id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007534-ara1.ms01	true	4173900084281570548	42	73	205	346	1491	300	لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء 6 --------------------------------------------------------------------------كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره الجناء 8 اذا ما ---	1	-5362672844626171420	Sham19Y0132524-ara1.ms2611	false	-9060482503869684548	173	279	913	1442	1538	300	لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء قيل ان شعثاء هذه هي ابنة كاهن امراة حسان ولدت له ابنته ام فراس وتيمته ذللته كان سبي-ة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء السبية الخمر وبيت راس موضع فيه خمر عالية وقيل راس رجل خمار نسبت اليه ومزاجها خلطها وقد جعل الخبر معرفة والاسم نكرة وهو عكس الاصل وانما جاز ذلك لان عسلا وماء اسمان من اسماء الاجناس فافاد منكره ما يفيد معرفه فكانهما معرفتان وخبر كان محذوف تقديره كان فيها سبية مستلذة وهذا انما اضطر الي ذلك من لم يرو في القصيدة قوله علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره الجناء وذلك ان هذا	2611	-45922334339426522	128	213.5	101	530	24.150943756103516	24	JK007534-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007534-ara1.ms01	true	4173900084281570548	71	124	339	627	1491	300	اذا ما الاسربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء 9---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء 10 ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء 11-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء 12 يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء 13----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء	1	-5362672844626171420	Sham19Y0132524-ara1.ms2612	false	-3673320336407923200	34	191	208	1125	1724	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء الاشربات جمع اشربة فشراب الواحد وجمع قلته المكسر اشربة وجمع سلامته اشربات والراح من اسماء الخمر واللام هنا للعهد اي الخمر السيءة المتقدمة الذكر نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء--- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء المنا اي اتينا ما نلام عليه والمقت مما يمقت عليه اي يبغض كالضرب والاذي واللحاء الملاحاة باللسان يريد ان فعلنا شيءا من ذلك اعتذرنا بالسكر وينهنهنا يضعفنا ويفزعنا عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازع---ن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء الضمير في تروها عاءد علي الخيل وان لم يجر لها ذكر لكنها تفسرها الحال والمشاهدة وتثير تحرك والنقع الغبار وكداء التثنية التي باعلي مكة وكدي بضم الكاف والقصر تثنية باسفل مكة وقد تقدم ذكرهما وينازعن يجاذبن والاسل الرماح والظماء العطاش ووصف الرماح بذلك لان حامليها يريدون ان يطعنوا اعداءهم بها فيرووها من دماءهم ومصعدات مرتفعات ومصغيات ماءلات تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء	2612	-45922334339426522	271	483.5	220	923	29.360780715942383	46	JK007534-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007534-ara1.ms01	true	4173900084281570548	125	196	630	968	1491	300	فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء 15--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفاء -------------17 وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء 18---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا ---------------------------------------------------نشاء 19 وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء 20------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	1	-5362672844626171420	Sham19Y0132524-ara1.ms2613	false	6307385634231810166	15	272	83	1380	1523	300	فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء هذا يدل علي ان حسان قال هذه القصيدة قبل يوم الفتح كما قال ابن هشام وظاهره ان ذلك كان في عمرة الحديبية حين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البيت وقال ابن اسحاق ان حسان قالها في فتح مكة وفيه بعد والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء هذا من باب الهام العالم لان حسان قد علم ان الله قد اعز نبيه وقد قال تعالي ولله العزة ولرسوله وللمءمنين وقال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض الاية وقال ولينصرن الله من ينصره الي غير ذلك وقد دل علي هذا قوله بعد هذا وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء اي لا يقاومه احد ولا يماثله وروح القدس هو جبريل عليه السلام والقدس الطهارة وهو معطوف علي رسول الله والكفاء الكفو وهو المثل وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء اي الابتلاء وهو الاختبار وقد ضمن صدر هذا البيت معني الابتلاء ولذلك اشار بقوله البلاء لان اللام فيه للعهد لا للجنس فتدبره ورواية مسلم في هذا البيت يقول الحق ليس به خفاء ثم شهد حسان بتصديقه فقال شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء اي لا نقوم لتصديقه ولا نريده فعاندوا ولما كان ذلك قال وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء اي قصدها وهمها لقاءكم وقتالكم يعني انهم لما ظهر عنادهم نصر الله نبيه بجند الانصار ولم يذكر المهاجرين لانهم لم يظهر لهم