id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0074	true	1625076927795134128	69	118	344	577	1488	300	يزيد بن الحكم بن ابي العاص الثقفي البصري الشاعر المشهور ومن قال يزيد بن الحكم-------------------- بن عثمان بن ابي العاص فقد وهم فان عثمان جده او عم ابيه احد من اسلم من ثقيف يوم الطاءف حدث عن عمه عثمان المذكور وروي ----------عنه معاوية بن قرة وعبد الرحمن بن اسحاق	74	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01791	false	5944919262455616599	141	181	684	881	1503	304	يزيد بن الحكم بن ابي العاص الثقفي البصري الشاعر الوفاة 101 110 ه له نظم فاءق وشعر ساءر مدح سليمان--------- بن عبد الملك وغيره وروي--------------------------------------------------------- عن عمه عثمان بن ابي العاص students وعنه معاوية بن قرة وعبد الرحمن بن اسحاق	1791	5283840752347635461	114	147.0	87	263	43.34600830078125	20	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0076	true	-8907068949181543126	161	198	806	1000	1527	300	سقط عن حمار------------ فاجتمع عليه الناس فقال مالي ارا-------------------كم تكاكاتم علي تكاكءكم علي ذي جنة افرنقعوا ---------------عني واتهمه عمر----------------------------------- ابن هبيرة بوديعة فضربه نحو الف سوط فجعل يقول والله ان كانت الا اثيابا في اسيفاط قبضها عشاروك	76	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02503	false	7333879322590971406	31	81	155	417	1525	302	سقط من حماره فاغمي عليه فاجتمعوا حوله وقالوا هو مصروع فقال لما استفاق ما لكم تكاكاتم علي تكاكءكم علي ذي جنة افرنقعوا عني اي انكشفوا عني وتكاكا تجمع فقال واحد هذه جنيته تتكلم وقيل ان ابن هبيرة --------ضربه بالسياط وهو----- يقول والله ان كانت الا اثيابا في اسيفاط اخذها عشاروك	2503	5283840752347635461	134	195.0	105	275	48.727272033691406	20	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0094	true	-6554010647655615997	269	297	1406	1539	1554	300	يقال ان شعره بلغ اكثر من خمسة الاف بيت وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيدة لو لم يكن لبني اسد منقبة غير الكميت لكفاهم حببهم الي الناس وابقي لهم ذكرا وقال	94	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02003	false	4165542058905409463	199	256	979	1285	1523	305	يقال ان شعره---- اكثر من خمسة الاف بيت teachersstudents روي عن الفرزدق وابي جعفر الباقر students وعنه والبة بن الحباب الشاعر وحفص بن سليمان الغاضري وابان بن تغلب واخرون وقد وفد علي الخليفتين يزيد وهشام ابني عبد الملك قال ابو عبيدة لو لم يكن لبني اسد منقبة غير الكميت لكفاهم حببهم الي الناس وابقي لهم ذكرا وقال	2003	5283840752347635461	127	234.5	100	310	40.967742919921875	26	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0094	true	-6554010647655615997	199	221	1037	1142	1554	300	يقال ما جمع احد من علم العرب ومناقبها ومعرفة انسابها ما جمع الكميت فم- صحح الكميت نسبه صح ومن طعن فيه وهن	94	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02005	false	2359320344574192332	171	193	862	968	1498	301	يقال ما جمع احد من علم العرب ومناقبها ومعرفة انسابها ما جمع الكميت فمن صحح الكميت نسبه صح ومن طعن فيه وهن	2005	5283840752347635461	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0095	true	4055928028729441079	95	250	454	1205	1455	300	الكميت قال دخلت مع الكميت علي علي بن الحسين رضي الله عنه فقال اني قد مدحتك بما ارجو ان يكون لي وسيلة عند رسول الله------------------------------- ثم انشده قصيدته التي اولها الخفيف من لقلب متيم مستهام غير ما صبوة ولا احلام فلما اتي علي اخرها قال له ثوابك نعجز عنه ولكن ما عجزنا عنه فان الله لا يعجز عن مكافاتك اللهم اغفر للكميت اللهم اغفر للكميت ثم قسط له علي نفسه وعلي اهله اربعماءة الف درهم وقال له خذ---- يا ابا المستهل فقال له لو وصلتني بدانق لكان شرفا لي ولكن ان احببت ان تحسن الي فادفع الي بعض ثيابك التي تلي جسدك اتبرك بها فقام فنزع ثيابه ودفعها اليه كلها ثم قال اللهم ان الكميت جاد في ال رسولك وذرية نبيك بنفسه حين ضن الناس واظهر ما كتمه غيره من الحق فاحيه سعيدا وامته شهيد------------ا واره الجزاء عاجلا واجزل له جزيل المثوبة اجلا فانا قد عجزنا عن مكافاته قال الكميت ما زلت اعرف بركة دعاءه	95	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02004	false	-5838365792269265221	164	298	799	1448	1455	300	الكميت شيعيا قيل انه لما مدح -علي بن الحسين ق--------------ال اني قد مدحتك بما ارجو ان يكون--- وسيلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم القيامة ثم انشده قصيدة له---------------------------------------------------------- فلما فرغ من-----ها قال--- ثوابك نعجز عنه ولكن ما عجزنا عنه فان الله لن يعجز عن مكافاتك وقسط -----------------------------------------علي نفسه و----اهله اربعماءة الف درهم فقال له خذ هذه يا ابا المستهل فقال--- لو وصلتني بدانق لكان شرفا و---لكن ان احببت ان تحسن الي فادفع -لي بعض ثيابك التي تلي جسدك اتبرك بها فقام فنزع ثيابه فدفعها اليه كلها ثم قال اللهم ان الكميت جاد في ال رسولك وذرية نبيك بنفسه حين ضن الناس واظهر ما كتمه غيره من الحق ف------------امته شهيدا واحيه سعيدا واره الجزاء عاجلا واجر- له جزيل المثوبة اجلا فانا قد عجزنا عن مكافاته قال الكميت ما زلت اعرف بركة دعاءه	2004	5283840752347635461	561	977.0	443	798	70.30075073242188	104	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0095	true	4055928028729441079	47	92	237	439	1455	300	انه--- وقف -------وهو صبي علي الفرزدق وهو ينشد فاعجبه سماعه فلما فرغ قال يا غلام كيف تري ما تسمع قال حسن يا عم قال ايسرك اني ابوك قال اما ابي فلا ابغي به بدلا ولكن يسرني انك---- امي فحصر الفرزدق وقال ما مر بنا مثلها	95	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02005	false	2359320344574192332	194	230	972	1140	1498	301	المبرد وقف الكميت وهو صبي علي الفرزدق وهو ينشد------------- فلما فرغ قال يا غلام---------------------------------- ايسرك اني ابوك قال اما ابي فلا اريد به بدلا ولكن يسرني ان تكون امي فحصر الفرزدق وقال ما مر بي- مثلها	2005	5283840752347635461	147	246.5	113	216	68.05555725097656	29	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0100	true	5332907369523387109	153	221	778	1115	1516	300	بن حصن الفزاري و------------------------------------------------------مالك ابن عوف النصري ------اعطي كل واحد من هءلاء ماءة بعير واعطي دون الماءة رجالا من قريش واعطي عباس بن مرداس اباعر فسخطها وقال يعاتب النبي المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا	100	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00342	false	-3656451229020457795	107	164	500	782	1466	300	بن حصن ماءة واعطي الاقرع بن حابس ماءة واعطي علقمة بن علاثة ماءة واعطي مالك -بن عوف النصري ماءة واعطي الع--------------------------------------------------------------باس بن مرداس دون الماءة فانشا العباس يقول---------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجم---------------------------------------------ع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع وما	342	5283840752347635461	181	270.0	141	400	45.25	31	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0133	true	-1540632102561663325	166	249	825	1325	1617	300	السلفي ان ابا احمد هذا كان من الاءمة المذكورين بالتصرف في انواع العلوم والتبحر في فنون الفهوم ومن المشهورين بجودة التاليف وحسن التصنيف ومن جملته كتاب صناعة الشعر كتاب الحكم والامثال -كتاب التصحيف ك-تاب راحة الارواح -كتاب الزواجر والمواعظ كتاب تصحيح الوجوه والنظاءر وكان قد سمع ببغداد والبصرة واصبهان وغيرها من شيوخ منهم ابو القاسم البغوي وابن ابي داود السجستاني واكثر عنهم وبالغ في الكتابة وبقي حتي علا به السن واشتهر في الافاق بالرواية والاتقان وانتهت اليه رياسة التحديث والاملاء -------والتدريس بقطر خوزستان	133	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06141	false	2337611908950239292	222	271	1158	1466	1630	301	السلفي---------------- كان من الاءمة المذكورين بالتصرف في انواع العلوم والتبحر في فنون الفهوم ومن المشهورين بجودة التاليف وحسن التصنيف ومن جملة تصانيفه--------------- الحكم والامثال وكتاب التصحيف وكتاب راحة الارواح وكتاب الزواجر والمواعظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبقي حتي علا به السن واشتهر في الافاق -------------------انتهت اليه رياسة التحديث والاملاء للاداب والتدريس بقطر خوزستان	6141	5283840752347635461	288	500.5	241	510	56.47058868408203	41	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0153	true	7633898568493172646	162	297	756	1464	1480	300	ابو هلال العسكري هو الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيي ابن مهران اللغوي العسكري وكان تلميذ---------------------------------------------------------------------------- ابي احمد الحسن بن عبد الله العسكري وافق اسمه اسم شيخه واسم ابيه اسم ابيه وهو عسكري ايضا فربما اشتبه ذكره بذكره اذا قيل الحسن بن عبد الله العسكري وقد ترجمنا ابا احمد العسكري في الشاهد الثامن والعشرين قال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طا--------------------------------------------------------------------هر السلفي---- سالت الرءيس ابا المظفر الابيوردي بهمذان عنه---------------- فاثني عليه ووصفه بالعلم والعفة معا -قال كان ي-بزز احترازا من الطمع والدناءة والتبذل وكا-----------ن الغالب عليه الادب والشعر وله كتاب في اللغة سماه -التلخيص وهو كتاب مفيد وكتاب صناعتي النظم والنثر وهو ايضا كتاب مفيد جدا قال ياقوت في معجم الادباء وذكر غيره ان ابا هلال كان ابن اخت ابي احمد وله من الكتب بعد ما ذكره السلفي كتاب جمهرة الامثال كت-اب معاني الادب -كتاب	153	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06602	false	9160040452038871526	7	146	35	783	1634	301	ابو هلال العسكري--- الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيي -بن مهران اللغوي ال--------اديب الوفاة 411 420 ه صاحب المصنفات الادبية اتوهم انه بقي الي هذا العصر تلمذ للعلامة ابي احم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العسكري وحمل عنه وعن ابي القاسم بن شيران وغير واحد وما اظنه رحل من عسكر مكرم روي عنه الحافظ ابو سعد السمان وابو الغناءم بن حماد المقرء الاهوازي وابو حكيم احمد بن اسماعيل بن فضلان العسكري ومظفر بن طاهر الاشتري واخرون اخبرني ابو علي ابن الخلال قال اخبرنا جعفر قال اخبرنا السلفي قال سالت ا-------با المظفر الابيوردي بهمذان عن ابي هلال العسكري فاثني عليه ووصفه بالعلم والعفة معا وقال كان يتبزز احترازا من الطمع والدناءة والتبذل قال السلفي وكان الغالب عليه الادب والشعر وله مءلف في اللغة وسمه بالتلخيص --و ك-----------تاب صناعتي النظم والنثر م--------------فيد جدا قلت ولابي ه---------------------------------لال كتاب----------------------------------------------------------- الامثال وكتاب معاني الادب وكتاب	6602	5283840752347635461	351	539.5	280	1042	33.68522262573242	47	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0230	true	239661306311774914	127	164	666	876	1632	300	الشاعر وبه تخرج وعرض القران علي يعقوب الحضرمي واخذ اللغة عن ابي زيد الانصاري وابي عبيدة------------- ومدح الخلفاء والوزراء وكان----- في الشعر من الطبقة الاولي من المولدين قال -----ابو عبيدة ابو نواس للمحدثين مثل امرء القيس للمتقدمين	230	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03285	false	4716273351844333812	247	287	1250	1469	1539	302	الواحد بن زياد- وعرض القران علي يعقوب الحضرمي واخذ اللغة عن ابي زيد الانصاري وابي عبيدة ثم سكن بغداد ومدح الخلفاء والوزراء وكان راسا في اللغة وشعره في الذروة------------- قال شيخه ابو عبيدة ابو نواس للمحدثين مثل امرء القيس للمتقدمين	3285	5283840752347635461	169	285.0	137	233	72.53218841552734	25	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0341	true	660542406003356631	64	119	330	612	1526	300	يا بيت عاتكة الذي اتعزل حذر العدا وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني البيت و--------------------لقد نزلت من الفءاد بمنزل ما كان غيرك والامانة ينزل ولقد شكوت اليك بعض صبابتي ولما كتمت من الصبابة اطول هل عيشنا بك في زمانك راجع فلقد تفحش بعدك المتعلل فصددت عنك وما صددت لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يغفل	341	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01667	false	-2118485865048642674	85	144	417	719	1504	304	يا بيت عاتكة التي اتغزل حذر العدي وبه الفءاد موكل اني لامنحك الصدود وانني قسما اليك مع الصدود لاميل ولقد نزلت من الفءاد بمنزل ما كان غيرك والامانة ينزل ولقد شكوت اليك بعض صبابتي ولما كتمت من الصبابة اطول هل عيشنا بك في زمانك راجع فلقد تفحش بعدك المتعلل اعرضت عنك وليس ذاك لبغضة اخشي مقالة كاشح لا يعقل	1667	5283840752347635461	259	492.0	206	302	85.76158905029297	46	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0357	true	-1964394720435120750	49	180	242	909	1585	300	الدفع والمشاكل جمع مشكلة فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل اي هي الدالة علي الكمال خبر مبتدا محذوف اي هو والمءمل الذي يرجي لكل خير والتفاضل بالضاد المعجمة وهو التغالب بالفضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل اي هو حليم والطيش النزق والخفة ويوالي الها اي يتخذه وليا وهو فعيل بمعني فاعل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل الحق خلاف الباطل وهو مصدر حق الشء من باب ضرب وقتل اذا وجب وثبت والناصل الزاءل المضمحل يقال نصل السهم اذا خرج منه النصل ونصل الشعر ينصل نصولا زال عنه الخضاب فو الله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل تقدم شرحهما اولا لقد علموا ان ابننا لا	357	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00482	false	8047060222464506478	251	300	1296	1539	1539	300	-------المحب المواصل---- فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل فو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل----------------- لقد علموا ان ابننا لا-	482	5283840752347635461	228	403.5	181	667	34.18290710449219	45	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0386	true	-6105538682070145812	45	138	245	719	1555	300	ابو سليمان -حمد بن محمد بن ابراهيم بن الخطاب---------------------- من ولد زيد بن الخطاب اخي عمر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخطاب صاحب -------------------------------------------------كتاب معالم---- السنن وشرح البخاري وغير ذلك وكان صديق ابي منصور الثعالبي واورده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب يتيمة الدهر وانشد له نتفا جيدة وولد في سنة تسع عشرة وثلاثماءة ومات في مدينة بست في رباط علي شاطء هندمند يوم السبت السادس عشر من ربيع الاخر سنة ست وثمانين وثلاثماءة وانشد له الثعالبي في اليتيمة-------------- وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	386	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06213	false	-4294908065687210037	84	218	472	1168	1570	301	ابا سليمان احمد بن محمد والصواب حمد كما قاله الجم الغفير ويقال انه من ولد زيد بن الخطاب بن نفيل العدوي ولم يثبت اخبرنا ابو الحسين اليونيني وشهدة العامرية قالا اخبرنا جعفر الهمداني قال اخبرنا ابو طاهر السلفي قال سمعت ابا المحاسن الروياني بالري يقول سمعت ابا نصر البلخي بغزنة يقول سمعت ابا سليمان الخطابي يقول سمعت ابا سعيد ابن الاعرابي ونحن نسمع عليه هذا الكتاب يعني كتاب السنن ---------------------------------------------------------لابي داود واشار الي النسخة وهي بين يديه لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم بتة ولابي سليمان مقطعات من الشعر في كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليتيمة للثعالبي منها وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	6213	5283840752347635461	195	155.5	153	938	20.788911819458008	34	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0492	true	-6770298093115062022	0	60	0	309	1546	300	علي حقيبة رحله فسمعه زيد بن ارقم من الليل وهو يتمثل ابياته التي يقول فيها اذا اد-يتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء وجاء المءمن---------------------------------------------ون وغادروني بارض الشام منتهي الث----------------------------------------------------------------------------------------واء فبكي زيد بن ارقم فخفقه عبد الله بن رواحة بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ولزيد بن ارقم يقول عبد ال-له بن	492	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00276	false	-7304952902317830374	88	163	404	800	1483	301	علي حقيبة رحله فوالله انه ليسير اذ سمعته ينشد------ ابياته هذه----------- اذا ادنيتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي واب المسلمون وغادروني بارض الشام مشهور الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل اسافلها رواء فلما سمعتهن بكيت فخفقني----------------- بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل وقا--------------ل عبد الملك بن	276	5283840752347635461	198	300.0	156	444	44.5945930480957	30	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0549	true	-7824335325559017129	182	244	937	1244	1534	300	قال وما -وصيت به الاولي وكانت تسمي برة قال اوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي ضربا لها وجرا حتي تري حلو الحياة مرا وان كستك ذهبا ودرا والحي عميهم بشر ط-------------------------------------------را فضحك هشام----------- ------------------------------------------------------------------------------وقال فما قلت في الاخري قال قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فاز-لفي اليها وقعدي كفيك في صدغ----------------------يها لا تخبري الدهر بذاك ابن-يها	549	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01873	false	5333967801018580080	19	94	94	479	1543	302	قال فما اوصيتها قلت او-----------------------صيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسامي خنقا لها وجرا ------------------------------------------والحي عميهم بشر طرا وان حبوك ذهبا ودرا حتي يروا حلو الحياة مرا فضحك هشام حتي استلقي وقال ما هذه وصية يعقوب بنيه قلت يا امير المءمنين ولا انا مثل يعقوب عليه السلام قال فما زدتها ------------قلت سبي الحماة وابهتي عليها وان دنت فازدلفي اليها واقرعي بالفهر مرفقيها وظاهري اليد به عليها لا تخبري الدهر ب--ه ابنتيها	1873	5283840752347635461	193	303.0	153	464	41.594825744628906	29	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0635	true	-3210170844194133476	57	299	301	1462	1464	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة تسع من الهجرة قدم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد الصحابي لامه------ وكان-ا رءيسي القوم ومن شياطينهم فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ال--غدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدم-ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد ------------------------قال له عامر اتجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعدك واسلم فابي عليه صلي الله عليه وسلم فانصرف عامر وقال انا والل-------------------------------ه لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امرتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل اخوف عندي علي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا-لك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف وخرجا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر	635	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00387	false	-1174801030926217586	62	209	306	1016	1459	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس وخالد بن جعفر وحيان بن اسلم وكانوا رءساء القوم و---شياطينهم فقدم عامر---------- عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يغدر به فقال--- له قومه-------- ان الناس قد اسلموا ف-----قال -------قد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا عليه----- فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- قال عامر يا محمد خالني فقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والله حتي تءمن بالله وحده فقال والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال -------------------اللهم اكفني عامرا ثم قال لار----------------------------------------------------------------------بد اين ما ----امرتك به قال -----------------------------------------------------------------------------------لا ابا لك والله------------ ما هممت بالذي امرتني به من مرة- الا دخلت بيني وبينه--------------------- افاضربك بالسيف فبعث الله---------------------------- ببعض الطريق ---------علي عامر	387	5283840752347635461	587	904.0	462	1227	47.84025955200195	109	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0689	true	3530194567881411013	201	239	1027	1197	1519	300	ان النابغة قال هذه الابيات المرء يهوي ان يعي ش وطول عمر قد يضره وتتابع الايام ح تي ما يري شيءا يسره تفني بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره ثم دخل بيته فلم يخرج منه حتي مات	689	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01288	false	2023232811769995638	123	160	655	821	1501	301	ان النابغة قال هذه الابيات المرء يهوي ان يعي ش وطول عمر قد يضره وتتابع الايام ح تي ما يري شيءا يسره تفني بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره ثم دخل بيته فلم يخرج---- حتي مات	1288	5283840752347635461	166	325.5	129	170	97.64705657958984	37	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0715	true	8619339815474795678	196	218	1026	1130	1556	300	وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي وانسي الذي اعددت حين تغيب	715	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00870	false	-8306430791348754318	50	72	240	344	1468	302	وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي وانسي الذي اعددت حين تغيب	870	5283840752347635461	104	208.0	82	104	100.0	22	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0723	true	-52489079539904408	224	271	1141	1381	1548	300	طاهر----------------- جءتك مستشفعا بلا سبب اليك الا لحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فبعث اليه عبد الله بعشرة الاف درهم وبهذين البيتين اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت كثيره لم نقلل فخذ القليل وكن كانك لم تس-ل ونكون نحن كاننا لم نفعل	723	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03724	false	-7103692014374437229	223	271	1110	1358	1511	300	طاهر اعترضه دعبل فقال جءتك مستشفعا بلا سبب اليك الا بحرمة الادب فاقض ذمامي فانني رجل غير ملح عليك في الطلب فبعث الي---------ه بعشرة الاف درهم وبهذين البيتين اعجلتنا فاتاك عاجل برنا ولو انتظرت كثيرة لم نقلل فخذ القليل وكن كمن- لم يسال ونكون نحن كاننا لم نفعل	3724	5283840752347635461	226	423.0	181	258	87.5969009399414	39	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0724	true	-3379697091986638843	43	300	213	1531	1531	300	اصله من طخارستان من سبي المهلب بن ابي صفرة وهي ناحية كبيرة مشتملة علي بلدان علي نهر جيحون مما وراء النهر وكنيته ابو معاذ ولقبه المرعث وهو الذي في اذنه رعاث وجمع رعثة وهي القرطة لقب به لانها كانت في صغره معلقة في اذنه وهو عقيلي بالولاء نسبة الي عقيل بن كعب بالتصغير وهي قبيلة وقيل انه ولد علي الرق ايضا واعتقته امراة عقيلية وولد اكمه جاحظ الحدقتين قد تغشاهما لحم احمر وكان ضخما عظيم الخلق والوجه مجدرا وهو في اول مرتبة المحدثين من الشعراء المجيدين وقد نشا بالبصرة ثم قدم بغداد ومدح المهدي بن المنصور العباسي ورمي عنده بالزندقة روي ----------------------------------------------------------انه كان يفضل النار علي الارض ويصوب راي ابليس في امتناعه من السجود لادم عليه السلام ونسب اليه قوله الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار فامر المهدي بضربه فضرب سبعين سوطا فمات من ذلك وذلك في سنة ثمان وستين وماءة وقد نيف علي تسعين سنة ومن شعره يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا قالوا بمن لا تري تهذي فقلت لهم الاذن كالعين توفي القلب ما كانا ومن هجاءه للمهدي قوله ابدلنا الله به غيره ودس موسي في حر الخيزران وبينه وبين حماد عجرد اهاج فاحشة ومن هجوه فيه نعم الفتي لو كان يعبد ربه ويقيم وقت صلاته حماد وابيض من شرب المدامة وجهه وبياضه يوم الحساب سواد وقتل حماد عجرد علي الزندقة ايضا في سنة ست وستين وماءة ودفن بشار علي حماد عجرد في قبر واحد فكتب ابو هشام الباهلي -------علي قبرهما -------------قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر-	724	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02600	false	-6846694928947289122	133	259	666	1327	1535	301	اصله من طخارستان من سبي الملهب بن ابي صفرة فولد بشار عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرق ف-----اعتقته امراة من بني عقيل وكان جاحظ الحدقتين قد تغشاهما لحم احمر وكان----- عظيم الخلقة ويقال انه ------------------------------------------------------------------------------مدح المهدي فاتهم----------------------ه بالزندقة وما هو منها ببعيد فامر به فضرب سبعين سوطا فمات منها ويقال عنه انه كان يفضل النار---------- ويصوب---- ابليس في امتناعه من السجود ويقول ال--------------------------ارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وهو القاءل هل تعلمين وراء الحب منزلة تدني اليك فان الحب اقصاني وله انا والله لاشتهي سحر عينيك واخشي مصارع العشاق وله يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا ولابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام الباهلي وكتبها علي قبر حماد عجرد وبشار قد تبع الاعمي قفا عجرد فاصبحا جارين في دار صارا جميعا في يدي مالك في النار والكافر	2600	5283840752347635461	396	501.5	317	1520	26.052631378173828	63	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0777	true	425766786006843885	0	111	0	501	1473	300	يا ابن اخي ان قومك قد جاءون---ي فقالوا كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه- وانه خاذله ف-------قال يا عم لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت---- هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك في طلب-----ه ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي-- فلما ولي قال له حين راي ما بلغ من الامر برسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي امض علي امرك وافع------ل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا وقا-----------------------------------ل ابو طالب في ذلك	777	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00474	false	-647661683389097013	152	257	732	1213	1433	300	يا ابن اخي ان قومك قد جاءوا الي فقالوا كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق-------------------------------------------- فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه بداء وانه خاذله ومسلمه فقال يا عم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام فلما ولي ناداه ابو طالب فقال اقبل------------------------------------ يا ابن اخي فاقبل اليه فقال اذهب فقل ما احببت فوالله لا اسلمك---- ابدا قال ابن اسحاق فيما رواه عنه يونس ثم قال ابو طالب في ذلك	474	5283840752347635461	351	580.0	268	565	62.12389373779297	72	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0835	true	7463017570913264606	31	123	147	601	1499	300	الملكان يظلانه فقال ورقة ان كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة وقد عرفت انه كاءن لهذه الامة نبي- ينتظر هذا زمانه قال فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي وقال في ذلك لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود يوما ويخصم من يكون له حجيج-------------------------------------------------ا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا	835	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00459	false	6265123827737419904	204	300	1031	1506	1506	300	الملكين------- فقال لء----ن كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة وقد عرفت ا------ن لهذه الامة نبيا ينتظر---- زمانه قال وجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي وقال------- لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود قوما ويخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا-	459	5283840752347635461	420	782.5	335	504	83.33333587646484	79	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0837	true	7910297744912629451	194	258	976	1306	1513	300	يا خديجة فاعلمي عن ارضك في الارض العريضة ساءح ومن شعره ايضا وجبريل ياتيه وميكال فاعلمي من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به العاتي الغرير المضلل فريقان منهم فرقة في جنانه واخري باجواز الجحيم تغلل فسبحان من تهوي الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السماوات كلها واقضاءه في خلقه لا تبدل	837	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00464	false	8536354084240204111	222	272	1113	1369	1505	300	يا خديجة فاعلمي حديثك ايانا فاحمد مرسل--------------------- وجبريل ياتيه وميكال معهما- من الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فاز فيها بتوبة ويشقي به العاني الغوي- المظ---------------------------------------------------لل فسبحان من تهوي الرياح بامره ومن هو في الايام ما شاء يفعل ومن عرشه فوق السماوات كلها واقضاءه في خلقه لا تبدل	464	5283840752347635461	227	396.5	180	330	68.78787994384766	42	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0904	true	3381154510332907078	76	120	412	647	1540	300	ابو ساسان الرقاشي--- من سادات ربيعة وكان صاحب راية امير المءمنين علي يوم صفين وفيه لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما---- ثم ولاه اصطخر وكان يبخل وفيه يقول زياد الاعجم الطويل يسد حضين بابه خشية القري باصطخر والشاة السمين بدرهم	904	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01652	false	-1246883093017043458	195	237	987	1202	1530	303	ابو احمد العسكري كان من سادات ربيعة وكان يبخل وفيه يقول--------- علي رضي الله عن-ه لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما قال ثم ولاه اصطخر وفيه ي----------قول زياد الاعجم------- يسد حضين بابه خشية القري باصطخر والشاة السمين بدرهم	1652	5283840752347635461	172	283.5	133	242	71.07437896728516	29	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1009	true	-407121594279870985	102	223	516	1110	1523	300	ان الرزية من تضمن قبره وادي السباع لكل جنب مصرع وبعده وبكي الزبير بناته في ماتم ماذا يرد بكاء من لا يسمع ووادي السباع ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ار------------------------------بعة فراسخ من البصرة ثم ان ابن جرموز قدم علي امير المءمنين علي رضي الله عنه وهناه بالفتح واخبره بقتله ال بير فقال له علي ابشر بالنار سمعت رسول وفي ذلك قال ابن جرموز المتقارب اتيت عليا براس الزبير وقد كنت احسبها زلفه فبشر بالنار في قتله فبءس بشارة ذي التحفه ثم ان ابن جرموز جاء ----------الي مصعب بن الزبير وكان واليا علي العراق من قبل اخيه عبد الله فقال اقتلني بالزبير فكتب في ذلك الي اخيه ف--------------كتب اليه عبد الله انا لا اقتل---------ه بالزبير ولا بشسع نعله فلم يقتله ومضي ابن جر----------موز---- من عند مصعب	1009	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00942	false	5519425635528602193	106	224	541	1116	1492	301	ان الرزية من تضمن قبره وادي السباع لكل جنب مصرع -----------------------------------------------------------------------لما اتي خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع وقال عروة ترك ابي من العروض خمسين الف الف درهم ومن العين خمسين الف الف درهم هذه رواية ابي اسامة عن هشام عن ابيه وروي ابن عيينة عنه عن ابيه قال اقتسم مال الزبير علي اربعين الف الف وادي السباع علي سبعة فراسخ من البصرة وقال البخاري انه قتل في رجب وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عيينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء ابن جرموز الي مصعب بن الزبير يعني ايام و-لي العراق لاخي---------------ه فقال اقد-ني بالزبير فكتب في ذلك الي عبد الله بن الزبير فكتب الي---------ه ان---ا اقتل ابن جرموز بالزبير ولا بشسع نعليه وعن عبد الله بن عروة ان ابن جرموز مضي من عند مصعب	942	5283840752347635461	208	155.0	162	884	23.52941131591797	31	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1014	true	-1519749442384420244	83	173	425	874	1504	300	بعض الناس ليلي والمجنون وهذا دفع بالصدر فليس من لا يعلم حجة علي من يعلم ولا المثبت كالنافي وعلي القول بوجوده اختلف في اسمه فقيل مهدي وقيل قيس بن معاذ وقيل غير ذلك والاصح انه قيس بن الملوح بن مزاحم بن قيس بن عدي بن ربيعة بن جعدة بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة وصاحبته ليلي بنت مهدي ام مالك العامرية قال ابن قتيبة وكان المجنون وليلي صاحبته يرعيان البهم وهما صبيان فعلقها علاقة الصبي وقال الطوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعلقت ليلي وهي غر صغير-ة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم	1014	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01266	false	-2064837283361972479	0	64	0	329	1502	300	بعض الناس ليلي والمجنون وهذا دفع بالصدر فليس من لا يعلم حجة علي من -علم ولا المثبت كالنافي فعن لقيط بن بكير المحاربي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجنون علق ليلي----------------------------------- علاقة الصبا وذلك لانهما كانا صغيرين يرعيان اغناما لقومهما فعلق كل واحد منهما الاخر وكبرا علي ذلك فلما كبرا حجبت عنه فزال عقله وفي ذلك يقول تعلقت ليلي وهي ذات ذءابة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم	1266	5283840752347635461	163	246.5	128	565	28.849557876586914	28	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1014	true	-1519749442384420244	223	282	1130	1411	1504	300	به الامر حتي ذهب عقله وهام مع الوحش------------------------------------------- وصار لا يلبس ثوبا الا خرقه ولا يعقل الا ان تذكر له ليلي فاذا ذكرت عقل واجاب عن كل ما يسال عنه ثم ان قوم ليلي شكوا منه ل----لسلطان فاهدر دمه وترحل قومه-------ا من تلك الناحية فاشرف فراي ديارهم بلاقع فقصد منزلها والصق صدره به وجعل يمرغ خديه علي التراب ويقول	1014	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01267	false	-2258027394485836066	16	84	87	409	1474	300	به الامر حتي فقد عقله فكان لا يقر في موضع ولا يءويه رحل ولا يعلوه ثوب الا مزقه وصار لا يفهم شيءا مما يكلم به ------الا ان تذكر له ليلي فاذا ذكرت له اتي بالبداءه وقد قيل ان------- قوم ليلي شكوا منه الي السلطان فاهدر دمه ثم ان قومها ترحلوا من تلك الناحية فاشرف فراي ديارهم بلاقع فقصد منزلها والصق صدره به وجعل يمرغ خديه علي التراب ويقول	1267	5283840752347635461	212	331.0	161	335	63.2835807800293	37	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1063	true	1842646490057385134	181	243	921	1239	1514	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب و--------------------------------------------------لا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب------------------------ ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب بني هاشم رهط النبي و-انني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب	1063	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02004	false	-5838365792269265221	44	123	216	609	1455	300	طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال له عمه فاي شء فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب بني هاشم رهط الرسول فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب	2004	5283840752347635461	311	595.0	250	393	79.13485717773438	56	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1064	true	2682358380264671074	174	254	879	1264	1483	300	فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيما تطرب يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يا ابن اخي فالعب فانك في اوان اللعب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل البيت قال فما يطربك يا ابن اخي فقال فقال اجل لا تتطير فقا------------------------------------------------------------------------------------------ل ولكن الي اهل الفضاءل والنهي البيت فقال ومن هءلاء ويحك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم البيت فقال ارحني ويحك من هءلاء فقال بني هاشم رهط النبي- فانني	1064	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02004	false	-5838365792269265221	43	118	210	583	1455	300	فانشد- طربت وما شوقا الي البيض اطرب --------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ولم ت-------------------------------------------------لهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربني بنان مخضب ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال له عمه فاي شء فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب ال-----ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب ----------بني هاشم رهط الرسول فانني	2004	5283840752347635461	174	261.0	135	476	36.554622650146484	29	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1369	true	990573374632134222	169	231	866	1191	1548	300	امراة منهم------ فكلموه فيها فقال ساردها عن مذهبها فاضلته وفي الاصابة انها كانت بنت عمه بلغه انها دخلت في راي الخوارج فاراد ان يردها عن ذلك فصرفته الي مذهبها وذكر المداءني انها كانت ذات جمال وكان دميما قبيحا فقالت له مرة------ انا وانت في الجنة قال من اين علمت ذلك قالت لانك اعطيت مثلي فشكرت وابتليت بمثلك فصبرت والشاكر والصابر في الجنة	1369	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01485	false	2933279359535205268	18	64	83	337	1478	300	امراة من الخوارج فكلموه فيها فقال ساردها الي الجماعة يعني قال------------------------------------------------------------------------------ فصرفته الي مذهبها وذكر المداءني انها كانت ذات جمال وكان دميما قبيحا فاعجبت-ه مرة فقالت انا وانت في الجنة قال من اين علمت---- قالت لانك اعطيت مثلي فشكرت وابتليت بمثلك فصبرت والشاكر والصابر في الجنة	1485	5283840752347635461	217	383.5	175	337	64.39169311523438	37	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1372	true	7656292897708592637	113	192	545	914	1432	300	يا روح كم من اخي مثوي نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغس-----------------------------------------------------ان قد كنت جارك حولا ما تروعني فيه رواءع من انس ومن جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مطهرة عند الولاية في طه وعمران	1372	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01485	false	2933279359535205268	92	173	473	843	1478	300	يا روح كم من كريم قد- نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي اذا خفته زايلت منزله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما تروعني فيه طوارق من انس ولا جان حتي اردت بي العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الحادثات هنات- ذات ال-------------------------------وان------------------- لو كنت مستغفرا يوما لطاغية كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مفصلة عقد الولاية في طه وعمران	1485	5283840752347635461	285	514.0	217	422	67.5355453491211	57	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1374	true	2223881358708739352	56	101	250	473	1545	300	قتادة انه قال لقيني عمران بن حطان فقال يا -عمي احفظ عني هذه الابيات الكامل حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم ام كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع	1374	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01485	false	2933279359535205268	174	217	847	1060	1478	300	قتادة---- قال لقيني عمران بن حطان فقال يا اعمي احفظ عني هذه الابيات------- حتي متي تسقي النفوس بكاسها ريب المنون وانت لاه ترتع افقد رضيت بان تعلل بالمني والي المنية كل يوم تدفع احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع	1485	5283840752347635461	211	401.5	168	224	94.19642639160156	41	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1374	true	2223881358708739352	105	134	498	655	1545	300	ان سفيان الثوري كان يتمثل بابيات عمران بن حطان هذه الطويل---------------------------------------------- اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي الغيابة مهيع	1374	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01486	false	-576878892221607009	96	134	489	692	1517	302	ان سفيان الثوري كان يتمثل بابيات عمران بن حطان هذه اري اشقياء الناس لا يسامونها علي انهم فيها عراة وجوع اراها وان كانت تحب فانها سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا طريقهم بادي العلامة مهيع	1486	5283840752347635461	149	276.0	120	203	73.39901733398438	27	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1399	true	2998038014586806538	151	174	818	922	1550	300	انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض	1399	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03794	false	5081590069136713525	0	22	0	102	1536	304	انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه ولك--نه قد سل عن ماجد محض	3794	5283840752347635461	100	192.5	78	104	96.15384674072266	21	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1437	true	7625309824305593787	271	294	1363	1473	1498	300	اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صور- الجود من حسن وجهك تبدو الارض مشرقة ومن بنانك يجري الماء في العود	1437	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02615	false	7691784011885153411	141	164	690	800	1462	301	اضحت يمينك من جود مصورة لا بل يمينك منها صورة الجود من حسن وجهك تضحي الارض مشرقة -من بنانك يجري الماء في العود	2615	5283840752347635461	106	199.0	83	111	95.49549865722656	20	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1438	true	-3208361635230310956	50	102	249	497	1521	300	معن بن زاءدة الطويل الما بمعن ثم قولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا -ابي ذكر معن	1438	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02538	false	-3606918249578259180	234	273	1181	1369	1506	300	معن بن زاءدة------- الما بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر م----------------------------------------------------عن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا ولما مضي معن	2538	5283840752347635461	171	306.5	133	249	68.67469787597656	32	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1438	true	-3208361635230310956	50	99	249	485	1521	300	معن بن زاءدة الطويل الما بمعن ثم قولا لقبره سقيت الغوادي مربعا ثم مربعا ايا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ايا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا بلي قد وسعت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	1438	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02615	false	7691784011885153411	176	223	856	1083	1462	301	معن بن زاءدة------- الما بمعن ثم قولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للمكارم مضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده وقد كان منه البر والبحر مترعا ولكن حوي--ت الجود والجود ميت ولو كان حيا ضقت حتي تصدعا	2615	5283840752347635461	216	412.5	170	236	91.52542114257812	42	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1675	true	-4273698863344925474	189	221	900	1049	1433	300	ان اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل------ مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	1675	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00441	false	1883632956916869573	221	251	1052	1192	1430	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معشر قريش والل----------ه ما----- منكم احد علي دين ابراهيم غيري	441	5283840752347635461	132	238.0	103	155	85.16129302978516	26	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1675	true	-4273698863344925474	187	221	890	1049	1433	300	ابن اسحاق ا-------------------ن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل----------- مسندا ظهره الي الكعبة---- يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	1675	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00443	false	-3520553429617829977	134	175	706	899	1519	300	ابن اسحاق حدثني هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	443	5283840752347635461	158	286.5	124	193	81.86528778076172	31	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1698	true	3542512455033986338	177	198	977	1087	1629	300	ويحكي انه كان دميما قبيح المنظر فجاءه شخص غريب ل------ياخذ عنه فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس	1698	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07767	false	-7113934164383008168	278	299	1505	1617	1619	300	ويحكي انه كان دميما قبيح المنظر فاتاه---- غريب يزوره وياخذ عنه فلما راه استزري شكله ففهم الحريري ذلك منه فلما التمس	7767	5283840752347635461	102	186.0	82	116	87.93103790283203	18	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1699	true	-7634170039067567369	5	63	25	335	1581	300	وساله------- عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الديوان------------------ ومكث زمانا طويلا فلم يفتح الله عليه بشء------ فقام وهو خجلان عمل هذين البيتين في ابو محمد المعروف بابن حكينا الشاعر البغدادي--- شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس	1699	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07767	false	-7113934164383008168	181	241	995	1307	1619	300	فساله الوزير عن صناعته فقال انا رجل منشء فاقترح عليه انشاء رسالة في واقعة عينها فانفرد في ناحية من الدار واخذ الدواة والورقة ومكث زمان------ا فلم يفتح ع-----ليه بشء يكتبه فقام---- خجلا وكان ممن انكر دعواه علي بن افلح----------------- الشاعر فعمل في ذلك شيخ لنا من ربيعة الفرس ينتف عثنونه من الهوس انطقه الله بالمشان كما رماه وسط الديوان بالخرس	7767	5283840752347635461	233	375.5	186	344	67.73255920410156	39	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1699	true	-7634170039067567369	69	134	367	695	1581	300	سعد بن علي بن القاسم الانصاري الخزرج----------ي الوراق الحظيري البغدادي المعروف بدلال الكتب كان له نظم جيد والف-------------------- مجاميع------ منها كتاب زينة الدهر وعصرة اهل العصر وهو ذيل علي دمية القصر للباخرزي وله كتاب سماه ملح الملح يدل علي كثرة اطلاعه وله كتاب الالغاز المذكور وله شعر جيد منه ومعذر في خده ورد وفي فيه مدام ما لان لي حتي تغ شي صبح سالفه ظلام	1699	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08659	false	-5300572632776970638	131	187	639	928	1536	304	سعد بن علي بن القاسم ابو المعالي الحظيري الكتبي الوراق الاديب ----------المعروف بدلال الكتب ببغداد الوفاة 568 ه كانت لديه فضاءل وله مجاميع مفيدة منها كتاب زينة الدهر الذي ذيله --------------علي دمية القصر للباخرزي وله كتاب لم-----ح الملح وشعره مليح ف---------------------------------------------منه ومعذر في خده ورد وفي فمه مدام ما لان لي حتي تغ-شي صبح سالفه ظلام	8659	5283840752347635461	194	301.0	152	364	53.29670333862305	36	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1707	true	8376444882998116290	186	224	938	1126	1500	300	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل الي ان قال بعد ستة ابيات-------------------------- والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	1707	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01765	false	-5156189384055561286	92	133	471	685	1547	306	انا محيوك فاسلم ايها الطلل وان بليت وان طالت بك الطيل وما هداني لتسليم علي دمن بالعمر غيرهن الاعصر الاول والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	1765	5283840752347635461	165	308.5	131	214	77.1028060913086	32	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1904	true	-2082643517967071735	222	255	1103	1256	1462	300	بن الزبير الخفيف انما مصعب شهاب من ال له تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت---- ولا به كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء	1904	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01410	false	8525254036113236117	84	117	429	580	1509	301	بن قيس الرقيات-- انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك عز-ة ليس فيه جبروت منه ولا--- كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء	1410	5283840752347635461	132	236.5	102	157	84.07643127441406	27	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1918	true	189161729919160320	219	257	1192	1381	1619	300	راعيا للنجم ارقبه فاذا ما كوكب طلعا حال حتي انني لاري انه بالفور قد رجعا ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خرفة حتي اذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا في قباب حول دسكرة حولها الزيتون قد ينعا	1918	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01294	false	474780291194218895	247	285	1207	1394	1459	300	راعيا للنجم ارقبه فاذا ما كوكب طلعا حام حتي انني لاري انه بالغور قد وقعا ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا نزهة حتي اذا بلغت نزل--ت من جلق بيعا في قباب وسط دسكرة حولها الزيتون قد ينعا	1294	5283840752347635461	169	320.5	132	189	89.4179916381836	31	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2287	true	-4878118145744032250	14	135	66	655	1474	300	وكان ابو بكر الصديق------ يستعين به وجلده عمر بن الخطاب في الخمر مرارا و----------نفاه الي جزيرة في البحر وبعث معه رجلا فهرب منه ولحق بسعد بن ابي وقاص بالقادسية وهو محارب للفرس وكان قد هم بقتل الرجل الذي بعثه عمر معه فاحس الرجل بذلك وخرج فارا ولحق بعمر واخبره خبره فكتب عمر الي سعد بحبس ابي محجن فحبسه حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال حدثنا عبد الرزاق عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج قال بلغني ان عمر بن الخطاب حد ابا محجن الثقفي سبع مرات ذكر ذلك عبد الرزاق في باب من حد من الصحابة في الخمر قال واخبرنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال كان ابو محجن الثقفي لا يزال يجلد في الخمر فلما -كثر عليهم سجنوه واوثقوه فلما كان يوم القادسية راهم	2287	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00854	false	5647257662935981486	130	227	624	1090	1460	302	وكان ابو-بكر رضي الله عنه يستعين به وقد جلد--------------------- مرارا حتي ان عمر نفاه الي جزيرة----------------------- فهرب ول----حق بسعد بن ابي وقاص بالقادسية-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب عمر الي سعد-------------- فحبسه فلما كان يوم قس الناطف والتحم القتال سال ابو محجن من امراة سعد ان تحل قيده وتعطيه فرسا لسعد وعاهدها ان سلم ان يعود الي القيد فحلته واعطته فرسا فقاتل وابلي بلاء جميلا ثم عاد الي قيده قال ابن جريج---- بلغني انه حد في الخمر-------------------- سبع مرات وقال------------------------------------------------------------------- ايوب عن ابن سيرين قال كان ابو محجن------- لا يزال يجلد في الخمر فلما اكثر------ سجن--------وه فلما كان يوم القادسية راهم	854	5283840752347635461	243	280.0	189	745	32.61745071411133	43	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2288	true	4446369063740526793	1	71	4	345	1459	300	هزمهم الله ورجع ابو محجن ورد السلاح وجعل رجليه في القيود كما كان فجاء سعد فقالت له امراته او ام ولده كيف كان قتالكم فجعل يخبرها----- ويقول لقينا ولقينا حتي بعث الله رجلا علي فرس ابلق لولا اني تركت ابا محجن في القيود لظننت انها بعض شماءل ابي محجن فقالت والل----ه لابو محجن كان من امره كذا وكذا فقصت عليه قصته فدعا به وحل قيوده وقال لا نجلدك علي الخمر	2288	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00854	false	5647257662935981486	255	302	1231	1460	1460	302	هزمهم----- ورجع ابو محجن وتقيد---------------------------------- فجاء سعد و------------------------------------------جعل يخبر المراة ويقول لقينا ولقينا حتي بعث الله رجلا علي فرس ابلق لولا اني تركت ابا محجن في القيود لظننت انها بعض شماءله ق---------الت والله انه لابو محجن وحكت ل----------------------------ه فدعا به وحل قيوده وقال لا نجلدك علي --خمر-	854	5283840752347635461	205	309.0	163	350	58.57143020629883	37	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2288	true	4446369063740526793	71	118	345	568	1459	300	ابدا -قال ابو محجن وانا والله لا اشربها ابدا كنت انف ان ادعها من اجل جلدكم قال فلم يشربها بعد ذلك وروي صاحب الاستيعاب بسنده الي------------------ ابراهيم بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال لما كان يوم القادسية اتي سعد بابي محجن وهو سكران	2288	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00855	false	171989786683173998	0	41	0	198	1487	300	ابدا فقال--------- وانا والله لا اشربها ابدا كنت انف ان ادعها ل------جلدكم---- فلم يشربها بعد -----روي نحوه ابو معاوية الضرير عن عمرو بن مهاجر عن ابراهيم بن محمد بن سعد عن------------ ابيه قال لما كان يوم القادسية اتي---- بابي محجن---- سكران	855	5283840752347635461	155	224.5	121	242	64.0495834350586	29	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2425	true	2296541214689804784	195	261	1016	1340	1543	300	وباهلة قبيلة منحطة بين العرب ولذا قيل المتقارب وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من ب--------------------------------اهله روي ا------------------------ن قتيبة هذا مازح اعرابيا جافيا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسرك ان تكون باهليا فقال لا والله قال فتكون باهليا خليفة قال لا والله ولو ان لي ما طلعت عليه الشمس قال فيسرك ان تكون باهليا وتكون في الجنة فاطرق ثم قال بشرط ان لا يعلم اهل الجنة اني باهلي	2425	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01622	false	-7058590528110090799	12	90	58	429	1503	302	وباهلة قبيلة منحطة بين العرب كم-ا قيل--------- وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهله وقال اخر ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب وعن قتيبة انه قال لهبيرة بن مسروح اي رجل انت لو كان اخوالك من غير سلول فلو بادلت بهم قال اصلح الله الامير بادل بهم من شءت وجنبني باهلة وقيل لبعضهم ايسرك ان----ك باهلي وانك دخلت الجن----------------------ة قال اي والله---------------------------------------------------------------------------------- بشرط ان لا يعلم اهل الجنة اني باهلي	1622	5283840752347635461	161	200.5	125	489	32.92433547973633	28	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2504	true	561471900659115505	57	256	296	1330	1568	300	ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء يبارين الاسنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظلماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد قتال او سباب او هجاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي صدقوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله فينا وروح القدس ليس له كفاء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء وهذه رواية ابن هشام في السيرة وفي الديوان ثلاثة ابيات اخر من اخر زيادة علي هذا قال ابن هشام قالها حسان قبل يوم الفتح ويروي لساني صارم لا عتب فيه بالتاء وبلغني عن الزهري انه قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الن-------------------------ساء يلطمن الخيل بالخمر	2504	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00308	false	6613352186342038170	204	287	1021	1457	1519	300	ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصحب---------------------------------------------ات تلطمهن بالخمر النساء فا-ن اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيه من يش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء هج--------------------------------------------------------------------------------------------وت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء ف---------------------------------------------------------------------------------------من يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سو-----------------------------------------اء لساني صارم لا عيب فيه وبحري ما تكدره الدلاء فذكروا ان رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم تبسم الي ابي بكر حين راي النساء يلطمن الخيل بالخمر	308	5283840752347635461	375	682.5	300	1059	35.4107666015625	60	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2504	true	561471900659115505	77	115	418	607	1568	300	فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد -------يوم يعين الله فيه من يشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد قتال او سباب-------- او هجاء وقال -----------	2504	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00309	false	-6651419429984073451	177	218	862	1062	1485	300	فا-ن اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء وقال ------الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد-------- سباب او قتال او هجاء اخرجه مسلم وقال	309	5283840752347635461	142	225.0	108	215	66.0465087890625	22	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2672	true	-8812610914725814026	38	207	198	1043	1520	300	ابو جعفر المنصور مع الحسن----------- وجرت السفراء بين ابي جعفر و----ابن هبيرة حتي جعل له امانا وكتب به كتابا فمكث يشاور فيه العلماء اربعين ليلة -حتي رضي به ابن هبيرة ثم انفذه الي ابي جعفر فانفذه ابو جعفر الي اخيه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاح فامره بامضاءه له ولما تم الكتاب -------------------------------------------------------------------خرج ابن هبيرة الي ابي جعفر في---------------- الف وثلث--ماءة فاراد ان يدخل الحجرة علي دابته فقام اليه الحاجب ف-----قال مرحبا ابا خالد انزل راشدا وقد اطاف بالحجر--------------ة عشرة الاف من اهل خراسان فنزل ودعا له بوسادة ثم قال له الحاجب ادخل ابا خالد فقال له انا ومن معي من القواد فقال له انما استاذنت لك وحدك فدخل علي ابي جعفر وحادثه ساعة ثم انصرف فقال ابو جعفر للحاجب قل لابن هبيرة يدع الجماعة وياتينا بحاشيته وجاء بعد في نحو من ثلاثين فكان بعد ذلك ياتي في ثلاثة من اصحابه يتغذي ويتعشي عنده والح ابو العباس علي ابي جعفر يامره بقتله وهو يراجعه فكتب اليه والله لتقتلنه او لارسلن اليه من يخرجه من حجرتك ثم يقتله فعزم علي قتله وارسل --------------الهيثم بن شعبة	2672	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02082	false	-3023759006250017509	97	251	492	1262	1505	300	ابو جعفر فجاء في جيش نجدة لابن قحطبة وجرت السفراء بين ابي جعفر وبين ابن هبيرة حتي كتب له امانا مكث ابن هبيرة وهو- يشاور فيه العلماء اربعين صباحا حتي رضي--ه ابن هبيرة وامضا----------------------------------------ه السفاح وكان راي ابي جعفر الوفاء به وكان السفاح لا يقطع امرا ذا بال دون ابي مسلم ومشاروته وكان ابو الجهم عينا لابي مسلم بحضرة السفاح فكتب ابو مسلم اليه ان الطريق السهل اذا القيت فيه الحجارة فسد ولا والله لا يصلح طريق فيه ابن هبيرة وخرج ابن هبيرة الي ابي جعفر وفي خدمته من خواصه الف وثلاث ماءة وهم-- ان يدخل الحجرة علي فرس-ه فقام اليه الحاجب سلام وقال مرحبا ابا خالد انزل------ وقد اطاف بالحجرة من الخراسانية عشرة الاف فادخ-------------------------------------له الحاجب وحده فح---------------------------------------------------------------------------------------دثه ساعة ثم قام فلم يزل ينقص من كثرة الحشم حتي بق--------------------------------------------------------------------------ي في ثلاثة---------------------------- و----الح السفاح علي ابي جعفر يامره بقتله وهو يراجعه فلما زاد عليه ازمع ----------------------------------------------------علي قتله وجاء خازم بن خزيمة والهيثم بن شعبة	2082	5283840752347635461	362	403.5	278	1104	32.78985595703125	56	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2706	true	-7995856559740616150	46	82	238	405	1539	300	شهد فتح اصطخر مع ابي موسي الاشعري وطال عمره وحد---------ث عن ابي موسي وعبد الله بن عمر وحدث ------عنه طاووس---------------------------------- وغيره- وله وفادة علي هشام بن عبد الملك و--------------------امتدح عبد الله بن جعفر بن ابي طالب	2706	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01690	false	7200864993877457778	0	48	0	237	1496	303	شهد فتح اصطخر مع ابي موسي الاشعري وطال عمره teachers وحدث عن ابي موسي وعبد الله بن عمرو students وعنه طاوس وهشام بن قحذم واخوه المحبر بن قحذم وغيرهم وله وفادة علي هشام بن عبد الملك وهو احد فحول الشعراء امتدح عبد الله بن جعفر بن ابي طالب	1690	5283840752347635461	156	260.5	122	237	65.82278442382812	30	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2795	true	4957610320157830647	262	300	1350	1564	1564	300	راس الخوارج--------- كان احد الابطال المذكورين خرج في مد--ة ابن الزبير وبقي يقاتل--------- ويستظهر------ بضع عشرة سنة وسلم عليه بامرة المءمنين و---جهز عليه الحجاج جيشا بعد جيش وهو يستظهر عليهم ويكسرهم وتغلب علي نواحي فارس وغيرها ووقاءعه مشهورة-	2795	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01406	false	-3687972510814934009	74	117	354	598	1487	303	راس الخوارج في زمانه كان احد الابطال المذكورين خرج في خلافة ابن الزبير وبقي يقاتل المسلمين ويستظهر عليهم بضع عشرة سنة وسلم عليه بامرة المءمنين وقد جهز اليه الحجاج جيشا بعد جيش وهو يستظهر عليهم ويكسرهم وتغلب علي نواحي فارس وغيرها ووقاءعه مشهورة	1406	5283840752347635461	211	377.0	174	244	86.47541046142578	31	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2838	true	-1660243897874199857	180	248	893	1216	1505	300	قالها حين ما سلم لمءنس للقتل وهي يا نفس صبرا لعل الخير عقباك خانتك من بعد طول الامن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت لها طوباك يا ليتني اياك طوباك ان كان قصدك شوقا بالسلام علي شاطي الفرات ابلغي ان كان مثواك من موثق بالمنايا لا فكاك له يبكي الدماء علي الف له باكي الي ان قال اظنه اخر الايام من عمري واوشك اليوم ان يبكي له الباكي	2838	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05006	false	-5759433315694749917	43	105	219	521	1560	301	-------عندما سلم لمءنس ليهلكه--- يا نفس صبرا لعل الخير عقباك خانتك من بعد طول الامن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت لها طوباك يا ليتني اياك طوباك ان كان قصدك شوقا بالسلام علي شاطء الصراة ابلغي ان كان مثواك من موثق بالمنايا لا فكاك له يبكي الدماء علي الف له باكي----------- اظنه اخر الايام من عمري واوشك اليوم ان يبكي لي الباكي	5006	5283840752347635461	291	556.0	229	323	90.09288024902344	58	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3053	true	