id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0064	true	875924347675312799	24	79	117	394	1508	300	بن هشام بن اسماعيل المخزومي وهو خال هشام بن عبد الملك وكان واليا بمكة بعد ضرب كثير وتشهير في الاسواق لانه شبب بامه ليفضحه لا لمحبة كانت بينه وبينها وقالت في حبسه قصيدته التي منها الوافر--------- كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي من ال عمرو اضاعوني واي فتي اضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغر	64	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms518	false	-3399904628096126383	40	76	198	372	1487	300	بن هشام----------- المخزومي---- خال هشام بن عبد الملك فاخذه ف------------------------------------------------------------------------------------------------حبسه فهلك في السجن وهو قاءل وهو محبوس كاني لم اكن فيهم وسيطا ولم تك نسبتي في ال عمرو اضاعوني واي فتي اضاعوا ليو- كريهة وسداد ثغر	518	7036406010465015944	133	205.5	104	286	46.50349807739258	26	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0117	true	4220901233607418412	85	109	423	533	1515	300	واليت لا ارثي لها من كلاله ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضلة ندي	117	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms321	false	7330505509250941093	154	178	744	854	1442	300	واليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي	321	7036406010465015944	108	214.0	84	110	98.18181610107422	22	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0214	true	3492134317053411589	1	104	6	559	1608	300	وكان ابو عمرو ابن العلاء يسمية الكيس لجودة شعره وكثرة امثاله ويشبه شعره بشعر حاتم الطاءي وقال ابو عبيدة كان النمر------------------ شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا هجا ووفد علي النبي مسلما وهو كبير قال ابو حاتم السجستاني في كتاب المعمرين عاش النمر بن تولب ماءتي سنة وخرف والقي علي لسانه انحروا للضيف اعطوا الساءل اصبحوا الراكب اي اسقوه الصبوح قال ابن قتيبة في ترجمته من كتاب الشعراء والقي بعض البطالين علي لسانه نيكوا الراكب فكان يقولها ومن شعره الكامل لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب مالك فاغضب واذا تصبك خصاصة فارج الغني والي الذي- يعطي الرغاءب فارغب	214	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms201	false	-2846381012074005389	25	80	136	417	1461	300	وكان ابو عمرو -بن العلاء يسميه الكيس---------------------------------------------------- وقال ابو عبيدة---- النمر بن تولب عكلي وكان شاعر الرباب في الجاهلية ولم يمدح احدا ولا هجا وادرك الاسلام -------وهو كبير وهو القاءل عن غير ابي عبيدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تغضبن علي امرء في ماله وعلي كراءم صلب مالك فاغضب ومتي تصبك خصاصة فارج الغني والي الذين يعطي الرغاءب فارغب	201	7036406010465015944	222	359.5	177	572	38.811187744140625	38	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0278	true	-229454617870363873	167	221	864	1157	1579	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع ومنها--------------- اودي بني واعقبوني غصه- بعد الرقاد وعبرة لا تقل----------------------------------------------------------------------------------------------ع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تد-فع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع	278	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms174	false	8467627062337474016	179	253	890	1293	1516	300	امن المنون وريبه- تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع وفي هذه القصيدة يقول اودي بني فاعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع فالعين بعدهم كان حداقها سلمت بشوك فهي عور تدمع سبقوا هوي واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فغبرت بعدهم لعيش ناصب واخال اني لاحق مستقبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدافع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع	174	7036406010465015944	281	518.0	227	404	69.55445861816406	45	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0280	true	8767743659856274499	173	234	865	1187	1510	300	قال بلغنا ان رسول ا---------لله---------- عليل واوجس اهل الحي خيفة واستشعرت حربا فبت ب-----ليلة طويلة------------------------------------------- حتي اذا كان وقت السحر هتف ال--------هاتف---- يقول الكامل خطب اج-ل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام------------- فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في الاسلام وعلمت ان النبي	280	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms172	false	-5381300259122914962	209	284	992	1378	1449	300	قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عليل ف--------------------استشعرت حزنا وبت باطول ليلة لا ينجاب ديجورها ولا يطلع نورها فظلت اقاسي طولها حتي اذا كان قرب السحر اغفيت فهتف بي هاتف وهو يقو-------ل خطب جليل اناخ بالاسلام بين النخيل ومعقد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام قال ابة ذءيب فوثبت من نومي فزعا فنظرت الي السماء فلم ار الا سعد الذابح فتفاءلت به ذبحا يقع في العرب-- وعلمت ان النبي	172	7036406010465015944	269	443.0	214	415	64.81927490234375	42	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0329	true	7275716737492276943	59	80	303	401	1525	300	قال لي صاحبي ليعلم ما بي اتحب القتول اخت الرباب قلت وجدي بها كوجدك بالما ء اذا ما منعت برد الشراب	329	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms027	false	6643760684815771341	279	300	1392	1489	1489	300	قال لي صاحبي ليعلم ما بي اتحب القتول اخت الرباب قلت وجدي بها كوجدك بالما ء اذا ما منعت برد الشراب-	27	7036406010465015944	97	189.0	77	98	98.9795913696289	21	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0354	true	-8516387415203132857	0	91	0	466	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكوا ذلك اليه---- فصع----------د رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فاستسقي فما لبث ان جاء من المطر ما اتاه اهل الضواحي يشكون منه الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة فصار حواليها كالاكليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادرك ابو طالب هذا اليوم لسره فقال له بعض اصحابه وهو علي رضي الله عنه كانك اردت يا رسول الله----- قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه البيت-------------------- قال اجل انتهي وبتصديق-------------------- النبي صلي الله عليه	354	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms384	false	1637179446866683294	5	98	28	509	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكوا---- اليه ذلك فصعد رسول الله رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فاست-قي فما لبث ان جاء من المطر ما اتاه اهل العوالي يشكون من- الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة فصار حواليها كالاكليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادرك ابو طالب هذا اليوم لسره فقال--- بعض اصحاب---------------------ه كانك----- يا رسول الله اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل قال اجل ولابي طالب من قصيدة اثني فيها علي النبي عليه ---------	384	7036406010465015944	400	703.0	320	525	76.19047546386719	70	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0358	true	4825974197057206447	190	226	965	1137	1530	300	الشعب-- الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد مودة و---خير فيمن خصه الله بالحب وهي ---قصيدة	358	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms384	false	1637179446866683294	130	167	685	864	1529	300	القطيعة الا ابلغا عني علي ذات بيننا لءيا وخصا من لءي بني كعب الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسي خط في اول الكتب وان عليه في العباد محبة ولا خير م-من خصة الله بالحب واخر القصيدة	384	7036406010465015944	161	292.5	126	180	89.44444274902344	29	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0458	true	-3845597881821122368	205	266	1052	1361	1548	300	لبيدا كان شريفا في الجاهلية والاسلام وكان نذر ان لا تهب الصبا الا نحر واطعم وان الصبا هبت يوما -------وهو بالكوفة مقتر مملق فعلم بذلك الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان اميرا عليها-لعثمان--------------- فخطب الناس فق-ال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفسه فاعينوا اخاكم ثم نزل فبعث اليه بماءة ناقة وبعث الناس اليه فقضي نذره وفي	458	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms280	false	-1769112006024218403	237	298	1190	1500	1508	300	لبيد----- شريفا في الجاهلية والاسلام و----نذر ا--لا تهب الصبا الا نحر واطعم حتي تنقضي فهبت في الاسلام وهو بالكوفة مقتر مملق فعلم -ذلك الوليد بن عقبة ابن--- معيط وهو والدي الكوفة لعثمان وكان اخاه لامه فخطب الناس فقتال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفسه فاعينوا اخاكم قم نزل فبعث --به بم-ءة ناقة وبعث الناس----- فقضي نذره ففي	280	7036406010465015944	249	409.0	197	333	74.77477264404297	40	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	22	116	120	597	1541	300	اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك------------------------------------------------- الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني بابن اروي ان يعودا فقال لها لبيد قد احسنت لولا انك استزدته فقالت والله ما استزدته الا لانه ملك ولو كان سوقة لم افعل وقالت عاءشة رضي الله عنها رحم الله لبيدا حيث يقول--------------------------------- ذهب الذين يعا-ش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب لا ينفعون ولا يرجي خيرهم ويعاب قاءلهم وان لم يشغب	459	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms281	false	-7453360060304764914	7	88	38	449	1516	300	اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اغر الوجه اووع شيظميا اعان علي مروءته لبيدا ومات لبيد في وسط خلافة معاوية وهو ابن مءة واربعين سنة واخو لبيد لامه اربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر عدو الله هو الذي اصاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته الصاعقة بدعوة رسول الله صل----------------------ي الله عليه وسلم وعلي ابن عمه عامر ابن الطفيل ورثاه لبيد بقصاءد منها ذهب الذين يعايش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب يتحدثون مخافة وملاذة---- ويعاب قاءلهم وان لم يشغب	281	7036406010465015944	185	237.5	141	560	33.03571319580078	29	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0550	true	334785961758144479	101	183	534	932	1578	300	في النداء للءيم يا لكع وللانثي يا لكاع لانه موضع معرفة------------------------- فان لم ترد ان تعد-له عن جهته قلت للرجل يا الكع وللانثي يا لكعاء وهذا موضع لا تقع في- النكرة وقد جاء في الحديث ل------------------ا تقوم الساعة حتي يلي امور الناس لكع بن لكع فهذا كناية عن اللءيم ابن اللءيم وهذا بمنزلة عمر ينصرف في النكرة ولا ينصرف في المعرفة ولكاع مبني علي الكسر وقد اضطر الحطيءة فذكر لكاع في غير النداء فقال يهجو امراته اطوف ما اطوف ثم اوي ال--بيت	550	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms373	false	-5043956683290997363	6	99	36	474	1479	300	في النداء للءيم يا لكع وللانثي يا لكاع لانه موضع معرفة كما يقال يا فستق ويا خبث فان لم ترد ان تعد له عن جهته قلت للرجل يا -لكع وللانثي يا لكعاء وهذا موضع لا تقع فيه النكرة وقد جاء في الحديث والاصل ما ذكرت لك لا تقوم الساعة حتي يلي----- الناس لكع بن لكع فهذا كناية عن اللءيم -بن اللءيم وهذا بمنزلة عمر ينصرف في النكرة ولا ينصرف في المعرفة ولكاع يبني علي الكسر وقد اضطر الحطيءة فذكر لكاع في غير النداء وقال يهجو امراته اطوف ما اطوف ثم اوي الي بيت	373	7036406010465015944	388	714.5	307	445	87.19100952148438	72	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0553	true	-6988561386222632068	1	79	5	413	1468	300	فقبح من وجه وقبح حامله وكان الكلب بن كنيس تزوج الصراء ام الحطيءة فهجاه وهجا امه فقال ولقد رايتك في النساء فسءتني وابا بنيك فساءني في المجلس في ابيات وقال يهجو امه فقد ملكت امر بنيك حتي تركتهم ادق من الطحين لسانك مبرد لا عيب فيه ودرك در جاذبة دهين وقال يهجوها ايضا تنحي فاجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا وقال	553	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms266	false	2424527692459096520	17	49	76	253	1524	300	فقبح من وجه وقبح حامله وقال لامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنحي فاجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا وقال	266	7036406010465015944	171	325.0	139	408	41.911766052246094	30	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0565	true	8518737261495677975	148	275	764	1402	1525	300	خيال لجعدة قد هاج لي نكاسا من الحب بعد اندمال اي ذلك الخيال خيال جعدة يقال عرض لي نكس ونكاس بضمهما واندمل افاق بعض الافاقة تسدي مع النوم تمثالها دنو الضباب------ بطل زلال اي غشينا خيالها كما تغشي الضباب الارض الاصمعي الضباب الغيم و الطل الندي و الزلال الصافي فباتت تساءلنا في المنام واحبب الي-- بذاك السءال تثني التحية بعد السلا-م ثم تفدي بع-م وخال فقد هاجني ذكر ام الصبي من بعد سقم طويل المطال اي المطاولة ومر المنون بامر يغو ل من رزء نفس ومن نقص مال الي الله اشكو الذي قد اري من الناءبات بعاف وعال اي تاخذ بالعفو والسهولة او تقهر فتعلو وتعظم يقال عاله الامر اذا تفاقم به شكا الي الله ما اصابه من دهره واظلال هذا الزمان الذي يقلب بالناس حالا لحال	565	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms179	false	6994321053810896326	54	108	256	532	1480	300	خيال لزينب قد هاج لي نكاسا من الحب بعد اندمال----------------------------------------------------------------------------- تسدي مع الليل تمثالها دنو الضباب الينا بطل زلال---------------------------------------------------------------------------------------- فبات ي-ساءلنا في المنام فاحبب الينا بذاك السءال يثني التحية بعد السلا م ثم يغدي بعضم وخا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الله اشكو الذي قد اري من الناءبات بعاف وعال واط-------------------------------------------------------------------------------------------------------لال هذا الزمان الذي تبدل بالناس حالا بحال	179	7036406010465015944	245	409.0	194	648	37.80864334106445	37	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	194	219	957	1072	1494	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من وجي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي رايت	609	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms321	false	7330505509250941093	154	179	744	859	1442	300	واليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي نبيا	321	7036406010465015944	109	212.0	84	115	94.78260803222656	22	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	115	146	583	724	1494	300	عتقت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر وزال العدم في كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم وقال ------	609	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms382	false	-2937481449181102446	9	42	44	191	1446	300	عتقت من حلي ومن رحلتي يا ناق ان ادنيتني من قثم انك ان ادنيت منه غدا حالفني اليسر ومات العدم في كفه بحر وفي وجهه بدر وفي العرنين منه شمم اصم عن قيل	382	7036406010465015944	134	262.5	104	147	91.15646362304688	29	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0635	true	-3210170844194133476	154	299	763	1462	1464	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به------------------------ فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال ل--------------------------------------------------------ه عامر اتجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعدك واسلم فابي عليه صلي الله عليه وسلم فانصرف عامر وقال--- انا والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي- قال -صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل -------------فلما خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امرتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل اخوف عندي علي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابالك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف وخرجا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله علي عامر	635	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms281	false	-7453360060304764914	121	195	615	996	1516	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ا------------------ربد مضمرين الفتك بالنبي صلي الله عليه وسلم فجعل يساله سءال الاحمق المغتال الفخور ورسول الله يقول لا اجيبك في شء مما سالت حتي تءمن بالله ورسوله فلما يءس من---------------------------------------------------------------------------------------------------ه عامر -قال يا ممد والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما وليا قال رسول الله ----------اللهم اكفني عامر بن الطفيل واربد بن قيس ف----خرجا جميعا ووفدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راجعين الي بلادهم ---فلما كان-- ببعض الطريق بعث الله علي عامر	281	7036406010465015944	205	260.0	160	797	25.721454620361328	32	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0637	true	5011666262596511834	3	37	19	183	1545	300	من كل اسحم ذابل لا ضر-ه قصر ولا راش الكعوب معلب خرق من الخطي اغمض حده مثل الشهاب رفعته يتلهب مما يترص في الثقاف يزينه اخذي كخافية العقاب مخرب لدن بهز الكف يعسل متنه	637	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms179	false	6994321053810896326	142	176	700	864	1480	300	من كل اظما عاتر لا شانه قصر ولا راش الكعوب معلب خرق من الخطي اغمض حده مثل الشهاب رفعته يتلهب مما يترص في الثقاف يزينه اخذي كخافية العقاب مجرب لذ بهر- الكف يعسل متنه	179	7036406010465015944	149	283.0	116	165	90.30303192138672	28	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	108	211	548	1038	1504	300	بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا وفي رواية عبد الله بن جراد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الي اين يا---- ابا ليلي فقال الي الجنة فقال نعم ان شاء الله------- ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لا يفضض الله فاك فكان من احسن الناس ثغرا وكان اذا سقطت له ثنية نبتت و-------كان فوه كالبدر المتهلل يتلالا ويبرق وهذه القصيدة طويلة نحو ماءتي بيت وا-----نشد جميعها ----------------للنبي صلي الله عليه وسلم	688	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms288	false	-819677827568239827	119	211	601	1032	1477	300	بلغنا السواء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال----------------------------------------------------------- اين المظهر ابا ليلي فقلت---- الجنة فقال اجل ان شاء الله ثم قلت ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجدت لا يفضض الله فاك مرتين وفي رواية عبد الله بن جراد لهذا الخبر قال فنظرت اليه كان فاه -البرد المتهلل يتلالا و---------------------------------يبرق ما سقطت له سن ولا نغلت لقول رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم	288	7036406010465015944	302	453.5	229	535	56.4485969543457	54	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0689	true	3530194567881411013	243	279	1223	1431	1519	300	يذكر في الجاهلية دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر فيما ذكروا وقال في الجاهلية كلمته التي اولها الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وفيها ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء والجنة والنار	689	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms289	false	4044449526414380688	66	101	346	547	1531	300	يذكر في الجاهلية دين ابراهيم والحنيفية ويصوم ويستغفر فيما ذكروا وقال في الجاهلية كلمته التي اولها المحد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما وفيها ضروب من دلاءل التوحيد والاقرار بالبعث والجزاء------- والنار	289	7036406010465015944	199	393.0	164	208	95.67308044433594	34	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0775	true	-4828387044621672612	246	298	1329	1576	1582	300	عليه ---------عمر بن الخطاب --رضي الله -----عنه فقال ما اراه هجاك ولكنه مدحك فقال سل حسان بن ثابت فساله فقال حسان هجاه-------- وسلح عليه فحبسه عمر فقال-------- وهو في الحبس ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	775	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms265	false	216643465270359072	178	226	947	1189	1551	300	عليه الزبرقان عمر بن الخطاب فرفعه اليه فاستنشده فقال عمر لح---------------------------سان بن ثابت اتراه---------- هجاه قال نعم وسلح عليه فحبسه عمر فقال الحطيءة وهو في السجن ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	265	7036406010465015944	191	301.5	148	279	68.45877838134766	34	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0904	true	3381154510332907078	73	155	396	827	1540	300	حضين ابن المنذر ابو ساسان الرقاشي من سادات ربيعة وكان صاحب راية امير المءمنين علي يوم صفين وفيه--------------------------- لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما ثم ولاه اصطخر وكان يبخل وفيه يقول زياد الاعجم الطويل يسد حضين بابه خشية القري باصطخر والشاة السمين بدرهم وفيه يقول الضحاك بن هنام الطويل وانت امرء منا خلقت لغيرنا حياتك لا نفع وموتك فاجع وروي الحديث ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عثمان وعلي وعن مجاشع بن مسعود والمهاجر بن قنفذ و-----------------روي عنه الحسن وعبد الله بن الداناج	904	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms319	false	-7872411064259558962	37	146	188	753	1512	300	حضين -بن المنذر بن الحارث بن وعلة-------------------- صاحب راية ربيعة في------------- صفين مع علي بن ابي طالب وله يقول علي لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما ومنهم القعقاع بن شور بن النعمان وكان شريفا وفيه ي--------------------------------------------------------------قول ال-----------------------------------------------------------------------------------قاءل وكنت جليس قعقاع بن شور ولا يشقب بقعقاع جليس ضحوك السن ان امروا بخير وعند الشر مطراق عبوس ومنهم ذعفل بن حنظلة العلامة وكان اعلم اهل زمانه بالنسب وهءلاء من بني ذهل بن ثعلبة بن عكابة امهم رقاش واليها ينسبون ولذلك قيل الحارث بن وعلة الرقاشي جد حضين بن المنذر بن الحارث المذكور انفا وسمع حضين عثمان وعليا------------------ والمهاجري-ن قنفذ التميمي الجدعاني وروي عنه الحسن وعبد الله--- الداناج	319	7036406010465015944	155	7.0	121	766	20.234987258911133	24	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0906	true	-380949164052374764	23	88	107	392	1444	300	ابو الطفيل هو عامر بن واءلة بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس ابن جدي بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار وغلبت عليه كنيته ومولده عام احد وادرك من حياة النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين ومات------------------------------------------------------------------------------------ سنة ماءة وهو اخر من مات ممن راي النبي صلي -	906	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms107	false	-2170760563616031339	224	284	1063	1330	1403	300	ابو الطفيل--- عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمير-------- بن حميس -بن جدي بن سعد بن ليث ولد------------------------------------------------------------------------------------------ عام احد وادرك من حياة النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين نزل الكوفة وصحب عليا رضي الله عنه في مشاهد كلها فلما قتل علي انصرف الي مكة فاقام بها حتي سنة م-ءة وهو اخر من مات ممن راي النبي عليه	107	7036406010465015944	172	289.0	131	370	46.486488342285156	36	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0907	true	4615418541928433645	225	300	1078	1450	1450	300	انطلق -الي ابني عباس فقل لهما اعمدتما الي راية ترابية قد وضعها الله فنصبتماها بددا عني جموعكما ومن --ضوي اليكما من ضلال اهل العراق والا فعلت وفعلت فقال ------له ابن عباس قل لابن الزبير يقول لك ابن عباس ثكلتك امك والله ما ياتينا من الناس الا رجلان طالب فقه او طالب------------------------------------------------------------------------------ لا در در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا و--مثل ما تحدث الايام من غير -يا بن الزبير عن الدنيا تسلينا كنا نجء-	907	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms369	false	3094802591280463559	0	80	0	403	1525	300	انطلق لالي ابني عباس فقل لهما يقول لكما امير المءمنين اخرج-----------------------ا عني انت--ما ومن انضوي اليكما من----- اهل العراق والا فعلت وفعلت فقال عبد الله -بن عباس قل لابن الزبير--------------------------- والله ما ياتينا من الناس الا رجل يط--لب فقها ورجل يطلب فضلا فاي هذيم تمنع وكان بالحضرة ابو الطفيل عامر بن واثلة الكناءي فجعل يقول لا در در الليالي كيف تضحكنا منها خطوب اعاجيب وتبكينا ما مثل ما تحدث الايام من غير في ابن الزبير عن الدنيا يسلينا كنا نجء	369	7036406010465015944	270	406.0	214	463	58.31533432006836	46	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0908	true	1892340708633433934	0	77	0	422	1535	300	ابن عباس فيقبسنا علما ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فالبر والدين والدنيا بدارهما ننال منها الذي نبغي اذا شينا ان النبي هو النور الذي كشفت به عمايات باقينا وماضي--------نا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا ولست---------------------------------------------------فاعلم-هاولادنا بهم رحما يا ابن الزبير ولا اولي به دينا فقيم تمنعهم منا وتمنعنا منهم وتءذيهم فينا وتءذينا لن يءتي الله من اخزي ببعضهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا	908	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms369	false	3094802591280463559	80	158	403	821	1525	300	ابن عباس فيقبسنا فقها ويكسبنا اجرا ويهدينا ولا يزال عبيد الله مترعة جفانه مطعما ضيفا ومسكينا فالبر والدين والدنيا بدارهما ننال منه ا-لذي نبغي اذا شينا ان النبي هو النو ا-لذي كشطت به عماية ---------ماضينا وباقينا ورهطه عصمة في ديننا ولهم فضل علينا وحق واجب فينا ففيم تمنعنا منهم وتمنعهم منا وتوذيهم فينا وتوذينا فلست فاعلم باولاهم به-- رحما يا -بن الزبير ولا اولي به د--------------------------------------------------ينا لن يءتي الله انسانا ببغضتهم في الدين عزا ولا في الارض تمكينا	369	7036406010465015944	329	597.5	267	482	68.25726318359375	53	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0933	true	5850304094049379469	172	246	858	1230	1500	300	الي عمر رضي الله عنه الطويل لعمري لءن سيرتني او حرمتني وما نلت ذنبا ان ذا لحرام وما-لي ذنب غير ظن ظننته وفي بعض تصديق الظنون اث--------------------------------------------------ام ظننت بي الظن الذي ليس بعده بقاء ومالي في الندي كلام واصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكت---ين مقام ويمنعني مما تظن تكرم--ي واباء صدق سالفون كرام ويمنعها مما تمنت صلاحها وطول قيام ليل--ها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي وقد جب مني كاهل وسنام	933	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms268	false	-1957412271463936344	105	176	482	838	1446	300	الي عمر-------------------- لعمري لءن سيرتني و--حرمتني ولم ا-ت ذنبا ان ذاك حرام وما لي ذنب غير ظن ظننته وفي بعض تصديق الظنون اثام اان غنت الذلفاء صوتا بخفية وبعض اماني النساء حرام ظننت بي الظن الذي لو اتيته لما--------------------------------------------------- كان لي في الصالحين مقام ويمنعني مما تمنت حفيظتي واباء صدق سالفون كرام ويمنعها مما تمنت صلاتها وبيت لها في قومها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي فقد جب منا غارب وسنام	268	7036406010465015944	256	412.0	201	430	59.53488540649414	41	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0966	true	-8166346445979892124	221	262	1155	1348	1540	300	له نازع يغاري اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه الا من ينادي ابا مالك افي امرنا هو ام في سواه ابو مالك قاصر قفره علي نفسه ومشيع غناه	966	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms179	false	6994321053810896326	0	41	0	193	1480	300	له نازع يغادي اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه الا من ينادي ابا مالك افي امرنا هو ام في سواه ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	179	7036406010465015944	190	377.0	149	193	98.44559478759766	39	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1152	true	5023671425061525494	16	153	75	771	1579	300	الفرزدق لما حج عاهد الله بين الباب والمقام ان لا يهجو احدا ابدا وان يقيد نفسه حتي يحفظ القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم-------- البصرة قيد نفسه وقال-------------- الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءما ومقام الابيات ثم ان جريرا والبعيث هجواه وبلغ نساء بني مجاشع---------------------- فحش جرير بهن فايتن الفرزدق وهو مقيد فقلن قبح الله قيدك وقد هتك جرير عورات نساءك فلحيت شاعر قوم فاغضبه ففك قيده وقال وهو------ من قصيدة الطوي-------------------------------------------------ل لعمري لءن قيدت نفسي لطالما سعيت واوضعت المطية في الجهل ثلاثين عاما ما اري من عماية اذا برقت ان لا اشد لها رحلي اتتني احاديث البعيث ودونه زرود فشامات الشقيق من الرمل فقلت اظن ابن الخبيثة انني شغلت عن الرامي الكنانة بالنبل فان يك قيدي كان نذرا نذرته فما بي عن احساب قومي من شغل انا الضامن الراعي عليهم وانما يدافع عن احسابهم انا او مثلي	1152	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms127	false	6572324877242755692	112	285	564	1429	1502	300	الفرزدق ف------عاهد الله بين الباب والمقام ان لا يهجو اح-----دا وان يقيد نفسه حتي يجمع القران قالت ريداء بنت جرير فمر بنا الفرزدق حاجا وهو معادل النوار بنت اعين بن ضبيعة امراته حتي نزل بلقاط ونحن بها فاندي له جرير ثم اتاه فاعتذر اليه من هجاءه البعيث وقال فعل وفعل ثم انشده جرير والنوار خلفه في فسيطيط صغير فقالت قاتله الله ما ارق منسبته واشد هجاءه فقال لها الفرزدق اترين هذا اما اني لن اموت حتي ابتلي بمهاجاته فلما قدم الفرزدق البصرة قيد نفسه وقال توبة من الشعر الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رتاج قاءما ومقام علي قسم لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في سوء كلام وامضي كذلك مدة ثم بلغه فحش جرير بنساء مجا شع فاحفظه ذلك ففض--------------------------------------------------------------------- قيده وقال وهو متخير من قصيدة الا استهزات مني هنيدة ان رات اسيرا يداني خطوه حلق الحجل لعمري لءن قيدت نفسي لطالما سعيت واوضعت المطية في الجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان يك قيدي كان نذرا نذرته فما بي عن احساب قومي من شغل انا الضامن الراعي عليهم وانما يدافع عن احسابهم انا او مثلي	127	7036406010465015944	374	615.0	293	1111	33.663368225097656	65	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1264	true	7710255959831051520	135	198	710	1030	1545	300	الحكم بن ايوب---------------- الثقفي البصرة وكان الحكم ابن عم الحجاج وعامله قال وانا معه وكان ايوب بن كسيب لا يفارقه ومدح الحكم فقال اقبلن من ثهلان او وادي خيم علي قلاص مثل خيطان الس-----------------------لم حتي انخناها الي باب الحكم خليفة الحجاج غير المتهم في ضءضء المجد وبحبوح الكرم فاعجب به الحكم بن ايوب ووجده باقعة قال فكتب الي- الحجاج------------------------------------------- انه قدم علي اعرابي	1264	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms232	false	-3836235373756236308	180	246	942	1264	1508	300	الحكم بن ابي ايوب بن ابي عقيل الثقفي وهو-------------- ابن عم الحجاج وعامله علي البصرة وفي ذلك يقول جرير---------------------------- اقبلن من ثهلان او وادي خيم علي قلاص مثل خيطان السلم اذا قطعنا علما بعد علم حتي انخناها الي باب الحكم خليفة الحجاج غير المتهم في ضءضء المجد وبحبوح الكرم--------------------------------------- فكتب اليه الحكم بعد ان باطنه الحجاج في ذلك وذلك في اول سنيه انه قدم علي اعرابي	232	7036406010465015944	204	318.0	161	403	50.62034606933594	36	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1265	true	-9021559484746121222	0	100	0	524	1590	300	بديهة فقل لي في هذه-------- لجارية قاءمة علي راسه فقال جرير ما لي ان اقول فيها حتي اتاملها ومالي ان اتامل جارية الامير فقال بلي فتاملها واسالها فقال لها ما اسمك يا جارية فامسكت فقال لها الحجاج خبريه يا لخناء فقالت امامة فقال جرير الكامل ودع امامة حين حان---- رحيل ان الوداع لمن تحب قليل مثل الكثيب تمايلت اعطافه فالريح تجبر متنه وتميل هذي القلوب صواديا تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال الحجاج قد جعل الله لك السبيل اليها خذها هي لك فضرب بيده الي يدها فتمنعت عليه فقال الكام----------------------------------------ل فاستضحك الحجاج وامر بتجهيزها معه الي اليمامة وخبرت انها	1265	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms126	false	-8492021598805891225	193	300	954	1512	1512	300	بديهة فقل--- في هذه الجارية لجارية قاءمة علي راسه فقال جرير ما-لي ان اقول فيها حتي اتاملها ومالي ان اتامل جارية الامير -قال بلي فتاملها واسالها فقال لها مل اسمك يا جارية فامسكت فقال لها الحجاج خبريه يا لخناء فقالت امامة فقال جرير------- ودع امامة---- حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل مثل الكثيب تمايلت اعطافه فالريح تجبر متنه وتهيل هذي القلوب صواديا تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال الحجاج قد جعل الله لك السبيل اليها خذها هي لم فضرب بيده الي يدها فتمنعت ع-نه فقال ان كان طبكم الدلال فانه حسن دلالك يا امام جميل فاستضحك الحجاج وامر بتجهيزها معه الي اليمامة وخبرت انها-	126	7036406010465015944	498	911.0	403	576	86.45833587646484	89	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1265	true	-9021559484746121222	100	144	524	754	1590	300	كانت من اهل الري وكان اخوتها احرارا فاتبعوه فاعطوه بها حتي بلغوا عشرين الفا فلم يفعل وفي ذلك يقول الطويل اذا عرضوا عشرين الفا تعرضت لام حكيم حاجة هي ما هيا لقد زدت اهل الري عندي مودة وحببت اضعافا الي المواليا فاولدها حكيما وبلالا	1265	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms127	false	6572324877242755692	0	39	0	208	1502	300	كانت--- اهل الري وكان اخوتها احرارا فاتبعوه فاعطوه---- حتي بلغوه عشرين الفا فلم بفعل وفي ذلك يقو-------ل اذا عرضوا عشرين الفا تعرضت لام حكيم حاجة هي ما-هيا لقد زدت اهل الري عندي محبة وحببت اضعافا الي المواليا فاولدها -------بلالا	127	7036406010465015944	204	372.5	165	230	88.6956558227539	35	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1370	true	8968086507098766009	33	190	168	994	1576	300	بن حماد التاهرتي من اهل القيروان واجابه عنها السيد الحميري الشيعي وهي البسيط قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الناس اسلاما وايمانا واعلم الناس بالايمان ثم بما -سن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر الرسول ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا ---------------------------------------------------------وكان في الحرب سيفا ماضيا ذكرا ليثا اذا لقي الاقران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا وازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مجترما ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من غوي اوردته لظي فسوف يلقي بها الرحمن غضبانا	1370	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms587	false	-5412938742114622902	0	161	0	829	1497	300	بن حماد التاهرتي مناهضا له-------------------------------------------------- قل لابن ملجم والاقدار غالبة هدمت ويلك للاسلام اركانا قتلت افضل من يمشي علي قدم واول الن-س اسلاما وايمانا واعلم الناس بالقر-ان ثم بما اسن الرسول لنا شرعا وتبيانا صهر النبي- ومولاه وناصره اضحت مناقبه نورا وبرهانا وكانت منه علي رغم الحسود له مكان هارون من موسي بن عمرانا وكان في الحرب سيفا صارما ذكرا ليثا اذا لقي الق-ران اقرانا ذكرت قاتله والدمع منحدر فقلت سبحان رب العرش سبحانا اني لاحسبه ما كان من بشر يخشي المعاد ولكن كان شيطانا اشقي مراد اذا عدت قباءلها واخسر الناس عند الله ميزانا كعاقر الناقة الاولي التي جلبت علي ثمود بارض الحجر خسرانا قد كان يخبرهم ان سوف يخضبها قبل المنية ازمانا فازمانا فلا عفا الله عنه ما تحمله ولا سقي قبر عمران بن حطانا لقوله في شقي ظل مختبلا ونال ما ناله ظلما وعدوانا يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا بل ضربة من شقي اوردته لظي مخلدا قد اتي- الرحمن غضبانا	587	7036406010465015944	738	1404.5	591	884	83.48416137695312	135	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1371	true	4412554102303538285	166	228	855	1147	1497	300	ينتقل في القباءل فكان اذا نزل في حي انتسب نسبا يقرب منه ففي ذلك يقول الوافر نزلنا في بني سعد بن زيد وفي عك وعامر وعوبثان وفي لخم وفي ادد بن عمرو وفي بكر وحي بني الغدان ثم خرج حتي نزل عند روح بن زنباع الجذامي وكان روح يقري الاضياف وكان مسامرا لعبد الملك بن مروان اثيرا عنده فانتمي له من- الازد	1371	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms326	false	289592380977208110	6	40	33	204	1442	300	ينتقل في القباءل فكان اذا نزل في حي انتسب نسبا يقرب منه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عند روح بن زنباع الخزامي وكان روح يقري الاضياف وكان مسامرا لعبد الملم بن مروان اثيرا عنده وانتمي له الي الازد	326	7036406010465015944	164	302.0	130	293	55.972694396972656	30	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1373	true	-3469824315928673902	197	263	980	1310	1506	300	لقد زاد الحياة الي بغض-ا وحبا للخروج ابو بلال احاذر ان اموت علي فراشي وارجو الموت تحت ذرا العوالي فمن يك همه الدنيا فاني لها والله رب البيت قالي وفيه يقول ايضا البسيط يا عين بكي لمرداس ومصرعه يا رب مرداس الحقني بمرداس تركتني هاءما ابكي لمرزءتي في منزل موحش من بعد ايناس انكرت بعدك ما قد كنت اعرفه ما الناس بعدك يا مرداس بالناس اما	1373	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms135	false	-763976092172549327	248	294	1227	1451	1477	300	لقد زاد الحياة الي بغضها وحبا للخروج ابو بلال احاذر ان اموت علي فراشي وارجو الموت تحت ذرا العوالي فمن يك همه الدنيا فاني لها والله رب البيت قال- وفيه يقول من ابيات---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكرت بعدك ما قد كنت اعرفه ما الناس بعدك يا مرداس بالناس ومن	135	7036406010465015944	214	402.5	169	331	64.6525650024414	41	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1373	true	-3469824315928673902	79	161	406	800	1506	300	حتي اتي قوما من الازد فلم يزل فيهم حتي مات وفي نزوله بهم يقول الطويل نزلنا بحمد الله في خير منزل نسر بما فيه من الانس والخفر نزلنا بقوم يجمع الله شملهم وليس لهم اصل سوي المجد يعتصر من الازد ان ال-زد اكرم معشر يمانية طابوا اذا نسب البش-------------------------------------------------------ر ام الحي قحطان وتلكم سفاهة كما قال لي روح وصاحبه زفر وما منهما الا يسر بنسبة تقربني منه وان كان ذا ن-فر فنحن بنو الاسلام والله واحد واولي عباد الله بالله من شكر	1373	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms326	false	289592380977208110	96	187	464	900	1442	300	حتي اتي قوما من الازد فلم يزل فيهم حتي مات وفي ذلك------ يقو-------ل نزل-- بحمد الله في خير منزل نسر بما فيه من الامن والخفر نزلنا بقوم يجمع الله شملهم وليس لهم عود سوي المجد يعتصر من الازد ان الازد اكرم معشر يمانية طابوا اذا نسب البشر واصبحت فيهم امنا لا كمعشر اتوني فقالوا من ربيعة او مضر ام الحي قحطان وتلكم سفاهة كما قال لي روح وصاحبه زفر وما منهما الا يسر بنسبة تقربني منه وان كان ذا نففر فنحن بنو الاسلام والله واحد واولي عباد الله بالله من شكر	326	7036406010465015944	371	694.0	291	451	82.26164245605469	72	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1399	true	2998038014586806538	127	174	705	922	1550	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض	1399	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms176	false	-6801982388348920489	191	238	999	1216	1510	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما توكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل عن ماجد محض	176	7036406010465015944	214	425.0	167	217	98.61750793457031	44	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1641	true	-4825620639010184622	115	145	601	769	1576	300	القواءم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هو الرجس يا اهل المدينة فاحذروا مداخل رجس بالخباءث عالم لقد---- اخراج الفرزدق عنهم طهورا لما بين المصلي وواقم	1641	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms128	false	7831710705134213025	90	147	458	758	1503	300	الكراءم تدليت تزني من ثمانين قامة وقصرت عن باع العلا والمكارم عيره بقوله هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقثم الريش كاسره ثم قال جرير فانك لا موف بجار اجرته ولا مستعف عن خبيث المطاعم هو الرجس يا اهل المدينة فاحذروا مداخل رجس بالخباءث عالم لقد كان اخراج الفرزدق عنكم طهورا لما بين المصلي وواقم	128	7036406010465015944	165	314.5	135	300	55.0	26	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1675	true	-4273698863344925474	85	221	400	1049	1433	300	زيد بن عمرو بن نفيل يطلب دين الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه وسلم وكان لا يذبح للانصاب ولا ياكل الميتة والدم قال ابن حجر في الاصابة ذكر البغوي وبن منده وغيرهما زيدا هذا في الصحابة وفيه نظر لانه مات قبل البعثة بخمس سنين ولكنه يجء علي احد الاحتمالين في تعريف الصحابي وهو انه من راي النبي صلي الله عليه وسلم مءمنا به هل يشترط في كونه مءمنا به ان تقع رءيته له بعد البعثة فيءمن به حين يراه او بعد ذلك او يكفي كونه مءمنا به انه سيبعث كما في قصة هذا وغيره وقد ذكر ابن اسحاق ان --------------------------------------------------------اسماء بنت ابي بكر قالت لقد------------------------------ رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة---- يقول يا معشر قريش والذي نفسي بيد--------------------ه ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم---- غيري	1675	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms641	false	2356172118016018500	89	164	449	805	1443	300	زيد بن عمرو بن نفيل -طلب دين الحن-فية دين ابراهي-------------------------------------------------م وكان لا يذبح للانصاب ولا ياكل الميتة وحدث اسماعيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق القاضي نا نصر بن علي نا الاصمعي عن ابن ابي الزناد قال قالت اسماء بنت ابي بكر وكانت اكبر من عاءشة بعشر سنين او نحوها رايت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والله لا اكل ما ذبح لغير الله والله ما --------------علي دين ابراهيم احد غيري	641	7036406010465015944	210	295.5	165	763	27.52293586730957	35	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1777	true	6220980418504062318	58	101	318	535	1579	300	اقول لعبد الله يوم لقيته اري الامر امسي منصبا متشعبا تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يغمد سيفه يد الدهر حتي يترك الطفل اشيبا	1777	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms132	false	274492399088598900	253	294	1284	1489	1513	300	يقول -عبد الله بن الزبير الاسدي اسد خزيمة تجبر----------- فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فما ان اري الحجاج يرفع سيفه عن القتل حتي يترك الطفل اشهبا	132	7036406010465015944	168	297.5	131	217	77.41935729980469	29	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1904	true	-2082643517967071735	222	255	1103	1256	1462	300	بن الزبير الخفيف انما مصعب شهاب من ال له تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت---- ولا به كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء	1904	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms614	false	4805404098373518818	75	107	410	561	1534	300	بن قيس الرقيات-- انما مصعب شهاب من ال-له تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت منه ولا--- كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء	614	7036406010465015944	136	248.5	106	157	86.62420654296875	29	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1957	true	-5012311692874247111	118	167	588	828	1493	300	ذا امل الخلود وقد ادرك عقلي ومولدي حجرا ابا امرء القيس هل سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير اذا نفر- والذءب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا من بعد ما قوة اسر بها اصبحت شيخا اعالج الكبرا وقال	1957	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms263	false	2409858399060578860	150	197	784	1019	1533	300	---امل الحياة وقد ادرك سن-ي ومولدي حجرا ابا امرء القيس قد سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ا-ن نفرا والذيب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا من بعد ما-قوة اسر بها اصبحت شيخا اعالج الكبرا وقال	263	7036406010465015944	224	412.0	177	241	92.94606018066406	42	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1958	true	-4845818386393903498	236	292	1137	1409	1446	300	الجمل روي الرواة ان الربيع -بن ضبع عاش حتي ادرك الاسلام وانه قدم الشام علي معاوية بن ابي س----------------------------فيان ومعه حفداته ودخل حفيده علي معاوية فقال له اقعد با شيخ فقال له وكيف يقعد من جده بالباب فقال له معاوية لعلك---- من ولد الربيع بن ضبع ف-------قال اجل فامره بالدخول فلما دخل--------------------- ساله معاوية عن سنه	1958	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms263	false	2409858399060578860	86	145	460	754	1533	300	ال-معمرين ذكروا- ان الربيع ابن ضبع الفزاري------------------ قدم الشام علي معاوية بن ابي سفيان فدخل عليه بعض ولده زعموا انه م-ن حفد-ته فقال -------له معاوية-------- اقعد يا-شيخ فقال له وكيف يقعد من جده بالباب -قال له معاوية فانت اذا من ولد الربيع بن ضبع الفزاري قال اجل فامره بالدخول فلما دخل عليه واطمان به مجلسه ساله معاوية عن سنه	263	7036406010465015944	206	297.0	160	333	61.86186218261719	34	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1989	true	-7105346167365082537	123	197	594	956	1476	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا علي ان بنون لتغير مفرده في الجمع اشبه جمع المسكر فجاز تانيث الفعل المسند اليه كما يجوز في الابناء الذي هو جمع مكسر كما اسند في البيت لم تستبح بتاء التانيث في اوله الي بنو وهذا ظاهر والبيت اول ابيات ثمانية هي اول الحماسة لقريط بن انيف العنبري وبعده اذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا قوم	1989	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms318	false	-7549845033985744755	275	300	1376	1488	1488	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة ل-نا قوم-	318	7036406010465015944	109	202.0	85	362	30.110496520996094	23	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2170	true	1062707134946938955	2	80	9	407	1450	300	فاتت به حوش الفءاد مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل واذا نبذت له الحصاة رايته ينزو لوقعتها طمور الاخيل واذا يهب من المنام رايته كرتوب كعب الساق ليس بزمل ما ان يمس الارض الا منكب منه وحرف الساق طي المحمل واذا رميت به الفجاج رايته يهوي مخارمها هوي الاجدل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهل------------------------------------------------------ل يحمي الصحاب اذا تكون كريهة واذا هم نزلوا فماوي العيل	2170	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms177	false	3194141945116743119	236	284	1173	1424	1493	300	فاتت به حوش الفءاد مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء معضل وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل صعب الكريهة لا يرام جنابه ماضي العزيمة كالحسام المفصل يحمي الصحاب اذا تكون عظيمة واذا هم نزلوا فماوي العيل	177	7036406010465015944	192	356.5	153	452	42.477874755859375	35	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2229	true	8052962793711674363	196	275	1066	1484	1616	300	نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا وليس يهلك منا سيد ابدا الا افتلينا غلاما سيدا فينا نكفيه ان نحن متنا ان يسب بنا وهو اذا ذكر الاباء يكفينا بيض مفارقنا تغلي مراجلنا ناسو باموالنا اثار ايدينا انا لم-ن معشر افني اواءلهم قول الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنو--------------------------------------------------------نا اذا الكماة تنحوا ان يصيبهم حد الظبات وصلناها بايدينا	2229	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms228	false	-2822309243969380474	66	136	328	696	1477	300	نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق من- والمصلينا وليس يهلك منا سيد ابدا الا افتلينا غلاما سيدا فينا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لمشن معشر افني اواءلهم قيل الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من عاطف خالهم اياه يعنونا انا لنرخص يوم الروع انفسنا ولو نسام بها في الامر اغلينا اذا الكماة تنحوا ان ينالهم حد الطبات وصلناها بايدينا	228	7036406010465015944	302	579.0	243	475	63.578948974609375	51	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2258	true	-6762658127220733286	28	77	149	389	1517	300	كانوا ---في بني اسد وفي ظفره ببني اسد-- يقول السريع---------------------- قولا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل لا تسقيني الخمر ان لم يروا قتلي فءاما بابي الفاضل حتي ابير الحي من مالك قتلا ومن يشرف -----من كاهل ومن بني غنم بن دودان اذ يقذف اعلاهم علي السافل نعلوهم	2258	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms157	false	3406771292921602322	126	169	596	808	1478	300	كانوا حلفاء بني اسد وفي ------بني دودان يقول امرء القيس لقتل بني اسد اباه قولا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل قد قرت العينان------------------------------------------------- من مالك----- ومن بني عمرو ومن كاهل ومن بني غنم بن دودان اذ نقذف اعلاهم علي السافل نطعنهم	157	7036406010465015944	149	217.5	114	272	54.77941131591797	26	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2286	true	2623174420720861631	218	300	1102	1517	1517	300	ابو محجن الثقفي اختلف في اسمه فقيل--------- مالك بن حبيب و----------------قيل عبد الله ابن حبيب بن---------------------------------- عمرو بن عمير اسلم حين اسلمت ثقيف وسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه حدث عنه ابو سعد البقال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوف ما اخاف علي امتي من بعدي ثلاث ايمان بالنجوم وتكذيب بالقدر وحيف الاءمة وكان ابو محجن هذا من الشجعان الابطال في الجاهلية والاسلام من اولي الباس والنجدة ومن الفرسان البهم وكان شاعرا مطبوعا كريما الا-	2286	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms295	false	-9209348850990649140	186	238	912	1187	1478	300	ابو محجن الشاعر الشجاع وهو من الصحابة واسمه مالك بن حبيب بن عمرو بن عمير وقيل عبد الله -بن حبيب وقيل اسمه كنيته وجده الاقرب ابو ابيه عمرو بن عمير هو عظيم القريتين المذكور انفا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو محجن من ----الشجعان الابطال في الجاهلية والاسلام---------------------- ومن الفرسان البهم وكان شاعرا مطبوعا كريما الا	295	7036406010465015944	163	228.5	130	475	34.31578826904297	25	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2308	true	5245054429199480128	223	247	1158	1268	1537	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا	2308	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms318	false	-7549845033985744755	275	299	1376	1485	1488	300	لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة ل-نا	318	7036406010465015944	108	210.0	84	110	98.18181610107422	22	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2425	true	2296541214689804784	19	41	104	213	1543	300	الابيات فان تك قيس في قتيبة اغضبت فلا عطست الا باجدع راغم وهل كان الا باهليا مجدعا طغي فسقيناه بكاس ابن خازم	2425	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms252	false	4227307140467794187	133	155	660	769	1559	300	النقاءم فان تك قيس في قتيبة اغضبت فلا عطست الا باجدع راغم وهل كان الا باهليا مجدعا طغي فسقيناه بكاس ابن خازم	252	7036406010465015944	104	203.0	82	109	95.412841796875	21	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2460	true	1296814726319167400	267	300	1446	1616	1616	300	كعب بن زهير شاعرا مجودا كثير الشعر مقدما في طبقته هو واخوه بجير وكعب اشعرهما وابوهما زهير فوقهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خلف الاحمر لولا قصاءد لزهير ما فضلته علي ابنه كعب ولكعب ابن شاعر اسمه-	2460	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms196	false	1907724020934998156	125	199	678	1033	1549	300	كعب بن زهير شاعرا مجودا كثير الشعر مقدما في طبقته هو واخوه بحير وكعب اشعرهما وابوهما زهير فوقهما وهو احد المبرزين الفحول من الشعراء وهو زهير بن ابي سلمي واسم ابي سلمي ربيعة بن رياح بن قرط بن الحرث بن مازم بن ثعلبة بن ثور بن هرمة بن لاطم بن عثمان بن مزينة بن طابخة بن الياس بن مضر وقال خلف الاحمر لولا قصاءد لزهير ما فضلته علي ابنه كعب ولكعب ابن شاعر اسمه	196	7036406010465015944	169	317.0	137	355	47.60563278198242	30	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2461	true	-5371564632217668265	0	106	0	544	1534	300	عقبة ولقبه المضرب لانه شبب بامراة فضربه اخوها بالسيف ضربات كثيرة فلم يمت وله ابن ايضا يقال له العوام شاعر ومما يستجاد لكعب-------- قوله البسيط لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر ومما يستجاد له ايضا السريع ان كنت لا ترهب ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخش- سكوتي اذ انا منصت فيك لمسموع خنا القاءل والسامع الذم شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل	2461	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms196	false	1907724020934998156	199	297	1033	1537	1549	300	عقبة ولقبه المضرب لانه شبب بامراة فضربه اخوها بالسيف ضربات كثيرة فلم ---------------------------------يمت ومما يستجاد لكعب بن زهير قوله------- لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينتهي العين حتي ينتهي الاثر ومما يستجاد له ايضا------- ان كنت لا ترهب ذمي لما تعرف من صفحي عن الجاهل فاخشي سكوتي انني-- منصت فيك لمسموع خنا القاءل فالسامع الذم شريك له ومطعم الماكول كالاكل مقالة السوء الي اهلها اسرع من منحدر ساءل ومن دعا الناس الي ذمه ذموه بالحق وبالباطل	196	7036406010465015944	487	934.0	391	553	88.06510162353516	90	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2504	true	561471900659115505	142	199	738	1046	1568	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	2504	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms390	false	-7434031779394083790	19	52	95	268	1501	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء هج-----------------------------------------------وت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفد----------------------------------------------------------------------------------------اء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	390	7036406010465015944	171	334.0	138	308	55.51948165893555	31	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2556	true	2247430691648418444	72	151	368	751	1495	300	الي المهلب عرض عليه فيهم عمير بن ضابء وهو شيخ كبير يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن--- اقوي علي الاسفار مني افتقبله بديلا -----قال نعم ف-------------------لما ولي قال--- قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير ابن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه وحكي القصة فقال الحجاج-------------------------------------------------------------------------------------------------- ردوه علي فلما رد قال---------- ايها الشيخ هلا بعثت الي عث--------------مان بديلا يوم الدار ان في قتلك----------- لصلاحا للمسلمين يا ح-رسي اضرب- عنقه	2556	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms132	false	274492399088598900	133	240	684	1218	1513	300	الي المهلب بن ابي صفرة لحرب الازارقة- وهو شيخ----- يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي علي الاسفار مني -فتقبله بد-لا مني فقال الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير -بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلانله ودخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه ف----لما رد قال له الحجاج ايها الشيخ هلا بعثت الي امير المءمنين عثمان بد-لا يوم الدار ان في قتلك ايها الشيخ لصلاحا للمسلمين يا حارسي اضربا عنقه	132	7036406010465015944	316	491.0	247	548	57.66423416137695	52	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2557	true	5379125996018318222	215	254	1087	1286	1527	300	في الحبس وهي طربت وانت احيانا طروب وكيف وقد تعلاك المشيب يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت علي الناي القلوب يءرقني اكتءاب ابي نمير فقلبي من كابته كءيب فقلت له هداك الله مهلا وخير القول ذو اللب المصيب	2557	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms356	false	-7239190399187245108	7	45	35	229	1515	300	في السجن---- طربت وكنت احيانا طروب وكيف وقد تعلاك المشيب يجد الناي ذكرك في فءادي اذا ذهلت عن ال-ناي القلوب يءرقني اكتءاب ابي نمير وقلبي من كابته كءيب فقلت له هداك الله خيرا وخير القول ذو اللب المصيب	356	7036406010465015944	182	349.5	145	199	91.45728302001953	32	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2562	true	5644240615505419208	67	198	326	992	1504	300	بن العاص وقيل مروان بن الحكم فاخرج هدبة فلما مضي به -------------من السجن----------------------- للقتل والتفت فراي امراته وكانت من اجمل النساء فقال الطويل اقلي علي اللوم يا ام بوزعا ولا تعجبي مما اصاب فاوجعا و----لا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا كليلا سوي ما كان من حد ضرسه اعيبد مبطان العشيات اروعا ضروبا بلحييه علي عظم زوره اذا الناس هشوا للفعال تقنعا وحلي بذي اكرومة وحمية وصبر اذا ما الدهر عض فاسرعا فمالت زوجته الي جزار واخذت شفرته فجدعت به انفها وجاءته تدمي مجدوعة فقالت اتخاف ان يكون بعد هذا نكاح قال فرسف في قيوده وقا-------------------------------------ل الان طاب الموت فاذا هو بابويه يتوقعان الثكل فهما بسوء حال فقبل عليهما وقال الرمل ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا ان بدا بادء شر لا اراني اليوم----------------- الا ميتا ان	2562	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms355	false	-1213546822402436709	208	300	1010	1472	1472	300	بن العاصي و---مروان بن الحكم وساءر الاقوام من قريش والانصار وكان من المتجلدين عند القتل ولما قدم للقتل نظر ال----ي امراته فدخلته غيرة وقد كان جدع في حرب فقال فغن يك انفي بان منه جماله فما حسبي في الصالحين باجدعا فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس با--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزعا فقالت قفوا عنه ساعة ثم مضت واصطلمت------- انفها واتت----------------------------------------------------------------ه وقالت اهذا فعل من له الي الرجال حاجة فقال الان طاب الموت ثم ا----------------------------------------قبل علي ابويه فقا---ل ابلياني اليوم صبرا منكما ان حزنا منكما ال------------------يوم اشر ما اظن الموت الا هينا ان-	355	7036406010465015944	204	201.0	161	760	26.842105865478516	28	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2595	true	-9047053223684346786	167	282	876	1415	1501	300	اوفي علي الماء كعب ثم قيل له رد كعب انك وراد فما وردا قال وكان من جوده انه اذا مات جار له ادي ديته الي اهله وان هلك لجاره بعير او شاة اخلفه عليه فجاوره ابو دواد الايادي فعامله بذلك فصارت العرب اذا حمدت مستجارا به لحسن جواره قالوا كجار ابي دواد ومنه قول قيس بن زهير الوافر سافعل ما بدا لي ثم اوي الي جار كجار ابي دواد اه قال المبرد في الكامل والتصافن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ي---------------------طرح ----------في الاناء حجر ثم يصب فيه من الماء ما يغمره لءلا يتغابنوا والمقلة اسم ذلك الحجر-------- وابن س----------------------------------عدي هو كما في كامل المبرد اوس بن حارثة بن لام الطاءي وكان سيدا مقداما فوفد هو وحاتم بن عب-------د الله	2595	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms328	false	-7309856290521361686	136	230	655	1110	1471	300	اوفي علي الماء كعب ثم قيل له رد كعب انك وراد فما وردا فضرب به المثل وقال جرير في كلم------------ته ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يمدح فيها عمر بن عبد العزيز يعود الفضل منك علي قريش وتفرج عنهم الكرب الشدادا وقد امنت وحشهم برفق ويعيي الناس وحشك ان يصادا وتبني المجد يا عمر بن ليلي وتكفي المجمل السنة الجمادا وتدعو الله مجتهدا ليرضي وتذكر في رعيتك المعادا وما كعب بن مامة وابن سعدي باجود منك يا عمر الجوادا ابن سعدي هو------------------- اوس بن حارثة بن لام الطاءي وكان سيدا مقد-ما ومن بني زهر بن اياد ابو عبد الله	328	7036406010465015944	140	-17.0	104	735	19.047618865966797	25	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2670	true	-6412989934851173161	20	69	113	365	1597	300	من قصيدة لابي كبير الهذلي واولها الكامل ازهير هل عن شيبة من معدل ام لا سبيل الي الشباب الاول ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل ذهب الشباب وفات مني ما مضي ونضا زهير كريهتي وتبطلي وصحوت عن ذكر الغواني وانتهي عمري وانكرني الغداة تقتلي	2670	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms177	false	3194141945116743119	160	205	796	1022	1493	300	من قصيدة ------------------اولها------- ازهير هل عن شيبة من معدل ام لا سبيل الي الشباب الاول ام لا سبيل الي الشباب وذكره اشهي الي من الرحيق السلسل ذهب الشباب وفات مني ما مضي ونضا زهير كريهتي وتبطلي وصحوت عن ذكر الغواني وانتهي عمري وانكرن- الغداة تقتلي	177	7036406010465015944	226	425.5	181	252	89.68254089355469	43	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2676	true	-5200127754809432980	222	275	1142	1408	1549	300	يا واهب المال الجزيل من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه اذ الفلاة اوحشت في المعمعه يخبرك عن هذا خبير فاسمعه فقال النعمان ما هو فقال- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه قال النعمان وما علي قال وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه	2676	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms266	false	2424527692459096520	226	273	1152	1394	1524	300	يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه نحن بنو ام البنين الاربعه ونحن خيير عامر بن صعصعه الضاربون الهام تحت الخيضعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه------------------------ وانه يولج فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا ضيعه	266	7036406010465015944	160	257.5	124	267	59.92509460449219	29	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2678	true	-2460728231753830171	133	200	733	1087	1579	300	من دعه اذ لا تزال هامتي مقز-عه نحن بني ام البنين الاربعة ونحن خ-ير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا ضيعه فلما فرغ لبيد التفت النعمان الي------ الربيع يرمقه شزرا قال اكذلك انت قال كذب والله ابن الحمق اللءيم فقال النعمان	2678	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms266	false	2424527692459096520	230	287	1173	1472	1524	300	من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه نحن بنو ام البنين الاربعه ونحن خيير عامر بن صعصعه --------------------------الضاربون الهام تحت الخيضعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يولج فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا ضيعه وكانت العرب تطير من الارض الابرص وقال الربيع ابيت اللعن انه كاذب------------------------------------ فقال النعمان	266	7036406010465015944	223	364.0	175	362	61.602210998535156	35	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2771	true	-4414300200947515356	38	96	198	539	1625	300	من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا السيادة كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوافل الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار والباذلين نفوسهم لنبيهم------ يوم الهياج وقبة الجبار يتطهرون كا-نه نسك- لهم بدماء من علقوا من الكفار	2771	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms195	false	8017896131403646533	44	85	223	460	1484	300	من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانص-----------------------------------------------------ار المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محم-ة كالجمر غير كليلة الابصار--------------------------------------------------- والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكر-------ار يتطهرون يرونه نسكا لهم بدماء من علقوا من الكفار	195	7036406010465015944	214	372.0	175	349	61.318050384521484	31	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2888	true	-754269466980827057	0	27	0	131	1522	300	من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	2888	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms133	false	3677256005870557655	113	140	566	697	1471	300	من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب	133	7036406010465015944	131	262.0	104	131	100.0	27	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2922	true	-2071601443556032528	5	188	20	921	1491	300	وكانت حسناء جميلة ذات خلق بارع ف----------شغلته عن مغازيه فامر--ه ابوه-------------------------------------------------------------------------- بطلاقها فقال يقولون طلقها وخيم مكانها مقيما عليك الهم احلام ناءم وان فراقي اهل بيت جمعتهم علي كبرة مني لاحدي العظاءم ثم طلقها فمر به ابوه وهو يقول----------------------------------------------------- فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في الحياة ومصدق فرق له ابوه وامره فراجعها ثم شهد مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة الطاءف فاصابه سهم فمات منه بعد بالمدينة فقالت -----عاتكة تبكيه فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا -شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم تزوجها عمر بن الخطاب فاولم عليها فكان فيمن دعا ع--------------------------------لي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهما فقال له علي------------- دعني اكلم عاتكة فقال كلمها يا ابا الحسن فاخذ علي بجانب الخدر ثم قال يا عدية نفسها------------- فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت ف----------------------قال عمر ما دعاك الي هذا يا ابا الحسن كل النساء يفعل -هذا ثم قتل عنها عمر	2922	-5796276701683193406	Shamela0026484-ara1.completed.ms455	false	5943441648063507709	8	200	35	973	1464	300	وكانت خنساء جميلة ذات خلق بارع فاولع بها وشغلته عن مغازيه -ومر به ابو بكر وهو يسير لصلاة الجمعة فسمعه وهو يناغيها ثم رجع من الصلاة وهو معها فامر بطلا------------------قها وعزم عليه في ذلك حتي طلقها ثم تبعتها نفسه فهجم عليه ابو بكر و----------------------------------------------------هو يقول اعاتك لا انساك ما ذر شارق وما ناح قمري الحمام المطوق فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق فا------------------------------------------------------------مره فارجعها وهي القاءلة فيه لما مات عنها ترثيه رزءت بخير الناس---------------- بعد نبيهم وبعد ابي بكر وما كان قصرا فاليت لا تنفك نفسي حزينة عليك -لا تنفك جلدي اغبرا فلله عينا من راي مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا اشرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم تزوجها عمر بن الخطاب فاولم عليها ودعا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم علي بن ابي طالب ف---------------------قال له يا امير المءمنين دعني اكلك عاتك-- قال نعم--------------- فاخذ علي بجانب الخدر ثم قال يا عدي -نفسها الست القاءلة فاليت لا تنفك نفسي حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فاجهشت بالبكاء وعلا نحيبها فقال عمر ما دعاك الي هذا يا ابا --حسن كل النساء يفعلن هذا ثم قتل عنها عمر	455	7036406010465015944	546	827.0	424	1127	48.44720458984375	90	JK007143-ara1	Shamela0026484-ara1.completed