id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0015	true	8679181491516017052	20	108	107	570	1582	300	الرضي الامام المشهور صاحب شرح الكافية لابن الحاجب الذي لم يءلف عليها بل ولا في غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وحسن تعليل وقد اكب الناس عليه وتداولوه واعتمده شيوخ---- العصر فمن قبلهم في مصنفاتهم ودروسهم وله فيه ابحاث---------------- واختيارات جمة ومذاهب ينفرد بها ولقبه نجم الاءمة ولم اقف علي اسمه ولا علي شء من ترجمته الا انه فرغ من تاليفه هذا الشرح سنة ثلاث وثمانين وستماءة واخبرني صاحبنا شمس الدين -بن عوم بمكة ان وفاته سنة اربع وثمانين او ست وستماءة الشك مني وله شرح علي الشافية	15	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms1721	false	-2394716565227650060	144	231	777	1226	1569	300	الرضي الامام المشهور صاحب شرح الكافية لابن الحاجب الذي لم يءلف عليها بل ولا في غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا وحسن تعليل وقد اكب الناس عليه وتداولوه واعتمده شيوخ هذا العصر فمن قبلهم في مصنفاتهم ودروسهم وله فيه ابحاث كثيرة مع النحاة واختيارات جمة ومذاهب ت-فرد بها ولقبه نجم الاءمة ولم اقف علي اسمه ولا---- شء من ترجمته الا انه فرغ من تاليف- هذا الشرح سنة--------------------- واخبرني صاحبنا شمس الدين ابن عرم بمكة ان وفاته سنة اربع وثمانين او ست-------- الشك مني وله شرح علي الشافية	1721	221004820634602895	426	795.5	343	484	88.01652526855469	77	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0096	true	4478115592178073714	92	148	492	786	1576	300	فرفع جعفر الصادق رضي الله عنه يديه وقال اللهم اغفر للكميت ما قدم وما اخر وما اسر وما اعلن واعطه حتي يرضي ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطاه الف دينار وكسوه فقال له الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردته-----ا لاتيت من هي في يديه ولكنني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسادكم فاني اقبلها لبرك-تها واما المال فلا اقبله	96	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms1971	false	-3135505437096384295	88	174	416	865	1554	300	فرفع ابو عبد الل------------ه يديه فقال اللهم اغفر للكميت ما قدم وما اخر وما اسر وما اعلن واعطه حتي يرضي وحدث صاعد مولي الكميت قال دخلنا علي ابي جعفر محمد بن علي فانشده الكميت قصيدته التي اولها من لقلب متيم مشتاق فقال اللهم اغفر للكميت اللهم اغفر للكميت قال ودخل يوما عليه فاعطاه الف دينار وكسوة فقال له الكميت والله ما جءتك--م للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يد-ه ولكنني جءتك--م للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها لبركاتها واما المال فلا اقبله	1971	221004820634602895	251	446.5	200	466	53.8626594543457	40	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0851	true	1082866805921321723	121	192	627	966	1516	300	لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا قال فلا يجوز في الا هذه ان تكون للاستثناء من جهة المعني اذ التقدير حينءذ لو كان فيهما الهة ليس فيهم---- الله لفسدتا وذلك يقتضي بمفهومه انه لو كان فيهما الهة فيهم الله لم يفسدا وليس ذلك المراد ولا من جهة اللفظ لان الهة جمع منكر في الاثبات فلا عموم له فلا يصح الاستثناء منه -لو قلت قام رج-ل الا زيد لم يصح اتفاقا	851	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms3836	false	-6729917395197219266	61	119	340	620	1533	300	لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ف----لا يجوز في الا هذه ان تكون للاستثناء من جهة المعني اذ التقدير حينءذ لو كان فيهما الهة ليس فيهم الا الله لفسدتا وذلك يقتضي بمفهومه انه لو كان فيهما ا-------------------------------------------------------------لهة جمع منكر في الاثبات فلا عموم له فلا يصح الاستثناء منه ولو قلت قام رجال الا زيد لم يصح اتفاقا	3836	221004820634602895	273	490.0	216	345	79.13043212890625	52	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0851	true	1082866805921321723	121	192	627	966	1516	300	لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا قال فلا يجوز في الا هذه ان تكون للاستثناء من جهة المعني اذ التقدير حينءذ لو كان فيهما الهة ليس فيهم- الله لفسدتا وذلك يقتضي بمفهومه انه لو كان فيهما الهة فيهم الله لم يفسدا وليس ذلك المراد ولا من جهة اللفظ لان الهة جمع منكر في الاثبات فلا عموم له فلا يصح الاستثناء منه -لو قلت قام رج-ل الا زيد لم يصح اتفاقا	851	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms4313	false	-1227551325372735289	27	97	140	478	1507	300	لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا ف----لا يجوز في الا هذه ان تكون للاستثناء من جهة المعني اذ التقدير حينءذ لو كان فيهما الهة ليس فيهما الله لفسدتا وذلك يقتضي بمفهومه انه لو كان فيهما الهة