id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0236	true	5119597194988524887	2	81	10	389	1554	300	حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس بن الاشج بن يحيي ابن مروان بن مر بن سعد بن كاهل بن عمرو بن عدي بن عمرو بن الغوث بن طيء ولد في جاسم بالجيم والسين المهملة وهي قرية من قري الجيدور بفتح الجيم وسكون المثناة التحتية وهو اقليم من دمشق في اخر خلافة الرشيد سنة تسعين وماءة وقيل غير ذلك ونشا بمصر واشتغل الي ان صار او---------------------------------حد عصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير ---------المقاطيع والقصاءد وله كتاب	236	-5796276701683193406	Shia002992Vols-ara1.ms1320	false	7419922806682467078	23	91	128	483	1555	300	حبيب بن اوس بن الحارث بن قيس وذكر نسبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي يعرب بن قحطان ثم قال الشاعر المشهور كان واحد عصره في فصاحة لفظه ونصاعة شعره وحسن اسلوبه له كتاب الحماسة التي دلت علي غزارة فضله واتقان معرفته بحسن اختياره وله مجموع اخر سماه فحول الشعراء وكان له من المحفوظات مالا يلحقه فيه غيره قيل انه كان يحفظ اربعة عشر الف ارجوزة للعرب غير القصاءد والمقاطيع ومدح الخلفاء وجاب	1320	-2917680953882322366	97	134.0	75	607	15.980230331420898	16	JK007143-ara1	Shia002992Vols-ara1
JK007143-ara1.ms0657	true	-3386053831248176058	205	259	1082	1358	1561	300	البيت والناس كالنبت فمنه- راءق غض نضير عوده مر- الجني ومنه ما تقتحم العين فان ذقت جناه انساغ عذبا في اللها يقوم الشارخ من زيغانه فيستوي ما انعاج منه وانحني والشيخ ان قومته من زيغه البيت---------------------- كذلك الغصن يسير عطفه لدنا شديد غمزه اذا عسا من ظلم الناس تحاموا ظلمه وعز فيهم جانباه واحتمي	657	-5796276701683193406	Shia002992Vols-ara1.ms5089	false	-6819587694673326118	3	53	15	266	1559	300	التقي والناس كالنبت فمنهم راءق غض نضير عوده مرا الجني ومنه ما تقتحم العين فان ذقت جناه انساغ عذبا في اللها------------------------------------------------- والشيخ ان قومته من زيغه لم يقم التثقيف منه ما التوي كذلك الغصن يسير عطفه لدنا شديد غمزه اذا عسا من ظلم الناس تحاموا ظلمه وعز فيهم جانباه واحتمي	5089	-2917680953882322366	220	402.0	175	300	73.33333587646484	41	JK007143-ara1	Shia002992Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3077	true	-5335891517353858289	209	300	1083	1538	1538	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا--- كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين------------ وعليه ازار ورداء--- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة------------------------------- فجعل يطوف بالبيت ولما بلغ الي موضع الحجر الاسود تنحي الناس عنه حتي يستلمه هيبة منه واجلالا له فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من هذا الذي هاب----ه الناس ف-------------------------------قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق-	3077	-5796276701683193406	Shia002992Vols-ara1.ms4472	false	-5732656908989640531	22	125	108	622	1527	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك و--الوليد فطاف بالبيت فاراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ- اقبل------------- علي بن الحسين عليه السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عقر فجعل يطوف -البيت فاذا بلغ---- موضع الحجر------- تنحي الناس عنه حتي يستلمه هيبة ل-ه واجلالا--- فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابته الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق	4472	-2917680953882322366	413	706.5	329	546	75.64102935791016	72	JK007143-ara1	Shia002992Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	0	84	0	434	1491	300	وكان حاضرا انا- اعرفه -قال الشامي من هو- يا ابا فراس فقال مرتجلا البسيط ه----------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ين-شق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القتم	3078	-5796276701683193406	Shia002992Vols-ara1.ms4472	false	-5732656908989640531	125	249	622	1261	1527	300	وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا عل-ي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الظلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقه الظلم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم وا-----------------------------------------------لشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم	4472	-2917680953882322366	317	530.0	248	687	46.14265060424805	53	JK007143-ara1	Shia002992Vols-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	84	298	434	1482	1491	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ---------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي اكثر مما كتبته قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة -بلغ ذلك زين العابدين------------- فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذر ي--ا ابا فراس -لو كان عندنا هنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله و-رسوله -----------لا طمعا في شء فردها اليه زين العابدين واقسم عليه بقبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وهجا -------------هشاما وهو في الحبس ف----مما هجاه به قوله الطويل ويحسبني بين المدينة والتي اليها رقاب القوم يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	3078	-5796276701683193406	Shia002992Vols-ara1.ms4473	false	2440547041532427525	8	238	45	1198	1511	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه خصلتا---ن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العمر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ------------------------------------------------------قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عند----نا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها عليه و---قال يا ابن رسول الله ما قلت الذي قلت- الا غضبا ----لله ولرسوله وما كنت لارزا عليه شي-ءا فردها عليه وقال بحقي عليك لما قبلتها ف-------------قد راي الله مكانك وعلم نيتك------------------------------------------------- فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجا- به قوله ايحبس-------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	4473	-2917680953882322366	720	1116.5	560	1299	55.427249908447266	114	JK007143-ara1	Shia002992Vols-ara1