id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0070	true	4203616029048571920	208	254	1030	1262	1473	300	الاصمعي---------- ان شعر ذي الرمة حلو اول ما تسمعه فاذا كثر انشاده ضعف ولم يكن له حسن لان ابعار الظباء اول ما تشم توجد لها راءحه ما اكلت من ---------الشيح والقيصوم والجثجاث والنبت الطيب الريح فاذا ادمت شمه ذهب-ت تلك الراءحة ونقط العروس اذا غسلتها ذهبت	70	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4070	false	-5125482126713119891	135	174	675	876	1565	300	الاصمعي فقال يريد ان شعره-------- حلو اول ما تسمعه فاذا كرر انشاده ضعف--------------- لان ابعار الظباء اول ما تشم توجد لها راءحة ما اكلت من الجثجاث والشيح والقيصوم ف----------------------------اذا ادمت شمها عدمت تلك الراءحة ونقط العروس اذا غسلتها ذهبت	4070	7286496044364560739	173	291.0	138	252	68.65079498291016	30	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0147	true	-5487040685053872527	234	299	1287	1642	1646	300	وقال علي رضي الله عنه لغالب بن صعصعة ابي الفرزدق في كلام دار بينهما ما فعلت ابلك الكثيرة قال ذعذعتها الحقوق يا امير المءمنين فقال رضي- الله عنه ذاك احمد سبيلها -قوله ذعذعتها ب--ذالين معجمتين وعينين مهملتين بمعني فرقتها يقال ذعذعته فتذعذع وذعذعة السر اذاعته قال شارح نهج البلاغة ابن ابي الحديد--------------------------- دخل غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال المجاشعي علي امير المءمنين رضي -	147	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4006	false	7908692020890390728	102	163	512	869	1568	300	وقال عليه السلام----- لغالب بن صعصعة ابي الفرزدق في كلام دار بينهما ما فعلت ابلك الكثيرة قال ذعذعتها الحقوق يا امير المءمنين فقال عليه السلام ذل--ك احمد سب-لها الشرح ذعذعتها بالذال المعجمة مكررة----------------- فرقتها ذع-----ذعته فتذعذع وذعذعة السر اذاعته والذعاذع الفرق المتفرقة الواحدة ذعذعة وربما قالوا تفرقوا ذعاذع دخل غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال المجاشعي علي امير المءمنين عليه	4006	7286496044364560739	259	409.0	210	387	66.92506408691406	41	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0148	true	7439828939616480596	6	103	31	515	1528	300	ومعه ابنه همام الفرزدق وهو غلام يومءذ فقال له علي رضي الله عنه من الشيخ قال انا غالب بن صعصعة ق---------ال ذو الابل الكثيرة قال نعم قال ما فعلت ابلك قال ذعذعتها الحقوق واذهبتها الحمالات والنواءب ق----------------ال ذاك احمد سبيلها------------------- من هذا الغلام معك قال هذا ابني قال ما اسمه قال همام وقد رويته الشعر يا امير المءمنين وكلام العرب ويوشك ان يكون شاعرا مجيدا فقال اقرءه القران فهو خير له--------- فكان الفرزدق بعد يروي هذا الحديث ويقول ما زالت كلمته في نفسي -------حتي قيد نفسه بقيد والي الا يفكه ----حتي يحفظ القران فما فكة حتي حفظه	148	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2010	false	992692015257747243	167	238	873	1215	1516	300	ومعه ابنه----- الفرزدق ف---------------قال له من انت فقال---------------------- غالب بن صعصعة المجاشعي قال ذو الابل الكثيرة قال نعم قال ما فعلت ابلك قال ----------------اذهبتها ----------النواءب وذعذعتها الحقوق قال ذاك خير سبلها ثم قال يا ابا الاخطل من هذا الغلام معك قال---- ابني وهو---------------------------------------------------------------------------- شاعر قال علم---------ه القران فهو خير له من الشعر فكان ذلك-------------------------------------------- في نفس الفرزدق حتي قيد نفسه----- والي الا يحل قيده حتي يحفظ القران فما حله حتي حفظه	2010	7286496044364560739	232	300.5	180	548	42.33576583862305	38	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0148	true	7439828939616480596	1	109	4	541	1528	300	ايام خلافته وغالب شيخ كبير ومعه ابنه همام الفرزدق وهو غلام يومءذ فقال له علي رضي الله عنه--------- من الشيخ قال انا غالب بن صعصعة قال ذو الابل الكثيرة قال نعم قال ما فعلت ابلك قال ذعذعتها الحقوق واذهبتها الحمالات والنواءب قال ذاك احمد سبيلها من هذا الغلام معك قال هذا ابني قال ما اسمه قال همام وقد رويته الشعر يا امير المءمنين وكلام العرب ويوشك ان يكون شاعرا مجيدا فقال اقرء----ه القران فهو خير له فكان الفرزدق بعد يروي هذا الحديث ويقول ما زالت كلمته في نفسي حتي قيد نفسه بقيد والي الا يفكه حتي يحفظ القران فما فكة حتي حفظه ----1 وقد روي عنه عليه السلام	148	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4006	false	7908692020890390728	164	271	876	1421	1568	300	ايام خلافته وغالب شيخ كبير ومعه ابنه همام الفرزدق وهو غلام يومءذ فقال له امير المءمنين عليه السلام من الشيخ قال انا غالب بن صعصعة قال ذو الابل الكثيرة قال نعم قال ما فعلت ابلك قال ذعذعتها الحقوق واذهبتها الحم-لات والنواءب قال ذاك احمد سب-لها من هذا الغلام معك قال هذا ابني قال ما اسمه قال همام وقد رويته الشعر يا امير المءمنين وكلام العرب ويوشك ان يكون شاعرا مجيدا فقال لو اقراته القران فهو خير له فكان الفرزدق بعد يروي هذا الحديث ويقول ما زالت كلمته في نفسي حتي قيد نفسه بقيد والي الا يفكه حتي يحفظ القران فما فكه حتي حفظه الاصل وق-------ال عليه السلام	4006	7286496044364560739	505	959.0	402	554	91.15523529052734	96	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0299	true	-4902381930448553703	118	172	633	892	1539	300	هو ابن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم قال الزبير بن بكار في انساب قريش كان الحارث شاعرا كثير الشعر وهو الذي يقول البسيط-------------------------------- من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن اذ نلبس العيش غضا لا يكدره خوف الوشاة ولا ينبو بنا الزمن	299	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3713	false	-3709129911880067946	6	50	34	252	1511	300	----بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة كان--------------------------------------------------------------------- شاعرا مجيدا مكثرا وكان امير مكة استعمله عليها يزيد بن معاوية ومن شعره من كان يسال عنا اين منزلنا فالاقحوانة منا منزل قمن اذ نلبس العيش غضا لا يكدره قرب الوشاة ولا ينبو بنا الزمن	3713	7286496044364560739	151	246.0	118	291	51.89003372192383	29	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0358	true	4825974197057206447	191	224	971	1127	1530	300	الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب ا-لم تعلموا انا وجدنا محمدا نبي-ا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد مودة وخير--- فيمن خصه الله بالحب	358	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2793	false	-6144918778243673844	93	128	470	631	1549	300	الا ابلغا عني علي ذات بينها لءيا وخصا من لءي بني كعب ا لم تعلموا انا وجدنا محمدا رسولا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا حيف فيمن خصه الله بالحب	2793	7286496044364560739	147	272.0	114	161	91.3043441772461	28	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0375	true	2403891999777912659	96	127	487	645	1515	300	وهبت شمال اخر الليل قرة ولا ثوب الا بردها ورداءيا توسدني كفا وتثني بمعصم علي وتحوي رجلها من وراءيا فما زال بردي طيبا من ثيابها الي الحول حتي انهج البرد باليا	375	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3912	false	7829299795216870897	244	266	1181	1290	1458	300	وهبت شمال اخر الليل قرة ولا ثوب الا درعها وردا-------------------------------------------------ءيا فما زال بردي طيبا من ثيابها مدي الحول حتي انهج البرد باليا	3912	7286496044364560739	105	203.0	83	158	66.45569610595703	19	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0394	true	2831972123090890091	53	87	255	432	1608	300	الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله لل--------------------------------------------------مرء مطلب قالوا النابغة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاي شعراءكم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع قالوا النابغة قال هذا	394	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4049	false	-9221910417140926966	161	237	776	1154	1476	300	الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لءن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي اغش واكذب قالوا النابغة قال فهو اشعر العرب قال واخبرني احمد قال حدثنا عمر قال حدثني علي بن محمد المداءني قال قام رجل الي ابن عباس فقال له اي الناس اشعر قال اخبره يا ابا الاسود فقال -ابو الاسود الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع -يعني النابغة قال ابو	4049	7286496044364560739	153	274.0	121	380	40.26315689086914	27	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0421	true	-8079053191854266375	65	100	358	529	1578	300	اشاب الصغير وافني الكب ير كر الغداة ومر العشي اذا هرمت ليلة------ يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاشر لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	421	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0796	false	1322963559345098628	207	241	1159	1329	1627	300	اشاب الصغير وافني الكب-ير مر الغداة وكر العشي اذا----- ليلة اهرمت يومها اني بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش- لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي	796	7286496044364560739	161	294.5	128	177	90.96044921875	29	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0468	true	-154862362642035048	206	240	1062	1225	1532	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	468	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0915	false	6389970721310559312	140	174	730	893	1528	300	ساشكر عمرا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	915	7286496044364560739	161	320.0	127	163	98.77300262451172	33	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0532	true	7720023425893179504	0	55	0	286	1593	300	من لسانيا وفي العيس مناجاة وفي الارض مهرب اذا نحن رفعنا لهن المثانيا فلا تحبسوني ان تغيبت غافلا ولا تفرحوا ان جءتكم بلقاءيا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري له ورق من تحته الشر باديا ويمضي ولا يبقي علي الارض دمنة وتبقي حزازات النفوس كما هيا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا	532	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1183	false	-7946568351059062978	138	210	715	1094	1545	300	من لسانيا وفي العيس من-جاة وفي الارض مهرب اذا نحن رفعنا لهن المبان-------------------------------------------------------يا فقد ينبت المرعي علي دمن الثري-------------------------------------------------------- وتبقي حزازات النفوس كما هيا اتذهب كلب لم تنلها رماحنا وتترك قتلي راهط هي ماهيا لعمري لقد ابقت وقيعة راهط لحسان صدعا بينا متناءيا ابعد ابن عمرو وابن معن تتايعا ومقتل همام امني الامانيا ولم تر مني نبوة قبل هذه فراري وتركي صاحبي وراءيا ايذهب يوم واحد ان اساته بصالح ايامي وحسن بلاءيا	1183	7286496044364560739	172	316.0	139	491	35.030548095703125	30	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0564	true	-4166389466117929862	187	218	969	1109	1525	300	اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه اذا لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا هوه ولي صاحب من بني الشيصبان فحينا اقول وحينا هوه	564	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3957	false	2749483149889839946	47	78	230	370	1561	300	اذا ما ترعرع فينا الغلام فما ان يقال له من هوه اذا لم يسد قبل شد الازار فذلك فينا الذي لا هوه ولي صاحب من بني الشيصبان فطورا اقول وطوار هوه	3957	7286496044364560739	133	259.0	102	140	95.0	29	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	107	146	543	724	1494	300	الله بن العباس رضي الله عنهم فاحسن وقال----------------- عتقت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر وزال العدم في كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم وقال ------	609	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3262	false	-4038575444095035071	118	161	583	775	1451	300	الله صل----------ي الله عليه واله وفيه يقول داود بن مسلم عتقت من حل- ومن رحلة- يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر ومات العدم في كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم اصم عن قيل	3262	7286496044364560739	147	247.0	112	204	72.05882263183594	29	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0657	true	-3386053831248176058	278	299	1454	1554	1561	300	عبيد ذي المال وان لم يطعموا من غمره في جرعة تشفي الصدي وهم لمن املق اعداء وان شاركهم فيما افاد وحوي	657	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1508	false	1602849494871289792	38	59	186	286	1584	300	عبيد ذي المال وان لم يطمعوا من ماله في نغبة تشفي الصدا وهم لمن املق اعداء وان شاركهم فيما افاد وحوي	1508	7286496044364560739	91	173.0	70	100	91.0	17	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0708	true	8004709149828396123	84	114	452	613	1573	300	ايمنعنا القوم ماء الفرات وفين--------------------------------------------------ا السيوف وفينا الحجف وفينا علي له صولة اذا خوفوه الردي لم يخف ونحن الذين غداة الزبير وطلحة خضنا غمار التلف فما بالنا امس اسد العرين	708	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0686	false	8593378537929027038	188	226	947	1158	1546	300	ايمنعنا القوم ماء الفرات وفينا الرماح وفينا الحجف وفينا الشوازب مثل الوشيج وفينا السيوف وفينا الزغف وفينا علي له سورة اذا خوفوه الردي لم يخف ونحن الذين غداة الزبير وطلحة خضنا غمار التلف فما بالنا امس اسد العرين	686	7286496044364560739	157	307.0	127	211	74.40758514404297	27	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0775	true	-4828387044621672612	276	298	1470	1576	1582	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	775	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2387	false	5209028858118207965	216	238	1072	1178	1478	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	2387	7286496044364560739	103	203.0	81	106	97.16981506347656	21	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0777	true	425766786006843885	0	109	0	494	1473	300	يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا--- كذا وكذ-----------ا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه و-----انه خاذل-----------------------------------------ه فقال يا عم------ لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت---- هذا الامر--------- حتي يظهره الله او اهلك في طلبه ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي فلما ولي -------------------------------------------قال له حين راي ما بلغ من الامر برسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي امض علي امرك وافعل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا-------------- وقال ابو طالب	777	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2779	false	-8083819238039827361	63	170	320	815	1468	300	يا -بن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي قالوا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيقه قال--------------------------------------- فظن رسول الله صلي الله عليه واله انه قد بدا لعمه فيه بداء وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام دونه فقال يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر ما تركته حتي يظهره الله او اهلك-------- ثم استعبر باكيا وقام----------------------- فلما ولي ناداه ابو طالب اقبل يا بن اخي فاقبل راجعا فقا-------------------------------------------------ل له اذهب يا -بن اخي فق---------------ل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا قال ابن اسحاق وقال ابو طالب	2779	7286496044364560739	321	478.5	246	631	50.87163162231445	58	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0802	true	3714111728056010176	136	158	701	811	1550	300	وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل	802	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3843	false	-908746686874003110	6	28	32	142	1510	300	وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وما ذاك الا بسطه عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل	3843	7286496044364560739	109	217.0	87	110	99.09091186523438	21	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0807	true	2095205424642341037	103	133	538	699	1553	300	لا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن ابشري ام عامر اذا احتملت راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنا-لك لا ارجو حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجراءر	807	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0152	false	-960108660539363780	27	59	144	306	1541	300	لا تقبروني ان قبري محرم عليكم ولكن خامري ام عامر اذا ما مضي راسي وفي الراس اكثري وغودر عند الملتقي ثم ساءري هنا لك لا ارجو حياة تسرني سجيس الليالي مبسلا بالجراءر	152	7286496044364560739	153	293.0	123	162	94.44444274902344	27	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0918	true	-6903888832165836364	216	263	1074	1314	1491	300	بسبت واخصفها بهلب---------- وسر عليها البردين تصح قال انما جءتك- مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك قال ابن الزبير ان وراكبها فخرج وهو يقو----------------------------ل اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	918	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4037	false	-3072014184013828878	155	205	784	1043	1526	300	بسبت واخصفها بهلب وانجد بها وسر ب--ها البردين فقا---ل انما اتيتك مستحملا -لم اتك مستوصفا -لعن الله ناقة حملتني اليك قال----------- ان وراكبها وهذا الاعرابي هو فضالة بن شريك فهجاه فقال اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية ب--البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	4037	7286496044364560739	200	332.5	158	279	71.68458557128906	34	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0918	true	-6903888832165836364	210	274	1044	1367	1491	300	-له انجد بها يبرد خفها وارقعها بسبت واخصفها بهلب-------------------- وسر عليها البردين تصح -قال انما جءتك------ مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك -قال ابن الزبير ان وراكبها فخرج وهو يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد ومالي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد وقلت	918	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4043	false	-2753240582477579878	15	109	85	569	1512	300	بها ادبر بها ففعل فقال -ارقعها بسبت واخصفها بهلب وانجد بها يبرد خفها وسر------ البردين تصح فقال فضالة اني اتيتك مستحملا ولم اتك مستوصفا فلعن الله ناقة حملتني اليك فقال----------- ان وراكبها فقال فضالة اقول لغلمة شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد فما لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي و المزاد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية ب--البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس ال-----------------------جواد قال ابن الكاهلية هو -عبد الله	4043	7286496044364560739	232	357.0	179	528	43.93939208984375	37	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0920	true	-5421223038488406724	107	270	549	1377	1519	300	ان وراكبها فانصرف وهو يقول اقول لغلمتي شدوا ركابي اجاوز بطن مر- في سواد فما-لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من مع-----------------------------------------------اد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب البيتين ثم قال الاصبهاني وذكر ابن حبيب ان هذا الشعر لابيه فضالة مع ابن الزبير وزاد فيها شكوت اليه ان نقبت قلوصي فرد جواب مشدود الصفاد يضن بناقة ويروم ملكا محال ذاكم غير السداد وليت امارة وبخلت لما وليتهم بملك مستفاد فان وليت امية ابدلوكم بكل سميدع واري الزناد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد اذا لم القهم بمني فاني بجو لا يهش له فءادي سيدنيني لهم نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد وظهر معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد مع ابيات ثلاثة اخر قال ابن حبيب فلما ولي عبد الملك بعث الي فضالة يطلبه فوجده قد مات فامر لورثته بماءة ناقة تحمل اوقارها برا وتمرا قال والكاهلية التي ذكرها هي بنت جبيرة من بني كاهل بن اسد وهي ام خويلد بن اسد بن	920	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4043	false	-2753240582477579878	45	119	246	615	1512	300	ان وراكبها فقال فضالة----- اقول لغلمة- شدوا ركابي اجاوز بطن مكة في سواد فما لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي و المزاد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امية بالبل----------------------اد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الكاهلية هو-- عبد الله بن الزبير-------------------------------------------------------------------------- والكاهلية هذه ----------------------------------------هي ام خويلد بن اسد بن	4043	7286496044364560739	271	406.5	212	877	30.900798797607422	48	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0930	true	7802330718740131783	166	240	845	1216	1523	300	سمع امراة تقول الا سبيل -----------الي خمر فاشربها ام لا سبيل الي نصر بن حجاج الي فتي ماجد الاخلاق ذي كرم سهل المحيا كريم غير فجفاج كذا رواهما الجاحظ وروي المداءني البيت الثاني مع بيتين اخرين لرجل من ولد الحجاج بن علاط وهما تنمية اعراق صدق حين تنسبه ذي نجدات عن المكروب فراج سامي النواظر من بهز له كرم تضء سنته في الحالك الداجي الي فتي ماجد الاعراق مقتبل تضء صورته في الحالك الداجي	930	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2379	false	-1249458248616699362	19	68	88	324	1476	300	سمع امراة تهتف من خدرها هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن حجاج الي فتي ماجد الاعراق مقتبل- سهل المحيا كريم غير ملجاج-------------------------------------------------------------------------------------------- تنميه اعراق صدق حين تنسبه اخي قداح عن المكروب فراج سامي النواظر من بهز له قدم -----------------------------------------------------تضء صورته في الحالك الداجي	2379	7286496044364560739	193	333.0	149	382	50.5235595703125	34	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0933	true	5850304094049379469	178	247	886	1234	1500	300	لعمري لءن سيرتني او حرمتني وما نلت ذنبا ان ذا ل-حرام ومالي ذنب غير ظن ظننته وفي بعض تصديق الظنون اث-ام ظننت بي الظن الذي ليس بعده بقاء وما-لي في الندي كلام واصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام ويمنعني مما تظن تكرمي واباء صدق سالفون كرام ويمنعها مما تمنت صلاحها وطول قيام ليل--ها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي وقد جب مني كاهل وسنام -قال	933	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2378	false	-283258042405224893	170	240	833	1186	1482	300	لعمري لءن سيرتني او حرمتني لما نلت من عرضي عليك حرام اءن غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الظن الذي ليس بعده بقاء فما لي في الندي كلام واصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام سيمنعني مما تظن تكرمي واباء صدق سالفون كرام ويمنعها مما تمنت صلاتها وحال لها في دينها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجع ف-قد جب مني كاهل وسنام فقال	2378	7286496044364560739	278	498.5	221	354	78.53107452392578	45	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0957	true	-3725713748381980718	77	109	399	571	1584	300	وما هذه ا----------------بهامية وهي التي اذا اقترنت باسم نكرة ابهمته ابهاما وزادته شياعا وعموما كقولك اعطني كتابا ما تريد اي كتاب كان او------------ صلة للتاكيد كالتي في قوله تعالي فبما نقضهم ميثاقهم	957	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1944	false	5746072949384270932	264	299	1429	1613	1619	300	وما هاهنا يحتمل ان تكون ابهامية وهي التي اذا اقترنت باسم نكرة زاد-ته ابهاما و------شياع-------ا كقولك اعطني كتابا ما تريد اي كتاب كان ويحتمل ان تكون صلة مءكدة-- كالتي في قوله تعالي فبما نقضهم ميثاقهم	1944	7286496044364560739	144	233.0	115	200	72.0	24	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0993	true	2623836089037217737	272	300	1405	1536	1536	300	دار عقيل بن ابي طالب علي باب الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استوهبها منه فوهبها له فكان ذلك اول ما طعن به علي الوليد----- لان ابا زبيد كان يخرج منها------------------ الي الوليد-	993	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3545	false	-8533477099197341342	4	102	21	508	1499	300	دار عقيل بن ابي طالب علي باب المسجد وهي التي تعرف بدار القبطي فكان مما احتج به عليه اهل الكوفة ان ابا زبيد كان يخرج اليه من داره وهو نصراني يخترق المسجد فيجعله طريقا قال ابو الفرج واخبرني محمد بن العباس اليزيدي قال حدثني عمي عبيد الله عن ابن حبيب عن ابن الاعرابي ان ابا زبيد وفد علي الوليد حين استعمله عثمان علي الكوفة فانزله الوليد دار عقيل بن ابي طالب عند باب المسجد واستوهبها منه فوهبها له فكان ذلك اول -الطعن عليه من اهل الكوفة لان ابا زبيد كان يخرج من داره حتي يشق المسجد الي الوليد	3545	7286496044364560739	115	181.5	91	488	23.565574645996094	20	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1022	true	-3168991381782386550	192	290	937	1435	1485	300	من الليل او فوق الفراش السواجر علي خير حاف من قريش وناعل اذا الخير يرجي او اذا الشر حاضر الا ان زاد الركب غير مدافع بسرو سحيم غيبته المقابر بسرو سحيم عارف ومناكر وفارس غارات خطيب وياسر تنادوا بان لا سيد الحي- فيهم وقد فجع الحيان كعب وعامر وكان اذا ياتي من الشام قافلا تقدمه تسعي الينا البشاءر فيصبح اهل الله بيضا كانما كستهم حبيرا ريدة ومعافر تري داره لا ي---برح الدهر عندها مجعجعة كوم سمان- وباقر اذا اكلت يوما اتي الغد مثلها زواهق زهم او محاض بهازر ضروب بنصل السيف سوق سمانها اذا عدموا زاد-ا فانك عاقر	1022	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3703	false	9063940359228111331	177	256	886	1289	1522	300	من اليبس او تحت الفراش المجامر علي خير حاف من معد- وناعل اذا الخير يرجي او اذا الشر حاسر الا ان زاد الركب غير مدافع بسرو سحيم غيبته المقاب---------------------------------------------ر تنادوا بان لا سيد اليوم فيهم وقد فجع الحيان كعب وعامر وكان اذا ياتي من الشام قافلا تقدمه قبل الدنو- البشاءر فيصبح ا-ل الله بيضا ثيابهم وقدما حباهم والعيون كواسر اخو جفنة لا تبرح الدهر عندنا مجعجعة تدمي وشاء وباق-----------------------------------------------------ر ضروب بنصل السيف سوق سمانها اذا ارسلوا يوما فانك عاقر	3703	7286496044364560739	316	563.0	247	504	62.69841384887695	54	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1034	true	-4748724640969656074	34	83	171	403	1504	300	قال فيه انشدنا ابو محلم السعدي لطلحة بن حبيب حين تساله اندي واكرم من فند بن هطال وبيت طلحة في عز ومكرمة وبيت فند الي ربق واحمال الا فتي من بني ذبيان يحملني وليس يحملني الا ابن حمال فقلت طلحة اولي من عمدت له وجءت امشي اليه مشي مختال	1034	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4002	false	5689994748989005858	42	90	221	449	1593	300	قال و---انشدني ايضا في المعن-ي لطلحة بن خيثم حين تساله اندي واكرم من فند بن هطال وبيت طلحة في عز ومكرمة وبيت فند الي ربق واحمال الا فتي من بني ذبيان يحملني وليس يحملني الا ابن حمال فقلت طلحة اولي من عمدت له وجءت امشي اليه مشي مختال	4002	7286496044364560739	210	403.0	164	232	90.51724243164062	43	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1069	true	1884051055555542776	107	144	557	736	1541	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني- اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	1069	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3295	false	6393063601237152419	202	240	975	1154	1439	300	الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير	3295	7286496044364560739	152	284.5	118	180	84.44444274902344	31	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1316	true	-8411603818680013884	90	119	458	591	1548	300	ذممتك اولا حتي اذا ما بلوت سواك عاد الذم حمدا ولم احمدك من خير ولكن رايت سواك شرا منك ج---------------------------------------------دا كمضطر- تحامي اكل ميت فلما اضطر عاد اليه شدا	1316	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4001	false	6265861236524459441	183	222	953	1132	1552	300	ذممتك اولا حتي اذا ما بلوت سواك عاد الذم حمدا ولم احمدك من خير ولكن وجدت سواك شرا منك جدا فعدت اليك مضطرا ذليلا لاني لم اجد من ذاك بدا كمجهود تحامي اكل ميت فلما اضطر عاد اليه شدا	4001	7286496044364560739	127	240.0	98	179	70.94972229003906	26	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1333	true	2565662934256251068	84	256	410	1264	1492	300	سعيد بن خالد الجدلي انه قال لما قدم عبد الملك بن مروان الكوفة بعد قتل مصعب بن الزبير دعا الناس ا-------لي فراءضهم فاتينا--------ه فقال ممن القوم فقلنا من جديلة فقال جديلة عدوان قلنا نعم فتمثل عبد الملك الهزج عذير الحي من عدوا ن كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت الساد ات والموفون بالق------------------------------------------------------------------رض ثم اقبل علي رجل كنا---------- قدمناه امامنا جسيم وسيم فقال ايكم يقول هذا الشعر فقال لا ادري فقلت---- من خلفه يقوله ذو الاصبع فتركني واقبل علي ذلك------ الجسيم فقال وما كان اسم ذي الاصبع فقال لا ادري فقلت انا من خلفه اسمه حرثان ف-------اقبل عليه وتركني فقال ----لم سمي ذا الاصبع فقال لا ادري فقلت انا من خلفه نهشته حية علي اصبعه فاقبل عليه وتركني فقال من ايكم كان فقال لا ادري فقلت انا من خلفه من بني ناج فاقبل ع-----------------------------------------------------------------------------لي الجسيم فقال كم عطاءك فقال سبعماءة درهم ثم اقبل علي فقال -كم عطاءك فق---لت اربعماءة درهم فقال لكاتبه--------- حط من عطاء هذا ثل-ثماءة وزدها في عطاء هذا فرحت وعطاءي سبعماءة وعطاءه اربعماءة	1333	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3615	false	3437395027451673003	22	218	107	1089	1496	300	سعيد بن خالد الجدلي قا----ل لما قدم عبد الملك--------- الكوفة بعد قتل مصعب---------- دعا الناس يعرضهم علي فراءضهم فحضرنا بين يديه فقال -من القوم -قلنا جد---يلة فقال جديلة عدوان قلنا نعم فانشده--------------- عذير الحي من عدوان- كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت الساد-ات والموفون بالقرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي ومنهم من يجيز الناس بالسنة والفرض ثم اقبل علي رجل منا وسيم جسيم قدمناه امامنا ف----------قال ايكم يقول هذا الشعر -قال لا ادري فقلت انا من خلفه يقوله ذو الاصبع فتركني واقبل علي ذلك الرجل الجسيم فقال -ما كان اسم ذي الاصبع -قال لا ادري فقلت انا من خلفه اسمه حرثان فتركني واقبل عليه------- فقال له ولم سمي ذا الاصبع -قال لا ادري فقلت انا من خلفه نهشته حية ف-ي اصبعه فاقبل عليه وتركني فقال من ايكم كان فقال لا ادري فقلت انا من خلفه من بني تاج الذين يقول الشاعر فيهم فاما بنو تاج فلا تذكرنهم ولا تتبعن عيناك من كان هالكا فاقبل علي الجسيم فقال كم عطاءك -قال سبعماءة درهم --فاقبل علي وقال وكم عطاءك انت قلت اربعماءة----- فقال يا ابا الزعيزعة حط من عطاء هذا ثلاثماءة وزدها في عطاء هذا فرحت وعطاءي سبعماءة وعطاءه اربعماءة	3615	7286496044364560739	746	1278.0	590	1057	70.57710266113281	129	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1371	true	4412554102303538285	151	222	779	1117	1497	300	فيما حدثني--- العباس بن---- الفرج الرياشي عن محمد بن سلام انه------------- لما اطرده الحجاج كان ينتقل في القباءل فكان اذا نزل في حي انتسب نسبا يقرب منه- ففي ذلك يقول الوافر نزلنا في بني سعد بن زيد وفي عك وعامر وعوبثان وفي لخم وفي ادد بن عمرو وفي بكر وحي بني الغدان ثم خرج حتي نزل عند روح بن زنباع الجذامي وكان روح يقري الاضياف وكان مسامرا لعبد الملك بن مروان	1371	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0943	false	-6192587260936725768	227	300	1133	1476	1476	300	ومما حدثني به العباس بن ابي الفرج الرياشي عن محمد بن سلام ان عمران بن حطان لما -طرده الحجاج جعل يتنقل في القباءل وكان اذا نزل ب--حي انتسب نسبا يقرب منهم ففي ذلك يقول------- نزلنا في بني سعد بن زيد وفي عك وعامر -عوبثان وفي لخم وفي ادد بن عمرو وفي بكر وحي بني الغدان ثم خرج حتي لقي ----روح بن زنباع الجذامي وكان روح يقري الاضياف وكان مسايرا لعبد الملك بن مروان-	943	7286496044364560739	308	539.0	241	359	85.79386901855469	56	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1371	true	4412554102303538285	224	285	1128	1433	1497	300	فانتمي ل------------ه من الازد وكان روح بن زنباع لا يسمع شعرا نادرا ولا حديثا غريبا عند عبد الملك فيسال عنه عمران فذكر ذلك------------------ لعبد الملك فقال ان لي جارا من الازد ما اسمع من امير المءمنين خبرا ولا شعرا الا عرفه وزاد فيه فقال -خبرني ببعض اخباره ف-خبره وانشده فقال ان ال----لغة عدنانية واني لاحسبه عم----ران بن حطان حتي تذاكروا ليلة	1371	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0944	false	965494342413638205	23	87	112	432	1449	300	وانتمي عمران اليه انه من الازد فكان روح--------- لا يسمع شعرا نادرا ولا حديثا غريبا عند عبد الملك فيسال عنه عمران الا عرفه وزاد فيه فقال روح لعبد الملك----- ان لي ضيفا--------- ما اسمع من امير المءمنين خبرا ولا شعرا الا عرفه وزاد فيه فقال اخبرني ببعض اخباره فاخبره وانشده فقال ان اللغة لغة عدنانية ولا --احسبه الا عمران بن حطان حتي تذاكروا ليلة	944	7286496044364560739	261	441.0	207	345	75.65217590332031	44	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1372	true	7656292897708592637	16	239	83	1140	1432	300	فلم يدر عبد الملك لمن ه-و فرجع روح فسال عمران بن حطان عنه-- فقال عمران هذا يقوله -عمران بن حطان يمدح به عبد الرحمن بن ملجم قاتل علي بن ابي طالب رحمة الله عليه فرجع روح الي عبد الملك فاخبره فقال له عبد الملك ضيفك عمران بن حطان اذ-هب فجءني به فرجع اليه فقال ان امير المءمنين قد احب ان يراك فقال--- عمران قد اردت ان اسالك هذا فاستحييت منك فامض- فاني بالاثر فرجع روح الي عبد الملك فخبره فقال له عبد الملك اما انك سترجع فلا تجده فرجع فوجد عمران قد احتمل وخلف رقعة فيها البسيط يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان----------------------------------------------------- قد كنت جارك حولا ما تروعني فيه رواءع من انس ومن جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي- ايات مطهرة عند الولاية في طه وعمران ثم ارتحل حتي نزل بزفر بن الحارث الكلابي احد بين عمرو بن كلاب وانتسب له اوزاعيا وكان عمران يطيل الصلاة وكان غلمان من بني عامر يضحكون منه فاتاه رجل يوما ممن راه عند روح بن زنباع فسلم عليه فدعاه زفر فقال--- من هذا فقال رجل من الازد	1372	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0944	false	965494342413638205	91	300	455	1449	1449	300	فلم يدر ال----ملك لمن هما فرجع روح فسال عمرا--------ن عنهما فقال------ هذا الشعر لعمران بن حطان يمدح عب---د الرحمن بن ------------------------------------ملجم فرجع روح اليه--------- فاخبره فقال------------- ضيفك عمران بن حطان فاذهب فجءني به فرجع اليه فقال--- امير المءمنين قد احب ان يراك فقال له عمران قد اردت ان اسالك ذاك فاستحييت منك فاذهب فاني بالاثر فرجع روح الي عبد الملك فخبره فقال------------- اما انك سترجع فلا تجده فرجع فوجد عمران قد احتمل وخلف رقعة فيها------- يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي اذا خفته زايلت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت جارك حولا لا يروعني فيه طوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الحادثات هنات- ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت ذاك ايات مطهرة عند التلاوة في طه وعمران ثم ارتحل حتي نزل بزفر بن الحارث-------- احد بني عمرو بن كلاب فانتسب له اوزاعيا وكان عمران يطيل الصلاة فكان غلما---ن بني عامر يضحكون منه فاتاه رجل----- ممن كان عند روح--------- فسلم عليه فدعاه زفر فقال له من هذا فقال رجل من الازد-	944	7286496044364560739	883	1579.0	689	1123	78.62866973876953	168	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1372	true	7656292897708592637	239	300	1140	1432	1432	300	رايته ضيفا لروح بن زنباع فقال له زفر يا هذا ازديا مرة واوزاعيا مرة- ان كنت خاءفا امناك وان كنت فقيرا جبرناك فلما امسي خلف في منزله رقعة وهرب------- فيها البسيط ان التي اصبحت يعيا بها زفر اعيت عياء- علي روح بن زنب----------------------------------------------------اع حتي اذا انقطعت عني وساءله كف السءال ولم يولع باهلاع فا-------------------------------------------------------كفف كما كف عني انني رجل اما صميم-	1372	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0945	false	-2635452402994174423	0	82	0	402	1469	300	رايته ضيفا لروح بن زنباع فقال له زفر يا هذا ازديا مرة واوزاعيا اخري ان كنت خاءفا امناك وان كنت فقيرا جبرناك فلما امسي خلف في منزله رقعة وهرب فوجدوا فيها------- ان التي اصبحت يعيا بها زفر اعيت زمانا علي روح بن زنباع ما زال يسالني حولا لاخبره والناس ما بين مخدوع وخداع حتي اذا انقطعت مني وساءله كف السءال ولم يولع باهلاع فاكفف لسانك عن لومي ومسالتي ماذا تريد الي شيخ بلا راعي فاكفف كما كف عني انني رجل اما صميم	945	7286496044364560739	278	488.0	219	409	67.97065734863281	53	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1373	true	-3469824315928673902	230	274	1146	1366	1506	300	يا عين بكي لمرداس ومصرعه يا رب مرداس الحقني بمرداس تركتني هاءما ابكي لمرزءتي في منزل موحش من بعد ايناس انكرت بعدك ما قد كنت اعرفه ما الناس بعدك يا مرداس بالناس اما شربت بكاس دار اولها علي القرون فذاقوا جرعة الكاس هذا ما	1373	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0943	false	-6192587260936725768	21	65	110	329	1476	300	يا عين بكي لمرداس ومصرعه يا رب مرداس الحقني بمرداس تركتني هاءما ابكي لمرزءة- في منزل موحش من بعد ايناس انكرت بعدك من قد كنت اعرفه ما الناس بعدك يا مرداس بالناس اما شربت بكاس دار اولها علي القرون فذاقوا جرعة الكاس فكل من	943	7286496044364560739	213	415.0	169	220	96.81818389892578	40	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1373	true	-3469824315928673902	0	166	0	826	1506	300	واما فقعة القاع واكفف لسانك عن لومي ومسالتي ماذا تريد الي شيخ لاوز-----------------------------------------------------اع اما الصلاة فاني لست تاركها كل امرء للذي يعني به ساعي اكرم بروح بن زنباع واسرته قوم دعا اوليهم للعلا داع جاورتهم سنة فيما اسر به عرضي صحيح ونومي غير تهجاع فاعمل فانك منعي بواحدة حسب اللبيب بهذا الشيب من ناعي ثم ارتحل حتي اتي عمان فوجدهم يعظمون امر مرداس ابي بلال ويظهرونه-- فاظهر امره فيهم فبلغ ذلك الحجاج فكتب---- الي عامل عمان فيه فهرب عمران حتي اتي قوما من الازد------------------------ فلم يزل في-هم حتي مات وفي نزوله ب-هم يقول الطويل نزلنا بحمد الله في خير منزل نسر بما فيه من الانس والخفر نزلنا بقوم يجمع الله شملهم وليس لهم اصل- سوي المجد يعتصر من الازد ان ال-زد اكرم معشر يمانية طابوا اذا نس--ب البش-------------------------------------------------------ر ام الحي قحطان وتلكم سفاهة كما قال لي روح وصاحبه زفر وما منهما الا يسر بنسبة تقربني منه وان كان ذا نفر فنحن -بنو الاسلام والله واحد واولي عباد الله بالله من شكر وكان عمران راس القعدية من	1373	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0945	false	-2635452402994174423	60	251	296	1228	1469	300	ولم يولع باهلاع فاكفف لسانك عن لومي ومسالتي ماذا تريد الي شيخ بلا راعي فاكفف كما كف عني انني رجل اما صميم واما فقعة القاع اما الصلاة فاني غير تاركها كل امرء للذي يعني به ساع ا-كرم بروح بن زنباع واسرته قوم دعا اوليهم للعلا داع جاورتهم سنة م-ما اسر به عرضي صحيح ونومي غير تهجاع فاعمل فانك منعي بواحدة حسب اللبيب بهذا الشيب من داع- ثم ارتحل حتي اتي عمان فوجدهم يعظمون امر------ ابي بلال و-ظهر فيهم فاظهر امره فيهم فبلغ ذلك الحجاج فكتب فيه الي اه-ل عمان---- فهرب------ حتي اتي قوما من الازد في سواد الكوفة فنزل بهم فلم يزل عندهم حتي مات وفي نزوله فيهم يقو-------ل نزلنا بحمد الله في خير منزل نسر بما فيه من الانس والخفر نزلنا بقوم يجمع الله شملهم وليس لهم دعوي سوي المجد يعتصر من الازد ان الازد اكرم اسوة يمانية طابوا اذا انتسب البشر فاصبحت فيهم امنا لا كمعشر اتوني فقالوا من ربيعة او مضر ام الحي قحطان ولكن- سفاهة كما قال لي روح وصاحبه زفر وما منهما الا يسر بنسبة تقربني منه وان كان ذا نفر فنحن عباد الله--- والله واحد واولي عباد الله بالله من شكر قال ابو العباس ومن -------	945	7286496044364560739	727	1281.0	572	971	74.87126922607422	132	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1470	true	-5507280021646123203	208	241	1076	1244	1551	300	الم تر قومي ان دعوا لملمة- اجابوا وان اغضب علي القوم يغضبوا هم حفظوا غي-ي كما كنت حافظا لقومي اخري مثلها ان تغيبوا بنو الحرب لم تقعد بهم امهاتهم واباءهم اباء صدق فانجبوا	1470	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0681	false	-1207011539673370218	197	230	997	1167	1524	300	الم تر قومي ان دعاهم اخوهم اجابوا وان يغضب علي القوم يغضبوا هم حفظوا غيبي كما كنت حافظا لقومي اخري مثلها ان يغيبوا بنو الحرب لم تقعد بهم امهاتهم واباءهم اباء صدق فانجبوا	681	7286496044364560739	158	299.0	126	170	92.94117736816406	28	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1480	true	-1041467799538108114	109	143	562	720	1569	300	-اخو مروان في ذلك------- الا ابلغ معاوية بن صخر لقد ضاقت بما تاتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني واشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	1480	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3295	false	6393063601237152419	198	232	951	1115	1439	300	قال- مروان اسمعنيه فانشد الا ابلغ معاوية بن حرب لقد ضاقت بما ياتي اليدان اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان ف-اشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان	3295	7286496044364560739	143	259.0	111	166	86.14457702636719	27	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1642	true	-6364467318616337610	157	185	818	953	1539	300	شعر المتلمس وهو من شواهد البديع ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	1642	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0150	false	-983953726763409520	218	242	1074	1189	1458	300	شعر المتلمس-------------------- ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	150	7286496044364560739	115	221.0	91	135	85.18518829345703	24	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1656	true	-6850854828214196889	182	234	957	1234	1577	300	فقال ممن الرجل قال من بني فقعس قال كيف تركت القنان -قال تركته يساير لصاف فقلت ما اراد -----------------------------قال اراد------------------ الفرزدق قول الشاعر ضمن القنان لفقعس سوءاتها البيت----------------------------------------------------------------------- واراد الفقعسي قول الاخر----- واذا تسرك من تميم خصلة البيت قد كنت احسبهم اسود خفية البيت اكلت اسيد والهجيم ودارم اير الحمار وخصيتيه العنبر	1656	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0904	false	-4662290727202299336	16	90	86	464	1514	300	فقال ممن انت ق--ال من بني فقعس قال كيف تركت القنان فقال مقابل------ لصاف فقال يا غلام هل انجدت امك قال بل انجد ابي قال ابو العباس المبرد اراد الفرزدق قول الشاعر ضمن القنان لفقعس سو-اتها ان القنان لفقعس لمعمر والقنان جبل في بلاد فقعس يريد ان هذا الجبل يستر سواتهم واراد ال-غلام قول ابي المهوش واذا يسرك من تميم خ-لة فلما يسوءك من تميم اكثر------------ اكلت اسيد والهجيم ودارم اير الحمار وخصيتيه العنبر	904	7286496044364560739	202	293.5	158	401	50.37406539916992	29	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1707	true	8376444882998116290	185	224	930	1126	1500	300	القصيدة انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل الي ان قال بعد ستة ابيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	1707	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4052	false	-4468388963063292163	227	295	1093	1425	1447	300	القطامي انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل ليس الجديد به تبقي بشاشته الا قليلا ولا ذو خلة يصل والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف تنتقل ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	4052	7286496044364560739	174	314.0	137	332	52.409637451171875	32	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1730	true	-3860219410836016230	41	82	204	399	1517	300	من مبلغ عمرا با ن المرء لم يخلق صباره وحوادث الايام لا يبقي لها الا الحجاره ان ابن عجزة امه بالسفح اسفل من اواره تسفي الرياح خلال كش حيه وقد سلبوا ازاره فاقتل زرارة لا اري في القوم اوفي من زراره	1730	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2737	false	-6377824683313850048	2	41	11	203	1473	300	من مبلغ عمرا با-ن المرء لم يخلق صبارة وحوادث الايام لا يبقي لها الا الحجارة ها ا-ن عجزه امة بالسفح اسفل من اواره تسفي الرياح خلال كش-حيه وقد سلبوا ازاره فاقتل زرارة لا اري في القوم امثل من زرارة	2737	7286496044364560739	182	339.0	143	195	93.33333587646484	33	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1731	true	4252605002451378306	156	236	777	1174	1499	300	ابن قتيبة في خطبة ادب الكتاب مازح معاوية بن ابي سفيان الاحنف ابن قيس فما رءي مازحان اوقر منهما فقال ----له يا احنق--- ما الشء الملفف في البجاد فقال السخينة يا امير المءمنين -----اراد معاوية ----------------------------------قول الشاعر اذا ما م-ت ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف--- الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد والملفف في البجاد وطب اللبن واراد الاحنف -----------------------------ان قريشا كانت تعير باكل السخينة	1731	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0899	false	1632977929919977099	19	104	103	534	1564	300	ابن قتيبة ت------------------مازح معاوية ------------والاحنف-------- فما رءي مازحان اوقر منهما -قال معاوية يا ابا بحر ما الشء الملفف في البجاد فقال السخينة يا امير المءمنين وانما كني معاوية عن رمي بني تميم بالنهم وحب الاكل بقول القاءل اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد واراد الشاعر----- وطب اللبن -فقال الاحنف هو السخينة يا امير المءمنين لان قريشا كانت تعير باكل السخينة	899	7286496044364560739	317	490.5	250	484	65.49586486816406	55	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1777	true	6220980418504062318	47	111	256	589	1579	300	الله بن الزبير الاسدي رواها المبرد في الكامل وغيره وهي الطويل اقول لعبد الله يوم لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه يد- الدهر حتي يترك الطفل اشيبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او-هي اقربا	1777	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0830	false	-8332850931316042198	220	278	1132	1427	1537	300	الله بن الزبير الاسدي---------------------------------------- اقول لعبد الله يوم لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه مدي الدهر حتي يترك الطفل اشيبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راها مكان السوق او هي اقربا	830	7286496044364560739	292	561.0	235	335	87.16417694091797	55	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1924	true	-773184984889081018	201	266	1051	1378	1534	300	كان الوليد بن عقبة قد استعمل الربيع بن مري بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي علي الحمي فيما بين الجزيرة وظهر الحيرة فاجدبت الجزيرة وكان ابو زبيد ف----ي تغلب------ فخرج ---لهم ليرعيهم فابي عليه- الاوسي-------------- وقال---------- ان شءت ارعيك وحدك فعلت فاتي ابو زب----يد الوليد بن عقبة فاعطاه ما بين القصور الحمر من الشام الي القصور الحمر من الحيرة وجعلها له حمي واخذها من	1924	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3545	false	-8533477099197341342	144	213	724	1080	1499	300	كان الولي-----------د استعمل الربيع بن مري بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي علي الحمي فيما بين الجزيرة وظهر الحيرة فاجدبت الجزيرة وكان ابو زبيد في بني تغلب نازلا فخرج بابلهم ليرعيهم فابي عليهم الربيع بن مري ومنعهم وقال لابي زبيد ان شءت ارعيك وحدك فعلت فاتي ابو زبيد الي الوليد فشكاه-- فاعطاه ما بين القصور الحمر من الشام الي القصور الحمر من الحيرة وجعلها له حمي واخذها من	3545	7286496044364560739	303	533.5	242	369	82.11382293701172	52	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2018	true	4239606611495434340	206	248	1101	1335	1618	300	للحصين بن الحمام المري واوردها الاعلم الشنتمري في حماسته ايضا وهي الطويل تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما	2018	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0648	false	-4766962117490151736	10	53	45	275	1494	300	الحسين بن الحمام ولست بمبتاع الحياة بسبة ولا مرتق من خشية الموت سلما---- تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفسي حياة مثل ان اتقدما فلسنا علي الاعقاب تدمي كلومنا ولكن علي اقدامنا تقطر الدما نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما	648	7286496044364560739	181	324.5	146	234	77.35042572021484	32	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2035	true	-1867599996104893629	43	96	238	509	1580	300	فقالت بنو فزارة منكم يا بني هلال من سقي ابله فلما رويت سلح في----------- الحوض ومدره بخلا فنفرهم انس بن مدرك--- علي --الهلاليين فاخذ الفزاريون منهم ماءة بعير وكانوا تراهنوا عليها--------------------- لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا لسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار العشاءر	2035	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0908	false	-7106586529105069798	81	138	391	689	1473	300	فقالت بنو هلال اكلتم يا بني فزارة اير الحمار فقالت بنو فزارة وانتم مدرتم الحوض بسلحكم فقضي------ انس لبني فزارة علي بني هلال--- فاخذ الفزاريون منهم ماءة بعير -كانوا تخاطروا عليها وفي مادر يقول الشاعر لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر	908	7286496044364560739	197	297.5	153	308	63.96104049682617	32	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2140	true	-6854004271248872429	33	123	168	611	1512	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذمة حاجبا ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا اخو غمرات لا يريد علي الذي يهم به من مفظع الامر صاحبا اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هم لم تردع عزيمة همه ولم يات ما ياتي من الامر هاءبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	2140	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0658	false	7132316145434685370	123	223	597	1094	1473	300	ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا واذهل عن داري واجعل هدمها لعرصي من باقي المذمة حاجبا ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا فان تهدموا بالغ-ر داري فانها تراث كريم لا يبالي العواقبا اخي عزمات لا يطيع علي الذي يهم به من مفظع الامر عاتبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا فيا لرزام رشحوا بي مقدما الي الموت خواضا اليه السباسبا اذا هم لم تردع عزيمة همه ولم يات ما ياتي من الامر هاء-----------------------------------------------------با ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	658	7286496044364560739	380	725.0	301	551	68.96551513671875	71	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2161	true	-1681793769824142249	164	215	810	1080	1534	300	كت-ب امانا عن المنصور لعبد الله بن علي فقال------------ في------------------ه ومتي غدر امير المءمنين بعمه عبد الله----------------------------------------------------- فنساءه طوالق ودوابه حبس وعبيد-------ه احرار والمسلمون في حل من بيعته فاشتد ع----لي المنصور جدا وخاصة امر البيعة وك--------------------------------------------------------------------------------------تب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي سفيان بن معاوية المهلبي وهو امير البصرة من قبله بقتله فقتله ----------------وكان ابن المقفع	2161	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3693	false	-5529502678822731906	18	126	85	634	1520	300	كتاب امان------------ لعبد الله بن علي عم المنصور ويوجد فيه خطه فكان من جملته ومتي غدر امير المءمنين بعمه عبد الله او ابطن غير ما اظهر او تاول في شء من شروط هذا الامان فنساءه طوالق ودوابه حبس وعبيده واماءه احرار والمسلمون في حل من بيعته فاشتد ذلك علي المنصور لما وقف عليه وسال من الذي كتب له الامان فقيل له عبد الله بن المقفع كاتب عميك عيسي وسليمان ابني علي بالبصرة فكتب المنصور الي عامله بالبصرة سفيان بن معاوية يامره بقتله وقيل بل قال اما احد يكفيني ابن المقفع فكتب ابو الخصيب بها الي سفيان بن معاوية المهلبي---- امير البصرة يومءذ-------------- وكان سفيان واجدا علي ابن المقفع	3693	7286496044364560739	207	274.5	164	579	35.75129699707031	30	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2223	true	-8417170203577934850	207	300	1059	1495	1495	300	واني اخوك الداءم العهد لم احل ان ابزاك خصم او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس مالي ان غرمت فاعقل كانك تشفي منك داء مساءتي وسخطي وما في ريثتي ما تعجل وان سءتني يوما صبرت الي غد ليعقب يوما منك اخر مقبل واني علي اشياء منك تريبني قديما لذو صفح علي ذاك مجمل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب-	2223	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4034	false	8399775970656087511	75	134	373	647	1454	300	واني اخوك الداءم العهد لم ازل ان اعياك خصم او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس يوما ان حبست فاعقل---------------------------------------------------- وان سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوم -منك اخر مقب-----------------------------------------------------ل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبد---------------------------------------------------------ل اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب	4034	7286496044364560739	260	482.0	203	437	59.49656677246094	50	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2224	true	297551055628655738	0	35	0	157	1462	300	حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزح--------------------------------------------------ل قلبت له ظهر المجن ولم ادم علي ذاك-- الا ريثما ات---------------------------------------------------------حول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	2224	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4034	false	8399775970656087511	134	192	647	913	1454	300	حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل وكنت اذا ما صاحب مل صحبتي وبدل شرا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن ولم اقم علي الضيم الا ريثما اتحول وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل	4034	7286496044364560739	151	266.5	116	266	56.76691818237305	31	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2225	true	-6403730910248580013	79	192	395	940	1539	300	الله بن الزبير يوما علي معاوية فقال--- اسمع ابياتا قلتها وكان واجدا عليه فقال معاوية----- هات فانشده الطويل اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل مع البيت الذي بعده فقال له معاوية ------------------------------------قد شعرت بعدنا يا ابا بكر ثم لم ينشب معاوية ان دخل عليه معن بن اوس المزني فقال اقلت بعدنا شيءا فقال نعم فانشده لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول حتي صار الي الابيات التي انشدها ابن الزبير فقال له معاوية يا ابا بكر اما ذكرت انفا ان هذا الشعر لك -قال---- اصلحت المعاني وهو الف الشعر وهو بعد- ظءري فما قال من شء فهو لي وكان عبد الله---------- مسترضعا في مزينة	2225	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1319	false	-2756458566070634893	0	123	0	588	1510	300	الله بن الزبير يوما علي معاوية فقال له اسمع ابياتا قلتها وكان واجدا علي------ معاوية فقال هات فانشده -------اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف مزحل فقال معاوية لقد شعرت بعدنا يا ابا بكر ثم لم يلبث معاوية ان دخل عليه معن بن اوس المزني فقال اقلت بعدنا شيءا -قال نعم وانشده لعمرك لا ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول حتي صار الي الابيات التي انشدها ابن الزبير فقال معا---وية يا ابا بكر اما ذكرت انفا ان هذا الشعر لك فقال انا اصلحت المعاني وهو الف الشعر وبعد فهو ظءري وما قال من شء فهو لي وكان عبد الله بن الزبير مسترضعا في مزينة	1319	7286496044364560739	487	886.0	382	605	80.49586486816406	89	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2225	true	-6403730910248580013	77	192	387	940	1539	300	دخل عبد الله بن الزبير يوما علي معاوية فقال اسمع ابياتا قلتها وكان واجدا عليه فقال معاوية هات فانشده الطويل اذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل مع البيت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-ذي بعده فقال له معاوية -قد شعرت بعدنا يا ابا بكر ثم لم ينشب معاوية ان دخل عليه معن بن اوس المزني فقال اقلت بع------------------دنا شيءا فقال نعم------- فانشده لعمرك ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول حتي صار الي الابيات التي ا----------------------------نشدها ابن الزبير فقال له معاوية يا ابا بكر اما ذكرت انفا ان هذا الشعر لك قال اصلحت المعاني وهو الف الشعر ---------وهو بعد ظءري فما قال من شء فهو لي وكان عبد الله-- مسترضعا في مزينة	2225	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4034	false	8399775970656087511	49	256	239	1226	1454	300	دخل عبد الله بن الزبير -----علي معاوية فقال اسمع ابياتا قلتها عاتبتك فيها قال------------ هات فانشده لعمري ما ادري واني لاوجل علي اينا تعدو المنية اول واني اخوك الداءم العهد لم ازل ان اعياك خصم او نبا بك منزل احارب من حاربت من ذي عداوة واحبس يوما ان حبست فاعقل وان سءتني يوما صفحت الي غد ليعقب يوم منك اخر مقبل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل ويركب حد السيف من ان تضيمه اذا لم يكن عن شفرة السيف معدل وكنت اذا ما صاحب مل صحبتي وبدل شرا بالذي كنت افعل قلبت له ظهر المجن ولم اقم علي الضيم الا ريثما اتحول وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انصرفت نفسي عن الشء لم تكد اليه بوجه اخر الدهر تقبل فقال--- معاوية لقد شعرت بعد-ي يا ابا خبيب وبينما هما في ذلك-- دخل----- معن بن اوس المزني فقال له معاوية ايه هل احدثت بعدنا شيءا -قال نعم قال قل فانشد هذه----------------------------------------------------------- الابيات فعجب معاوية وقال لابن الزبير الم تنشدها لنفسك---------------------------------------- انفا فقال انا سوي------------ت المعاني وهو الف الالفاظ ونظمها وهو بعد ظءري فما قال من شء فهو لي وكان ابن الزبير مسترضعا في مزينة	4034	7286496044364560739	315	413.5	243	1127	27.95030975341797	53	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2319	true	2525975194938939705	233	264	1146	1303	1481	300	تري السيد زيدا في نفوسهم كما تراه بنو كوز ومرهوب ان يسالوا الحق نعط الحق ساءله والدرع محقبة والسيف مقروب وان ابيتم فانا معشر انف لا نطعم الخسف ان السم مشروب	2319	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0681	false	-1207011539673370218	77	108	400	557	1524	300	تري السيد زيدا في نفوسهم كما يراه بنو كوز ومرهوب ان تسالوا الحق نعط الحق ساءله والدرع محقبة والسيف مقروب او تانفون فانا معشر انف لا نطعم الضيم ان السم مشروب	681	7286496044364560739	144	275.0	114	157	91.71974182128906	26	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2425	true	2296541214689804784	66	101	341	525	1543	300	تذبذب في المخلاة تحت بطونها محذفة الاذناب جلح المقادم ستعلم اي الواديين له ثري قديما واولي بالبحور الخضارم وما انت من قيس فتنبح دونها ولا من تميم في الرءوس الاعاظم قوله فان تك قيس الخ	2425	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3086	false	6814740748930373269	151	176	777	908	1542	300	تذبذب في المخلاة تحت بطونها محذفة الاذناب جلح المقاد-----------------------------------------------------م وما انت من قيس فتنبح دونها ولا من تميم في الرءوس الاعاظم تخوفنا ايام قيس ولم	3086	7286496044364560739	118	217.0	94	184	64.13043212890625	21	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2426	true	-4543571874575527829	143	233	765	1241	1603	300	-----ا------------------------------------------ن سليمان يستعمل يزيد بن المهلب علي خراسان فكتب قتيبة الي سليمان كتابا يهنءه بالخلافة ويذكر بلاءه وطاعته لعبد الملك والوليد----- وانه له علي مثل ذلك ان لم يعزله عن خراسان وكتب اليه كتابا اخر يعلمه فيه بفتوح-------ه ونكايته وعظي--------م قدره عند ملوك-------- العجم وهيبته في صدور--------هم ويذم ال المهلب ويحلف--- بالله لو- استعمل يزيد ------علي خراسان ليخلعنه و--------------------------كتب كتابا ثالثا فيه خلعه------ وبعث -الكتب-------- مع رجل-------- من باهلة------- وقال له ادفع الكتاب الاول اليه فان كان يزيد---------- حاضرا----- فقر------اه ثم القاه اليه---- فادفع اليه---- الثاني فان قراه و-دفعه اليه	2426	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0652	false	-1066258626971394063	183	299	951	1563	1567	300	عن خراسان يوليها يزيد بن المهلب لود كان بينه وبين سليم---------------------------------ان فكتب قتيبة اليه كت------ابا يهنءه بالخلافة ويذكر بلاءه وطاعته لعبد الملك وللوليد بعده وان---ه علي مثل ذلك ان لم يعزله عن خراسان وكتب اليه كتابا اخر يذكره فيه بفتوحه واثاره ونكايته في الترك وعظم قدره عند ملوكهم وهيبة العجم والعرب له وعظم صيته فيهم ويذم ال المهلب ويحلف له بالله لءن استعمل يزيد بن المهلب خراسان ليخلعنه وليملانها عليه خيلا ورجلا وكتب كتابا ثالثا فيه خلع سليمان وبعث بالكتب الثلاثة مع رجل من قومه من باهلة يثق به وقال له ادفع الكتاب الاول اليه فان كان يزيد بن المهلب حاضرا عنده فقرا الكتاب ثم -دفعه الي يزيد فادفع اليه هذا الثاني فان قراه والقاه اليه	652	7286496044364560739	398	604.0	317	655	60.76335906982422	55	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2426	true	-4543571874575527829	233	280	1241	1501	1603	300	فادفع اليه الثالث وان قرا ال-------اول ولم يدفعه الي يزيد فاح-بس الكتابين عنه-------- فقدم --رسول قتيبة فدخل علي سليمان---------- وعنده يزيد بن المهلب فدفع اليه الكتاب الاول فقراه والقاه الي يزيد فدفع اليه -------الثاني فقراه و-دفعه الي يزيد فاعطاه الث---------------الث فقراه وتمعر لونه وختمه وامسكه بيده فقيل	2426	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0653	false	-6723370737704795037	0	53	0	299	1603	300	فادفع اليه الثالث وان قرا الكتاب الاول ولم يدفعه الي يزيد فاحتبس الكتابين الاخرين معك فقدم الرسول----------- علي سليمان ودخل عليه وعنده يزيد بن المهلب فدفع اليه الكتاب الاول فقرا- والقاه الي يزيد فدفع اليه الكتاب الثاني فقراه والقاه الي يزيد ايضا فدفع اليه الكتاب الثالث فقراه وتغير لونه وطواه وامسكه بيده وامر	653	7286496044364560739	223	365.5	179	311	71.70417785644531	32	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2441	true	3427223456657673285	252	299	1343	1600	1604	300	الذي اختير الرجال سماحة وخيرا اذا هب الرياح الزعازع ومنا ا-----------------------------------------------------لذي قاد الجياد علي الوجي لنجران حتي صبحتها النزاءع ومنا الذي اعطي الرسول عطية اساري تميم والعيون دوامع --------------ومنا-------------------------------------------------------------- الذي يعطي المءين ويشتري ال غوالي ويعدو فضله من يدافع و----------------------------------------منا خطيب لا يعاب وحامل اغر اذا التفت	2441	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0030	false	-788248484767385214	223	300	1221	1645	1645	300	الذي اختير الرجال سماحة وجودا اذا هب الرياح الزعازع ومنا الذي احيا الوءيد وغالب وعمرو ومنا حاجب والاقارع ومنا الذي قاد الجياد علي الوجا بنجران حتي صبحته- التراءع ومنا الذي اعطي الرسول عطية اساري تميم والعيون هوامع التراءع الكرام من الخيل يعني غزاة الاقرع بن حابس قبل الاسلام بني تغلب بنجران وهو الذي اعطاه الرسول يوم حنين اساري تميم ومنا غداة الروع فرسان غارة اذا منعت بعد الزجاج الاشاجع ومنا خطيب لا يعاب وحامل اغر اذا التفت-	30	7286496044364560739	203	336.0	164	426	47.65258026123047	29	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2442	true	-3678492917115270201	10	38	61	212	1543	300	اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع بهم اعتلي ما حملتني مجاشع واصرع اقراني الذين اصارع في----------------------------------------------------ا عجبا حتي كليب تسبني كان اباها نهشل او مجاشع	2442	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0031	false	8569766796176777417	17	53	92	295	1665	300	اولءك اباءي فجءني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع بهم اعتلي ما حملتنيه دارم واصرع اقراني الذين اصارع اخذنا بافاق السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالع فوا عجبا حتي كليب تسبني كان اباها نهشل او مجاشع	31	7286496044364560739	144	278.0	117	203	70.93595886230469	26	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2708	true	8473132913358703905	90	157	450	806	1566	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا عن جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشه----------------------------------------------------ر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	2708	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0651	false	7597007723562882514	35	111	183	591	1552	300	لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا من جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر وان قعدوا لا يامنون اقترابه تشوف اهل الغاءب المنتظر فذلك ان يلق المنية يلقها حميدا وان يستغن يوما فاجدر	651	7286496044364560739	355	700.0	288	408	87.00980377197266	65	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2726	true	2043740778613323472	58	170	305	887	1554	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله ابرح قاعدا البيت والسمو العلو واراد به النهوض يقول جءت اليها ليلا بعد ما نام اهلها والحباب بالفتح النفاخات التي تعلو الماء وقيل الطراءق التي في الماء كانها الوشي وسباك ابعدك واذهبك الي غربة وقيل لعنك الله وقال ابو حاتم معناه سلط الله عليك من يسبيك والسمار المتحدثون بالليل في ضوء القمر وقوله ابرح قاعدا اي لا ابرح قاعدا فلا محذوفة من جواب القسم باطراد كما ياتي في الشرح وروي ايضا فقلت يمين الله ما انا بارح فلا حذف وروي ايضا فقلت لها تالله ابرح قاعدا فلا	2726	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4057	false	-7290795805981804441	66	94	367	509	1575	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت لحاك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لها تالله ابرح قاعدا ولو	4057	7286496044364560739	138	269.0	110	582	23.711339950561523	25	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2750	true	-2208213447307826535	134	175	719	926	1626	300	تقول وقد جردتها من ثيابها كما رعت مكحول المدامع اتلعا وجد-ك لو شء اتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا اذن لرددناه ولو طال مكثه لدينا ولكنا بحبك ولعا فبتنا نصد الوحش عنا كاننا قتيلان لم يعلم لنا الناس مصرعا	2750	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4057	false	-7290795805981804441	250	282	1320	1481	1575	300	تقول وقد جردتها من ثيابها كما رعت مكحول المدامع اتلعا لعمرك لو شء اتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدف-----------------------------------------------عا فبتنا نصد الوحش عنا كاننا قتيلان لم يعلم لنا الناس مصرعا	4057	7286496044364560739	157	300.0	125	208	75.48076629638672	30	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2793	true	-701373585548385922	202	240	1066	1260	1601	300	بن الفجاءة وهي لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني للرماح درية البيت------------------- حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	2793	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1566	false	-5764199740393896227	245	286	1309	1518	1583	300	بن الفجاءة---- لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني للرماح دريءة من عن يميني تارة وامامي حتي خضبت بما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	1566	7286496044364560739	183	344.5	147	213	85.91548919677734	35	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2828	true	-6582459241580886144	122	229	614	1146	1505	300	لابي حية سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان اجبن الناس حدث جار ل--------------------ه قال دخل ليلة الي بيته كلب فظنه لصا فاشرفت عليه -----وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار وهو يق--------------------ول ايها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهور ضربته --لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا اليك لا تقم لها وما قيس تملا والله الفضاء----- خيلا ورجلا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هو كذلك اذ الكلب قد خرج فقال الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	2828	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1144	false	5047514014634212671	122	250	642	1288	1545	300	لابي حية سيف------------------ ليس بينه وبين الخشب- فرق -كان يسميه لعاب المنية فحكي عنه بعض جيرانه انه قال --------------------------------اشرفت عليه ليلة وقد انتضاه ----------------وهو واقف بباب بيت في داره وقد سمع فيه حسا وهو يقول ايها المغتر بنا -المجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب المنية الذي سمعت به مشهورة صولته ولا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك لا---- ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا------------------------ تملا------ الفضاء عليك خيلا ورجلا سبحان الله ما اكثرها واطيبها والله ما انت ببعيد من تابعها والرسوب في تيار لجتها وقال وهبت ريح ففتحت الباب فخرج كلب يشتد فلبط بابي حية واربد وشغر برجليه وتبادرت اليه نساء الحي فقلن يا ابا حية لتفرخ روعتك انما هو كلب فجلس وهو يقو--------ل الحمد لله الذي مسخك كلبا وكفاني حربا	1144	7286496044364560739	357	561.5	285	757	47.15983963012695	59	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2829	true	5353294836936507270	0	152	0	792	1537	300	ابي الاغر فاخبرته ف-------------------------------------اخذ عصا- وجاء حتي وقف علي باب البيت فقال ايها اللص والله اما ------اني بك لعارف فهل انت من لصوص بني مازن شربت نبيذا حامضا خبيثا حتي اذا دارت الاقداح في راسك منتك نفسك الاماني فقلت اطرق دور بني عمرو والرجال خلوف والنساء يصلين في مسجدهن فاسرقهن سوءة لك والله ما يفعل هذا---- الاحرار بءسما منتك نفسك فاخرج بالعفو عنك والا دخلت بالعقوبة عليك وايم الله لتخرجن او لاهتفن هتف-------ة يلتقي فيها الحيان عمرو وحنظلة------------------- وتسيل عليك الرجال من ه-----نا ولءن فعلت لتكونن اشام مولود في بني تميم فلما راي انه لا يجيبه اخذه باللين فقال اخرج بابي انت مصونا مستورا اني والله ما اراك تعرفني ولءن عرفتني لقد وثقت بقولي واطماننت الي انا ابو الاغر النهشلي وانا خال القوم وجلدة ما بين اعينهم لا يعصون لي رايا وانا كفيل خفير اجعلك بين شحمة اذني وعاتقي فاخرج فانت في ذمتي والا فعندي قوصرتان اهداهما الي ابن اختي البار الوصول	2829	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1143	false	7446947534506943448	165	281	836	1437	1536	300	ابي الاعز فاخبرته فقال ابو الاعز الام يبتغي اللص عندنا واخذ عصاه وجاء حتي وقف ب---باب البيت وقال ايه يا فلان---- اما والله اني بك لعارف فهل انت من لصوص بني مازن شربت------ حامضا خبيثا حتي اذا دارت-------- في راسك منتك نفسك الاماني وقلت اطرق دور بني عمرو والرجال خلوف والنساء يصلين في مسجدهن فاسرقهم سوءة لك والله ما يفعل هذا ولد الاحرار--------------------------------------------------------- وايم الله لتخرجن او لاهتفن هتفة مشءومة يلتقي فيها الحيان عمرو وحنظلة وتجء سعد عدد الحصي وتسيل عليك الرجال من هنا وهنا ولءن فعلت لتكونن اشام مولود------------ فلما راي انه لا يجيبه اخذه باللين فقال اخرج بابي انت------ مستورا---- والله ما اراك تعرفني ولو- عرفتني لقنع---ت بقولي واطماننت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابن اختي البار الوصول	1143	7286496044364560739	506	873.5	407	871	58.09414291381836	84	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2829	true	5353294836936507270	144	213	744	1109	1537	300	فعندي قوصرتان اهداهما الي ابن اختي البار الوصول فخذ احداهما فانتبذها حلالا من الله ورسوله فكان الكلب اذا سمع هذا الكلام اطرق واذا سكت---------- وثب ويروم الخروج فتهاتف ابو الاغر ثم -------قال يا الام الناس واوضعهم---- اراني لك---- الليلة في واد وانت في------- اخر وا-----------------------------------------------------------------لله لتخرجن او لالجن----------- فلما طال وقوفه جاءت جارية و------قالت اعرابي مجنون والله ما اري في البيت احدا ودفعت الباب فخرج الكلب مبادرا و----وقع ابو	2829	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1144	false	5047514014634212671	0	90	0	476	1545	300	وعندي قوصرتان اهداهما الي ابن اختي البار الوصول فخذ احداهما فان-بذها حلالا من الله ورسوله وكان الكلب اذا سمع ----الكلام اطرق واذا سكت ابو الاعز وثب -يريد المخرج فتهاتف ابو الاعز ثم تضاحك وقال يا الام الناس واوضعهم الا اراني لك منذ الليلة في واد وانت لي في واد اخر اقبلت السوداء والبيضاء فتصيح وتطرق فاذا سكت عنك وثبت تريد الخروج والله لتخرجن او لالجن عليك البيت فلما طال وقوفه جاءت احدي الاماء فقالت اعرابي مجنون والله ما اري في البيت شيءا فدفعت الباب فخرج الكلب -شاردا وحاد عنه ابو	1144	7286496044364560739	330	546.5	263	483	68.32298278808594	49	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2917	true	-4901006405560847510	44	93	228	484	1583	300	ان الدنيا دار بلاغ و---الاخرة دار قرار ايها الناس فخذوا من دار ممركم لدار مقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها حييتم ولغيرها خلقتم ان الرجل اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم	2917	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1233	false	4805392128567782247	67	113	335	576	1514	300	ان الدنيا دار بلاغ وان الاخرة دار قرار----------- فخذوا من---- ممركم لمست--قركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها جء-تم ولغيرها خلقتم ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم	1233	7286496044364560739	230	420.0	185	259	88.80308532714844	41	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2917	true	-4901006405560847510	44	93	228	484	1583	300	ان-- الدنيا دار بلاغ والاخرة دار قرار ايها الناس فخذوا من دار ممركم لدار مقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم--- قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها حيي--تم ولغيرها خلقتم ان الرجل اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم	2917	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2186	false	-1791120009303545705	183	227	984	1220	1605	300	انما الدنيا دار مجاز والاخرة دار قرار----------- فخذوا من---- ممركم ل----مقركم ولا تهتكوا استاركم عند من يعلم-------- اسراركم واخرجوا من الدنيا قلوبكم من قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها اختبرتم ولغيرها خلقتم ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم	2186	7286496044364560739	216	373.0	173	263	82.12928009033203	37	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2945	true	-5476270120280400178	60	117	308	596	1526	300	معاوية----------- يا ايها الملك المبدي عداوته روء لنفسك اي الامر تاتمر وما شعر--------------------------------------------------ت بما اضمرت من حنق حتي اتتني به الانباء والنذر فان نفست علي الاقوام مجدهم فابسط يديك فان المجد مبتدر واعلم بان علي الخير من بشر شم العرانين لا يعلوهم بش---------------------------------------------------------ر نعم الفتي هو -الا ان بينكما كما تفاضل نور الشمس والقمر وما اظن-ك الا	2945	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1597	false	4994227309813775320	221	300	1147	1554	1554	300	معاوية تهدده فقال يا ايها الرجل المبدي عداوته روي لنفسك اي الامر تاتمر لا تحسبني كاقوام ملكتهم طوع الاعنة لما ترشح الغدر وما علمت بما اضمرت من حنق حتي اتتني به الركبان والنذر اذا نفست علي الانجاد مجدهم فابسط يديك فان الخير مبتدر واعلم بان علي الخير من نفر شم العرانين لا يعلوهم بشر لا يجحد الحاسد الغضبان فضلهم ما دام بالحزن من صماءها حجر نعم الفتي انت الا ان بينكما كما تفاضل ضوء الشمس والقمر ولا اخالك الا-	1597	7286496044364560739	254	447.0	200	408	62.25490188598633	41	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2971	true	-6700476042199457728	79	134	383	670	1500	300	بعد البيت الاول كذا رجع الركب سالمين جميعا وخليلي في مرمس مدفون بورك الميت الغريب كما بو رك غصن الريحان والزيتون---- ميت صدق علي هبالة قد حا لت فياف من دونه وحزون مدرة يدفع الخصوم بايد وبوجه يزينه العرنين كم خليل رزءته وابن عم وحميم قضت عليه المنون فتعزيت بالتاسي وبالصب ر واني بصاحبي لضنين	2971	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3109	false	2524499522392001629	235	286	1170	1450	1513	300	بعد الممات يكون رحل---- الركب قافلين الينا وخليلي في مرمس مدفون بورك الميت الغريب كما بو-رك نضر الريحان والزيتون رزء ميت---- علي هبالة قد حا-لت فياف من دونه وحزون مدره يدفع الخصوم بايد وبوجه يزينه العرنين كم خليل وصاحب وابن عم وحميم قفت عليه المنون فتعزيت بالجلادة والصب-ر واني بصاحبي لضنين	3109	7286496044364560739	242	421.5	194	291	83.16151428222656	41	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3010	true	6170753110509282929	95	151	476	758	1582	300	وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت احراسا اليها ومعشرا علي حراسا لو يسرون مقتلي فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسه المتفضل فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي فقمت بها امشي تجر وراءنا علي اثرنا اذيال مرط مرحل فلما اجزنا ساحة الحي	3010	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms4057	false	-7290795805981804441	142	198	773	1054	1575	300	وبيضة خدر لا يرام خباءها تمتعت من لهو بها غير معجل تخطيت ابواب-ا اليها ومعشرا علي حراصا لو يسرون مقتلي فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسه المتفضل فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي فقمت بها امشي نجر وراءنا علي اثرنا اذيال مرط مرجل فلما اجزنا ساحة الحي	4057	7286496044364560739	268	530.0	213	282	95.03546142578125	51	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3087	true	-5672266381605092778	135	218	630	1070	1486	300	القيس الكندي وهي دع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل كان دثارا حلقت بلبونه عقاب تنوفي لا عقاب القواعل تلعب باعث بذمة خ--الد واودي دثار في الخطوب الاواء------------------------------------------------ل ابت اجا ان تسلم العام جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل تيبيت لبوني بالقرية امنا واسرحها غبا باكناف حاءل بنو ثعل جيرانها وحماتها وتمنع من رجال سعد وناءل تلاعب اولاد الوعول رباعها دوين السماء في رءوس المجادل مكللة حمراء ذات اسرة لها حبك كانها من وصاءل وسببها ان امرا-------- القيس	3087	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1944	false	5746072949384270932	52	143	261	747	1619	300	القيس----------- دع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل كان دثارا حلقت بلبونه عقاب تنوفي لا عقاب القواعل تلعب باعث بجيران خالد واودي دثار في الخطوب الاواءل واعجبني مشي الحزقة خالد كمشي اتان حلءت بالمناهل ابت اجا ان تسلم العام جارها فمن شاء فلينهض لها من مقاتل ت-بيت لبوني بالقرية امنا واسرحها غبا باكناف حاءل بنو ثعل جيرانها وحماتها وتمنع من رجال سعد وناءل تلاعب اولاد الوعول رباعها دوين السماء في رءوس المجادل مكللة حمراء ذات اسرة لها حبك كانها من وصاءل دثار اسم راع كان لامرء القيس	1944	7286496044364560739	411	786.5	333	498	82.53012084960938	74	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3144	true	5069454991960356794	201	251	1011	1272	1536	300	نصحت لعارض واصحاب عارض ورهط بني السوداء والقوم شهدي فقلت لهم ظ-وا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسر---------------------------------------------------------د فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتد امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارءشد	3144	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0375	false	5338089622814295672	106	156	549	810	1539	300	نصحت لعارض واصحاب عارض ورهط بني السوداء والقوم شهدي فقلت لهم ظنوا بالفي مدجج سراتهم في الفارسي المسرد امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتد وما--------------------------------------------------------- انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ار-شد	375	7286496044364560739	201	372.0	161	319	63.009403228759766	36	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3147	true	-8979662597075283504	53	91	255	465	1559	300	وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت---- واياكم كما قال اخو هوزان امرتهم امري	3147	-5796276701683193406	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0374	false	5173412720554380155	226	265	1170	1384	1571	300	وقد كنت امرتكم في هذه الحكومة امري ونخلت لكم مخزون رايي لو كان يطاع لقصير امر فابيتم علي اباء المخالفين الجفاة والمنابذين العصاة حتي ارتاب الناصح بنصحه وضن الزند بقدحه فكنت انا واياكم كما قال اخو هوازن امرتكم امري	374	7286496044364560739	207	404.5	169	214	96.72897338867188	35	JK007143-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed