id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0049	true	5333380141355039609	182	213	957	1132	1574	300	يرثيه الطويل فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم عرضها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بك-ناك اذ نابت امور العظاءم فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شد انساع المطي الرواسم	49	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms540	false	7342428460332469021	5	36	29	203	1556	300	يرثيه ايضا-- فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم عرضها والمزاحم بكيناك حدثان الفراق وانما بكيناك اذ نابت صروف العظاءم فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شك انطاع المطي الرواسم	540	8767573943245360272	162	302.5	131	176	92.04545593261719	25	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0094	true	-6554010647655615997	151	300	788	1554	1554	300	الكميت بن زيد بن الاخنس بن مجالد بن ربيعة بن قيس بن الحارث بن عامر بن دويبة بن عمرو --------بن مالك -بن سعد بن ثعلبة ابن دودان بن اسد وهو ---------------------------------------كوفي --شاعر مقدم عالم بلغات العرب خبير بايامها و----------من شعراء مضر والسنتها المتعصبين علي القحطانية المقارعين--------- العالمين بالمثالب يق---------------------------ال ما جمع احد من علم العرب ومناقبها ومعرفة انسابها ما جمع الكميت فم- صحح الكميت نسبه صح ومن طعن فيه وهن وسءل معاذ الهراء عن اشعر الناس فقال من الجاهليين امرء القيس وزهير وعبيد ابن الابرص ومن الاسلاميين الفرزدق وجرير والاخطل فقيل له يا ابا محمد ما رايناك ذكرت الكميت قال ذاك اشعر الاولين والاخرين وقال ابو عكرمة الضبي لولا شعر الكميت لم يكن للغة ترجمان ولا للبيان لسان يق-ال ان شعره بلغ اكثر من خمسة الاف بيت وقال ابو عبيدة لو لم يكن لبني اسد منقبة غير الكميت لكفاهم حببهم الي الناس وابقي لهم ذكرا وقال بعضهم---- في الكميت-	94	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms546	false	5453249937720614266	72	231	360	1187	1531	300	الكميت بن زيد بن جيش ---بن مجالد بن وهب ------------------------------------بن عمرو بن سبيع بن مالك ابن سعد بن ثعلبة -بن ذوران بن اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر الاسدي الكوفي الشاعر مقدم عالم بلغات العرب خبير بايامها فصيح زمانه من شعراء مضر والسنتها المتعصبين علي القحطانية المقارعين لشعراءهم العالمين بالمثالب والايام المفاخرين بها وكان يقال ما جمع احد من علم العرب ومناقبها ومعرفة انسابها ما جمع الكميت فمن صحح الكميت نسبه صح ومن طعن فيه طعن وسءل معاد الهراء عن اشعر الناس فقال من الجاهليين امرء القيس وزهير وعبيد بن- الابرص ومن الاسلاميين الفرزدق وجرير والاخطل فقيل له يا ابا محمد ما رايناك ذكرت الكميت قال ذاك اشعر الاولين والاخرين وقال ابن عكرمة الضبي لولا شعر الكميت لم يكن للغة ترجمان ولا للبيان لسان ويقال ان شعره بلغ اكثر من خمسة الاف بيت وقال ابو عبيدة لو لم يكن لبني اسد منقبة غير الكميت لكفاهم ح-بهم الي الناس وابقي لهم ذكرا وقال بعضهم كان في الكميت	546	8767573943245360272	699	1287.5	562	869	80.43728637695312	120	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0095	true	4055928028729441079	0	35	0	170	1455	300	خصال لم تكن في شاعر كان خطيب بني اسد وفقيه الشيعة وحافظ القران وكان-- ثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدليا وهو اول من ناظر في التشيع مجاهرا بذلك وله في اهل --	95	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms546	false	5453249937720614266	232	267	1191	1359	1531	300	خصال لم تكن في شاعر كان خطيب ----اسد وفقيه الشيعة -حافظ القران العظيم ثبت الجنان وكان كاتبا حسن الخط وكان نسابة وكان جدل-ا وهو اول من ناظر في التشيع وكان راميا لم يكن في اسد	546	8767573943245360272	138	248.0	109	174	79.31034851074219	26	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0095	true	4055928028729441079	92	135	439	645	1455	300	وحكي صاعد مولي الكميت قال دخلت مع الكميت علي علي بن الحسين رضي- الله عنه فقال اني قد مدحتك بما ارجو ان يكون لي وسيلة عند رسول الله ثم انشده قصيدته التي اولها الخفيف من لقلب متيم مستهام غير ما صبوة ولا احلام	95	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms550	false	2220629677973734267	47	87	231	425	1537	300	وحكي صاعد مولي الكميت قال دخلت مع الكميت علي علي بن الحسين عليه السلام-- فقال اني--- مدحتك بما ارجو ان يكون لي وسيلة عند رسول الله ثم انشده قصيدته التي اولها------- من لق-ب متيم مستهام غير ما صبوة ولا احلام	550	8767573943245360272	187	338.5	147	207	90.33816528320312	37	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0095	true	4055928028729441079	135	300	645	1455	1455	300	فلما اتي علي اخرها قال له-- ثوابك نعجز عنه ولكن ما عجزنا عنه فان الله لا يعجز عن مكافاتك اللهم اغفر للكميت اللهم اغفر للكميت ثم قسط له علي نفسه وعلي اهله اربعماءة الف درهم وقال له خذ يا ابا المستهل فقال له لو وصلتني بدانق لكان شرفا لي ولكن ان احببت ان تحسن الي فادفع الي بعض ثيابك التي تلي جسدك اتبرك بها فقام-- فنزع ثيابه ودفعها اليه كلها ثم قال اللهم ان الكميت جاد في ال رسولك وذرية نبيك بنفسه حين ضن الناس واظهر ما كتمه غيره من الحق فاحيه سعيدا وامته شهيدا وار----------------ه الجزاء عاجلا واجزل له جزيل المثوبة اجلا فانا قد عجزنا عن مكافاته قال الكميت -ما زلت اعرف بركة دعاءه----------------------------- وحدث محمد بن سهل قال دخلت مع الكميت علي------------- جعفر-------- الصادق --في ايام التشريق فقال جعلت فداءك الا انشدك قال انها ايام عظام قال انها فيكم قال-- هات فانشده قصيدته التي اولها الطويل الا هل عم في رايه متامل وهل مدبر بعد الاساءة مقبل وهل امة مستيقظون لدينهم فيكشف عنه-	95	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms551	false	9065405140985184629	14	193	67	932	1495	300	فلما اتي علي اخرها قال له ع ثوابك يعجز عنه ولكن ما عجزنا عنه فان الله لا يعجز عن مكافاتك اللهم اغفر للكميت اللهم اغفر للكميت ثم قسط له علي نفسه وعلي اهله اربعماءة الف درهم وقال له خذ يا ابا المستهل فقال له لو وصلتني بدانق لكان شرفا لي ولكن ان احببت ان تحسن الي فادفع الي بعض ثيابك التي علي جسدك اتبرك بها فقام ع فنزع ثيابه ودفعها اليه كلها ثم قال اللهم ان الكميت جاد في ال رسولك وذرية نبيك بنفسه حين ضن الناس واظهر ما كتمه غيره من الحق ف------------امته شهيدا واحيه سعيدا واحسن له الجزاء عاجلا واجزل له جزيل المثوبة اجلا فانا قد عجزنا عن مكافاته قال الكميت فما زلت اعرف بركة دعاءه عليه وعلي اباءه عليهم السلام وحدث محمد بن سهل قال دخلت مع الكميت علي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ع في ايام التشريق فقال جعلت فدا-ك الا انشدك قال انها ايام عظام قال انه- فيكم قال ع هات فانشده قصيدته التي اولها -------الا هل عم في رايه متامل وهل مدبر بعد الاساءة مقبل وهل امة مستيقظون لدينهم فيكشف عنه	551	8767573943245360272	786	1469.0	625	886	88.71331787109375	147	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0096	true	4478115592178073714	0	92	0	492	1576	300	النعسة المتزمل فقد طال هذا النوم واستخرج الكري مساويهم لو ان ذا الميل يعدل وعطلت الاحكام حتي كاننا علي ملة غير التي نتنحل كلام النبيين الهداة كلامنا وافعال اهل الجاهلية نفعل رضينا بدنيا لا نريد فراقها علي اننا فيها نموت ونقتل ونحن بها --مستمسكون كانها لنا جنة مما نخاف ومعقل فكثر البكاء وارتفعت الاصوات فلما مر علي قوله في الحسين رضي- الله عنه كان حسينا والبهاليل حوله لاسيافهم ما يختلي المتبقل وغاب نبي الله عنهم وفقده علي الناس رزء ما هناك مجل----ل فلم ار مخذولا اجل مصيبة واوجب منه نصرة حين يخذل	96	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms551	false	9065405140985184629	193	285	932	1429	1495	300	النعسة المتزمل فقد طال هذا النوم واستخرج الكري مساويهم لو ان ذا الميل يعدل وعطلت الاحكام حتي كاننا علي ملة غير التي نتنحل كلام النبيين الهداة كلامنا وافعال اهل الجاهلية نفعل رضينا بدنيا لا نريد فراقها علي اننا فيها نموت ونقتل ونحن بها المستمسكون كانها لنا جنة مما نخاف ومعقل فكثر البكاء وارتفعت الاصوات فلما مر علي قوله في الحسين عليه السلام-- كان حسينا والبهاليل حوله لاسيافهم ما يختلي المتبقل يخضن بهم من ال احمد في الوغي دما ظل منهم كالبهيم المحجل فلم ار مخذولا اجل مصيبة واوجب منه نصرة حين يخذل	551	8767573943245360272	442	827.0	358	499	88.57715606689453	77	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0096	true	4478115592178073714	116	148	606	786	1576	300	الف دينار وكسوه فقال له الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردته-----ا لاتيت من هي في يديه ولكنني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسادكم فاني اقبلها لبركتها واما المال فلا اقبله	96	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms552	false	5414882327420858302	228	260	1108	1290	1495	300	الف دينار وكسوة فقال--- الكميت والله ما احببتكم للدنيا ولو اردت الدنيا لاتيت من هي في يديه ولكنني احببتكم للاخرة فاما الثياب التي اصابت اجسامكم فانا اقبلها لبركتها واما المال فلا اقبله	552	8767573943245360272	173	330.0	142	185	93.51351165771484	27	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0148	true	7439828939616480596	3	103	16	515	1528	300	وغالب شيخ كبير ومعه ابنه همام الفرزدق وهو غلام يومءذ فقال له علي رضي الله عنه من الشيخ قال انا غالب بن صعصعة قال ذو الابل الكثيرة قال نعم قال ما فعلت ا--بلك قال ذعذعتها الحقوق واذهبتها الحمالات والنواءب قال ذاك احمد سبيلها من هذا الغلام معك قال هذا ابني قال ما اسمه قال همام وقد رويته الشعر يا امير المءمنين وكلام العرب ويوشك ان يكون شاعرا مجيدا فقال-- اقرءه القران فهو خير له فكان الفرزدق بعد---- يروي هذا الحديث ويقول ما زالت كلمته في نفسي حتي قيد نفسه بقيد والي ا--لا يفكه حتي يحفظ القران فما فكة حتي حفظه	148	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms528	false	-7567568274994114055	116	213	618	1098	1529	300	وغالب شيخ كبير ومعه ابنه----- الفرزدق وهو غلام ف------قال له امير المءمنين ع- من الشيخ قال انا غالب بن صعصعة قال ذو الابل الكثيرة قال نعم قال ما فعلت با بلك قال ذعذعتها الحقوق واذهبتها الحمالات والنواءب قال ذاك احسن سب-لها من هذا الغلام معك قال هذا ابني ه----------------مام وقد رويته الشعر يا امير المءمنين وكلام العرب ويوشك ان يكون شاعرا مجيدا فقال ع اقرءه القران فهو خير له فكان الفرزدق بعد ذلك يروي هذا الحديث ويقول ما زالت كلمته في نفسي حتي قيد نفسه بقيد والي ان لا يفكه حتي يحفظ القران فما فكه حتي حفظه	528	8767573943245360272	450	832.5	359	509	88.40864562988281	81	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0148	true	7439828939616480596	208	260	1050	1318	1528	300	انه تعلق باستار الكعبة وعاهد الله علي ترك الهجاء والقذف و------------------قال الطويل الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءم- ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام اطعتك يا ابليس تسعين حجة فلما انقضي عمري وتم تمامي فزعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام الحتوف حمامي	148	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms539	false	-3443819878682126028	37	91	199	478	1538	300	انه تعلق باستار الكعبة فعاهد الله علي ترك الهجاء والقذف الذين كان ارتكبهما قا-------ل الم ترني عاهدت ربي ا-نني لبين رتاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام اطعتك يا ابليس تسعين حجة فلما انقضي عمري وتم تمامي فزعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام الحتوف حمامي	539	8767573943245360272	257	487.5	206	287	89.54703521728516	47	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0347	true	-4096790653132819853	0	72	0	374	1546	300	نسلمه حتي نموت--------- وان كان يقول باطلا دفعناه اليكم فقالوا قد رضينا ففتحوا الصحيفة فوجدوها كما اخبر به صلي الله عليه وسلم وقالوا هذا سحر ابن اخيك وزادهم ذلك بغيا وعدوانا فقال ابو طالب يا معشر قريش علا-م نحصر ونحبس وقد بان الامر و---تبين انكم اهل --الظلم والقطيعة ثم دخل هو واصحابه بين استار الكعبة وقال اللهم انصرنا علي من ظلمنا وقطع ارحامنا واستحل ما يحرم عليه منا ثم انصرف الي الشعب	347	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms046	false	3421528605905348675	149	221	752	1122	1478	300	نسلمه حتي نموت عن اخرنا وان كان----- باطلا دفعناه اليكم قا-لوا قد رضينا ففتحوا الصحيفة فوجدوها كما اخبر الصادق ع فقا-------------لوا هذا سحر ابن اخيك وزادهم ذلك بغيا وعدوانا فقال ابو طالب يا معشر قريش علي م نحصر ونحبس وقد بان الامر وقد تبين انكم اولي بالظلم والقطيعة ثم دخل هو واصحابه بين استار الكعبة وقال اللهم انصرنا علي من ظلمنا وقطع ارحامنا واستحل ما يحرم عليه منا ثم انصرف الي الشعب	46	8767573943245360272	339	628.5	273	389	87.14653015136719	59	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0347	true	-4096790653132819853	75	100	391	513	1546	300	قال ابن كثير هي قصيدة بليغة جدا لا يستطيع ان يقولها الا من نسبت اليه وهي افحل من المعلقات السبع وابلغ في تادية المعني وقد	347	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms054	false	3782151277910168805	149	174	766	888	1510	300	قال ابن كثير هي قصيدة بليغة جدا لا يستطيع ان يقولها الا من نسبت اليه وهي افحل من المعلقات السبع وابلغ في تادية المعني قال	54	8767573943245360272	119	235.0	94	122	97.54098510742188	24	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0357	true	-1964394720435120750	37	119	180	608	1585	300	فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا لمن ولاه --ذب المشاكل الذب الدفع والمشاكل جمع مشكلة فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل اي هي الدالة علي الكمال خبر مبتدا محذوف اي هو والمءمل الذي يرجي لكل خير والتفاضل بالضاد المعجمة وهو التغالب بالفضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل اي هو حليم والطيش النزق والخفة ويوالي الها اي يتخذه وليا وهو فعيل بمعني فاعل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل	357	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms054	false	3782151277910168805	100	141	517	725	1510	300	فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وشينا لمن عادي وزين المحافل------------------------------ فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغاف-----------------------------------------------------------------------------ل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل	54	8767573943245360272	197	343.5	156	430	45.8139533996582	35	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0493	true	-8686527943026618039	176	297	867	1473	1493	300	فاشتراه حكيم بن حزام--------- لعمته خديجة بنت خويلد ف--------------------------------وهبته خديجة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتبناه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل النبوة وهو ابن ثمان سنين ثم ان ناسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كلب حجوا فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال لهم ابلغوا اهلي هذه الابيات فاني اعلم انهم قد جزعوا علي فقال احن الي قومي وان كنت ناءيا فاني قعيد البيت عند المشا------------------------------------------------------------عر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر فانطلق الكلبيون فاعلموا اباه فقال ابني ورب الكعبة ووصفوا له موضعه وعند من هو فخرج حارثة وكعب اخوه ل--------فداءه وقدما مكة فدخلا علي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------ي المسجد -----------فقالا يا ابن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن س-يد قومه انتم اهل حرم الله	493	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms440	false	-1827405809961154111	158	300	786	1495	1495	300	فاشتراه حكيم بن حزام بن خويلد لعمته خديجة بنت خويلد باربعماءة درهم فلما تزوجها النبي وهبته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فاعتقه وكان ابوه جزع عليه جزعا شديدا وبكي عليه حين فقده فقال بكيت علي زيد ولم ادر ما فعل احي فيرجي ام اتي دونه الاجل فوالله ما ادري واني لساءل اغالك بعدي السهل ام غالك الجبل فحج ناس من كعب----- فراوا زيدا فعرفهم وعرفوه فقال لهم ابلغوا عني قومي الكني--------------------------------------- الي قومي وان كنت ناءيا باني قطين البيت عند المشاعر فكفوا عن الوجه الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الارض نص الاباعر فاني بحمد الله في خير اسرة كرام معد كابرا بعد كابر فانطلقوا و-------اعلموا اباه--------------------- ووصفوا له مكانه وعند من هو فخرج حارثة وكعب ابنا شراحبيل بفداءه فقدما مكة فسالا عن ال-نبي صلي الله عليه واله فقيل هو في المسجد فدخلا عليه فقالا يا -------------------بن هاشم يا -بن سعيد قومه انتم اهل حرم الله-	440	8767573943245360272	362	427.0	286	919	39.39064025878906	56	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0493	true	-8686527943026618039	63	128	319	632	1493	300	زيد بن ارقم فهو ------------انصاري خزرجي من بني الحارث بن الخزرج وزيد ابن ارقم ----------------------------------هو الذي رفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد الله بن ابي ابن سلول قوله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فاكذبه عبد الله بن ابي وحلف فانزل الله------ تصديق زيد بن ارقم فبشره ابو بكر بتصديق الله ---------اياه و----جاء الي ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم	493	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms450	false	7542848366750034173	135	207	705	1047	1533	300	زيد بن ارقم بن زيد بن قيس الانصاري----------------------- الخزرجي صحابي مشهور اول مشاهده والخندق ثم شهد ما بعده وهو الذي رفع الي رسول الله------------------- عن عبد الله بن ابي---- سلول قوله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ف-كذبه عبد الله بن ابي وحلف فانزل الله تعالي تصديق زيد بن ارقم --وكان من خبر ذلك ما ذكره محمد بن اسحاق وغيره من اهل السير ان رسول الله صلي الله عليه واله	450	8767573943245360272	214	286.5	165	391	54.7314567565918	37	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0494	true	8432421401259372787	0	159	0	787	1508	300	وتطلقون الاسير---- جءناك في ابن--نا عبدك فامنن علينا واحسن الينا في فداءه قال ----------------------------------------من هو قالا زيد بن حارثة فقال -صلي الله عليه وسلم ا------------------دع-------وه فاخيره فان اختاركم فهو لكم---------- وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا قد زدتنا علي النصف واحسنت فدعا-------------------ه فقال هل تعرف هءلاء قال نعم هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت ور---ايت صحبتي لك فاخترني او اخترهما -قال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني -مكان الاب والعم ------فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي ال-------------------------حرية قال نعم---- قد رايت من هذا الرجل شيءا ما انا بالذي اختار عليه احدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني ------يرثني وارثه فلما راي ذلك ابوه وعمه---- طابت نفوسهما فانصرفا ودعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت ا----------------------------------------------دعوهم لاباءهم فدعي يومءذ زيد بن حارثة وكان يقال له زيد بن حارثة حب رسول الله	494	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms441	false	-7024202487061199673	3	214	21	1065	1483	300	وتطعمون الاسير وقد جءنا- في اين لنا عندك فامنن علينا