id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007512-ara1.ms01	true	-7913157831857774547	132	154	655	768	1461	300	تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري ي--امرا القيس فانزل 14----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل	1	2641380008762775132	Shamela0011253-ara1.ms021	false	-2812053864462051560	57	141	286	706	1559	300	تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل الغبيط ضرب من الرحال وقيل بل ضرب من الهوادج الباء في قوله بنا للتعدية وقد امالنا الغبيط جميعا عقرت بعيري اي ادبرت ظهره من قولهم سرج معقر وعقر وعقرة يعقر الظهر ومنه قولهم كلب عقور ولا يقال في ذي الروح الا عقور يقول كانت هذه المراة تقول لي في حال امالة الهودج او الرحل ايانا قد ادبرت ظهر بعيري فانزل عن البعير فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل	21	7811284860810534526	111	203.5	89	420	26.428571701049805	20	JK007512-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007512-ara1.ms01	true	-7913157831857774547	166	189	825	930	1461	300	اذا ما بكي من خلفها انصرفت له بشق وتحتي شقها لم يحول 17------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوما علي ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحلل	1	2641380008762775132	Shamela0011253-ara1.ms023	false	-1927625593090344337	40	102	208	511	1593	300	اذا ما بكي من خلفها انصرفت له بشق وتحتي شقها لم يحول شق الشء نصفه يقول اذا ما بكي الصبي من خلف المرضع انصرفت اليه بنصفها الاعلي فارضعته وارضته وتحتي نصفها الاسفل لم تحوله عني وصف غاية ميلها اليه وكلفها3 به حيث لم يشغلها عن مرامه ما يشغل الامهات عن كل شء ويوما علي ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحلل	23	7811284860810534526	103	195.0	80	303	33.99340057373047	22	JK007512-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007512-ara1.ms01	true	-7913157831857774547	190	224	933	1094	1461	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي 19------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل 20------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	1	2641380008762775132	Shamela0011253-ara1.ms023	false	-1927625593090344337	205	297	1106	1582	1593	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي مهلا اي رفقا الادلال والتدليل اي يثق الانسان بحب غيره اياه فيءذيه علي حسب ثقته به والاسم الدالة والدال والدلال ازمعت الامر وازمعت عليه وطنت نفسي عليه يقول يا فاطمة دعي بعض دلالك وان ----------------------------------------كنت وطنت نفسك علي فراقي فاجملي في الهجران نصب بعض لان مهلا ينوب مناب دع الصرم المصدر يقال صرمت الرجل اصرمه صرما اذا قطعت كلامه والصرم الاسم فاطمة اسم المرضع او عنيزة وعنيزة لقب لها فيما قيل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	23	7811284860810534526	112	180.5	88	516	21.705427169799805	22	JK007512-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007512-ara1.ms01	true	-7913157831857774547	261	293	1268	1430	1461	300	الثريا في--------------- السماء تعرضت تعرض اثناء---------- الوشاح المفصل 25------------------------ فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي	1	2641380008762775132	Shamela0011253-ara1.ms027	false	2224898294367117459	74	178	400	972	1593	300	الثريا انها اذا بلغت كبد السماء في العرض ذاهبة ساعة كما ان الوشاح يقع ماءلا الي احد شقي المتوشحة به فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل نضا الثياب ينضوها نضوا اذا خلعها ونضاها ينضيها اذا اراد المبالغة اللبسة حالة اللابس وهيءة لبسه الثياب بمنزلة الجلسة والقعدة والركبة والردية والازرة1 المتفضل اللابس ثوبا واحدا اذا اراد الخفة في العمل والفضلة والفضل اسمان لذلك يقول اتيتها وقد خلعت ثيابها عند النوم غير ثوب واحد تنام فيه وقد وقفت عند الستر مترقبة ومنتظرة وانما خلعت الثياب لتري اهلها انها تريد النوم فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي	27	7811284860810534526	133	200.5	104	572	23.25174903869629	25	JK007512-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007512-ara1.ms03	true	-6570208949304960570	41	72	203	357	1465	300	فالحقنا بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل 62------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل 63------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء او قدير معجل	3	2641380008762775132	Shamela0011253-ara1.ms046	false	6109985108810848205	103	279	568	1562	1680	300	فالحقنا بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل الهاديات الاواءل المتقدمات الجواحر المتخلفات وقد جحر اي تخلف الصرة الجماعة والصرة الصيحة ومنه صرير القلم وغيره الزيل والتزييل التفريق والتزيل والانزيال التفرق يقول فالحقنا هذا الفرس باواءل الوحش ومتقدماته وجاوز بنا متخلفاته فهي دونه اي اقرب منه في جماعة لم تتفرق او في صيحة وتلخيص المعني انه يلحقنا باواءل الوحش ويدع متخلفاته ثقة بشدة جريه وقوة عدوه فيدرك اواءلها واواخرها مجتمعة لم تتفرق بعد يريد انه يدرك اواءلها قبل تفرق جماعتها يصفه بشدة عدوه فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل المعاداة والعداء الموالاة الثور يجمع علي الثيران والثيرة والثورة والثيارة والاثوار والثيار الدراك المتابعة يقول فوالي بين ثور ونعجة من بقر الوحش في طلق1 واحد ولم يعرق عرقا مفرطا يغسل جسده يريد انه ادركهما وقتلهما في طلق واحد قبل ان يعرق عرقا مفرطا اي ادركهما دون معاناة مشقة ومقاساة شدة نسب فعل الفارس الي الفرس لانه حامله وموصله الي مرامه يقول صاد هذا الفرس ثورا ونعجة في طلق واحد ودراكا اي مداركة فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء او قدير معجل	46	7811284860810534526	150	260.5	119	994	15.090542793273926	29	JK007512-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007512-ara1.ms03	true	-6570208949304960570	10	115	49	567	1465	300	فبات عليه سرجه ولجامه وبات بعيني قاءما غير مرسل 59 فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في ملاء مذيل 60 فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول 61 فالحقنا بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل 62 فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل 63 فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء او قدير معجل 64 ورحنا راح الطرف ينفض راسه متي ما ترق العين فيه تسفل 65 كان دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مرجل 66 وانت اذا استدبرته سد فرجه بضاف فويق الارض ليس باعزل 67 احار----------------------------------------------------------------- تري برقا اريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل	3	2641380008762775132	Shamela0011253-ara1.ms047	false	-898582280232137958	160	190	862	1014	1589	300	فبات عليه سرجه ولجامه وبات بعيني قاءما غير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسل يقول بات مسرجا ملجما قاءما بين يدي غير مرسل الي المرعي اصاح تري برقا اريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل	47	7811284860810534526	87	-79.0	70	583	14.922813415527344	17	JK007512-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007512-ara1.ms03	true	-6570208949304960570	121	208	594	1037	1465	300	اهان السليط في الذبال المفتل 69 ق-----------------------------------------------------------------عدت له وصحبتي بين ضارج 70 واضحي يسح الماء عن كل فيقة يكب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاذقان دوح الكنهبل 71 وتيماء لم يترك بها جذع نخلة ولا اطما الا مشيدا بجندل 72 كان ذري راس المجيمر غدوة من السيل والاغثاء فلكة مغزل 73 كان ابان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في افانين ودقه كبير اناس في بجاد مزمل 74 والقي بصحراء الغبيط بعاعه نزول اليماني ذي العي----------------------------------------------------------------اب المخول 75 كان السباع فيه غرقي عشية بارجاءه القصوي انابيش عنصل 76 علي قطن بالشيم ايمن صوبه وايسره علي الستار فيذبل	3	2641380008762775132	Shamela0011253-ara1.ms048	false	-3863066351828498542	175	295	967	1587	1608	300	امال السليط مع الذبال المفتل يريد ان يميل المصباح الي جانب فيكون اشد اضاءة لتلك الناحية من غيرها قعدت له وصحبتي بين ضارج وبين العذيب بعد ما متاملي ضارج والعذيب موضعان بعد ما اصله بعد ما فخففه فقال بعد وما زاءدة وتقديره بعد متاملي يقول قعدت واصحابي للنظر الي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحاب بين هذين الموضعين وكنت معهم فبعد متاملي وهو المنظور اليه اي بعد السحاب الذي كنت انظر اليه وارقب مطره واشيم1 برقه يريد انه نظر الي هذا السحاب من مكان بعيد فتعجب من بعد نظره وقال بعضهم ان ما في ---------------------------------------------------ال-بيت بمعني الذي وتقديره بعد ما هو متاملي فحذف المبتدا الذي هو هو وتقديره علي هذا القول بعد السحاب الذي هو متاملي --------------------------------------------------علي قطن بالشيم ايمن صوبه وايسره علي الستار فيذبل	48	7811284860810534526	125	-30.0	97	863	14.484356880187988	17	JK007512-ara1	Shamela0011253-ara1
JK007512-ara1.ms15	true	881966122695956860	160	187	777	912	1454	300	الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا 2 وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب 3 وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر	15	2641380008762775132	Shamela0011253-ara1.ms009	false	-4478784739183634923	58	83	292	425	1560	300	الا يا لهف هند اثر قوم هم كانوا الشفاء فلم يصابوا1- وقاهم جدهم ببني ابيهم وبالاشقين ما كان العقاب2- وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر	9	7811284860810534526	131	250.0	106	135	97.03704071044922	25	JK007512-ara1	Shamela0011253-ara1