id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0319	false	5935999392869017268	199	233	1004	1182	1508	300	في الماضي وللتحضيض في المستقبل فالاول نحو هلا اكرمت ----------------زيدا علي معني ليتك اكرمته قصدا الي جعله نادما علي ترك الاكرام والثاني نحو ------------هلا ت------------قوم علي معني ليتك تقوم قصدا الي حثه علي القيام	319	-5796276701683193406	Shia003956-ara1.ms109	true	6201145233816646086	7	47	38	235	1560	300	في الماضي التنديم نو ---------------------هلا اكرمت زيدا او لو ما اكرمته علي معني ليتك اكرمته قصدا الي جعله نادما علي ترك الاكرام وفي المضارع التحضيض نحو هلا تقوم ولو ما تقوم علي معني ليتك تقوم قصدا الي حثه علي القيام	109	-6041403544981287343	134	240.5	106	218	61.467891693115234	24	JK007143-ara1	Shia003956-ara1
JK007143-ara1.ms2264	false	1599646200279890520	37	70	180	344	1494	300	الانمارية هي احدي المنجبات و---------سءلت عن بنيها ايهم افضل فقالت الربيع لا بل عمارة لا بل -قيس لا بل انس--------- ثكلتهم ان كنت ادري ايهم افضل هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها	2264	-5796276701683193406	Shia003956-ara1.ms179	true	9089053252688979862	198	232	994	1164	1524	300	الانمارية فاطمة بنت الخرشب وذلك انها سءلت عن بنيها ايهم افضل فقالت------------- عمارة لا بل فلان لا بل فلان ثم قالت ثكلتهم ان كنت اعلم ايهم افضل هم كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفاها	179	-6041403544981287343	126	200.5	98	183	68.85246276855469	23	JK007143-ara1	Shia003956-ara1
JK007143-ara1.ms0468	false	-154862362642035048	206	240	1062	1225	1532	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي اي------------------ادي لم تمنن وان هي جل------------------------------------------ت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت-------------------------------------------- راي خلت--------ي من حيث يخفي مكانها---------------------------- فكانت-------- قذي عينيه حتي تجلت	468	-5796276701683193406	Shia003956-ara1.ms260	true	2604851207455304603	22	87	118	428	1558	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي بدل من عمرا ايادي لم تم-ن وان هي جلت اي لم تقطع او لم تخلط بمنة وان عظمت وكثرت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت زلة القدم والنعل كناية عن نزول الشر والمحنة راي خلتي اي فقري من حيث يخفي مكانها لاني كنت استرها عنه بالتجمل فكانت اي خلتي قذي عينيه حتي تجلت	260	-6041403544981287343	162	266.0	128	311	52.090030670166016	30	JK007143-ara1	Shia003956-ara1