واحسن------ في فداءه فانا سنرفع لك الفداء قال صلي الله عليه واله من هو قالا زيد بن حارثة فقال رسول الله فهنا غير ذلك قالا ما هو قال ادعوه فخيروه------- فان اختاركم فهو لكم بغير فداء وان اختارني فوالله ما انا بالذي اختار علي من اختارني احدا قالا--- زدتنا علي النصف واحسنت فدعاه صلي الله عليه واله فقال هل تعرف هءلاء قال نعم هذا ابي وهذا عمي قال فانا من قد علمت وقد رايت صحبتي لك فاخرتني او اخترهما فقال زيد ما انا بالذي اختار عليك احدا انت مني بمكان ------العم والاب فقالا ويحك يا زيد اتختار العبودية علي الحرية وعلي ابيك وعمك واهل بيتك قال نعم اني قد رايت من هذا الرجل----- ما انا بالذي اختار عليه احدا فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله ذلك اخرجه الي الحجر فقال يا من حضر اشهدوا ان زيدا ابني ارثه ويرثني------ فلما راي---- ابوه وعمه ذلك طابت انفسهما فانصرفا فدعي زيد بن محمد حتي جاء الله بالاسلام فزوجه النبي زينب بنت جحش فلما طلقها تزوجها رسول الله صلي الله عليه واله فتكلم المنافقون في ذلك فقالوا تزوج امراة ابنه فنزل ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاية وقال تعالي ادعوهم لاباءهم فدعي يومءذ زيد بن حارثة وكان --------------------بين رسول الله	441	8767573943245360272	691	1171.0	547	1102	62.70417404174805	117	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0508	true	8121189202117553227	257	300	1343	1587	1587	300	ا ه وسلمي بضم السين قال في الصحاح -ليس في العرب سلمي بالضم---- غيره و--------------رياح بكسر الراء وبعدها مثناة تحتية وز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هير احد الشعراء الثلاثة الفحول المتقدمين علي ساءر الشعراء بالاتفاق وانما الخلاف في تقديم احدهم علي الاخر وهم امرء القيس وزهير والنابغة الذبياني-	508	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms521	false	1750903783894898790	87	187	489	975	1528	300	ابي -سلمي بضم السين قال في الصحاح وليس في العرب سلمي بضم السين غيره واسمه ربيعة بن رياح بكسر الراء ثم---------- تحتية مثناة بن مرة بن الحرث بن مازن بن تغلب بن ثور بن هرمة بن الاطم بن عثمان بن عمرو بن طابخة بن الياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان وامه امراة من بني عبد الله بن غطفان يقال لها كبشة بنت عمار بن عدي بن سحيم وهي ام ساءر اولاد زهير كان ابوه زهير احد الشعراء الثلاثة الفحول الم-قدمين علي ساءر الشعراء بالاتفاق وانما الخلاف في تقديم احدهم علي الاخر وهم امرء القيس وزهير والنابغة الذبياني	521	8767573943245360272	222	376.0	182	498	44.578311920166016	33	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0510	true	3260727124801788206	200	261	986	1273	1468	300	علاته-- وكان راي زهير------------------ في منامه في اواخر عمره ان اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي ولده كعب ثم قال اني لا اشك انه كاءن---- من خبر السماء بعدي فان كان فتمسكوا به وسارعوا اليه ثم توفي قبل المبعث------- بسنة فلما بعث صلي الله عليه وسلم خرج اليه	510	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms523	false	-5649855039362399450	139	198	655	944	1461	300	--الصبح وكان---- زهير نظارا متوقيا فراي في منامه----------------- اتيا اتاه فحمله الي السماء حتي كاد يمسها بيده ثم تركه فهوي الي الارض فلما احتضر قص رءياه علي اولاده و----قال اني لا اشك ان يكون بعدي من خبر السماء شء-- فان كان فتمسكوا به وسارعوا اليه ثم توفي قبل المبعث الشريف بسنة فلما بعث صلي الله عليه واله خرج اليه	523	8767573943245360272	239	406.0	187	318	75.15723419189453	46	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	115	146	583	724	1494	300	عتقت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر وزال العدم في كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم وقال ------	609	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms151	false	1758358650246105392	119	152	569	714	1436	300	عتقت من حل- ومن رحلة- يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر ومات العدم في كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم اصم عن قيل	151	8767573943245360272	131	245.5	101	147	89.11564636230469	27	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0622	true	2244677456076605308	0	65	0	331	1552	300	البوادي وكان غالب ابو الفرزدق رءيس قومه وكان سحيم بن وثيل الرياحي رءيس قومه فاجتمعوا في اطرا-----------------ف السماوة من بلاد كلب علي مسيرة يوم من الكوفة فعقر غالب لاهله ناقة -صنع منها طعاما واهدي الي قوم من---- تميم جفانا واهدي -------الي سحيم جفنة فكفاها وضرب الذي اتي بها وقال انا مفتقر الي طعام غالب-------------------------------------- ونحر سعيم لاهله----- فلما كان من الغد نحر غالب لاهله ناقتين	622	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms527	false	-2153123748483777760	223	300	1158	1538	1538	300	البوادي فكان --------------هو رءيس قومه وكان سحيم بن وثيل-------- رءيس قومه فاجتمعوا بمكان يقال له صوار في طرف السماوة من بلاد كلب علي مسيرة يوم من الكوفة فعقر غالب لاهله ناقة وصنع منها طعاما واهدي الي قوم من بني تميم جفانا من ثريد ووجه الي سحيم جفنة فكفاها وضرب الذي اتي بها وقال انا مفتقر الي طعام غالب اذا نحر ناقة نحرت اخري فوقعت المنافرة ونحر سحيم لاهله ناقة فلما كان من الغد عقر غالب لاهله ناقتين-	527	8767573943245360272	290	493.0	231	403	71.96029663085938	50	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0622	true	2244677456076605308	63	165	318	852	1552	300	لاهله ناقتين ونحر سحيم ناقتين وفي اليوم الثالث نحر غالب ثلاثا فنحر سحيم ثلاثا فلما كان اليوم الرابع نحر غالب ماءة ناقة ولم يكن لس---حيم هذا القدر فلم يعقر شيءا و---------------لما انقضت المجاعة ودخل الناس الكوفة قال بنو رياح لسحيم جررت علينا عار الدهر هلا نحرت مثل ما نحر غالب وكنا نعطيك مكان كل ناقة ناقتين فاعتذر ان ابله كانت غاءبة ونحر نحو ثلاثماءة ناقة -------------------------وكان---- في خلافة علي بن ابي طالب رضي الله عنه فمنع الناس من اكل-----ها وقال انها مما اهل لغير الله به ولم يكن الغرض منه الا المفاخرة والمباهاة فجمع-ت لحومها علي كناسة الكوفة فاكله-ا الكلاب والعقبان والرخم	622	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms528	false	-7567568274994114055	2	102	10	545	1529	300	لاهله ناقتين فلما كان اليو------------م الثالث عقر غالب ثلاثا فنحر سحيم ثلاثا فلما كان اليوم الرابع عقر غالب----- ماءة فلم يكن عند سحيم هذا القدر فلم يعقر شيءا واسرها في نفسه فلما انقضت المجاعة دخلت الناس الكوفة قال بنو رياح لسحيم جررت علينا عار الدهر هلا نحرت مثل ما نحر وكا----نا نعطيك مكان كل ناقة ناقتين فاعتذر ان ابله كانت متفرقة وعقر ---ثلاثماءة ناقة وقال للناس شانكم والا كل وكان ذلك في خلافة امير المءمنين ع فاستفتي في الاكل منها فقضي ع بتحريمها وقال هذه لم يرد بها----------------------------- الا المفاخرة والمباهاة فالقيت لحومها علي كناسة الكوفة فاكلتها الكلاب والعقبان والرخم	528	8767573943245360272	382	633.0	305	588	64.96598815917969	60	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	173	251	902	1292	1535	300	اتي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا محمد هلك الوالد وغاب الوافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان ابي سيد قومه كان يفك العاني ويحمي الديار ويفرج عن المكروبن ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب قط حاجة--- فرده انا ابنة حاتم طي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	663	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms359	false	-7399061207590321557	45	117	216	575	1505	300	اتي بها النبي ----------------------------قالت له يا محمد هلك الوالد وغاب الرافد فان رايت ان تخلي عني ولا تشمت بي احياء العرب فان ابي سيد قومه كان يفك العاني ويحمي الذمار ويفرج عن المكروب- ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يطلب اليه طالب--- حاجة قط فرده انا ابنة حاتم طي فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله--------- هذه صفة المءمن لو كان ابوك اسلاميا لترحمنا عليه خلوا عنها فان اباها كان يحب مكارم الاخلاق	359	8767573943245360272	337	607.0	269	401	84.03990173339844	60	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0687	true	1404348104919356446	89	182	417	895	1528	300	اسن من النابغة الذبياني لان الذبياني كان مع النعمان بن المنذر وكان النعمان بن المنذر بعد المنذر بن محرق وقد ادرك النابغة الجعدي المنذر بن محرق------------- ونادمه ذكر عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شبة انه عمر ماءة وثمانين سنة وانه انشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------- لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاس-ا فقال له عمر كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة وقال ابن قتيبة عمر الجعدي ماءتين وعشرين سنة ومات باصبهان ولا يدفع هذا مامر فا----------نه افني ثلاثة قرون ------------------في ماءة وثمانين سنة ثم عمر	687	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms518	false	-3995823216884450042	13	125	60	644	1510	300	اسن من النابغة الذبياني لان الذبياني ادر-----------------------------------------------------------------------ك النعمان ا---بن المنذر وهو ادرك اياه المنذر ونادمه ومات الذبياني قبله ولم يدرك الاسلام وهو ادرك الاسلام واسلم وعاش الي ايام عبد الملك بن مروان وقال ابو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عاش ماتي سنة وقال عمر بن شب--------ه ماءة وثمانون سنة و----انشد عمر بن الخطاب ابياته التي يقول فيها لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستامما فقال ---عمر كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة وقال ابن قتيبة انه عمر--- ماءتين وعشرين سنة قال ابو الفرج وما ذاك بمنكر لانه قال لعمر انه افني ثلاثة قرون كل قرن ستون سنة فهذه ماءة وثمانون سنة ثم عمر	518	8767573943245360272	309	478.0	243	676	45.710060119628906	51	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	237	258	1170	1284	1504	300	تذكرت والذكري تهيج علي الفتي ومن حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا	688	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms517	false	891570980258792913	277	298	1392	1506	1517	300	تذكرت والذكري تهيج علي الفتي وما حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا	517	8767573943245360272	113	225.0	92	114	99.12281036376953	20	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	117	190	600	920	1504	300	وفي رواية عبد الله بن جراد فقال له--- النبي صلي الله عليه وسلم الي اين يا ابا ليلي فقال الي الجنة فقال نعم ان شاء الله ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يفضض الله فاك فكان من احسن الناس ثغرا وكان اذا سقطت له	688	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms519	false	7190446887349802136	7	65	39	296	1502	300	وفي رواية نصر بن عاصم الليثي انه انشد النبي صلي الله عليه من القصيدة قو---------------------------------------------له ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال -------له صلي الله عليه واله صدقت لا يفضض الله فاك فمكث بعد كلم-------------------ا سقطت له	519	8767573943245360272	204	313.5	153	328	62.19512176513672	43	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0689	true	3530194567881411013	69	239	347	1197	1519	300	الله عنه الي صفين فكت------ب معاوية---- الي مروان فاخذ اهل النابغة وم--------------------اله ف--دخل----- النابغة علي معاوية وعنده مروان وعبيد الله بن مروان فانشده من راكب ياتي ابن هند بحاجتي علي الناي والانباء تنمي وتجلب ويخبر عني ما اقول الن-عامر ونعم الفتي ياوي اليه المعصب فان تاخذوا اهلي ومالي بظنة فاني لاحرار الرجال مجرب صبور علي ما يكره المرء كله سوي الظلم اني ان ظلمت سا-غضب فالتفت معاوية الي مروان فقال ما تري قال اري ان لا ترد عليه شيءا فقال ما اهون عليك ان-------------------- يقطع علي عرض----ي ثم ترويه العرب------- اما والله ان كنت لممن يرويه اردد عليه كل شء اخذته ثم اقحمته سنة فدخل علي--------------------------------------------------------------------------- ابن الزبير في المسجد الحرام يستجديه ومدحه بابيات فاعطاه من بيت المال قلاءص سبعا وفرسا رجيلا واوقر له الركاب با وتمرا وثيابا وفي تاريخ الاسلام للذهبي ان النابغة قال هذه الابيات المرء يهوي ان يعي ش وطول عمر قد يضره وتتابع الايام ح تي ما يري شيءا يسره تفني بشاشته ويب قي بعد حلو- العيش مره ثم دخل بيته فلم يخرج منه حتي مات	689	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms520	false	8853851621725677955	56	227	270	1121	1463	300	اهله عادتها النفاق ولما تغلب معاوية كتب الي مروان فاخذ اهل النابغة وماله فلما قدم معاوية الكوفة دخل عليه النابغ-----------ة وعنده مروان فقال---------------------- من راكب ياتي ابن هند بحاجتي علي الناي والانباء تنمي وتجلب ويخبر عني ما يقول ابن عامر ونعم الفتي ياوي اليه المعصب فان تاخذوا اهلي ومالي بظنة فاني ل-حراب الرجال محرب صبور علي ما يكره المرء كله سوي الظلم اني ان ظلمت لا غضب فالتفت معاوية الي مروان فقال ما تري قال اري ان لا ترد عليه شيءا فقال ما اهون عليك ان ينحجر هذا في غار ثم يقطع---- عرضي علي ثم تاخذه العرب فترويه اما والله ان كنت ل-من يرويه اردد عليه كل شء اخذته ------منه وذكر ابو نعيم في تاريخ اصبهان ان معاوية كان اخرج النابغة الي اصبهان وكانت وفاته بها وعن ابن قتيبة انه مات باصبهان ايض---------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي تاريخ الاسلام للذهبي ان النابغة قال هذه الابيات المرء يهوي ان يعي-ش وطول عمر قد يضره وتتابع الايام ح-تي ما يري شيءا يسره تفني بشاشته ويب-قي بعد حلوا العيش مره ثم دخل بيته فلم يخرج حت----ي مات	520	8767573943245360272	639	1093.0	505	996	64.15662384033203	114	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0777	true	425766786006843885	2	109	7	494	1473	300	اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا--- كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه و-----انه خاذل-----------------------------------------ه فقال يا عم------ لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت---- هذا الامر--------- حتي يظهره الله او اهلك في طلبه ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي فلما ولي قال له حين راي ما بلغ من الامر برسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي امض علي امرك وافع--------------------ل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا وقال ابو طالب	777	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms043	false	-734065453026952523	1	99	3	458	1517	300	اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيقه قال--------------------------------------- فظن رسول الله------------------- انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام دونه فقال يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر ما تركته حتي يظهره الله او اهلك في----ه ثم استعبر باكيا وقام وول------------------ي فلما ولي ناداه ابو طالب اقبل----------------------------------------- يا ابن اخي فاقبل راجعا فقال له اذهب يا بن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا وقال ابو طالب	43	8767573943245360272	303	464.0	233	576	52.60416793823242	58	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	171	299	827	1447	1450	300	علي عبد الله بن الزبير بمكة قال اصبحت------ كما قال الشاعر فان تصبك من الايام جاءحة لا ابك منك علي دنيا ولا دين قال وما ذاك يا اعرج قال هذا عبد الله بن عباس--- يفقه الناس وعبيد الله اخوه يطعم الناس فما بقيا لك فاحفظه ذلك فارسل صاحب شرطته عبد الله بن مطيع فقال انطلق الي ابني عباس فقل لهما اعمدتما الي راية ترابية قد وضعها الله فنصبتماها بددا عني جموعكما ومن ض--وي الي----------------------------------------كما من ضلال اهل العراق والا فعلت وفعلت فقال ------له ابن عباس قل لابن الزبير يقول لك ابن عباس ثكلتك امك والله ما يات-ينا من الناس الا رجلان طا-------لب فقه او طالب لا در--------------------------------------------------------------------- در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ومثل ما تحدث الايام من غير -يا بن الزبير عن الدنيا تسلينا كنا	907	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms148	false	6351503597562594336	63	194	288	949	1509	300	علي --------ابن الزبير فقال له- اصبحت والله كما قال الشاعر فان تصبك من الايام قارعة لم ابك منك علي دنيا ولا دين قال وما ذاك يا اعرج قال هذان ابنا العباس احدهما يفقه الناس والاخر--------- يطعم الناس فما ترك-----------ا لك مكرمة ------فدعا عبد الله بن مطيع فقال انطلق الي ابني عباس فقل لهما يقول لكما امير المءمنين اخرج-----------------------ا عني --انتما ومن انزوي اليكما وفي نسخة انتما ومن انضوي او انضم اليكما من----- اهل العراق والا فعلت وفعلت فقال عبد الله -بن عباس قل لابن الزبير وا---------------------------لله ما ينتابنا من الناس الا رجلان احدهما يطلب فقها والاخر يطلب فضلا فاي هذين يمنع وحضر ابو الطفيل عامر بن واءل الكناني فجعل يقول لله در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ومثله-ا تحدث الايام من غير في ابن الزبير عن الدنيا تسلينا كنا	148	8767573943245360272	433	650.0	336	755	57.35099411010742	77	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0908	true	1892340708633433934	0	77	0	422	1535	300	ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فالب-ر والدين والدنيا بدارهما ننال منها الذي نبغي اذا شينا ان النبي هو النور الذي كشفت به عمايات باقينا وماضي--------نا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا ولستفاعلمهاولادنا بهم رحما يا ابن الزبير ولا اولي به دينا فقيم تمنعهم منا وتمنعنا منهم وتءذيهم فينا وتءذ---------------------------------------------------------ينا لن يءتي الله من اخزي ببعضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا	908	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms148	false	6351503597562594336	195	273	954	1374	1509	300	ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فالسير والدين والدنيا بدارهما ننال منه ا-لذي نبغي اذا شينا ان النبي هو النور الذي كشطت به عمايات --------ماضينا وباقينا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا فف----------------------------------------------------------يم تمنعهم منا وتمنعنا منهم وتءذيهم فينا وتءذينا ولست فاعلم باولاهم به رحما يا بن الزبير ولا اولي به دينا لن يءتي الله انسانا ببغ-ضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا	148	8767573943245360272	341	648.5	278	488	69.8770523071289	56	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1025	true	1904555505194871258	131	214	631	1026	1453	300	بين السقيا والعرج هو وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فاعرض---------- عنهما رسول الله صلي الله عليه فقال-------------------------------------------- علي بن ابي طالب لابي سفيان بن الحارث اءت رسول صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه وقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تا لله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا---- ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	1025	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms165	false	2951008956063912891	2	75	8	344	1420	300	بين السقيا والعرج-------------------------------------- فاعرض رسول الله عنهما فقالت له ام سلمة رض لا يكن ابن عمك واخوك وابن عمتك اشقي الناس بك وقال له علي بن ابي طالب ع------------------- اءت رسول---- الله---------- من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف ع----- لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن---- قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان فقال--- رسول الله---------------------------------- اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	165	8767573943245360272	250	370.0	196	453	55.18763732910156	48	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1063	true	1842646490057385134	181	274	921	1384	1514	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب -----------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ------------------------------------------------ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ول------------------------------------------------------------------------------------------------------ا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب---------------------------------------------------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال------------------------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ------------------------بني هاشم رهط النبي وانني بهم ولهم ارضي مرارا واغض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا علي وتحسب ومالي الا ال احمد شيعة ومالي الا مشعب الحق مشعب ومن غيرهم ارضي لنفسي شيعة ومن بعدهم لا من اجل وارحب	1063	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms547	false	-4917871414621814139	49	284	239	1358	1452	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال ففيم تطرب يا بن اخي فقلت ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يا بن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقلت ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب قال وما يطربك يا بن اخي فقلت ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب فقال اجل لا تتطير فقلت ولا السارحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل فماذا قلت فقلت وفي نسخة فقال الي من طربت لا ام لك فقلت ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب قال هءلاء بنو دارم فقلت الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال هءلاء بنو هاشم فقلت بني هاشم رهط النبي فا-ني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال والله لو جزتهم الي سواهم لكان قولك باطلا ثم قال يا بن اخي اذع ثم اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلاء مجنا علي اني اذم وانصب وارمي واومي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب فما ساءني قول امرء ذي عداوة بعوراء فيهم يجتذبني فاجذب فقل للذي في ظل عمياء جونة تري الجور عدلا اين لا اين تذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا علي وتحسب فمالي الا ال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق مذهب ومن غيرهم ارضي لنفسي شيعة ومن بعدهم لا من اجل وارحب	547	8767573943245360272	451	825.0	358	1120	40.26785659790039	81	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	104	271	542	1340	1483	300	اتي الفرزدق بن غالب فقال له يا ابا فراس انك شيخ مضر وشاعرها وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي قال له صدقت انت ابن اخي فما حاجتك قال نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اولي من ستره علي فقال له الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيما تطرب يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يا ابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل البيت قال ف----------------ما يطربك يا ابن اخي فقال فقال --------------------------------------------------اجل لا تتطير فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي ---------------البيت فقال ومن هءلاء ويحك فقال ال----ي النفر البيض الذين بحبهم البيت فقال ارحني ويحك من هءلاء فقال --------------بني هاشم رهط النبي فانني البيت فقال له الفرزدق اذع اذع يا ابن -----------------------------------------------اخي ------------انت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	1064	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms547	false	-4917871414621814139	0	202	0	957	1452	300	اتي الفرزدق فقال-------- له يا ابا فراس انك شيخ مضر وشاعرها وقد--------------------------------------------------------------------- نفث علي لساني فقلت شعرا فاحببت ان اعرضه عليك فان كان حسنا امرتني باذاعته وان كان قبيحا امرتني بستره وكنت اول- من ستره علي -قال----------- اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك ف---------------انشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال ففيم-------- تطرب يا -بن اخي فقلت ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يا -بن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقلت ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب قال وما يطربك يا -بن اخي فقلت ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب فقال اجل لا تتطير فقلت ولا السارحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل فماذا قلت فقلت وفي نسخة فقال الي من طربت لا ام لك فقلت ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب قال هءلاء بنو دارم فقلت الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب قال هءلاء بنو هاشم فقلت بني هاشم رهط النبي فاني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال والله لو جزتهم الي سواهم لكان قولك باطلا ثم قال يا بن اخي اذع ثم اذع فانت والله اشعر من مضي واشعر من بقي	547	8767573943245360272	563	953.5	439	1073	52.46971130371094	99	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	0	48	0	267	1483	300	وفعلي ما استطعت لاجن--------------------------------------------ب يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون -خيب فطاءفة قد اكفرتني بحبهم وطاءفة قالوا مسء ومذن------------------------------------------------------ب يعيبونني من غيهم وضلالهم علي حبكم بل يسخرون واعجب وقالوا ترابي هواه ودينه بذلك ادعي فيهم والقب فلا زلت فيهم حيث يتهمونني ولا زلت في اشياعهم اتقلب	1064	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms548	false	9115501728263102759	16	83	82	447	1576	300	وفعلي ما استطعت لاجنب واني لمن شايعتم لمشايع واني فيمن سبكم لمسبب يشيرون بالايدي الي وقولهم الا خاب هذا والمشيرون اخيب فطاءفة قد -كفرتني بحبكم وطاءفة قالوا مسء ومذنب فما ساءني تكفير هاتيك منهم ولا عيب هاتيك التي هي اعيب يعيبونني من خبهم وضلالهم علي حبكم بل يسخرون واعجب وقالوا ترابي هواه ورايه بذلك ادعي فيهم والقب فلا زلت منهم حيث يتهمونني ولا زلت في اشياعكم اتقلب	548	8767573943245360272	257	477.0	209	366	70.21858215332031	39	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	48	78	267	407	1483	300	الم ترني في حب ال محمد اروح واغدر خاءفا اترقب كاني جان محدث وكانما بهم يتقي من خشية الع-ر اجرب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واءنب	1064	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms549	false	-301886971844603507	11	41	54	195	1427	300	الم ترني من حب ال محمد اروح واغدو خاءفا اترقب كاني جان محدث وكانما بهم اتقي من خشية العار اجرب علي اي جرم ام باية سيرة اعنف في تقريظهم واكذب	549	8767573943245360272	134	257.0	104	141	95.03546142578125	25	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1066	true	3526064094285178264	127	244	631	1170	1441	300	ابراهيم بن سعيد الاس-دي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي من اي الناس انت قلت من العرب قال من اي العرب قلت من بني اسد قال من اسد بن خزيمة قلت نعم قال اهلال-ي انت قلت نعم قال اتعرف الكميت بن زيد ----قلت يا رسول الله عمي ومن -قبيلتي قال اتحفظ------------------- من شعره شيءا قلت نعم قال -انشدني طربت وما شوقا الي البيض اطرب فانشدته حتي--- بلغت الي قوله فما لي الا ال احمد شيعة البيت فقال لي------------------------------------ اذا اصبحت فاقرا عليه السلام وقل له قد غفر الله لك بهذه القصيدة وروي ايضا بسنده الي دعبل----------------------------------------------------------------------------------------------- بن علي- الخزاعي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال لي	1066	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms549	false	-301886971844603507	91	238	458	1136	1427	300	ابراهيم بن سع-د الاسعدي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه واله في المنام فقال لي من اي الناس انت قلت من العرب قال من اي العرب قلت من بني اسد قال من اسد بن خزيمة قلت نعم قال اهلا لي انت قلت نعم قال اتعرف الكميت بن زيد قال قلت يا رسول الله من اهلي وقبيلتي قال صلي الله عليه واله اتعرف من شعره شيءا قلت نعم قال فانشدني طربت وما شوقا الي البيض اطرب فانشدته الي ان بلغت الي قوله فما-لي الا ال احمد شيعة وما لي الا مذهب الحق مذهب فقال صلي الله عليه واله اذا اصبحت فاقرءه مني السلام وقل له قد غفر الله لك بهذه القصيدة وقال محمد--------------- بن عقبة كانت بنو اسد تقول فينا فضيلة ليست في العالم ليس من امرء فينا الا وفيه بركة وذلك ان الكميت عليه ال-----رحمة راي- النبي صلي الله عليه واله في النوم فقال له	549	8767573943245360272	464	795.5	356	701	66.19115447998047	89	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1151	true	-8887723681300710432	67	125	346	644	1522	300	ا-م ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام واصبحت اسعي في فكاك قلادة رهينة اوزار علي عظام ولم انتبه حتي احاطت خطيءتي وراءي ودقت للامور عظامي اطعتك يا ابليس سبعين حجة فلما انتهي شيبي وتم تمامي فزعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي	1151	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms539	false	-3443819878682126028	51	91	278	478	1538	300	الم ترني عاهدت ربي ا-نني لبين رتاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام-------------------------------------------------------------------------------------------------- اطعتك يا ابليس تسعين حجة فلما انقضي عمري وتم تمامي فزعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام الحتوف حمامي	539	8767573943245360272	188	349.0	148	299	62.87625503540039	34	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1292	true	-3900540106808972192	264	300	1365	1549	1549	300	وكنا سلكنا في صعود من الهوي فلما توافينا ثبت وزلت اريد الثواء عندها واظنها------------------------------------- اذا ما اطلنا عندها المكث----------- م-----------------------------------------------------------------------------------------------------لت فليت قلوصي عند عزة قيدت بجعل ضعيف عز- منها فضلت وغودر في الحي- المقيمين رحلها وكان-	1292	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms564	false	-5495940515437984805	4	70	23	359	1455	300	وكنا سلكنا في صعود من الهوي فلما توافينا ثبت وزلت فان سال الواشون فيم سلوتها فقل نفس حر سليت فتسلت وللعين تذراف اذا ما ذكرتها وللقلب وسواس اذ العين ملت فكنت كذا رجلين رجل صحيحة واخري رمها الزمان فشلت ولي عبرات لويد من قتلنني توالي التي ما بالتي قد تولت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف بان منها فضلت واصبح في القوم المقيمين رحلها وكان	564	8767573943245360272	135	196.0	105	336	40.17856979370117	23	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1293	true	8249160547706697355	278	300	1434	1540	1540	300	خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت-	1293	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms563	false	-5634875028668890549	49	71	253	360	1524	300	خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت	563	8767573943245360272	106	207.0	85	107	99.06542205810547	21	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1295	true	-9166469782844528418	49	144	266	740	1532	300	--هيثم بن عدي قال سال عبد الملك بن مروان كثيرا عن اعجب خبر له مع عزة فقال يا امير المءمنين حججت سنة---------- وحج زوج عزة معها ولم يعلم احدنا بصاحبه فلما كنا ب--بعض الطريق امرها زوجها بابتياع سمن تصلح به طعاما ل----رفقته فجعلت تدور الخيام خيمة خيمة حتي دخلت الي وهي لا تعلم انها خيمتي وكنت ابري -سهما--- فلما رايتها جعلت ابري لحمي وانظر ---------------حتي بريت ذراعي و-----انا لا اعلم به والدم يجري فلما علم-ت ذلك دخلت الي فامسكت يدي وجعلت تمسح الدم----- بثوبها وكان عندي نحي س---من فحلفت لتاخذنه فاخذته وجاءت---- زوجها فلما------- راي	1295	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms562	false	6334923422142926032	197	299	971	1473	1478	300	الهيثم بن عدي ان----- عبد الملك سال----- كثيرا عن اعجب خبر له مع عزة فقال----------------- حججت سنة من السنين وحج زوج عزة -بها ولا يعلم احد-- بصاحبه فلما كنا في بعض الطريق امرها زوجها بابتياع سمن يصلح به طعاما لاهل رفقته فجعلت تدور الخيام خيمة خيمة حتي دخلت الي وهي لم تعلم انها خيمتي وكنت ابري اسهما لي فلما رايتها جعلت ابري وانا -انظر اليها ولا اعلم حتي بريت ذراعي مرات وانا لا اشعر--- والدم يجري فلما تبينت ذلك دخلت الي وامسكت يدي وجعلت تمسح الدم عنها بثوبها وكان عندي نحي من سمن فحلفت لتاخذنه فاخذته وجاءت الي زوجها بالسمن فلما راي	562	8767573943245360272	413	689.0	324	536	77.05223846435547	66	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1296	true	8378592985919229802	0	289	0	1451	1508	300	كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت وقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وصلت اناديك------ ما حج الحجيج وكبرت بفيفا غزال رفقة واهل---------------------------------------------ت وكانت لقطع العهد بيني وبينه-ا كنا ذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه- الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بقيد ضعيق فر منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت وكنت كذي رجلين في رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت ف------ما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قي لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل له اتقول هذا وانت راويته قال جميل الذي يقول وانا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر البيت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناد-ح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدن وصل لعزة اصبحت بعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت ولكن انيلي واذكري من مودة لنا خلة كانت لديك فضلت واني وان صدت لمثن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت ان نعل عزة زلت	1296	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms563	false	-5634875028668890549	60	229	308	1144	1524	300	كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فوالله ثم الله ما حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت وكانت لقطع الحبل بيني وبينهما كنا-ذرة نذرا فاوفت وبر----------------ت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان ------------من الحب منعة تعم ولا عمياء الا تج----------------------------------------------لت اباحت حمي لم ترعها النفس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اريد --ثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فوالله ما قاربت الا تباعدت بهجر ولا اكثرت الا اقل------ت يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي علينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناويح لو سارت بها العيس كلم---------------------------------------------------------------------------------------------ت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت فم---------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا بالداعي لعزة بالردي ولا شامت ان نعل عزة زلت	563	8767573943245360272	601	980.5	470	1511	39.77498245239258	105	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1296	true	8378592985919229802	55	78	271	379	1508	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من ال-صم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1296	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms564	false	-5495940515437984805	236	259	1152	1261	1455	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من العصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	564	8767573943245360272	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1298	true	-2960381317191402059	199	253	1000	1249	1487	300	قال دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان فقال ---------لها انت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير قا--------------------------------------------------لت لا--- اروي هذا ولكني اروي قوله الطويل كاني انادي صخرة حين اعرضت من ال-صم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1298	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms564	false	-5495940515437984805	116	259	586	1261	1455	300	قال دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان وقد عجزت فقال لها انت عزة كثير فقالت انا عزة بنت جميل قال انت الذي يقول لك كثير لعزة نار ما تبوح كانها اذا ما رمقناها من البعد كوكب فما الذي اعجبه منك قالت يا امير المءمنين اني كنت في عهدي احسن من النار في الليلة القرة وفي حديث محمد بن صالح الاسلمي فقالت ما اعجب المسلمين منك حين صيروك خليفة قال وكانت له سن سوداء فضحك حتي بدت فقالت له هذا الذي اردت ان ابديه فقال لها هل تروين قول كثير وقد زعمت اني تغيرت بعدها ومن ذا الذي يا عز لا يتغير تغير جسمي والخليقة كالتي عهدت ولم يخبر بسرك مخبر فقالت لا بل اروي له وهو من قصيدته المتقدمة- كاني انادي صخرة حين اعرضت من العصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	564	8767573943245360272	218	377.5	168	676	32.24851989746094	43	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1299	true	-3338043258288675401	14	79	73	405	1495	300	وقال الجمحي كان لكثير في النسيب نصيب وافر وجميل مقدم عليه وعلي اصحاب النسيب جميعا في النسيب وكان له من فنون الشعر ما ليس- لجميل وكان راوية جميل وانما صغر اسمه لشدة قصره وحقارته وقال الوقاصي رايت كثيرا يطوف بالبيت فمن حدثك انه يزيد علي ثلاثة اشبار فلا تصدقه وكان اذا دخل علي عبد الملك او اخيه عبد العزيز يقول--- طاطء راسك لا يصيبه السقف	1299	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms561	false	-3630312834769074374	84	140	413	696	1526	300	وقال الجمحي كان لكثير في النسيب نصيب وافر وكانت------------------------------------------------- له من فنون الشعر ما كانت لجميل وكان راوية جميل وانما صغر اسمه ل----قصره وحقارته وقال الوقاصي رايت كثيرا يطوف بالبيت فمن حدثك انه يزيد علي ثلاثة اشبار فلا تصدقه وكان اذا دخل علي عبد الملك او اخيه عبد العزيز يقول له طاطء راسك لا يصيبه السقف	561	8767573943245360272	272	515.5	217	336	80.95237731933594	52	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1299	true	-3338043258288675401	179	261	879	1307	1495	300	وكانت وفاته في خلافة يزيد بن عبد الملك بالمدينة المنورة علي ساكنها افضل الصلاة والسلام قال جويرية بن اسماء مات كثير وعكرمة مولي بن عباس في يوم واحد فقال الناس اليوم مات افقه الناس واشعر الناس ولم يتخلف رجل ولا امراة عن جنازتيهما وذلك في سنة خمس او سبع وماءة وغلبت النساء علي جنازة كثير يبكينه ويقال انه لما حضرته الوفاة قال الوافر برءت الي الاله من ابن اروي ومن دين الخوارج اجمعينا ومن عمر برءت ومن عتيق غداة دعي امير المءمنينا	1299	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms568	false	5907704589623462617	149	185	755	943	1508	300	وكانت وفاته في خلافة يزيد بن عبد الملك بالمدينة المنورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال انه لما حضرته الوفاة قال شعرا برا--ت الي الاله من ابن اروي ومن دين الخوارج اجمعينا ومن فعل برءت ومن فعيل غداة دعي ام-ر المءمنينا	568	8767573943245360272	175	323.5	140	428	40.88785171508789	31	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1481	true	1094309216760366016	0	36	0	193	1509	300	يزيد وكان--- سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زيادا اخا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهرة الحجر وقتله حجر بن عدي واصحابه فيا ويلا له من حجر واصحاب حجر وروي	1481	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms433	false	-3266481469974970712	112	147	561	749	1546	300	يزيد من بعده سكيرا خميرا يلبس الحرير ويضرب بالطنابير وادعاءه زياد----ا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر- الحجر وقتله حجر بن عدي واصحابه فيا وي---له من حجر واصحاب حجر وروي	433	8767573943245360272	179	329.0	145	196	91.32653045654297	30	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1641	true	-4825620639010184622	57	293	306	1541	1576	300	هما دلتان- من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفع- الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسمر من ساج تصل مسامره فعيره جرير بذلك في شعر طويل منه لقد ولدت ام------- الفرزدق فاجرا فجاءت بوزواز قصير القواءم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم هو الرجس يا اهل المدينة فاحذروا مداخل رجس بالخباءث عالم لقد اخراج الفرزدق عنهم طهورا لما بين المصلي وواقم فاجتمع اشراف المدينة الي مروان بن الحكم وكان واليا بها -----------------فقالوا ما يصلح ان يقال مثل هذا الشعر بين ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وقد اوجب عليه---- الحد فقال مروان لست احده ولكن اكتب الي من يحده --فامره مروان بالخروج من المدينة واجله ثلاثة ايام ففي ذلك قا-ل توعدني واجلني ثلاثا كما وعدت لمهلكها ثمود ثم كتب له كتابا الي عامله يامره فيه بان يحده ويسجنه واوهمه ان- كتب له بجاءزة ثم ندم ------علي ما فعل- فوجه عنه رجلا وقا---------ل له----------------------- انشده هذين البيتين قل للفرزدق والسفاهة كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمها ففطن الفرزدق ل----------------ما اراد- فرمي -الصحيفة وقال الابيات الثلاثة وخرج هاربا حتي--- اتي سعيد بن العاص------ي وعنده الحسن والحسين-- وعبد الله بن جعفر رضي الله عنهم فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد منهم بماءة دينار وراحلة وتوجه الي البصرة وقيل لمروان اخطات فيما فعلت كانك عرضت عرضك لشاعر مضر فوجه وراءه رسوله ومعه ماء-ة دينار وراحلة خوفا من هجاءه	1641	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms531	false	1481763907964927944	23	264	114	1371	1563	300	هما دلياني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل تحاذره فقلت ارفعا الاستار لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسود من ساج تصر م----------------------------------------------سامره وكان الفرزدق قال هذه الابيات بالمدينة فلما سمع---------------------------------------------------------------- اهل المدينة بها جاءوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------لي مروان بن الحكم وهو- والي المدينة من قبل معاوية فقالوا لا يصلح------------ هذا الشعر بين ازواج النبي صلي الله عليه واله وقد اوجب علي نفسه الحد فقال مروان لست احده ولكن اكتب الي من يحده ثم امره ان يخر------ج من المدينة واجله ثلاثة ايام وفي ذلك يقول توعدني واجلني ثلاثا كما وعدت بمهلكها ثمود ثم كتب مروان ---الي عامله -----------ان يحده ويسجنه واوهمه انه كتب له بجاءزة ثم ندم مروان علي ما فعله فوجه رسولا الي الفرزدق يقول له اني قلت شعرا فاسمعه ثم انشد-------------- قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدينة انها محبوبة واقصد لمكة او لبيت المقدس واذا اجتنبت من الامور عظيمة فخذن لنفسك بالرماع الاكيس قوله فاجلس اي اقصد الجلساء وهي نجد سميت بذلك لارتفاعها لان الجلوس في اللغة الارتفاع فلما وقف-- الفرزدق علي الابيات فطن لما اراده ورمي بالصحيف---------------------ة وخرج هاربا الي ان اتي سعيد بن العاص الاموي وعنده الحسن والحسين ع وعبد الله بن جعفر-------------- فاخبرهم الخبر فامر له كل واحد -----بماءة دينار وراحلة وتوجه الي البصرة وقيل لمروان اخطات فيما فعلت فانك عرضت عرضك لشاعر مضر فوجه وراءه ----------بماءتي دينار وراحلة خوفا من لسانه	531	8767573943245360272	830	1357.0	662	1559	53.2392578125	131	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1887	true	7103851883392395464	219	297	1110	1486	1500	300	وهو بفناء داره ف--------------قال يا ابن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد ف-يه بصره وصوبه فلم يعرفه ثم قال- ما يدك عندنا قال رايتك واقفا ب---زمزم وغلامك يمتح لك من ماءها والشمس قد صهرتك فظللتك بطرف كساءي حتي شربت قا----ل اني لاذكر--- ذلك وانه يتردد بين خاطري وفكري ثم قال لقي-مه ما عندك قال ماءتا قال له--------------------------------------------------------- الرجل والله لو لم يكن لاسماعيل ولد غيرك لكان فيه ما كفاه فكيف وقد ولد سيد الاولين والاخرين	1887	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms149	false	7492687530176504577	0	88	0	426	1447	300	وهو بفناء داره فقام بين يديه وقال يا -بن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد اليه بصره وصوبه فلم يعرفه فقال له ما يدك عندنا قال رايتك واقفا عند زمزم وغلامك يملا--- من ماءها والشمس قد صهرتك فظللتك بطرف ك-اءي حتي شربت قال اجل اني لاذكر لك------------------------- ذلك-- ثم قال لغلامه ما عندك قال ماءة دينار وعشرة الاف درهم قال ادفعها اليه وما اراها تفي بحق يده فقال الرجل والله لو لم يكن لاسماعيل ولد غيرك لكان فيك كفاية-- فكيف وقد ولد سيد الاولين والاخرين	149	8767573943245360272	314	534.5	246	460	68.26087188720703	54	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1888	true	6786707542412910561	1	235	5	1138	1466	300	وسلم---- ثم شفع بك وبابيك ومن جوده ايضا ان معاوية حبس عن الحسين بن علي عليهما السلام صلاته حتي ضاقت عليه حاله فقيل--- لو وجهت الي ابن عمك عبيد الله فانه------------- قدم بنحو من الف الف درهم فقال الحسين واين تقع الف الف من عبيد الله فوالله لهو اجود من الريح اذا عصفت واسخي من البحر -اذا زخر ثم وجه اليه مع رسوله بكتاب ذكر فيه حبس معاوية عنه صلاته وضيق حاله وانه يحتاج الي ماءة الف درهم فلما قرا عبيد الله كتابه وكان من ارق الناس قلبا والينهم عطفا انهملت عيناه ثم قال ويلك يا معاوية مما اجترحت يداك من الاثم حين اصبحت لين المهاد رفيع العماد والحسين يشكو ضيق الحال وكثرة العيال ثم قال لقهرمانه احمل الي الحسين نصف ما املكه من فضة وذهب وثوب ودابة واخبره اني شاطرته مالي فان اقنعه ذلك والا فارجع واحمل اليه الشطر الاخر قال له القيم فهذه المءن التي عليك من اين تقوم بها قال اذا بلغنا ذلك دللتك علي امر تقيم به حالك فلما اتي الرسول برسالته الي الحسين قال انا لله حملت والله علي ابن عمي وما--------------------------- فاخذ الشطر من ماله وهو اول من فعل ذلك في الاسلام ومن جوده----- ان معاوية اهدي اليه وهو عنده بالشام من هدايا النيروز حللا كثيرة ومسكا وانية من ذهب وفضة ووجهها----- مع حاجبه فلما وضعها بين يديه نظر الي الحاجب وهو ينظر ال-----يها فقال هل في نفسك منها شء فقال نعم والله ان في نفسي منها ما	1888	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms149	false	7492687530176504577	87	300	417	1447	1447	300	والاخرين ثم شفع بك وبابيك ومن جوده ايضا ان معاوية حبس عن الحس-ن بن علي ع صل------------اته حتي ضاقت ح-----اله فقيل له لو وجهت الي ابن عمك عبيد الله بن عباس لكفاك وقد قدم بنحو--- الف الف ق------ال الحسين ع فما مقدارها عنده والله انه ل-----------اجود من الريح اذا عصفت واسخي من السحاب اذا زخر ثم وجه اليه--- رسوله بكتاب ذكر فيه حبس معاوية عنه صلاته وضيق حاله وانه يحتاج الي ماءة الف ف-----لما قرا عبيد الله كتابه وكا---ن ارق الناس قلبا والينهم عطفا انهملت عيناه ثم قال ويلك يا معاوية -ما اجترحت يداك من الاثم حين اصبحت لين المهاد رفيع العماد والحسين يشكو ضعف الحال وكثرة العيال ثم قال لقهرمانه احمل الي الحسين نصف ما نملكه من فضة وذه-----ب ودابة واخبره اني شاطرته----- فان اقنعه ذلك والا فارجع واحمل اليه الشطر الاخر قال ولما وصل------------------------------------------------------------------------------------------- الرسول-------- الي الحسين قال انا لله ثقلت والله علي ب-ن عمي وما حسبت انه يتسع لنا بهذا كله فاخذ الشطر من ماله وهو اول من فعل هذا في الاسلام ومن جوده ايضا ان معاوية اهدي اليه وهو عنده بالشام من هدايا النيروز حللا كثيرة وم-كا وانية من ذهب وفضة ووجهها اليه مع حاجبه فلما وضعها بين يديه نظر الي الحاجب وهو يطيل النظر فيها فقا---ل في نفسك منها شء -قال نعم والله ان في نفسي منها ما-	149	8767573943245360272	906	1620.0	715	1196	75.75251007080078	165	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1888	true	6786707542412910561	235	300	1138	1466	1466	300	كان في نفس يعقوب من يوسف عليهما السلام فضحك عبيد الله وقال فشانك بها فهي لك قال جعلتك فداك---- اخاف ان يبلغ ذلك معاوية فيجد علي ق--ال فاختمها بخاتمك وادفعها الي الخازن فاذا حان خروجنا حملها اليك ليلا فقال الحاجب والله ل--هذه الحيلة في الكرم اكثر من الكرم ولوددت اني لا اموت حتي اراك مكانه يعني معاوية فظن عبيد الله انها مكيدة منه -قال دع-	1888	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms150	false	-773617970349676188	0	63	0	311	1445	300	كان في نفس يعقوب من يوسف-------------- فضحك عبيد الله وقال فشانك بها فهي لك قال جعلت- فداك انا اخاف ان يبلغ ذلك معاوية فيغضب لذلك قال فاختمها بخاتمك وادفعها الي الخازن وهو ي-----------حملها اليك ليلا فقال الحاجب والله ان هذه الحيلة في الكرم اكثر من الكرم ولوددت ان- لا اموت حتي اراك مكانه يعني معاوية فظن عبيد الله انها مكيدة منه فقال دع	150	8767573943245360272	288	513.0	231	338	85.20709991455078	51	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2220	true	-3230107538150459957	115	300	561	1440	1440	300	وهو بفناء داره فقام بين يديه فقال يا ابن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد ف-يه بصره وصوبه فلم يعرفه ثم قال له ما يدك عندنا قال رايتك واقفا بباب زمزم وغلامك يمتح لك من ماءها والشمس قد صهرتك فظ-لتك بطرف كساءي حتي شربت قا----ل اني لاذكر--- ذلك وانه يتردد بين خاطري وفكري ثم قال لقي-مه ما عندك قال ماءتا دينار وعشرة الاف درهم قال ادفعها اليه وما اراها قال له---------- الرجل والله لو لم يكن لاسماعيل ولد غيرك لكان فيه ما كفاه فكيف وقد ولد سيد الاولين والاخرين محمدا صلي الله عليه وسلم ثم شفع ----بابيك وبك ومن جوده ايضا ان معاوية حبس عن الحسين بن علي صل--اته حتي ضاقت حاله عليه فقيل--- لو وجهت الي ابن عمك عبيد الله فانه------------- قدم بنحو الف الف درهم فقال الحسين واين تقع الف الف من عبيد الله فوالله لهو اجود من الريح اذا عصفت واسخي من البحر -اذا زخر ثم وجه اليه مع رسوله بكتاب ذكر فيه حبس معاوية عند صلاته وضيق حاله وانه يحتاج الي ماءة الف درهم فلما قرا عبيد الله كتابه وكان من ارق الناس قلب-------------ا انهملت عيناه ثم قال-	2220	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms149	false	7492687530176504577	0	175	0	835	1447	300	وهو بفناء داره فقام بين يديه وقال يا -بن عباس ان لي عندك يدا وقد احتجت اليها فصعد اليه بصره وصوبه فلم يعرفه فقال-- له ما يدك عندنا قال رايتك واقفا عند- زمزم وغلامك يملا--- من ماءها والشمس قد صهرتك فظللتك بطرف ك-اءي حتي شربت قال اجل اني لاذكر لك------------------------- ذلك-- ثم قال لغلامه ما عندك قال ماءة- دينار وعشرة الاف درهم قال ادفعها اليه وما اراها تفي بحق يده فقال الرجل والله لو لم يكن لاسماعيل ولد غيرك لكان فيك كفاية-- فكيف وقد ولد سيد الاولين والاخرين------------------------- ثم شفع بك وبابي----ك ومن جوده ايضا ان معاوية حبس عن الحس-ن بن علي ع صلاته حتي ضاقت حال-----ه فقيل له لو وجهت الي ابن عمك عبيد الله بن عباس لكفاك وقد قدم بنحو الف الف قا------ل الحسين ع فما مقدارها عنده والله انه ل-----------اجود من الريح اذا عصفت واسخي من السحاب اذا زخر ثم وجه اليه--- رسوله بكتاب ذكر فيه حبس معاوية عنه صلاته وضيق حاله وانه يحتاج الي ماءة الف----- فلما قرا عبيد الله كتابه وكا---ن ارق الناس قلبا والينهم عطفا انهملت عيناه ثم قال	149	8767573943245360272	712	1219.5	556	936	76.06837463378906	127	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2221	true	8252361230247506533	0	143	0	703	1462	300	ويلك يا معاوية ما اجترحت يداك من الاثم حين اصبحت لين المهاد رفيع العماد والحسين يشكو ضيق الحال وكثرة العيال ثم قال لقهرمانه احمل الي الحسين نصف ما املكه من فضة وذهب وثوب ودابة واخبره اني شاطرته مالي فان اقنعه ذلك والا فارجع واحمل اليه الشطر الاخر فقال له القيم فهذه المءن التي عليك من اين تقوم بها قال اذا بلغنا ذلك دللتك علي امر يقيم فلما اتي الرسول برسالته الي الحسين قال انا لله حملت والله علي ابن عمي وما حسبت---ه يتسع لنا بهذا كله فاخذ الشطر من ماله وهو اول من فعل ذلك في الاسلام ومن جوده----- ان معاوية اهدي اليه وهو عنده بالشام من هدايا النيروز حللا كثيرة ومسكا وانية من ذهب وفضة ووجهها----- مع حاجبه فلما وضعها بين يديه نظر الي الحاجب وهو ينظر ال-----يها فقال هل في نفسك منها شء فقال نعم والله ان في نفسي منها ما	2221	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms149	false	7492687530176504577	175	300	835	1447	1447	300	ويلك يا معاوية ما اجترحت يداك من الاثم حين اصبحت لين المهاد رفيع العماد والحسين يشكو ضعف الحال وكثرة العيال ثم قال لقهرمانه احمل الي الحسين نصف ما نملكه من فضة وذه-----ب ودابة واخبره اني شاطرته----- فان اقنعه ذلك والا فارجع واحمل اليه الشطر الاخر -قال ولما وصل----------------------------------------------------------------------------------- الرسول-------- الي الحسين قال انا لله ثقلت والله علي -بن عمي وما حسبت انه يتسع لنا بهذا كله فاخذ الشطر من ماله وهو اول من فعل هذا في الاسلام ومن جوده ايضا ان معاوية اهدي اليه وهو عنده بالشام من هدايا النيروز حللا كثيرة وم-كا وانية من ذهب وفضة ووجهها اليه مع حاجبه فلما وضعها بين يديه نظر الي الحاجب وهو يطيل النظر فيها فقا---ل في نفسك منها شء -قال نعم والله ان في نفسي منها ما-	149	8767573943245360272	576	1051.5	457	721	79.88904571533203	104	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2221	true	8252361230247506533	143	220	703	1087	1462	300	كان في نفس يعقوب من يوسف عليهما السلام فضحك عبيد الله وقال فشانك بها فهي لك قال جعلت فداك---- اخاف ان يبلغ ذلك معاوية فيجد علي ق--ال فاختمها بخاتمك وارفعها الي الخازن فاذا حان خروجنا حملها اليك ليلا فقال الحاجب والله ل--هذه الحيلة في الكرم اكثر من الكرم ولوددت اني لا اموت حتي اراك مكانه يعني معاوية فظن عبيد الله انها مكيدة منه -قال دع عنك هذا الكلام فانا--- قوم نفي بما وعدنا ولا- ننقض ما اكدنا	2221	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms150	false	-773617970349676188	0	75	0	367	1445	300	كان في نفس يعقوب من يوسف-------------- فضحك عبيد الله وقال فشانك بها فهي لك قال جعلت فداك انا اخاف ان يبلغ ذلك معاوية فيغضب لذلك قال فاختمها بخاتمك وادفعها الي الخازن وهو ي-----------حملها اليك ليلا فقال الحاجب والله ان هذه الحيلة في الكرم اكثر من الكرم ولوددت ان- لا اموت حتي اراك مكانه يعني معاوية فظن عبيد الله انها مكيدة منه فقال دع---- هذا الكلام فانا من قوم نفي بما عقدنا ولان ننقض ما اكدنا	150	8767573943245360272	338	602.5	269	397	85.13854217529297	60	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	0	184	0	915	1491	300	وكان-------- حاضرا انا-------------- اعرفه قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال مرتجلا البسيط هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره- والخيم والشيم الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحة القلم ينشق ثوب الدجي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشارقها القتم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	3078	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms536	false	-3525690129332027130	130	280	613	1386	1495	300	وكان الفرزدق حاضرا فقال الفرزدق لكني اعرفه قال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذ--------------------------------------------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم روي ابن لنكك الظاهر بظاء معجمة وروي المتوثي بطاء غير معجمة اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا- بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	536	8767573943245360272	351	620.5	281	1316	26.67173194885254	61	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	86	298	446	1482	1491	300	لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ----ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم------------------------------------------------------------------------------------------------------- من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا ---------------------------------------------------------لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي اكثر مما كتبته ------------------------------------------------------------------------------------------------قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة -بلغ ذلك زين العابدين--- فبعث اليه------- باثني عشر الف درهم وقال اعذر ي--ا ابا فراس -لو كان عندنا هنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله و-رسوله لا طمعا في شء فردها اليه زين العابدين واقسم عليه بقبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وهجا -----هشاما وهو في الحبس ف----مما هجاه به قوله الطويل ويحسبني بين المدينة والتي اليها رقاب القوم يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	3078	-5796276701683193406	Shia002958-ara1.mARkdown.ms537	false	4975136372047405195	0	257	0	1287	1487	300	لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم-------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا روي لنكك لا يقبض العسر يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ياتي لهم ان يحل الذي ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم اي الخلايق ليست في رقابهم لاولية هذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله نعم من يعرف الله يعرف اوليه ذا والدين من بيت هذا ناله الامم كان ابن لنكك يروي الدين بلا واو قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق بعسفان بين مكة والمدينة وبلغ ذلك علي بن الحسين ع فبعث الي الفرزدق باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عند----نا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها الفرزدق وقال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قلت- الا غضبا ----لله ولرسوله وما كانت لارزء----------------------------- عليه ---شيءا فقال------ شكر الله لك ذلك غير انا --------------اهل بيت اذا انفذنا امرا لم نعد- فيه فقبلها وجعل يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به ايحبس------------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	537	8767573943245360272	669	955.0	523	1536	43.5546875	108	JK007143-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown