id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007536-ara1.ms1	true	2288666873167717045	84	120	396	557	1444	300	فقال لي قول ذي راي ومقدرة بسالفات امور الدهر والحقب 9 قد نلت مجدا فحاذر ان تدنسه اب كريم وجد غير مءتشب 10 امرت ك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب	1	-2398871497454497894	Shia002378-ara1.ms019	false	724657663656417626	202	225	1002	1104	1500	300	فقال لي قول ذي راي ومقدرة محرر نزه خال من الريب امرت-----------------------------------------------------------ك الخير فافعل ما امرت به فقد تركتك ذا مال وذا نشب	19	-1055069877611534647	77	136.0	58	161	47.826087951660156	18	JK007536-ara1	Shia002378-ara1
JK007536-ara1.ms3	true	6086371938716891055	233	260	1118	1248	1424	300	تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد 2 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد 3 وذلك من نبا جاءني وخبرته عن ابي الاسود 4 ولو	3	-2398871497454497894	Shia002378-ara1.ms069	false	-8792351761938909656	111	189	579	983	1515	300	تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد في سورة الفاتحة عند قوله تعالي اياك نعبد حيث عدل عن لفظ الغيبة الي لفظ الخطاب وهو لامرء القيس وقد التفت ثلاث التفاتات في الثلاثة ابيات علي عادة العرب في افتنانهم في الكلام لان الكلام اذا نقل من اسلوب الي اسلوب كان ذلك احسن تطرية لنشاط السامع من اجراءه علي اسلوب واحد وبعد البيت وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاثر الارمد-- وذلك من نبا جاءني وخبرته عن ابي الاسود تباعد	69	-1055069877611534647	120	215.5	96	406	29.556650161743164	21	JK007536-ara1	Shia002378-ara1