id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0096	true	4478115592178073714	14	50	75	273	1576	300	وعطلت الاحكام حتي كاننا علي ملة غير التي نتنحل كلام النبيين الهداة كلامنا وافعال اهل الجاهلية نفعل رضينا بدنيا لا نريد فراقها علي اننا فيها نموت ونقتل ونحن بها مستمسكون كانها لنا جنة مما نخاف ومعقل	96	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0421	false	-5436558632819185241	264	292	1409	1555	1592	300	وعطلت الاحكام حتي كاننا علي ملة غير التي نتنح----------------------------------------------------ل رضينا بدنيا لا نريد فراقها علي اننا فيها نموت ونقتل ونحن بها مستمسكون كانها لنا جنة مما نخاف ومعقل	421	6308851397490815126	146	283.0	118	198	73.73737335205078	27	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0187	true	-6140896939187314989	32	112	161	647	1580	300	الجاحظ ابو الاسود الديلي معدود في طبقات من الناس وهو فيها كلها مقدم وماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء--------- والمحدثين والشعراء والاشراف والفرسان والامراء والدهاة والنحويين والحاضرين الجواب والشيعة والبخلاء والصلع الاشراف والبخلاء الاشراف وقال ابو عبيدة معمر بن المثني كان ابو الاسود كاتبا لابن عباس علي البصرة وهو الذي يقول الكامل--------------- واذا طلبت من الخلاءق حاجة فادع الاله واحسن الاعمالا فليعطينك ما اراد بقدرة وهو اللطيف اذا اراد فعالا ان العباد وشانهم وامورهم بيد الاله	187	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0150	false	-2153121380657028795	224	300	1244	1700	1700	300	الجاحظ ابو الاسود الدءلي معدود في طبقات من الناس وهو في-- كلها مقدم -ماثور عنه الفضل في جميعها كان معدودا في التابعين والفقهاء والشعراء والمحدثين ---------والاشراف والفرسان والامراء -الدهاة والنحويين والحاضري- الجوا--------ب والبخل-- والصلع الاشراف والبخ--ر الاشراف و--------------------------نري في ابي الاسود ايضا صفات تدعو ا-لي الاكبار والاجلال يتعلق بالله عن عميق ايمان واذا طلبت من الحواءج حاجة فادع الاله واحسن الاعمالا فليعطينك ما تشاء بقدرة فهو اللطيف لما اراد فعالا ان العباد وشانهم وامورهم بيد الاله-	150	6308851397490815126	377	638.5	313	510	73.92156982421875	48	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0187	true	-6140896939187314989	127	164	734	902	1580	300	ابن عياش قال خطب ابو الاسود امراة من عبد القيس يقال لها اسماء بنت زياد فاسر امرها الي صديق له من الازد يقال له الهيثم بن زياد فحدث به ابن عم له- كان يخطبها وكان لها مال	187	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0152	false	6395755083306808906	274	300	1429	1547	1547	300	ابن طي------ خطب ابو الاسود امراة من عبد القيس يقال لها اسماء--------- فاسر امرها الي صديق----------------------------------- فحدث به ابن عم لها كان يخطبها وكان لها مال-	152	6308851397490815126	116	192.5	91	169	68.63905334472656	24	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0187	true	-6140896939187314989	164	300	902	1580	1580	300	عند اهلها فمشي ابن عمها الخاطب لها الي اهلها الذين مالها في ايديهم فاخبرهم خبر ابي الاسود وسالهم ان يمنعوها من نكاحه ومن مالها الذي في ايديهم ففعلوا ذلك وضاروها حتي تزوجت -ابن عمها فقال ابو الاسود في ذلك الطويل لعمري لقد افشيت يوما فخانني الي بعض من لم يخش سرا ممنعا فمزقه مزق العمي وهو غافل ونادي بما اخفيت منه فاسمعا فقلت ولم افحش لعا لك عاثرا وقد يعثر الساعي اذا كان مسرعا ولست بجازيك الملامة انني اري العفو ادني للرشاد واوسعا ولكن تعلم انه عهد بيننا فبن غير مذموم ولكن مودعا حديث اضعناه كلانا فلن اري وانت نجيا اخر الدهر اجمعا وكنت اذا ضيعت سرك لم تجد سواك له الا اشت واضيعا وقال فيه ايضا الطويل---------------------------------------------------- امنت امرا في السر لم يك حازما ولكنه في النصح غير مريب اذاع به في الناس حتي كانه-	187	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0153	false	4231011048182060340	0	140	0	718	1535	300	عند اهلها فمشي ابن عمها الخاطب لها الي اهلها الذين مالها عند----هم فاخبرهم خبر ابي الاسود وسالهم ان يمنعوها من نكاحه ومن مالها الذي في ايديهم ففعلوا ذلك فضاروها حتي تزوجت بابن عمها فقال ابو الاسود الدءلي------- لعمري لقد افشيت يوما فخانني الي بعض من لم اخش سرا ممنعا فمزقه مزق العمي وهو غافل ونادي بما اخفيت منه فاسمعا فقلت ولم افحش لع--لك عاثر- وقد يعثر الساعي اذا كان مسرعا ولست بجازيك الملامة انني اري العفو ادني للرشاد واوسعا ولكن تعلم انه عهد بيننا فبن غير مذموم ولكن مودعا حديث اضعناه كلانا فلا اري وانت نجيا اخر الدهر اجمعا وكنت اذا ضيعت سرك لم تجد سواك له الا اشت واضيعا ويتناول القضية ذاتها مشبها اذاعة السر بالنار الموقدة عاليا مكثفا من حكمه امنت امرا في السر لم يك حازما ولكنه في النصح غير مريب اذاع به في الناس حتي كانه	153	6308851397490815126	635	1199.0	507	732	86.7486343383789	120	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0188	true	-8746196629891344144	103	153	519	794	1542	300	فقال لهم المتقارب اريت امرا كنت لم ابله------ فقال اتخذني صديقا خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لدنه فتيلا 5 والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا بخيلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا	188	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0154	false	5613766168363439079	50	98	278	542	1607	300	وقال لهم--------- اريت امرا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني------ خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لدنه فتيلا-- والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا بخيلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا	154	6308851397490815126	257	483.5	210	281	91.45907592773438	45	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0405	true	7611701079681947853	43	97	221	503	1479	300	-يا لك حسرة ما دمت حيا تردد بين حلقي والتراقي حسينا حين يطلب بذل- نصري علي اهل العداوة والشق-----------------------------------------------اق ولو اني اواسيه بنفسي لنلت كرامة يوم التلاقي مع ابن المصطفي نفسي فداه فيا لله من الم الفراق غداة يقول لي بالقصر قولا اتتركنا وتزمع بانطل----------------------------------------------اق فقد فاز الا-لي نصروا حسينا وخاب الاخرون اولو النفاق	405	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0296	false	-175450166029920091	170	232	854	1182	1499	300	فيا لك حسرة ما دمت حيا تردد بين حلقي والتراقي حسين- حين يطلب بذلك نصري علي اهل الضلالة والنفاق غداة يقول لي بالقصر قولا اتتركنا وتزمع بالفراق ولو اني اواسيه بنفسي لنلت كرامة يوم التلاقي مع ابن المصطفي روحي فداه تولي ثم ود-------------------------------------------------ع بانطلاق فلو فلق التلهف قلب حسي لهم اليوم قلبي بانفلاق فقد فاز الاولي نصروا حسينا وخاب الاخرون اولي النفاق	296	6308851397490815126	214	368.5	170	378	56.6137580871582	33	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1003	true	-3013012784093080300	251	286	1298	1474	1545	300	بعض النحاة ويءيده قول ابن الانباري في الزاهر ان الفراء وهشاما قالا نسيج وحده وعيير وحده وواحد امه------- نكرات والدليل علي هذا ان العرب تقول رب نسيج وحده قد رايت ورب واحد امه قد اجرت	1003	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms1649	false	-7338555800506292980	140	175	695	871	1515	300	باب النكرة قا-------ل ابن الانباري في الزاهر ان الفراء وهشاما قالا نسيج وحده وعيير وحده وواحده وواحد امة نكرات والدليل علي هذا ان العرب تقول رب نسيج وحده قد رايت ورب واحد امة قد اجرت	1649	6308851397490815126	158	301.0	125	183	86.33879852294922	29	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1063	true	1842646490057385134	203	243	1027	1239	1514	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في-ما نابني اتقرب بني هاشم رهط النبي وانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	1063	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0419	false	2028743581462861875	0	41	0	213	1628	300	ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله في ما نالني اتقرب بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	419	6308851397490815126	210	413.0	170	213	98.591552734375	37	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	48	78	267	407	1483	300	الم ترني في حب ال محمد اروح واغدر خاءفا اترقب كاني جان محدث وكانما بهم يتقي من خشية العر اجرب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واءنب	1064	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0420	false	-7227745117231528933	37	67	188	328	1549	300	الم ترني في حب ال محمد اروح واغدو خاءفا اترقب كاني جان محدث وكانما بهم يتقي من خشية العر اجرب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واءنب	420	6308851397490815126	139	277.0	109	140	99.28571319580078	29	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1070	true	-3842100308669701140	89	180	436	867	1441	300	بن عثمان بن عفان لما ولي خراسان استصحب ابن مفرغ فلم يصحبه وصحب عباد بن زياد فقال له سعيد بن عثمان اما اذ ابيت ----صحبتي واخترت عبادا علي فاحفظ ما اوصيك به ان عبادا رجل لءيم فاياك والد-الة عليه وان دعاك اليها من نفسه فانها خدعة منه لك عن نفسك واقلل زيارته فانه طرف ملول ولا تفاخره وان فاخرك فانه لا يحتمل لك ما كنت احتمله ثم دعا سعيد--------- بمال-------------------- فدفعه اليه-------- وقال استعن بهذا ------علي سفرك فان صلح لك مكانك من عباد والا فمكانك عندي ممهد------------- ثم سار سعيد من	1070	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0751	false	5421286629835823989	91	190	424	893	1422	300	بن عثمان من صلة الود والصداقة ان سعيدا حين اعياه ان يقنع ابن مفرع بصحبته ----قال له-------------- اما اذ ابيت ان تصحبني واث-رت عبادا---- فاحفظ ما اوصيك به ان عبادا رجل لءيم فاياك والدلالة عليه وان دعاك اليها من نفسه فانها خدعة منه لك عن نفسك واقلل زيارته فانه طرف ملول ولا تفاخره وان فاخرك فانه لا يحتمل لك ما كنت احتمله ثم دعا سعيد بن عثمان بمال كما يروي في الاغاني فدفعه الي ابن مفرع وقال استعن بهذا المال علي سفرك فان طاب لك مكانك من عباد والا فمكانك عندي ممهد وظاهر من هذا كله ان سعيد بن	751	6308851397490815126	343	550.0	266	492	69.71544647216797	60	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1070	true	-3842100308669701140	206	300	998	1441	1441	300	فلما اراد عبيد الله ان يودع اخاه ------------دعا ابن مفرغ فقال له انك سالت اخي عبادا ان تصحبه فاجابك الي ذلك وقد شق علي---- فقال ابن مفرغ ولم---- اصلحك الله فقال---------- لان الشاعر لا يقنعه من الناس ما يقنع بعضهم من بعض لانه--------- يظن فيجعل الظن يقينا ولا يعذر في بعض- العذر وان عبادا -يقدم علي ارض حرب فيشتغل بحروبه وخراجه عنك فلا تعذره ف----تكسبنا -----عارا وشرا فقال------- لست كما ظن الامير وان لمعروفه عندي شكرا كثيرا وان عندي ان اغفل امري عذرا ممهدا قال---------- لا ولكن تضمن لي ان ابطا عنك ما تحبه-	1070	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0752	false	2254923091047298236	23	126	123	617	1489	300	فلما اراد عبيد الله ان يودع اخاه دعا اليه الشاعر ابن مفرغ فقال له انك سالت عب----ادا ان تصحبه واجابك الي ذلك وقد شق علي هذا فقال الشاعر-- ولم ذاك اصلحك الله فقال عبيد الله لان الشاعر لا يقنعه من الناس ما يقنع بعضهم من بعض فهو اي الشاعر يظن فيجعل الظن يقينا ولا يعذر في موضع العذر وان عبادا ليقدم علي ارض حرب فيشتغل بحروبه وخراجه عنك فلا تعذره انت وتكسبنا شرا وعا-----را فقال الشاعر لست كما ظن الامير وان لمعروفه عندي شك------را وان عندي ان اغفل امري عذرا ممهدا قال عبيد الله لا ولكن تضمن لي ان ابطا عنك ما تحبه	752	6308851397490815126	409	708.5	320	511	80.03913879394531	74	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1073	true	5897846402549383652	178	245	855	1194	1478	300	بني زياد حتي ملا منه البلاد وتغني به اهل البصرة فطلبه--- عبيد الله طلبا شديدا و-----كتب الي معاوية وقيل الي يزيد------------------ ان ابن مفرغ هجا زيادا وبنيه ب----ما هتكه في قب-ه وفضح بنيه طول الدهر وتعدي ذلك الاي ابي سفيان فقذفه بالزني وسب ولده وهرب ال----------ي البصرة وطلبته حتي لفظته الارض فلجا الي الشام يتمضغ لحومن----ا ويهتك اعراضنا وقد بعثت اليك بما هجانا به لتنتصف لما منه	1073	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0755	false	-4728798331507479170	172	244	902	1267	1542	300	بني زياد علي --السنة الناس اينما اتجهوا في المدينة ويضيق عبيد الله ذرعا بهذا الامر فكتب ----------------الي يزيد بن معاوية يقول له ان ابن مفرع هجا زيادا وبني زياد بما هتكه في قبره وفضح بنيه طول الدهر وتعدي ذلك ال-ي ابي سفيان فقذفه بالزنا وسب ولده فهرب من خراسان الي البصرة وطلبته حتي لفظته الارض فلجا الي الشام يتمضغ لحومنا بها ويهتك اعراضنا وقد بعثت اليك بما هجانا به لتنتصف لنا منه	755	6308851397490815126	266	440.5	210	384	69.27083587646484	41	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1074	true	409266681417794623	109	237	521	1168	1496	300	انا بين يديك فاصنع في ما شءت فامر بحبسه وكتب الاي------------------- معاوية ------ان ياذن له في قتله فكتب اليه---------- اياك وقتله ولكن تناوله بما ينكله ويشد سلطانك عليه ولا تبلغ نفسه فان له عشيرة هم جندي وبطانتي ولا يرضون بقتله الا بالقود منك فاحذر ذلك واعلم ان الجد مني ومنهم وانك مرتهن بنفسه ولك في دون تلفها مندوحة تشفي من الغيظ فلما ورد الكتاب------------------- امر بابن مفرغ ف---سقي نبيذا حلوا مخلوطا بالشبرم والتربد فاسهل بطنه وطيف به علي بعير في ازقة------- البصرة واسواقها----- وقرن بهرة وخنزير- وجعل يسلح والصبيان يتبعونه ويصيحون عليه والح ما يخرج منه حتي اضعفه-------- فسقط فقيل لعبيد الله انا----------------------------------- لا نامن ان يموت فامر به فغسل فلما غسل--------- قال الخفيف ي--------غسل الماء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي ثم رد--------ه الي الحبس	1074	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0756	false	2190749754899184316	143	267	702	1305	1467	300	الان في يد-ك فاصنع بي ما احببت ف---حبسه عبيد الله ثم بعث الي يزيد بن معاوية يساله ان ياذن له في قتله فكتب اليه يزيد يقول اياك وقتله ولكن عاقب-ه بما ينكله ويشد سلطانك -----ولا تبلغ نفسه -اي لا تزهق روحه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد --كتاب يزيد علي عبيد الله امر بابن مفرع ان يسقي نبيذا حلوا قد خلط معه ما يسهل معدته فلما اسهلت اخذ الشرطة يطوفون به في شوارع البصرة وهو في اسهاله وقرن بهرة وخنزيرة وجعل ------الصبية- يتبعو------------------------------نه حتي اضعفه الاسهال فسقط واخبر الشرطة ابن زياد ان ابن مفرع قد صار من الضعف بحيث لا نامن ان يموت فامر ان يغسل فلما اغتسل الشاعر قال يخاطب ابن زياد يغسل الماء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي فرده عبيد الله الي الحبس	756	6308851397490815126	329	391.5	253	785	41.91082763671875	47	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1074	true	409266681417794623	1	37	5	185	1496	300	فقال --------له اذكرك الله ايها الامير لا تخفر جواري فاني قد اجرته فقال--- عبيد الله يمدح--------------ك ويمدح اباءك وقد هجاني وهجا ابي ثم تجيره علي وا-لله لا يكون ذلك --------------ابدا فغضب المنذر وخرج واقبل عبيد الله	1074	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0756	false	2190749754899184316	74	117	363	574	1467	300	وقال لعبيد الله اذكرك الله ايها الامير لا تخفر جواري فاني قد اجرته فقال له عبيد الله يا منذر ليمدحن اباك ويمدحنك ول---قد هجاني وهجا ابي ثم تجيره لا ها الله لا يكون ذلك ابدا ولا اغفرها له ويقف الشاعر ------امام عبيد الله	756	6308851397490815126	143	227.0	111	220	65.0	23	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1133	true	6145917744479428033	78	132	383	655	1469	300	الياء من مضرخي منصوبة لان الياء من المتكلم تسكن اذا تحرك ما قبلها وتنصب ارادة الهاء كما قرء لكم دينكم ولي دين بنصب الياء وجزمها فاذا سكن ما قب---------لها ردت الي الفتح الذي كان لها فالياء من مصرخي ساكنة والياء بعدها من المتكلم ساكنة فحركت الي حركة قد كانت لها فهذا مطرد في الكلام	1133	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms1646	false	-8652419597162556075	45	101	226	507	1524	300	الياء من مصرخي منصوبة لان الياء من المتكلم تسكن اذا تحرك ما قبلها وتنصب ارادة الهاء كما قرء لكم دينكم ولي دين بنصب الياء وجزمها فاذا سكن ما قبلها ما قبلها ردت الي الفتح الذي كان لها فالياء من مصرخي ساكنة والياء بعدها من المتكلم ساكنة فحركت الي حركة قد كانت لها فهذا مطرد في الكلام	1646	6308851397490815126	271	538.0	217	281	96.4412841796875	52	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1148	true	-761507962330951626	11	36	53	178	1488	300	كنت في المجلس وجرير الي جانبي فلما ابتدا عدي في قصيدته------------------------------------------------------ قلت لجرير مسيرا اليه--- هلم نسخر من هذا الشامي فلما ذقنا كلامه يءسنا منه	1148	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms1084	false	-8316037272715901288	259	295	1354	1536	1560	300	كنت في المجلس وجرير الي جانبي فلما ابتدا عدي في قصيدته عرف الديار توهما فاعتادها من بعد ما درس البلي ابلادها قلت لجرير مشيرا الي عدي هلم نسخر من هذا الشامي فلما ذقنا كلامه يءسنا منه	1084	6308851397490815126	123	229.0	98	182	67.5824203491211	22	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1153	true	4061855771409942126	263	289	1333	1468	1522	300	الفراء يقول من اتم الاب فقال هذا ابوك -------------------------------------------------------------------ابي فاعلم ثقيل وهو الاختيار وانشد الوافر فلا وابي لا اتيك حتي ينسي الواله الصب الحنينا وقال انشد	1153	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms1646	false	-8652419597162556075	171	209	864	1051	1524	300	الفراء يقول من اتم الاب فقال هذا ابوك فاضاف الي نفسه قال هذا ابي خفف قال والقياس قول العرب هذا ابوك وهذا ابي فاعلم----- وهو الاختيار وانشد------- فلا وابي لا اتيك حتي ينسي الواله الصب الحزينا -باب ان --	1646	6308851397490815126	116	186.5	93	202	57.425743103027344	20	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1475	true	903359294412033207	43	79	241	417	1546	300	العرب قد تذهب بهذا و-ذا الي معني الذي فيقولون ومن ذا يقول ذاك في معني من الذي يقول وانشدوا---------- عدس ما لعباد عليك امارة البيت---------------- كانه قال والذي تحملين طليق انتهي -----------------------قال ابو علي الفارسي في	1475	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms1649	false	-7338555800506292980	100	146	504	726	1515	300	العرب قد تذهب ب ذا وهذا الي معني الذي فيقولون -من ذا يقول ذاك في معني من الذي يقول وقال يزيد بن مفرع عدس ما لعباد عليك امارة نجوت وهذا تحملين طليق كانه قال والذي تحملين طليق انتهي كلام الفراء باب النكرة قال ابن الانبار---ي في	1649	6308851397490815126	153	250.0	118	226	67.69911193847656	27	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms1704	true	-987175497074970788	11	39	62	198	1551	300	متي تسالوني ما علي وتمنعوا الذي لي لا اس-طع علي ذلكم صبرا واني صر-------------------------------------------------------------------------------------------------------فت الناس عما يريبكم ولو شءت قد اغليت في حربكم قدرا واني مع الساعي ع-ليكم	1704	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms1203	false	3685313689960804478	93	141	468	709	1495	300	متي تسالوني ما علي وتمنعوا الذي لي لم استطع علي ذلكم صبرا اهان واقضي ثم ترجي نصيحتي واني امرء يوفي نصيحته قسرا رايت اكف المفضلين لديكم ملاء وكفي من عطاءكم صفرا وقدما كففت النفس عما يريبكم ولو شءت قد اغليت في حربكم قدرا ولو شءت قد سارت اليكم	1203	6308851397490815126	114	200.0	88	241	47.30290603637695	19	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms2335	true	2268770830864532794	57	114	279	553	1531	300	بدا لي ان الله حق فزادني من- الحق تقوي الله ما قد بدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليا بدا لي اني لست مدرك ما مضي-- ولا سابقا شيءا اذا كان جاءيا اراني اذا ما شءت لاقيت اية تذكرني بعض الذي كنت ناسيا وما ان اري نفسي تقيها كريمتي وما ان تقي نفسي كريمة ماليا والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة واللياليا	2335	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms1419	false	-6331990585978149837	82	150	460	836	1729	300	بدا لي ان الله حق فزادني الي الحق تقوي الله ما قد بدا ليا ومثلما راي الشعراء بقاء الله وازليته فقد راوا ايضا بقاء البلاد بجبالها ووديانها وانهارها بارضها وبسماءها فادخلوا الحس الوطني في شعرهم من خلال حكمة الموت ودلالته في الفناء والبقاء وفي ذلك قال زهير بن ابي سلمي الا لا اري علي الحوادث باقيا ولا خالدا الا الجبال الرو----------------------------------------------------اس---------------------------------------------------------يا والا السماء والبلاد وربنا وايامنا معدودة واللياليا	1419	6308851397490815126	125	188.5	96	485	25.773195266723633	19	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms2883	true	6405457276914767948	168	221	887	1145	1540	300	الصابءون فان رفعه علي ان- عطف علي الذين والذين حرف علي جهة واحدة في رفعه ونصبه وخفضه فلما كان اعرابه واحدا وكان نصب ان ضعيفا وضعفه انه يقع علي الاسم ولا يقع علي خبره جاز رفع الصابءين ولا استحب ان اقول ان عبد الله وزيد قاءمان لتبين الاعراب في عبد الله وقد كان	2883	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms1655	false	-5939404371730573958	28	81	143	400	1472	300	الصابءون فان رفعه علي انه عطف علي الذين والذين حرف علي جهة واحدة في رفعه ونصبه وخفضه فلما كان اعرابه واحدا وكان نصب -ن ضعيفا وضعفه انه يقع علي الاسم ولا يقع علي خبره جاز رفع الصابءين ولا استحب ان اقول ان عبد الله وزيد قاءمان لتبين الاعراب في عبد الله 7 وقال -	1655	6308851397490815126	249	483.5	198	259	96.13899993896484	49	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3027	true	2805546980065796208	88	191	413	918	1468	300	ولا تدخل او علي اما ولا انا علي او وربما فعلت العرب ذلك لتاخيهما في المعني علي التوهم فيقولون عبد الله اما جالس او ناهض ويقولون عبد الله يقوم واما يقعد وفي قراءة ابي وانا او اياكم لاما علي هدي او في ضلال----- فوضع او في موضوع اما وقال الشاعر الطويل فقلت لهن امشين اما نلاقه كما قال او نشف النفوس فنعذرا وقال اخر الطويل فكيف بنفس كلما قلت اشرفت علي البرء من دهماء هيض اندمالها تهاض بدار قد تقادم عهدها واما باموات الم خيالها فوضع اما في موضع او وهو علي التوهم----- اذا طالت الكلمة بعض الطول او فرقت بينهما بشء هنالك	3027	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms1648	false	-8688238998017108923	210	300	1113	1548	1548	300	ولا تدخل او علي اما ولا اما علي او وربما فعلت العرب ذلك لتاخيهما في المعني علي التوهم فيقولون عبد الله اما جالس او ناهض ويقولون عبد الله يقوم واما يقعد وفي قراءة ابي وانا و--اياكم لاما علي هدي او في ضلال مبين فوضع ام في موض-ع اما وقال الشاعر فقيل------- لهن امشين اما نلاقه كما قال او نشف النفوس فنعذرا وقال اخر تلم----------------------------------------------------------------- بدار قد تقادم عهدها واما باموات الم خيالها فوضع اما في موضع ا----و علي التوهم وذلك اذا طالت الكلمة بعض الطول او فرقت بينهما بشء هنالك-	1648	6308851397490815126	416	768.5	329	515	80.77669525146484	80	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3202	true	672396953516775335	232	281	1279	1552	1641	300	فقال لهم المتقارب اريت امرا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لديه فتيلا والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا جميلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا	3202	-5796276701683193406	Shia003634Vols-ara1.ms0154	false	5613766168363439079	50	98	278	542	1607	300	وقال لهم--------- اريت امرا كنت لم ابله اتاني فقال اتخذني خليلا فخاللته ثم اكرمته فلم استفد من لدنه فتيلا والفيته حين جربته كذوب الحديث سروقا بخيلا فذكرته ثم عاتبته عتابا رفيقا وقولا جميلا فالفيته غير مستعتب ولا ذاكر الله الا قليلا الست حقيقا بتوديعه واتباع ذلك صرما طويلا	154	6308851397490815126	260	507.0	212	273	95.23809814453125	45	JK007143-ara1	Shia003634Vols-ara1