id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007512-ara1.ms02	false	9161766775162991315	214	297	1084	1517	1527	300	وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل 50 مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل 51 عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------بل جياش كان اهتزامه كما زلت الصفواء بالمتنزل 52 مسح اذا ما السابحات علي الواني اثرن غبارا بالكديد المركل 53 علي العقب جياش كان اهتزامه اذا جاش فيه حميه غلي مرجل 54 يطير الغلام الخف علي صهواته ويلوي باثواب العنيف المثقل 55 درير كخذروف الوليد امره تقلب كفيه بخيط موصل 56 له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تنفل	2	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms06	true	-132540554400419773	18	83	96	465	1622	300	وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل --------------------------------------هو شبيه بقوله في الباءية وقد اغتدي قبل الشروق بسابح اقب كيعفور الفلاة محنب الشروق طلوع الشمس والاشراق اضاءتها ومحنب بالحاء المهملة والنون ثم الباء الموحدة وهو الاقني الذراع واشبه ايضا بقوله وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد عبل اليدين نهوض ومن ذلك قوله في صفة الفرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل	6	-7637921265397474929	113	-1.5	90	675	16.740739822387695	17	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms04	false	5579832766111279338	64	108	305	532	1462	300	ومثلك بيضاء العوارض طفلة لعوب تنسيني اذا قمت سربالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15 اذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها تميل عليه هونة غير مجبال 16 كحقف النقا يمشي الوليدان فوقه بما احتسبا من لين مس وتسهال 17 لطيفة طي الكشح غير مفاضة اذا انفتلت مرتجة غير مثقال	4	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms06	true	-132540554400419773	198	242	1074	1302	1622	300	ومثلك بيضاء العوارض طفلة لعوب تنسيني اذا قمت سربالي الي قوله سموت اليها بعد ما نام اهلها الابيات هو شبيه بقوله فمثلك حبلي قد طرقت ومرضعا فالهيتها عن ذي تماءم محول ومن ذلك قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لطيفة طي الكشح غير مفاضة اذا انفتلت مرتجة غير متفال	6	-7637921265397474929	103	76.5	83	350	29.428571701049805	18	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms16	false	4290253073554536281	257	287	1242	1394	1456	300	وقد اغتدي ومعي القانصان وكل بمرباة مقتفر 21 سميع بصير طلوب نكر 22 الص الضروس حني الضلوع تبوع طلوع نشيط اشر 23 فانشب اظفاره في النسا فقلت هبلت الا تنتصر	16	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms07	true	1202693924627007745	166	192	860	990	1502	300	وقد اغتدي ومعي القانصان وكل بمرباة مقتفر قد سبق له نظاءر في قوله وقد اغتدي ومن ذلك قوله---------------------- فانشب اظفاره في النسا فقلت هبلت الا تنتصر	7	-7637921265397474929	86	130.5	69	152	56.578948974609375	15	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms05	false	-2371423600984431388	146	298	743	1512	1520	300	اذا ما جري شاوين وابتل عطفه تقول هزيز الريح مرت باثاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------32 يدير قطاة كالمحالة اشرفت الي سند مثل الغبيط المذاب 33 ويخضد في الاري حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------كانه به عرة من طاءف غير معقب 34 ردينية فيها اسنة قعضب ويوما علي بيدانة ام تولب 35 ف------------------------ينا نعاج يرتعين خميلة كمشي العذاري في الملاء المهدب 36 فكان تنادينا وعقد عذاره وقال صحابي قد شاونك فاطلب 37 فلايا بلاي ما حملنا غلامنا علي ظهر محبوك السراة محنب 38 وولي كشءبوب الغشي بوابل ويخرجن من جعد ثراه منصب 39 فللساق الهوب وللسوط درة 40 فادرك لم يجهد ولم يثن شاوه -تر كخذروف الوليد المثقب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------41 تري الفار في مستنقع القاع لا حبا علي جدد الصحراء من شد ملهب 42 خفاهن من انفاقهن كانما خفاهن ودق من عشي مجلب 43 فعادي عداء بين ثور ونعجة وبين شبوب كالقضيمة قرهب 44 وظل لثيران الصريم غماغم يداعسها بالسمهري المعلب 45------------------- فكاب علي حر الجبين ومتق بمدرية -كانها ذلق مشعب	5	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms08	true	5927290590557440713	67	244	328	1226	1513	300	اذا ما جري شاوين وابتل عطفه تقول هزيز الريح مرت باثاب ومن ذلك قوله فعيناك غربا جدول بمفاضة كمر خليج في صفيح منصب هو شبيه بقوله عيناك دمعهما سجال كان شانيهما اوشال او جدول في ظلال نخل للماء من تحته مجال ومن ذلك قوله ضليع اذا استدبرته سد فرجه بضاف فويق----------------------------------------------------------------- الارض ليس باصهب نظيره في اللامية غير انه قال ليس باعزل وقد سبق ذكره قريبا ومن ذلك قوله فانست سربا من بعيد كانه رواهب عيد في ملاء مهدب هو شبيه بقوله فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في ملاء مذيل ورواية ابي عبيدة فبينا نعاج يرتعين خميلة كمشي العذاري في الملاء المهدب وما علي هذه الرواية اشد تقاربا ومن ذلك قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادرك لم يعرق --مناط عذاره يمر كخذروف الوليد المثقب شطره الاول شبيه بقوله ولم ينضح بماء فيغسل وشطره الثاني كقوله درير كخذروف الوليد امره تتابع كفيه بخيط موصل ومن ذلك قوله فغادر صرعي من حمار وخاضب وتيس وثور كالهش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمة قرهب وهو كقوله فصاد لنا عيرا وثورا وخاضبا البيت وقد سبق مع نظيره ومن ذلك قوله فكاب علي حر الجبين ومتق بمدراته كانها ذلق مشعب	8	-7637921265397474929	219	-33.5	170	1265	17.312252044677734	34	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms01	false	-7913157831857774547	190	213	933	1042	1461	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي 19 وان تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل	1	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms09	true	6049552689045104009	124	146	625	731	1495	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي ---وان تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل	9	-7637921265397474929	106	206.0	84	109	97.2477035522461	21	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms03	false	-6570208949304960570	105	144	518	708	1465	300	--احار تري برقا اريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------68 يضء سناه او مصابيح راهب اهان السليط في الذبال المفتل 69 قعدت له وصحبتي بين ضارج 70 واضحي يسح الماء عن كل في----------------------------------------------------------------------------------قة يكب علي الاذقان دوح الكنهبل	3	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms09	true	6049552689045104009	162	228	804	1126	1495	300	اصاح-- تري برقا اريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل ومن ذلك قوله قعدت له وصحبتي بين ضارج وبين تلاع يثلث فالعريض هو شبيه بقوله قعدت له وصحبتي بين ضارج وبين العذيب بعد ما متامل ومن ذلك قوله------------------------------------------------------------------------------------- واضحي يسح الماء عن كل فيقة يحوز الضباب في صفاصف بيض هو شبيه بقوله فاضحي يسح الماء حول كتيفة ويروي عن كل فيقة يكب علي الاذقان دوح الكنهبل	9	-7637921265397474929	103	86.0	81	409	25.183374404907227	19	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms08	false	-613761629380154549	97	166	463	808	1485	300	اعني علي برق اراه وميض يضء حبيا في شماريخ بيض-------- 2 ويهدا تارات وتارة ينوء كتعتاب الكسير المهيض 3 وتخرج منه لامعات كانها اكف تلقي الفوز عند المفيض 4 قعدت له وصحبتي بين ضارج وبين تلاع يثلث فالعريض 5 اصاب قطاتين فسال لواهما فوادي البدي فانتحي للاريض 6 بلاد عريضة وارض اريضة مدافع غيث في فضاء عريض 7 فاضحي يسح الماء عن كل فيقة يحوز الضباب في صفاصف بيض	8	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms09	true	6049552689045104009	149	211	744	1041	1495	300	اعني علي برق اراه وميض يضء حبيا في شماريخ بيض هو شبيه بقوله اصاح تري برقا اريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل ومن ذلك قوله------------------------------- قعدت له وصحبتي بين ضارج وبين تلاع يثلث فالعريض هو شبيه بقوله قعدت له وصحبتي بين ضارج وبين العذيب بعد ما متامل ومن ذلك قوله و-------------------------اضحي يسح الماء عن كل فيقة يحوز الضباب في صفاصف بيض	9	-7637921265397474929	158	217.5	119	353	44.75920867919922	29	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms09	false	-2468682424633381713	67	116	344	604	1519	300	كاني ورد في والقراب ونمرقي علي ظهر عير وارد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحبرات 7 ارن علي حقب حيال طروقة كذود الاجير الاربع الاشرات 8 عنيف بتجميع الضراءر فاحش شتيم كذلق الزج ذي ذمرات 9 وياكلن بهمي جعدة حبشية ويشربن برد الماء في السبرات 10 فاوردها ماء قليلا انيسه يحاذرن عمرا صاحب القترات	9	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms09	true	6049552689045104009	11	55	48	288	1495	300	كاني ور-حلي والقراب ونمرقي علي ظهر عير وارد الخبرات هو شبيه بقوله كاني ورحلي فوق احقب قارح بشربة او طاو بعرنان موجس واشبه بقوله كاني ورحلي والقراب ونمرقي اذا شب للمرو الصغار وبيص ومن ذلك قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوردها ماء قليلا انيسه يحاذرن عمرا صاحب القترات	9	-7637921265397474929	92	16.5	75	406	22.660099029541016	15	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms11	false	4006605057996187628	201	223	1024	1135	1511	300	اماوي هل لي عندكم من معرس ام الصرم تختارين بالوصل نياس 2 ابيني لنا ان الصريمة راحة من الشك ذي المخلوجة المتلبس	11	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms09	true	6049552689045104009	100	121	502	611	1495	300	اماوي هل لي عندكم من معرس ام الصرم تختارين بالوصل نيءس-- ابيني لنا ان الصريمة راحة من الشك ذي المخلوجة المتلبس	9	-7637921265397474929	108	209.5	87	111	97.29729461669922	20	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms03	false	-6570208949304960570	31	72	149	357	1465	300	فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول 61 فالحقن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل 62 فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل 63 فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء او قدير معجل	3	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms10	true	6804521981726057883	184	266	944	1369	1543	300	فادبرن -الجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول ومن ذلك قوله فادركهن ثانيا من عنانه كغيث العشي الاقهب المتودق هو كقوله فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب ومن ذلك قوله فقلنا الا قد كان صيد لقانص فخبوا علينا ظل ثوب مروق هو شبيه بقوله وقلت لفتيان كرام الا انزلوا فعالوا علينا فضل برد مطنب ومن ذلك قوله فظل صحابي يشتوون بنعمة يصفون غارا باللكيك الموشق هو شبيه بقوله -------------------------------------------------------------------فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء او قدير معجل	10	-7637921265397474929	107	159.5	86	493	21.703853607177734	18	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms18	false	-4870393833637313040	13	249	64	1272	1525	300	وبيت يفوح المسك في حجراته بعيد من الافات غير مروق 15 دخلت علي بيضاء جم عظامها تعفي بذيل الدرع اذا جءت مودقي 16 وقد ركدت وسط السماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجومها ركود نوادي الربرب المتورق 17 وقد اغتدي قب----------------------------------------------------------------ل العطاس بهيكل شديد مشك الجنب فعم المنطق 18 بعثنا ربيءا قبل ذاك محملا كذءب الغضا يمشي الضراء ويتقي 19 فظل كمثل الخشف يرفع راسه وساءره مثل التراب المدقق 20 وجاء خفيفا يسفن الارض ببطنه تري الترب منه لاصقا كل ملصق 21 وقال الا هذا صوار وعانة وخيط نعام يرتعي متفرق 22 فقمنا باشلاء اللجام ولم نقد الي غصن بان ناصر لم يحرق 23 نزاوله حتي حملنا غلامنا علي ظهر ساط كالصليف المعرق ----------------------24 كان----- غلامي اذ علا حال متنه علي ظهر باز في السماء محلق 25 راي ارنبا فانقض يهوي امامه اليها وجلاها بطرف ملقلق 26 فقلت له صوب ولا تجهدنه فيذرك من اعلي القطاة فتنزلق 27 فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد الغلام ذي القميص ال----------------------------------------------------------------------مطوق 28 وادركهن ثانيا من عنانه كغيث العشي الاقهب المتودق -------------------------------------------------------------------29 فصاد لنا عيرا وثورا وخاضبا عداء ولم ينضح بماء فيعرق 30 وظل غلامي يضجع الرمح حوله لكل مهاة او لاحقب سهوق 31 وقام طوال الشخص اذا يخضبونه قيام العزيز الفارسي المنطق 32 فقلنا الا قد كان صيد لقانص فخبوا علينا كل ثوب مزوق 33 و------------------------------------------------------------------------------ظل صحابي يشتوون بنعمة يصفون غارا باللكيك الموشق 34 ورحنا كانا من جءاثي عشية نعالي النعاج بين عدل ومشنق 35 ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنا بكابن الماء يجنب وسطنا تصوب فيه العين طورا ونرتقي	18	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms10	true	6804521981726057883	38	297	191	1529	1543	300	وبيت يفوح المسك في حجراته بعيد من الافات غير مءرق--- دخلت علي بيضاء جم عظامها تعفي بذيل الدرع اذ- جءت مودقي ومودقي اي اثري وطريقي شبهه بموقع الودق وهو المطر وهو شبيه بقوله وبيت عذاري يوم دجن ولجته يطفن بجماء المرافق مكسال وشطر البيت الثاني شبيه بقوله فقمت بها امشي تجر وراءنا علي اثرنا اذيال مرط مرحل ومن ذلك قوله فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل وقوله كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل ومن ذلك قوله وقد اغندي قبل العطاس بهيكل شديد مشك الجنب فعم المنطق هو شبيه بقوله وقد اغتدي قبل الشروق بسابح البيت ونظ--------------------------------------اءره وقد سبق ومن ذلك قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزاوله حتي حملنا غلامنا علي ظهر ساط كالصليف المعرق هو شبيه بقوله فلايا بلاي ما حملنا غلامنا--------------- علي ظهر -محبوك السراة محنب ومن ذلك قوله واد--------------------------------------------------------------------------------------------------برن كالجزع المفصل بينه بجيد الغلام ذي القميص المطوق وهو كقوله فادبرن الجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول ومن ذلك قوله فادركهن ثانيا من عنانه كغيث العشي الاقهب المتودق هو كقوله فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب ومن ذلك قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا الا قد كان صيد لقانص فخبوا علينا ظل ثوب مروق هو شبيه بقوله وقلت لفتيان كرام الا انزلوا فعالوا علينا فضل برد مطنب ومن ذلك قوله فظل صحابي يشتوون بنعمة يصفون غارا باللكيك الموشق هو شبيه بقوله فظل طهاة اللحم من--------- بين منضج صفيف شواء او قدير معجل وقوله فظل لنا يوم لذيذ بنعمة فقل في مقيل نحسه متغيب الي قوله نمش باعراف الجياد اكفنا البيت ومن ذلك قوله ورحنا بكابن الماء يجنب وسطنا تصوب فيه العين طورا وترتقي	10	-7637921265397474929	500	628.5	392	1834	27.262813568115234	77	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms09	false	-2468682424633381713	226	299	1160	1518	1519	300	لمن طلل ابصرته فشجاني كخط زبور في عسيب يمان 2------------------------------------------------------------------------- ديار لهند والرباب وفرتني ليالينا بالنعف من ب----------------------دلان- 3 ليالي يدعوني الهوي فاجيبه -واعين من اهوي------ الي رواني 4 فان امس مكروبا فيا رب بهمة كشفت اذا ما اسود وجه الجبان ------------------5 وان امس مكروبا فيا-رب قينة منعمة اعملتها بكران 6 لها مزهر يعلو الخميس بصوته اجش اذا ما حركته اليدان -----7 وان امس مكروبا فيا رب غارة شهدت علي اقب رخو اللبان	9	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms11	true	4622138642902529275	85	167	450	872	1519	300	لمن طلل ابصرته فشجاني كخط زبور في عسيب يمان وهو شبيه بقوله لمن الديار غشيتها بسحام فعمايتين فهضب ذي اقدام ومن ذلك قوله ديار لهند والرباب وفرتني ليالينا بالنعف من بدلان هو شبيه بقوله دار لهند والرباب وفرتني ولميس ---قبل حوا----دث الايام ومن ذلك قو---له فان امس مكروبا فيا رب بهمة كشفت اذا ما اسود وجه الجبان وهو شبيه بقوله بعده فان امس مكروبا فيا رب قينة منعمة اعملتها ب-----------------------------------------------------كران وبقوله فان امس مكروبا فيا رب غارة شهدت علي اقب رخو اللبان	11	-7637921265397474929	261	411.5	202	485	53.81443405151367	45	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms10	false	-1477185631348191628	110	225	575	1119	1497	300	اتت حجج بعدي عليها فاصبحت كخط زبور في مصاحف رهبان 3 ذكرت بها الحي الجميع فهيجت عقابيل سقم من ضمير واشجان 4 فسحت دموعي في الرداء كانها كلي من شعيب ذات سح وتهتان --------------------------------------------------------------------------------5 اذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان 6 فاما تريني في رحالة جابر علي حرج كالقر تخفق اكفاني 7 فيا رب مكروب كررت وراءه وعان فككت الغل عنه ففداني 8 وفتيان صدق قد بعثت بسحرة فقاموا جميعا بين عاث ونشوان 9 وخرق بعيد قد قطعت نياطه علي ذات لوت سهوة المشي مذعان 10 وغيث كالوان الفنا قد هبطته تعاون فيه كل اوطف حنان 11 علي هيكل يعطيك قبل سءاله افانين جري غير كز ولا وان 12 كتيس	10	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms11	true	4622138642902529275	233	296	1206	1500	1519	300	اتت حجج بعدي عليها فاصبحت كخط زبور في مصاحف رهبان هو نحو من قوله كخط زبور في عسيب يمان ومن ذلك قوله------- فسحت دموعي في الرداء كانها كلي من شعيب ذات سح وتهتان هو شبيه بقوله ففاضت دموع العين مني صبابة علي النحر حتي بل دمعي محملي ومن ذلك قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -------------------------------------------------------------------------------------علي هيكل يعطيك قبل سءاله افانين جري غير كز ولا وان هو شبيه	11	-7637921265397474929	164	116.5	127	624	26.28205108642578	31	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms13	