id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0149	true	3298280956934662670	257	300	1335	1534	1534	300	ثم ان في اسمه محمد خصاءص منها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه تعالي ش--قه من اسمه المحمود كما قال حسان بن ثابت الطويل اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له-	149	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0320	false	-6324483798471365426	99	210	530	1098	1538	300	ثم ان في اسمه محمد خصاءص منها كونه علي اربعة احرف ليوافق اسم الله تعالي اسم محمد فان عدة الجلالة علي اربعة احرف كمحمد ومنها انه قيل ان مما اكرم الله به الادمي انه كانت صورته علي شكل كتب هذا اللفظ فالميم الاولي راسه والحاء جناحاه والميم سرته والدال رجلاه قيل ولا يدخل النار من يستحق دخولها اعاذنا الله منهاالا ممسوخ الصورة اكراما لصورة اللفظ حكاهما ابن مرزوق والاول ابن العماد في كتابه كشف الاسرار ومنها انه تعالي اشتقه من اسمه المحمود كما قال حسان بن ثابت------- اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له	320	-2451080869687502888	191	356.5	150	575	33.21739196777344	39	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0150	true	-4782031362237650175	192	300	965	1500	1500	300	سماه جده عبد المطلب بمحمد قيل-------------------------------------- له كيف سميته باسم ليس لاحد من اباءك وقومك فقال لاني ارجو ان يحمده اهل الارض كلهم وذلك لرءيا كان راها عبد المطلب كما ذكر حديثها علي القيرواني العابر في كتاب- البستان قال كان عبد المطلب قد راي في المنام كان سلسلة من فضة--- خرجت من ظهره لها طرف في السما--------------ء وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب كانهم يتعلقون بها فقصها فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق واهل المغرب ويحمده اهل السماء والارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثته به امه امنه حين قيل لها انك-	150	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0313	false	-2119890662945875349	37	157	201	792	1517	300	سماه جده عبد المطلب وذلك انه لما قيل له ما سميت ولدك قال محمدا فقيل له كيف سميته باسم ليس لاحد من اباءك وقومك فقال لاني ارجو ان يحمده اهل الارض كلهم وذلك لرءيا كان راها عبد المطلب كما ذكر حديثها علي القيرواني العابر في كتابه البستان-قال كان عبد المطلب قد راي في المنام كان سلسلة من فضة قد خرجت من ظهره لها طرف في السماء وطرف في الارض وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب كانهم يتعلقون بها فقصها فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق واهل المغرب ويحمده اهل السماء والارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثته به امه امنة حين قيل لها انك	313	-2451080869687502888	523	1007.0	418	592	88.34459686279297	101	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0150	true	-4782031362237650175	0	105	0	520	1500	300	من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد وعلي هذه الرواية فالواو للعطف وفاعل شق ضمير الاله والضمير في له راجع للنبي ثم قال صاحب المواهب واخرج البخاري في تاريخه الصغير من طريق علي بن زيد قال كان ابو طالب يقول وشق له من اسمه ليجله البيت-------------------- وقد سماه الله تعالي بهذا الاسم قبل الخلق بالفي الف عام كما ورد من حديث انس بن مالك من طريق ابي نعيم في مناجاة موسي وروي ابن عساكر عن كعب الاحبار قال ان الله انزل ع-----لي ادم عصيا بعدد الانبياء والمرسلين ثم اقبل علي ابنه شيث فقال اي بني انت خليفتي من بعدي فخذها بعمارة التقوي والعروة الوثقي	150	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0320	false	-6324483798471365426	210	300	1098	1538	1538	300	من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد----------------------------------------------------------------------------------------------- واخر- البخاري في تاريخه الصغير من طريق علي بن زيد قال كان ابو طالب يقول وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد وقد سماه الله تعالي بهذا الاسم قبل الخلق بالفي الف عام كما ورد من حديث انس بن مالك عن طريق ابي نعيم في مناجاة موسي وروي ابن عساكر عن كعب الاحبار قال-------- انزل الله علي ادم عصيا بعدد الانبياء والمرسلين ثم اقبل علي ابنه شيث فقال اي بني انت خليفتي من بعدي فخذها بعمارة التقوي والعروة الوثقي-	320	-2451080869687502888	408	724.5	324	545	74.86238861083984	81	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0150	true	-4782031362237650175	105	191	520	960	1500	300	وكلما ذكرت الله فاذكر الي جنبه اسم محمد فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش وانا بين الروح والطين ثم اني طفت السم-وات فلم ار في السم-وات موضعا الا رايت اسم محمد مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا اسم محمد مكتوبا عليها ولقد رايت اسم محمد مكتوبا علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي وعلي ورق سدره المنتهي وعلي اطراف الحجب وبين اعين الملاءكة فاكثر ذكره فان الملاءكة------- تذكره في كل ساعاتها	150	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0321	false	820929624633489116	0	88	0	448	1492	300	فكلما ذكرت الله فاذكر الي جنبه اسم محمد فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش وانا بين الروح والطين ثم اني طفت السماوات فلم ار في السماوات موضعا الا رايت اسم محمد مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا اسم محمد مكتوبا عليه- ولقد رايت اسم محمد مكتوبا علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الحنة وعلي ورق شجرة طوبي وعلي ورق سدرة المنتهي وعلي اطراف الحجب وبين اعين الملاءكة فاكثر ذكره فان الملاءكة من قبل تذكره في كل ساعاتها	321	-2451080869687502888	436	846.0	350	449	97.10467529296875	79	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0151	true	-8949725765524213427	178	228	895	1153	1514	300	واما احمد فهو اسمه عليه الصلاة والسلام الذي سمي به علي لسان عيسي وموسي قال السهيلي هو منقول----- من الصفة التي معناها التفضيل فمعني احمد احمد الحامدين لربه وكذلك هو في المعني لانه يفتح عليه في المقام المحمود -محامد لم تفتح علي احد قبله فيحمد بها ربه ول----ذلك يعقد له	151	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0318	false	7901474997873093579	251	300	1330	1583	1583	300	واما احمد وهو اسمه عليه الصلاة والسلام الذي سمي به علي لسان عيسي وموسي فانه---------- منقول ايضا من الصفة التي معناها التفضيل فمعني احمد احمد الحامدين لربه وكذلك هو في المعني لانه يفتح عليه في المقام المحمود بمحامد لم تفتح علي احد قبله فيحمد---- ربه بها وكذلك يعقد له-	318	-2451080869687502888	237	431.5	191	268	88.4328384399414	42	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0151	true	-8949725765524213427	9	86	46	429	1514	300	قال السهيلي محمد -منقول من صفة--------- في معني محمود ولكن فيه معني المبالغة والتكرار لان المحمد--- الذي حمد مرة بعد مرة كما ان المكرم من اكرم مرة بعد مرة وكذلك ال-مدح ونحو ذلك فاسم محمد مطابق لمعناه والله سبحانه------- سماه به قبل ان يسمي به علم من اعلام نبوته عليه --------السلام اذ كان اسمه صادقا عليه------------------- فهو محمود في الدنيا بما هدي اليه ونفع به من العلم والحكمة وهو محمود في الاخرة بالشفاعة فقد تكرر معني الحمد	151	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0319	false	-151975491318117217	2	87	11	434	1526	300	---قال واما محمد فمنقول من صفة ايضا وهو في معني محمود ولكن فيه معني المبالغة والتكرار ف---المحمد هو الذي حمد مرة بعد مرة كما ان المكرم من اكرم مرة بعد مرة وكذلك الممدح ونحو ذلك فاسم محمد مطابق لمعناه والله سبحانه وتعالي سماه به قبل ان يسمي به علم من اعلام نبوته عليه الصلاة والسلام اذ كان اسمه صادقا عليه فهو صلي الله عليه وسلم محمود في الدنيا بما هدي ل--ه ونفع به من العلم والحكمة وهو محمود في الاخرة بالشفاعة فقد تكرر معني الحمد	319	-2451080869687502888	363	661.0	289	431	84.22274017333984	65	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0151	true	-8949725765524213427	94	120	473	611	1514	300	ان- من اسماء الله تعالي الحميد ومعناه المحمود لانه تعالي حمد نفسه وحمده عبادة وقد سمي الرسول------------------- بمحمود وكذا وقع اسمه في زبور داود وقال الشامي	151	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0324	false	7213510295081759805	76	106	388	546	1549	300	انه من اسماء الله تعالي الحميد ومعناه المحمود لانه تعالي حمد نفسه وحمده عباده وقد سمي الرسول صلي الله عليه وسلم بمحمود وكذا وقع اسمه في زبور داود واما الماحي	324	-2451080869687502888	132	244.0	106	158	83.54430389404297	21	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0280	true	8767743659856274499	173	234	865	1187	1510	300	قال بلغنا ان -----رسول الله ---------عليل واوجس اهل الحي خيفة واستشعرت حربا ف---------------بت بليلة طويلة حتي اذا كان وقت السحر -----هتف ال-هاتف------------- يقول الكامل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في الاسلام وعلمت ان النبي	280	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms1279	false	-4356401052866666984	220	285	1100	1432	1515	300	قال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلمعليل فاوجس اهل الحي خيفة علي النبي صلي الله عليه وسلم وبت بليلة طويلة حتي اذا كان قرب السحر نمت فهتف بي هاتف في منامي وهو يقو-------ل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح ف-------------------------------علمت ان النبي	1279	-2451080869687502888	260	428.5	207	370	70.27027130126953	43	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0349	true	-8125207974755936962	26	131	144	658	1533	300	اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول ملح اسم فاعل من الح علي الشء اذا اقبل عليه مواظبا والمعيبة العيب والنقيصة ونحاول نريد وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر في حراء ونازل وثور معطوف علي رب الناس وهو وثبير وحراء جبال بمكة والبر خلاف الاثم وهو رواية ابن اسحاق وغيره وروي ابن هشام ليرقي وهو خطا لان الراقي لا يرقي وانما هو لبر اي في طلب بر اقسم بطالب البر بصعوده في حراء للتعبد فيه وبالنازل منه وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل	349	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0062	false	894495870367998323	148	180	811	963	1568	300	اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر في حراء ونازل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالبيت حق البيت في بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل	62	-2451080869687502888	150	282.5	118	514	29.182878494262695	30	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0358	true	4825974197057206447	126	153	652	782	1530	300	في اسلامه------- قال ابن حجر رايت لعلي بن حمزة البصري جزءا جمع فيه شعر ابي طالب وزعم انه كان مسلما و----مات علي الاسلام وان الحشوية تزعم انه	358	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0062	false	894495870367998323	273	300	1439	1568	1568	300	في انه كان مسلما قال و-------رايت لعلي بن حمزة البصري جزءا---- فيه شعر ابي طالب وزعم انه كان مسلما وانه مات علي الاسلام وان الحشوية تزعم انه-	62	-2451080869687502888	112	188.5	89	141	79.43262481689453	22	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0635	true	-3210170844194133476	72	300	367	1464	1464	300	عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد الصحابي لامه-------------- وكانا رءيسي--------------- القوم ومن شياطينهم فقدم عامر بن الطفيل عدو الله-------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ال--غدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف ف-لما قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال له عامر اتجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعدك واسلم فابي عليه صلي الله عليه وسلم فانصرف عامر وقال انا والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال صلي- الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امرتك به----- والله ما كان علي ظهر الارض رجل اخوف عندي علي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابالك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف وخرجا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله ------علي عامر بن-	635	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0412	false	-4120152635845299322	103	213	510	1077	1516	300	عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس وخالد بن جعفر وحيان بن اسلم بن مالك وكان هءلاء النفر لفظ رءساء القوم و---شياطينهم فقدم--------------- عدو اللهعامر بن الطفيل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يغدر به فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه-------------- فاعله بالسيف فكلم عامر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---- والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال عليه الصلاة والسلام اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا ق-----------------------------------ال عامر لاربد ويحك اين---------ما كنت امرتك به فقال والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما هممت بالذي امرتني ب--------ه الا دخلت بيني وبينه--------------------- افاضربك بالسيف ولما--------------------------- كانوا ببعض الطريق بعث الله تعالي علي عامر بن	412	-2451080869687502888	450	697.0	359	1156	38.92733383178711	76	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0636	true	-5416476069913012988	0	25	0	117	1478	300	الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله -في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغدة كغدة البكر في بيت امراة من--- بني	636	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0412	false	-4120152635845299322	213	267	1077	1344	1516	300	الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله وفي صحيح البخاري ان----------------------- عامرا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اخيرك بين ثلاث خصال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك من بعدك او اغزوك بغطفان بالف اشقر والف شقراء فطعن في بيت امراة فقال اغدة كغدة البكر في بيت امراة من ال بني	412	-2451080869687502888	81	111.5	63	290	27.931034088134766	13	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0776	true	2578089364565146466	218	264	1115	1352	1531	300	طالب عم -----النبي صلي الله عليه وسلم وهي--------------------------------------------------------------------------- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه----- عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امي-------------------------------------------------نا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	776	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0080	false	8218320879887129352	129	200	675	1042	1586	300	طالب يريدون بالنبي صلي الله عليه وسلم سوءا فقال ابو طالب حين تروح الابل فان حنت ناقة الي غير فصيلها دفعته اليكم وقال والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر----- وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	80	-2451080869687502888	221	397.0	178	372	59.40860366821289	38	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0815	true	4063519800000603743	136	269	680	1318	1482	300	ستة لا سابع لهم كذا قال وقال السه---------------------------يلي في الروض الانف لا يعرف في العرب من تسمي محمدا قبل النبي صلي الله عليه وسلم الا ثلاثة محمد بن سفيان بن مجاشع ومحمد بن احيحة بن الجلاح ومحمد بن حمران بن وسبق السهيلي الي هذا القول ابو عبد الله بن خالويه في متاب ليس وهو حصر مردود و-------------------------------------------------------------------قد جمعت اسماء من تسمي بذلك في جزء مفرد فبلغوا نحو العشرين لكن مع تكرير في بعضهم ووهم في بعض ف-تلخص منه- خمسة عشر نفسا واشهرهم محمد بن عدي بن ربيعة------------------------------------------- التميمي السعدي وقد سءل محمد بن ربيعة والساءل ابنه قال له كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا قال سالت ابي عما سالتني فقال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع ويزيد بن عمرو بن ربيعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------اسامة بن مالك بن حبيب بن العنبر	815	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0323	false	-2063929929784712162	111	235	541	1147	1473	300	قال لا سابع لهم وذكر ابو عبد الله بن خاوية في كتاب ليس والسهيلي في الروض انه لم-- يعرف في العرب من تسمي محمدا قبل النبي صلي الله عليه وسلم الا ثلاثة قال الحافظ ابو الفضل بن حجر رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------ وهو حصر مردود والعجب ان السهيلي متاخر الطبقة عن عياض ولعله لم يقف علي كلامه قال ولقد جمعت اسماء من تسمي بذلك في جزء مفرد فبلغوا نحو العشرين لكن مع تكر-ر في بعضهم ووهم في بعض فيتلخص منهم خمسة عشر نفسا واشهرهم محمد بن عدي بن ربيعة بن سواءة بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم محمد بن احيحة بضم الهمزة وفتح المهملةابن الجلاح بضم الجيم وتخفيف اللام اخره مهملةالاوسي ومحمد بن اسامة بن مالك بن حبيب بن العنبر	323	-2451080869687502888	310	378.5	243	879	35.26734924316406	56	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms0816	true	-6770595992931633135	155	263	738	1284	1458	300	بن براءالبكري ذكره ابن حبيب وضبط البلاذري اباه فقال محمد بن بر بتشديد الراء ليس بعدها الف بن طريف بن عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ولهذا نسبوه ايضا العتواري وغفل ابن دحية فعد فيهم محمد بن عتوارة وهو هو نسب الي جده الاعلي ومنهم محمد بن اليحمدي الازدي ذكره المفجع البصري في كتاب -المنقذ ومحمد بن خولي الهمداني ذكره ابن دريد ومنهم محمد بن حمران بن ابي حمران واسمه ربيعة بن مال----------ك الجعفي المعروف بالشويعر ذكره المرزباني فقال هو احد من سمي في الجاهلي محمدا وله قصة مع امرء القيس ومنهم محمد بن خزاعي--- علقمة بن حرابة السلمي