اثر الا عند اجتماعهم بالانصار والله تعالي اعلم لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	2613	-45922334339426522	316	535.5	247	1297	24.363916397094727	62	JK007534-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007534-ara1.ms01	true	4173900084281570548	100	123	488	620	1491	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها- كداء 12 يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء 13 تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر	1	-5362672844626171420	Sham19Y0132524-ara1.ms2614	false	-4448508952745630570	278	300	1489	1615	1615	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع من كنفي كداء--- يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء--- تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر-	2614	-45922334339426522	120	213.0	100	133	90.2255630493164	20	JK007534-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007534-ara1.ms01	true	4173900084281570548	123	161	620	811	1491	300	النساء 14 فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء 15 والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء 16 وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء 17 وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق	1	-5362672844626171420	Sham19Y0132524-ara1.ms2615	false	-6744842932546412922	0	25	0	134	1528	300	النساء فان اعرضتمو--- عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء--- والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء--------------------------------------------------- وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق	2615	-45922334339426522	122	211.0	98	191	63.87434387207031	22	JK007534-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007534-ara1.ms01	true	4173900084281570548	175	260	875	1297	1491	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء 20 لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء 21 فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء 22 الا ابلغ ابا سفيان عني فانت مجوف نخب هواء 23 كان سبيءة من بيت راس تعفيها الروامس والسماء 24 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء 25 اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء 26 هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء 27 فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء	1	-5362672844626171420	Sham19Y0132524-ara1.ms2615	false	-6744842932546412922	168	196	858	991	1528	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء--- لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء	2615	-45922334339426522	133	248.0	105	422	31.51658821105957	28	JK007534-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007534-ara1.ms13	true	-870392352392424110	259	282	1284	1393	1478	300	متي يبد في الداجي البهيم جبينه يلح مثل مصباح الدجي المتوقد 2 فمن كان او من--- يكون كاحمد نظام لحق او نكال لملحد	13	-5362672844626171420	Sham19Y0132524-ara1.ms2604	false	5110972558190105915	128	151	636	746	1482	300	متي يبد في الداجي البهيم جبينه يلح مثل مصباح الدجي المتوقد-- فمن كان او من قد يكون كاحمد نظام لحق او نكال لملحد	2604	-45922334339426522	107	202.5	85	112	95.53571319580078	21	JK007534-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007534-ara1.ms21	true	-6769874762963402146	109	178	518	839	1411	300	ابن هاشم- هو الغصن ذو الافنان لا الواحد الوغد 2 وما لك فيهم محتد يعرفونه فدونك فالصق مثل ما لصق القرد 3 وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد 4 وما ولدت افناء زهرة منكم كريما ولم يقرب عجاءزك المجد 5 ولست كعباس ولا كابن امه ولكن هجين ليس يوري له زند 6------------------------------------------------ وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	21	-5362672844626171420	Sham19Y0132524-ara1.ms2606	false	-3710397777994314833	188	262	932	1291	1496	300	-ان محمدا هو الغصن ذو الافنان لا الواحد الوغد --وما لك فيهم محتد يعرفونه فدونك فالصق مثل ما لصق القرد --وان سنام المجد في ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ومن-- ولدت ابناء زهرة منهم كرام- ولم يقرب عجاءزك المجد-- ولست كعباس ولا كابن امه ولكن لءيم لا يقوم- له زند وان امرا كانت سمية امه وسمراء مغموز اذا بلغ الجهد وانت هجين نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد	2606	-45922334339426522	285	506.0	221	370	77.02702331542969	53	JK007534-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007534-ara1.ms61	true	-8045199843008907518	164	186	846	954	1525	300	بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم 10 هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم	61	-5362672844626171420	Sham19Y0132524-ara1.ms3105	false	8716269671356090108	243	264	1207	1312	1505	300	بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم--- هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم	3105	-45922334339426522	105	204.0	84	108	97.22222137451172	21	JK007534-ara1	Sham19Y0132524-ara1