id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0095	true	4055928028729441079	96	150	461	713	1455	300	قال دخلت مع الكميت علي ----علي بن الحسين رضي الله عنه فقال اني قد مدحتك بما ارجو ان يكون لي وسيلة عند رسول الله-------------- ثم انشده قصيدته التي اولها الخفيف من لقلب متيم مستهام غير ما صبوة ولا احلام فلما اتي علي اخرها قال له ثوابك نعجز عنه ولكن ما عجزنا عنه فان الله	95	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms04762	false	-7957240349875608450	259	300	1313	1496	1496	300	قال قيل ان ---كميت لما مدح علي بن الحسين --------------قال اني قد مدحتك بما ارجو ان يكون--- وسيلة عند رسول الله ص يوم القيامة ثم انشده قصيدة له---------------------------------------------------------- فلما فرغ من-----ها قال--- ثوابك نعجز عنه ولكن ما عجزنا عنه فان الله-	4762	-715282510871881372	147	204.0	114	270	54.44444274902344	26	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0095	true	4055928028729441079	150	250	713	1205	1455	300	لا يعجز عن مكافاتك اللهم اغفر للكميت اللهم اغفر للكميت ثم قسط له علي نفسه وعلي اهله اربعماءة الف درهم وقال له خذ---- يا ابا المستهل فقال له لو وصلتني بدانق لكان شرفا لي ولكن ان احببت ان تحسن الي فادفع الي بعض ثيابك التي تلي جسدك اتبرك بها فقام فنزع ثيابه ودفعها اليه كلها ثم قال اللهم ان الكميت جاد في ال رسولك وذرية نبيك بنفسه حين ضن الناس واظهر ما كتمه غيره من الحق فاحيه سعيدا وامته شهيد------------ا واره الجزاء عاجلا واجزل له جزيل المثوبة اجلا فانا قد عجزنا عن مكافاته قال الكميت ما زلت اعرف بركة دعاءه	95	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms04763	false	5461349353095333989	0	89	0	442	1462	300	لن يعجز عن مكافاتك وقسط----------------------------------------- علي نفسه و----اهله اربعما-ة الف درهم فقال له خذ هذه يا ابا المستهل فقال--- لو وصلتني بدانق لكان شرفا--- ولكن ان احببت ان تحسن الي فادفع الي بعض ثيابك التي تلي جسدك اتبرك بها فقام فنزع ثيابه فدفعها اليه كلها ثم قال اللهم ان الكميت جاء في ال رسولك وذرية نبيك بنفسه حين ضن الناس واظهر ما كتمه غيره من الحق ف------------امته شهيدا واحيه سعيدا واره الجزاء عاجلا واجز--له جزيل المثوبة اجلا فانا قد عجزنا عن مكافاته قال الكميت ما زلت اعرف بركة دعاءه	4763	-715282510871881372	418	768.5	332	508	82.28346252441406	77	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0096	true	4478115592178073714	21	148	111	786	1576	300	التي نتنحل كلام النبيين الهداة كلامنا وافعال اهل الجاهلية نفعل رضينا بدنيا لا نريد فراقها علي اننا فيها نموت ونقتل ونحن بها مستمسكون كانها لنا جنة مما نخاف ومعقل فكثر البكاء وارتفعت الاصوات فلما مر علي قوله في الحسين رضي الله عنه كان حسينا والبهاليل حوله لاسيافهم ما يختلي المتبقل وغاب نبي الله عنهم وفقده علي الناس رزء ما هناك مجلل فلم ار مخذولا اجل مصيبة واوجب منه نصرة حين يخذل فرفع جعفر الصادق رضي الله عنه يديه وقال اللهم اغفر للكميت ما قدم وما اخر وما اسر وما اعلن واعطه حتي يرضي ثم اعطاه الف دينار وكسوه فقال له الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردتها لاتيت من هي في يديه ولكنني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسادكم فاني اقبلها لبركتها واما المال فلا اقبله	96	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms10418	false	2517365757450814234	54	160	293	865	1607	300	الي ان قال كلام النبيين الهداة كلامنا وافعال اهل الجاهلية تفعل رضينا بدنيا لا نريد فراقها علي اننا فيها نموت ونقتل ونحن بها مستمسكون كانها لنا جنة مما نخاف ونعقل فكثر البكاء وارتفعت الاصوات الي ان قال----------------------------- كان حسينا والبهاليل حوله لاسيافهم ما يختلي المتقب----------------------------------------------------ل فلم ار مخذولا اجل مصيبة واوجب منه نصرة حين يخذل فرفع جعفر الصادق يد-------------يه وقال اللهم اغفر للكميت ما قدم وما اخر وما اسر وما اعلن واعطه حتي يرضي ثم اعطاه الف دينار وكسوة -قال--- الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردتها لاتيت من هي لد---يه ولك-ني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسامكم فاني اقبلها لبركتها ام-ا المال فلا اقبله	10418	-715282510871881372	546	1019.5	444	675	80.88888549804688	90	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0100	true	5332907369523387109	175	209	888	1064	1516	300	بن مرداس اباعر فسخطها وقال يعاتب النبي المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	100	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms06689	false	-7034466815257766133	14	43	68	212	1492	300	بن مرداس السلمي-------------------------------- اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حسن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما انا دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	6689	-715282510871881372	136	252.5	107	176	77.2727279663086	26	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0405	true	7611701079681947853	35	97	183	503	1479	300	به الحسين بن علي رضي الله عنهما واوله يا لك حسرة ما دمت حيا تردد بين حلقي والتراقي حسينا حين يطلب بذل نصري علي اهل العداوة والشقاق ولو اني اواسيه بنفسي لنلت كرامة يوم التلاقي مع ابن المصطفي نفسي فداه فيا لله من الم الفراق--------- غداة يقول لي بالقصر قولا اتتركنا وتزمع بانط---------------------------------------------------لاق فقد فاز الا-لي نصروا حسينا وخاب الاخرون اولو- النفاق	405	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms00807	false	4089385888649113576	30	99	144	498	1610	300	به الحسي---ن عليه السلام ف------------يا لك حسرة ما دمت حيا تردد بين صدري والتراق- حسين- حين يطلب بذل نصري علي اهل العداوة والشقاق ولو اني اواسيه بنفسي لنلت كرامة يوم التلاق- مع ابن المصطفي روحي فداه فيا لله من الم الفراق فما انسي غداة يقول حزن----------ا اتتركني وتزمع لانطلاقي فلو فلق التلهف قلبي قلب خ ل لهم القلب مني بانفلاق فقد فاز الاولي نصروا حسينا وخاب الاخرون اولوا النفاق	807	-715282510871881372	271	465.0	217	382	70.9424057006836	43	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0408	true	3399199155736875743	3	60	18	271	1528	300	ابن الحر قال له اين كنت قال كنت مريضا قال مريض القلب ام مريض الجسد قال اما قلبي فلم يمرض قط واما جسدي فقد من الله تعالي علي بالعافية -قال قد ابطل--------ت ولكنك كنت مع عدونا قال لو كنت مع عدوك لم يخف مكاني قال اما معنا فلم تكن قال لقد كان ذاك ثم استغفل ابن زياد	408	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms10058	false	5065369169534603539	218	267	1081	1308	1459	300	ابن الحر ---------------قال كنت مريضا قال مريض القلب ام مريض البدن قال اما قلبي فلم يمرض--- واما بدني فقد من الله عليه----- بالعافية فقال له ابن زياد كذبت ولكنك كنت مع عدونا قال لو كنت مع عدوك لم يخف مكان مثلي ولكن الناس شاهدوا ذلك قال وعق------------ل ابن زياد	10058	-715282510871881372	172	277.5	131	262	65.64885711669922	33	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0408	true	3399199155736875743	86	210	412	1061	1528	300	يقول امير غادر حق غ--ادر الا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمة ونفس-ي علي خذلانه واعتزاله وبيعة هذا الناكث العهد لاءمة فوا-ندمي ان لا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق- لازمه سقي الله ارواح الذين ت-ازرو- علي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اجداثهم ومجالهم فكاد الحشا ينقض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي سراعا الي الهيجا حماة ضب-ارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغمه وما ان راي الراءون اصبر منهم لدي الموت سادات وزهرا قماقمة اتقتلهم ظلما وترجو ودادنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم فكم ناقم من-ا عليكم وناقمه اهم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق ظالمه	408	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms10059	false	-5537759002967978382	175	298	907	1550	1560	300	يقول امير غادر وابن غادر الا كنت قاتلت الحسين -بن فاطمة ونسبني علي خذلانه واعتزاله وبيعة هذا الناكث العهد لاءمه فيا ندمي ا--لا اكون نصرته الا كل نفس لا تس-د نادمه واني وان- لم اكن قد نصرته لذو حسرة ما ان يفارقه لازمه سقي الله ارواح الذين توازروا علي نصره سقيا من الغيث داءمة وقفت علي اجداثهم ومحله-م فكان الحشا ينقض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليب في الوغي سراعا الي الهيجا جمالا خضارمه علي------ نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغمه وما ان راي الراء-ن افضل منهم لدي الموت سادات وزهر- قماقمه -تقتلهم ظلما وترجو ذمامنا فدع خطة ليست لنا بملاءمه لعمري لقد زاغمتمونا بقتلهم فكم ناقم منكم علينا وناقمه اهم مرارا ان اسير بجحفل الي فءة زاغت عن الحق راغمه	10059	-715282510871881372	589	1068.5	469	658	89.51367950439453	92	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0408	true	3399199155736875743	78	170	359	848	1528	300	الحسين واصحابه الذين قتلوا معه بالشعر المتقدم وبقوله يقول امير غادر حق غادر الا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمة ونفسي علي خذلانه واعتزاله وبيعة هذا الناكث العهد لاءمة فواندمي ان لا اكون نصرته الا كل نفس لا تسدد نادمه واني لاني لم اكن من حماته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين ت--ازرو علي نصره سقيا من الغيث داءمه وقفت علي اجداثهم ومجالهم فكاد الحشا ينقض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليت في الوغي سراعا الي الهيجا- حماة ضبارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغمه	408	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms10059	false	-5537759002967978382	18	85	89	443	1560	300	الحسين واصحابه شعرا--------------------------------- يقول امير غادر حق غادر الا كنت قاتلت الشهيد ابن فاطمة فيا ------------------------------------------------------ندمي ان لا اكون نصر---------------------------------------------------ته لذو حسرة ما ان تفارق لازمه سقي الله ارواح الذين تبارزوا علي نصره سقيا من الغيث داءمه وقضت علي اجداءهم وقبورهم فكان الحشي ينقض والعين ساجمه لعمري لقد كانوا مصاليب في الوغي سراعا الي الهيجاء حماة حضارمه تاسوا علي نصر ابن بنت نبيهم باسيافهم اساد غيل ضراغمه	10059	-715282510871881372	329	604.5	263	492	66.86991882324219	54	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0906	true	-380949164052374764	236	281	1130	1349	1444	300	استقام لمعاوية امره لم يكن شء احب اليه من لقاء ابي الطفيل-------------- فلم يزل يكاتبه ويلطف له حتي اتاه فلما قدم عليه جعل يكلمه----------------- ودخل عليه عمرو بن العاص ومعه نفر فقال لهم معاوية اما تعرفون هذا هذا فارس صفين وشاعرها خليل ابي الحسن ثم	906	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms11697	false	-5400751512452862322	129	180	646	894	1515	300	استقام لمعاوية امره لم يكن شء احب اليه من لقاء ابي الطفيل عامر بن واثلة فلم يزل يكاتبه وتلطف له حتي اتاه فلما قدم عليه جعل يساءله من امر الجاهلية ودخل عليه عمرو بن العاص وهو معه- فقال لهم معاوية اما تعرفون هذا هو- فارس صفين وشاعرها خليل ابي الحسن ثم	11697	-715282510871881372	205	372.0	161	250	82.0	39	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	5	65	22	312	1450	300	ثم قال له معاوية---- ما بلغ من حبك لعلي قال حب ام موسي لموسي قال فما بلغ من بكاءك عليه قال بكاء العجوز الثكلي والشيخ الرقوب والي الله اشكو التقصير قال معاوية لكن اصحابي هءلاء لو كانوا سءلوا- عني ما قالوا في ما قلت في صاحبك قالوا اذا والله ما نقول الباطل فقال لهم معاوية لا والله ولا الحق تقولون	907	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms11697	false	-5400751512452862322	179	240	891	1182	1515	300	ثم قال يا ابا الطفيل ما بلغ من حبك لعلي قال حب ام موسي لموسي قال فما بلغ من بكاءك عليه قال بكاء العجوز الثكلي والشيخ الرقوب والي الله اشكو التقصير قال معاوية لكن اصحابي هءلاء لو كانوا يسالون عني ما قالوا في ما قلت في صاحبك قال-- اذ- والله لا يقول الباطل قا-ل لهم معاوية لا والله ولا الحق يقولون	11697	-715282510871881372	269	512.0	209	295	91.18643951416016	51	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1370	true	8968086507098766009	46	113	245	610	1576	300	قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالايمان ثم بما سن الر-------سول لنا-- شرعا وتبيانا صهر الرسول ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا و----------------------------------------------------------كان في الحرب سيفا ماضيا ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان	1370	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms03405	false	-5100124594305029259	218	300	1121	1550	1550	300	قل لابن ملجم والاقدار غالية هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقر-ان ثم بما سن رسولنا الرسول لنا ظ شرعا وتبيانا صهر النبي- ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له ما كان هارون من موسي بن عمرانا وكان في الحرب سيفا صارما ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب الناس سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان-	3405	-715282510871881372	347	656.5	281	432	80.3240737915039	59	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1370	true	8968086507098766009	113	201	610	1050	1576	300	شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا وازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحم-ن غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا -قال	1370	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms03406	false	1156709630078277974	0	88	0	442	1543	300	شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمان غضبانا كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا وقال	3406	-715282510871881372	439	867.0	351	442	99.3212661743164	85	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1370	true	8968086507098766009	62	190	329	994	1576	300	الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالايمان ثم بما -سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر الرسول ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا و--------------------------------------------------------كان في الحرب سيفا ماضيا ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا وازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمن غضبانا	1370	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms12212	false	