من بني ذكوان	816	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0323	false	-2063929929784712162	227	294	1112	1442	1473	300	بن اسامة بن مالك ---بن حبيب --بن العنبر ومحمد بن البراء ويقال البرا-----------------------بن طريف بن عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة البكري---------- العتواري و----------------------محمد----------------------------------------------- ---------------------------بن الحارث بن حديج بن حويص ومحمد بن حرمان بن مالك اليعمري ومحمد بن ح------------ران بن ابي حمران رب------يعة بن ابي ربيعة مالك الجعفي المعروف بالشويعر ومحمد ------------------------------------------------------------------------------بن خزاعي بن علقمة بن حرابة السلمي من بني ذكوان	323	-2451080869687502888	213	319.5	163	560	38.03571319580078	36	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms1000	true	9057789913519481434	173	210	850	1051	1516	300	المراة واصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع الزوج-- حيثما ظعن او لانها تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل الظعينة المراة----- في الهودج ثم قيل -----------------للهودج بلا امراة ظعينة	1000	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0279	false	8467068826022635330	122	162	643	863	1552	300	ظعين-ة واصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع --زوجها حيثما ظعن ولان--ها تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل الظعينة المراة التي في الهودج ثم قيل للمراة بلا هودج وللهودج بلا امراة ظعينة	279	-2451080869687502888	188	340.5	152	225	83.55555725097656	31	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms1025	true	1904555505194871258	110	230	524	1104	1453	300	الله بن ابي امية شديد الخلاف علي المسلمين ثم خرج مهاجرا من مكة يريد النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه بالطلوب بين السقيا والعرج هو وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فاعرض------------------- عنهما رسول الله صلي الله عليه ف-----------------------------------------------------------------------قال علي بن ابي طالب لابي سفيان بن الحارث--------------------------- اءت رسول----- صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه وقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تا لله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين و-قبل منهما واسلما وهو -اخو ام سلمة لابيها وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1025	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0260	false	-4602835682983043284	26	142	137	689	1490	300	الله بن ابي امية ابن عمته عاتكة بنت عبد المطل------------------------------------------------------------ب بين السقيا والعرج-------------------------------------- فاعرض صلي الله عليه وسلم عنهما لما كان يلقي منهما من شدة الاذي والهجو فقالت له ام سلمة لا يكن ابن عمك وابن عمتك اشقي الناس بك وقال علي ------------لابي سفيان فيما حكاه ابو عمر وصاحب ذخاءر العقبي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة ي------وسف تال-له لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فق-----------ال له صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ويقال انه------ ما رفع راسه ا-------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	260	-2451080869687502888	357	545.5	279	705	50.63829803466797	64	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1
JK007143-ara1.ms2771	true	-4414300200947515356	38	96	198	539	1625	300	من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا السيادة كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوافل الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار والباذلين نفوسهم لنبيهم------ يوم الهياج وقبة الجبار يتطهرون كا-نه نسك- لهم بدماء من علقوا من الكفار	2771	-5796276701683193406	Shamela0026568-ara1.ms0296	false	-3797197500525853832	246	297	1232	1523	1534	300	من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري بادرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار--------------------------------------------------- والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكر-------ار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار	296	-2451080869687502888	263	476.0	214	349	75.35816955566406	41	JK007143-ara1	Shamela0026568-ara1