id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007516-ara1.ms06	false	398239896054150371	170	270	826	1304	1442	300	ولنعم حشو الدرع انت اذا دعيت نزال ولج في الذعر 10 حامي الذمار علي محافظ----------------------------------------------------------------ة الجلي امين مغيب الصدر 11 حدب علي المولي الضريك اذا نابت عليه نواءب الدهر 12 ومرهق النيران يحمد في ال اللاواء غير ملعن القدر 13 ويقيك ما وقي الاكارم من حوب تسب به ومن غدر 14 واذا برزت به برزت الي صافي الخليقة طيب الخبر 15 متصرف للمجد معترف للناءبات يراح للذكر 16 جلد يحث علي الجميع اذا كره الظنون جوامع الامر 17 ولانت تفري ما خلفت وبع ض القوم يخلق ثم لا يفري 18 ولانت اشجع حين تتجه ال ابطال من ليث ابي اجر	6	-5221227608498107064	JK010637-ara1.ms056	true	7216655294505674365	43	94	211	445	1575	300	ولنعم حشو الدرع انت اذ- دعيت نزال ولج في الذعر الا ان تكون الاخري رواية فلا ابعدها لان زهيرا كان يتوكا علي اوس في كثير من شعره وهي رواية الجمحي لا اظن----------------------------------------------------------------------------------------------- غير --------------------------------------------------------ذلك فاما بيت زهير في هذا المعني فهو ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اشجع حين تتجه ال ابطال من ليث ابي اجر	56	-9183161817506316517	107	143.0	81	542	19.741697311401367	19	JK007516-ara1	JK010637-ara1
JK007516-ara1.ms08	false	1769344347760292997	101	177	519	912	1551	300	وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل 37 وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل 38 وان قام فيهم حامل قال قاعد رشدت فلا غرم عليك ولا خذل 39 علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل 40 سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يليموا ولم يالوا 41 فما كان من خير اتوه فانما توارثهم اباء اباءهم قبل 42 هل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	8	-5221227608498107064	JK010637-ara1.ms292	true	4610690935694049298	220	278	1150	1472	1581	300	وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل ---وان جءتهم الفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفي باحلامها الجهل----------------------------------------------------------- علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل--- سعي بعدهم قوم لكي يدركوهم فلم يفعلوا ولم يليموا ولم يالوا--- فما كان من خير اتوه فانما توارثه -اباء اباءهم قبل و--هل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل	292	-9183161817506316517	320	603.5	263	393	81.42493438720703	52	JK007516-ara1	JK010637-ara1
JK007516-ara1.ms04	false	4959787401492725013	88	128	423	615	1493	300	عن اقرانه صدقا 48 يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا 49------------------------------------------------------- هذا وليس كمن يعيا بخط-ته وسط الندي اذا ما ناطق نطقا 50 لو نال حي من الدنيا بمكرمة وسط السماء لنالت كفه الافقا	4	-5221227608498107064	JK010637-ara1.ms293	true	-4196344791085894817	0	48	0	241	1607	300	عن اقرانه صدقا--- يطعنهم ما ارتموا حتي اذا -طعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا فضل الجواد علي الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا هذا وليس كمن يعيا بخطبته وسط الندي اذا ما ناطق نطقا--- لو نال حي من الدنيا بمكرمة افق السماء لنالت كفه الافقا	293	-9183161817506316517	180	321.0	142	248	72.58064270019531	32	JK007516-ara1	JK010637-ara1