id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007526-ara1.ms44	true	-3537246407415457904	255	297	1204	1428	1442	300	صباح---------ا دار عبلة واسلمي 6 فوقفت فيها ناقتي وكانها فدن لاقضي حاجة المتلوم 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتحل عبلة بالجواء واهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم 8 حييت---------------------------------------------------- من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم 9 شطت مز------ار العاشق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فاصبحت عسرا علي طلابك ابنة مخرم	44	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms169	false	-7948528329280539747	18	155	92	840	1601	300	صباحك وسلمت يا دار حبيبتي------- فوقفت فيها ناقتي وكانها فدن لاقضي حاجة المتلوم الفدن القصر والجمع الافدان المتلوم المتمكث يقول حبست ناقتي في دار حبيبتي ثم شبه الناقة بقصر في عظمها وضخم جرمها ثم قال انما حبستها ووقفتها فيها لاقضي حاجة المتمكث بجزعي من فراقها وبكاءي علي ايام وصالها وتحل عبلة بالجواء واهلنا بالحزن فالصمان فالمتثلم يقول وهي نازلة بهذا الموضع واهلنا نازلون بهذه المواضع حييت من طلل تقادم عهده اقوي واقفر بعد ام الهيثم الاقواء والاقفار الخلاء جمع بينهما لضرب من التاكيد كما قال طرفة الطويل متي ادن منه ينا عني ويبعد جمع بين الناي والبعد لضرب من التاكيد ام الهيثم كنية عبلة يقول حييت من جملة الاطلال ان خصصت بالتحية من بينها ثم اخبر انه قدم عهده باهله وقد خلا عن السكان بعد ارتحال حبيبته عنه حلت بارض الزاءرين فاصبحت عسرا علي طلابك ابنة مخرم	169	7811284860810534526	193	304.0	156	755	25.56291389465332	31	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007526-ara1.ms45	true	-7003607108016873395	8	55	44	303	1523	300	ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم 12 ----------------------------------------------------------------------------كيف المزار وقد تربع اهلها بعنيزتين واهلنا بالغيلم 13--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركاءبكم بليل مظلم 14---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما راعني الا حمولة اهلها طب باخذ الفارس المستلءم 15-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها اثنتان واربعون حلوبة سودا كخافية الغراب الاسحم	45	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms170	false	7549872037483752319	6	222	31	1203	1642	300	ولقد نزلت فلا تظني غيره مني بمنزلة المحب المكرم يقول وقد نزلت من قلبي منزلة من يحب ويكرم فتيقني هذا واعلميه قطعا ولا تظني غيره كيف المزار وقد تربع اهلها بعنيزتين واهلنا بالغيلم يقول كيف يمكنني ان ازورها وقد اقام اهلها زمن الربيع بهذين الموضعين واهلنا بهذا الموضع وبينهما مسافة بعيدة ومشقة مديدة اي كيف يتاتي لها زيارتها وبين حلتي وحلتها مسافة المزار في البيت مصدر كالزيارة التربع الاقامة زمن الربيع ان كنت ازمعت الفراق فانما زمت ركا-بكم بليل مظلم الازماع توطين النفس علي الشء الركاب الابل لا واحد لها من لفظها وقال الفراء واحدها ركوب مثل قلوص وقلاص يقول وان وطنت نفسك علي الفراق وعزمت عليه فاني قد شعرت به بزمكم1 ابلكم ليلا وقيل بل معناه قد عزمت علي الفراق ابلكم قد زمت بليل مظلم فان علي القول الاول حرف شرط وعلي القول الثاني حرف تاكيد ما راعني الا حمولة اهل-----------------------------ها وسط الديار تسف حب الخمخم راعه روعا افزعه الحمولة الابل التي تطيق ان يحمل عليها وسط بتسكين السين لا يكون الا ظرفا والوسط بفتح السين اسم لما بين طرفي الشء الخمخم نبت تعلفه الابل السف والاستفاف معروفان يقول ما افزعني الا استفاف ابلها حب الخمخم وسط الديار اي ما انذرني بارتحالها الا انقضاء مدة الانتجاع والكلا فاذا انقضت مدة الانتجاع علمت انها ترتحل الي ديار حيها فيها اثنتان واربعون حلوبة سودا كخافية الغراب الاسحم	170	7811284860810534526	222	174.0	181	1202	18.46921730041504	36	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007526-ara1.ms45	true	-7003607108016873395	56	96	306	506	1523	300	اذ تستبيك بذي غروب واضح عذب مقبله لذيذ المطعم 17 وك---------------------------------------------------------------------------------------------انما --نظرت بعيني شادن رشا من الغزلان ليس بتوام 18-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فارة تاجر بقسيمة سبقت عوارضها اليك من الفم 19----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او روضة انفا تضمن نبتها غيث قليل الدمن ليس بمعلم	45	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms171	false	5176367445495253972	6	171	36	943	1602	300	اذ تستبيك بذي غروب واضح عذب مقبله لذيذ المطعم الاستباء والسبي واحد غرب كل شء حده والجمع غروب الوضوح البياض المقبل موضع التقبل المطعم الطعم يقول انما كان فزعك------------- من ارتحالها حين تستبيك بثغر ذي حدة واضح عذب موضع التقبيل منه ولذ مطعمه اراد بالغروب الاشر2 التي تكون في اسنان الشواب وتحرير المعني تستبيك بذي اشر يستعذب تقبيله ويستلذ طعم ريقه وكان فارة تاجر بقسيمة سبقت عوارضها اليك من الفم اراد بالتاجر العطار سميت فارة المسك فارة لان الرواءح الطيبة تفور منها والاصل فاءرة فخففت فقيل فارة كما يقال رجل خاءل مال وخال مال اذا كان حسن القيام عليه القسامة الحسن والصباحة والفعل قسم يقسم والنعت قسيم والتقسيم والتحسين ومنه قول العجاج الرجز ورب هذا الاثر المقسم اي المحسن يعني مقام ابراهيم عليه السلام العوارض من الاسنان معروفة يقول وكان فارة مسك عطار بنكهة امراة حسناء سبقت عوارضها اليك من فيها شبه طيب نكهتها بطيب ريح المسك اي تسبق نكهتها الطيبة عوارضها اذا رمت تقبيلها او روضة انفا تضمن نبتها غيث قليل الدمن ليس بمعلم	171	7811284860810534526	157	252.0	124	920	17.065217971801758	29	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007526-ara1.ms45	true	-7003607108016873395	177	207	915	1071	1523	300	يتبعن قلة راسه وكانه حدج علي نعش لهن مخيم 31--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صعل يعود بذي العشيرة بيضه كالعبد ذي الفرو الطويل الاصلم 32------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شربت بماء الدحرضين فاصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم	45	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms174	false	431989362768066904	58	175	309	937	1613	300	يتبعن قلة راسه وكانه حدج علي نعش لهن مخيم قلة الراس اعلاه الحدج مركب من مراكب النساء النعش الشء المرفوع والنعش بمعني المنعوش المخيم المجعول خيمة يقول تتبع هءلاء النعام اعلي راس هذا الظليم اي جعلته نصب اعينها لا تنحرف عنه ثم شبه خلقه بمركب من مراكب النساء جعل كالخيمة فوق مكان مرتفع صعل يعود بذي العشيرة بيضه كالعبد ذي الفرو الطويل الاصلم الصعل والاصعل الصغير الراس يعود يتعهد الاصلم الذي لا اذن له شبه الظليم بعبد ليس فروا طويلا ولا اذن له لانه لا اذن للنعام وشرط الفرو الطويل ليشبه جناحيه وشرط العبد لسواد الظليم وعبيد العرب السودان ذو العشيرة موضع ثم رجع الي وصف ناقته فقال شربت بماء الدحرضين فاصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم	174	7811284860810534526	152	263.0	122	628	24.203821182250977	28	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007526-ara1.ms45	true	-7003607108016873395	219	270	1126	1381	1523	300	هر جنيب كلما عطفت له غضبي اتقاها باليدين وبالفم 35 ابقي لها طول السفار مقرمدا سندا ومثل دعاءم المتخيم 36---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بركت علي ماء الرداع كانما بركت علي قصب اجش مهضم 37 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان ربا او كحيلا مقعدا حش الوقود به جوانب قمقم 38--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينباع من ذفري غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم	45	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms175	false	-4417514136470112263	86	277	461	1459	1587	300	هر جنيب كلما عطفت له غضبي اتقاها باليدين وبالفم --------------------------------------------------------هر بدل من هزج العشي جنيب اي مجنوب اليها اي مقود اتقاها اي استقبلها يقول تتنحي وتتباعد من خوف سنور كلما انصرفت الناقة غضبي لتعقره استقبلها الهر بالخدش بيده والعض بفمه يقول كلما امالت راسها اليه زادها خدشا وعضا بركت علي جنب الرداع كانما بركت علي قصب اجش مهضم رداع موضع اجش له صوت مهضم اي مكسر يقول كانما بركت هذه الناقة وقت بروكها علي جنب الرداع علي قصب مكسر له صوت شبه انينها من كلالها بصوت القصب المكسر عند بروكها عليه وقيل بل شبه صوت تكسر الطين اليابس الذي نضب عنه الماء بصوت تكسر القصب وكان ربا او كحيلا معقدا حش الوقود به جوانب قمقم الرب الطلاء الكحيل الطقران عقد الدواء اغليته حتي خثر حش النار يحشها حشا اوقدها الوقود الحطب والوقود بضم الواو الايقاد شبه العرق الساءل من راسها وعنقها برب او قطران جعل في قمقم اوقدت عليه النار فهو يترشح به عند الغليان وعرق الابل اسود لذلك شبهه بهما وشبه راسها بالقمقم في الصلابة وتقدير البيت وكانها ربا او كحيلا حش الوقود باغلاءه في جوانب قمقم عرقها الذي يترشح منها ينباع من ذفري غضوب جسرة زيافة مثل الفنيق المكدم	175	7811284860810534526	189	196.0	149	1054	17.93168830871582	35	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007526-ara1.ms45	true	-7003607108016873395	271	297	1384	1511	1523	300	ان تغدفي دوني القناع فانني 40 اثني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بما علمت فانني سمح مخالطتي اذا لم اظلم 41-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ظلمت فان ظلمي باسل مر مذاقته كطعم العلقم	45	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms176	false	-3044060604543351254	87	191	474	1024	1633	300	ان تغدفي دوني القناع فانني طب باخذ الفارس المستلءم الاغداف الارخاء طب حاذق عالم استلام لبس اللامة1 يقول مخاطبا عشيقته ان ترخي وترسلي دوني القناع اي تستتري عني فاني حاذق باخذ الفرسان الدارعين اي لا ينبغي لك ان تزهدي في مع نجدتي وباسي وشدة مراسي2 وقيل بل معناه اذا لم اعجز عن صيد الفرسان الدارعين فكيف اعجز عن صيد امثالك اثني علي بما علمت فانني سمح مخالقتي اذا لم اظلم المخالفة مفاعلة من الخلق يقول اثني علي ايتها الحبيبة بما علمت من محامدي ومناقبي فاني سهل المخالطة والمخالقة اذا لم يهضم حقي ولم يبخس حظي واذا ظلمت فان ظلمي باسل مر مذاقته كطعم العلقم	176	7811284860810534526	118	202.0	92	550	21.454545974731445	21	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007526-ara1.ms46	true	-6054040060653714723	19	101	99	513	1534	300	فاذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم 45 واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي 46 وحليل غانية تركت مجدلا تمكو فريصته كشدق الاعلم 47 سبقت يداي له بعاجل طعنة ورشاش نافذة كلون العندم 48 هلا سالت الخيل يا ابنة مالك ومحلم يسعون تحت لواءهم 49 اذ لا ازال علي رحالة سابح نهد تعاوره الكماة مكلم 50 طورا يجرد للطعان وتارة ياوي الي حصد القسي عرمرم 51----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم	46	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms167	false	3115369236154759902	106	193	610	1079	1636	300	واذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم--- واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي وهو صبور يتحمل المكاره حين يسيطر الضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ---------------------------------------------------------------------------------------الناس وتلعب بهم رياح الاستسلام وعرفت ان منيتي ان تاتني لا ينجني منها الفرار الاسرع اما فكرة التعفف فهي ظاهرة في شعره وحين يظن المقاتل ان غاية القتال هي الكسب والربح نري عنترة يرتفع عن هذه المعاني ليبقي قتاله للقتال وبطولته للبطولة وحربه للحرب اما الغناءم فذاك امر يتركه لسواه يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم	167	7811284860810534526	157	84.5	123	689	22.78664779663086	29	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007526-ara1.ms46	true	-6054040060653714723	15	48	81	249	1534	300	في الشمال مفدم 44 فاذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم --45 واذا ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي 46------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحليل غانية تركت مجدلا تمكو فريصته كشدق الاعلم	46	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms177	false	-1423632990864815281	45	145	260	791	1652	300	في الزجا-------جة فاذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم يقول فاذا شربت الخمر فانني اهلك مالي بجودي ولا اشين عرضي فاكون تام العرض مهلك المال لا يكلم2 عرضي عيب عاءب يفتخر بان سكره يحمله علي محامد الاخلاق ويكفه عن المثالب واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي يقول واذا صحوت من سكري لم اقصر عن جودي اي يفارقني السكر ولا يفارقني الجود ثم قال واخلاقي وتكرمي كما علمت ايتها الحبيبة افتخر بالجود ووفور العقل اذ لم ينقص السكر عقله وهذان البيتان قد حكم الرواة بتقدمهما في بابهما وحليل غانية تركت مجدلا تمكو فريصته كشدق الاعلم	177	7811284860810534526	151	252.0	120	538	28.066913604736328	26	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007526-ara1.ms46	true	-6054040060653714723	47	131	242	670	1534	300	الاعلم 47 سبقت يداي له بعاجل طعنة ورشاش نافذة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلون العندم 48 هلا سالت الخيل يا ابنة مالك ومحلم يسعون تحت لواءهم 49------------------------------------------------------- اذ لا ازال علي رحالة س-ابح نهد تعاوره الكماة مكلم 50-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طورا يجرد للطعان وتارة ياوي الي حصد القسي عرمرم 51 يخبرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم 52 ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي 53 فوددت تقبيل السيوف لانها لمعت كبارق ثغرك المتبسم 54------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعن هربا ولا مستسلم	46	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms178	false	1013270830726631438	45	287	244	1540	1632	300	الاعلم--- سبقت يداي له بعاجل طعنة ورشاش نافذة كلون العندم العندم دم الاخوين وقيل بل هو البقم1 وقيل شقاءق النعمان يقول طعنته طعنة في عجلة ترش دما من طعنة نافذة تحكي لون العندم--- هلا سالت الخيل ي--ابنة مالك ان كنت جاهلة بما لم تعلمي يقول هل سالت الفرسان عن حالي في قتالي ان كنت جاهلة بها اذ لا ازال علي رحالة2 سابح نهد تعاوره الكماة مكلم التعاور التداول يقال تعاوروه ضربا جعلوا يضربونه علي جهة التناوب وكذلك الاعتوار الكلم الجرح والتكليم التجريح يقول هلا سالت الفرسان عن حالي اذا لم ازل علي سرج فرس سابح تناوب الابطال في جرحه اي جرحه كل منهم ونهد من صفة السابح وهو الضخم طورا يجرد للطعان وتارة ياوي الي حصد القسي عرمرم الطور التارة والمرة والجمع الاطوار يقول مرة اجرده من صف الاولياء لطعن الاعداء وضربهم وانضم مرة الي قوم محكمي القسي كثير يقول مرة احمل عليه علي الاعداء فاحسن بلاءي وانكي فيهم ابلغ نكاية ومرة انضم الي قوم احكمت قسيهم وكثر عددهم اراد انهم رماة مع كثرة عددهم العرمرم الكثير حصد الشء حصدا اذا استحكم والاحصاد الاحكام يخبرك من شهد الوقيعة انني اغشي الوغي واعف عند المغنم يخبرك مجزوم----------------------------------------------------------------- لانه جواب هلا سالت الوقعة والوقيعة اسمان من اسماء الحروب والجمع الوقعات والوقاءع الوغي اصوات اهل الحرب ثم استعير للحرب المغنم والغنم والغنيمة واحد يقول ان سالت الفرسان عن حالي في الحرب يخبرك من حضر الحرب باني كريم عالي الهمة اتي في الحروب واعف عن اغتنام الاموال ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعن هربا ولا مستسلم	178	7811284860810534526	278	443.0	222	1369	20.306793212890625	50	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007526-ara1.ms46	true	-6054040060653714723	132	178	673	930	1534	300	جادت له كفي بعاجل طعنة بمثقف صدق الكعوب مقوم 56 برحيبة الفرعين يهدي جرسها بالليل معتس الذءاب الضرم 57-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشككت بالرمح الاصم ثيابه والكفر مخبثة لنفس المنعم 58--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتركته جزر السباع ينشنه يقضمن حسن بنانه والمعصم 59-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومشك سابغة- هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم	46	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms179	false	-3438375834451844311	28	193	139	1048	1595	300	جادت له كفي بعاجل طعنة بمثقف صدق الكعوب مقو----------------------------------------------------------م يقول جادت يدي له بطعنة عاجلة برمح مقوم صلب الكعوب والبيت جواب رب المضمر بعد الواو في ومدجج قوله بعاجل طعنة قدم الصفة علي الموصوف ثم اضافها اليه تقديره بطعنة عاجلة الصدق الصلب فشككت بالرمح الاصم ثيابه ليس الكريم علي القنا بمحرم الشك الانتظام والفعل شك يشك الاصم الصلب يقول فانتظمت برمحي الصلب ثيابه اي طعنته طعنة انفذت الرمح في جسمه وثيابه كلها ثم قال ليس الكريم محرما علي الرماح يريد ان الرماح مولعة بالكرام لحرصهم علي الاقدام وقيل بل معناه ان كرمه لا يخلصه من القتل المقدر له فتركته جزر السباع ينشنه يقضمن حسن بنانه والمعصم الجزر جمع جزرة وهي الشاة التي اعدت للذبح النوش التناول والفعل ناش ينوش نوشا القضم الاكل بمقدم الاسنان والفعل قضم يقضم يقول فصيرته طعمة للسباع كما يكون الجزر طعمة للناس ثم قال تتناوله السباع وتاكل بمقدم اسنانها بنانه الحسن ومعصمه الحسن ويريد انه قتله فجعله عرضة للسباع حتي تناولته واكلته ومشك سابغة1 هتكت فروجها بالسيف عن حامي الحقيقة معلم	179	7811284860810534526	170	173.0	138	967	17.58014488220215	28	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007526-ara1.ms46	true	-6054040060653714723	189	217	984	1130	1534	300	لما راني قد نزلت اريده ابدي نواجذه لغير تبسم----------------------------- 62 فطعنته بالرمح ثم علوته بمهند صافي الحديد مخذم 63------------------------------------------------------------------------------------------------- عهدي به مد النهار كانما خضب اللبان وراسه بالعظلم	46	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms180	false	3693887029228386782	83	137	441	713	1565	300	لما راني قد نزلت اريده ابدي نواجذه لغير تبسم يقول لما راني هذا الرجل نزلت عن فرسي اريد قتله كشر عن اسنانه غير متبسم اي لفرط كلوحه1 من كراهية الموت قلصت شفتاه عن اسنانه وليس ذلك لتكلم ولا لتبسم ولكن من الخوف ويروي لغير تكلم عهدي به مد النهار كانما خضب البنان وراسه بالعظلم	180	7811284860810534526	97	156.0	76	272	35.661766052246094	16	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007526-ara1.ms46	true	-6054040060653714723	220	294	1140	1510	1534	300	ما قنص لمن حلت له حرمت -------------------علي وليتها لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحرم 66 فبعثت جاريتي فقلت لها اذهبي فتجسسي اخبارها لي واعلمي 67--------------------------------- قالت رايت من الاعادي غرة والشاة ممكنة لمن هو مرتم 68-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانما التفتت بجيد جداية رشاء من الغزلان حر ارثم 69 ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بءت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبءة لنفس المنعم 70 ولقد حفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وصاة عمي بالضحي اذ تقلص الشفتان عن وضح الفم 71---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حومة الحرب التي لا تشتكي غمراتها الابطال غير تغمغم	46	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms181	false	-161783900483100876	9	292	48	1595	1634	300	--مقنع لمن كلف بها وشغف بحبها ولكنها حرمت علي وليتها لم تحرم علي اي ليت ابي لم يتزوجها حتي كان يحل لي تزوجها وقيل اراد بذلك انها حرمت عليه باشتباك الحرب بين قبيلتيهما ثم تمني بقاء الصلح----- فبعثت جاريتي فقلت لها اذهبي فتجسسي اخبارها لي واعلمي يقول فبعثت جاريتي لتتعرف احوالها لي قالت رايت من الاعادي غرة والشاة ممكنة لمن هو مرتم الغرة الغفلة رجل غر غافل لم يجرب الامور يقول فقالت جاريتي لما انصرفت لي صادفت الاعادي غافلين عنها ورمي الشاة ممكن لمن اراد ان يرتميها يريد ان زيارتها ممكن لطالبها لغفلة الرقباء والقرناء عنها وكانما التفتت بجيد جداية رشا م-ن الغزلان حر ارثم الجداية والجداية ولد الظبية الجمع الجدايا الرشا الذي قوي من اولاد الظباء والغزلان جمع الغزال الحر من كل شء خالصه وجيده الارثم الذي في شفته العليا وانفه بياض يقول كان التفاتها الينا في نظرها التفات ولد ظبية هذه صفته في نظره نبءت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبثة لنفس المنعم التنبءة والتنبء مثل الانباء وهذه من سبعة افعال تتعدي الي ثلاثة مفاعيل وهي اعلمت واريت وانبات ونبءت واخبرت وخبرت وحدثت وانما تعددت الخمسة التي هي غير اعلمت واريت الي ثلاثة مفاعيل لتضمنها معني اعلمت يقول اعلمت ان عمرا لا يشكر نعمتي وكفران النعمة ينفر نفس المنعم عن الانعام فالتاء في نبءت هو المفعول الاول قد اقيم مقام الفاعل واسند الفعل اليه وعمرا هو المفعول الثاني وغير هو المفعول الثالث ولقد حفظت وصاة عمي بالضحي اذ تقلص الشفتان عن وضح الفم الوصاة والوصية شء واحد وضح الفم الاسنان القلوص التشنج والقصر يقول ولقد حفظت وصية عمي اياي فاقتحامي القتال ومناجزتي الابطال في اشد احوال الحرب وهي حالة تقلص الشفاه عن الاسنان من شدة كلوح الابطال والكماة1 فرقا من القتل في حومة الحرب التي لا تشتكي غمراتها الابطال غير تغمغم	181	7811284860810534526	327	553.0	260	1555	21.02893829345703	55	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007526-ara1.ms47	true	-5040458919851840667	0	67	0	344	1485	300	اخم عنها ولكني تضايق مقدمي 73 ولقد هممت بغارة في ليلة سوداء حالكة كل----------------------------------------------------------------------------------ون الادلم 74 لما ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت القوم اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم 75 ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم 76------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم 77------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فازور من وقع القنا بلبانه وشكا الي بعبرة وتحمحم 78----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان يدري ما المحاورة اشتكي ولكان لو علم الكلام مكلمي	47	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms182	false	-3988802522327772783	38	272	199	1461	1601	300	اخم عنها ولكني تضايق مقدمي الاتقاء الحجر بين الشيءين تقول اتقيت العدو بترسي اي جعلت الترس حاجزا بيني وبين العدو الخيم الجبن المقدم موضع الاقدام وقد يكون الاقدام في غير هذا الموضع يقول حين جعلني اصحابي حاجزا بينهم وبين اسنة اعداءهم اي قدموني وجعلوني في نحور اعداءهم لم اجبن عن اسنتهم ولم اتاخر ولكن قد تضايق موضع اقدامي فتعذر التقدم فتاخرت لذلك لما رايت القوم اقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مذمم التذامر تفاعل من الذمر وهو الحض علي القتال يقول لما رايت جمع الاعداء قد اقبلوا نحونا يحض بعضهم بعضا علي قتالنا عطفت عليهم لقتالهم غير مذمم اي محمود القتال غير مذمومه يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم الشطن الحبل الذي يستقي به والجمع الاشطان اللبان الصدر يقول كانوا يدعونني في حال اصابة رماح الاعداء صدر فرسي ودخولها فيه ثم شبهها في طولها بالحبال التي يستقي بها من الابار ما زلت ارميهم بثغرة نحره ولبانه حتي تسربل بالدم الثغرة الوقبة1 في اعلي النحر والجمع الثغر يقول لم ازل ارمي الاعداء بنحر فرسي حتي جرح وتلطخ بالدم وصار له بمنزلة السربال اي عم جسده عموم السربال جسد لابسه فازور من وقع القنا بلبانه وشكا الي بعبرة وتحمحم الازورار الميل التحمحم من صهيل الفرس ما كان فيه شبه الحنين ليرق صاحبه له يقول فمال فرسي مما اصابت رماح الاعداء صدره ووقوعها به وشكا الي بعبرته وحمحمته اي نظر الي وحمحم لارق له لو كان يدري ما المحاورة اشتكي ولكان لو علم الكلام مكلمي	182	7811284860810534526	284	464.0	228	1262	22.50396156311035	49	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007526-ara1.ms47	true	-5040458919851840667	69	156	352	780	1485	300	شفي نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم 80 والخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل تقتحم الخبار عوابسا ما بين شيظمة واخر -شيظم 81 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلل ركابي حيث شءت مشايعي لب-ي واجفزه بامر مبرم 82 اني عداني ان ازورك فاعلمي ما قد علمت وبعض ما لم تعلمي 83 حالت رماح ابني بغيض دونكم وزوت جواني الحرب من لم يجرم 84 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم 85---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي 86--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قعشم	47	-3565873824728549413	Shamela0011253-ara1.ms183	false	-8725448247117835760	0	254	0	1346	1574	300	شفي نفسي واذهب سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم يقول ولقد شفي نفسي واذهب سقمها قول الفوارس لي ويلك يا عنترة اقدم نحو العدو واحمل عليه يريد ان تعويل اصحابه عليه والتجاءهم اليه شفي نفسه ونفي غمه والخيل تقتحم الخبار عوابسا من بين شيظمة واجرد شيظم الخبار الارض اللينة الشظيم الطويل من الخيل يقول والخيل تسير وتجري في الارض اللينة التي تسوخ1 فيها قواءمها بشدة وصعوبة وقد عبست وجوهها لما نالها من الاعياء وهي لا تخلو من فرس طويل او طويلة اي كلها طويلة ذلل ركابي حيث شءت مشايعي لبتي واحفزه بامر مبرم ذلل جمع ذلول من الذل وهو ضد الصعوبة الركاب الابل لا واحد لها------------------------------------------ من لفظها عند جمهور الاءمة وقال الفراء انها جمع ركوب مثل قلوص2 وقلاص ولقوح ولقاح المشايعة المعاونة اخذت من الشياع وهو دقاءق الحطب لمعاونته النار علي الايقاد في الحطب الجزل3 الحفز الدفع الابرام الاحكام يقول تذل ابلي لي حيث وجهتها من البلاد ويعاونني علي افعالي عقلي وامضي ما يقتضيه عقلي بامر محكم ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الداءرة اسم للحادثة سميت بها لانها تدور من خير الي شر ومن شر الي خير ثم استعملت في المكروهة دون المحبوبة يقول ولقد اخاف ان اموت ولم تدر الحرب علي ابني ضمضم بما يكرهانه وهما حصين وهرم ابنا ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي يقول اللذان يشتمان عرضي ولم اشتمهما انا والموجبان علي انفسهما سفك دمي اذا لم ارهما يريد انهما يتواعدنه حال غيبته فاما في حال الحضور فلا يتجاسران عليه ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	183	7811284860810534526	298	444.0	235	1388	21.46973991394043	48	JK007526-ara1	Shamela0011253-ara1