id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0354	true	-8516387415203132857	31	82	153	418	1534	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة فصار حواليها كالاكليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادرك ابو--------------------- طالب هذا اليوم لسر---------------------ه فقال له بعض اصحابه وهو علي رضي الله عنه كانك اردت يا رسول الله قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه	354	-5796276701683193406	Shia001416-ara1.ms362	false	-1290683667451259078	134	184	713	973	1603	301	فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة------------- كالاكليل فضحك رسول الله صلي الله عليه واله حتي بدت نواجده ثم قال لله در ابي طالب لو كان حيا قرت عيناه من ينشدنا قوله فقال امير المءمنين لعل---------------------ك اردت ق-------------وله وابيض يستسقي الغمام بوجهه	362	5861545967404956413	173	262.0	137	307	56.35179138183594	27	JK007143-ara1	Shia001416-ara1
JK007143-ara1.ms0357	true	-1964394720435120750	37	186	180	942	1585	300	فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا لمن ولاه ذب المشاكل الذب الدفع والمشاكل جمع مشكلة فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل اي هي الدالة علي الكمال خبر مبتدا محذوف اي هو والمءمل الذي يرجي لكل خير والتفاضل بالضاد المعجمة وهو التغالب بالفضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس ------------------------------------------------عنه بغافل اي هو حليم والطيش النزق والخفة ويوالي الها اي يتخذه وليا وهو فعيل بمعني فاعل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل الحق خلاف الباطل وهو مصدر حق الشء من باب ضرب وقتل اذا وجب وثبت والناصل الزاءل المضمحل يقال نصل السهم اذا خرج منه النصل ونصل الشعر ينصل نصولا زال عنه الخضاب فو الله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل تقدم شرحهما اولا لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل	357	-5796276701683193406	Shia001416-ara1.ms362	false	-1290683667451259078	38	77	187	398	1603	301	فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وسيفا لمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عادي وزين المحافل وجدت بنفسي دونه وحميته ودارات عنه بالذري والكلاكل و-------------------------------------------------------------------ايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير باط------------------------------------------------------------------------------ل الم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا نرضي بدين الاباطل	362	5861545967404956413	135	63.0	107	810	16.66666603088379	22	JK007143-ara1	Shia001416-ara1
JK007143-ara1.ms3077	true	-5335891517353858289	209	300	1083	1538	1538	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك او الوليد فطاف بالبيت واراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه واطاف به اهل الشام فبينا--- كذلك اذا اقبل زين العابدين علي بن الحسين-------------- وعليه ازار ورداء--- احسن الناس وجها واطيبهم راءحة--------------------------------- فجعل يطوف بالبيت ولما بلغ الي موضع الحجر الاسود تنحي الناس عنه حتي يستلمه هيبة منه واجلالا له فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي--- هابه الناس ف-------------------------قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق-	3077	-5796276701683193406	Shia001416-ara1.ms283	false	-1432441117323121633	70	170	376	872	1537	300	ان هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك---------- وطاف -البيت فاراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس----- واطاف به اهل الشام فبينا هو كذلك اذ- اقبل------------- علي بن الحسين عليهما السلام وعليه ازار ورداء من احسن الناس وجها واطيبهم راءحة وبين عينيه سجادة كانها ركبة بعير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الي موضع الحجر------- تنحي الناس عنه حتي يستلمه هيبة ل-ه واجلالا--- فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هيبة فافرجوا له عن الحجر فقال هشام لا اعرفه لءلا يرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق	283	5861545967404956413	407	695.0	324	537	75.79143524169922	71	JK007143-ara1	Shia001416-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	0	63	0	330	1491	300	وكان حاضرا انا- اعرفه -قال الشامي -من هو- يا ابا فراس فقال مرتجلا البسيط ه----------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحر----------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتس-------------------------------------------------------------------------------------------------------م مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	3078	-5796276701683193406	Shia001416-ara1.ms283	false	-1432441117323121633	170	283	872	1454	1537	300	وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي ومن هذا يا ابا فراس فقال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا عل-ي رسول الله والده امست بنور هداه تهتدي الامم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز الذي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي من نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم	283	5861545967404956413	271	449.0	213	583	46.48370361328125	46	JK007143-ara1	Shia001416-ara1
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	84	298	434	1482	1491	300	سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد لم ينطق بذاك فم من معشر حبهم دين ويغضهم كفر وقربهم منجي ومعتص-----------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل--- خير من اهل الارض قيل هم لا يستطيع جدواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا لا ينقص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا ---------------------------------هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي اكثر مما كتبته قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة -بلغ ذلك زين العابدين--------------- فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذر ي--ا ابا فراس -لو كان عندنا هنا اكثر منه--ا لوصلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله و-رسوله لا طمعا في شء فردها اليه زين العابدين واقسم عليه بقبولها وقال له ---------------------------قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وهجا -------------هشاما وهو في الحبس ف----مما هجاه به قوله الطويل ويحسبني بين المدينة والتي اليها رقاب القوم يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	3078	-5796276701683193406	Shia001416-ara1.ms284	false	137667636445942188	42	271	225	1375	1521	300	سهل الخليفة لا تخشي بوادره يزينه خصلتا---ن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمونا نقيبته رحب الفناء اريب حين يعترم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اه---ل الارض قيل هم لا يستطيع ج-واد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الثري والباس محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا يقبض العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم ------------------------------------------------------قال فغضب هشام وامر بحبس --فرزدق فحبس بعسفان بين مكة والمدينة فبلغ ذلك علي بن الحسين عليهما السلام فبعث اليه باثني عشر الف درهم وقال اعذرنا يا ابا فراس فلو كان عند----نا اكثر من هذا لوصلناك به- فردها و--------قال يا -بن رسول الله ما قلت الذي قلت- الا غضبا ----لله ولرسوله وما كنت لازرا ------------------------------عليه شيءا فردها اليه وقال بحقي عليك لما قبلتها فقد راي الله مكانك وعلم نيتك------------------------------------------------- فقبلها فجعل الفرزدق يهجو هشاما وهو في الحبس فكان مما هجاه به قوله ايحبس-------ني بين المدينة والتي اليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب راسا لم يكن راس سيد وعينا له حولاء باد عيوبها	284	5861545967404956413	702	1084.5	547	1318	53.26251983642578	113	JK007143-ara1	Shia001416-ara1