id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007516-ara1.ms03	false	-4683509050429490176	39	95	178	456	1466	300	ان الخليط اجد البين فانفرقا وعلق القلب من اسماء ما علقا 2 وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا 3 واخلفتك ابنة البكري ما وعدت فاصبح الحبل منها واهنا خلقا 4 قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت تبدي بذي- ضال لتحزنني ولا محالة ان يشتاق من عشقا 5-------------- بجيد مغزلة ادماء خاذلة من الظباء تراعي شادنا خرقا	3	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms27	true	-9084848849066840928	214	280	1147	1500	1623	300	ان الخليط اجد البين فانفرقا وعلق القلب من اسماء ما علقا----------------------------------------------------------- واخلفتك ابنة البكري ما وعدت فاصبح الحبل منها واهنا خلقا الحبل العهد والواهن الضعيف وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي رهنها غلقا عني بالرهن قلبه ويروي فامسي الرهن قد غلقا قامت تبدي بذات ضال لتحزنني ولا محالة ان يشتاق من عشقا يروي قامت تراءي بجيد مغزلة ادماء خاذلة من الظباء تراعي شادنا خرقا	27	-7833427738659980639	213	394.5	171	412	51.69902801513672	38	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007516-ara1.ms03	false	-4683509050429490176	96	300	458	1466	1466	300	كان ريقتها بعد الكري اغتبقت من طيب الراح لما يعد ان عتقا 7 مدحنا لها روق الشباب فعارضت الصلب والعنقا 8 هو الجواد فان يلحق بشاوهما من ماء لينة لا طرقا ولا رنقا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 ما زلت ارمقهم حتي اذا هبطت ايدي الركاب بهم من راكس فلقا 10 دانية من شروري او قفا ادم يسعي الحداة علي اثارهم حزقا 11 كان عيني في غربي مقتلة من النواضح تسقي جنة سحقا 12 تمطو الرشاء وتجري في ثنايتها من المحالة ثقبا راءدا قلقا 13 لها اداة واعوان غدون لها قتب وغرب اذا ما افرغ انسحقا 14-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلفها ساءق يحدو اذا خشيت 15-------------------------- وقابل يتغني كلما قدرت علي العراقي يداه قاءما دفقا 16-------------------------------------------------------------------------- يحيل في جدول تحبو ضفادعه حبو الجواري تري في ماءه نطقا 17----------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرجن من شربات ماءها طحل علي الجذوع يخفن الغم والغرقا 18 علي تكاليفه ف مثله لحقا 19 من الحوادث غادي الناس او طرقا 27 يمري باظلافه حتي اذا بلغت يبس الكثيب تداعي الترب فانخرقا 34 بل اذكرن خير قيس كلها حسبا وخيرها ناءلا وخيرها خلقا 35 وذاك احزمهم رايا اذا نبا 37 فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا 38 قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا 39 القاءد الخيل منكوبا دوابرها قد احكمت حكمات القد-	3	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms28	true	-896099060371296885	30	220	155	1176	1633	300	كان ريقتها بعد الكري اغتبقت من طيب الراح لما يعد ان عتقا اي لما يجز ان صار عتيقا شج السقاة علي ناجودها شب----------------------ما من ماء لينة لا طرقا ولا رنقا الناجود الاناء يصب فيه الخمر وهو الباطية ولينة موضع والطرق الماء الذي قد طرقته الابل وبالت فيه وبعرت والرنق الكدر من غير ابوال ولا ابعار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عيني في غربي مقتلة من النواضح تسقي جنة سحقا ال------------------------------------------------------------------------------------------غرب الدلو الضخم والمقتلة المذللة والنواضح الابل التي يستقي عليها الماء واحدا ناضح والجنة البستان والسحق النخل الطوال الواحدة سحوق وخلفها ساءق يحدو اذا خشيت منه العذاب تمد الصلب والعنقا وقابل يتغني كلما قدرت علي العراقي يداه قاءما دفقا القابل الذي يقبل الدلو ليفرغه والعراقي الخشبتان اللتان هما كالصليب علي الدلو يحيل في جدول تحبو ضفادعه حبو الجواري تري في ماءه نطقا الاصمعي النطق جمع نطاق وهي نفاخات ودارات علي الماء وقال ابو عمرو