id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007537-ara1.ms10	false	-6325852347898056071	91	174	429	859	1461	300	نفي شعر الراس القديم حوالقه ولاح بشيب في السواد مفارقه 2------------------------------------ وافني شبابي صبح يوم وليلة وما الدهر الا مسيه ومشارقه 3 وادركت ما قد قال قبلي لدهره زهير وان يهلك تخلد نواطقه 4 تبصر خليلي هل تري من ظعاءن كنخل القري او كالسفين حزاءقه 5 تر---------------------------------------------------------------بعن روض الحزن ما بين لية وسيحان مستكا لهن حداءقه 6--------------------------------------------------- فلما راين الجزء ودع اهله وحرق نيران الصفيح وداءقه 8----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخبرن ما-بين الاخاديد واللوي سقته الغوادي والسواري طوارقه 9 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باكرن جوفا تنسج الريح متنه تناءم تكليم	10	6372296636359357200	Sham19Y0150966-ara1.ms0567	true	876576283492557136	106	300	533	1624	1624	300	نفي شعر الراس القديم حوالقه ولاح بشيب في السواد مفارقه يقول حلق راسي مرور السنين وصيرني اصلع وافني شبابي صبح يوم وليلة وما الدهر الا مسيه ومشارقه يعني ليس الدهر الا صباح ومساء فيفتياه-------------------- تبصر خليلي هل تري من ظعاءن كنخل القري او كالسفين حزاءقه شبه الظعاءن بالنخل الملتف والحزيقة بالحاء المهملة والزاي الجماعة تربعن روض الحزن ما بين لية وفيحان مستكا لهن حداءقه تربعن اكلن الربيع وليه موضع قرب جدة ومستك مشتبك ملتف فلما راين الجزء ودع اهله وحرق نيران الصفيح وداءقه الجزء بالضم ان تجتزء بالرطب والخضر عن الماء ما امكنها واذا جف البقل فلا جزء ورجع الناس الي مياههم ومحاضرهم والوديقة شدة الحر فعند ذلك يطلب الناس المياه ويرجعون الي الاماكن التي منها ابدوا فحينءذ يفرق الحيوان عن المرتبع عز من رحيلا وانتجعن علي هوي وخفن العراق ان تجيش بواءقه جمع باءقة وهي الداهية والبلية وتجيش تغلي وتفور وتاتي بامر منكر وخبرن ما بين الاخاديد واللوي سقته الغوادي والسواري طوارقه خبرن اعلمن ان هذه المواضع قد امطرت فاعشبت فانتجعنها والاخاديد اما كن يمر بها السيل فيخرقها فيكون فيها حفرا واللوي ما انقطع من الرمل والغادية سحابة الغداة والسارية سحابة الليل والطوارق ما جاء بالليل فباكرن جونا تنسج الريح متنه تناءم تكليم-	567	-1470863668412229489	366	586.5	293	1112	32.91366958618164	61	JK007537-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK007537-ara1.ms10	false	-6325852347898056071	177	235	876	1152	1461	300	اذا ما اتته------ من شطر جانب الي جانب حاز التراب مهارقه 11 بحافته من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصيح بمن سري ولا يدعي الا بما هو صادقه 12 علي كل معط عطفه متزيد بفضل الزمام او مروح تواهقه 14----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ينبري لي الجهل يوما وانبري لسرب كحرات الهجان توافقه 15----------------------------------------------------------------------- ثلاث غريرات الكلام وناشص علي البعل لا يخلو ولا هي عاشقه	10	6372296636359357200	Sham19Y0150966-ara1.ms0568	true	-5535959635481400436	47	175	253	936	1589	300	اذا ما اتته الريح من شطر جانب الي جانب حاز التراب مهارقه اتته اتت الجون والمهرق الطريق والارض المستوية والصحيفة من الكاغد يقول يصير هذا التراب الي مهارق هذا الماء وهي الطرق التي تصل اليه فيكون التراب فيها ولا يصل الي الماء منه شء علي--------------------- كل معط عطفه متزيد بفضل الزمام او مروح تواهقه هذا متصل بقوله تبصر خليلي هل تري من ظعاءن علي كل بعير سهل متزيد في سيره يجاذب فضل زمامه ويمد عنقه فيستوعبه وذلك لطول عنقه ومروح ناقة نشيطة من المرح وهو النشاط والمواهقة المباراة في السير وقلن الا البردي اول مشرب البيت وقد ينبري لي الجهل يوما وانبري لسرب كحرات الهجان توافقه السرب جماعة النساء والهجان الكريم الشريف وتوافقه من الموافقه وانبري اعترض ثلاث عزيزات الكلام وناشص علي البعل لا يخلو ولا هي عاشقه	568	-1470863668412229489	215	355.0	170	704	30.539772033691406	40	JK007537-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK007537-ara1.ms14	false	-1409474533163684050	202	226	1022	1128	1474	300	لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل 41 لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل	14	6372296636359357200	Sham19Y0150966-ara1.ms1123	true	5116510518660894252	146	169	742	845	1479	300	لقد اقوم مقاما لو يقوم به اري واسمع ما لو يسمع الفيل--- لظل يرعد الا ان يكون له من الرسول باذن الله تنويل	1123	-1470863668412229489	103	200.0	80	106	97.16981506347656	22	JK007537-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK007537-ara1.ms14	false	-1409474533163684050	77	107	388	550	1474	300	كان اوب ذواعيها وقد عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل 29------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال للقوم حاديهم وقد جعلت ورق الجنادب يركضن الحصي قيلوا 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شد النهار ذراعا عيطل نصف قامت فجاوبها نكد مثاكيل	14	6372296636359357200	Sham19Y0150966-ara1.ms1878	true	7965614712183663965	170	242	914	1315	1629	300	كان اوب ذراعيها اذا عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل قال ابن الشجري القور جمع قارة وهي الجبيل الصغير والعساقيل اسم لاواءل السراب جاء بلفظ الجمع ولا واحد له من لفظه والتلفع الاشتمال والتجلل وقال تلفع بالقور العساقيل وانما المعني تلفع القور بالعساقيل انتهي والاوب الرجع مصدر مضاف لفاعله واذا عرقت كناية عن وقت الهاجرة وشدة الجر وخبر كان في بيت اخر وهو قوله شد النهار ذراعا عيطل نصف قامت فجاوبها نكد مثاكيل	1878	-1470863668412229489	106	119.5	84	401	26.433916091918945	17	JK007537-ara1	Sham19Y0150966-ara1