id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms1413	false	-8897072342255693198	160	277	846	1417	1530	300	طريق مكة فنزل علي قوم من بني تميم فقام اليه عمرو ابن جرموز المجاشعي فاضافه ثم قال له يا ابا عبد الله حدثني عن خصال اسالك عنها قال هات قال خذلك عثمان وبيعتك عليا واخراجك ام المءمنين وصلاتك خلف ابنك ورجوعك عن هذه الحرب فظن بي كل شء الا الجبن فانصرف وهو يقول وا لهفي علي ابن صفية اضرمها نارا ثم اراد ان يلحق باهله قتلني الله ان لم اقتله ثم رجع اليه كالمستنصح قال يا ابا عبد الله دون اهلك فيافي فخذ نجيبي هذا وخل فرسك ودرعك فانهما شاهدان عليك بما تكره ولم يزل به حتي ترك عنده فرسه ودرعه وخرج معه الي وادي السباع واراه انه يريد مسايرته ومءانسته فقتله غيلة وهو يصلي واتي ب-------سيفه	1413	-5796276701683193406	Shia003727Vols-ara1.ms059	true	5165792227599868097	124	157	585	753	1451	300	طريق مكة فنزل علي قوم من بني تميم فقام اليه عمرو -بن جرموز المجاشعي فضيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وخرج معه الي وادي السباع واراه انه يريد مسايرته ومءانسته فقتله غيلة بعد ان خدعه بذلك واخذ سيفه	59	-7919375606803071729	144	256.5	115	578	24.913494110107422	26	JK007143-ara1	Shia003727Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1370	false	8968086507098766009	45	101	238	551	1576	300	البسيط ق--ل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك ل--لاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واو-ل الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالايمان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر الرسول ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان في الحرب سيفا ماضيا ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب	1370	-5796276701683193406	Shia003727Vols-ara1.ms117	true	6300355724029554891	243	300	1235	1548	1548	300	الباهلي قال لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت للدين والاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم وافضل الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقر-ان ثم بما سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي- ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكان منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عم--رانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب-	117	-7919375606803071729	247	420.5	203	318	77.67295837402344	38	JK007143-ara1	Shia003727Vols-ara1
JK007143-ara1.ms2495	false	-9065677786333780408	180	222	923	1147	1569	300	زيد بن الحسن فبعث اليه بقلوص من جياد ابله فقال يمدحه الطويل -------اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشتات الديات كانه سراج الدجي اذا قارنته سعودها	2495	-5796276701683193406	Shia003727Vols-ara1.ms144	true	2698257166877126606	147	190	731	957	1504	300	زيد بن الحسن يقول محمد بن بشر بشير الخارجي---- يمدحه حيث يقول شعرا اذا نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجي اذ- قارنته سعودها	144	-7919375606803071729	185	324.0	148	231	80.08657836914062	32	JK007143-ara1	Shia003727Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	false	3906389790668967402	15	163	73	810	1491	300	ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ا-----------------------------------------------------لله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القت----------------------------------------------م سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ----ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------م من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا ---------------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	3078	-5796276701683193406	Shia003727Vols-ara1.ms182	true	-6516009044305308239	0	215	0	1106	1512	300	ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا حلو الشمايل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم عم البرية بالاحسان وانقشعت عنه الغباوة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص--------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا	182	-7919375606803071729	543	903.0	428	1160	46.81034469604492	96	JK007143-ara1	Shia003727Vols-ara1