id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007522-ara1.ms1	true	-1961979049740116016	2	114	11	531	1496	300	1 طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب 2 تكلفني ليل------------------------------------------------------------------------------------ي وقد شط وليها----------------------------- وعادت عواد بيننا وخطوب 3 منعمة لا يستطاع كلامها علي بابها من ان تزار رق---------------------------------------------------------------------------------------يب 4 اذا غاب عنها البعل لم تفش سره وترضي اياب البعل حين يءوب 5----------------------------------------------------------------------------- فلا تعدلي بيني وبين مغمر سقتك روايا المزن حيث تصوب 6---------------------------- سقاك يمان ذو حبي وعارض تروح به جنح العشي جنوب 7 وما انت ام ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب 8 فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب 9 اذا شاب راس المرء او قل مال-ه فليس له من ودهن نصيب 10 يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	1	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms177	false	-4170421895429693563	123	288	631	1404	1459	300	1 طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب طحا يقول اتسع وذهب بك كل مذهب ويقال طحا ارتفع يقال لا والقمر الطاحي عصر حان حين حان 2 يذكرني سلمي وقد شط وليها وحالت هنات دوننا وخطوب ويروي وعادت عواد بيننا وخطوب 3 منعمة ما يستطاع طلابها علي بابها من ان تزار رقيب 4 وما القلب ام ما حاصن ربعية يخط لها من ثرمداء قليب يخط لها اي يحفر لها قليب من ثرمداء 5 اذا غاب عنها البعل لم تفش سره وترضي اياب البعل حين يءوب يقول اذا غاب عنها بعلها اب ولم يبلغه عنها ما يكره يقال اب يءوب ايابا اذا رجع 6 فلا تعدلي بيني وبين مغمر سقتك روايا المزن حين تصوب المغمر الذي قد غمرته الرجال 7 سقاك يمان ذو حبي وعارض تهب ل-ه جنح العشي جنو---------------------------------------------------ب 8 فان تساليني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب 9 اذا قل مال- المرء او شاب راسه فليس له في ودهن نصيب 10 يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب	177	687902683109304627	426	766.5	330	826	51.573848724365234	79	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms1	true	-1961979049740116016	124	264	582	1309	1496	300	12 وناجية افني ركيب ضلوعها وحاركها تهجر فدءوب 13-------------------------------------------------------------------------- وتصبح عن غب السري وكانها مولعة تخشي القنيص شبوب 14--------------------------------- تعفق بالارطي لها وارادها رجال فبذت نبلهم وكليبب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 الي الحارث الوهاب اعلمت ناقتي لكلكلها والقصريين وج---------------------------------------------------------------------------------------------------يب 16 لتبلغني دار امرء كان ناءيا فقد قربتني من نداك قروب 17 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك ابيت اللعن كان وجيفها بمشتبهات هولهن مهيب 18 تتبع افياء الظلال عشية علي طرق كانهن سبوب 19 هداني اليك الفرقدان ولا حب له فوق اصواء المتان علوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 بها جيف الحسري فاما عظامها فبيض واما جلدها فص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليب 21 فاوردتها ماء كان جمامه من الاجن حناء معا وصبيب 22 تراد علي دمن الحياض فان تعف فان المندي رحلة فركوب 23 وانت امرء افضت اليك امانتي وقبلك ربتني فضعت ربوب 24 فادت بنو عوف بن كعب ربيبها وغودر في بعض الجنود ربيب 25 فوالله لولا فارس الجون منهم لا بوا خزايا والاياب حبيب	1	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms178	false	5005324478526729921	33	292	154	1527	1568	300	11 وناجية افن- ركيب ضلوعها وحاركها تهجر فدروب وناجية يريد ناقة سريعة والنجاء السرعة وركيب ضلوعها ما ركب ضلوعها من اللحم 12 وتصبح عن غب السري وكانها مولعة تخشي القنيص شبوب مولعة يعني البقرة والقنيص الصياد 13 تعفق بالارطي لها وارادها رجال فبذت نبلهم وكليب 14 لتبلغني دار امرء كان ناءيا فقد قربتني من نداه قروب قروب يقول شء قربني اليك ويقال قربت ذلك الامر واياه اقرب واياه اطلب واياه اريد وقد قرب هو يقرب قربا واقترب اقترابا 15 الي الحارث الوهاب اعملت ناقتي لكلكلها والقصريين وجيب وجيب يقول رعدة وقال اخرون سقوط وفي كتاب الله عز وجل فاذا وجبت جنوبها وقال اخرون انها تنبض من السير 16 اذا وردت ما----ء كان جمامه من الاجن حناء معا وصبيب الاجن ما تاجن اي تغير واخضر فشبهه بالحناء والصبيب شجر بالحجاز يصبغ به 17 تراد علي دمن الحياض فان تعف فان المندي رحلة فركوب دمن الحياض ما تدمن فيها من البعر والزبل 18 اليك ابيت اللعن كان وجيفها ----------------------------------------------علي طرق كانهن سبوب 19 هداني اليك الفرقدان ولا-حب له وسط اجواز المتان علوب يريد اهتديت بالفرقدين وبهذا الطريق اللاحب قال زهير قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا 20 به -جيف الحسري فاما عظامها فبيض واما جلدها فصليب يقول بذلك الطريق من الحسري لبعده جيف وقوله فاما عظامها فبيض يقول اذا حال عليها الحول ابيضت واما جلدها فصليب يريد ذا صليب والصليب الودك قال خفاف بن ندبة ومن النواعج رمة وصليب 21------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت امرء افضت اليك امانتي وقبلك ربتني اليك ربوب قوله ربتني يقول ملكتني ملوك-------- في بعض الجنود 22 و-----والله لولا فارس الجون منهم لا-بوا خزايا والاياب حبيب	178	687902683109304627	468	729.5	373	1543	30.330524444580078	75	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms1	true	-1961979049740116016	264	300	1309	1496	1496	300	26 تقدمه حتي تغيب حجوله وانت لبيض الدارعين -------------------------------ضروب 27 مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب 28 فجالد--------------------------------------------------------------------تهم حتي اتضقوك بكبشهم وقد حان من شمس النهار غروب 29------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاتل من غسان اهل حفاظها وهنب-	1	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms179	false	-4175755190379650857	4	101	23	514	1514	300	23 تقربه حتي تغيب حجوله وانت لبيض الدارعين ضروب قوله حتي تغيب حجوله اي في الدم 24 مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب عقيلة كل شء خياره مظاهر سربالي حديد يقول عليه درعان واحدة فوق واحدة 25 فضاربتهم حتي ات-قوك بخيرهم وقد حان من شمس النهار غروب ويروي حتي اتقوك بملكهم اي الذي جاء بهم 26 ولم يبق الا شطبة بلجامها والا طمر كالقناة نجيب الشطبة الطويلة والطمر الوثاب الخفيف وبه سمي البرغوث طامر بن طامر 27 والا اخو حرب كان يمينه بما مس من حد الظبات خضيب 28 وقاتل من غسان اهل حفاظها وهنب	179	687902683109304627	165	293.0	131	492	33.53658676147461	26	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms2	true	-8854109038359998889	113	182	546	886	1477	300	1 هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم 3 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ادر بالبين حتي ازمعوا ظعنا كل الجمال قبيل الصبح مزموم 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رد الاماء جمال الحي فاحتملوا فكلها بالتزيديات معكوم 5 عقلا ورقما تظل الطير تتبعه كانه من دم الاجواف مدموم---------------------------------------------------------------------------------- 6 يحملن اترجة نضج العبير بها كان تطيابها في الانف مشموم	2	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms172	false	-2303515744364350478	79	294	416	1514	1551	300	1 هل ما علمت وما استودعت مكتوم ام حبلها اذ ناتك اليوم مصروم مصروم مقطوع تقول صرمت الحبل اي قطعته وانا صارم وهو مصروم وقد اصرم الرجل فهو مصرم اذا قل ماله وفي المثل كلا ييجع المصرم منه كبده وذلك انه ينظر الي كلا قد انتهي وحسن وليس له مال يرعاه فيغتم لذلك 2 ام هل كبير بكي لم يقض عبرته اثر الاحبة يوم البين مشكوم العبرة الدمع اثر الاحبة منصوب علي الظرف ويوم البين يوم القطيعة بان يبين بينا اذا انقطع مشكوم تقول شكءت الرجل اذا اعطيته ويروي مشتوم ويروي ايضا مسءوم من شءمت اي مللت وغرضت فانا اسام سامة 3 ولم ادر بالبين حتي ازمعوا ظعنا كل الجمال قبيل الصبح مزموم بالبين بالانقطاع او الخروج ازمعوا اي اجمعوا ظعنا مصدر ظعنت ومزموم من قولك زممت البعير ازمه زما اذا اتخذت له زماما 4 عقما ورقما تظل الطير تتبعه كانه من دم الاحواف مدموم الرقم المكتب من الثياب تظل الطير تتبعه تحسبه لحما نيءا من حمرته او تحسبه دما عبيطا مدموم ملطخ تقول دممت الشء ادمه دما اذا سويته 5 رد الاماء جمال الحي فاحتملوا فكلها بالتزيديات معكوم الاماء جمع امة ويقال للجميع اموان والثلاث الي العشر ام تمثيله افعل مثل اذءب واكلب واجد واجر والتزيديات ثياب منسوبة الي تزيد حي من اليمن 6 يحملن اترجة نضخ العبير بها كان تطيابها في الانف مشموم	172	687902683109304627	288	468.5	228	1098	26.229507446289062	53	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms2	true	-8854109038359998889	182	295	886	1453	1477	300	7 كان فارة مسك في مفارقها للباسط المتعاطي وهو مزكوم---------------------------------------------------------- 8 فالعين مني كان غرب تحط به دهماء حاركها بالقتب مخزوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 قد عريت حقبة حتي استطف لها كتر كحافة كير القين ملموم 10 كان غسلة خطمي بمشفرها في الخد منها وفي اللحيين تلغيم 11 قد ادبر العر عنها وهي شاملها من ناصع القطران الصرف تدسيم 12 تسقي مذانب قد زالت عصيفتها حدورها من اتي الماء مطموم 13--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذكر سلمي وما ذكري الاوان لها الا السفاه