id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007513-ara1.ms03	true	7032031459492481674	108	136	509	631	1426	300	وهو مدبر 2 لكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر 3--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر	3	-2127038373697311012	Shamela0026536-ara1.completed.ms0034	false	-6405362905926848529	147	238	734	1206	1529	300	وهو اعزل و-لكن اخو الحزم الذي ليس نازلا به الخطب الا وهو للقصد مبصر الساءر عنهم في مثل قولهم روء تحزم فاذا روات فاعزم فيقول صاحب الحزم هو الذي يستعد للامر قبل نزوله ويدبره قبل فوته حتي اذا نزل به يكون عارفا بالقصة فيه سالكا للوجه الذي يفصله منه وهذا كما قيل في المثل قبل الرماء تملا الكناءن والحزم في اللغة الشد والضبط ومنه الحزام والحزمة والحيزوم والمحزم والخطب الامر المطلوب ويقال خطبت الامر فاخطب كما تقول طلبته فاطلب فذاك قريع الدهر ما عاش حول اذا سد منه منخر جاش منخر	34	2992997292005019057	115	204.5	88	473	24.312896728515625	25	JK007513-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK007513-ara1.ms04	true	6276276459672890358	21	43	98	213	1438	300	قليل ادخار الزاد الا تعلة فقد نشز الشرسوف والتصق المعا 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يبيت بمغني الوحوش حتي الفنه ويصبح لا يحمي لها الدهر مرتعا	4	-2127038373697311012	Shamela0026536-ara1.completed.ms0279	false	-2619560159166170925	131	230	674	1183	1559	300	قليل ادخار الزاد الا تعلة فقد نشز الشرسوف -التصق المعا قوله الا تعلة من عللته بكذا فهو كالتقدمة من قدمت والشراسيف مقاط الاضلاع ولا ينشز الا للهزال وذكر القلة ها هنا مقصود به الي النفي لا غير بدلالة مجء الاستثناء بعده واذا كان كذلك لم يثبت القليل به والمعني ما يذخر من الزاد الا قدرا يتعلل به فقد اثر الطوي فيه حتي هزل فتري رءوس اضلاعه شاخصة وامعاءه بجنبه ملتصقة لقة طعمه واتصال ممارسته للشداءد وعلي هذا قول الله عز وجل قليلا ما تءمنون و قليلا ما تذكرون يبيت بمغني الوح-ش حتي الفنه ويصبح لا يحمي لها الدهر مرتعا	279	2992997292005019057	112	198.5	90	511	21.917808532714844	19	JK007513-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK007513-ara1.ms06	true	-1466475150143076144	71	95	342	453	1453	300	ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المتدارك 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك	6	-2127038373697311012	Shamela0026536-ara1.completed.ms0047	false	1191381439009182558	28	135	147	700	1555	300	ويسبق وفد الريح من حيث ينتحي بمنخرق من شدة المتدارك قوله من حيث ينتحي يجوز ان يكون للممدوح ويجوز ان يكون لوفد الريح لان المراد انه يسبقه وان اعطاه مهلة ومعني ينتحي يقصد والشاعر انما يصف خفته وتشمره وجده وتيقظه فيقول من حيث اعتمد في السير جاء سابقا للريح بعدو له واسع من عدوه المتدارك المتتابع وجعل العدو منخرقا لاتساعه والمتدارك المتلاحق ويقال ادرك فلان عدة من اصحابه اي لحقهم وشاهد ايامهم واخذ ابو تمام هذا فزاد عليه وان كان في لفظة ركاكة فقال فمر ولو يجاري الريح خيلت لديه الريح ترسف في القيود اذا خاط عينيه كري النوم لم يزل له كالء من قلب شيحان فاتك	47	2992997292005019057	110	184.5	86	553	19.89150047302246	22	JK007513-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK007513-ara1.ms07	true	-5339229943995441366	220	248	1033	1158	1377	300	ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلف العبء علي وولي انا بالعبء له مستقل 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووراء الثار مني ابن اخت مصع عقدته ما تحل	7	-2127038373697311012	Shamela0026536-ara1.completed.ms0477	false	-4283180468145489175	66	224	344	1141	1547	300	ان بالشعب الذي دون سلع لقتيلا دمه ما يطل يجوز ان يكون ذكر الشعب الموصوف لان قبر ذلك القتيل كان فيه ويجوز ان يكون ذكره لانه قتل عنده وهو في اللغة ما انفرج بين جبلين ونحوهما والسلع بفتح السين وكسرها شق في الجبل ومنه سلعت راسه اي شققته وقولهم هاد مسلع اي يشق اجواز الفاة وقوله دمه ما يطل من صفة القتيل والمعني اني في طلب ثاره فدمه لا يذهب هدرا والطل مطل الدم والدية وابطالهما وقال ازهير ليس ابوك بالمطلول خلف العبء علي وولي انا بالعبء له مستقل اراد بالعبء طلب دمه والنيل من عدوه وقوله انا بالعبء له مستقل تحقيق للوعد بادراك الثار واظهار اقتدار علي النكاية في الاعداء وقوله له اي من اجل المرثي وانما سمي الثقل عبءا لانه من عبات المتاع اعبءه عبءا ثم يسمي المتاع عبءا فهو كالنقض والنقض وكثر استعماله حتي تسمحوا به فيما يدخل من الثقل علي القلب ولا يحمل علي الظهر ووراء الثار مني ابن اخت مصع عقدته ما تحل	477	2992997292005019057	123	163.5	95	797	15.432873725891113	26	JK007513-ara1	Shamela0026536-ara1.completed
JK007513-ara1.ms08	true	8289998429603159992	41	71	179	318	1418	300	يركب الهول وحيدا ولا يص حبه الا اليماني الافل 14------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفتو هجروا ثم اسروا ليلهم حتي اذا انجاب حلوا 15 كل ماض قد تردي بماض كسنا البرق اذا ما يسل	8	-2127038373697311012	Shamela0026536-ara1.completed.ms0480	false	-5371733164482853271	221	299	1150	1562	1565	300	يركب الهول وحيدا ولا يص حبه الا اليماني الافل هذا كقول الاخر يظل بموماة ويمسي بغيرها جحيشا ويعروري ظهور المهالك والمعني انه لا يتكثر بالاصحاب اذا هم باقتحام امر عظيم وهول شديد بل يتفرد فيه مستصحبا سيفه الافل وهو الذي قد كثر فلوله بكثرة الاستعمال وانتصب وحيدا علي الحال وقوله ولا يصحبه انعطف عليه وهو صفة للوحيد وتاكيد للوحدة وفتو هجروا ثم اسروا ليلهم حتي اذا انجاب حلوا--- كل ماض قد تردي بماض كسنا البرق اذا ما يسل	480	2992997292005019057	134	238.5	105	415	32.28915786743164	28	JK007513-ara1	Shamela0026536-ara1.completed