id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007516-ara1.ms04	true	4959787401492725013	55	104	269	503	1493	300	ان تلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا 46 وليس مانع ذي قربي ولا نسب يوما ولا معدما من خابط ورقا 47 ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما كذب الليث عن اقرانه صدقا 48---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا	4	-5221227608498107064	Shamela0010548-ara1.ms701	false	108021301220305064	174	222	866	1096	1488	300	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانه يريد بقوله علي علاته ما يكون من قلة المال والعدم اي فكيف به وهو علي خير تلك الحال وقد جاء له في هذه القصيدة يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا	701	4444122496725206056	116	111.0	92	346	33.5260124206543	21	JK007516-ara1	Shamela0010548-ara1
JK007516-ara1.ms05	true	2651891959626407327	144	277	705	1357	1467	300	وما ادري وسوف اخال ادري اقوم ال حصن ام نساء 38 فان تكن-- النساء مخبات فحق لكل محصنة هداء 39 واما ان يقول بنو مصاد اليكم اننا قوم براء 40 واما ان يقولوا قد ابينا فشر مواطن الحسب الاباء 41 واما ان يقولوا قد وفينا بذمتنا فعادتنا الوفاء 42 فان-------------------------------------------- الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او جلاء 43 فذلكم مقاطع كل حق ثلاث كلهن لكم شفاء 44 فلا مستكرهون لما منعتم ولا تعطون الا ان تشاءوا 45 جوار شاهد ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل عليكم وسيان الكفالة والتلاء 46 باي الجيرتين اجرتموه فلم يصلح لكم الا الاداء 48 وجار سار معتمدا الينا اجاءته المخافة والرجاء 49 فجاور مكرما حتي -----------------------------------------------------------اذا ما 50 ضمنا ماله فغدا سليما علينا نقصه وله النماء 51------------------------------------------------------ ولولا ان ينال ابا طريف 52------------------- لقد زارت بيوت بني عليم من الكلمات اعساس ملاء	5	-5221227608498107064	Shamela0010548-ara1.ms700	false	-5318706956633102486	123	272	610	1352	1499	300	وما ادري وسوف اخال ادري اقوم ال حصن ام نساء--- فان قالوا النساء مخبات فحق لكل محصنة هداء--- واما ان يقول بنو مصاد اليكم اننا قوم براء--- واما ان يقولوا-------------------------------------------------- قد وفينا بذمتنا فعادتنا الوفاء واما ان يقولوا قد ابينا فشر مواطن الحسب الاباء وان الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او جلاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------وبهذا البيت الاخير سمي زهير قاضي الشعر اما قوله وما ادري الخ فهو الذي اختاره علماء البلاغة مثالا في باب التشكك وهو من ملح الشعر وطرف الكلام وله في النفس حلاوة وحسن موقع بخلاف ما للغلو والاغراق لانه يدل علي قرب الشبهين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي لا يفرق بينهما فقد اظهر زهير انه لم يعلم اهم رجال ام نساء وهذا املح من ان يقول هم نساء واقرب الي التصديق وابلغ في التهكم والازدراء والتنقص ص53 ج2 العمدة ومن هذه القصيدة ولولا ان ينال ابا طريف اسار من مليك او لحاء1 لقد زارت بيوت بني عليم من الكلمات انية- ملاء	700	4444122496725206056	291	299.0	224	1029	28.279882431030273	56	JK007516-ara1	Shamela0010548-ara1