هو ان يجتمع الغثاء علي الماء فيصير كانه نطاق يخرجن من شربات ماءها طحل علي الجذوع يخفن الغم والغرقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل اذكرن خير قيس كلها حسبا وخيرها ناءلا وخيرها خلقا ومن يفوق----هم رايا اذا فرقوا من الحوادث امرا ناب او طرقا طرق اتي ليلا -------------------------------------------------------------------------------القاءد الخيل منكوبا دوابرها قد احكمت حكمات القد	28	-7833427738659980639	447	594.5	353	1456	30.700550079345703	82	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007516-ara1.ms04	false	4959787401492725013	0	29	0	153	1493	300	والابقا 40-- غزت سمانا فابت ضمرا خدجا من بعد ما جنبوها بدنا عققا 41---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشكو الدوابر والانساء والصفقا 42--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطلب شاو امراين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا	4	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms28	true	-896099060371296885	224	296	1205	1613	1633	300	والابق القنب غزت سمانا فابت ضمرا خدجا من بعد ما جنبوها بدنا عققا الخدج التي القت اولادها لغير تمام الواحدة خدوج والبدن العظام الابدان والعقق الحوامل واحدتها عقوق حتي يثوب بها وجيا معطلة تشكو الدوابر والانساء والصفقا يروي يءوب بها شعثا والمعطلة التي لا ارسان عليها والانساء عروق في الفخذين والصفق واحدها صفاق وهو الجلد الذي دون الجلد الاعلي مما يلي البطن يطلب شاو امراين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا	28	-7833427738659980639	145	246.5	117	408	35.539215087890625	26	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007516-ara1.ms04	false	4959787401492725013	30	128	156	615	1493	300	او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا 44 اغر-------------------------------------------------- ابيض فياض يفكك عن ايدي العناة وعن اعناقها الربقا 45 ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا 46 وليس مانع ذي قربي ولا نسب يوما ولا معدما من خابط ورقا 47 ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما كذب الليث ----عن اقرانه صدقا 48 يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا 49 هذا وليس كمن يعيا بخطته وسط الندي اذا ما ناطق نطقا 50----------------------------------------------- لو نال حي من الدنيا بمكرمة وسط السماء لنالت كفه الافقا	4	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms29	true	2423950515523184294	12	148	65	724	1476	300	او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا علي ما كان من مهل اي من تقدم اي قد اخذا مهلة من قبله اشم ابيض فياض يفكك عن ايدي العناة وعن اعناقها الربقا الربق الحبال قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا الاصمعي في هرم اي عند هرم وقال هذا بيت القصيدة من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا و---ليس مانع ذي قربي وذي نسب يوما ولا معدما من خابط ورقا--- ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما---- الليث كذب عن اقرانه صدقا--- يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا النزق السريع اول ما يجري ثم ينقطع مثل البرذون لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا	29	-7833427738659980639	380	650.0	297	672	56.5476188659668	70	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007516-ara1.ms06	false	398239896054150371	111	153	540	743	1442	300	لمن الديار بقنة الحجر اقوين من حجج ومن شهر 2----------------------------------------------- لعب الرياح بها وغيرها بعدي سوافي المور والقطر 3 قفرا بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر 4----------------------------------------------- دع ذا وعد القول في هرم خير البداة وسيد -الحضر 5------------- تالله قد علمت	6	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms31	true	-6229610496734585081	240	300	1258	1566	1566	300	لمن الديار بقنة الحجر اقوين من حجج ومن شهر القنة الجبل اي من اجل الحجج والشهور التي مرت بها لعب الرياح بها وغيرها بعدي سوافي المور والقطر-- قفرا بمندفع النحاءت من ضفوي اولات الضال والسدر النحاءت ابار معروفة من ضفوي اي جانبي والواحد ضفا دع ذا وعد القول في هرم خير الكهول وسيد والحضر عد القول اصرفه تالله ذا قسما-	31	-7833427738659980639	188	310.0	148	311	60.45016098022461	33	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007516-ara1.ms12	false	4629327357069095157	136	215	678	1050	1473	300	عفا من ال ليلي بطن ساق فاكثبة العجالز فالقصيم 5-------------------------- تطالعنا خيالات لسلمي كما يتطلع الدين الغريم 6--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمر ابيك ما هرم بن سلمي بمحلي اذا اللءماء ليموا 7 و-------------------------------------------لا ساهي الفءاد ولا عيي--- لسان اذا تشاجرت الخصوم 8 ولك-----------ن عصمة في كل يوم يلوذ به المخول والعديم 9 وان سدت----------------------------------------------------------------------- به لهوات ثغر يشار اليه جانبه سقيم 10-------------------------------- مخوف باسه يكلاك منه قوي لا الف ولا سءوم 11--------------------------------------------------------------------------------------------- له في الذاهبين اروم صدق وكان لكل ذي حسب اروم	12	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms31	true	-6229610496734585081	11	165	61	871	1566	300	عفا من ال ليلي بطن ساق فاكثبة العجالز فالقصيم القصيم منابت الغضا في الرمل تطالعنا خيالات لسلمي كما يتطلع الدين الغريم خيال وخيالات مثل حمام وحمامات وقد جاء في الشعر خيالة قال ولست بنازل الا المت برحلي او خيالتها الكذوب وقوله يتطلع الدين الغريم كما تقول يتطلع فلان ضيعته ويتعهدها لعمر ابيك ما هرم بن سلمي بملحي اذا اللءماء ليموا بملحي بملوم واصله من القشر يقال لحاه اي قشره ولا ساهي الفءاد ولا عيي ال لسان اذا تشاجرت الخصوم تشاجرت اختلفت ولن عصمة في كل امر يطيف به المخول والعديم المخول الغني والمخول الذي له خول اي الغني والفقير لا يستغنيان ان يسالاه متي تسدد به لهوات ثغر يشار اليه جانبه سقيم جانبه سقيم يخشي القوم ان يءتوا منه مخوف باسه يكلاك منه قوي لا الف ولا سءوم الالف الثقيل والسءوم الملول ومن الالف قولهم امراة لفاء الفخذين اي عظيمتهما ومنه اللفف في اللسان له في الذاهبين اروم صدق وكان لكل ذي حسب اروم	31	-7833427738659980639	341	551.0	266	810	42.0987663269043	65	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007516-ara1.ms06	false	398239896054150371	160	296	778	1421	1442	300	ان نعم معترك الجياع اذا خب السفير وسابء الخمر 7 ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم حشو الدرع انت اذا دعيت نزال ولج في الذعر 10 حامي الذمار علي محافظة ------------------------------------------------ا----------------لجلي امين مغيب الصدر 11---------------- حدب علي المولي الضريك اذ---ا نابت عليه نواءب الدهر 12-------------------------------- ومرهق النيران يحمد في ال اللاواء غير ملعن القدر 13 ويقيك ما وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاكارم من حوب تسب به ومن غدر 14 واذا برزت به برزت الي صافي الخليقة طيب الخبر 15 متصرف للمجد معترف للناءبات يراح للذكر 16 جلد يحث علي الجميع اذا كره الظنون جوامع الامر 17 ولانت تفري ما خلفت وبع ض القوم يخلق ثم لا يفري 18 ولانت اشجع حين تتجه ال ابطال من ليث ابي اجر 19 ورد عراض الساعدين حديد د الناب بين ضراغم غثر 20 يصطاد احدان الرجال فما تنفك اجريه علي ذخر 21--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت من شء سوي بشر	6	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms32	true	3208689125716164849	36	255	176	1312	1533	300	ان نعم معترك الجياع اذا حب القتار وسابء الخمر الاعتراك الازدحام والقتار ريح الشواء يقال سبات الخمر اشتريتها ولنعم ماوي القوم