4412567409547662586	0	140	0	719	1537	300	الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقر-ان ثم بما اسن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي- ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمرانا وكان في الحرب سيفا صارما ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مختبلا ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من شقي اوردته لظي مخلدا قد اتي- الرحمن غضبانا	12212	-715282510871881372	636	1229.0	510	722	88.0886459350586	117	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1370	true	8968086507098766009	46	202	245	1054	1576	300	قل لابن ملجم والاقدار غالبة---------------------------------------------------------------------------------------- هدمت ويلك ل--لاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالايمان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر الرسول ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان في الحرب سيفا ماضيا ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا وازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمن غضبانا----------------------------- كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا قال ابن -----	1370	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms12213	false	-4034920806659336482	17	96	88	501	1523	300	قل لابن ملجم والاقدار غالبة الابيات وذكر منها اثني عشر بيتا باختلاف قليل وقال الحسان الباهري بدل حماد التاهرتي وقال هدمت للدين والاسلام وقال---------------------------- واول الناس اسلاما وقال سن بدل اسن وقال قد كان يخبرهم هو بمق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله وقال----------------------------------- اني لاحسبه ما كان من انس كلا-------- ولكن كان شيطانا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا عفا الله عنه سوء فعلته وقال وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف يلقي بها الرحمن غضبانا وزاد بيتا ليس في الجوهرة وهو كانه لم يرد قصدا بضربته الا ليصلي عذاب الخلد نيرانا ومنهم الفاضل	12213	-715282510871881372	204	267.5	160	933	21.864952087402344	33	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1454	true	1775612165580749533	62	132	333	687	1519	300	حدثني سعيد بن السماك بن حرب عن ابيه عن حنش بن المعتمر قال اتي معاذ بن جبل بثلاثة نفر قتلهم اسد في زبية فلم يدر كيف يفتيهم فسال علي بن ابي طالب------------------------ فقال قصوا علي خبركم قالوا صدنا اسدا في زبية فاجتمعنا عليه فتدافع الناس عليها فرموا برجل فيها فتعلق الرجل باخر وتعلق الاخر برجل اخر فهوي ف-يها ثلاثتهم فقضي فيها------------ ان للاول ربع الدية وللثاني النصف وللثالث الدية كلها	1454	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms06581	false	5620265989686921482	217	291	1134	1510	1555	300	حدثني سعيد بن --سماك بن حرب عن ابيه عن اب---ن المعتمر قال اتي معاذ بن جبل بثلاثة نفر قتلهم اسد في زيبة فلم يدر كيف يفتيهم ق-ال عليا رضي الله عنه وهو محتب بفناء الكعبة فقال قصوا علي خبركم قالوا صدنا اسدا في زيبة فاجتمعنا----- فتدافع الناس عليها فرموا برجل فيها فتعلق الرجل باخر فتعلق الاخر با----خر فهووا فيها ثلاثتهم فقضي علي رضي الله عنه ان للاول ربع الدية والثاني النصف والثالث الدية كلها	6581	-715282510871881372	309	550.0	246	391	79.02812957763672	52	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1454	true	1775612165580749533	62	94	333	476	1519	300	حدثني سعيد بن السماك بن حرب عن ابيه عن حنش بن المعتمر قال اتي معاذ -بن جبل بثلاثة نفر قتلهم اسد في زبية فلم يدر كيف يفتيهم فسال علي بن ابي طالب	1454	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms11821	false	-6435752689470912169	130	161	679	818	1527	300	حدثني سعيد بن --سماك بن حرب بن ابيه عن حنش بن المعتمر قال اتي معاذ ابن جبل بثلاثة نفر قتلهم اسد--- زبية فلم يدر كيف يفتيهم فسال علي بن ابي طالب	11821	-715282510871881372	137	256.5	106	144	95.13888549804688	28	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1473	true	3662544951636977899	210	250	1110	1309	1581	300	قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي باجرد ضاحي قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراحي واذا دعت قمرية شجنا لها ليلا علي فنن دعوت صباحي	1473	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms09397	false	-8060647688090280358	184	224	950	1148	1567	300	قد كنت لي جبلا الوذ بظله فتركتني امشي لاجرد ضاحي قد كنت ذات حمية ما عشت لي امشي البراز وكنت انت جناحي فاليوم اخضع للذليل واتقي منه وادفع ظالمي بالراح- واذا دعت قمرية شجنا لها ليلا علي فتن دعوت صباحي	9397	-715282510871881372	196	385.0	156	199	98.49246215820312	37	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1488	true	3762677630098646751	152	216	766	1105	1577	300	وعليه مغفر يماني وحجر قد ثقبه مثل البيضة علي راسه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح- بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب فبرز له علي عليه السلام وعليه جبة حمراء قد اخرج خملها وهو يقول انا الذي سمتن- امي حيدره ضرغام اجام وليث قسوره عبل الذراعين شديد القصره كليث غابات كريه المنظره اضرب بالسيف رقاب الكفره اكيلهم بالسيف كيل السندره	1488	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms07920	false	-2455177758290217010	131	179	632	880	1474	300	وعليه مغفر يماني وحجر قد ثقبه مثل البيضة علي راسه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاك--- سلاحي بطل مجرب اذا الليوث اقبلت تلهب واحجمت عن صولة المغلب فقال علي رضي الله عنه------------------- انا الذي سمتني امي حيدرة----------------------------------------------- كليث غابات شديد القسورة------------------------ اكيلكم بالصاع كيل السندرة	7920	-715282510871881372	190	291.0	150	341	55.718475341796875	30	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	243	293	1227	1456	1492	300	وقال له في غزوة تبوك انت مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست بنبي اي- لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي---- وقال له -----------------------------انت ول----ي كل مءمن بعدي وسد ال----ابواب الا------- باب علي----- فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره و----قال من كنت مولاه فعلي مولاه	1491	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms01537	false	3746426570709903345	224	286	1088	1375	1444	300	فقال له اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت وليي في كل مءمن بعدي وقال سدوا ابواب المسجد غير باب علي فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه ف-ان مولاه	1537	-715282510871881372	201	318.0	155	288	69.79166412353516	34	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	183	238	915	1199	1492	300	لا يذهب---- الا رجل مني وانا منه و----قال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فقال علي انا فقال انه ول-ي في الدنيا والاخرة-------------------------------------------- واخذ رداء----------------------------ه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و--------------------------------لبس ثيابه و-------------------------نام مكانه وك----ان المشركون قصدوا -قتل النبي صلي الله عليه وسلم فلما	1491	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms01537	false	3746426570709903345	3	126	15	636	1444	300	لا يذهب بها الا رجل مني وانا منه قال وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معه جالس فابوا فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخرة قال انت وليي في الدنيا والاخرة قال فتركه ثم اقبل علي رجل منهم فقال ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فابوا قال فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخر-------------ة فقال انت وليي في الدنيا والاخرة قال وكان اول من اسلم من الناس بعد خديجة قال واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وشري علي نفسه لبس ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء	1537	-715282510871881372	244	339.5	193	635	38.42519760131836	36	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	183	238	915	1199	1492	300	لا يذهب---- الا رجل مني وانا منه و----قال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فقال علي انا فقال انه ول-ي في الدنيا والاخرة-------------------------------------------- واخذ رداء----------------------------ه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و----------------------------------------لبس ثيابه و-------------------------نام مكانه وك----ان المشركون قصدوا -قتل النبي صلي الله عليه وسلم فلما	1491	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms08499	false	-2703937718480180884	41	164	198	822	1445	300	لا يذهب بها الا رجل مني وانا منه قال وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معه جالس فابوا فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخرة قال انت وليي في الدنيا والاخرة قال فتركه ثم اقبل علي رجل منهم قال ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فابوا فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخر-------------ة فقال انت وليي في الدنيا والاخرة قال وكان اول من اسلم من الناس بعد خديجة قال واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب قال وشري علي نفسه لبس ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء	8499	-715282510871881372	244	339.5	193	638	38.24451446533203	36	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	124	238	617	1199	1492	300	الله عليه وسلم يوم خيبر لادفعن الراية غدا الي رجل يحب الله ورسوله ----يفتح الله علي يديه فلما اصبح صلي الله عليه وسلم غدوا كلهم يرجو ان يعطاها فقال صلي الله عليه وسلم اين علي بن ----ابي طالب فقالوا يشتكي عينيه فاتي به فبصق------------------------------------------------- في عينيه ودعا له واعطاه الراية اخرجاه في الصحيحين وبعثه لقراءة براءة علي قريش وق------------------------------------------ال لا يذهب---- الا رجل مني وانا منه وق----ال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة ف------------------قال علي انا فقال انه ولي في الدنيا والاخرة-------------------------------------------- واخذ رداء----------------------------ه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و--------------------------------لبس ثيابه و-------------------------نام مكانه وك----ان المشركون قصدوا -قتل النبي صلي الله عليه وسلم فلما	1491	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms08508	false	8332866185170183533	73	224	331	1075	1432	300	الله عليه وسلم لابعثن رجلا----------------------- يحب الله ورسوله لا يخزيه الله ابدا قال فاستشرف لها من استشرف فقال--------------------------------------------------- اي-------ن ابي ابي طالب قيل هو في الرحي يطحن قال وما كان احدكم ليطحن قال فجاء وهو ارمد لا يكاد يبصر فتفل في عينيه ---------ثم هز الراية ثلاثا فدفعها اليه فجاء بصفية بنت حيي وبعث ابا بكر بسورة التوبة وبعث عليا خلفه فاخذها منه فقال لا يذهب بها الا رجل مني وانا منه قال وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معه جالس فقال علي انا اوال------يك في الدنيا والاخرة قال وكان اول من اسلم من الناس بعد خديجة قال واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا قال وشري علي نفسه لبس ثوب النبي صلي الله عليه وسلم ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء	8508	-715282510871881372	330	379.0	256	841	39.2390022277832	49	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	243	293	1227	1456	1492	300	وقال له في غزوة تبوك انت مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست بنبي اي- لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي ---وقال له -----------------------------انت و-----لي كل مءمن بعدي---- وسد الابواب الا------- باب علي--------- فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره و----قال من كنت مولاه فعلي مولاه	1491	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms08509	false	2110427895574274745	14	77	59	348	1443	300	فقال له اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت وليي علي كل مءمن بعدي قال وسد --ابواب المسجد غير باب علي قال فقال فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه ف-ان مولاه	8509	-715282510871881372	203	310.5	156	292	69.52054595947266	34	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	183	224	915	1123	1492	300	لا يذهب---- الا رجل مني وانا منه و----قال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فقال علي انا فقال انه ول-ي في الدنيا والاخرة-------------------------------------------- واخذ رداء----------------------------ه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	1491	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms08553	false	-8531518869652206544	157	253	734	1218	1436	300	لا يذهب بها الا رجل مني وانا منه قال وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معه جالس فابوا فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخرة قال انت وليي في الدنيا والاخرة قال فتركه ثم اقبل علي رجل منهم فقال ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فابوا قال فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخر-------------ة فقال انت وليي في الدنيا والاخرة قال وكان اول من اسلم من الناس بعد خديجة قال واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	8553	-715282510871881372	188	283.5	150	497	37.826961517333984	30	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	183	224	915	1123	1492	300	لا يذهب---- الا رجل مني وانا منه و----قال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فقال علي انا فقال انه ول-ي في الدنيا والاخرة-------------------------------------------- واخذ رداء----------------------------ه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	1491	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms08733	false	-553616949547489624	55	151	267	751	1527	300	لا يذهب بها الا رجل مني وانا منه قال وقال لبني عمه ايكم يواليني في الدنيا والاخرة قال وعلي معه جالس فابوا فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخرة قال انت وليي في الدنيا والاخرة قال فتركه ثم اقبل علي رجل منهم فقال ايكم يواليني في الدنيا والاخرة فابوا قال فقال علي انا اواليك في الدنيا والاخر-------------ة فقال انت وليي في الدنيا والاخرة قال وكان اول من اسلم من الناس بعد خديجة قال واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه فوضعه علي علي وفاطمة وحسن وحسين فقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت	8733	-715282510871881372	188	283.5	150	497	37.826961517333984	30	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	232	293	1169	1456	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا راوه قالوا اين صاحبك وقال له في غزوة تبوك انت--------- مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست بنبي اي- لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي---- وقال له انت ولي كل مءمن بعدي---- وسد ال---------------------------ابواب الا------- باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره و----قال من كنت مولاه فعلي مولاه	1491	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms11230	false	-388514359541961260	224	298	1073	1417	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا فبكي علي فقال له النبي الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال وقال له انت ولي كل مءمن بعدي قال وسد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب المسجد غير باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فعلي مولاه	11230	-715282510871881372	232	372.0	179	344	67.44186401367188	42	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	232	293	1169	1456	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا راوه قالوا اين صاحبك وقال له في غزوة تبوك انت-- مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست بنبي اي- لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي---- وقال له انت ولي كل مءمن بعدي---- وسد ال---------------------------ابواب الا------- باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره و----قال من كنت مولاه فعلي مولاه	1491	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms11510	false	5442192964733703077	76	149	364	700	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا فبكي علي فقال له نبي صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال وقال له انت ولي كل مءمن بعدي قال وسد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب المسجد غير باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريق- ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فعلي مولاه	11510	-715282510871881372	229	367.0	175	337	67.95252227783203	41	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1491	true	2374194992653770681	232	293	1169	1456	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا راوه قالوا اين صاحبك وقال له في غزوة تبوك انت------- مني بمنزلة ه-رون من موسي الا انك لست بنبي اي- لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي---- وقال له انت ولي كل مءمن بعدي---- وسد ال---------------------------ابواب الا------- باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره و----قال من كنت مولاه فعلي مولاه	1491	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms11543	false	-4799844958483086565	110	184	526	868	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا فبكي علي فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي الا انك لست بنبي انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي قال وقال له انت ولي كل مءمن بعدي قال وسد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابواب المسجد غير باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فعلي مولاه	11543	-715282510871881372	229	371.5	175	342	66.95906066894531	42	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1492	true	-2009499583879404756	0	32	0	143	1518	300	حصين في قصة قال فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يريدون من علي ان عليا مني وانا من علي وهو ولي كل مءمن بعدي واستشهد في ليلة التاسع عشر	1492	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms08148	false	-5785730863173181170	76	102	356	473	1368	300	حصين في قصة قال فيها---- رسول الله ما ت-------------------ريدون من علي ان عليا مني وانا من علي وهو ولي كل مءمن بعدي مستدرك النعت--- التاسع عشر	8148	-715282510871881372	101	178.0	77	143	70.6293716430664	22	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1492	true	-2009499583879404756	0	30	0	132	1518	300	حصين في قصة قال فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يريدون من علي ان عليا مني وانا من علي وهو ولي كل مءمن بعدي واستشهد في ليلة	1492	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms08373	false	1174063362159904872	5	29	23	130	1438	300	حصين في قصة قال فيها---- رسول الله ما ت-------------------ريدون من علي ان عليا مني وانا من علي وهو ولي كل مءمن بعدي ومنهم العلامة --	8373	-715282510871881372	90	163.0	69	132	68.18181610107422	20	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1640	true	4048875344324325680	110	139	582	738	1592	300	الفرزدق--------------- يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم يياس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النفوس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة الملتمس	1640	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms04341	false	-4115451781711793983	79	111	416	587	1473	300	الفرزدق فلما اراد فقال يا مرو ان مطيتي محبوسة ترجو الحباء وربها لم ييءس وحبوتني بصحيفة مختومة يخشي علي بها حباء النقرس الق الصحيفة يا فرزدق لا تكن نكداء مثل صحيفة المتلمس	4341	-715282510871881372	151	285.0	122	171	88.30409240722656	25	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1641	true	-4825620639010184622	239	273	1248	1434	1576	300	-الصحيفة وقال الابيات الثلاثة وخرج هاربا حتي اتي سعيد بن العاصي وعنده الحسن والحسين و-عبد الله بن جعفر رضي-- الله عنهم فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد منهم بماءة دينار وراحلة--------- وتوجه الي البصرة	1641	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms04341	false	-4115451781711793983	113	147	594	770	1473	300	بالصحيفة في وجهه------------- وخرج------ حتي اتي سعيد بن العاصي وعنده الحسن والحسين و عبد الله بن جعفر عليهم السلا---م فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد منهم بما-ة دينار وراحلة فاخذ ذلك وتوجه الي البصرة	4341	-715282510871881372	151	238.0	121	199	75.87939453125	23	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1869	true	5315516061790855858	214	298	1108	1521	1530	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة--- سنة ثمان من الهجرة وهو عام الفتح فلما سار من المدينة اربع ليال او خمس ليال بعث عليا----------- اليها فهدمها واخذ ما كان لها فاقبل به الي النبي صلي الله عليه وسلم وكان في------ما اخذ سفي-ان كان الحارث بن ابي شمر ملك غسان- اهداهما لها احدهما اسمه مخذم- والاخر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------رسوب فوهبهما-------- لعلي ----------فيقال ان ذا الفقار سيف علي احدهما ويقال ان عليا وجدهما---------- في الفلس---- صنم لطيء حين بعثه النبي صلي الله عليه وسلم فهدمه	1869	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms08568	false	1713337153889958498	1	110	4	544	1377	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة في سنة ثمان ل---لهجرة وهو عام الفتح فلما سار من المدينة اربع ليال او خمس ليال بعث علي بن ابي طالب اليها فهدمها واخذ ما كان لها واقبل به الي رسول الله--------------- وكان من جملة ما اخذه سيفان كان الحارث بن ابي شمر ال--غساني اهداهما لها احدهما يسمي مخذما والاخر رسوبا وهما سيفا الحارث اللذان ذكرهما علقمة ابن عبدة في شعره فقال مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذم ورسوب فوهبهما النبي ص لعلي رض فاحدهما يقال له ذو الفقار سيف الامام علي ويقال ان عليا وجد هذين السيفين في الفلس وهو صنم --طء حيث بعثه -----رسول الله ص ف--------هدمه	8568	-715282510871881372	335	524.0	262	575	58.260868072509766	52	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1869	true	5315516061790855858	155	197	792	1011	1530	300	فكان اقدم----------------ها مناة و---سميت العرب----- عبد مناة و-زيد مناة وكان منصوبا علي ساحل البحر من وكانت ال------------------------------------عرب جميعا تعظمه وتذبح حوله وكان اشد اعظاما له الاوس والخزرج وك-----------------------------------------------------------------------ان اولاد معد علي بقية من دين اسماعيل وك------------انت ربيعة ومضر علي بقية من دينه	1869	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms13127	false	211690279780993308	149	214	757	1104	1541	300	فكان اقدمها اي الاصنام كلها مناة وقد كانت العرب تسمي عبد مناة و زيد مناة وكان منصوبا علي ساحل البحر في ناحية المشلل بقديد بين المدينة ومكة وكانت العرب جميعا تعظمه وتذبح حوله وكانت------------- الاوس والخزرج ومن ينزل المدينة ومكة وما قارب من المواضع يعظمونه ويذبحون له ويهدون له وكان اولاد معد علي بقية--- دين اسماعيل عليه السلام وكانت ربيعة ومضر علي بقية من دينه	13127	-715282510871881372	189	312.5	151	363	52.06611633300781	29	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1869	true	5315516061790855858	168	298	861	1521	1530	300	البحر من وكانت العرب جميعا تعظمه وتذبح حوله وكان اشد اعظاما له الاوس والخزرج وكان اولاد معد علي بقية من دين اسماعيل وكانت ربيعة ومضر علي بقية من دينه ومناة هي- التي ذكرها الله وم------------ناة الثالثة الاخري وكانت لهذيل وخزاعة و-----قريش وجميع العرب تعظمها الي ان------------ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة سنة ثمان من الهجرة وهو عام الفتح---------- فلما سار من المدينة اربع ليال او خمس ليال بعث عليا اليها فهدمها واخذ ما كان لها فاقبل به الي النبي صلي الله عليه وسلم وكان فيما اخذ سفيان كان الحارث بن ابي شمر-------- ملك غسان اهداهما لها احدهما اسمه مخذم- والاخر --------------------------------------------------------------------------------------------------رسوب فوهبهما------------------------- لعلي------------- فيقال ان ذا الفقار سيف علي احدهما ويقال ان عليا وجدهما ف----------ي الفلس---- صنم لطيء حين بعثه النبي صلي الله عليه وسلم فهدمه	1869	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms13128	false	-4516645280366337831	10	165	45	844	1589	300	الخزرج وك--انت العرب جميعا في الجاهلية يسمون------------------ الاوس والخزرج جميعا الخزرج فلذلك يقول عند محل ال الخزرج وم-------------------------------ناة هذه التي ذكرها الله عز وجل فقال ومناة الثالثة الاخري وكانت لهذيل وخزاعة وكانت قريش وجميع العرب تعظمه فلم يزل علي ذلك حتي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة سنة ثمان من الهجرة وهو عام --فتح الله عليه فلما سار في المدينة اربع ليال او خمس ليال بعث عليا اليها فهدمها واخذ ما كان لها فاقبل به الي النبي صلي الله عليه وسلم فكان م-ما اخذ سيفان كان الحارث بن---- شمر الغساني ملك غسان اهداهما لها احدهما يسمي مخذما والاخر رسوبا وهما سيفا الحارث اللذان ذكرهما علقمة في شعره فقال مظاهر سربالي حديد عليهما عقيلا سيوف مخذوم رسوب فوهبهما النبي صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه فيقال ان ذا الفقار سيف علي احدهما ويقال ان عليا وجد هذين السيفين في الفلس وهو صنم طي حيث-- بعثه النبي صلي الله عليه وسلم فهدمه	13128	-715282510871881372	508	823.5	403	859	59.13853454589844	80	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3077	true	-5335891517353858289	209	254	1083	1304	1538	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا--- كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين وعليه ازار ورداء احسن	3077	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms10200	false	-8290010687353821567	256	300	1214	1422	1422	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ- اقبل------------- علي بن الحسين ع-ليه ازار ورداء احسن-	10200	-715282510871881372	204	378.0	162	224	91.07142639160156	40	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3077	true	-5335891517353858289	254	300	1304	1538	1538	300	الناس وجها واطيبهم راءحة------------------------------- فجعل يطوف بالبيت ولما بلغ الي موضع الحجر الاسود تنحي ال---ناس عنه حتي يستلمه هيبة منه واجلالا له فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي--- هابه الناس ف-------------------------------قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق-	3077	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms10201	false	1693038353218012865	0	59	0	298	1545	300	الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر------- تنحي له الناس عنه حتي يستلمه هيبة ل-ه واجلالا--- فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق	10201	-715282510871881372	216	363.5	173	309	69.90291595458984	36	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3077	true	-5335891517353858289	209	300	1083	1538	1538	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا--- كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين وعليه ازار ورداء احسن الناس وجها واطيبهم راءحة------------------------------- فجعل يطوف بالبيت ولما بلغ الي موضع الحجر الاسود تنحي الناس عنه حتي يستلمه هيبة منه واجلالا له فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي--- هابه الناس ف-------------------------------قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق-	3077	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms10203	false	-4103105393866439400	89	191	465	969	1514	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ- اقبل------------- علي بن الحسين ع-ليه ازار ورداء احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر------- تنحي الناس عنه حتي يستلمه هيبة ل-ه واجلالا--- فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق	10203	-715282510871881372	423	757.5	337	530	79.81131744384766	77	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3077	true	-5335891517353858289	209	300	1083	1538	1538	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت و--اراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين--------------- وعليه ازار ورداء---- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة------------------------------- فجعل يطوف بالبيت ولما بلغ الي موضع الحجر الاسود تنحي الناس عنه------ حتي يستلمه هيبة منه واجلالا له فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي--- هابه الناس ف-----------قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق-	3077	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms13255	false	7668554959235832935	104	196	527	989	1515	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد وهو حديث السن فاراد ان يستلم الحجر فلم يتمكن من ذلك لتزاحم الناس عليه-- فجلس ينتظر خلوة ف---------------------------اقبل------------- علي بن الحسين رضي الله عنهما وعليه ازار ورداء وهو احسن الناس وجها واطيبهم ريحا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر---------------- تنحي------ عنه الناس حتي يستلمه هيبة ل-ه واجلالا--- فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من---- الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق	13255	-715282510871881372	322	465.5	253	534	60.299625396728516	54	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	14	176	69	873	1491	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والح---------------------------------------------------رم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدج-----------ي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القتم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا---------------------------------------------------------- هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك	3078	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms04806	false	121240138956519070	149	264	744	1338	1533	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله	4806	-715282510871881372	360	457.0	288	972	37.03703689575195	64	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	84	184	434	915	1491	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنان حسن الخلق والكر----------------------------------------------------م ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ---------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ف--------------ليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	3078	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms04807	false	1307659528288167148	0	147	0	736	1550	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنان الحلم---- والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم-- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشرا والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا اوله نعم من يعرف الله يعرف اوليته فالدين من بيت هذا ناله الامم وليس قولك من هذا- بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	4807	-715282510871881372	399	683.5	313	747	53.41365432739258	70	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	0	103	0	528	1491	300	وكان-------- حاضرا----- انا اعرفه قا-ل الشامي من هو يا ابا فراس فقال مرتجلا البسيط هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد	3078	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms07192	false	5814814991817554758	148	253	751	1297	1546	300	وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذ--------------------------------------------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستو كفان فلا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا افترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد	7192	-715282510871881372	199	111.0	158	861	23.112659454345703	35	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	54	273	279	1351	1491	300	مشتقة من رسول الله---- نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القتم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي اكثر مما كتبته قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة -بلغ ذلك زين العابدين فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس -لو كان عندنا هنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن---- رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله و--------رسوله لا طمعا في شء فردها اليه زين العابدين واقسم عليه بقبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وهجا -----هشاما وهو في الحبس	3078	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms07193	false	-7768434265961913280	58	205	277	991	1471	300	مشتقة من رسول الله صلي نبعته طابت مغارسه والخيم والشي-----------------------------------------------م ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد جود-هم ولا يدانيهم قوم وان كر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا--------------------------------------------------------------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك زين العابدين فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عند----نا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا ابن بنت رسول الله ما قلت الذي قلت- الا غضبا ----لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم وما كنت لاخذ عليه شيءا فقال شكر الله تعالي لك ذلك غير انا -----------------------------اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد- فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس	7193	-715282510871881372	586	995.5	460	1100	53.272727966308594	94	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	0	147	0	732	1491	300	وكان حاضرا انا- اعرفه قا-ل الشامي من هو يا ابا فراس فقال مرتجلا البسيط هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-----------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا	3078	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms10201	false	1693038353218012865	59	300	298	1545	1545	300	وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذ--------------------------------------------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاقوام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهد----------------------------------------------ي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم -من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بر- ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل--- الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا-	10201	-715282510871881372	536	944.5	424	1362	39.35388946533203	93	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	151	298	754	1482	1491	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ---------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي اكثر مما كتبته قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة -بلغ ذلك زين العابد-ين فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس -لو كان عندنا هنا اكثر منها لوصلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله و-رسوله لا طمعا في شء فردها اليه زين العابدين واقسم عليه بقبولها وقال له ---------------------------قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وهجا -----هشاما وهو في الحبس ف----مما هجاه به قوله الطويل ويحسبني بين المدينة والتي اليها رقاب القوم يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	3078	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms10202	false	7903503255393353560	26	157	132	777	1470	300	لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يشكر الله يشكر اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم------------------------------------------------------ قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين فب-ث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر--- ابا فراس فلو كان عند----نا اكثر منها لوصلناك بها فردها و--------قال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قلت- الا غضبا ----لله ولرسوله وما كنت لارزا------------------------------ عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك------------------------------------------------- فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبس------------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين- له حولاء باد عيوبها	10202	-715282510871881372	452	666.0	351	813	55.5965576171875	69	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	34	151	179	754	1491	300	يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشت---------------------------------------------------------قة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القتم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكل---------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا----- يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	3078	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms12803	false	2579781467494311817	26	116	134	596	1549	300	يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم بكفه خيزران ريحه عبق بكف اروع في عرنينه شمم يغضي حيا -ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم منشقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجا ومعتصم يستدفع الضر والبلوي بحبهم ويستقي-------م به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا مجار يستطيع ------بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا	12803	-715282510871881372	297	495.5	235	693	42.85714340209961	50	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	63	298	330	1482	1491	300	الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القت----------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ----ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم-------------------------------------------------- من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا ---------------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي اكثر مما كتبته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة -بلغ ذلك زين العابد-ين فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس -لو كان عندنا هنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله و--------رسوله لا طمعا في شء فردها اليه زين العابدين واقسم عليه بقبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وهجا -----هشاما وهو في الحبس ف----مما هجاه به قوله الطويل ويحسبني بين المدينة والتي اليها رقاب القوم يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	3078	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms12831	false	316550377042803538	6	284	32	1423	1504	300	الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم-------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بد ومختوم به الكلم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله نعم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاه نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا الدين من بيت هذا ناله الامم قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذر--- ابا فراس فلو كان عند----نا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت- الا غضبا ----لله عز وجل ولرسوله وما كنت لازرا------------------------------ عليه ---شيءا فقال------ شكر الله لك الا انا اهل ال----------------بيت اذا انفذنا امرا لم نعد- فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله اتحبس-------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعين- له حولا- باد عيوبها	12831	-715282510871881372	733	1020.5	571	1642	44.640682220458984	117	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	184	270	915	1338	1491	300	وهي اكثر مما كتبته قال------------------------ فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة -بلغ ذلك زين العابدين-------------- فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وقال اعذر ي--ا ابا فراس -لو كان عندنا--- هنا اك------ثر منه--ا لوصلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله و-رسوله لا طمعا في شء فرده-----------ا اليه زين العابدين واقسم عليه ب--قبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وهجا -------------هشاما	3078	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms13255	false	7668554959235832935	203	300	1029	1515	1515	300	وهي اكثر مما رويناه وانما تركناها لانها معروفة فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين رضي الله عنه فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا الوقت اكثر من هذا لوصلناك---- فردها الفرزدق وقال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قلت- الا غضبا ----لله ولرسوله وما كنت لارزاك عليه شيءا فردها اليه------------- واقسم عليه في قبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وجعل الفرزدق يهجو هشاما-	13255	-715282510871881372	346	542.0	271	510	67.8431396484375	54	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	16	185	77	919	1491	300	خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر--------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستل--------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القتم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم---------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا لا ينقص--------------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا ف-----------------------------------------------------ليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي	3078	-5796276701683193406	Shia004092Vols-ara1.ms13256	false	8909053576781222864	82	294	432	1499	1524	300	خير عباد الله كلهم البيت اذا راته قريش قال قاءلها ال---------------------------بيت ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته البيت في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته البيت من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن حسن غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها العتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القل---------------------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه خلتا----ن الخلق والكر------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير خلق الله ----قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس يحتدم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا من يعرف الله يعرف اولية ذا الدين من جد هذا ناله الامم ان تنكروه فان الله يعرفه والعرش يعرفه واللوح والقلم وليس قولك من هذا- بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم هذا	13256	-715282510871881372	528	869.0	412	1215	43.456790924072266	91	JK007143-ara1	Shia004092Vols-ara1