id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms1063	true	1842646490057385134	181	300	921	1514	1514	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب --------------------ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ول--------------------------------------------------ا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب------------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب بني هاشم رهط النبي وانني بهم ولهم ارضي مرارا واغض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا علي وتحسب ومالي --------------------------------------------------------الا ال احمد شيعة وما-لي الا مشعب الحق مشعب ومن غيرهم ارضي لنفسي شيعة ومن بعدهم لا من اجل وارحب اليكم ذوي ال النبي تطلعت توازع من قلبي ظماء والبب وجدنا لكم في ال حاميم اية تاولها منا تقي ومعرب فاني علي الامر الذي تكرهونه بقولي-	1063	-5796276701683193406	Shia003994-ara1.completed.ms21	false	-1889903025085447083	51	216	263	1067	1502	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال ماذا يا بني قال ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب قال فالي اي شء تتطلع قال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطل------------------------------------------------------ب بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب قال الفرزدق اصبت واحسنت ووددت لو ان الشعر هذا لي ثم قال انشد فقال خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب يعيرني جهال قومي بحبهم وبغضهم ادني لعار واعطب فقل للذي في ظل عمياء جونة يري العدل جورا لا الي اين تذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا علي وتحسب ستقرع منها سن خزيان نادم اذا اليوم ضم الناكثين العصبصب فما لي الا ال احمد شيعة وما لي الا مشعب الحق مشعب واني لمن شايعتم لمشاءع واني فيمن سبكم لمسبب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------اني علي الامر الذي تكرهونه بقولي	21	7146860380372252878	387	686.5	310	963	40.18691635131836	67	JK007143-ara1	Shia003994-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	0	48	0	267	1483	300	وفعلي ما استطعت لاجنب يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون -خيب فطاءفة قد اكفرتني بحبهم وطاءفة قالوا مسء ومذن----------------------------------------------------ب يعيبونني من غيهم وضلالهم علي حبكم بل يسخرون واعجب وقالوا تراب---ي هواه ودينه بذلك ادعي فيهم والقب فلا زلت فيهم حيث يتهمونني ولا زلت في اشياعهم اتقلب	1064	-5796276701683193406	Shia003994-ara1.completed.ms21	false	-1889903025085447083	216	276	1067	1389	1502	300	وفعلي ما استطعت لاجنب يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون اخيب فطاءفة قد -كفرتني بحبكم وطاءفة قالوا مسء ومذنب فما ساءني قول هاتيك منهم ولا عيب هاتيك التي هي اعيب يعيبونني من خبهم وضلالهم علي حبكم بل يسخرون واعجب وقالوا ترابي في هواه ورايه بذلك ادعي فيهم والقب فلا زلت فيهم حيث يتهمونني ولا زلت في اشياعكم اتقلب	21	7146860380372252878	259	486.0	211	323	80.18576049804688	40	JK007143-ara1	Shia003994-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	48	78	267	407	1483	300	الم ترني في حب ال محمد اروح واغدر- خاءفا اترقب كاني جان محدث وكانما بهم يتقي من خشية الع-ر اجرب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واءنب	1064	-5796276701683193406	Shia003994-ara1.completed.ms22	false	7774851294283166033	35	65	192	334	1523	300	الم ترني من حب ال محمد اروح واغدوا خاءفا اترقب كاني جان محدث وكانما بهم يتقي من خشية العار اجرب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واءنب	22	7146860380372252878	137	261.0	107	142	96.47887420654297	27	JK007143-ara1	Shia003994-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1066	true	3526064094285178264	203	276	978	1324	1441	300	فما لي الا ال احمد شيعة البيت فقال لي اذا اصبحت فاقرا عليه السلام وقل له قد غفر الله لك بهذه القصيدة وروي ايضا بسنده الي دعبل بن علي الخزاعي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال لي ما------------------------------لك وللكميت بم زيد فقلت يا رسول الله ما بيني وبينه الا كما بين الشعراء فقال لي لا تفعل اليس هو القاءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا زلت فيهم حيث يتهمونني ولا زلت في اشياعهم اتقلب	1066	-5796276701683193406	Shia003994-ara1.completed.ms21	false	-1889903025085447083	190	276	939	1389	1502	300	فما لي الا ال احمد شيعة -------وما لي الا مشعب الحق مشعب واني لمن شايعتم لمشاءع واني فيمن سبكم لمسبب واني -----------------------علي الامر الذي تكرهونه بقولي وفع----------------------------لي ما استطعت لاجنب يشيرون بالايدي الي وقولهم---------------------------------------- الا ----------------------------------------------خاب هذا والمشيرون اخيب فطاءفة قد كفرتني بحبكم وطاءفة قالوا مسء ومذنب فما ساءني قول هاتيك منهم ولا عيب هاتيك التي هي اعيب يعيبونني من خبهم وضلالهم علي حبكم بل يسخرون واعجب وقالوا ترابي في هواه ورايه بذلك ادعي فيهم والقب فلا زلت فيهم حيث يتهمونني ولا زلت في اشياعكم اتقلب	21	7146860380372252878	112	-30.5	81	594	18.8552188873291	19	JK007143-ara1	Shia003994-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3077	true	-5335891517353858289	210	245	1086	1255	1538	300	هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام----------- فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا--- كذلك اذا اقبل	3077	-5796276701683193406	Shia003994-ara1.completed.ms17	false	-1825620490438209715	266	300	1350	1513	1513	300	هشام بن عبد الملك--- في ولاية ابيه--------------- فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من ازدحام الناس عليه فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ- اقبل-	17	7146860380372252878	142	236.0	112	183	77.59562683105469	26	JK007143-ara1	Shia003994-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	14	174	69	863	1491	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القتم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا------------------------------------------------------ هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا	3078	-5796276701683193406	Shia003994-ara1.completed.ms18	false	-8799861020390279665	75	223	397	1133	1553	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا عل-ي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم اي القباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهد----------------------------------------------ي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القت--------------------------------------------------------م ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمال اثقال اقوام اذا افتدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا	18	7146860380372252878	372	517.0	292	1104	33.69565200805664	70	JK007143-ara1	Shia003994-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	118	298	600	1482	1491	300	ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي اكثر مما كتبته قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق-------------------------------- بعسفان بين مكة والمدينة -بلغ ذلك ---زين العابدين فبعث اليه ب-----------اثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس -لو كان عندنا--- هنا اك-------ثر منها ل-وصلناك -بها فردها القرزدق وقال يا ابن رسول اله ك------ما قلت الذي قلته الا محبة في الله و-رسوله لا طمعا في شء فرده---------------ا اليه زين العابدين واقسم عليه بقبولها وقال له ----------------------قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر -----لك ونحن اهل --بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه-- فقبلها و------------------------------------------------------------------------------------هجا هشاما وهو في الحبس فمما هجاه به قوله الطويل ويحسبني بين المدينة والتي اليها رقاب القوم يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	3078	-5796276701683193406	Shia003994-ara1.completed.ms19	false	695014627663128591	0	207	0	1030	1518	300	ذكر الله ذكرهم في كل قول -مختوم به الكلم ان عد اهل التقي قالوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا و-----------------------------------------------------ليس قولك من هذا- بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم----------------------- فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق وقال والله لاحرمنه العطاء وحبسه بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن ال--حسين عليه السلام فوجه اليه اثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس فلو كان عندنا في هذا المكان اكثر منها لانفذناه اليك فردها و--------قال يا ابن رسول الله والله ما قلت الذي قلت- الا غضبا ----لله ولرسوله ولك ما كنت لارزا عليه شيءا فاعادها اليه و--------------------------------قال له بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك فعلك ونحن اهل البيت اذا انفذنا شيءا لم يرجع الينا فقبلها وانفذ اليه عبد الله بن جعفر الطيار عشرة الاف درهم واقسم عليه ان يقبلها ثم ان الفرزدق هجا هشاما فقال ايحبس---------------------------------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	19	7146860380372252878	644	1008.5	501	1192	54.0268440246582	104	JK007143-ara1	Shia003994-ara1.completed