id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007534-ara1.ms70	false	4387711793478559420	250	300	1249	1487	1487	300	ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي خليلا مءاتيا 2 ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا 3 فلما اتانا واطمانت به النوي فاصبح مسرورا بطيبة راضيا 4--------------------------------------------------- بذلنا له الاموال من جل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا 5 نحارب من عادي من-	70	-5362672844626171420	JK000105-ara1.ms0592	true	-4385554687743991719	155	212	801	1087	1527	300	ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي حبيبا مواتيا-- ويعرض في اهل المواسم نفسه فلم ير من يءوي ولم ير داعيا-- فلما اتانا واستقرت به النوي واصبح مسرورا بطيبة راضا واصبح لا يخشي ظلامة ظالم بعيد ولا يخشي من الناس باغيا بذلنا له الاموال من حل مالنا وانفسنا عند الوغي والتاسيا تعادي الذي عادي من	592	-8537130704328959275	210	373.5	166	290	72.4137954711914	37	JK007534-ara1	JK000105-ara1
JK007534-ara1.ms01	false	4173900084281570548	4	34	17	168	1491	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء 2 ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء 3 وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء 4 فدع هذا	1	-5362672844626171420	JK000105-ara1.ms0813	true	8883517647370439158	273	300	1409	1553	1553	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء-- ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء-- وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء-- فدع هذا-	813	-8537130704328959275	144	266.5	118	151	95.3642349243164	23	JK007534-ara1	JK000105-ara1
JK007534-ara1.ms01	false	4173900084281570548	34	269	168	1341	1491	300	ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء 5 لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء 6 كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء 7 علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره الجناء 8 اذا ما الاسربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء 9 نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء 10 ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء 11 عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء 12 يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء 13 تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء 14 فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء 15 والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء 16 وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء 17 وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء 18 شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء 19 وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء 20 لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء 21 فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء 22 الا ابلغ ابا سفيان عني فانت مجوف نخب هواء 23 كان سبيءة من بيت راس تعفيها الروامس والسماء 24 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء 25 اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء 26 هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء 27 فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء 28 فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	1	-5362672844626171420	JK000105-ara1.ms0814	true	1677656688137877014	0	202	0	1068	1565	300	ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء-- لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء-- كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا------------------------------------------------ ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء-- نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء--- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء--- عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازع---ن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء--- تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء--- فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء--- والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء--- وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء--- وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء--- شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء--- وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء--- لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء--- فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء--- الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء--- اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فج---وت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء ا---من يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء--- فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	814	-8537130704328959275	987	1797.5	793	1173	84.14321899414062	165	JK007534-ara1	JK000105-ara1
JK007534-ara1.ms36	false	3509662200045228867	0	224	0	1076	1451	300	تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع 5 ل---------------------------------------------------ا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا 6 ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع 7 ولا يضنون عن مولي بفضلهم ولا يصيبهم في مطمع طبع 8 لا يجهلون وان حاولت جهلهم في فضل احلامهم عن ذاك متسع 9 اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم الطمع 10 ك-----------------------------م من صديق لهم نالوا كرامته ومن عدو عليهم جاهد جدعوا 11 اعطوا نبي الهدي والبر طاعتهم فما وني نصرهم عنه وما نزعوا 12 ان قال سيروا اجدوا السير جهدهم او قال عوجوا علينا ساعة ربعوا 13 ما زال سيرهم حتي استقاد لهم اهل الصليب ومن كانت له البيع 14 خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا 15 فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع 16 نسمو- اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا 17 لا -فخر ان هم اصابوا من عدوهم وان اصيبوا فلا خور ولا جزع 18 كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع 19 اذا نصبنا لقوم لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع 20------------------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع 21 اهدي لهم مدح-ي قوم يءازره فيما يحب لسان حاءك صنع 22 فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او شمعوا	36	-5362672844626171420	JK000105-ara1.ms0879	true	-459510893005370068	13	171	70	876	1557	300	تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا --ان سابقوا الناس يوما فاز------------------ سبقهم او وازانوا اهل مجد بالندي متعوا------------------------------------------------------------------------------- اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطمع طبع----- اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع------------------------------------------------ نسموا اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا--- لا يفخرون اذا نالوا---- عدوهم وان اصيبوا فلا جور ولا هلع--- كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع--- اهدي لهم مدحتي قبل يوازره فيما احب لسان حاءك صنع--- فانهم افضل الاحياء كلهم ان جد بالناس جد القول او-شمعوا	879	-8537130704328959275	500	767.5	388	1215	41.15226364135742	76	JK007534-ara1	JK000105-ara1