false	-6469501626980833644	128	155	615	765	1484	300	لمن الديار غشيتها بسحام فعمايتين فهضب ذي اقدام 2 فصفا الاطيط فصاحتين فغاضر تمشي النعاج بها مع الارام 3-------------------- دار لهند والرباب وفرتني ولميس قبل حوادث الايام	13	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms11	true	4622138642902529275	97	127	509	679	1519	300	لمن الديار غشيتها بسحام فعمايتين فهضب ذي اقدام ومن ذلك قوله ديار لهند والرباب وفرتني ليالينا بالنعف من بدلان هو شبيه بقوله دار لهند والرباب وفرتني ولميس قبل حوادث الايام	11	-7637921265397474929	101	149.5	84	170	59.411766052246094	16	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms10	false	-1477185631348191628	224	256	1114	1279	1497	300	كتيس الظباء الاعفر انضرجت له عقاب تدلت من شماريخ ثهلان 13 وخرق كجوف العير قفر مضلة قطعت بسام ساهم الوجه حسان 14--------------------------------------------- يدافع اعطاف المطايا بركنه كما مال غصن ناعم فوق اغصان	10	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms12	true	1388025078681054325	10	51	45	255	1550	300	كتيس الظباء الاعفر انضرجت له عقاب تدلت من شماريخ ثهلان هو شبيه بقوله كتيس ظباء الحلب وقوله وراح كتيس الربل يعني الفرس وقد سبق ايضا ومن ذلك قوله في صفة الفرس يدافع اركان المطايا بركنه كما مال غصن ناعم بين اغصان	12	-7637921265397474929	109	163.5	85	210	51.904762268066406	18	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms20	false	-5647431253794850082	46	74	233	366	1500	300	انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل 15 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الطريقة جاءر وهدي قصد السبيل ومنه ذو دخل 16--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاصرم من يصارمني واجد وصل من ابتغي وصلي	20	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms13	true	-3312533551002060448	175	261	868	1277	1473	300	انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل شطره الاول شبيه بقوله عز وجل فالله خير حافظا يوسف وشطره الاخر شبيه به قول الشاعر الخير ابقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد ومن ذلك قوله ومن الطريقة جاءر وهدي قصد السبيل ومنه ذو دخل هو شبيه بقوله عز وجل وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر النحل وهذا وان لم يكن مما عقد له الباب لكن لا باس من التنبيه عليه ومن ذلك قوله اني لاصرم من يصارمني واجد وصل من ابتغي وصلي	13	-7637921265397474929	128	229.5	101	409	31.29584312438965	26	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms07	false	26016671331035980	101	142	507	722	1476	300	تطاير ظران الحصي بم--ناسم صلاب العجي ملثومها غير امعرا 29 كان الحصي من خلفها وامامها اذا نجلته رحلها حذف اعسرا 30 كان صليل المرو حين تشذه صليل زيوف ينقدن بعبقرا 31---------------------- عليها فتي لم تحمل الارض مثله ابر بميثاق واوفي واصيرا	7	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms15	true	-8913649156315123315	19	63	100	330	1475	300	تطاير شذان الحصي عن مناسم صلاب العجي ملثومها غير امعرا هو شبيه بقول الشتفري--------- اذا الامعز الصوان لاقي مناسمي تطاير منه قادح ومفلل غير ان هذه صفة انسان والاول صفة ناقة ومن ذلك قوله عليها فتي لم تحمل الارض مثله ابر بميثاق واوفي واصبرا	15	-7637921265397474929	112	142.5	87	239	46.86192321777344	17	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms12	false	-2494946921462647514	219	265	1060	1272	1439	300	الا انم---ا الدهر ليال واعصر وليس علي شء قويم بمستمر 3 ليال بذات الطلح عند محجر احب الينا من ليال -----------------------------------------------------------------------------------------------------علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قر 4 اغادي الصبوح عند هر وفرتني وليدا وهل افني شبابي غير هر 5 اذا ذقت فاها قلت طعم مدامة معتقة مما تجء به التجر	12	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms15	true	-8913649156315123315	90	177	449	889	1475	300	الا انما ذا الدهر يوم وليلة- وليس علي شء قويم بمستمر شطره الاول شبيه بقول الهذلي هل الدهر الا ليلة ونهارها والا طلوع الشمس ثم غيارها وشطره الثاني شبيه بقول الشاعر والدهر بالناس قلب وقول الاخر وما شء علي الحدثان باقي وشبيه به ايضا قول ابن الهبارية لا غرو ان ملك ابن اس حاق وساعده القدر فالدهر كالدولاب لي س يدور الا بالبقر اذ دورانه انتقال من حال الي حال وعدم استقراره واستمراره ومن ذلك قوله------------------------------------------------------------- اذا ذقت فاها قلت طعم مدامة معتقة مما يجء به التجر	15	-7637921265397474929	100	27.0	76	502	19.920318603515625	18	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms12	false	-2494946921462647514	65	145	336	711	1439	300	فلا تنكروني انني انا ذا-كم ليالي حل الحي غولا فالعسا 4 فاما تريني لا اغمض ساعة من الليل الا ان اكب فانعسا 5 تاوبني داءي القديم فغلسا احاذر ان يرتد داءي فانكسا 6 فيا رب مكروب كررت وراءه وطاعنت عنه الخيل حتي تنفسا 7 ويا رب يوم قد اروح مرجلا حبيبا الي البيض الكواعب املسا 8 يرعن الي صوتي اذا ما سمعنه كما ترعوي عيط الي صوت اعيسا 9 اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه	12	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms17	true	-205739761265467378	15	52	75	259	1531	300	فلا تنكروني انني انا جاركم ليالي حل الحي غولا فالعسا فيه شبيه بقول المتاخر لي حرمة الضيف------------------------------- القديم ومن اتاكم وكهول الحي اطفال ومن ذلك قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراهن لا يحببن من قل ماله ولا من راين الشيب فيه	17	-7637921265397474929	113	158.5	89	376	30.053192138671875	21	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms14	false	2769450827082549852	13	43	55	209	1389	300	وانازل البطل الكرية نزاله واذا اناضل لا تطيش سهامي 20 خالي ابن كبشة قد علمت مكانه وابو يزيد ورهطه اعمامي 21 وا-------------------------------------------------------------------ذا اذيت ببلدة ودعتها ولا اقيم بغير دار مقام	14	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms17	true	-205739761265467378	82	124	423	644	1531	300	وانازل البطل الكريه نزاله واذا اناضل لا تطيش سهامي شبيه بقول عنترة ومدجح كره الكماة نزاله لا ممعن هربا ولا مستسلم جادت يداي له بفاصل طعنة ورشاش نافذة كلون العندم ومن ذلك قوله واذا اذيت ببلدة ودعتها ولا اقيم بغير دار مقام	17	-7637921265397474929	97	154.0	78	221	43.89140319824219	16	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms01	false	-7913157831857774547	149	235	741	1148	1461	300	ولا تبعديني من جناك المعلل 15 فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم محول 16------------------------------------------------------ اذا ما ----------------------------------------------------------------------بكي من خلفها انصرفت له بشق وتحتي شقها لم يحول 17 ويوما علي ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحلل 18 افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي 19 وان تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل 20 اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل 21--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل	1	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms20	true	6251727071686459644	118	240	648	1288	1616	300	ولا تبعديني من جناك المعلل -----------------------------الجنا الثمر استعاره لما يناله منها من رشف وتقبيل واستعارته ذلك لجري الفرس في قوله اذا ما اجتنيناه تاود متنه من ابدع الاستعارات يعني استخرجنا جريه ومن ذلك قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اي قلبي من قلبك و------------------------القلب يكني عنه بالثياب كما قال عنترة فشككت بالرمح الاصم ثيابه اي قلبه وفي التنزيل وثيابك فطهر المدثر اي قلبك من الشك والشرك ويجوز ان يكون المعني فسلي نفسي من نفسك وكني بالثياب عنها لان كلا منهما كاللابس للاخر وفي التنزيل هن لباس لكم وانتم لباس لهن البقرة وقال النابغة الجعدي اذا ما الضجيع ثني جيدها تداعت فكانت عليه لباسا ومن ذلك قوله وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل	20	-7637921265397474929	156	112.0	121	852	18.309858322143555	28	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms02	false	9161766775162991315	74	184	378	943	1527	300	يغشي المتن اسود فاحم اثيت كقنو النخلة المتعثكل 36 غداءره مستشزرات الي العلي تضل المداري في مثني ومرسل 37------------------------------------------------------------------------------- وكشح لطيف كالجديل مخصر----------------------------------------------------------- وساق كانبوب السقي المذلل 38 وتعطو برخص غير شثن كانه اساريع ظبي او مساويك اسحل 39------------------- تضء الظلام بالعشاء كانها منارة ممسي راهب متبتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 40 وتضحي فتيت المسك فوق فراشها نءوم الضحي لم تنتطق عن تفضل 41 الي مثلها يرنو الحليم صبابة اذا ما اسبكرت بين درع ومجول 42 تسلت عمايات الرجال عن الصبا وليس صباي عن هواها بمنسل 43 الا رب خصم فيك الوي رددته نصيح علي تعذاله غير مءتل 44 وليل كموج البحر ارخي سدوله علي بانواع الهموم ليبتلي 45-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له لما تمطي بصلبه	2	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms21	true	2609033733443570226	107	267	576	1448	1626	300	يزين المتن اسود فاحم اثيث كقنو النخلة المتعثكل شبه الشعر بعذق النخلة المتداخل بعضه في بعض واشار الي طوله بقوله يزين المتن فذكر سواده وطوله وكثافته وليس بعد ذلك في الشعر حسن يطلب وقوله وكشح لطيف كالجديل مخصر الجديل مخصر يعني الزمام المتخذ من السيور فهو لين دقيق رشيق وساق كانبوب السقي المذلل يعني الشجر المتعاهد بالسقي فهو ممتلء رياه فيرجع الي قوله ريا المخلخل وقوله تضء الظلام بالعشاء كانها منارة ممسي راهب متبتل وانما قال بالعشاء لان الظلمة تكون اشد لغيوبة الشمس ووصف الراهب بالتبتل لدوام النور عنده يعني ان نور هذه المراة لازم داءم ليس عارضا فيفارق ومن ذلك قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليل كموج البحر ارخي سدوله البيت لان موج البحر كثير موحش متتابع لا يفرغ ومن ذلك المثل الساءر ان بعضهم عد موج البحر فغلط فقال بنعود من الاول فشبه الليل به في هذه الاوصاف ثم استعار له الصلب ورشحه بالتمام والاعجاز ورشحها بالارداف والكلكل وهو الصدر ورشحه بالنوء وهو النهوض متثاقلا في قوله فقلت له لما تمطي بصلبه	21	-7637921265397474929	198	57.5	156	1103	17.95104217529297	32	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms02	false	9161766775162991315	201	223	1030	1136	1527	300	فيا لك من ليل كان نجومه 48 بامراس كتان------------------------------------------------ الي صم جندل 49------------------------------------- وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل	2	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms22	true	-4073813462501873326	9	45	38	229	1572	300	فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل شبه ركود النجوم بربطها بالحبال القوية الي الجبل العظيم وهو مبالغة في المقصود ومن ذلك قوله وقد اغتدي والطير في وكناتها بمنجرد قيد الاوابد هيكل	22	-7637921265397474929	82	125.0	64	191	42.93193817138672	16	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms03	false	-6570208949304960570	20	84	100	412	1465	300	فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في ملاء مذيل 60---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول 61------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالحقنا بالهاديات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودونه جواحرها في صرة لم تزيل 62 فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل 63 فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء او قدير معجل 64 ورحنا راح الطرف ينفض راس--------------------------ه متي ما ترق العين فيه تسفل	3	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms23	true	-4119168695914428317	162	300	870	1618	1618	300	فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في ملاء مذيل شبه النعاج من الظباء والبقر بالعذاري في الملاحف كانه شبه جلودها الحاوية للحومها بالملاء واسترسالها علي اكارعها بالاذيال ثم قال فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول شبههن بذلك اشارة الي ان فيهن سودا وبيضا فهن كالجزع الجامع بين السواد والبياض وجعله بجيد الصبي المعم المخول اي الشريف العم والخال لان قلادته تكون احشم وتفصيلها احسن ومن ذلك قوله فالحقنا بالهاديات البيت هذا من جيد الاستعارات شبه سوابق الوحش بهادي القوم في الطريق لانه يتقدمهم ولذلك سميت اعناق الخيل هواديها لانها اسبق اعضاءها الي قدامها فكانها تهدي ساءر بدنها ومن ذلك قوله-------------------------------------------------------------- ولم ينضح بماء فيغسل اي لم يعرق استعار للعرق نضح الماء والغسل به كما صرح به في موضع اخر حيث قال ولم ينضح بماء فيعرق ومن ذلك قوله متي ما ترق العين فيه تسهل-	23	-7637921265397474929	168	126.5	131	811	20.715166091918945	30	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms03	false	-6570208949304960570	14	115	71	567	1465	300	وبات بعيني قاءما غير مرسل 59 فعن لنا سرب كان نعاجه عذاري دوار في ملاء مذيل 60 فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد معم--------- في العشيرة مخول 61 فالحقنا بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل 62 فعادي عداء بين ثور ونعجة دراكا ولم ينضح بماء فيغسل 63 فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء او قدير معجل 64 ورحنا راح الطرف ينفض راسه متي ما ترق العين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه تسفل 65 كان دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مرجل 66 وانت اذا استدبرته سد فرجه بضاف فويق الارض ليس باعزل 67 احار تري برقا اريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل	3	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms24	true	-1807913349059504398	29	93	139	486	1539	300	وبات بعيني قاءما غير مرسل اي في عيني بناء علي ان ادراك المرءي بالانطباع لا باتصال الشعاع فاستعار نفس الفرس لمثاله المنطبع في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العين وهذا المذهب هو الصحيح الاكثر والعرب لا يتنبهون لتحقيقه غير ان لغتهم وردت موافقة له وذلك دليل شرفها وصحتها اذ كانت موافقة للفلسفة الصحيحة فتامل هذه النكتة ومن ذلك قوله اصاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تري برقا اريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل	24	-7637921265397474929	89	-32.0	67	676	13.165680885314941	15	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms03	false	-6570208949304960570	108	167	532	820	1465	300	اريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل 68---------------------- يضء سناه او مصابيح راهب--------- اهان السليط في الذبال المفتل 69 قعدت له وصحبتي بين ضارج 70 واضحي يسح الماء عن كل فيقة------------------------------------------------------------- يكب علي الاذقان دوح الكنهبل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------71 وتيماء لم يترك بها جذع نخلة ولا اطما الا مشيدا بجندل 72 كان ذري راس المجيمر غدوة من السيل والاغثاء فلكة مغزل	3	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms24	true	-1807913349059504398	179	300	921	1539	1539	300	اريك وميضه------------ في حبي مكلل كلمع اليدين ومن ذلك قوله يضء سناه او مصابيح راهب شبه وميض البرق------ في السحاب بشيءين احدهما لمع اليدين وقد سبق الثاني مصابيح الراهب شبه كل ومضة من ومضات البرق بمصباح من مصابيحه ومن ذلك قوله في صفة السيل يكب علي الاذقان دوح الكنهبل لما استعار الكب رشحه بالاذقان او بالعكس لما استعار الاذقان رشحه بالكب وهو في الحسن شبيه بقوله فقلت له لما تمطي بصلبه البيت ومن ذلك قوله كان ثبيرا في عرانين وبله كبير اناس في بجاد مزمل شبه الجبل في شمول السيل له برءيس قوم اشتمل بكساء ويشعر قوله بان ثبيرا اعظم الجبال التي حوله حتي يطابق تشبيهه بكبير اناس ومن ذلك قوله -----------------------------------------------------------كان ذري راس المجيمر غدوة من السيل وال-غثاء فلكة مغزل-	24	-7637921265397474929	146	-2.0	112	697	20.946914672851562	22	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms04	false	5579832766111279338	26	73	119	357	1462	300	وليلة بانسة كانها خط تمثال 11 يض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الفراش وجهها لضجيعها كاني لم اركب جوادا للذة 12------------------------------------------------------- كان علي لباتها جمر مصطل اصاب غضي جزلا وكف باجذال 13 وهبت له ريح بمختلف الصوا صبا وشمال- في منازل قفال 14 ومثلك بيضاء العوارض طفلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعوب تنسيني اذا قمت سربالي	4	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms26	true	6292034039197697744	0	144	0	760	1599	300	وليلة بانسة كانها خط تمثال يعني الصورة المصورة والهياكل والبيع وغيرها وهو من احسن التشبيه لان الصور المذكورة علي اختيار المصورين فياتون فيها بكل حسن وافر وكمال باهر وان شءت تحقيق هذا فانظر كناءس النصاري ولذلك قال الشاعر وهل انت الا دمية في كنيسة وقوله يضء الفراش وجهها لضجيعها كمصباح زيت في قناديل ذبال سبق شبيهه في قوله يضء الظلام بالعشاء البيت ومن ذلك قوله كان علي لباتها جمر مصطل اصاب غضي جزلا وكف باجذال--- وهبت له ريح بمختلف الصوي صبا وشمالا في منازل قفال شبه حليها في حلقها بجمر مصطل وهو المستدفي ونحوه اوقد فيه غضي جزلا وهو الحطب الغليظ لان جمره اكبر واكثر دفءا واستنارة وجعل حوله اصول الشجر فهو احسن لمنظره وهبت له ريحان مختلفتان تذكيه هذه من جهة وهذه من جهة فمن حيث نظر اليه وجد تمام الاستنارة وهذا من جيد التشبيه ومن ذلك قوله لعوب تنسيني اذا قمت سربالي	26	-7637921265397474929	180	285.5	144	763	23.591087341308594	30	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms20	false	-5647431253794850082	20	134	93	647	1500	300	نظرت اليك بعين جازءة حوراء حانية علي طفل 12 فلها مقلدها ومقتلها ولها عليه سرواة الفضل 13 اقبلت مقتصدا وراجعني حلمي وسدد للتقي فعلي 14 و---------------------------------------------------الله انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل 15 ومن الطريقة جاءر وهدي قصد السبيل ومنه ذو دخل 16 اني لاصرم من يصارمني واجد وصل من ابتغي وصلي 17 واخي اخاء ذي محافظة سهل الخليقة ماجد الاصل 18 حلو اذا ما جءت قال الا في الرحب انت ومنزل السهل 19 نازعته كاس الصبوح ولم اجهل مجدة عذرة الرجل 20 --------------------------------اني بحبلك واصل حبلي--------------------------------------- وبريش نبلك راءش نبلي 21 ما لم اجدك علي هدي اثر يقرو مقصك قاءف قبلي 22 وشماءلي ما قد علمت وما نبحت كلابك طارقا مثلي	20	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms29	true	-6513360588219020981	116	213	614	1129	1577	300	نظرت اليك بعين جازءة حوراء حانية علي طفل--- فلها مقلدها ومقلتها ولها عليه سراوة الفضل اي لها جيد الظبية ومقلتها وهي اسري منها في ذلك اي افضل واحسن وهذا كلام بالغ في الحسن والجزالة قوله فالله انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل هذا مما يجري مجري الامثال وهو--------------------------------------------------- من اصدقها واحسنها قوله------------------------------------------------------------------------------------------- نازعته كاس الصبوح اي تناولتها منه وتناولها مني فاشبه التنازع فاستعاره له قوله اني بحبلك واصل حبلي هو كناية عن المحبة وتقارب القلوب وقوله وبريش نبلك راءش نبلي هو كناية عن التقوي به والاعتماد عليه ونحو ذلك وقوله---------------- وما نبحت كلابك طارقا مثلي	29	-7637921265397474929	228	275.5	177	676	33.72780990600586	37	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms16	false	4290253073554536281	81	218	384	1061	1456	300	ويعدو علي المرء ما ياتمر 2 لا وابيك ابنة العامر ي لا يدعي القوم اني افر 3 تميم بن مر واشياعها وكندة حولي جميعا صبر 4 -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ركبوا الخيل واستلاموا تحرقت الارض واليوم قر --------------------------------------------------------------------------------------5 تروح من الحي ام تبتكر وماذا عليك بان تنتظر 6 امرخ خيامهم ام عشر ام القلب في اثرهم منحدر 7 وفيمن اقام عن الحي هر ام الظاعنون بها في الشطر 8 وهر تصيد قلوب الرجال وافلت منها ابن عمرو -حجر 9------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رمتني بسهم اصاب الفءاد غداة الرحيل فلم انتصر 10----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسبل دمعي كفض الجمان او الدر رقراقه المنحدر 11----------------------------------------------------------------------------------- واذ هي تشمي كمشي النزيف يصرعه بالكثيب البهر 12---------------------------------------- برهرهة رودة رخص-----ة كخرعوبة البانة المنفطر 13 فتور القيام قطيع الكلا تفتر عن ذي غروب خصر 14 كان-------------- المدام وصوب الغمام وريح الخزامي ونشر القطر 15 يعل به برد انيابها اذا طرب الطاءر المستحر	16	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms30	true	-7129898124145111009	67	254	361	1379	1607	300	ويعدو علي المرء ما ياتمر ----------------------------------------------------------------------------------هذا جار مجري المثل ومعناه ان المرء قد يعود عليه رايه او فعله بالهلاك كمن يعود عليه سلاحه فيقتله ونحوه قوله اذا ركبوا الخيل واستلاموا تحرقت الارض واليوم قر هو كناية عن شدة باسهم وبطشهم حتي كان الارض تحترق منهم احتراقا لا يمنعه برد الرمال قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهر تصيد قلوب الرجال وافلت منها ابن عمرو وحجر كني بصيدها القلوب عن تعلقها بها وميلها اليها وتبعه في ذلك جرير حيث قال طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فاذهبي بسلام قوله رمتني بسهم اصاب الفءاد غداة الرحيل فلم انتصر هذا كقوله وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك البيت علي القول الاول فيه وحاصله انها قنصته باسرها لقلبه وتعذر وصلها عليه قوله فاسبل دمعي كفض الجمان او الدر رقراقه المنحدر هذا نحو من تشبيهه فضل حميمها بالجمان والدمع يتشكل بشكل الجمان في استدارته وصفاءه قوله واذ هي تمشي كمشي النزيف البيت يعني سكري من الصبا والجمال والدلال كالسكري من الخمر قوله برهره-----ة رخصة رءدة كخرعوبة البانة المنفطر شبهها بعصن البان في اللين والتثني واكثر الناس من ذلك بعده قوله كان المدام وصوب الغمام وريح الخزامي ونشر القطر--- يعل به برد انيابها اذا طرب الطاءر المستحر	30	-7637921265397474929	369	432.5	292	1248	29.56730842590332	58	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms17	false	3390013211351570078	14	108	72	516	1456	300	لها حافر مثل قعب الولي د ركب فيه وظيف عجز 28 لها ثنن كخوا-----------------------------------------في العقا ب سود يفين اذا تزبءر 29 وساقان كعباهما اصمعا ن لحم حماتيهما منبتر 30 لها عجز كصفاة المسي ل ابرز عنها جحاف مضر 31 لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبر 32 لها متنتان خظاتا كما اكب---- علي ساعديه النمر 33 لها عذر كقرون النسا ركبن في يوم ريح وصر 34 وسالفة كسحوق الليا ن اضرم فيها الغوي السعر 35 لها جبهة كسراة المج- حذفه الصانع المقتدر 36 له---------------------------------------------------ا منخر كوجار الضباع فمنه تريح اذا تنبهر	17	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms31	true	-3493032083842466510	62	133	329	694	1581	300	لها حافر مثل قعب الولي د ركب فيه وظيف عجر قعب الوليد قدح صغير وهو يكون لطيفا غير مضطرب ويستحب ذلك في الفرس والمقصود استدارته وتحريفه قوله ----------------------------------------------------------------------------------لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبر هذا من احسن التشبيه وفرجها عاءد علي الفرس قوله ----------------------------------------------------------------------------------------------لها جبهة كسراة المجن حذقه الصانع المقتدر شبه جبهتها بظهر الترس سعة واعتدالا وهو محمود لها قوله لها منخر كوجار الضباع فمنه تريح اذا تنبهر	31	-7637921265397474929	181	253.5	138	541	33.45656204223633	31	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms01	false	-7913157831857774547	36	68	175	328	1461	300	كاني غداة البين يوم تحملوا لدي سمرات الحي ناقف حنظل 5------------------------------ وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك اسي وتجهل 6 وان شفاءي عبرة مهراقة فهل عند رسم دارس من معول	1	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms35	true	3628254257845651430	274	300	1436	1564	1564	300	كاني غداة البين يوم تحملوا لدي سمرات الحي ناقف حنظل فالتقدير كاني ناقف حنظل اذا كان وقوفا بها صحبي قوله------------------------------------------------------ فهل عند رسم دارس من معول-	35	-7637921265397474929	93	150.5	73	183	50.819671630859375	18	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms01	false	-7913157831857774547	133	258	660	1258	1461	300	وقد مال الغبيط بنا معا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقرت بعيري يامرا القيس فانزل 14 فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل 15 فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالهيتها عن ذي تماءم محول 16 اذا ما بكي من خلفها انصرفت له بشق وتحتي شقها لم يحول 17 ويوما علي ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحلل 18 افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ا--------------------------------------------------------------------------زمعت صرمي فاجملي 19 وان تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل 20 اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل ----------------------------------------------------------------------------------21 وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك---------------------------------------- في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشار قلب مقتل 22 و بيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل 23 تجاوزت احراسا اليها ومعشرا علي حراسا لو يسرون مقتلي	1	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms37	true	8099850935354344948	19	205	97	1007	1511	300	وقد مال الغبيط بنا معا اي ميلة واحدة في زمن واحد وهو ممكن بل واجب فاما قوله مقبل مدبر معا في صفة الفرس فهو في الحقيقة محال اذ زمن الاقبال غير زمن الادبار وانما ذكره مبالغة قوله فم-------------------------------------------------------------------------------------------ثلك حبلي قد طرقت ومرضع اي فرب مثلك كقوله فمثلك بيضاء العوارض طفلة وقول الاخر يا رب مثلك في النساء غريرة بيضاء قد متعتها بطلاق ويجوز في مرضع الرفع والنصب والجر قوله فالهيتها عن ذي تماءم محول اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اتي له حول فهو كقوله لو دب محول من الذر فوق الاتب منها لاثرا فاما قوله بجيد معم في العشيرة مخول فهو بخاء معجمة اي كريم الخال قوله------------------- اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل انكر بعضهم عليه هذا وقال لم تستغرب منها شيءا وقد اعطيتها سببه واي شء يطعمها فيك اكثر مما ذكرت وجوابه ان معني كلامه لا تغتري بشدة اقبالي عليك ومحبتي لك فتسرفي في التمنع فان لي همة الملوك فان لم تنصفيني في هواك اعرضت بي همتي عنك فهو كقول الاخر ضلت ولو كنت في هذا كما زعمت ما كنت اغمض اجفاني علي الضرر قوله----------------------------------------------------------------------- تجاوزت احراسا اليها ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي	37	-7637921265397474929	199	47.0	153	1233	16.139497756958008	34	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms03	false	-6570208949304960570	61	178	307	871	1465	300	فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء او قدير معجل ------------------------------------64 ورحنا راح الطرف ينفض راسه متي ما ترق العين فيه تسفل 65 كان دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مرجل 66 وانت اذا استدبرته سد فرجه بضاف فويق الارض ليس باعزل 67 احار تري برقا اريك وميضه كلمع اليدين في حبي مكلل 68 يضء سناه او مصابيح راهب اهان السليط في الذبال المفتل 69 قعدت له وصحبتي بين ضارج 70 واضحي يسح الماء عن كل فيقة يكب علي الاذقان دوح الكنهبل 71----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتيماء لم يترك بها جذع نخلة ولا اطما الا مشيدا بجندل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------72 كان ذري راس المجيمر غدوة من السيل والاغثاء فلكة مغزل 73 كان ابانا في افانين ودقه كبير اناس في بجاد مزمل	3	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms38	true	7174184036313550544	153	266	842	1386	1542	300	فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء او قدير معجل بعضهم يجعل هذا اقواء لان حقه ان ينتص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي صفيف تقديره منضج صفيفا او قديرا معجلا ويتجه صوابه بان يجعل عطفا علي شواء اي صفيف شواء وصفيف قدير لان اللحم يصف اذا شوي كذلك قدوره تصف اذا طبخ قوله في صفة المطر وتيماء لم يترك بها جذع نخلة ولا اطما الا مشيدا بجندل هذا كما يحكي عن المسيح انه قال في بعض امثاله التي ضربها لقومه ان العاقل يبني بنية بالحجر في ارض صلبة فاذا جاء المطر لا يءثر فيه والجاهل يبني بنية علي الرمل فيجء المطر يستاصله او كما قال قوله كان ثبير-------------------------------------------------------------------ا في عرانين وبله كبير اناس في بجاد مزمل	38	-7637921265397474929	147	-59.0	112	936	15.70512866973877	29	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1
JK007512-ara1.ms13	false	-6469501626980833644	102	125	500	604	1484	300	وتعرف فيه من ابيه شماءلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر 19 سماحة -------ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر البحر ----	13	2641380008762775132	Sham19Y0148534-ara1.ms42	true	9211683497818825690	199	224	1010	1122	1507	300	وتعرف فيه من ابيه شماءلا ومن خاله ومن يزيد ومن حجر--- سماحة ذا وبر ذا ووفاء ذا وناءل ذا اذا صحا واذا سكر هذا البيت	42	-7637921265397474929	95	180.5	74	115	82.60869598388672	20	JK007512-ara1	Sham19Y0148534-ara1