فيهم الله لم تفسدا وليس ذلك المراد ولا من جهة اللفظ لان الهة جمع منكر في الاثبات فلا عموم له فلا يصح الاستثناء منه ولو قلت قام رجال الا زيد لم يصح اتفاقا	4313	221004820634602895	333	645.5	263	342	97.36842346191406	65	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0906	true	-380949164052374764	65	164	287	770	1444	300	عام احد وادرك من حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين ومات سنة ماءة وهو اخر من مات ممن راي النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عنه نحو اربعة احاديث وكان محبا في علي رضي الله عنهما وكان من اصحابه في مشاهدة وكان ثقة مامونا يعترف بفضل الشيخين الا انه كان يقدم عليا توفي سنة ماءة من الهجرة ولما قتل علي رضي الله عنه انصرف الي مكة فاقام بها حتي مات وقيل اقام بالكوفة ومات بها والاول اصح وقد ذكره ابن ابي خيثمة في شعراء الصحابة وكان فاضلا عاقلا حاضر الجواب فصيحا وكان يتشيع في علي-------------- ويفضله	906	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms1904	false	2188849750032060189	45	97	217	468	1472	300	يوم احد وادرك من هجرة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثمان- سنين نزل الكوفة صحب عليا كرم الله وجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في مشاهده كلها ف----------------------------------------------------------------------------لما قتل علي رضي الله عنه انصرف الي مكة فاقام بها حتي مات سنة ماءة و---------------------------------------------------------------------كان فاضلا عالما حاضر الجواب فصيحا وكان يتشيع في علي كرم الله وجهه ويفضله	1904	221004820634602895	179	259.0	138	502	35.657371520996094	29	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	171	250	827	1211	1450	300	علي عبد الله بن الزبير بمكة قال اصبحت------ كما قال الشاعر فان تصبك من الايام جاءحة لا ابك منك علي دنيا ولا دين قال وما ذاك يا اعرج قال هذا عبد الله بن عباس- يفقه الناس وعبيد الله اخوه يطعم الناس فما -بقيا لك فاحفظه ذلك فارسل صاحب شرطته عبد الله بن مطيع فقال انطلق الي ابني عباس فقل لهما اعمدتما الي راية ترابية قد وضعها الله فنصبتماها بددا عني جموعكما ومن ضو-ي اليكما من ضلال اهل العراق والا	907	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms2533	false	-5799272881680773586	233	300	1185	1512	1512	300	علي ا--------بن الزبير فقال له- اصبحت والله كما قال الشاعر فان تصبك من الايام قارعة لم تبك منك علي دنيا ولا دين قال وما ذاك يا اعرج قال هذان ابنا عباس احدهما يفقه الناس والاخر--------- يطعم الناس فما ابقي-----------ا لك مكرمة ------فدعا عبد الله بن مطيع فقال انطلق الي ابني عباس فقل لهما يقول لكما امير المءمنين اخرج-----------------------ا عني انت--ما ومن اصغي اليكما من----- اهل العراق والا-	2533	221004820634602895	245	354.0	187	393	62.340965270996094	45	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	250	300	1211	1450	1450	300	فعلت وفعلت فقال ------له ابن عباس قل لابن الزبير يقول لك ابن عباس ثكلتك امك والله ما ياتينا من الناس الا رجلان طا----لب فقه او طالب--------------------------------------------------------------------------- لا در در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ومثل ما تحدث الايام من غير -يا بن الزبير عن الدنيا تسلينا كنا نجء-	907	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms2534	false	7057422242478271484	0	60	0	298	1602	300	فعلت وفعلت فقال عبد الله -بن عباس قل لابن الزبير--------------------------- والله ما ياتينا من الناس الا رجلين رجل يطلب فقها ورجل يطلب فضلا فاي هذين تمنع وكان يحضر ابو الطفيل عامر بن واثلة الكناني فجعل يقول لا در در الليالي كيف يضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ومثل ما يحدث الايام من غير في ابن الزبير من الدنيا تسلينا كنا نجء	2534	221004820634602895	196	317.5	156	326	60.12269973754883	33	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0908	true	1892340708633433934	0	27	0	154	1535	300	ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فالبر والدين والدنيا بدارهما ننال منها الذي نبغي اذا شينا ان -----	908	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms2534	false	7057422242478271484	60	88	298	457	1602	300	ابن عباس فيفتينا فقها ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانة مطعما ضيفا ومسكينا فالبر والدين والدنيا بدارهما ننال منها الذي نبغي اذا شينا الي اخر	2534	221004820634602895	145	277.0	119	159	91.1949691772461	23	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	84	271	442	1340	1483	300	محمد بن علي النوفلي عن ابيه انه قال الكميت بن زيد الشاعر كان اول ما قال القصاءد الهاشميات فسترها ثم اتي الفرزدق بن غالب فقال له يا ابا فراس انك شيخ مضر وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي قال له صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اولي من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت- فانشد-ه طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيما تطرب يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يا ابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل البيت قال فما يطربك يا ابن اخي فقال فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي البيت فقال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم البيت فقال ارحني ويحك من هءلاء فقال بني هاشم رهط النبي فانني البيت فقال له الفرزدق اذع--- اذع يا ابن اخي انت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	1064	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms1970	false	6118686299884085016	73	177	397	903	1468	300	محمد------- النوفلي قال لما قا----ل الكميت بن زيد الش-عر كان اول ما قاله------- الهاشميات فسترها ثم اتي -لفرزدق وقال ي-----------ا ابا نءاس انك شيخ مضر وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي قال له صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اول- من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلته فانشدته طربت وما شوقا الي البيض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطرب فقال له الفرزدق اذع ثم اذع ف----------انت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	1970	221004820634602895	478	880.0	377	903	52.934661865234375	90	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1066	true	3526064094285178264	127	299	631	1437	1441	300	ابراهيم بن سعيد الاسدي ------عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي من اي الناس انت قلت من العرب قال ------من اي العرب قلت---- من بني اسد قال من اسد بن خزيمة قلت نعم قال اهلالي انت قلت نعم قال اتعرف الكميت بن زيد قلت يا رسول الله---- عمي ومن قبيلتي قال اتحفظ من شعره شيءا قلت نعم قال انشدني طربت وما شوقا الي البيض اطرب---- فانشدته حتي بلغت الي قوله فما لي الا ال احمد ----------------شيعة ال----بيت فقال لي------------------- اذا اصبحت فاقرا عليه السلام وقل له قد غفر الله لك بهذه القصيدة وروي ايضا بسنده الي دعبل بن علي الخزاعي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال لي مالك وللكميت بم زيد فقلت يا رسول الله ما بيني وبينه الا كما بين الشعراء فقال لي لا تفعل اليس هو القاءل فلا زلت فيهم حيث يتهمونني ولا زلت في اشياعهم اتقلب فان الله قد غفر له بهذا البيت فانتهيت عن الكميت بعدها وروي ايضا بسنده الي نصر بن مزاحم المنقري انه راي النبي صلي	1066	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms1970	false	6118686299884085016	178	292	908	1430	1468	300	ابراهيم بن سع-د الاسدي قال سمعت ابي يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في ال-نوم فقال لي من اي الناس انت قلت من العرب قال اعلم فمن اي العرب انت قلت من بني اسد قال ---اسد بن خزيمة قلت نعم قا-----------------------ل اتعرف الكميت بن زيد قلت يا رسول الله ابن عمي ومن قبيلتي قال اتحفظ من شعره شيءا قلت نعم قال انشدني طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فانشدته حتي بلغت---- قوله فما لي الا ال احمد شيعة وما لي الا مشعب الحق مشعب فقال لي صلي الله عليه وسلم اذا اصبحت فاقرا عليه السلام وقل له قد غفر الله لك بهذه القصيدة وحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصر بن مزاحم المنقري انه راي النبي في -	1970	221004820634602895	440	774.5	342	869	50.632911682128906	85	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1067	true	-880045272495485661	12	36	59	178	1468	300	مستهام قال فسالت عنه فقيل لي هذا الكميت بن زيد الاسدي قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول جزاك الله خيرا واثني عليه	1067	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms1971	false	-3135505437096384295	0	24	0	119	1554	300	مستهام قال فسالت عنه فقيل لي هذا الكميت بن زيد الاسدي قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول جزاك الله خيرا واثني عليه	1971	221004820634602895	119	238.0	95	119	100.0	24	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1260	true	4156071164503835323	184	228	964	1187	1540	300	وهو القاءل لعمر بن الخطاب واستحمله فلم يحمله اقسم بالله ابو حفص عمر الابيات الثلاثة--------------------------------- وكان---- نظر الي راحلته لما ذكر انها اعجفت فقال والله ما بها من عل-----ة فرد عليه فعلان بالدرة وهرب وهو يقول ذلك فلما سمع عمر اخر كلامه حمله واعطاه	1260	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms0691	false	-4965924462335942925	190	246	928	1191	1459	300	وهو القاءل لعمر بن الخطاب واستحمله فلم يحمله اقسم بالله ابو حفص عمر ما مسها من لقب ولا دبر فاغفر له اللهم ان كان فجر وكان عمر نظر الي راحلته لما ذكر انها وجع-ت فقال والله ما بها من علة قلبة فرد عليه فعلاه بالدرة وهرب وهو يقول ذلك فلما سمع عمر اخر قول-ه حمله واعطاه	691	221004820634602895	201	349.5	157	265	75.84906005859375	37	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1480	true	-1041467799538108114	260	300	1356	1569	1569	300	الناس دينا وصلاة وروي ابن الجوزي باسناده عن الحسن البصري انه قال اربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه الا واحدة لكانت موبقة وهي اخذه الخلافة بالسيف من غير مشاورة وفي الناس بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه-	1480	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms0726	false	414670428423285781	115	155	584	796	1570	300	الدين ابن واصل-- وروي ابن الجوزي باسناده عن الحسن البصري انه قال اربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه الا واحدة لكانت موبقة وهي اخذه الخلافة بالسيف من غير مشاورة وفي الناس بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه ابنه	726	221004820634602895	202	384.5	164	214	94.39252471923828	35	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1481	true	1094309216760366016	0	54	0	287	1509	300	يزيد وكان سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا اخا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهرة الحجر وقتله حجر بن عدي واصحابه فيا ويلا له من حجر واصحاب حجر وروي عن الشافعي ---------------انه اسر الي الربيع ان- لا يقبل شهادة اربع-----------ة وهم معاوية -عمرو بن العاصي والمغيرة وزياد	1481	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms0726	false	414670428423285781	155	213	796	1105	1570	300	يزيد وكان سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زياد----ا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر- الحجر وقتله حجر بن عدي واصحابه فيا ويلا له من حجر واصحاب حجر وروي عن الشافعي رحمة الله عليه انه اسر الي الربيع انه لا يقبل شهادة اربعة من الصحابة وهم معاوية وعمرو بن العاص- والمغيرة وزياد	726	221004820634602895	281	515.0	228	315	89.20635223388672	46	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	182	238	910	1199	1492	300	وقال لا يذهب---- الا رجل--- مني وانا منه وقال--------------------------------------- لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فقا-----------------------------------ل علي ان---------------------------------------------------ا فقال----- انه ول-ي في الدنيا والاخرة---------------------------------------------------------------------- واخذ رداء----------------------------ه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و------------------------------------------لبس ثيابه و-------------------------نام مكانه وكا----------------ن المشركون -قصدوا -قتل النبي صلي الله عليه وسلم فلما	1491	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms1497	false	-7131142908391911015	6	129	33	642	1433	300	وقال لا يذهب بها الا رجل هو مني وانا منه فقال ابن عباس وقال النبي صلي الله عليه وسلم لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي جالس معهم فقال رسول الله واقبل علي رجل رجل منهم فقال ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فابوا فقال لعلي انت وليي في الدنيا والاخرة قال ابن عباس وكان علي اول من امن من الناس بعد خديجة رضي الله عنها قال واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال ابن عباس وشري علي نفسه فلبس ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال ابن عباس وكان من المشركون يرومون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء	1497	221004820634602895	258	310.5	203	610	42.295082092285156	38	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	183	238	915	1199	1492	300	لا يذهب---- الا رجل مني وانا منه و----قال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة ف------------------------قال علي------------------------- انا فقال انه ول-ي في الدنيا والاخرة-------------------------------------------- واخذ رداء----------------------------ه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و--------------------------------لبس ثيابه و-------------------------نام مكانه وك----ان المشركون قصدوا -قتل النبي صلي الله عليه وسلم فلما	1491	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms1597	false	874644882218753641	151	246	701	1176	1421	300	لا يذهب بها الا رجل مني وانا منه قال وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معه جالس فابوا فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخرة فقال انت وليي في الدنيا والاخرة قال وكان اول من اسلم من الناس بعد خديجة قال واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وشري علي نفسه لبس ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء	1597	221004820634602895	253	369.0	200	476	53.15126037597656	37	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	243	293	1227	1456	1492	300	وقال له في غزوة تبوك انت مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست بنبي اي- لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي---- وقال ----------له انت ول----ي كل مءمن بعدي وسد ال----ابواب الا------- باب علي----- فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره و----قال من كنت مولاه فعلي مولاه	1491	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms1598	false	-4857152285734079417	44	102	206	474	1454	300	فقال له اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال وقال له رسول الله انت وليي في كل مءمن بعدي وقال سدوا ابواب المسجد غير باب علي فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه ف-ان مولاه	1598	221004820634602895	201	327.5	155	269	74.72119140625	34	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	233	283	1175	1410	1492	300	صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا راوه قالوا اين صاحبك وقال له في غزوة تبوك انت مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست بنبي اي- لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي---- وقال له -----------------------------انت ول----ي كل مءمن بعدي---- وسد الابواب الا------- باب علي---- فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه	1491	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms3294	false	97836933166201905	242	300	1180	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم لا فبكي علي فقال له اما ترضي ان تكون--------------------- مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت وليي في كل مءمن بعدي قال وسد --ابواب المسجد غير باب علي قال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه-	3294	221004820634602895	175	254.0	135	289	60.55363464355469	29	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	183	238	915	1199	1492	300	لا يذهب---- الا رجل مني وانا منه و----قال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فقال علي انا فقال انه ول-ي في الدنيا والاخرة-------------------------------------------- واخذ رداء----------------------------ه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و--------------------------------لبس ثيابه و-------------------------نام مكانه وك----ان المشركون قصدوا -قتل النبي صلي الله عليه وسلم فلما	1491	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms3294	false	97836933166201905	24	147	120	741	1445	300	لا يذهب بها الا رجل مني وانا منه قال وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معه جالس فابوا فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخرة قال انت وليي في الدنيا والاخرة قال فتركه ثم اقبل علي رجل رجل منهم فقال ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فابوا فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخر-------------ة فقال انت وليي في الدنيا والاخرة قال وكان اول من اسلم من الناس بعد خديجة قال واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وشري علي نفسه لبس ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء	3294	221004820634602895	244	339.5	193	635	38.42519760131836	36	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	232	293	1169	1456	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا راوه قالوا اين صاحبك وقال له في غزوة تبوك انت مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست ب----نبي اي- لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي------------- وقال له -----------------------------انت ولي كل مءمن بعدي-------------------- وسد ال--------------------------------ابواب الا------- باب علي ف----يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره وقال------------------------------------------- من كنت مولاه فعلي مولاه	1491	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms3321	false	4141536929280097080	130	221	613	1036	1413	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم لا فبكي علي فقال له اما ترضي ان تكون---------------- مني بمنزلة هارون من موسي الا انه ليس بعدي نبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال ابن عباس وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ولي كل مءمن بعدي ومءمنة قال ابن عباس وسد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابواب المسجد غير باب علي فكان يدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره -قال ابن عباس وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كنت مولاه ف-ان مولاه	3321	221004820634602895	219	306.0	167	441	49.65986251831055	35	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	243	293	1227	1456	1492	300	وقال له في غزوة تبوك انت مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست بنبي اي- لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي---- وقال ----------له انت ول----ي كل مءمن بعدي وسد ال----ابواب الا------- باب علي----- فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره و----قال من كنت مولاه فعلي مولاه	1491	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms3504	false	-3204021724362537804	150	208	717	985	1432	300	فقال له اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال وقال له رسول الله انت وليي في كل مءمن بعدي وقال سدوا ابواب المسجد غير باب علي فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه ف-ان مولاه	3504	221004820634602895	201	327.5	155	269	74.72119140625	34	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1492	true	-2009499583879404756	0	27	0	116	1518	300	حصين في قصة قال فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يريدون من علي ان عليا مني وانا من علي وهو ولي كل مءمن بعدي	1492	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms3371	false	-163577524067966987	271	298	1385	1501	1510	300	حصين في قصة قال فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تريدون من علي ان عليا مني وانا من علي وهو ولي كل مءمن بعدي	3371	221004820634602895	115	229.0	88	116	99.13793182373047	26	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1963	true	-999471556489215468	217	257	1098	1318	1539	300	الحمل علي المعني قال----------- اعلم ان هذا الشرج غور من العربية بعيد ومذهب نازح فصيح -قد ورد به القران وفصيح الكلام منثورا ومنظوما كتانيث المذكر وتذكير المءنث وتصور معني الواحد في الجماعة والجماعة في الواحد ثم قال----------------------------------------------------------------------- فمن تذكير المءنث	1963	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms1753	false	-8852970691064428403	90	147	501	804	1611	300	الحمل علي المعني قال في الخصاءص اعلم ان هذا الشرح غور من العربية بعيد ومذهب نازح فسيح وقد ورد به القران وفصيح الكلام منثورا ومنظوما كتانيث المذكر وتذكير المءنث وتصور معني الواحد في الجماعة والجماعة في الواحد وفي حمل الثاني علي لفظ قد يكون عليه الاول اصلا كان ذلك اللفظ او فرعا وغير ذلك فمن تذكير المءنث	1753	221004820634602895	212	377.0	173	303	69.96699523925781	34	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1963	true	-999471556489215468	217	257	1098	1318	1539	300	الحمل علي المعني قال----------- اعلم ان هذا الشرج غور من العربية بعيد ومذهب نازح فصيح -قد ورد به القران وفصيح الكلام منثورا ومنظوما كتانيث المذكر وتذكير المءنث وتصور معني الواحد في الجماعة والجماعة في الواحد ثم قال----------------------------------------------------------------------- فمن تذكير المءنث	1963	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms3805	false	-5514025444673844668	82	139	436	739	1531	300	الحمل علي المعني قال في الخصاءص اعلم ان هذا الشرح غور من العربية بعيد ومذهب نازح فسيح وقد ورد به القران وفصيح الكلام منثورا ومنظوما كتانيث المذكر وتذكير المءنث وتصور معني الواحد في الجماعة والجماعة في الواحد وفي حمل الثاني علي لفظ قد يكون عليه الاول اصلا كان ذلك اللفظ او فرعا وغير ذلك فمن تذكير المءنث	3805	221004820634602895	212	377.0	173	303	69.96699523925781	34	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK007143-ara1.ms2287	true	-4878118145744032250	2	42	8	201	1474	300	منهمكا ب--الشراب لا يكاد يقلع عنه ولا يردعه حد ولا لوم لاءم وكان ابو بكر الصديق يستعين به وجلده عمر بن الخطاب في الخمر مرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ونفاه الي جزيرة في البحر وبعث معه رجلا فهرب منه ولحق ب---------------سعد بن ابي وقاص	2287	-5796276701683193406	Shia004456Vols-ara1.ms2433	false	-2895387375204358465	78	137	391	678	1538	300	منهمكا في الشراب لا يكاد يقلع عنه ولا يردعه حد ولا لوم ------------------------------------جلده عمر بن الخطاب في الخمر مرارا وقد كان عمر يحاول ان لا يجري الحد في شاربي الخمر من اصحابه لانه كان منهم لانهماكه وتجريه وفعله ذلك علانية وجهارا ونفاه الي جزيرة في البحر وقد حضر القادسية وهو سكران من الخمر فامر به سعد بن ابي وقاص	2433	221004820634602895	128	209.5	101	323	39.628482818603516	23	JK007143-ara1	Shia004456Vols-ara1