id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007525-ara1.ms2	true	-1941248418504911465	211	236	1053	1176	1488	300	البريقين عدوتي 34 واني لحلو ان اريدت حلاوتي ومر اذا نفس العزوف ستمرت 35 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي لما يابي سريع مباءتي الي كل نفس تنتحي في مسرتي	2	2529551471950915082	Shamela0026536-ara1.completed.ms0379	false	-6628587071122969834	58	155	305	778	1541	300	الطريقة قول الاخر واني لحلو ان اريدت حلاوتي ومر اذا نفس العزوف اقشعرت وفي اللين ضعف والشراسة هيبة ومن لا يهب يحمل علي مركب وعر الواو من قوله والشراسة عاطفة لجملة علي جملة ولا يجوز ان يجر الشراسة علي ان يكون معطوفا علي في اللين لما فيه من العطف علي عاملين بحرف واحد ومعني البيت ان من استلين جانبه في كل حال استضعف واهتضم ومن استخشن خلقه هيب وتحومي وما بي علي من لان من فظاظة ولكنني فظ ابي علي القسر في هذه الطريقة قول الاخر ابي لما ال-ي سريع مباءتي الي كل نفس تنتحي في مسرتي	379	2992997292005019057	99	164.0	78	474	20.886075973510742	18	JK007525-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK007525-ara1.ms5	true	-2539503368020473498	133	160	648	772	1407	300	ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلف العبء علي وولي انا بالعبء له مستقل 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووراء الثار مني-ابن اخت مصع عقدته ما تحل	5	2529551471950915082	Shamela0026536-ara1.completed.ms0477	false	-4283180468145489175	66	224	344	1141	1547	300	ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل يجوز ان يكون ذكر الشعب الموصوف لان قبر ذلك القتيل كان فيه ويجوز ان يكون ذكره لانه قتل عنده وهو في اللغة ما انفرج بين جبلين ونحوهما والسلع بفتح السين وكسرها شق في الجبل ومنه سلعت راسه اي شققته وقولهم هاد مسلع اي يشق اجواز الفاة وقوله دمه ما يطل من صفة القتيل والمعني اني في طلب ثاره فدمه لا يذهب هدرا والطل مطل الدم والدية وابطالهما وقال ازهير ليس ابوك بالمطلول خلف العبء علي وولي انا بالعبء له مستقل اراد بالعبء طلب دمه والنيل من عدوه وقوله انا بالعبء له مستقل تحقيق للوعد بادراك الثار واظهار اقتدار علي النكاية في الاعداء وقوله له اي من اجل المرثي وانما سمي الثقل عبءا لانه من عبات المتاع اعبءه عبءا ثم يسمي المتاع عبءا فهو كالنقض والنقض وكثر استعماله حتي تسمحوا به فيما يدخل من الثقل علي القلب ولا يحمل علي الظهر ووراء الثار مني ابن اخت مصع عقدته ما تحل	477	2992997292005019057	122	156.5	95	797	15.307402610778809	24	JK007525-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK007525-ara1.ms5	true	-2539503368020473498	253	282	1172	1309	1407	300	يركب الهول وحيدا ولا يص يصحبه الا اليماني الافل 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفتو هجروا ثم اسروا ليلهم حتي اذا انجاب حلوا 15 كل ماض قد تردي بماض كسنا البرق اذا ما	5	2529551471950915082	Shamela0026536-ara1.completed.ms0480	false	-5371733164482853271	221	298	1150	1558	1565	300	يركب الهول وحيدا ولا يص ح--به الا اليماني الافل هذا كقول الاخر يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا ويعروري ظهور المهالك والمعني انه لا يتكثر بالاصحاب اذا هم باقتحام امر عظيم وهول شديد بل يتفرد فيه مستصحبا سيفه الافل وهو الذي قد كثر فلوله بكثرة الاستعمال وانتصب وحيدا علي الحال وقوله ولا يصحبه انعطف عليه وهو صفة للوحيد وتاكيد للوحدة وفتو هجروا ثم اسروا ليلهم حتي اذا انجاب حلوا--- كل ماض قد تردي بماض كسنا البرق اذا ما	480	2992997292005019057	129	225.0	101	413	31.234867095947266	26	JK007525-ara1	Shamela0026536-ara1.completed