id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007505-ara1.ms1	false	8214406452536420160	51	79	257	402	1454	300	وبعينيك اوقدت هند النا- ر اخيرا تلوي بها العلياء 7 فتنورت------------------------- نارها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بعيد بخزازي هيهات منك الصلاء 8 اوقدتها بين العقيق فشخصي ن بعود كما يلوح الضياء	1	9113737575380105540	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms186	true	-5237222352714491609	114	178	596	933	1599	300	وبعينيك اوقدت هند النار ر اخيرا تلوي بها العلياء يريد راي عينيك اوقدت اخبر انه راي نارها وكان اخر عهد منه بها اي بالنار تلوي بها العلياء اي ترفعها وتضيءها كما يلوي الرجل بثوبه اذا رفعه يلوح به للقوم ويقال الوت الناقة بذنبها اذا رفعته واراد بالعلياء العالية وهي الحجاز وما يليه من بلاد قيس ا----------------------وقدتها بين العقيق فشخصي ن بعود كما يلوح الضياء	186	-5764413888894282319	108	163.5	86	359	30.08356475830078	18	JK007505-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007505-ara1.ms2	false	-6683856126149853792	57	254	260	1210	1423	300	وفينا بنات قوم اماء 37 -----لا يقيم العزيز بالبلد السه ل ولا ينفع الذليل النجاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------38 ليس ينجي الذي يواءل منا راس طود وحرة رجلاء 39 ملك اضرع البرية لا يو جد فيها لما لديه كفاء 40 كتكاليف قومنا اذ غزا المن ذر هل نحن لابن هند رعاء 41 ما اصابوا من تغلبي فمطلو ل عليه اذا اصيب العفاء 42 اذ احل العلياء قبة ميسو ن فادني ديارها العوصاء 43 فتاوت له قراضبة من كل حي كانهم ----------------------------------------------------------------القاء 44----------------------------------------------------------------------------------- فهداهم بالاسودين وامر-- الل-- بلغ تشقي به الاشقياء 45 اذ تمنونهم غرورا فساقت اليكم امنية اشراء 46 لم يغروكم غرورا ولكن رفع الال شخصهم والضحاء 47 ايها الناطق المبلغ عنا--------------------------------------------------------------------------------- عند عمر و وهل لذاك نتهاء 48 ليس ينجي مواءلا من جذار ت ثلاث في كلهن القضاء 49 اية شارق الشقيقة اذ جا 50------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حول قيس مستلءمين بكبش قرظي كانه عبلاء 51 وصتيت من العواتك لا تنها هاه الا مبيضة رعلاء 52 فرددناهم بطعن كما يخ رج من خربة المزاد الماء 53 وحملناهم علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزم ثهلا ن شلالا ودمي الانساء 54 وجبهناهم بطعن كماتنهز في جمة الطوي الدلاء 55 وفعلنا بهم كما علم الله وما ان للحاءنين دماء 56 ثم حجرا اعني ابن ام قطام وله فارسية خضراء	2	9113737575380105540	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms406	true	-9043989217117040441	59	266	289	1377	1544	300	وفينا بنات قوم اماء اي سبين لا يقيم العزيز بالبلد السه ل ولا ينفغ الذليل النجاء يقوم لم يكن العزيز يقيم بالسهل لخوف الغارات فكيف الذليل ولا ينفع الذليل الهرب لانه يلحق وقال وذكر عمرو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن هند حين اراد الغزو---------------------------------------------------------------------------------------------- فتاوت له قراضبة من كل حي كانها اللقاء تاوت اجتمعت للغزو ومعه قراضبة الواحد قرضاب وهو الصعلوك الالقاء واحدهم لقي وهو الشء المطروح واللقي من الرجال الخامل الذكر الذي لا يعرف لان ذكره مطروح فهداهم بالاسودين وامراد ال له بلغ يشقي به الاشقياء الاسودان التمر والماء وبلغ بالغ ---------------لم يغروكم غرورا ولكن رفع الال حز-هم والصحاء يقول لم ياتوكم مستترين ولم يخاتلوكم ولكن القوم ظهروا لكم واتوكم جهارا وقال يذكر ثلاثة خلال موجبة له الحظوة عند عمرو --------------------------------------------------------------------اية شارق الشقيقة اذ حا جاءا جميعا لكل حي لواء شارق الشقيقة اي من جاء منها من قبل المشرق والشقيقة من بني شيبان اية واحد الاي وهذه واحدة عدها حول قيس مستلءمين بكبش قرظي كانه عبلاء قيس بن معدي كرب وهو ابو الاشعث بن قيس وكانوا جاءوا يغيرون-------------------------------------------------- علي ابل عمرو بن هند وعليهم قيس فردتهم يشكر وقتلواكم منهم مستلثمين قد لبسوا الدروع قرظي نسبة الي البلاد التي تنبت القرظ وهي اليمن وعبلاء هضبة بيضاء اي جاءوا بكبش عظيم كانه هضبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حجرا اعني ابن ام قطام وله فارسية خضراء	406	-5764413888894282319	328	142.0	252	1575	20.825397491455078	52	JK007505-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007505-ara1.ms2	false	-6683856126149853792	0	31	0	142	1423	300	او نقشتم فالنقش يجشمه النا 32-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او سكتم عنا فكنا- كمن اغ مض عينا في جفنها الاقذاء 33 او منعتم ما تسالون فمن حد ثتموه له علينا العلاء 34 هل علمتم	2	9113737575380105540	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms437	true	5515709496676582306	155	237	781	1209	1559	300	او نقشتم فالنقش يجشمه النا س وفيه السقام والابراء النقش الاستقصاء ومنه قيل ناقش فلان فلانا في الحساب اي استقصاه يقول ان استخرجتم كل شء ففي الناس السقام والابراء اي لا تامنون ان استقصيتم ان يكون السقام فيكم بان تكونوا فتلتم فلم تثاروا وقهرتم وعسي ان يكون الابراء منا فيستبين ذلك للناس ويصير عاره عليكم فترك الاستقصاء خير او سكتم عنا فكنتم كمن اغ مض عينا في جفنها --اقذاء--- او منعتم ما تسالون فمن حد ثتموء له علينا العلاء اي ان منعتم	437	-5764413888894282319	126	209.5	96	433	29.099308013916016	23	JK007505-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007505-ara1.ms3	false	-4871132807909442800	38	97	187	492	1473	300	فاتركوا الطيخ والتعاشي واما تتعاشوا ففي التعاشي الداء 66 و ذكروا حلف ذي المجاز وما م فيه العهود والكفلاء 67 حذر الجور والتع-----------------------------------------------------------------------------------------دي وهل ينقض ما في المهارق الاهواء 68 و علموا اننا واياكم فيما شترطنا يوم ختلفنا سواء 69 عننا باطلا وظلما كما تع عن حجرة الربيض الظباء 70 اعلينا جناح كندة ان يغ نم غازيهم ومنا الجزاء	3	9113737575380105540	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms437	true	5515709496676582306	250	289	1279	1506	1559	300	فاتركوا الطيخ والتعد-ي واما تتعاشوا ففي التعاشي الداء ------------------الطيخ الكلام القبيح يقال هو طياخة------------ والتعاشي التعامي يقول ان تعاشيتم عن ايامنا فالجاتمونا الي الاخبار عنكم وعنا صرتم الي ما تكرهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلينا جناح كندة ان يغ نم غازيهم ومنا الجزاء	437	-5764413888894282319	109	70.5	89	394	27.664974212646484	16	JK007505-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007505-ara1.ms2	false	-6683856126149853792	40	116	181	532	1423	300	ام علينا جري العباد كما نيط ين سيرا حتي نهاها الحساء 36 ثم ملنا------------------------------ علي تميم فاحرم وفينا بنات قوم اماء 37 لا يقيم العزيز بالبلد السه ل ولا ينفع الذليل النجاء 38 ليس ينجي الذي يواءل منا راس طود وحرة رجلاء 39 ملك اضرع البرية لا يو جد فيها لما لديه كفاء 40 كتكاليف قومنا اذ غزا المن ذر هل نحن لابن هند رعاء 41 ما اصابوا من تغلبي فمطلو ل عليه اذا اصيب العفاء	2	9113737575380105540	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms438	true	5196397127929683521	153	188	815	995	1570	300	ام علينا جري العباد كما ني ط بجوز المحمل الاعباء جوزه وسطه والاعباء الاثقال اي كما يزاد الثقل علي الثقل وقال يصف ايقاع الغلاق بتغلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اصابوا من تغلبي فمطلو ل عليه اذا تولي العفاء	438	-5764413888894282319	82	95.0	62	381	21.522310256958008	16	JK007505-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007505-ara1.ms1	false	8214406452536420160	149	175	734	859	1454	300	ان اخواننا الاراقم يغلو ن علينا في قيلهم احف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء 17 يخلطون البرء منا بذي الذن ولا ينفع الخلي الخلاء 18 زعموا ان كل من ضرب العي	1	9113737575380105540	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms495	true	-4903656312169042841	27	75	134	388	1527	300	ان اخواننا الاراقم يغلو ن علينا في قولهم احفاء يغلون يرتفعون في القول وكذلك الغلو في كل شء الارتفاع ومجاوزة القدر احفاء الحاح واستقصاء في مساءتنا كما يحفي الشء ينتقص منه ومنه قولك احفيت شاربي اي استاصلته وقيل اصل هذه الكلمة الحفي-------------------------------------------------------- زعموا ان كل من ضرب العي	495	-5764413888894282319	68	9.5	53	310	21.935483932495117	13	JK007505-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK007505-ara1.ms1	false	8214406452536420160	202	260	991	1261	1454	300	وهل لذاك بقاء 22 لا تخ-------------------------لنا علي غراتك انا قبل ما قد وشي بنا الاعداء 23 فبقينا عل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشناءة تنمي نا حصون وعزة قعساء 24 قبل------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اليوم بيضت بعيون الن اس فيها تغيظ واباء 25------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المنون تردي بنا ار عن جونا ينجاب عنه العماء 26 مكفهرا علي الحوادث لا تر توه للدهر مءيد صماء 27 ارمي ------	1	9113737575380105540	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms496	true	-4456278743884925954	11	157	55	783	1489	300	وهل لذاك بقاء اي انه كذب فاذا نظر فيه بطل لا تخلنا علي غراتك انا قبل ما قد وشي بنا الاعداء لا تخلنا لا تحسبنا جازعين لاغراءك الملك بنا لانا قد مر بنا من سعاية الاعداء ما لا نجزع معه من وشايتك وعلونا علي الشناءة تنمي نا حصون وعزة قعساء قعساء داءمة ثابتة اي ارتفعنا علي بغض الناس ايانا وغيظنا لهم بما يرون من ثبات عزنا ومكاننا عند الملك قبل ما اليوم بيضت بعيون ال ناس فيها تغيظ واباء بيضت هذه العزة عيون الناس فقحم الباء كما قال الراعي هن الحراءر لا ربات احمرة سود المحاجر لا يقران بالسور تغيظ امتناع واباء من قولهم تغيظت الناقة واغتاظت اذا امتنعت من الفحل فلم تحمل الاصمعي تعيط ارتفاع من قوله في راس عيطاء من خلقاء مشرقة وكان المنون تردي بنا ار عن جونا ينجاب عنه العماء--- مكفهرا علي الحوادث لا تر توه للدهر مءيد صماء تردي بنا ترمي	496	-5764413888894282319	231	397.5	180	731	31.600547790527344	44	JK007505-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown