id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0005	true	4658103098608038325	53	174	280	967	1611	300	قد اكثر هذا المصنف من الاستدلال بما وقع في الاحاديث علي اثبات القواعد الكلية في لسان العرب وما رايت احدا من المتقدمين والمتاخرين سلك هذه الطريقة غيره علي ان الواضعين الاولين لعلم النحو المستقرءين للاحكام من لسان العرب كابي عمرو بن العلاء وعيسي بن عمر والخليل وسيبوية من اءمة البصريين والكساءي والفراء وعلي بن المبارك الاحمر وهشام الضرير من اءمة الكوفين لم يفعلوا ذلك وتبعهم علي ذلك المسلك المتاخرون من الفريقين وغيرهم من نحاة الاقاليم كنحاة بغداد واهل الاندلس وقد جري الكلام في ذلك مع بعض المتاخرين الاذكياء فقال انما ترك العلماء ذلك لعدم وثوقهم ان ذلك لفظ الرسول------------ اذ لو وثقوا بذلك لجري مجري القران الكريم في اثبات القواعد الكلية وانما كان ذلك لامرين احدهما ان الرواة جوزوا النقل بالمعني	5	-5796276701683193406	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3133	false	-459963851017067247	215	271	1072	1383	1524	300	قد اكثر---- المصنف من الاستدلال بما وقع من الاحاديث علي اثبات القواعد الكلية في لسان العرب وما رايت احدا من المتقدمين والمتاخرين سلك هذه الطريقة غيره وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تركوا ذ------لك لعدم وثوقهم ان ذلك لفظ الرسول عليه السلام اذ لو وثقوا بذلك لجري مجري القران -------في اثبات القواعد الكلية وذ---------لك لامرين احدهما ان الرواة جوزوا النقل بالمعني	3133	7281436800761965005	291	529.5	238	699	41.63090133666992	49	JK007143-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0006	true	-8757066428483701393	2	119	13	604	1633	300	انه وقع اللحن كثيرا فيما روي من الحديث لان كثيرا من الرواة كانوا غير عرب بالطبع ولا يعلمون لسان العرب بصناعة النحو فوقع اللحن في كلامهم وهم لا يعلمون ودخل في كلامهم وروايتهم غير الفصيح من لسان العرب ونعلم قطعا من غير شك ان رسول الله كان افصح العرب فلم يكن يتكلم الا بافصح اللغات واحسن التراكيب واشهرها واجزلها واذا تكلم بلغة غير لغته فانما يتكلم بذلك مع اهل تلك اللغة علي طريق الاعجاز وتعليم الله ذلك له من غير معلم والمصنف قد اكثر من الاستدلال بما ورد في الاثر متعقبا بزعمه علي النحويين وما امعن النظر في ذلك ولا صحب من له التمييز وقد قال لنا --قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة وكان ممن اخذ عن	6	-5796276701683193406	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3133	false	-459963851017067247	272	300	1391	1524	1524	300	انه وقع اللحن كثيرا فيما روي من الحديث لان كثيرا من الرواة كانوا غير عرب بالطبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد قال لنا القاضي------- بدر الدين بن جماعة وكان ممن اخذ عن-	3133	7281436800761965005	131	234.5	104	593	22.091062545776367	27	JK007143-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK007143-ara1.ms2778	true	-575435093730069339	251	292	1223	1409	1451	300	الي الله الي ان قال ووجدت في اللغة من هذا الفن شيءا كثيرا لا يكاد يحاط به ولعله لو جمع اكثر---------ه لجاء كتابا ض-خما وقد عرفت طريقه فاذا مر بك شء منه فتقبله وانس به فانه فصل من العربية لطيف حسن	2778	-5796276701683193406	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1459	false	216753698663082382	57	98	290	478	1536	300	ذلك الاخر ثم--- قال ووجدت في اللغة من هذا----- شيءا كثيرا لا يكاد يحاط به ولعله لو جمع اكثره لا جميعه لجاء كتابا متخما وقد عرفت طريقه فاذا مر بك شء منه فاقبله وانس به فانه فصل من العربية لطيف حسن	1459	7281436800761965005	168	308.0	130	196	85.71428680419922	33	JK007143-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK007143-ara1.ms2778	true	-575435093730069339	111	142	540	697	1451	300	اعلم ان الفعل اذا كان بمعني فعل اخر وكان احدهما يتعدي بحرف والاخر باخر فان العرب قد تتسع فتوقع احد الحرفين موقع صاحبه ايذانا بان هذا الفعل في معني ذلك الاخر	2778	-5796276701683193406	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1459	false	216753698663082382	28	59	143	300	1536	300	اعلم ان الفعل اذا كان بمعني فعل اخر وكان احدهما يتعدي بحرف والاخر باخر فان العرب قد تتسع وتوقع احد الحرفين موقع صاحبه ايذانا بان هذا الفعل في معني ذلك الاخر	1459	7281436800761965005	156	311.0	125	157	99.3630599975586	30	JK007143-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1