وظن الغيب ترجيم 14 ------------------------------------------------------------------صفر الوشاحين ملء الدرع خرعبة كانها رشا ف-ي البيت م-----------------------------------------------------------لزوم 15 هل تلحقني باولي القوم اذا شحطوا جلذية كاتان الضحل علكوم 16---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلاحظ السوط شزرا وهي ضامزة كما توجس طاوي الكشح موشوم	2	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms173	false	4851211061539969223	11	256	64	1363	1595	300	7 كان فارة مسك في مفارقها للباسط المتعاطي وهو مزكوم واحد المفارق مفرق زكم فهو مزكوم وبه زكمة والباسط المتناول 8 فالعين مني كان غرب تحط به دهماء حاركها بالقتب محزوم الغرب الدلو العظيمة شبه انحدار الدمع وسيلانه بسيلان الماء من الغرب والحارك مقدم السنام وهو الغارب دهماء ناقة 9---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ادبر العر عنها وهو شاملها من ناصع القطران الصرف تدسيم 10 تسقي مذانب قد مالت عصيفتها جدورها من اتي الماء مطموم واحد المذانب مذنب مطموم ممتلء والاتي السيل ياتيك من غير بلدك وكذلك رجل اتاوي اي غريب وعصيفتها من العصف وهو ورق النبات كله قال الله عز وجل فجعلهم كعصف ماكول ويروي عقيصتها بالقاف 11 من ذكر سلمي وما ذكر- الاوان بها الا السفاه وظن الغيب ترجيم سلمي امراة الاوان ظرف والجمع اونة علي افعلة ورجم الغيب ما لا يعلم 12 صفر الوشاحين ملء المرط خرعبة كانها رشاء في البيت ملزوم صفر مجال الوشاحين دقيقة الخصر ملء المرط عجزاء والرشا الظبي 13 هل تلحقني باولي الخيل اذ- شحطوا جلذية كاتان الضحل علكوم علكوم شديدة غليظة شحطوا تباعدوا جلذية ناقة عظيمة الضحل الماء القليل واتان الضحل حجر يكون في الماء ويقال انه اصلب الحجارة لسيلان الماء عليه شبه الناقة بهذا الحجر الذي علي طريق السيل ويروي هل تلحقني باولي القوم و اولي الحي 14 قد عريت زمنا حتي استقل لها كتر كحافة كير القين ملموم قد عريت فلم تركب يقول فذلك اقوي لها وكير القين وكوره موقد ناره والقين الحداد ملموم مجتمع وكتر سنام 15 تلاحظ السوط شزرا وهي ضامزة كما توجس طاوي الكشح موشوم	173	687902683109304627	429	743.5	341	1413	30.360933303833008	72	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms2	true	-8854109038359998889	15	100	77	479	1477	300	بنفس لا يجاد بمثلها وانت بها يوم اللقاء تطيب 32 كان الرجال الاوس تحت لبانه وما جمعت جل معا وعتيب 33------------------------------------------------------ رغا فوقهم سقب السماء فداحص بشكته لم يستلب وسليب 34 -------------------------------------------------------------------كانهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب 35 فلم تنج الا شطبة بلجامها والا طمر كالقناة نجيب 36 والا كمي ذو حفاظ كانه بما ابتل من حد الظبات خصيب 37 وفي كل حي قد خطبت بنعمة فحق لشاس من نداك ذنوب 38 وما مثله في الناس الا قبيله مساو ولا دان لذاك قريب 39	2	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms179	false	-4175755190379650857	106	187	539	941	1514	300	بنفس لا نجود بمثلها فانت بها يوم اللقاء خصيب 30 كان --رجال الاوس تحت لبانه وما جمعت جل معا وعتيب 31 تخشخش ابدان الحديد عليهم كما خشخشت يبس الحصاد هبوب 32 رغا فوقهم سقب السماء فداحض بشكته لم يستلب وسليب داحض هو الذي يفحص برجله ويدفع وعليه سلاحه لم يستلب بعد واخر قد سلب 33 كانهم صابت عليهم سحابة صواعقها لطيرهن دبيب يقول تدع الطيران وتعدو من الفزع 34 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما مثله في الناس الا قبيله مساو ولا دان اليه قريب 35	179	687902683109304627	231	406.0	182	523	44.16825866699219	39	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms3	true	5788875320102024796	0	159	0	808	1525	300	اجني له ب--------اللوي -------------------شري وتنوم 18------------------ يظل في الحنظل الخطبان ينقفه وما استطف من التنوم مخذوم 19------------------------------------------------------------------------------------------ فوه كشق العصا لايا تبينه اسك ما يسمع الاصوات مصلوم 20 ح------------------------------------------------------تي تذكر بيضات وهيجه يوم رذاذ عليه الريح مغيوم 21-------------------------------------- فلا تزيده في مشيه نفق ولا الزفيف دوين الشد مسءوم 22 يكاد منسمه يختل مقلته كانه حاذر للنخس مشهوم 23 ياوي الي خرق زعر قوادمها كانهن اذا بركن جرثوم 24 وضاعة كعصي الشرع جءجءه كانه بتناهي الروض علجوم 25 حتي تل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افي وقرن الشمس مرتفع ادحي عرسين فيه البيض مركوم 26 يوحي اليها بانقاض ونقنقة كما تراطن في افدانها الروم 27 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعل كان جناحيه وجءجءه بيت اطافت به خرقاء مهجوم 28---------------------------------------- تحفه هقلة سطعاء خاضعة تجيبه بزمار فيه ترنيم 29 بل كل قوم وان عزوا وان كثروا عريفهم باثافي الشر مرجوم 30 والجود نافية للمال مهلكة والبخل مبق لاهليه ومذموم 31 والمال صوف قرار يلعبون به علي نقادته واف ومجلوم 32 والحمد لا يشتري الا له ثمن مما تضن به النفوس- معلوم	3	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms174	false	-7575655169014751523	4	295	20	1558	1582	300	اجني له ادرك له واللوي الطريق في الرمل والشري ورق الحنظل والتنوم نبات 17 يظل في الحنظل الخطبان ينقفه وما استطف من التنوم مجذوم الخطبان التي فيها خطوط صفر وما استطف ما ادرك والتنوم الشاهدانج البري وقوله مجذوم اي مقطوع 18 فوه كشق العصا لايا تبينه اسك ما يسمع الاصوات مصلوم لايا بطيءا اصم واسك واحد وقوله مصلوم اي مصطلم الاذنين 19 حتي تذكر بيضات وهيجه يوم رذاذ عليه الريح مغيوم الرذاذ مطر ضعيف عليه الريح اي تستقبله 20 فلا تزيده في مشيه نفق ولا الزفيف دوين الشد مسءوم مسءوم مملول يقال سءمته اسامه ويروي نفق يقال فرس نفق اذا كان قصير الغاية 21------------------------ وضاعة كعصي الشرع جءجءه كانه بتناهي الروض علجوم عصي الشرع يعني العود جءجءه صدره والشرع الوتر وعلجوم ضفدع كبير 22 ياوي الي حزق زعر قوادمها كانهن اذا بركن جرثوم حزق جماعات زعر قليلة ريش القوادم يقال امراة فرعاء اذا كانت كثيرة الشعر وامراة زعراء اذا كانت قليلة الشعر والجرثوم ما احتمل السيل من رمل فجمعه في اصل شجرة 23 فطاف طوفين بالادحي يقفره كانه حاذر للنحس مشهوم الادحي موضع البيض والجمع اداحي وقوله مشهوم اراد انه حديد الفءاد 24 حتي يوافي وقرن الشمس مرتفع ادحي عرسين فيه البيض مركوم 25 يوحي اليها بانقاض ونقنقة كما تراطن في افدانها الروم يقال انقض انقاضا اذا دعا اولاده والنقنقة ضرب من صوته ايضا والنقيق صوت الضفادع والانقاض دعاء الابل والفدن القصر وجمعه افدان شبه انقاضه بكلام الروم يقول لا يفهم هذا ولا ذاك يفهم 26 صعل كان جناحيه وجءجءه بيت اطافت به خرقاء مهجوم صعل صغير الراس والخرقاء التي ليست بصناع 27 تحفه هقلة سطعاء خاضعة تجيبه بزمار فيه ترنيم 28 بل كل قوم وان عزوا وان كثروا عريشهم باثافي الشر مرجوم اثافي الشر يعني الشر المطيف الداءم 29--------------------------------------------------------------------- والحمد لا يشتري الا له ثمن مما يضن به الاقوام معلوم	174	687902683109304627	572	974.0	452	1631	35.07050704956055	99	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms3	true	5788875320102024796	127	272	644	1390	1525	300	مرجوم 30 والجود نافية للمال مهلكة والبخل مبق لاهليه ومذموم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 والمال صوف قرار يلعبون به علي نقادته واف ومجلوم------------------------------------------------------------------------------------- 32 والحمد لا يشتري الا له ثمن مما تضن به النفوس معلوم 33 والجهل ذو عرض لا يستراد له والحلم اونة في الناس معدوم 34 ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه اني توجه والمحروم محروم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 35 ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لا-بد مشءوم 36 وكل بيت وان طالت اقامته علي دعاءمه لا بد مهدوم 37--------------------------------------------------------------------------------------- قد اشهد الشرب فيهم مزهر رنم والقوم تصرعهم صهباء خر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوم 38 كاس عزيز من الاعناب عتقها لبعض اربابها حانية حوم 39 تشف--------------------------------------------------------ي الصداع ولا يءذيك صالبها ولا يخالطها في الراس تدويم 40 عانية قرقف لم تطلع سنة يجنها مدمج بالطين مختوم 41 ظلت ترقرق في الناجود يصفقها وليد اعجم بالكتان مفدوم 42 كان ابريقهم ظبي علي شرف مفدم----------------------- بسبا الكتان ملثوم 43 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بيض ابرزه للضح راقبه مقلد قضب الريحان مفغوم	3	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms175	false	-1711499628780219607	0	292	0	1551	1587	300	مغروم 30 والجود نافية للمال مهلكة والبخل مبق لاهليه ومذموم ويروي مهلكه والجود مذكر وانما قال نافية فالحق الهاء لان العرب اذا ارادت المبالغة في نعت شء الحقت الهاء لانهم يلحقونها للتانيث كقولهم رجل راوية وعلامة ونشابة ووصافة 31 والمال صوف قرار يلعبون به علي نقادته واف ومجلوم النقادة واحدها نقد وهي ضرب من الغنم مجلوم مجزوز بالحلم والقرار النقد والقرارة النقدة 32 ------------------------------------------------------والجهل ذو عرض لا يستراد له والحلم اونة من الناس معدوم 33 ومطعم الغنم يوم الغنم مطعمه اني توجه والمحروم محروم 34 وكل حصن وان طالت سلامته علي دعاءمه لا بد مهدوم ويروي وان طالت اقامته وواحدة الدعاءم دعامة يقال هدمت البناء فهو مهدوم وفي القران الكريم لهدمت صوامه وبيع 35 ومن تعرض للغربان يزجرها علي سلامته لا بد مشءوم يقول من يزجر الطير فهو وان سلم لا بد من ان يصيبه شءم يوما وقوله مشءوم من الشءم يقال منه شءم الرجل فهو مشءوم وكذلك يمن من اليمن فهو ميمون 36 قد اشهد الشرب فيهم مزهر رنم والقوم تصرعهم صهباء خرطوم الشرب واحدهم شارب كما قالوا صاحب وصحب وراكب وركب والمزهر العود وقوله رنم اي صيت والصهباء خمر فيها صهبة تعتصر من عنب ابيض والخرطوم اسم من اسماء الخمر قال الشاعر وسقي براحته من الخرطوم 37 كاس عزيز من الاعناب عتقها لبعض اربابها حانية حوم عزيز اي ملك عزيز وواحد الاعناب عنب عانية نسبها الي عانة 38 تسفي الصداع ولا يءذيك صالبها ولا يخالطها في الراس تدويم 39 عانية قرقف لم تطلع سنة يجنها مدمج بالطين مختوم 40 ظلت ترقرق في الناجود يصفقها وليد اعجم بالكتان مفدوم 41 كان ابريقهم ظبي علي شرف مفدم كسف الكتان ملثوم ويروي بسبا الكتان يريد السبنيءة والنون زاءدة كما قالوا رعشن وهو من الرعش وكسف الكتان قطعه واحدتها كسفة وقوله ملثوم يريد انه ملثم 42 ابيض ابرزه للضح راقبه مقلد قضب الريحان مفغوم	175	687902683109304627	619	1110.0	498	1605	38.566978454589844	103	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms4	true	8777209464356421816	109	162	528	788	1478	300	1 ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل هذا التجنب 2 ليالي -لا تبلي نصيحة بيننا ليالي حلوا بالستار فغرب------------------------------------------------------------------------------------------ 3 مبتلة كان انضاء حليها علي شادن من صاحة متربب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 محال كاجواز الجراد ولءلء من القلقي والكبيس الملو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب 5 اذا الحم الواشون للشر بيننا تبلغ ر-س الحب غير المكذب	4	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms019	false	-6271363428070707084	86	246	476	1329	1624	300	1 ذهبت من الهجران في غير مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب ويروي طول هذا التجنب يقول لم يكن من الحق ان تجتنبي هذا التجنب كله ولم ات ذنبا استحققت به منك التجنب ويقال انما خاطب نفسه بذلك وعا---تبها 2 لليلي فلا تبلي نصيحة بيننا ليالي حلوا بالستار فغرب يعني فليس تبلي نصيحة بيننا يروي ليالي لا تبلي نصيحة بيننا وحلوا نزلوا والستار وغرب موضعان 3 مبتلة كان انضاء حليها علي شادن من صاحة متربب قوله مبتلة يعني لم يركب بعضها بعضا وقوله انضاء حليها يعني قرطيها وقلاءدها انها لطيفة شبهها بالشادن وقوله متربب يريد تربية الجواري والشادن ولد الظبية حين قوي 4 محال كاجواز الجراد ولءلء من القلقي والكبيس الملوب المحال ههنا الشذر المتخذ من الذهب وقوله كاجواز الجراد شبهه بصدور الجراد والاجواز الاوساط الواحد جوز قال والقلقي جنس من اللءلء والكبيس منه ما كبس اي حشي وطلي وقالوا الكبيس الطيب في قوارير الملوب اي مطلي بالملاب 5 اذا الحم الواشون للشر بيننا تبلغ رمس الحب غير المكذب	19	687902683109304627	248	430.5	196	856	28.971961975097656	44	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms4	true	8777209464356421816	160	258	777	1267	1478	300	غير المكذب------------------------- 6 وما انت ام ما ذكرها ربعية تحل باير او باكناف شربب----------------------------------------------------------------------------------- 7 اطعت الوشاة والمشاة بصرمها فقد انهجت حبالها للتقضب---------------------------------------------------------------------------------- 8 وقد وعدتك موعدا لو وفت به كموعود عرقوب اخاه بيثرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 وقالت وان يبخل عليك ويعتلل تشك وان يكشف غرانك تدرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 10 فقلت لها فيءي فما تستفزني ذوات العيون والبنان المخضب---------------------------------------------------------------------------------------------------- 11 ففاءت كما فاءت من الادم مغزل ببيشة ترعي في اراك وحلب-------------------------------------------------------------------------------- 12 فعشنا بها من الشباب ملاوة فانجح ايات الرسول المخبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 13 فانك لم تقطع لبانة عاشق بمثل بكور او رواح مءوب------------------------------------------------------------------------------------------------- 14 بمجفرة الجنبين حرف شملة كهمك مرقال علي الاين ذعلب	4	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms020	false	-7717362332273619970	0	289	0	1473	1543	300	غير المكذب اي هو غير زاءل ولا منقطع 6 وما انت ام ما ذكرها ربعية تحل باير او باكناف شربب قوله ربعية اي هي من ربيعة واير جبل واكناف شربب جوانب جبل او اكمة وواحد الاكناف كنف 7 اطعت الوشاة والمشاة بصرمها فقد انهجت حبالها للتقضب قوله بصرمها اي في صرمها اي قطعتها وانهجت اخلقت والتقضب التقطع والحبال حبال المودة 8 وقد وعدتك موعدا لو وفت به كموع-د عرقوب اخاه بيثرب عرقوب رجل من الاوس او الخزرج استعراه اخ له نخلة فوعده اياها فقال له حتي تزهي فلما ازهت قال حتي نرطب فلما ارطبت قال حتي يمكن صرامها فلما دنا صرامها اتاها ليلا فصرمها واخلف صاحبه فضربته العرب مثلا لكل ذي وعد وخلف 9 وقالت فان نبخل عليك ونعتلل تشك وان يكشف غرامك تدرب قوله تشك اي تشكو ذاك وغرامه عذابه وغمه وشدة ما هو فيه منه وتدرب اي تعتاد يعني ان صرت الي ما تريد اعتدت ودربت عليه وهو المعتاد 10 فقلت لها فيءي فما يستفزني ذوات العيون والبنان المخضب قوله فيءي اي ارجعي الي اهلك قال الله عز وجل فان فاءوا وقال عز وجل فان فاءت فاصلحوا ويستفزني يستخفني 11 ففاءت كما فاءت من الادم مغزل ببيشة ترعي في اراك وحلب يقول رجعت كما رجعت ظبية مغزل معها غزال وبيشة ارض قفر واسعة وحلب شجر ترعاه الوحش 12 فعشنا بها من الشباب ملاوة فانجح ايات الرسول المخبب قوله ملاوة اي دهرا طويلا ويقال ملاوة بالفتح وقوله فانجح ايات الرسول المخبب يقول فانجح ما كان يقول الذين يخببون اي يسرعون الي النميمة بيننا قال والايات العلامات ويروي المخبب بالفتح 13 فانك لم تقطع لبانة عاشق بمثل بكور او رواح مءوب اللبانة الحاجة والجمع لبانات وقوله مءوب يعني يءوب فيه اي يرجع في سيره واصله من الاياب وهو الرجوع 14 بمجفرة الجنبين حرف شملة كهمك مرقال علي الاين ذعلب	20	687902683109304627	484	797.0	386	1474	32.835819244384766	83	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms4	true	8777209464356421816	257	300	1262	1478	1478	300	ذعلب---- 15 اذا ما ضربت الدف او-صلت صولة ترقب مني غير ادني ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقب 16 بعين كمراة الصناع تديرها لمحجرها من النصيف المنقب----------------------------------------------------------------------------- 17 كان بحاذيها اذا ما تشذرت عثاكيل عذق من سميحة مرطب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 تذب به طورا وطورا تمرة كذب البشير بالرداء المهدب-	4	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms021	false	-394087015348496587	25	147	137	790	1643	300	-الاعياء 15 اذا ما ضربت الدف او صلت صولة ترقب مني غير ادني ترقب الدف الجنب جنب الناقة ومعني قوله صلت صولة حملت عليها في السير حملة وترقب تخاف السوط فهي تلحظه بمءخر عينها وذلك مراقبتها وهو معني قوله غير ادني ترقب 16 بعين كمراة الصناع تديرها ومحجرها من النصيف المثقب الصناع المراة الرفيقة الكف ومحجر العين ما حولها والنصيف الخمار الذي تنتقب به 17 كان بحاذيها اذا ما تشذرت عثاكيل عذق من سميحة مرطب الحاذان مكتنفا الذنب والواحد حاذ وتشذرت رفعت ذنبها والعثاكيل جمع عثكول وهو القنو منهم من يقول ان العثكول الذي قد بقي من رطبه شء قليل والعذق بالفتح النخلة وسميحة موضع كثير النخل وانما يصف ذنبها سبهه بالعثكول 18 تذب به طورا وطورا تمره كذب البشير بالرداء المهدب	21	687902683109304627	210	367.5	168	654	32.11009216308594	35	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms4	true	8777209464356421816	0	40	0	193	1478	300	دون الثياب وراس المرء معموم 47--------------------------------------------------- وقد اقود امام الحي- سلهبة يهدي بها نسب في الحي- معلوم 48------------------------------------------------------ لا في شظاها ولا ارساغها عنت ولا السنابك افناهن تقليم 49----------------------------------------------------------------------------------------------------- سلاءة كعصا النهدي غل بها ذو فيءة من نوي قران معجوم	4	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms176	false	2787666893911355282	174	253	879	1276	1514	300	دون الثياب وراس المرء معموم اوار النار شدة حرها ويقال يوم حام وحم اذا اشتد حره 49 وقد اقود اما- الخيل سلهبة ينمي بها نسب في الخيل معلوم سلهبة طويلة وجمعها سلاهب وقوله ينمي بها نسب اي يرفعها 50 لا في شظاها ولا ارساغها عنت ولا السنابك افناهن تقليم الشظي عظيم صغير لاصق بالوظيف اذا تحرك قيل قد شظي الدابة وقال بعض اهل العلم باللغة الشظي انشقاق العصب 51 سلاءة كعصا النهدي غل لها منظم--- من نوي قران معجوم	176	687902683109304627	174	279.0	135	401	43.39152145385742	30	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms4	true	8777209464356421816	41	74	196	357	1478	300	تتبع جونا اذا ما هيجت زجلت كان دفا علي علياء مهزوم 51 يهدي بها اكلف الخدين مختبر من الجمال كثير اللحم عيثوم 52 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تزغم من حافاتها ربع حنت شغاميم في حافاتها كوم	4	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms177	false	-4170421895429693563	14	76	72	369	1459	300	تتبع جونا اذا ما هيجت زجلت كان دفا علي علياء مهزوم ------------------------------------------------------------تتبع جونا يعني ابلا جونا تسقي هذه الفرس البانها وقوله اذا ما هيجت زجلت يريد ان الابل تهيج عند الحلب فتحان اي يحن بعضها الي بعض كان دفا فيه خرق فهو ابح شبه حنين هذه الابل به والعلياء موضع مرتفع 53 اذا تزغم في حافاتها ربع حنت شغاميم في حافاتها كوم	177	687902683109304627	99	63.0	78	357	27.73109245300293	19	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms5	true	6007802095169898156	0	33	0	163	1538	300	19 وقد اغتدي والطير في وكناتها وماء الندي يجري علي كل مذنب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 20 بمنجرد قيد الاوابد لاحه طراد الهوادي كل شاو مغرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 21 بغوج لبانه يتم بريمه علي نفث راق خشية العين مجلب	5	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms021	false	-394087015348496587	172	263	922	1437	1643	300	19 وقد اغتدي والطير في وكناتها وماء الندي يجري علي كل مذنب الوكنات والوكرات جمع وكن ووكر ويجمع وكون ووكور وهي المواضع التي تعشش فيها الطير والمذنب واحد المذانب وهي مسايل الماء ومجاريه الي الرياض 20 بمنجرد قيد الاوابد لاحه طراد الهوادي كل شاو مغرب المنجرد الفرس القصير الشعرة وبه توصف الخيل العتاق وقوله قيد الاوابد اي انه يدركها فكانه قيد لها من سرعته والاوابد الوحش ولاحه غيره فال والطراد المطاردة والهوادي اواءل الوحش ومتقدماتها والشاو الطلق والغاية ومغرب بعيد 21 بغوج لبانه يتم بريمه علي نفث راق خشية العين مجلب	21	687902683109304627	163	301.0	130	515	31.65048599243164	31	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms5	true	6007802095169898156	32	105	158	543	1538	300	مجلب- 22 كميت كلون الارجوان نشرته لبيع الرداء في الصوان المكعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 ممر كعقد الاندري يزينه مع العتق خلق مفعم غير جانب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 24 له حرتان تعرف العتق فيهما كسامعتي مذعورة وسط ربرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 وجوف هواء تحت متن كانه من الهضبة الخلقاء زحلوق ملعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- 26 قطاة ككردوس المحالة اشرفت الي سند- مثل الغبيط المذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 27 وغلب كاعناق الضباع مضيغها سلام الشظي يغشي بها كل مركب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28 وسمر يفلقن الظراب كانها حجارة غيل وارسات بطحلب	5	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms022	false	5108173307264503654	11	265	55	1465	1656	300	وجلبة 22 كميت كلون الارجوان نشرته لبيع الرءي ف-ي الصوان المكعب كل احمر ارجوان وانما يريد ان الكمتة منه تضرب الي الحمرة والرءي فعيل من الرءية والنظر وهو الناظر والصوان التخت وقوله المكعب يعني ضربا من الوشي ويقال بل هو المطوي من المتاع المشدود 23 ممر كعقد الاندري يزينه مع العتق خلق مفعم غير جانب الممر الشديد الفتل وانما اراد صلابة لحمه والاندري قلس منسوب الي قرية بالشام يقال لها الاندرين وهي التي ذكرها عمرو بن كلثوم والعتق الكرم المفعم الممتلء والجانب القصير 24 له حرتان يعرف العتق فيهما كسامعتي مذعورة وسط ربرب حرتان يعني اذنيه والعتق الكرم والسامعتان هما الاذنان والمذعورة البقرة المفزعة قال والربرب الجماعة من بقر الوحش 25 وجوف هواء تحت متن كانه من الهضبة الخلقاء زحلوق ملعب وجوف هواء اي واسع شبهه بالفضاء الواسع والهضبة جبيل والخلقاء الملساء والزحلوق مكان املس يلعب عليه الصبيان 26 قطاة ككردوس المحالة اشرفت علي كاهل مثل الغبيط المذاب القطاة من الفرس موضع الردف والكردوس عظم محال البعير اذا كان تاما ضخما والمحالة والمحال الظهر والكاهل المنسج والغبيط مركب من مراكب النساء شبه صلابة الكاهل بشدة صلابة هذا المركب لانه يتخذ من اجود الخشب والمذاب القتب او السرج يتخذ له فرج من مقدمه ومءخره 27 وغلب كاعناق الضباع مضيغها سلام الشظي يغشي بها كل مركب قوله غلب يعني قواءمه انها غلاظ شداد شبهها باعناق الضباع ومضيغها عصبها والسلام السليمة التي ليس بها شظي والشظي عظيم دقيق يكون في الوظيف فيقول ان هذا الشظي اذا كان بالفرس استرخي عصبه اي فليس هو كذلك بل هو سليم منه 28 وسمر يفلقن الظراب كانها حجارة غيل وارسات بطحلب	22	687902683109304627	374	634.0	302	1411	26.506023406982422	61	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms5	true	6007802095169898156	109	191	561	988	1538	300	لم نخاتل بجنة ولكن ننادي من بعيد الا اركب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 30 اخا ثقة لا يلعن الحي شخصه صبورا علي العلات غير مسبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 31 اذا انفدوا زادا فان عنانه واكرعه مستعملا خير م------------------------------------------------------كسب 32 راينا شياها يرتعين خميلة كمشي العذاري في الملاء المهدب--------------------------------------------------------------------------------------- 33 فبينا تمارينا وعقد عذاره خرجن علينا كالجمان المثقب---------------------------------------------- 34 فاتبع اثار الشياه بصادق حثيث كغيث الراءح المتحلب 36------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تري الفار عن مسترغب القدر لاءحا علي جدد الصحراء من شد ملهب 37---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خفي الفار من انفاقه فكانما تخلله شءبوب غيث منقب	5	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms023	false	-1123288462640615002	0	226	0	1179	1577	300	لم نخاتل بجنة ولكن ننادي من بعيد الا اركب اقتنصنا تصيدنا وقوله لم نخاتل بجنة يقول لا نختله بان نستتر عنه يعني القنيص ولكن نجاهره ثقة منا بالفرس والمناداة وقعت علي اخي ثقة 30 اخا ثقة لا يلعن الحي شخصه صبورا علي العلات غير مسبب قوله اخا ثقة يعني به الفرس اي يوثق بجريه وكرمه وقوله علي العلات يقول علي ما به من علة او تعب وقوله غير مسبب يقول لا يسب ولا يلعن ولكن يفدي 31 اذا انفدوا زادا فان عنانه واكرعه مستعملا خير مكسب انفدوا افنوا وقوله مستعملا اي يصاد عليه فذلك خير مكسب 32 راينا شياها يرتعين خميلة كمشي العذاري في الملاء المهدب الشياه جمع شاة وهي ههنا البقرة من الوحش قال والخميلة الرملة يكون فيها شجر والجمع خماءل 33 فبينا تمارينا وش-د عذاره خرجن علينا كالجمان المثقب تمارينا تشاكنا وهو تفاعلنا من الشك وهي المرية 34 فاتبع اثار الشياه بصادق حثيث كغيث الراءح المتحلب فاتبع اي اتبع ويقرا هذا الحرف من كتاب الله عز وجل فاتبع سببا و فاتبع سببا وادبار الشياه جمع دبر يريد وراءها والصادق والصدق الصلب وحثيث سريع والغيث المطر والمتحلب يتحلب للمطر 35 تري الفار في مسترغب القدر لاءحا علي جدد الصحراء من شد ملهب المسترغب ههنا الخطو وقوله لاءحا اي بينا والقدر قدر الخطو الواسع والجدد ما غلظ من الارض وصلب والملهب الذي كان عدوه الهاب نار 36 خفي الفار من انفاقه فكانما تجلله شءبوب غيث منقب	23	687902683109304627	418	746.5	336	1180	35.423728942871094	72	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1
JK007522-ara1.ms5	true	6007802095169898156	197	282	1023	1456	1538	300	بالنضي--------------------- المعلب 39----------------- فهاو علي حر الجبين ومتق بمدراته كانها ذلق مشعب 40-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعادي عداء بين ثور ونعجة وتيس شبوب كالهشيمة قرهب 41-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا الا قد كان صيد لقانص فخبوا علينا فضل برد مطنب 42--------------------------------------------------------------------- فظل ال-كف يختلفن بحانذ الي جءجء مثل المداك المخضب 43 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عيوب الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب 44------------------------------------------------ ورحنا كانا جو---اثي عشية نعالي النعاج بين عدل ومحقب 45 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راح كشاة الربل ينفض راسه اذاة به من صاءك متحلب 46 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------راح يباري في الجناب قلوصنا عزيزا علينا كالحباب	5	-677331094813611906	Shamela0000136-ara1.ms024	false	5021514813152667596	9	300	63	1641	1641	300	والنضي ههنا القناة او الرمح المعلب المشدود بالعلباء 38 فهاو علي حر الجبين ومتق بمدراته كانها ذلق مشعب يقول منها ما هوي علي وجهه وقوله ومتق يقول ومنها ما هوي علي قرنيه متقيا بهما الارض ومدراته قرنه والذلق الحد والطرف ومشعب المنقب الذي يشعب به 39 وعادي عداء بين ثور ونعجة وتيس شبوب كالهشيمة قرهب عادي اي والي بين هذا وهذا اي والي بين صيدين صرعهما والنعجة البقرة الوحشية والثور من بقر الوحش وجمعه اثءر وثيران والشبوب المسن وكذلك القرهب هو المسن من الثيران ايضا قال وقوله كالهشيمة قال الهشيمة الشجرة البالية الجافة وجمعها هشيم قال الله عز وجل في كتابه الكريم كهشيم المحتظر وقوله عداء يريد مصدر عادي والعداء بالفتح الصرف يقال عدتني عنك العوادي اي صرفتني ومنععتني منك 40 فقلنا الا قد كان صيد لقانص فخبوا علينا فضل برد مطنب القانص الصاءد وهو القناص ايضا والقنص الصيد فخبوا اي ضربوا علينا خباء 41 فظل الاكف يختلفن بحانذ الي جءجء مثل المداك المخضب الحانذ والحنيذ مثل قولك الناصح والنصيح وقوله الي جءجء اي مع جءجء والمداك حجر العطار الذي يسحق عليه الطيب قال والجءجء الصدر وهو للطاءر فاستعاره ههنا شبه صدر الفرس بالمداك لصلابته 42 كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب الجزع الخرز اليماني والجزع منعطف الوادي ومنثناه 43 ورحنا كانا من جواثي عشية نعالي النعاج بين عدل ومحقب جواثي مكان بالبحرين يقول كانا تجار قد تحملوا من هذا الموضع من كثرتنا وما معنا من الصيد والنعاج الاناث من بقر الوحش وقوله بين عدل ومحقب يقول من الصيد ما جعل كالعدل ومنه ما شد الي موضع الحقيبة 44 وراح كشاة الربل ينفض راسه اذاة به من صاءك متحلب شاة الربل البقرة وهي تكون في الربل فنسبها اليه والشاة ايضا الثور والصاءك ههنا العرق اللاصق به والمتحلب الساءل 45 وراح يباري في الجناب قلوصنا عزيزا علينا كالحباب-	24	687902683109304627	407	691.0	326	1579	25.775808334350586	70	JK007522-ara1	Shamela0000136-ara1