قد علموا ان عضهم جل من الامر ولنعم حشو الدرع انت اذا دعيت نزال ولج في الذعر--- حامي الذمار علي محافظة ال جلي امين مغيب الصدر الذمار ما يجب عليك حفظه والجلي العظيم من الامر امين مغيب الصدر اي سره مثل علانيته حدب علي المولي الضريك اذا ما ناب بعض-- نواءب الدهر المولي هنا ابن العم والضريك الفقير ومرهق النيران يطعم في ال ا---واء غير ملعن القدر مرهق النيران اي مغشي النيران واللاواء الشدة الستر دون الفاحشات وما يلقاك دون الخير من ستر الستر يريد العفاف اي ليس ثم فاحشة عظمت دسيعته وفضله جز النواصي من بني بدر الدسيعة الجفنة والدسيعة من الفرس اصل العنق ايام ذبيان مراغمة في حربها ودماءها تجري مراغمة معاداة هذا البيت والذي قبله رواهما الاخفش وروي الاصمعي بعد ذلك وبعد هذا البيت ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت تفري ما خلقت وبع ض القوم يخلق ثم لا يفري ولا---نت اشجع حين تتجه ال ابطال من ليث ابي اجر ---ورد عراض الساعدين حدي- د الناب بين ضراغم غثر -----ورد تعلوه حمرة والغثر الغبر اثني عليك بما علمت وما خلفت في النجدات والذكر النجدة الشدة والنجدة الشجاعة رجل نجد ونجد ونجد ونجيد شجاع وقد نجد ينجد والذكر هنا العلاء والشرف وانه لذكر لك ولقومك لو كنت من شء سوي بشر	32	-7833427738659980639	379	592.0	292	1296	29.24382781982422	67	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007516-ara1.ms14	false	5171524314771057710	217	300	1073	1443	1443	300	الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما بدا ليا 2 بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم ولا اري الدهر فانيا 3 واني متي اهبط من الارض تلعة اجد اثرا قبلي جديدا وعافيا 4---------------------------------- اراني اذا ما بت بت علي هوي فثم اذا اصبحت اصبحت غاديا 5 -------------------------------الي حفرة اهدي اليها مقيمة يحث اليها ساءق من وراءيا 6 كاني وقد خلف------------------ت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا 8 بدا لي ان الله حق فزادني الي-	14	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms33	true	-8230007594418137263	58	152	292	741	1487	300	الا ليت شعري هل يري الناس ما اري من الامر او يبدو لهم ما بدا ليا-- بدا لي ان الناس تفني نفوسهم واموالهم ولا اري الدهر فانيا-- واني متي اهبط من الارض تلعة اجد اثرا قبلي جديدا وعافيا التلعة مسيل من مكان مشرف الي الوادي اراني اذا ما بت بت علي هوي فثم اذا اصبحت اصبحت غاديا اي بت علي امر اهواه وحاجة اريدها الي حفرة اهوي اليها مقيمة يحث اليها ساءق من وراءيا اراد بالساءق الاجل بدا لي اني عشت تسعين حجة تباعا وعشرا عشتها وثمانيا بدا لي ا-ن الله حق فزادني الي	33	-7833427738659980639	315	573.5	245	454	69.38326263427734	63	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007516-ara1.ms15	false	2095312548688563062	0	136	0	650	1477	300	الحق تقوي الله ما كان باديا 9 بدا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابقا شيءا اذا كان جاءيا 10 وما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا 11 الا لا اري علي الحوادث باقيا ولا خالدا الا الجبال الرواسيا 12 والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة واللياليا 13 اراني اذا ما شءت لاقيت اية تذكرني بعض الذي كنت ناسيا 14 الم تر ا-ن الله اهلك تبعا واهلك لقمان بن عاد وعاديا 15 وا---------------------------------------------هلك ذا القرنين من قبل ما تري وفرعون اردي جنده والنجاشيا 16 الا لا اري ذا امة اصبحت به فتتركه الايام وهي كما هيا 17 م----------------------ن الشر لو ان امرا كان ناجيا من العيش لو ان امرا كان ناجيا 18 م--------------ن الدهر يوم واحد كان غاويا 20--------------------------------------------------------------------------- بارسانهن والحسان الغواليا 21 واين الذين كان يعطيهم القري 22 واين --------	15	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms33	true	-8230007594418137263	152	299	741	1479	1487	300	الحق تقوي الله ما قد بدا ليا بد-ا لي اني لست مدرك ما مضي ولا سابقا شي-ا اذا كان جاءيا--- وما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا--- الا لا اري علي الحوادث باقيا ولا خالدا الا الجبال الرواسيا--- والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة والل-----------------------------------------------------------ياليا الم تري ان الله اهلك تبعا واهلك لقمان بن عاد وعاديا هو عادياء ممدود اسم رجل من عاد ولكنه قصره ضرورة واهلك ذا القرنين من قبل ما تري وفرعون اردي جنده والنجاشيا--- الا لا اري ذا امة اصبحت به فنتركه الايام وهي كما هيا الم تر للنعمان كان بنجوة من الشر لو ان امرا كان ن-جيا النجوة المرتفع من الارض فغير عنه رشد عشرين حجة من الدهر يوم واحد كان غاويا فلم ار مسلوبا له مثل قرضه اقل صديقا معطيا او مءاسيا فاين الذين كان يعطي جياده بارسانهن والحسان الحواليا--- واين الذين كان يعطيهم القري بغلاتهن والمءين	33	-7833427738659980639	509	887.5	402	815	62.45398712158203	87	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007516-ara1.ms07	false	-4748067000841641664	19	161	90	763	1473	300	صحا القلب عن سلمي وقد كاد لا يسلو واقفر من سلمي التعانيق فالثقل 2 وقد كنت من سلمي سنين ثمانيا علي صير امر ما يمر وما يحلو 3------------------------ وكنت اذا ما جءت يوما لحاجة مضت واجمت حاجة الغد ما تخلو 4 --------------------------------------------------------وكل محب اعقب الناي -لبه سلو فءاد غير لبك ما يسلو 6----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاوب-ي ذكر الاحبة بعدما هجعت ودوني قلة الحزن فالرمل 7 فاقسمت جهدا بالمنازل من مني وما سحفت فيه المقاديم والقمل 8-------- لارتحلن بالفجر ثم لادابن الي الليل الا ان يعرجني طفل 9 ا-------------------------------------------------------لي معشر لم يورث اللءم جدهم اصاغرهم وكل فحل له نجل 10 تربص فان تقو المروراة منهم وداراتها لا تقو منهم اذا نخل 11 وما يك من خير اتوه فانم-------------------------------------------------------ا وجزع الحسا منهم اذا قل ما يخلو 12------------------------------------------- بلاد بها ناد-متهم والفتهم فان تقويا منهم فانهما بسل 13 --------------------------------------اذا فزعوا طاروا الي مستغيثهم طوال الرماح لا قصار	7	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms34	true	-6982283905512993788	72	300	389	1507	1507	300	صحا القلب عن سلمي وقد كاد لا يسلو واقفر من سلمي التعانيق فالثقل و--قد كنت من سلمي سنين ثمانيا علي صير امر ما يمر وما يحلو علي صير امر علي اشراف امر وكنت اذا ما جءت يوما لحاجة مضت واجمت حاجة الغد ما تخلو يقول حواءجنا ما تنقضي ويروي حمت بالحاء ما تخلو اي ما تمضي وكل محب اعقب الناي قلبه سلو فءاد غير لبك ما يسلو يروي اعقب الناي لبه قال في اول بيت صحا القلب عن سلمي وقد كاد لا يسلو اي قد سلا وقال في هذا البيت غير لبك ما يسلو وهذا تناقض في الظاهر والمعني لم يسل في السنين الثماني المواضي تاوبني ذكر الاحبة بعدما هجعت ودوني قلة الحزن فالرمل-- فاقسمت جهدا بالمنازل من مني وما سحفت فيه المقاديم والقمل سحفت حلقت لارتحلن بالفجر ثم لادابن الي الليل الا ان يعرجني طفل اي الا ان نضع ناقتي او ترمي ما في بطنها فذلك الذي يحبسني الي معشر لم يورث اللءم جدهم اصاغرهم وكل فحل له نجل--- تربص فان تقو المروراة منهم وداراتها لا تقو منهم اذا نخل الدارات جمع دارة يقال دار ودارة ومنزل ومنزلة ومكان ومكانة فان يقويا منهم فان محجرا وجزع الحسا منهم اذا قل-ما يخلو محجر جبل والجزع منعطف الوادي وهو الضوج والثني بلاد بها ناد متهم والفتهم فان اوحشت منهم فانهم- بسل بسل حرام اي لا يطمع فيهم يعني انهم اشداء اذا فزعوا طاروا الي مستغيثهم طوال الرماح لا قصار-	34	-7833427738659980639	622	1046.0	492	1128	55.141845703125	115	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007516-ara1.ms15	false	2095312548688563062	135	187	645	924	1477	300	واين الذين يحضرون جفانه اذا قدمت القوا عليها المراسيا 23 رايتهم لم يشركوا بنفوسهم منيته لما راوا انها هيا 25 فساروا له------------------------------------------------- حتي اناخوا ب--بابه كرام المطايا والهجان المتاليا 26 فقال لهم خيرا واثني عليهم وودعهم وداع ان لا-تلاقيا 27 واجمع امرا كان ما بعده له وكان اذا ما اخلولج الامر ماضيا	15	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms34	true	-6982283905512993788	0	59	0	322	1507	300	واين الذين يحضرون جفانه اذا قدمت القوا عليها المراسيا--- رايتهم لم يشركوا بنفوسهم منيته لما راوا انها هيا سوي ان حيا من رواحة اقبلوا وكانوا قديما يتقون المخازيا يسيرون حتي حبسوا عند بابه ثقال الروايا والهجان المتاليا--- فقال لهم خيرا واثني عليهم وودعهم وداع ان لا تلاقيا--- واجمع امرا كان ما بعده له وكان اذا ما اخلولج الامر ماضيا	34	-7833427738659980639	245	438.0	199	331	74.01812744140625	41	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007516-ara1.ms07	false	-4748067000841641664	164	300	773	1473	1473	300	بخيل عليها جنة عبقرية جديرون يوما ان ينالوا فيستعلوا 15 وان يقتلوا فيشتفي بدماءهم وكانوا قديما من مناياهم القتل 16 عليها اسود ضاريات لبوسهم سوابغ بيض لا يخرقها النبل 17 اذا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قحت حرب عوان مضرة ضروس تهر الناس انيابها عصل 18 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاعية او اختها مضرية يحرق في حافاتها الحطب الجزل 19--------------------------------------------------------------------------------------------------- تجدهم علي ما خيلت هم ازاءها وان افسد المال الجماعات والازل 20 يحشو--------------------------------------------نها بالمشرفية والقنا وفتيان صدق لا ضعاف ولا نكل 21----------------------------- تهامون نجديون كيدا ونجعة لكل اناس من وقاءعهم سجل 22----------------------------------------------------------------------- هم ضربوا عن فرجها بكتيبة كبيضاء حرس في طواءفها الرجل 23----------------------- متي يشتجر قوم تقل سرواتهم هم بيننا فهم رضي وهم عدل 24 هم جددوا احكام كل مضلة من العقم لا يلفي لامثالها فصل 25 بعزمة مامور مطيع وامر مطاع فلا يلفي لحزمهم مثل 26 ولست بلاق بالحجاز مجاورا ولا سفرا الا له-	7	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms35	true	2173245368657426186	7	221	33	1197	1611	300	بخيل عليها جنة عبقرية جديرون يوما ان ينالوا فيستعلوا عبقر ارض معروفة بالجن اي خليقون ان ينالوا عدوهم ويعلوا عليه عل--يها اسود ضاريات لبوسهم سوابغ بيض ما تخرقها النبل وان يقتلوا فيشتفي بدماءهم وكانوا قديما من مناياهم القتل فيشتفي بدماءهم اي هم اشراف اذا قتلوا راي قاتلوهم انهم ادركوا بثارهم وان لقحت حرب عوان مضرة ضروس تهر الناس انيابها عصل لقحت اي هاجت والحرب العوان التي كانت قبلها حرب والضروس العضوض وانيابها عصل ضربه مثلا والبعير اذا اسن اعوج نابه يقول هذه حرب قديمة قد اسنت قضاعية او اختها مضرية يحرق في حافاتها الحطب الجزل يعني ان حرب قضاعة ومضر منكرة يكونوا علي ما كان منهم ازاءها وان اهلك المال الجماعات والازل روي الاصمعي تجدهم علي ما خيلت هم ازاءها والازل الضيق يقال ازلوا مالهم اذا حبسوه يحبسون مالهم من خوف العدو فلا يسرحونه يحشونها بالمشرفية والقنا وفتيان صدق لا ضعاف ولا نكل يحشونها يوقدونها والنكل الجبناء تهامون نجديون كيدا ونجعة لكل اناس من وقاءعهم سجل الكيد المكر والنجعة اتيان الكلا السجل النصيب ونجد اسفل مكة مما يلي العراق هم ضربوا عن فرجها بكتيبة كبيضاء حرس في طواءفها الرجل حرس جبل وبيضاءه شمراخ منه متي يشتجر قوم يقل سرواتهم هم بيننا فهم رضا وهم عدل--- هم جددوا احكام كل مضلة من العقم لا يلفي لامثالها فصل----------------------------------------------------- ولست بلاق بالحجاز مجاورا وذا سفر- الا له	35	-7833427738659980639	531	862.0	425	1223	43.417823791503906	89	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007516-ara1.ms08	false	1769344347760292997	0	48	0	236	1551	300	منهم حبل 27 بلاد بها عزوا معدا وغيرها مشاربها عذب واعلامها ثمل 28 و--------------------------هم خير حي من معد علمتهم لهم ناءل في قومهم ولهم فضل 29 فرحت بما -خبرت عن سيديكم وكانا امراين كل شانهما يعلو 30 راي الله بالاحسان ما فعلا بكم فابلاهما خير البلاء الذي يبلو	8	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms35	true	2173245368657426186	221	270	1197	1451	1611	300	منهم حبل--- بلاد بها عزلي معدا وغيرها مشاربها عذب واعلامها ثمل اعلامها جبالها ثمل يقام عليها هم خير حي في معد عملتهم لهم ناءل في قومهم ولهم فضل--- فرحت بما اخبرت عن سيديكم وكانا امراين كل شانهما يعلو جز---ي الله بالاحسان ما فعلا بكم فابلاهما خير البلاء الذي يبلو	35	-7833427738659980639	215	384.0	171	263	81.7490463256836	37	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1
JK007516-ara1.ms08	false	1769344347760292997	49	177	239	912	1551	300	تداركتما الاحلاف قد ثل عرشها وذبيان قد زلت باقدامها النعل 32---------------------------------------- فاصبحتما منها علي خير موطن سبيلكما فيه وان- احزنوا سهل 33 اذا السنة الشهباء بالناس اجحفت 34------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا انبت البقل 35--------------------------------------------------------- هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان ييسروا يغلوا 36----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل 37 --------------------------------------------------------------------وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل 38 وان قام فيهم حامل قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل 39 ---------------------------------------------------------------------------------علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل 40---------------------------------------- سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يليموا ولم يالوا 41 فما كان من خير اتوه فانما توارثهم اباء اباءهم قبل 42 هل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	8	-5221227608498107064	Shamela0000740-ara1.ms36	true	-829001692743928769	1	254	6	1390	1653	300	تداركتما الاحلاف قد ثل عرشها وذبيان اذ زلت باقدامها النعل الاحلاف اسد وغطفان قد ثل عرشها قد هدم عزها فاصبحتما منها علي خير موطن سبيلكما فيها اذا احزنوا سهل ا---ذا السنة الحمراء بالناس اجحفت ونال كرام المال في الجحرة الاكل اجحفت بهم السنة اذا اذهبت خير اموالهم وافرطت عليهم والجحرة السنة الشديدة رايت ذوي الحاجات حول بيوتهم قطينا لهم حتي اذا -نبت البقل قطينا اي جيرانا قطنوا لديهم نزلوا عندهم نبت البقل اي اخصبوا هنالك ان يستخبلوا المال يخبلوا وان يسالوا يعطوا وان ييسروا يغلوا قال الاصمعي كان الرجل اذا افتقر اتي بني عمه فاعطاه كل واحد منهم شيءا من الابل حتي اذا اولدها ومكثت عنده سنين ردها فذلك الاخبال وقال غيره الاستخبال ان يستعير الرجل من الرجل ابلا فيشرب البانها وينتفع باوبارها وهذا يقارب الاول وقال ابو عمرو الرواية ان يستخولوا المال يخولوا والاخولل المنحة ولم اسمع الاستخبال واراه يستخولوا ييسروا من الميسر وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل مقامات جماعات رجال ينتابها اي يكثر فيها القول والفعل اي اذا قالوا وفوا وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل ---وان قام فيهم قاءم قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل قال الاصمعي يريد انه اذا قام قاءم منهم في الحمالة دعا له القاعد بالرشد ولم يرد عليه علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل اذا جاءه لطلب ما عنده ولم يساله فقد اعتراه سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يلاموا ولم يالوا--- فما كان من خير اتوه فانما توارثه -اباء اباءهم قبل و--هل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	36	-7833427738659980639	629	1066.0	509	1397	45.025054931640625	105	JK007516-ara1	Shamela0000740-ara1