6312705230606323776	28	260	138	1272	1471	300	وثقيف واحتشدت وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير فان ليس فيخ شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شجاعا مجربا وجماع امر الناس الي مالك بن عوف فلما اجمع مالك المسير حط مع الناس اموالهم وابناءهم ونساءهم فلما نزلوا باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فقال لهم دريد----------------------------------------------------------------------------------- باي واد انتم -قالوا باوطاس -قال نعم مجال الخيل ليس بالحزن الضرس ولا السهل الدهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير وثغاء الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس ابناءهم ونسا-ءهم واموالهم فقال -اين مالك فدعي له به فقال له يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وبكاء الصبيان وثغاء الشاء قال -سقت مع الناس ---------نساءهم وابناءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم فوبخه ولامه ثم قال--- راعي ضان والله اي احمق وهل يرد---- المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما ------------------------------------------------------------------فعلت كعب وكلاب -قال-- لم يشهد م--نهم احد -قال غاب الجد والح------د لو كان يوم علاء ورفعة لم يغيبوا عنك------- ولوددت انكم فعلتم مثل ما فعلوا فمن شهد منهم قال بنو عمرو بن عامر وبنو عوف بن عامر -قال ذانك الجذعان من عامر لا يضران ولا ينفعان ثم قال يا مالك	3053	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00325	false	1627666087584931118	43	230	201	1133	1469	300	وثقيف و---------------معه دريد بن الصمة شيخ كبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في شجار له يقاد به حتي نزل الناس باوطاس فقال دريد حين نزلوها فسمع رغاء البعير ونهيق الحمير ويعار الشاء وبكاء الصغير باي واد انتم فقالوا باوطاس فقال نعم مجال الخيل ل----ا حزن --ضرس ولا --سهل --دهس ما-لي اسمع رغاء البعير وبكاء الص-------------غير ويعار الشاء قالوا ساق مالك------- مع الناس اموالهم وذراريهم ----------قال فاين هو-- فدعي------ فقال--- يا مالك انك--- اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من ال--------------------------------------------------ايام فما دعاك الي ان تسوق مع الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم ق-----------------ال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم فانفض به دريد وقال يا راعي ضان والله-------- وهل يرد وجه المنهزم شء انها ان كانت لك لا ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك فارفع الاموال والنساء والذراري الي عليا قومهم وممتنع بلادهم ثم قال دريد وما فعلت كعب وكلاب فقالوا لم يحضرها منهم احد فقال غاب ------الحد والجد لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب وكلاب ولوددت لو --فعلتم فعله-------ا فمن حضرها قالوا----- عمرو بن عامر و----عوف بن عامر فقال ذانك الجذعان --------لا يضران ولا ينفعان -----فكره مالك	325	5283840752347635461	636	953.0	494	1324	48.0362548828125	108	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3054	true	-3407294396882105506	78	245	376	1196	1481	300	المشركون فاتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف النصري وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك نخلة فادرك ربيعة----------------- ابن رفيع السلمي دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد ---قال اقتلك قال ومن انت قال ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول المتقارب فاقسم لو ان بي قوة لظلت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكو ن معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس-ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخرة رحلي في القراب فاضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب بوم------ قد منعت فيه نساءك ف----------لما ضربه سقط فانكشف فاذا عجانه وبط-ن فخذيه مثل الفراطي-س من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة اخبر امه------- بقتله اباه فقالت -----------قد اعتق	3054	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00335	false	-3044837202113193743	129	267	643	1323	1482	300	المشركون فاتوا الطاءف ومعهم مالك بن عوف------- وعسكر بعضهم باوطاس وتوجه بعضهم نحو نخلة وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم القوم------ فادرك ربيعة بن رفيع ويقال له ابن -------لدغة دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة فاذا----------------------------------------- شيخ كبير ولم يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال ربيعة بن رفيع السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل ثم ا--------ضرب به وارفع عن الطعام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد بن الصمة فرب يوم والله قد منعت فيه نساءك فقتله فقيل لما ضربه ووقع ت-كشف فاذا عجانه وبطون فخذيه ابيض كالقرطاس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع الي------- امه اخبرها بقتل-----ه فقالت اما والله لقد اعتق	335	5283840752347635461	580	935.0	457	877	66.13455200195312	104	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3078	true	3906389790668967402	161	272	800	1345	1491	300	وان عدموا هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا فليس قولك من الله بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم وهي اكثر مما كتبته قال فغضب هشام وامر بحبس الفرزدق----- بعسفان بين مكة والمدينة بلغ ذلك زين العابدين فبعث اليه-------------- باثني عشر الف درهم وقال اعذر يا ابا فراس لو كان عندنا هنا اكثر منها لوصلناك بها فردها القرزدق وقال يا ابن رسول اله كما قلت الذي قلته الا محبة في الله و-رسوله لا طمعا في شء فردها اليه زين العابدين واقسم ---------------عليه ---بقبولها وقال له قد راي الله مكانك وعلم نيتك وشكر لك ونحن اهل بيت اذا انفذنا شيءا لم نرجع فيه فقبلها وهجا هشاما وهو في	3078	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01614	false	6503792196997132272	237	298	1161	1471	1482	300	حين يبتسم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا---------------------------------------------------- وهي طويلة مشهورة فامر ------هشام----- بحبس الفرزدق فحبس بعسفان و--------------------------------------بعث اليه علي بن الحسين باثني عشر الف درهم وقال اعذر--- ابا ---------------------------------------فراس فردها-------- وقال -----------------ما قلت ذلك------ الا غضبا ----لله ولرسوله فردها-------------------------------------- عليه وقال بحقي عليك لما قبلتها -------فقد علم الله----------- نيتك وراي مكانك-------------------------------------- فقبلها وهجا هشاما بقوله -	1614	5283840752347635461	213	224.5	164	583	36.53516387939453	32	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3081	true	3946726990793381353	194	219	1010	1131	1574	300	ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة الي ان مات	3081	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06681	false	6332884967827209424	42	66	202	319	1535	300	ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه علي الفقراء ورد المظالم علي من عرفه واعتق مماليكه وجعل يختم في كل ثلاثة ايام ختمة ثم---- مات	6681	5283840752347635461	115	221.5	91	121	95.04132080078125	23	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3106	true	-3708006986598502167	53	112	261	531	1511	300	عن النعمان ابن بشير قال انطلق بي ابي يحملني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشهد اني قد نحلت النعمان-------- كذا وكذا من مالي فقال اكل بنيك قد نحلت مثل --ما نحلت النعمان قال لا قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	3106	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03162	false	7477649979452566791	163	219	852	1106	1498	303	عن النعمان -بن بشير قال جاء-- بي ابي------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشهد اني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا قال ----------كل بنيك ن---حلت مثل الذي نحلت النعمان قال لا قال فاشهد علي هذا غيري اليس ---يسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	3162	5283840752347635461	228	398.0	176	280	81.42857360839844	44	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3164	true	4844533621782567919	0	33	0	182	1597	300	كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منوا وما وعدوا ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنوا مودتها وما اخال لدينا منك تنويل	3164	-5796276701683193406	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00351	false	1897540584794860584	87	120	424	603	1525	300	كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت -وما وعدت- ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو- مودتها وما اخال لدينا منك تنويل	351	5283840752347635461	176	337.0	144	182	96.70330047607422	30	JK007143-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown