id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007531-ara1.ms02	false	-6949746288084174626	46	93	219	430	1411	300	والله ما ر-----اموا امرا جنبا من ال لاي بن شماس باكياس 2 ما كان ذنب بغيض لا ابا لكم في باءس جاء يحدو اخر الناس 3------------------------------------------------ لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي 4 و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد مدحتكم عمدا لارشدكم كيما يكون لكم متحي وامراسي	2	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms68	true	2726877113078688396	180	253	958	1333	1591	300	والله ما معشر لاموا امرا جنبا في ال لاي بن شماس باكياس الجنب والجانب والاجنب والاجنبي الغريب قال القطامي في الجانب فسلمت والتسليم ليس يسرها ولكنه حق علي كل جانب لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء---- مسحي وابساسي المري ان تمسح ضرع الناقة بيدك لتدر فضربه مثلا اي قد رفقت بكم فلم يجء رفقي بخير والابساس دعاء الناقة وهو ان يقول بس بس وقد مدحتكم عمدا لارشدكم كيما يكون لكم متحي وامراسي	68	-7833427738659980639	147	219.0	116	379	38.78628158569336	25	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms02	false	-6949746288084174626	58	103	271	481	1411	300	ما كان ذنب بغيض لا ابا لكم في باءس جاء يحدو اخر الناس 3 لقد مريتكم لو ان درتكم يوما يجء بها مسحي وابساسي 4 و قد مدحتكم عمدا لارشدكم كيما يكون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم متحي-- وامراسي 5 فما ملكت ب--------------------------------------------------------------ان كانت نفوسكم كفارك كرهت ثوبي والباسي	2	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms69	true	-2768946810934638615	85	172	455	911	1569	300	ما كان ذنب بغيض لا ابا-لكم في باءس جاء يحدو اخر الناس ورواية حماد اجود لءلا يتكرر الناس في القافية ف-------------------------------------يكون ايطاء قبيحا يقال مكان شاس وشاز وعر اي لم يكن له ذنب حين دعاني فاحسن الي لانه راني ضاءعا جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس الارماس القبور يقول كنت كاني ميت بين الاموات ضربه مثلا ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس هرته كلابهم ضربه مثلا وجرحوه بانياب واضراس اساءوا له القول لا ذنب لي اليوم ان كانت نفوسكم كفارك كرهت ثوبي والباسي	69	-7833427738659980639	109	134.0	85	494	22.064777374267578	18	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms03	false	-1370155313691037373	238	299	1126	1420	1422	300	قالت امامة هل تعزي فقلت اميم قد غلب العزاء 32 اذا ما العين فاض الدمع منها اقول بها قذي وهو البكاء 34------------------------------------------------------------------------- لعمرك ما رايت المرء تبقي طريقته وان طال البقاء 35 علي ريب المنون تداولته فافنته وليس لها فناء 36 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ذهب الشباب فبان منه فليس لما مضي منه لقاء 37 يصب الي الحياة ويشتهيها وفي طول الحياة له عناء	3	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms70	true	-8391193578619529033	173	267	891	1372	1530	300	قالت امامة هل تعزي فقلت امام قد غلب العزاء ---اذا ما العين فاض الدمع منها اقول بها قذي وهو البكاء اقول بها قذي فاعتل بذاك يقول بكيت وقبيح بالشيخ ان يبكي اعتللت علي من يحضرني لعمرك ما رايت المرء تبقي طريقته وان طال البقاء ---علي ريب المنون تداولته فافنته وليس له- فناء ريب المنون ما يريبك من احداثها والمنون الموت قال ابو الهيثم المنون يذكر ويءنث قال وجعل الفعل للمنون دون الريب الذي اضافه اليها اذا ذهب الشباب فبان منه فليس لما مضي منه لقاء--- يصب الي الحياة ويشتهيها وفي طول الحياة له عناء	70	-7833427738659980639	278	503.0	221	491	56.619144439697266	51	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms16	false	-6828706283819072812	16	62	71	293	1440	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر 2 غيبت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا-عمر 3 انت الامين الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر 4 لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بها الاثر	16	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms70	true	-8391193578619529033	110	154	572	788	1530	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القي-ت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر-- انت الامام الذي من بعد صاحبه القي اليه مقاليد النهي البشر ما ا---ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك- الاثر	70	-7833427738659980639	200	361.5	158	223	89.68609619140625	35	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms03	false	-1370155313691037373	0	111	0	519	1422	300	بني عوف بن كعب فهل قوم علي خلق سواء 2-------------------------------------- عطاردها وبهدلة بن عوف فهل يشفي صدوركم الشفاء 3 الم---------------------------------------------------------- اك ناءيا فدعوتموني فجاء بي المواعد والدعاء 4 الم اك جاركم فتركتموني لكلبي في دياركم عواء 6 و انيت العشاء الي سهيل او الشعري فطال بي الاناء 7 فلما كنت جار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ابيتم و شر مواطن الحسب الاباء البحر وافر تام 1 و لما كنت جارهم حبوني وفيكم كان لو شءتم حباء 2 و لما ان مدحت القوم قلتم هجوت ولا يحل لك الهجاء 3 الم اك مسلما فيكون بيني و بينكم المودة والاخاء 4 فلم اش-تم لكم حسبا ولكن حدوت بحيث يستمع الحداء 6 و--------------------لا وابيك ما ظلمت قريع ولا برموا	3	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms71	true	-2734676964389714955	168	297	906	1575	1592	300	بني عوف بن كعب فهل حي- علي خلق سواء يقول اري اخلاقكم مختلفة فقد فضلكم هءلاء عطاردها وبهدلة بن عوف فهل يشفي صدوركم الشفاء يقول هل يشفي صدوركم ان ابين لكم القصة اي ابين لكم ما فعل بي الم اك ناءيا فدعوتموني فجاء بي المواعد والدعاء-- الم اك جاركم فتركتموني لكلبي في دياركم عواء وان---يت العشاء الي سهيل او الشعري فطال بي الاناء انيت ايناء انتظرت وتمكثت والاناء الاسم اي طال تمكثي وانتظاري لخيركم الم اك جاركم ويكون بيني وبينكم المودة والاخاء ولما ان اتيتكم ابيتم و-شر مواطن الحسب الاباء ولما ان اتيت------------------هم حبوني وفيكم كان لو شءتم حباء ولما--- ان مدحت القوم قلتم هجوت وهل يحل لي الهجاء--------------------------------------------------- فلم اشءتم لكم حسبا ولكن حدوت بحيث يستمع الحداء حدوت رفعت صوتي بمدحهم فلا وابيك ما ظلمت قريع بان يبنوا	71	-7833427738659980639	393	675.5	310	748	52.54010772705078	66	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms04	false	3232134671111112286	12	73	54	338	1433	300	ان ينوء علي يديه ويظهر في تراقيه انحناء 40 و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذه الهداج اذا هداه وليد الحي في يده الرداء 41 و -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينظر حوله فيري بنيه حواء من وراءهم حواء 42 و --------------------------------------------------------يحلف حلفة لبني بنيه لامسوا معطشين وهم رواء 43 و ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامر بالجمال فلا تعشي اذا امسي وان قرب العشاء 46------------------------------------ تقول له الظعينة اغن عني بعيرك حين ليس به غناء	4	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms71	true	-2734676964389714955	12	157	63	854	1592	300	ان ينوء علي يديه لينهض في تراقيه انحناء اي يعتمد علي يديه ليقوم وقد تحنت تراقيه لكبره قال والشيخ اذا اسن التقت ترقوتاه يعني انه تقرب احداهما من الاخري وياخذه الهداج اذا هداه وليد الحي في يده الرداء هداه وليد الحي قاده وامسك برداءه من الكبر والهداج والهدجان والهدجة والهدج مقاربة الخطو ومداركته قال هميان جاءوا شماطيط وجءت هدجا وينظر حوله فيري بنيه حواء حال دونهم حواء الحواء عشرة ابيات الي الثلاثين يقول يكثرون حوله لانه قد اسن ويحلف حلفة لبني ابيه لانتم- معطشون وهم رواء يروي لبني بنيه يقول يختلط ويخرف فيخلط في كلامه والمعطش الذي دوابه عطاش وكذلك المهزل الذي دوابه مهازيل والمغد الذي بدوابه الغدة وكذلك المصبح والممرض قال يقول لهم ابلكم وشاءكم عطاش وهي رواء ويامر بالركاب فلا تعشي اذا امسي وان قرب العشاء يقول احبسوها عن العشاء وهذا من اختلاطه تقول له الظعينة اغن عني بعيرك حين ليس به غناء	71	-7833427738659980639	246	380.5	191	792	31.060606002807617	41	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms03	false	-1370155313691037373	131	187	610	902	1422	300	هم المتضمنون علي المنايا بمال الجار ذلكم الوفاء 12 هم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسون ام الراس لما تواكلهم الاطبة والاساء 14 و ان بلاءهم ما قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمت---م لدي الذاعي اذا رفع اللواء 15 اذا نزل الشتاء بجار قوم تجنب جار بيتهم الشتاء 16 فابقوا لا-ابالكم عليهم فان ملامة المولي شقاء 17 ---------------------------------------------------------------------------------------وان اباكم الادني ابوهم وان صدورهم لكم براء	3	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms72	true	5036845257838428752	148	300	767	1562	1562	300	هم المتخفرون علي المنايا بمال الجار ذلكم الوفاء اي يقولون للجار نحن ضامنون لك مالك ان طرد وهلك غرمناه لك يقولون نحن نخفرك ان كثر مالك عندنا فهو لك وان قل وذهب به غرمناه هم الاسون ام الراس لما تواكلها الاطبة والاساء ام الراس الجلدة التي يكون فيها الدماغ وتواكلها الاطبة اتكل بعضهم علي بعض ويقال نعم الاساء هذا اي نعم الدواء والشفاء يقول هم المصلحون الفتق الذي اعيا المصلحين هم القوم الذين اذا المت من الايام مظلمة اضاءوا اي اذا الم امر مظلم علي الناس كشفوه قال خالد ابن كلتوم الايام هنا القحط والجدب يقال اضاء الشء نفسه واضاء غيره هم القوم الذين علمتموهم لدي الداعي اذا رفع اللواء اي هم اول من يغيث الداعي اذا استصرخوا-------------- فابقوا لا ابالكم عليهم فان ملامة المولي شقاء المولي هنا ابن العم يقول اذا لمت مولاك فهو من الشقاء وليس من السعادة ان تشتم مولاك ويشتمك وان اباهم الادني ابوكم وان صدورهم لكم براء-	72	-7833427738659980639	209	315.5	168	810	25.80246925354004	30	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms01	false	-2002310965252649328	227	300	1046	1371	1371	300	الا طرقتنا بعد ما هجدوا هند و قد سرن غورا-------------------------------------------------------------------------- واستبان لنا نجد 2 الا حبذا هند و ارض بها هند و هند اتي من دونها الناي والبعد 4 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان التي نكبتها عن معاشر علي غضاب---- ان صددت كما صدوا 5-------------------------------------------------------------------------- اتت ال شماس بن لاي وانما اتاهم---- الاحلام والحسب العد 6----------------------------------------------------------------------------- فان الشقي من تعادي صدورهم و ذو الجد من لانوا اليه ومن ودوا 7 يسوسون احلاما بعيدا اناتها و ان غصبوا-	1	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms73	true	-8750019787122891730	147	276	787	1468	1593	300	الا طرقتنا بعد-ما هجعوا هند و-قد سرن خمسا واتلاب بنا نجد الاتلءباب الانطلاق والتتابع والسرعة والمتلءب المنبسط ويروي واستبان لنا نجد-- الا حبذا هند و-ارض بها هند و-هند اتي من دونها الناي والبعد وهند اتي من دونها ذو غوارب يقمص بالبوصي معرورف ورد ذو غوارب له اسنمة من الموج ومعروف له عرف وورد كدر احمر والبوصي السفينة ويقمص بها يضطرب وان التي نكبتها عن معاشر---- غضاب علي ان صددت كما صدوا يعني القصيدة التي مدح بها بني قريع نكبتها عن معاشر يريد الزبرقان وبني بهدلة اتت ال شماس بن لاي وانما اتاهم بها الاحلام والحسب العد يقول اتاهم بها احلامهم وحسبهم والعد ماخوذ من الماء العد وهو الذي لا يكاد ينقطع فان الشقي من تعادي صدروهم و-ذو الجد من لانوا اليه ومن ودوا-- يسوسون احلاما بعيدا اناتها و-ان غضبوا	73	-7833427738659980639	300	464.0	238	695	43.16546630859375	48	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms02	false	-6949746288084174626	4	43	20	206	1411	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني و ان عاهدوا اوفوا وان عقدوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------شدوا 9 و ان كانت النعماء فيهم جزوا بها و ان انعموا لا كدروها ولا كدوا 10 مغاوير ابطال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطاعيم في ا--------------لدجي بني لهم اباءهم وبني الجد	2	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms74	true	4887734667885098329	6	131	31	656	1514	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني و-ان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا البني جمع بنية ويروي البني يقال ما احسن بنية بيتك اي هيءته التي بني عليها كقولك ما احسن ضجعته وركبته و-ان كانت النعمي عليهم جزوا بها و-ان انعموا لا كدروها ولا كدوا ويروي وان كانت النعماء فيهم اي ان كانت لقوم عليهم يد ومنة كافءوا بها وان كانت لهم علي قوم يد لم تستثيبوها وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا بعض احلامكم ردوا يقول ان قال ابن عمهم علي عظيم من الحدثان ردوا بعض احلامكم فعلوا وهذا من فضل حلمهم وان غاب عن لاي بغيض كفتهم نواشء لم تطر شواربهم مرد وكيف ولم اعلمهم خذلوكم علي مفظع ولا اديمكم قدوا مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد	74	-7833427738659980639	159	261.5	126	628	25.318471908569336	24	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms08	false	-8497681553253970080	276	298	1327	1438	1443	300	اثرت ادلاجي علي ليل حرة هضيم الحشي حسانة المتجرد 2 اذا النوم الهاها عن الزاد خلتها بعيد الكري باتت علي طي مجسد	8	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms74	true	4887734667885098329	221	242	1086	1195	1514	300	اثرت ادلاجي علي ليل حرة هضيم الحشا حسانة المتجرد-- اذا النوم الهاها عن الزاد خلتها بعيد الكري باتت علي طي مجسد	74	-7833427738659980639	108	209.5	87	111	97.29729461669922	19	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms09	false	-4203856236328363418	83	164	397	784	1482	300	رات من في الرحال تعرضت حياء وصدت تتقي القوم باليد 12 وفي كل ممسي ليلة او معرس خيال يوافي الركب من ام معبد 13 فحياك ود ما هداك لفتية و خوص باعلي ذي طوالة هجد 14 واني اهتدت والدو بيني وبينها وما كان ساري الدو بالليل------ يهتدي 15 تسديتنا من بعد ما نام ظالع الكلاب واخبي ناره كل موقد 16 بارض تري شخص الحباري كانه بها راكب عال علي ظهر قردد 20 و اد------------------------------------------------------------------------------------------ماء حرجوج تعاللت موهنا بسوطي فارمدت نجاء الخفيدد	9	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms75	true	-3582620562203056849	170	237	860	1211	1536	300	رات من في الرحال تعرضت حياء وصدت تتقي القوم باليد تعرضت ولتنا عرضها والعرض الجانب وصدت تاخرت------------------------------------------------------------------- واني اهتدت والدو بيني وبينها وما خلت ساري ------الليل بالدو يهتدي----------------------------------------------------------- بارض تري فرخ الحباري كانه بها راكب موف علي ظهر قردد الموفي المشرف يريد ان الدو مستو فاذا رايت حجرا قد نصب فيه رايته كانه قصر من شدة استواء الارض واد ماء حرجوج تعاللت موهنا بسوطي فارمدت نجاء الخفيدد	75	-7833427738659980639	198	308.5	158	483	40.99378967285156	34	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms09	false	-4203856236328363418	176	299	842	1480	1482	300	كان هوي الريح بين فروجها تجاوب اظار علي ربع ردي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 وان حط عنها الرحل قارب خطوها امين القوي كالدملج المتعضد 25 ترامي يداها بالحصي خلف رجلها و ترمي به الرجلان دابرة اليد 26 تلاعب اثناء الزمام وتتقي مخافة ملوي من القد محصد 27 تري بين لحييها اذا ما تزغمت لغاما كبيت العنكبوت الممدد 28----------------- وتشرب بالقعب الصغير وان تقد بمشفرها يوما الي الرحل تنقد 29----------------------------------------------------- تراقب عيناها اذا تلع الضحي ذبابا كصوت الشارب المتغرد 30 وكادت علي الاطواء اطواء ضارج تساقطني والرحل من صوت هدهد 32 و ان انست وقعا من السوط عارضت بي الجور حتي تستقيم ضحي الغد 34 و تضحي الجبال الغبر دوني كانها من الال حفت بالملاء المعضد 35 ويمسي----------- الغراب الاعور العين واقعا مع الذءب يعتسان ناري ومفادي	9	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms76	true	-8874016976998292743	41	161	226	880	1612	300	كان هوي الريح بين فروجها تجاوب اظار علي ربع ردي اي هي مشرفة فاذا هبت الريح بين فروجها سمعت لها دويا كانه صوت اظار عطفن علي حوار اصابه ردي ويقال ردي علي فعل بمعني انكسر ويقال ظءر واظار وظءار وظءرة وهي المعطوفة وتر------------------------------------------------------------------مي يداها بالحصي خلف رجلها وت-رمي به الرجلان دابرة اليد قال السجستاني وفي كتاب حماد الراوية زيادة بعد هذا ال--------------------------------------بيت اربعة ابيات كتبتا ليعرف المصنوع وهي وتشرب بالقعب الصغير وان تقد بمشفرها يوما الي الحوض تنقد وان حط عنها الرحل قارب خطوها امين القوي كالدملج المتعضد تراقب عيناها اذا تلع الضحا ذبابا كصوت الشارب المتغرد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تضحي الجبال الغبر خلفي كانها من الال حفت بالملاء المعضد هذا اخر الزيادة يظل الغراب الاعور العين واقعا مع الذءب يعتسان ناري ومفادي	76	-7833427738659980639	325	406.0	262	884	36.764705657958984	52	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms10	false	2160530458341135429	0	46	0	228	1429	300	فما زالت الوجناء تجري ضفورها اليك ابن شماس تروح وتغتدي 37 نزور امرا يوتي عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحمد ماله و من يعط اثمان المحامد يحمد 38 يري البخل----------------------- لا يبقي علي المرء ماله ويعلم ان الشح غير مخلد 39 كسوب----------------------------- ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند	10	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms76	true	-8874016976998292743	205	278	1118	1511	1612	300	فما زالت العوجاء تجري ضفورها اليك ابن شماس تروح وتغتدي العوجاء المهزولة والضفور الانساع يقول رحلتها وهي سمينة فهزلت فاضطربت ضفورها والواحد ضفر قال الشاعر وقد تداني حقب وضفر الي ماجد يعطي علي الحمد ماله و-من يعط اثمان المحامد يحمد وانت امرء من تعطه اليوم ناءلا بكفيك لا يمنعك من ناءل الغد اراد قول النابغة ولا يحول عطاء اليوم دون غد دون عطاء غد مفيد ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند	76	-7833427738659980639	147	224.0	116	394	37.30964279174805	24	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms04	false	3232134671111112286	77	289	355	1382	1433	300	طافت امامة بالركبان اونة يا حسنه من قوام ما ومنتقبا 2--------------------------------- اذ تستبيك بمصقول عوارضه حمش اللثاث تري في غربه شنبا 3 قد اخلقت عهدها من بعد جدته و كذبت حب ملهوف وما كذبا 5-------------------------------- بحيث ينسي زمام العنس راكبها ويصبح المرء فيها ناعسا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصبا 6 مستهلك الورد كالاسدي قد جعلت ايدي المطي به عادية رغبا 7 يجتاز اجواز قفر من جوانبه ياوي اليه ويلقي دونه عتبا 8 اذا مخارم احناء عرضن له لم ينب عنها وخاف الجور فاعتتبا 9 و الذءب يطرقنا في كل منزلة عدو القرينين في اثارنا خببا 10 قالت امامة لا تجزع فقلت لها ان العزاء وان الصبر قد غلبا 11 هلا----------------------التمست لنا ان كنت صادقة ما لا نعيش به في الخرجا-- نشبا 12 حتي نجازي اقواما بسعيهم من ال لاي وكانوا سادة- نجبا 13 ان امرا رهطه بالشام منزله برمل يبرين جارا شد ما اغتربا 14 لن يعدموا راءحا من ارث مجدهم و لن يبيت سواهم حلمهم عزبا 15 لا بد في الجد ان تلقي حفيظتهم يوم اللقاء وعيصا دونهم اشبا 16----------------------------------------------------------------------------------- ردوا علي جار مولا-هم بمتلف---------------------------------------------------------ة غبراء ثمت يطووا دونه -------------------------------------------------------السببا 17-- سيري امام فان الاكثرين حصي و الاكرمين اذا ما ينسبون ابا 19 قوم هم الانف والاذ-اب غيرهم و من يسوي بانف الناقة الذنبا 20 قوم اذا عقدوا عقدا لجارهم شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا	4	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms77	true	6198704393903455069	38	254	207	1338	1583	300	طاقت امامة بالركبان اونة يا حسنه من قوام ما ومنتقبا اونة جمع اوان والمنتقب موضع النقاب اذ تستبيك بمصقول عوارضه و----------------------------------------------------------كذبت حب ملهوف وما كذبا بثغر مصقول العوارض صقلتها بالسواك بحيث ينسي زمام العنس راكبها ويصبح المرء فيها ناعسا نصبا روي ابو حاتم وصبا النصب التكسير والفترة في العظام والوصب التعب وصب يوصب وصبا اي لما يصيبه من السهر ينسي زمام ناقته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نزل و--------------------------------------------------الذءب يطرقنا في كل منزلة عدو القرينين في اثارنا خببا--- قالت امامة لا تجزع فقلت لها ان العزاء وان الصبر قد غلبا اي لا تجزع من عض الزمان هلا التمست لنا ان كنت صادقة ما-لا نعيش به في الناس او نشبا--- حتي نجازي اقواما بسعيهم من ال لاي وكانوا معشرا نجبا ---ان امرا رهطه بالشام منزله برمل يبرين جارا شد ما اغتربا-------------------------------------------------------------- لا بد في الجد ان تلقي حفيظتهم يوم اللقاء وعيصا دونهم اشبا في الجد اذا جدوا في الحروب وحفيظتهم انفتهم وغضبهم والعيص الشجر المتداني والاشب الملتف ردوا علي جار مولاههم بمهلكة لولا الاله ولولا دفعهم ذهبا لن يتركوا جارهم في قعر مظلمة غبراء ثمت يطووا دونه السبا اي في بءر مظلمة وضربه مثلا اي في امر شديد ملتبس والسبب الحبل سيري امام فان الاكثرين حصي و-الاكرمين اذا ما ينسبون ابا ---قوم هم الانف والاذناب غيرهم و-من يسوي بانف الناقة الذنبا ---قوم اذا عقدوا عقدا لجارهم شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا	77	-7833427738659980639	693	1064.0	553	1435	48.29268264770508	117	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms05	false	3920359181545066383	2	67	8	293	1411	300	ما كان ذنب بغيض لا ابا لكم في باءس جاء يحدو اينقا شسبا 23 حطت به من بلاد الطود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عارية حصاء لم تترك دون العصا شذبا 24 ماكان----- ذنبك في جار جعلت له عيشا وقد كان ذاق الموت او كربا 25 جار ابيت لعوف ان يسب به القاه قوم جفاة ضيعوا الحسبا 26------- اخرجت جارهم من قعر مظلمة لو لم تغثه ثوي في قعرها حقبا	5	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms78	true	5368914572670104309	110	208	616	1063	1506	300	ما كان ذنب بغيض لا ابا-لكم في باءس جاء يحدو اينقا شزبا--- حطت به من بلاد الطود تحدره حصاء لم تترك دون العصا شذبا جاءت به من بلاد الجبال سنة حصاء اي ليس بها نبات وقوله لم تترك دون العصا شذبا اي قد اكلت الشجر الا عصيه ويروي من بلاد الطور عارية شهباء ومن بلاد الطور يعني من الشام ما كان ذنبك في جار جعلت له عيشا وقد كان ذاق الموت او كربا ---جار انفت لعوف ان تسب به القاه قوم دناة ضيعوا الحسبا يروي جفاه اخرجت جارهم من قعر مظلمة لو لم تغثه ثوي في قعرها حقبا	78	-7833427738659980639	236	420.5	181	454	51.98237991333008	47	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms33	false	9043908795403294417	17	59	83	275	1460	300	الا هبت امامة بعد هدء علي لومي وما قضت كراها 3------------------------------------------ فقلت لها امام ذري عتابي فان النفس مبدية نثاها 4--------------------- وليس لها من الحدثان بد اذا ما الدهر عن عرض رماها 5----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل اخبرت او ابص--------رت نفسا اتاها في تلمسها مناها	33	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms78	true	5368914572670104309	215	294	1096	1480	1506	300	الا هبت امامة بعد هدء تعاتبن-ي وما قضت كراها اي لامتني في جوف الليل وهي لم تشبع من النوم فقلت لها امام ذري عتابي فان النفس مبدية نثاها نثاها خبرها الذي تكتمه وليس لها من الحدثان بد اذا ما الدهر من كثب رماها الكثب القرب يقال اكثبك الصيد فارمه اي قرب منك وامكنك وقد افقرك الصيد مثله وفلان يرمي من كثب ومن فقرة اي من استمكان هذا عن ابي الهيثم فهل--------- ابصرت او خبرت نفسا اتاها في تلمسها مناها	78	-7833427738659980639	169	266.0	130	394	42.893402099609375	31	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms33	false	9043908795403294417	69	150	320	704	1460	300	كاني ساورتني ذات سم نقيع ما تلاءمها رقاها 8 -----------------------------------------------------لعمر الراقصات بكل فج من الركبان موعدها مناها 9-------------------------------------------------- لقد شدت حباءل ال لاي حبالي بعدما -رثت قواها 10 و-------------------------------------ما تتام جارة ال لاي ولكن يضمنون لها قراها 11--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كرام يفضلون قروم سعد اولي احسابها واولي نهاها 12 و هم فرعوا الذرا من ال سعد اذا ما عد من سعد ذراها 13 و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبني المجد راحل ال لاي علي العوجاء مضطمرا حشاها 14 و ي----------------------------------------------------------------سعي للسياسة مرد لاي فتدركها وما و-صلت لحاها	33	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms79	true	-7352505623735700394	8	222	36	1150	1560	300	كاني ساورتني ذات سم نقيع لا تلاءمها رقاها اي كاني بت لسيعا لا تنجع في الرقا نقيع ناقع في انيابها لعمر الراقصات بكل فج من الركبان موعدها مناها الراقصات اللواتي يهتززن في المشي مناها يريد مني مكة لقد شدت حباءل ال لاي حبالي بعدما ضعفت قو-ها يريد عقودهم عهودهم التي عهدوها وهذا مثل فما تتام جارة ال لاي ولكن يضمنون لها قراها تتام تفتعل من التيمة والاتيام ان يشتهي القوم اللحم فيذبحوا شاة بينهم والاسم التيمة فجارتهم لا تتام ولكن اللحمم يكثر عندها فهم يكفونها اياه لعمرك ما يضيع ال لاي وثيقات الامور الي عراها وثيقات الامور ما اشتد منها وعراها ما تشد به يقول هم يحكمون هذا كله وما تركت حفاءظها لامر الم بها وما صغرت لهاها ومن يطلب مساعي ال لاي تصعده الامور الي علاها يقول من يطلب مساعيهم تحمله الامور علي مشقة كرام يفضلون قروم سعد اولي احسابها واولي نهاها و----هم فرع --الذرا من ال سعد اذا ما عد من سعد ذراها الذروة السنام وفرعه اعلاه وخطة ماجد في ال لاي اذا ما قام قاءلها قضاها اذا اعوجت قناة الامر يوما اقاموها لتبلغ منتهاها لتبلغ قدرها الذي كانت عليه ضربه مثلا ويبني المجد راحل ال لاي علي العوجاء مضطمرا حشاها اي يطول سفره الي الملوك وغيبته عن اهله حتي يرجع وناقته عوجاء مهزولة وتسعي للسياسة ال -لاي فتدركها وما اتصلت لحاها	79	-7833427738659980639	348	563.0	276	1122	31.016042709350586	60	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms23	false	7232750616669439318	8	128	40	624	1469	300	لعمري لقد جاريتم ال مالك الي ماجد ذي جمة وفضول 9 ---------------------------------------------------------------------------------------------اذا قايسوه المجد اربي عليهم بمستفرغ ماء الذناب سجيل 10-------------------------------------------------------------------------- وان يرتقوا في خطة يرق فوقها بثبت علي الضاحي المزل رجيل 11 فصدوا صدود الوان ابقي لعرضكم بني مالك اذ سد كل سبيل 12 و ما جعل الصعر--------------------------------------------------------------------------- اللءام خدودها كادم قلب من بنات جديل 13----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتي لا يضام الدهر ما عاش جاره و ليس لادمان القري بملول 14-------------- هو الواهب الكوم الصفايا لجاره و كل عتيق الحرتين اسيل 15 و ------------------------------------------------------------------------------------------اشجع في الهيجاء من ليث غابة اذا مستباة لم تثق بحليل 16 و -----------------------------------خيل تعادي بالكماة كانها وعول كهاف اعرضت لوعول 17 مثابرة رهو-------------------------------------------------------------ا وزعت رعيلها بابيض ماضي الشفرتين صقيل 19 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الناس مدوا للفعال اكفهم بذخت بعادي	23	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms80	true	5922754064007633805	74	300	398	1633	1633	300	لعمري لقد جاريتم ال مالك الي ماجد ذي جمة وحفيل الجمة ما اجتمع من الماء والحفيل فعيل من احتفل اذا اجتمع ومنه المحفل قال يريد به البءر او الضرع اذا قايسوه المجد اربي عليهم بمستفرغ ماء الذناب سجيل سجيل كبير يقال سجل سجيل وفحل فحيل بمستفرغ اي بغرب يستفرغ ماء الذناب جمع ذنوب وان يرتقوا في خطة يرق فوقها بثبت علي --ضاحي المزل رجيل--- فصدوا صدود الوان ابقي لعرضكم بني مالك اذ سد كل سبيل كان في الاصل صدود الواني ابقي اي اعدلوا كما يعدل الواني والواني المعي الفاتر وهل تعدل الظربي اللءام جدودها بادم قلب من بنات جديل يروي القصار انوفها والقلب الخالص وجديل اسم فحل كريم والظربان دابة مثل السنور منتنة الريح والجمع الظربي والظرابي والظرابين فتي لا يضام الدهر ما عاش جاره و-ليس لادمان القري بملول يضام يقهر ويستذل هو الواهب الكوم الصفايا لجاره و-كل رقيق الحرتين اسيل الكوم الابل العظام الاسنمة يريد كل فرس رقيق الاذنين واراد بالرقة العتق واسيل يعني اسيل الخدين واشجع يوم الروع- من ليث غابة اذا مستباة لم تثق بحليل الغابة الاجمة والمستباة المراة المسبية وخيل تعادي بالكماة كانها وعول كهاف اعرضت لوعول الكهاف مساكن الوعول في الجبال وهي الغيران جمع غار واعرضت اعترضت مبادرة نهبا وزعت رعيلها بابيض ماضي الشفرتين صقيل وزعت رددت وكففت اخو ثقة ضخم الدسيعة ماجد كريم النثا مولاه غير ذليل ضخم الدسيعة ضخم الخلق والنثا الذكر اذا الناس مدوا للفعال اكفهم بذخت بعادي-	80	-7833427738659980639	508	827.5	405	1244	40.83601379394531	86	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms23	false	7232750616669439318	128	277	624	1356	1469	300	السراة طويل 20 و جرث-----------------------------------ومة لا يقرب السيل اصلها فقد صد- عنها الماء كل مسيل 21---------------------------------------------- بني الاحوصان مجدها ثم اسلمت الي خير مرد سادة وكهول 22--------------------------------------------- فان عد مجد فاضل عد مثله و ان اثلوا لاقا-هم باثيل 23 ورثت تراث الاحوصين فلم يضع الي ابني طفيل مالك وعقيل 24---------------------------------- فما ينظر الحكام بالفصل بعدما بدا واضح ذو غرة وحجول البحر طويل 1 اري ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عير تحدي بين قن وضارج كما زال في الصبح الاشاء الحوامل 3 ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبعتهم عيني حتي تفرقت مع الليل عن ساق الفريد الجمايل 4 فل----------------------------ايا قصرت الطرف عنهم بجسرة ذمول اذا واكلتها لا تواكل 5------------ صموت السري عيرانة ذات منسم نكيب الصوي ترفض عنه الجنادل 6------------------------------------------------------ عذافرة خرساء فيها تلفت اذا ما اعتراها ليلها المتطاول 7 كاني كسوت الرحل جونا رباعيا شنونا يربيه الرسيس فعاقل 8 -----------------شنون---------------------------------------------- ابوه الاخدري وامه من الحقب فحاش علي العرس باسل 9 اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ارادت صاحبا لا يريده فمن كل ضاحي	23	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms81	true	8757636018347373253	0	300	0	1584	1584	300	السراة طويل اي بمجد عادي اي قديم وسراة كل شء اعلاه وجرثومة لا يقرب السيل اصلها فقد سال عنها الماء كل مسيل الجرثومة هضبة وهذا مثل ضربه يريد بالجرثومة المجد بني الاحوصان مجدها ثم اسهلت الي خير مرد سادة وكهول يقول بناها الاحوصان ثم انحدرت الي خير مرد وكهول فان عد مجد حادث عد مثله و-ان اثلوا ادركتهم باثيل حفظ---ت تراث الاحوصين فلم تضع الي ابني طفيل مالك وعقيل اي قمت بالامر ولم تكله الي ابني طفيل فما ينظر الحكام بالفصل بعدما بدا واضح ذو غرة وحجول وقال يرثي علقمة بن علاثة نظرت علي فوت ضحيا وعبرتي لها من وكيف الراس شن وواشل اي نظرت بعد ما فاتتني الحمول شن الماء يشنه صبه والواشل الذي يسيل بعضه ويقطر بعضه الي العير تحدي بين قو وضارج كما زال في الصبح الاشاء الحوامل زال تحول والاشاء النخيل الافتاء الواحدة اشاءة والاشاءة ايضا الجماعة من النخل روي ابن الاعرابي كما زال في الال النخيل الحوامل فاتبعتهم عيني حتي تفرقت مع الليل عن ساق الفريد الجماءل الفريد جبل والجماءل جمع جمالة فلايا قصرت الطرف عنهم بجسرة ذمول اذا واكلتها لا تواكل فلايا بعد بطء صموت السري عيرانة ذات منسم نكيب الصوي ترفض عنه الجنادل عيرانة تشبه العير من حمير الوحش ونكيب اي قد نكبته الصوي عذافرة خرساء فيها تلفت اذا ما اعتراها ليلها المتطاول-- كاني كسوت الرحل جونا رباعيا شنونا ترباه الرسيس فعاقل الجون الابيض هنا الشنون بين السمين والمهزول والرسيس وعاقل موضعان رباع ابوه اخ--دري وامه من الحقب فحاش علي العرس باسل فحاش اي فاحش الفعل اخدري حمار منسوب وكان يقال للحمر بنات الاخدر والاخدر حمار فاره كان من حمير اهل العراق فقيل لحمر الوحش الاخدرية قال والاعراب يقولون الاخدري فرس من خيل تبع ملك من ملوك اليمن وانه شرد فدخل البر وضرب في حمر الوحش والواحد من الحقب احقب وحقباء وهي المبيضة الحقي اذا ما ارادت صاحبا لا يريده فمن كل ضاحي-	81	-7833427738659980639	658	1116.0	523	1593	41.30571365356445	112	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms24	false	1980125766269542031	4	147	17	713	1503	300	يثيران جونا ذا ظلال كانه جديد --نقاع هيجته--- المعاول 13 -------------------الي القاءل الفعال علقمة الندي رحلت قلوصي تجتويها المناهل 14 ------------------------------------------------------------------------------------الي ماجد الاباء فرع عثمثم له عطن يوم التفاضل اهل 15 و --------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان بيني لو لقيتك سالما و بين الغني الا ليال قلاءل 16 لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي اعلقته الحباءل 17 لقد غادرت حزما وبر-ا وناءلا و لبا اصيلا خالفته المجاهل 18 و قدرا اذا ما انفض القوم اوفضت الي نارها مشيا اليها الارامل ----------------19 لعمري لنعم المرء لا واهن القوي و لا هو للمولي علي الدهر------------------------- خاذل 20 لعمري لنعم المرء ان عي قاءل عن القيل او دني عن الفعل فاعل 21 لعمري لنعم المرء لا متهاون عن السورة العليا ولا متخاذل 23 يداك خليح البحر احداهما دم و احداهما جود---------------------- يفيض وناءل 24 فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حياتي بعد موتك طاءل	24	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms82	true	-415104246545355811	44	211	232	1114	1570	300	يثيران جونا ذا ظلال كانه جديد النقاع استكرهته المعاول النقاع جمع نقع الغبار الي القاءل الفعال علقمة الندي رحلت قلوصي تجتويها المناهل الاجتواء قلة الملاءمة تقول اجتويت هذه الارض اي لم توافقني واجتويت الطعام اذا لم يوافقك الي ماجد الاباء فرع سيمدع له عطن يوم التفاضل اهل قال المنتجع السميدع الموطا الاكناف وقوله له عطن هذا مثل يقول له فناء فيه اتساع والعطن اصله مبرك الابل فما كان بيني لو لقيتك سالما و-بين الغني الا ليال قلاءل--- لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي اعلقته الحباءل--- لقد غادرت حزما وجودا وناءلا و-لبا اصيلا خالفته المجاهل و----قدرا اذا ما امحل الناس اوفضت الي نارها سعيا اليها الارامل اوفضت ايفاضا اسرعت لعمري لنعم المرء لا واهن القوي و-لا هو للمولي علي الدهر خاذل لا واهن القوي لا ضعيف العقد لعمري لنعم المرء ان عي قاءل عن القيل او دني عن الفعل فاعل------------------------------------------------------------- يداك خليج البحر احداهما دما تفيض وفي الاخري عطاء وناءل يروي دم يفيض--------- فان تحي لا املل حياتي وان تمت فما في حياة- بعد موتك طاءل	82	-7833427738659980639	557	940.5	443	966	57.66045379638672	93	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms11	false	1984417218479820536	247	287	1184	1380	1454	300	افي ما خلا من سالف العيش تدكر احاديث لا ينسيكها الشيب والعمر 2 طربت الي من لا يءاتيك ذكره ومن هو ناء والصبابة قد تضر 3 الي طفلة الاطراف زين جيدها مع الحلي والطيب ال-جاسد والخمر 4 من البيض كالغزلان --	11	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms83	true	-1255010051177614282	262	298	1355	1547	1557	300	افي-ما مضي من سالف الدهر تدكر احاديث لا ينسيكها الشيب والعمر-- طربت الي من لا تواتيك داره ومن هو ناء عن طلابكم عسر الا---- طفلة الاطراف زين جيدها مع الحلي والطيب المجاسد والخمر الطفلة اللينة الناعمة	83	-7833427738659980639	145	247.0	115	199	72.86431884765625	22	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms26	false	-3178686786239119398	74	218	371	1078	1468	300	وسط الخدور مطافله 4 ---------------------------ابي لابن اروي خلتان اصطفاهما قتال اذا يلقي العدو وناءله 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتي يملا الشيزي ويروي بكفه سنان الرديني الاصم وعامله 6--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءم العدو حيث كان بجحفل يصم السميع جرسه وصواهله 7 اذا كان منه منزل الليل اوقدت لاخراه بالعالي اليفاع اواءله 8 تري عافيات الطير قد وثقت لها بشبع من السخل العتاق منازله 9 بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات الغراب والوجيه ولاحق يقودن---------------- في الاشطان ضجم جحافله 10 يظل --رداء العصب فوق جبينه يقي حاجبيه ما تثير قنابله 11 نفيت الجعاد الغر عن ح-ر دارهم فلم يبق الا حية انت قاتله 12 و كم من حصان ذات بعل تركتها اذا الليل ادجي لم تجد من تباعله 13 و ذي عجز في الدار وسعت داره و ذي سعة في داره انت ناقله 14 و اني لارجوه وان كان ناءيا رجاء الربيع انبت البقل وابله 15----------------------------------- لزغب كاولاد القطا راث خلفها علي عاجزات النهض حمر حواصله	26	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms83	true	-1255010051177614282	1	209	7	1075	1557	300	وسط البيوت مطافله النعاج بقر الوحش والغر البيض ابي لابن اروي خلتان اصطفاهما قتال اذا يلقي العدو وناءله اروي بنت ام حكيم بنت عبد المطلب كانت تحت عفان بن ابي العاص فولدت له عثمان ومات عنها عفان فخلف عليها عقبة بن ابي معيط فولدت له الوليد فالوليد اخو عثمان من امه فتي يملا الشيزي ويروي بكفه سنان الرديني الاصم وعامله قال يظنون ان الجفنة من شيز لسوادها من الدسم وانشد للجعدي لطمن بترس شديد الصفا ق من خشب الجوز لم يثقب قال والترس لا يكون من خشب الجوز قال وجفانهم جوز يءم العدو حيث كان بجحفل يصم العدو- جرسه وصواهله-------------------------------------------------------------- تري عافيات الطير قد وثقت لها بشبع من السخل العتاق منازله العافيات التي تدنو من الانس وتطلب وكل شء الم بك يريد معروفك فهو عاف ومعتف والسخل ما تقذف الخيل به من اولادها والعتاق الكرام اذا حان منه منزل الليل اوقدت لاخراه في العالي اليفاع اواءله- يظل الرداء العصب فوق جبينه يقي حاجبيه ما تثير قنابله--- نفيت الجياد الغر عن عقر دارهم فلم يبق الا حية انت قاتله و----كم من حصان ذات بعل تركتها اذا الليل ادجي لم تجد من تباعله و--------------------------------------------------------------اني لارجوه وان كان ناءيا رجاء الربيع انبت البقل وابله اي ارجوه رجاء الربيع ذي الوابل والخصب لزغب كاولاد القطا راث خلفها علي عاجزات النهض حمر حواصله	83	-7833427738659980639	516	872.5	410	1201	42.964195251464844	89	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms12	false	3037606230250510430	2	204	9	980	1458	300	خالصا لونه ذفر 6 عليلا علي لبات بيض كانها بنات الملا منها المقاليت والنزر 7 ر بني ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا ان الركاب باهلها اذا ساءها المولي تروح-وتبتكر 8 بني ع--------------------------------------منا ما اسرع اللوم منكم الينا ولا نبغي عليكم ولا نجر 9 ونشرب رزق الماء من دون سخطكم و لا يستوي الصافي من الماء والكدر 10 غضبتم علينا ان قتلنا بخالد بني مالك ها ان ذا غضب مطر 11 و ---------------------------------------------------------------------كنا اذ- دارت عليكم عظيمة نهضنا فلم ننهض ضعافا ولا ضجر 12 و نحن اذا ما الخيل جاءت كانها جراد زفت اعجازه الريح منتشر 13 اذا الخفرات البيض ابدت خدامها و قامت فزالت عن معاقدها الازر 14 نحامي وراء السبي منكم كما حمت اسود ضوار--------------------ي حول اشبالها عقر 15 علي كل محبوك المراكل سابح اذا اشرعت للموت خطية سمر 16----------------------------------------------------------- مطاعين في الهجاء بيض وجوههم --اذا ضج اهل الروع ساروا وهم وقر 17 فاما بجاد رهط جحش فانهم علي الناءبات لا كرام ولا صبر 18 اذا نهضت يوما بجاد الي العلا ابي الاشمط المزهوق والناشء الغمر 19----------------------- تدرون ان شد العصاب عليكم و نابي اذا شد العصاب فما ندر 20--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعام اذا ما صيح في حجراتكم وانتم اذا لم تسمعوا صارخا فما دثر 21------------------------------------------------------------------------ تري اللءم منهم في رقاب كانها رقاب ضباع فوق اذانها الغفر	12	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms84	true	-3180249089379753164	25	300	146	1554	1554	300	خالصا ريحه ذفر-- عليلا علي لبات بيض كانها نعاج الملا فيها المقاليت والنزر المقاليت واحدتهن مقلات وهي التي لا يعيش لها ولد والنزر القليلات الاولاد الواحدة نزور من قولهم عطاء نزر والعليل الذي يعل به مرة بعد مرة بني عمنا ان الركاب باهلها اذا ساءا -المولي تروح وتبتكر يقول اذا ركبها ابن العم بمكروه رحلت عنه بني عمنا ما اسرع اللوم منكم الينا ولا نجني عليكم ولا نجر-- ونشرب رنق الماء من دون سخطكم وم-ا يستوي الصافي من الماء والكدر--- غضبتم علينا ان قتلنا بخالد بني مالك ها ان ذا غضب مطر مطر مدل يقال اتانا مطرا اي مدلا اذا تجاوز القدر وقال غير الاصمعي مطر عام وكنا اذا دارت عليكم عظيمة نهضنا فلم ينهض ضعاف -ولا ضجر و----نحن اذا ما الخيل جاءت كانها جراد زفت اعجازه الريح منتشر------------------------------------------------------------------ نحامي وراء السبي منكم كما حمت ليوث ضوار غيل اشبالها هصر يروي حول اشبالها عقر ---علي كل محبو- المراكل سابح اذا اشرعت للموت خطية سمر المحبوك الشديد الجدل والمراكل مواضع اعقاب الفرسان الواحد مركل مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي اذا ضج اهل الروع ساروا وهم وقر و---اما بجاد رهط جحش فانهم علي الناءبات لا كرام ولا صبر ---اذا نهضت يوما بجاد الي العلا ابي الاشمط الموهون والناشء الغمر الغمر الذي لم يجرب الامور تدرون ان شد العصاب عليكم و-نابي اذا شد العصاب فلا ندر ضرب هذا مثلا يقو اذا حمي عليكم باس قوم واشتد عليكم امرهم اعطيتموهم ما طلبوا منكم ونحن لا نفعل لا نعطي اموالنا علي القسر نعام اذا ما صيح في حجراتكم وانتم اذا لم تسمعوا صارخ----ا دثر يريد انتم اشرد من النعام اذا فزعتم وانتم ما لم تفزعوا نيام لا تنتبهون لخير تري اللءم منهم في رقاب كانها رقاب ضباع فوق اذانها الغفر-	84	-7833427738659980639	809	1381.0	643	1504	53.789894104003906	136	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms12	false	3037606230250510430	205	295	983	1438	1458	300	اذا طلعت اولي المغيرة قوموا كما قومت نيب مخزمة زجر 23----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري قومنا لا يغفرون ذنوبنا و نحن اذا ما اذنبوا لهم غفر 24 ونحن اذا جببتم عن نساءكم كما جببت من عند اولادها الحمر 25--------------------------------------- عطفنا الجياد الجرد حول بيوتكم اذا الخيل مسقاها زبالة او يسر 26---------------------------------------- يجلن بفتيان الوغي باكفهم ردينية سمر اسنتها حمر 27 اذا اجحفت بالناس شهباء صعبة لها حرجف مما يقل بها القتر 28------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نصبنا وكان المجد منا سجية قدورا وقد تشقي باسيافنا الجزر 29 ومنا المحامي من وراء ذماركم ونمنع اخراكم اذا ضيع الدبر	12	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms85	true	5765703441565882708	5	231	28	1186	1569	300	اذا طلعت اولي المغيرة قوموا كما قومت نيب مخزمة زجر الزجور التي لا تدر الا بضرب او زجر والمخزمة التي تلقي ولدها لغير تمام ثم تعطف علي غيره او علي ولدها وقد حشي جلده بالثمام ويشد انفها بغمامة لءلا تجد ريحه اذا عطفت علي غيره وتجعل لها درجة والدرجة خرق تلف وتحشي بفراء وتجعل في حياءها ويخل حياءها واستها فتمخض بذلك يوما وليلة ثم ينزع الخلال والغمامة فتقع الدرجة فترام ما عطفت عليه وقال ابو عمرو المخزمة التي في انافها الخزاءم وواحد الخزاءم خزامة وهي حلقة من شعر فاذا كانت من صفر او فضة فهي برة وقوله كما قومت اي كما قامت الناقة اذا حلبت اري قومنا لا يغفرون ذنوبنا و-نحن اذا ما اذنبوا لهم غفر--- ونحن اذا جببتم عن نساءكم كما جببت من خلف اولادها الحمر جببتم اي عدوتم كما تعدو الحمر الي اولادها عطفنا الجياد الجرد خلف نساءكم هي- الخيل مسقاها زبالة او يسر اي هي خيلنا التي تعرفون تشرب بزبالة او يسر يجلن بفتيان الوغي باكفهم ردينية سمر اسنتها حمر ا---ذا اجحفت بالناس شهباء صعبة لها حرجف مما يقل بها القتر سنة شهباء اذا لم تنبت شيءا بمعني ان الشجر يشهاب فيها والحرجف الشمال الشديدة والقتر جمع القتار دخان الشحم اراد ان هذا يقل في مثل هذه السنة اي قل طبخ اللحم وشيه نصبنا وكان المجد منا سجية قدروا وقد تشقي باسيافنا الجزر--- ومنا المحامي من وراء ذماركم ونمنع اخراكم اذا ضيع الدبر	85	-7833427738659980639	421	741.0	335	1169	36.01368713378906	73	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms06	false	3078057369346021878	105	266	485	1271	1444	300	اشاقتك ليلي في اللمام وما جزت بما ازهفت يوم التقينا وضرت 2 كطعم الشمول طعم فيها وفارة من المسك منها في المفارق ذرت 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشعث يشهي النوم قلت له ارتحل اذا ما ال---نجوم اعرضت واسبطرت 6----------- فقام يجر الثوب لو ان نفسه يقال له خذها بكفيك خرت 7 ------------------------------------------------الا هل لسهم في الحياة فانني اري الحرب عن روق كوالح فرت 8-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن يفعلوا حتي تشول عليهم بفرسانها شول المخاض اقمطرت 9------------------------------------ عوابس بالشعث الكماة اذا ابتغوا علالتها بالمحصدات اضرت 10---------------------------------------------------------------------------------- تنازع ابكار النساء ثيابها اذا خرجت من حلقة الدر- كرت 11---------------------------------------- بكل قناة صدقة ردن-ية اذا اكرهت لم تناطر واتمارت 12 و ا--------------------------------------ن الحداد الزرق من اسلاتنا اذا واجهتهن النحور اقشعرت 13 و لو وجدت سهم علي الغي ناصرا لقد حلبت فيها نساء وصرت 14 و ----------------------------لكن سهما افسدت دار غالب كما اعدت الجرب الصحاح فعرت 15 و جرثومة لا يبلغ السيل اصلها رسا وسط عبس عزها واستقرت 16 و ان المخاض الادم قد حال دونها متان من الخرصان لانت وترت	6	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms87	true	5626801483178388027	12	257	62	1324	1539	300	اشاقتك ليلي في اللمام وما جزت بما ازهقت يوم التقينا وضرت-- كطعم --شمول طعم فيها وفارة من المسك منها في المفارق ذرت واغيد لا نكس ولا واهن القوي سقيت اذا اولي العصافير صرت رددت عليه الكاس وهي لذيذة الي الليل حتي ملها وامرت واشعث يهوي النوم قلت له ارتحل اذا ما الثريا في السماء اسبطرت اسبطرت امتدت فقام يجر البرد لو ان نفسه يقال له خذها بكفيك خرت يقول به من النعاس ما لو كانت نفسه في يده لرمي بها الا هل لسهم في الحياة فانني اري الحرب عن ورق كوالح فرت اي هل لهم في السلم والكالح الذي قد خرجت اسنانه لشدة الحرب ويقال للرجل الطويل الثنايا اروق ضربه مثلا ولن يفعلوا حتي تءول عليهم بايديهم- شول المخاض اقمطرت يقال للناقة اذا لقحت وتنفشت قد اقمطرت عوابس بالشعث الكماة اذا ابتغوا علالتها بالمحصدات اصرت قال الخيل لا تري ابدا في الحرب الا كالحة عابسة والعلالة جري بعد جري والمحصدات السياط تنازع ابكار النساء ثيابها اذا خرجت من حلقة الباب كرت يقول اذا خرجت من موضع ضيق ردت الي اضيق منه بكل قناة صدقة زاعبية اذا اكرهت لم تناطر واتمارت صدقة صلبة ولم تناطر لم تعوج واتمارت اشتدت وان الحداد الزرق من اسلاتنا اذا واجهتهن النحور اقشعرت قناة الرمح اسلته والجمع اسلات واسل وجرثومة لا يقرب السيل اصلها رسا وسط عبس عزها واستقرت ولكن سهما افسدت دار غالب كما اعدت الجرب الصحاح فعرت ولو وجدت سهم علي الغي ناصرا لقد حلبت منها نساء وصرت وان المخ---------اض الادم قد حال دونها حداد من الخرصان لانت وترت	87	-7833427738659980639	613	1000.0	481	1276	48.04075241088867	104	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms34	false	-1478386723222937177	0	42	0	196	1448	293	للرياح علي سفي 3-------------------------------------- تراها بعد دعس الحي فيها كحاشية الرداء ال--حميري 4---------------------------------------------------- اكل الناس تكتم حب هند و ما تخفي بذلك من خفي 5 غذية بين ابواب ودور سقاها برد راءحة العشي 6---------------------------------------------------- منعمة تصون اليك منها كصونك من رداء شرعبي	34	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms88	true	4124245985138858662	25	89	132	469	1576	300	للرياح علي سفي السفي والسافي التراب تسفيه الريح وتطيره تراها بعد دعس الحي فيها كحاشية الرداء الاتحمي الدعس الوطء والاتحمي ضرب من برود كانت تعمل في اول الدهر اكل الناس تكتم حب هند و-ما تخفي بذلك من خفي سق--ية بين انهار وزرع سقاها برد راءحة العشي يقول انها في خصب وراءحة العشي السحابة التي تروح فتمطر منعمة تصون اليك منها كصونك من رداء شرعبي	88	-7833427738659980639	179	285.5	140	340	52.64706039428711	32	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms05	false	3920359181545066383	260	300	1220	1411	1411	300	لعمري لقد امسي علي الامر ساءس بصير بما ضر العدو اريب 2 جرء علي ما يكره المرء صدره وللفاحشات المنديات هيوب 3 سعيد وما يفعل سعيد فانه نجيب فلاه في الرباط نجيب 4 سعيد فلا يغررك خفة لحمه تخدد عنه-	5	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms90	true	-8384783399911343171	40	77	204	390	1476	300	لعمري لقد امسي علي الامر ساءس بصير بما ضر العدو اريب-- جرء علي ما يكره المرء صدره وللفاحشات المنديات هيوب س--عيد وما يفعل سعيد فانه نجيب فلاه في الرباط نجيب سع--يد فلا تغررك خفة لحمه تخدد عنه	90	-7833427738659980639	181	345.5	145	192	94.27083587646484	33	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms11	false	1984417218479820536	135	160	645	760	1454	300	سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد 2 وانت امرء لا الجود منك سجية فتعطي وقد يعدي علي الناءل الوجد	11	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms91	true	-447260577701064252	10	33	61	173	1497	300	سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا-ذم عليك ولا حمد-- وانت امرء لا الجود منك سجية فتعطي وقد يعدي علي الناءل الوجد	91	-7833427738659980639	112	213.5	89	115	97.39130401611328	21	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms19	false	5696270364942633777	91	261	430	1211	1385	300	سرينا فلما ان اتينا بلاده اقمنا وارتعنا بخير مريع 6 راي المجد والدفاع يبنيه فابتني الي ظل بنيان اشم رفيع 7 تفرست فيه الخير لما لقيته لما اورث الدفاع غير مضيع 8 فتي غير مفراح اذا الخير مسه ومن نك-بات الدهر غير جزوع 9 وقس اذا ما شاء حلما وناءلا و ان كان امضي من احذ وقيع 10 بني لك باني المجد فوق مشرف علي مصعب يعلو الجبال منيع 11 فذاك فتي ان تاته ل--صنيعة الي ماله لا تاته بشفيع البحر وافر تام 1---------------------------------------------------------------------- لنعم الحي حي بني كليب اذا ما اوقدوا فوق اليفاع 2 و نعم الحي حي بني كليب اذا اختلط الدواعي بالدواعي 3 الم تر ان جار بني زهير ضعيف الحبل ليس بذي امتناع 4 وليس الجار جار بني كليب بمقصي في المحل ولا مضاع 5 هم صنع-- لجارهم وليست يد الخرقاء مثل يد الصناع 6 و يحرم سر جارتهم عليهم و ياكل جارهم انف القصاع 7 و جار-----هم اذا ما حل فيهم علي اكناف رابية يفاع 8 لعمرك ما قراد بني رياح اذا نزع القراد بمستطاع	19	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms91	true	-447260577701064252	78	235	403	1178	1497	300	سرينا فلما ان اتينا بلاده اقمنا وارتعنا بخير مريع-- راي المجد والدفاع يبنيه فابتني الي كل بنيان اشم رفيع-- تفرست فيه الخير لما رايته لما -ورث الدفاع غير مضيع --فتي غير مفراح اذا الخير مسه ومن ناءبات الدهر غير جزوع عدو بنات الفحل كم من نجيبة وكوماء قد ضرجتها بنجيع و----------------------------------------------------------------ذاك فتي ان تاته في صنيعة الي ماله لا تاته بشفيع وقال يمدح بني رياح بن ربيعة بن مازن بن الحارث بان قطيعة بن عبس ويهجو بني زهير بن جذيمة لنعم الحي حي بني رياح اذا ما اوقدوا فوق اليفاع ---ونعم الحي حي بني رياح اذا اختلط الدواعي بالدواعي-- الم تر ان جار بني زهير ضعيف الركن ليس بذي امتناع --وليس الجار جار بني رياح بمقصي في المحل ولا مضاع-- هم صنعوا لجارهم وليست يد الخرقاء مثل يد الصناع و---يحرم سر جارتهم عليهم و-ياكل جارهم انف القصاع انف اول وجارهم اذا ما حل فيهم علي اكناف رابية يفاع-- لعمرك ما قراد بني رياح اذا نزع القراد بمستطاع	91	-7833427738659980639	607	1042.5	478	861	70.49942016601562	104	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms28	false	6926698159203372626	216	256	1026	1208	1411	300	ابوك ربيعة الخير بن قرط و ا ت المرء تفعل ما تقول 2 اغر كانما حدبت عليه بنو الاملاك تكنفها القيول 3 تصد مناكب الاعداء عنه كراكر من ابي بكر حلول 4 كراكر لا يبيد العز فيها و لكن العزيز	28	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms91	true	-447260577701064252	266	300	1324	1497	1497	300	ابوك ربيعة الخير بن قرط وان-ت المرء يفعل ما تقول-- اغر كانما حدبت عليه بنو الاملاك تكنفها القيول-- تصد مناكب الاعداء عنه كراكر من ابي بكر حلول كر--اكر لا يبيد العز منها و-لكن العزيز-	91	-7833427738659980639	166	302.5	133	182	91.20879364013672	26	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms31	false	-8301045671725351174	171	208	818	982	1421	300	يا عام قد كنت ذا باع ومكرمة لو ان مسعاة من جاريته امم 2 ج----------------------------------اريت قرما اجاد الاحوصان به جزل المواهب في عرنينه شمم 3 لا يصعب الامر الا ريث يركبه ولا ي-بيت علي مال له قسم	31	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms92	true	8603077528598298209	254	297	1292	1489	1502	300	يا عام قد كنت ذا باع ومكرمة لو ان مسعاة من جاريته امم امم قصد اي ليس بقصد ولكنه فوق القصد جاريت قرما اجاد الاحوصان به طلق اليدين وفي عرنينه شمم-- لا يصعب الامر الا ريث يركبه ولا يببيت علي مال له قسم	92	-7833427738659980639	150	271.5	116	199	75.37688446044922	29	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007531-ara1.ms31	false	-8301045671725351174	224	256	1055	1209	1421	300	في ارومته- يعطي المقاليد او يلقي له السلم 6 هابت بنو مالك مجدا ومكرمة وغاية كان فيها الموت لو قدموا 7 وما اساءوا فرارا من مجلحة لا كاهن يمتري فيها ولا حكم	31	-3193827063200608014	Shamela0000740-ara1.ms93	true	-7166332305102966630	0	30	0	151	1142	225	في ارومتها يعطي المقاليد او يرمي له السلم-- هابت بنو مالك مجدا ومكرمة وغاية كان فيها الموت لو قدموا-- وما اساءوا فرارا عن مجلية لا كاهن يمتري فيها ولا حكم	93	-7833427738659980639	146	272.0	116	155	94.19355010986328	24	JK007531-ara1	Shamela0000740-ara1