وهي لاحقة ذوابل وقعهن الارض تحليل	14	6372296636359357200	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0167	true	4529312126048731292	151	288	828	1577	1653	300	عيرانة قذفت --بالنحض عن عرض مرفقها عن بنات الزور مفتول عيرانة ناقة صلبة تشبه عير الوحش في صلابتها والنحض اللحم عن عرض اي اعتراض قذفت باللحم رميت به والزور الصدر وبنات الصدر ما حواليه يعني مرفقها جاف فهو ينبو عن الصدر والمفتول المدمج المحكم كان ما فات عينيها ومذبحها من خطمها ومن اللحيين برطيل ما فات عينيها الذي تقدمه مذبحها منحرها الخطم الذي يقع عليه الخطام وقيل الانف واللحيان العظمان تنبت عليهما اللحية والبرطيل حجر مستطيل وصفها بكبر الراس وعظمه تمر مثل عسيب النخل ذا خصل في غارز لم تخونه الاحاليل الخصل جمع خصلة من الشعر والغارز هنا الضرع لم تخونه تنقصه والاحاليل جمع احليل وهو الذي يخرج منه اللبن قنواء في حرتيها للبصير بها عتق مبين وفي الخدين تسهيل قنواء فعلاء من القنا ناقة قنا والحرتان الاذنان تخدي علي يسرات وهي لاحقة ذوابل وقعهن الارض تحليل	167	-45847219195084007	254	426.5	201	751	33.821571350097656	46	JK007537-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007537-ara1.ms14	false	-1409474533163684050	56	260	277	1283	1474	300	سمر العجايات يتركن الحصي زيما لم يقهن رءوس الاكم تنعيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------27 يوما يظل به الحرباء مصطخما كان ضاحيه بالنار مملول 28 كان اوب ذواعيها وقد عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل 29 و-----------------------------------------------قال للقوم حاديهم وقد جعلت ورق الجنادب يركضن الحصي قيلوا 30 شد النهار ذراعا عيطل نصف قامت فجاوبها نكد مثاكيل 31 نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول 32 تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقق--- عن تراقيها رعابيل 33 يسعي الوشاة بجنبيها وقولهم انك يا -بن ابي سلمي لمقتول 34 وقال كل خليل كنت امله لا الفينك اني عنك مشغول 35 فقلت خلوا طريقي لا ابا لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول 36 كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول 37-------------------------------------------------------------- انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول 38 مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل 39------------------------- اذنب ولو كثرت عني الاقاويل 40 لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل 41 لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل 43 حتي وضعت يميني لا -نازعه في كف ذي نقمات قيله القيل 44 لذاك اهيب عندي اذ اكلمه وقيل انك مسبور ومسءول 45 من ضيغم من ضراء الاسد مخدرة ب--بطن عثر غيل دونه غيل	14	6372296636359357200	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0168	true	8173286069952317548	10	249	52	1293	1537	300	سمر العجايات يتركن الحصا زيما لم يقهن رءوس الاكم تنعيل العجايات جمع عجاية بعين مضمومة ثم جيم ثم الف ثم اخر الحروف ثم الف ثم تاء مثناة ويقال عجاوة بواو بدل اخر الحروف وهي عصب قواءم قواءم الابل والخيل والزيم المتفرق اي لقوة جريها تترك الحصي متفرقة --------------------------------------------------------كان اوب ذراعيها اذا عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل يوما يظل به الحرباء مصطخدا كان ضاحيه بالشمس مملول وقال للقوم حاديهم وقد جعلت ورق الجنادب يركضن الحصا قيلوا--- شد النهار ذراعا عيطل نصف قامت فجاوبها نكد مثاكيل--- نواحة رخوة الضبعين ليس لها لما نعي بكرها الناعون معقول--- تفري اللبان بكفيها ومدرعها مشقق عن عن تراقيها رعابيل--- يسعي الوشاة جنابيها وقولهم انك يا ابن ابي سلمت لمقتول و---قال كل خليل كنت امله لا الهينك اني عنك مشغول--- فقلت خلوا سبيلي لا ابا-لكم فكل ما قدر الرحمن مفعول--- كل ابن انثي وان طالت سلامته يوما علي الة حدباء محمول الالة الحدباء الالة الصعبة وهي الموت وقيل النعش نفسه ولعله الاصح انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول--- مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال-قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت عني الاقاويل--- لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل--- لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل--- حتي وضعت يميني لا انازعه في كف ذي نقمات قيله القيل--- لذاك اهيب عندي اذ اكلمه وقيل انك منسوب ومسءول--- من خادر من ليوث الاسد مسكنه من بطن عثر غيل دونه غيل	168	-45847219195084007	868	1427.0	691	1338	64.8729476928711	143	JK007537-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007537-ara1.ms15	false	9004017068795754646	5	38	28	189	1479	300	ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول 51 في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا 52 زالوا فما-زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل	15	6372296636359357200	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0168	true	8173286069952317548	265	297	1368	1524	1537	300	ان الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله مسلول--- في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا--- زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل	168	-45847219195084007	155	293.0	124	162	95.67901611328125	30	JK007537-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK007537-ara1.ms15	false	9004017068795754646	33	96	163	477	1479	300	عند اللقاء ولا ميل معازيل 53 شم العرانين ابطال لبوسهم من نسيج داود في الهيجا سرابيل 54 بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق القفعاء مجدول 55------------------------------------- يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابل 56 -----------------------------------------------------------------------لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا 57 لا يقع الطعن الا في نحورهم ما ان لهم عن حياض الموت تهليل	15	6372296636359357200	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0169	true	4897571912085703211	46	123	216	628	1520	300	عند اللقاء رضي الله عنهم---- شم العرانين ابطال لبوسهم من نس-ج داود في الهيجا سرابيل شم جمع اشم وشماء واصل الشمم الارتفاع والعرانين الانوف واحدها عرنين وانف اشم اذا كان فيه علو يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل الزهر البيض عرد اي فر وبالغين المعجمة طرب والتنابيل جمع تنبال وهو القصير لا يفرحون اذا نالت سيوفهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا ---لا يقع الطعن الا في نحورهم وما-- لهم عن حياض الموت تهليل	169	-45847219195084007	235	365.5	186	422	55.68720245361328	39	JK007537-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown