id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0100	true	5332907369523387109	173	247	877	1262	1516	300	واعطي عباس بن مرداس اباعر فسخطها وقال------------------------------------------------------ يعاتب النبي المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل من حربة عديد قواءمه الاربع وكانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع النهب الغنيمة و----العبيد	100	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms796	false	8554642294707134206	12	58	58	299	1454	300	واعطي عباس بن مرداس اباعر فسخطها فعاتب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عباس بن مرداس يعاتب رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت نهابا تلافيتها بكري علي المهر في الاجرع وايقاظي القوم ان يرقدوا اذا هجع الناس لم اهجع فاصبح ---نهبي ونهب العبيد	796	5049242056093930090	145	219.5	117	443	32.73137664794922	23	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0163	true	8164982903238803087	121	222	604	1084	1451	300	وانت الذي من فضل سيب ونعمة بعثت الي موسي رسولا مناديا فقال اعني يابن امي فانني كثير به يا رب صل لي جناحيا وقلت ل-----------هارون اذهبا فتظاهرا علي المرء فرعون الذي كان طاغيا وقولا له اانت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا وقولا له اانت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذا بك بانيا وقولا له اانت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل ساريا وقولا له من اخرج الشمس بكرة فاصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من انبت الحب في الثري فاصبح منه البقل يهتز رابيا فاصبح منه حبه في رءوسه ففي ذاك ايات لمن كان واعيا	163	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms129	false	-8309032069614255972	89	180	457	887	1442	300	وانت الذي من فضل من ورح-مة بعثت الي موسي رسولا مناديا ف----------------------------------------------------قلت له يا اذهب وهارون فادعوا ا-------لي الله- فرعون الذي كان طاغيا وقولا له اانت سويت هذه بلا وتد حتي اطمانت كما هيا وقولا له اانت رفعت هذه بلا عمد ارفق اذا بك بانيا وقولا له اانت سويت وسطها منيرا اذا ما جنه الليل هاديا وقولا له من يرسل الشمس غدوة فيصبح ما مست من الارض ضاحيا وقولا له من ينبت الحب في الثري فيصبح منه البقل يهتز رابيا ويخرج منه حبه في رءوسه وفي ذاك ايات لمن كان واعيا	129	5049242056093930090	385	718.0	299	491	78.41140747070312	73	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0277	true	9040481716496979308	45	117	221	596	1575	300	يوم بدر الطويل الا اهل اتي غسان في ناي دارها واخبر شء بالامور عليمها بان قد رمتنا عن قسي عداوة معد معا جهالها وحليمها لانا عبدنا الله لم نرج غيره رجاء الجنان اذا اتانا زعيمها نبي له في قومه ارث عزة واعراق صدق هذبتها ارومها فساروا وسرنا فالتقينا كاننا اسود لقاء لا يرجي كليمها ضربناهم حتي هوي في مكرنا لمنخر سوء من لءي عظيمها فولوا ودسناهم ببيض صوارم سواء علينا حلفها وصميمها	277	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms491	false	-3954008183973072861	73	144	367	733	1518	300	يوم بدر------- الا -هل اتي غسان في ناي دارها واخبر شء بالامور عليمها بان قد رمتنا عن قسي عداوة معد معا جهالها وحليمها لانا عبدنا الله لم نرج غيره رجاء الجنان اذ- اتانا زعيمها نبي له في قومه ارث عزة واعراق صدق هذبتها ارومها فساروا وسرنا فالتقينا كاننا اسود لقاء لا يرجي كليمها ضربناهم حتي هوي في مكرنا لمنخر سوء من لءي عظيمها فولوا ودسناهم ببيض صوارم سواء علينا حلفها وصميمها	491	5049242056093930090	366	716.0	295	375	97.5999984741211	69	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0346	true	3755250335745858916	187	276	984	1414	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للقتل وكتبوا بذلك صحيفة وعلقوها في الكعبة وتمادوا علي العمل بما فيها من ذلك ثلاث سنين فاشتد البلاء علي بني هاشم ومن معهم فاجمعوا علي نقض ما تعاهدوا عليه من الغدر والبراءة وقال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لابي طالب يا عم ان ربي----- قد سلط الارضة علي صحيفة قريش فلحستها الا ما كان اسما--- لله فابقته ق-------------------------------------------ال اربك اخبرك بهذا قال نعم قال فو الله ما يدخل عليك احد ثم خرج الي قريش فقال يا معشر قريش ان ابن اخي اخبرني	346	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms227	false	2172246438162999421	122	204	598	981	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باكل الارضة للصح----يفة وما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من القوم بعد ذلك قال ابن هشام وذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي طالب يا عم ان ربي الله قد سلط الارضة علي صحيفة قريش فلم تدع فيها------ اسما هو لله الا اثبتته فيها ونفت منه الظلم والقطيعة والبهتان فقال اربك اخبرك بهذا قال نعم قال فو الله ما يدخل عليك احد ثم خرج الي قريش فقال يا معشر قريش ان ابن اخي اخبرني	227	5049242056093930090	245	391.5	187	514	47.66537094116211	48	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0348	true	-948504813786112333	0	83	0	467	1646	300	وقد قطعوا كل العري والوساءل اراد بالقوم كفار قريش والعرا جمع عروة وهي معروفة واراد بها هنا ما يتمسك به من وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل صارحونا كاشفونا بالعداوة صريحا والصراحة وان كانت لا زمة لكنها لما نقلت الي باب المفاعلة تعدت والمزايل اسم فاعل من زايله مزايلة وزيلا فارقه وباينه وانما يكون العدو مفارقا اذا صرح بالعداوة فلا تمكن العشرة ومن قال المزايل المعالج وظنه من المزاولة لم يصب وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل	348	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms154	false	7285857043782157137	218	241	1084	1222	1555	300	وقد قطعوا كل العري والوساءل ------------------------------------------------------------------------------وقد صارحونا بالعداوة والاذي وقد طاوعوا امر العدو المزايل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد حالفوا قوما علينا اظنة يعضون غيظا خلفنا بالانامل	154	5049242056093930090	138	249.5	115	467	29.550321578979492	23	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0349	true	-8125207974755936962	4	31	19	165	1533	300	قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل الرتاج الباب العظيم وهو مفعول مستقبلين والنافل فاعل من النافلة وهو التطوع---------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ برب الناس من كل	349	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms154	false	7285857043782157137	260	300	1329	1555	1555	300	قياما معا مستقبلين رتاجه لدي حيث يقضي حلفه كل نافل وحيث ينيخ الاشعرون ركابهم بمفضي السيو-------------ل من اساف وناءل موسمة الاعضاد او قصراتها مخيسة بين السديس وبازل تري الودع فيها والرخام وزينة باعناقها معقودة كالعثاكل اعوذ برب الناس من كل-	154	5049242056093930090	80	100.0	63	240	33.33333206176758	16	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0349	true	-8125207974755936962	31	192	165	994	1533	300	طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول ملح اسم فاعل من الح علي الشء اذا اقبل عليه مواظبا والمعيبة العيب والنقيصة ونحاول نريد وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر-- في حراء ونازل وثور معطوف علي رب الناس وهو وثبير وحراء جبال بمكة والبر خلاف الاثم وهو رواية ابن اسحاق وغيره وروي ابن هشام ليرقي وهو خطا لان الراقي لا يرقي وانما هو لبر اي في طلب بر اقسم بطالب البر بصعوده في حراء للتعبد فيه وبالنازل منه وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر الاسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل قال السهيلي وقوله بالحجر الاسود فيه زحاف يسمي الكف وهو حذف النون من مفاعيلن وهو بعد الواو من الاسود والاصاءل جمع اصيلة والاصل جمع اصيل وذلك لان فعاءل جمع فعيلة والاصيلة لغة معروفة في الاصيل انتهي وهو ما بعد صلاة العصر الي الغروب وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل	349	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms155	false	1462271657592868757	0	57	0	295	1562	300	طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول و--------------------------------------------------------------------------------------ثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق ليرقي في حراء ونازل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبالبيت حق البيت من بطن مكة وبالله ان الله ليس بغافل وبالحجر المسود اذ يمسحونه اذا اكتنفوه بالضحي والاصاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وموطء ابراهيم في الصخر رطبة علي قدميه حافيا غير ناعل	155	5049242056093930090	290	532.0	233	831	34.89771270751953	54	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0350	true	8926858293336293969	8	131	45	643	1544	300	ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عادل المعاذ بالفتح اسم مكان من عاذ فلان بكذا اذا لجا اليه واعتصم به والمعيذ اسم فاعل من اعاذه بالله اي عصمه به وعادل صفة معيذ بمعني غير جاءر يطاع بنا العدا وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل العدا بضم العين وكسرها اسم جمع للعدو ضد الصديق وروي الاعدا وهو جمع عدو وتسد بنا اي علينا والترك وكابل بضم الباء صنفان من العجم اي والله لا نترك مكة ولا نظعن منها لكن امركم في هموم ووساوس صدر وروي في تلاتل بالمثناة الفوقية جمع تلتلة وهو الاضطراب والحركة كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل	350	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms155	false	1462271657592868757	67	200	350	1036	1562	300	ومن حج بيت الله من كل راكب ومن كل ذي نذر ومن كل راجل وبالمشعر الاقصي اذا عمدوا له الال الي مفضي الشراج القوابل وتوقافهم فوق الجبال عشية يقيمون بالايدي صدور الرواحل وليلة جمع والمنازل من مني وهل فوقها من حرمة ومنازل وجمع اذ ما المقربات اجزنه سراعا كما يخرجن من وقع وابل وبالجمرة الكبري اذا صمدوا لها يءمون قذفا راسها بالجنادل وكندة اذا هم بالحصاب عشية تجيز بهم حجاج بكر بن واءل حليفان شدا عقد ما احتلفا له وردا عليه عاطفات الوساءل وحطمهم سمر الصفاح وسرحه وشبرقه وخد النعام الجوافل فهل بعد هذا من معاذ لعاءذ وهل من معيذ يتقي الله عاذل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطاع بنا العدي وودوا لو اننا تسد بنا ابواب ترك وكابل كذبتم وبيت الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نترك مكة و---نظعن الا----- امرك------------------------------------------------------------------------م في بلابل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطاعن دونه ونناضل	155	5049242056093930090	230	394.0	177	1025	22.439023971557617	46	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0354	true	-8516387415203132857	0	85	0	432	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكوا ذلك اليه فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فاستسقي فما لبث ان جاء من المطر ما اتاه اهل الضواحي يشكون منه الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة فصار حواليها كالاكليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادرك ابو طالب هذا اليوم لسره فقال له بعض اصحابه وهو علي رضي الله عنه كانك اردت يا رسول الله----- قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه البيت-------------------- قال اجل	354	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms158	false	-2585042080822675546	7	90	34	465	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكوا ذلك اليه فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فاستسقي فما لبث ان جاء من المطر ما اتاه اهل الضواحي يشكون منه الغرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حوالينا ولا علينا فانجاب السحاب عن المدينة فصار حواليها كالاكليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ادرك ابو طالب هذا اليوم لسره فقال له بعض اصحاب---------------------ه كانك----- يا رسول الله اردت قوله وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل قال اجل	158	5049242056093930090	401	762.5	322	457	87.74617004394531	76	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0355	true	8363399386212852096	42	159	235	781	1513	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل نوفل هو ابن خويلد بن اسد ابن عبد العزي بن قصي وهو ابن العدوية وكان من شياطين قريش قتله علي بن ابي طالب يوم بدر بميزان قسط لا يخس شعيرة له شاهد من نفسه غير عاءل بميزان متعلق بجزي الله والقسط بالكسر العدل وخس يخس من باب ضرب اذا نقص وخف وزنه فلم يعادل ما يقابله وله اي للميزان شاهد اي لسان من نفسه اي من نفس القسط غير عاءل صفة شاهد اي غير ماءل يقال عال الميزان يعول اذا مال كذا في العباب وانشد هذا البيت كذا بميزان صدق لا يغل شعيرة له شاهد البيت--------------------------------------------------------- ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	355	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms156	false	7334881981417686387	175	217	874	1078	1502	300	جزي الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل بمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------زان قسط لا يخس شعيرة له شاهد من نفسه غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءل لقد سفهت احلام قوم تبدلوا بني خلف قيضا بنا والغياطل ونحن الصميم من ذءابة هاشم وال قصي في الخطوب الاواءل	156	5049242056093930090	144	107.5	113	603	23.880596160888672	30	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0355	true	8363399386212852096	172	300	855	1513	1513	300	وكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل الغب بالكسر العاقبة ويقال هذا الامر لا طاءل فيه اذا لم يكن فيه غناء ومزية ماخوذ من سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل قال السهيلي يقال قوم براء بالضم وبراء بالفتح وبراء بالكسر فاما براء بالكسر فجمع برء مثل كريم وكرام واما براء فمصدر مثل سلام والهمزة فيه وفي الذي قبله لام الفعل ويقال رجل براء ورجلان براء واذا كسرتها او ضممت لم يجز الا في الجمع واما براء بضم الباء فالاصل فيه براء مثل كرماء واستثقلوا اجتماع الهمزتين فحذفوا الاولي---------------------------------------------- وكان وزنه فعلاء فلما حذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوا التي هي لام الفعل صار وزنه فعاء وانصرف لانه اشبه فعالا والمعقة بفتح الميم مصدر بمعني العقوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا-	355	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms157	false	8393861423879174510	26	126	141	645	1505	300	فكل صديق وابن اخت نعده لعمري وجدنا غبه غير طاءل----------------------------------------------------------------------------------- سوي ان رهطا من كلاب بن مرة براء الينا من معقة خاذل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهنا لهم حتي تبدد جمعهم ويحسر عنا كل باغ وجاهل وكان ------------لنا حوض السقاية فيهم ونحن الكدي من غالب والكواهل شباب من المطيبين وهاشم كبيض السيوف بين ايدي الصياقل فما ادركوا ذحلا ولا سفكوا دما ولا حالفوا ال-----------------------------------------------------------------------------------------ا شرار القباءل بضرب تري الفتيان فيه كانهم ضواري اسود فوق لحم خرادل بني امة محبوبة هندكية بني جمح عبيد قيس بن عاقل ولكننا نسل كرام لسادة بهم نعي الاقوام عند البواطل ونعم ابن اخت القوم غير مكذب زهير حساما مفردا	157	5049242056093930090	159	-38.0	124	1000	15.899999618530273	30	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0357	true	-1964394720435120750	27	220	136	1116	1585	300	داب المحب يقا---ل فلان داب في عمله اذا جد وتعب فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا لمن و-لاه ذب المشاكل الذب الدفع والمشاكل جمع مشكلة فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفاضل اي هي الدالة علي الكمال خبر مبتدا محذوف اي هو والمءمل الذي يرجي لكل خير والتفاضل بالضاد المعجمة وهو التغالب بالفضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل اي هو حليم والطيش النزق والخفة ويوالي الها اي يتخذه وليا وهو فعيل بمعني فاعل فايده رب العباد بنصره واظهر دينا حقه غير ناصل الحق خلاف الباطل وهو مصدر حق الشء من باب ضرب وقتل اذا وجب وثبت والناصل الزاءل المضمحل يقال نصل السهم اذا خرج منه النصل ونصل الشعر ينصل نصولا زال عنه الخضاب فو الله لولا ان اجء بسبة تجر علي اشياخنا في القباءل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل تقدم شرحهما اولا لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل في النهاية يقال عنيت بحاجتك اعني بها فانا بها معني وعنيت بها فانا عان والاول اكثر اي اهتممت بها واشتغلت انتهي وهو من باب تعب فاصبح فينا احمد في ارومة يقصر عنها سورة المتطاول	357	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms157	false	8393861423879174510	145	222	741	1129	1505	300	داب المحب المواصل----------------------------- فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها وزينا لمن والاه رب المشاكل------------------------------ فمن مثله في الناس اي مءمل اذا قاسه الحكام عند التفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل حليم رشيد عادل غير طاءش يوالي الها ليس عنه بغافل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فو الله لولا ان اجء بسنة تجر علي اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه علي كل حالة من الدهر جدا غير قول التهازل----------------- لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعني بقول الاباطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح فينا احمد في ارومة تقصر عنه- سورة المتطاول	157	5049242056093930090	375	666.5	298	984	38.10975646972656	69	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0463	true	4574083976381174004	9	116	41	552	1426	300	ولبيد بن ربيعة رضي الله عنه--------------------------- ينشدهم-------------------------- الا كل شء ما خلا الله باطل فقال عثمان رضي الله عنه صدقت فقال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل فقال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول ابدا فقال لبيد--------- يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل--------- ان هذا سيفه من سفهاءنا-- قد فارق-- ديننا فلا تجدن في نفسك من قوله فرد عليه عثمان--------------- فقام اليه ذلك الرجل فلطم عينه فخضرها فقال الوليد بن المغيرة لعثمان------------------------------------------- ان كانت عينك لغنية عما اصابها لم رددت جواري فقال عث-----------------مان بل والله ان عيني الصحيحة لفقيرة ل---مثل ما اصاب اختها في الله لا حاجة لي في	463	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms222	false	4155802047156977971	119	254	580	1207	1409	300	ولبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب في مجلس من قريش ينشدهم فجلس معهم عثمان فقال لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل -قال عثمان------------- صدقت -قال لبيد وكل نعيم لا محالة زاءل -قال عثمان كذبت نعيم الجنة لا يزول ------قال لبيد بن ربيعة يا معشر قريش والله ما كان يءذي جليسكم فمتي حدث هذا فيكم فقال رجل من القوم ان هذا سفيه في سفهاء معه قد فارقوا ديننا فلا تجدن في نفسك من قوله فرد عليه عثمان حتي شري امرهما فقام اليه ذلك الرجل فلطم عينه فخضرها و----الوليد بن المغيرة قريب يري ما بلغ من عثمان فقال اما والله يا بن اخي ان كانت عينك------ عما اصابها لغنية لقد كنت في ذمة منيعة قال يقول عثمان بل والله ان عيني الصحيحة لفقيرة الي مثل ما اصاب اختها في الله واني لفي -----	222	5049242056093930090	424	673.0	332	664	63.85542297363281	75	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0492	true	-6770298093115062022	277	298	1421	1536	1546	300	حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل--------- والعرب في مشارف من قري البلقاء---------------------------- وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة	492	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms722	false	-9113846360549338247	116	144	576	725	1503	300	حتي اذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم جموع هرقل من الروم والعرب بقرية--- من قري البلقاء يقال لها مشارف ثم دنا العدو وانحاز المسلمون الي قرية يقال لها مءتة	722	5049242056093930090	107	175.5	87	152	70.39473724365234	17	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0492	true	-6770298093115062022	0	73	0	376	1546	300	علي حقيبة رحله فسمعه زيد بن ارقم من الليل وهو يتمثل---- ابياته التي يقول فيها اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء-------------------------------------------- وجاء المءمنون وغادروني بارض الشام منتهي الث----------------------------------------------------------------------------------------واء فبكي زيد بن ارقم-------- فخفقه عبد الله بن رواحة بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل ولزيد بن ارقم يقول عبد الله بن رواحة-------------------------- يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل وقيل بل--- قال	492	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms722	false	-9113846360549338247	11	112	44	555	1503	300	علي حقيبة رحله فو الله انه ليسير ليلة اذ سمعته وهو ينشد ابياته هذه----------- اذا اديتني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك انعم وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي وجاء المسلمون وغادروني بارض الشام مشتهي الثواء وردك كل ذي نسب قريب الي الرحمن منقطع الاخاء هنالك لا ابالي طلع بعل ولا نخل اسافلها رواء فلما سمعتهن منه بكيت قال فخفقني----------------- بالدرة وقال ما عليك يا لكع ان يرزقني الله --شهادة وترجع بين شعبتي الرحل قال ثم قا--------ل عبد الله بن رواحة في بعض سفره ذلك وهو يرتجز يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل هديت فانزل لقاء الروم قال	722	5049242056093930090	270	414.0	213	549	49.180328369140625	41	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0609	true	8997467726604703766	194	219	957	1072	1494	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من وجي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي رايت	609	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms233	false	-7752996486344351110	157	182	777	891	1505	300	واليت لا او-ي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي نبيا	233	5049242056093930090	107	202.0	82	115	93.0434799194336	21	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0635	true	-3210170844194133476	57	289	301	1411	1464	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة تسع من الهجرة قدم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد الصحابي لامه------------------------------- وكانا رءيسي------------- القوم ومن شياطينهم------------------------- فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي -فانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني شا-غل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدم-ا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا ف----لما راي عامر ما يصنع اربد قال له عامر اتجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعدك واسلم فابي علي----------ه صلي الله عليه وسلم فانصرف عامر وقال انا والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرج-ا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امرتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل--- اخوف عندي عل-----ي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا-لك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف--------------------------- وخرج-ا راجعين الي	635	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms849	false	-7723242663485709674	31	300	155	1431	1431	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------م وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس بن جزء بن خالد بن جعفر وجبار بن سلمي بن مالك بن جعفر وكان هءلاء الثلاثة رءساء القوم و---شياطينهم تدبير عامر للغدر بالرسول فقدم عامر بن الطفيل عدو الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد الغدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي افانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني ساشغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر بن الطفيل يا محمد خالني قال لا والله حتي تءمن بالله وحده قال يا محمد خالني وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا قال فلما راي عامر ما يصنع اربد قال يا محمد خالني قال لا حتي تءمن بالله وحده لا شريك له فلما ----------ابي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------قال اما والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امرتك به والله ما كان علي ظهر الارض رجل هو اخوف عندي علي نفسي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابا لك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف موت عامر بدعاء الرسول عليه وخرجوا راجعين الي-	849	5049242056093930090	976	1703.5	766	1328	73.49397277832031	186	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0636	true	-5416476069913012988	0	77	0	377	1478	300	الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر في بيت امراة من بني سلول---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خرج اصحابه حين واروه التراب حتي قدموا ارض بني عامر----------------------------- فقالوا ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بالنبل حتي اقتله فخرج بعد مقالته بيوم او يومين معه جمل له يبيعه فارسل الله------ عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وروي	636	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms850	false	8049147466745210414	11	115	54	565	1459	300	الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر اغدة كغدة البكر في بيت امراة من بني سلول قال ابن هشام ويقال اغدة كغدة الابل وموتا في بيت سلولية موت اربد بصاعقة وما نزل فيه وفي عامر قال ابن اسحاق ثم خرج اصحابه حين واروه حين قدم-------وا ارض بني عامر شاتين فلما قدموا اتاهم قومهم فقالوا ما وراءك يا اربد قال لا شء والله لقد دعانا الي عبادة شء لوددت انه عندي الان فارميه بالنبل حتي اقتله فخرج بعد مقالته بيوم او يومين معه جمل له يتبعه فارسل الله تعالي عليه وعلي جمله صاعقة فاحرقتهما وكان	850	5049242056093930090	358	631.0	283	518	69.11196899414062	69	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0777	true	425766786006843885	0	78	0	355	1473	300	يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا--- كذا وكذا-------------------- فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق انا ولا انت فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه و----انه خاذله --------------------------------------------فقال----------------------------- يا عم------ لو وضعت- الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت---- هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك في طلبه--------- ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي------- فلما ولي	777	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms150	false	4474728838276705481	203	299	999	1441	1446	300	يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا لي كذا وكذا للذي كانوا قالوا له فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق قال---------------------------------------- فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه فيه بداء انه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته قال ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكي ثم قام فلما ولي	150	5049242056093930090	298	488.0	231	482	61.82572555541992	58	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0834	true	338729564273616235	239	295	1213	1479	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيقول لها ما اراه الا نبي هذه المة الذي بشر به موسي وعيسي وقال ابن كثير--------------------------------------------- قال ابن اسحاق وكانت خديجة بنت خويلد ب-----------------------ن اسد بن عبد العزي ذكرت لورقة وكان ابن عمها وكان نصرانيا قد تتبع الكتب وعلم من علم الناس ما ذكر لها غلامها يعني ميسرة من امر الراهب	834	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms105	false	-7798876035941950462	104	166	548	852	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم التي اهداها الي-------------ه المقوقس من حفن من كورة انصنا حديث خديجة مع ورقة وصدق نبوءة ورقة فيه صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق وكانت خديجة بنت خويلد قد ذكرت لورقة بن نوفل ابن اسد بن عبد العزي و-----------كان ابن عمها وكان نصرانيا قد تتبع الكتب وعلم من علم الناس-ما ذكر لها غلامها----- ميسرة من قول الراهب	105	5049242056093930090	179	290.5	141	334	53.59281539916992	34	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0835	true	7463017570913264606	24	136	118	668	1499	300	وما كان ميسرة يري منه اذ كان الملكان يظلانه فقال ورقة ا-ن كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة وقد عرفت انه كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه ق-----------ال فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي وقال----- في ذلك لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا بما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود يوما ويخصم من يكون له حجيج-------------------------------------------------ا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كان ذاكم شهدت وكنت اولهم ولوجا ا---------------------------------------------رجي بالذي كرهوا جميعا	835	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms105	false	-7798876035941950462	166	300	852	1506	1506	300	وما كان------ يري منه اذ كان الملكان يظلانه فقال ورقة لءن كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي هذه الامة وقد عرفت انه كاءن لهذه الامة نبي ينتظر هذا زمانه او كما قال قال فجعل ورقة يستبطء الامر ويقول حتي متي فقال ورقة في ذلك لججت وكنت في الذكري لجوجا لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف فقد طال انتظاري يا خديجا ببطن المكتين علي رجاءي حديثك ان اري منه خروجا مما خبرتنا من قول قس من الرهبان اكره ان يعوجا بان محمدا سيسود فينا ويخصم من يكون له حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور يقيم به البرية ان تموجا فيلقي من يحاربه خسارا ويلقي من يسالمه فلوجا فيا ليتني اذا ما كان ذاكم شهدت فكنت اولهم ولوجا ولوجا في الذي كرهوا قريش ولو عجت بمكتها عجيجا رجي بالذي كرهوا جميعا-	105	5049242056093930090	534	1002.5	424	661	80.78668975830078	103	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0835	true	7463017570913264606	136	200	668	985	1499	300	الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفاهة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة خروجا ومات ورقة في فترة الوحي رضي الله عنه قبل نزول الفراءض والاحكام و--------------------------------قال الزبير في كتاب نسب قريش ورقة بن نوفل لم يعقب وقال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	835	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms106	false	5987122721018941382	0	64	0	318	1507	300	الي ذي العرش ان سفلوا عروجا وهل امر السفالة غير كفر بمن يختار من سمك البروجا فان يبقوا وابق تكن امور يضج الكافرون لها ضجيجا وان اهلك فكل فتي سيلقي من الاقدار متلفة حروجا حديث بنيان الكعبة وحكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين قريش في وضع الحجر سبب بنيان قريش للكعبة --------------------------------------------------قال ابن اسحاق فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	106	5049242056093930090	212	354.0	166	368	57.60869598388672	39	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0948	true	-8761713483379655566	72	133	393	717	1576	300	فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبيبنا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فح--------------------------------------------ينا اذا انقلبت به كرات دهر فالقيت الالي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن بقينا فافني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا	948	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms859	false	-7681200099352857778	117	187	581	947	1496	300	فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبي-نا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا وطعمة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسر به ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذ- انقلبت به كرات دهر فالفيت الالي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءونا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن بقينا فافني ذلكم سروات قومي كما افني القرون الاولينا	859	5049242056093930090	321	625.0	260	368	87.22826385498047	57	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms0949	true	-4765025756260663899	108	205	504	974	1460	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا وفي ذلك اليوم قال فروة هذه الابيات واستعمله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي مراد وزبيد ومذحج----- وبعث معه خالد بن سعيد بن العاصي علي الصدقة وكتب فيها كتابا لا يعدوه الي غيره وكان خالد معه في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في وذكر الواقدي ان عمر بن الخطاب رضي اله عنه استعمله ايضا علي صدقات مذحج وذكر غيره انه انتقل الي الكوفة فسكنها واخرج ابن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	949	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms860	false	-1864429778259741706	0	67	0	317	1500	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له اما ان ذلك لم يزد قومك في الاسلام الا خيرا----------------------------------- واستعمله----- النبي صلي الله عليه وسلم علي مراد وزبيد ومذحج كلها وبعث معه خالد بن سعيد بن العاص -علي الصدقة فكان ---------------------------------------معه في بلاده حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قدوم عمرو بن معديكرب في اناس من بني زبيد وقدم---------------- علي------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	860	5049242056093930090	258	427.0	202	479	53.862213134765625	50	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1509	true	7510665268869728581	268	300	1441	1610	1610	300	بن العاصي عن كلمتين افتخرا -بهما بيوم احد وهي هذه ابلغ قريشا وخير القول اصدقه والصدق عند ذوي الالباب مقبول ان قد قتلنا بقتلانا سراتكم اهل اللواء ففيما يكثر القيل ويوم بدر-	1509	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms571	false	-7409909764013526511	5	37	21	192	1534	300	بن العاصي قال ابن اسحاق فاجابهما كعب بن مالك فقال ابلغ قريشا وخير القول اصدقه والصدق عند ذوي الالباب مقبول ان قد قتلنا بقتلانا سراتكم اهل اللواء ففيما يكثر القيل ويوم بدر	571	5049242056093930090	137	236.5	112	171	80.11695861816406	23	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1510	true	-2961686257733245382	0	91	0	472	1581	300	لقيناكم لنا مدد فيه مع النصر ميكال وجبريل ان تقتلونا فدين الله فطرتنا والقتل في الحق عند الله تفضيل وان تروا امرنا في رايكم سفها فراي من خالف الاسلام تضلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا بنو الحرب نمريها وننتجها وعندنا لذوي الاضغان تنكيل ان ينج من-ا ابن حرب بعد ما بلغت منه التراقي وامر الله مفعول فقد افادت له حكما وموعظة لمن يكون له لب ومعقول ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل تلقاكم عصب حول النبي لهم مما يعدون في الهيجا سرابيل من جذم غسان مسترخ حماءلهم لا جبناء ولا ميل معازيل	1510	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms571	false	-7409909764013526511	37	149	192	773	1534	300	لقيناكم لنا مدد فيه مع النصر ميكال وجبريل ان تقتلونا فدين الحق فطرتنا والقتل في الحق عند الله تفضيل وان تروا امرنا في رايكم سفها فراي من خالف الاسلام تضليل فلا تمنوا لقاح الحرب واقتعدوا ان اخا الحرب اصدي اللون مشغول ان لكم عندنا ضربا تراح له عرج الضباع له خذم رعابيل انا بنو الحرب نمريها وننتجها وعندنا لذوي الاضغان تنكيل ان ينج منها ابن حرب بعد ما بلغت منه التراقي وامر الله مفعول فقد افادت له حلما وموعظة لمن يكون له لب ومعقول ولو هبطتم ببطن السيل كافحكم ضرب بشاكلة البطحاء ترعيل تلقاكم عصب حول النبي لهم مما يعدون ل---لهيجا سرابيل من جذم غسان مسترخ حماءلهم لا جبناء ولا ميل معازيل	571	5049242056093930090	465	909.0	375	584	79.623291015625	85	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1564	true	3260306367790010281	0	76	0	399	1595	300	عازب رضي الله عنه ا-----------تي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بءر ذمة فنزلناها ستة ماحة ونزل فيها ناجية بن جندب الاسلمي رضي الله عنه بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فادلت جا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية من بني مازن ------دلوها و--------------------------------قالت يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا يثنون خيرا ويمجدونك خذها اليك اشغل بها يمينكا فاجابها ناجية---------------------------------------------------------- قد علمت جارية يمانيه اني انا الماءح واسمي ناجيه وطعنة ذات رشاش واهيه طعنتها تحت صدور العاديه	1564	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms672	false	-1097956139604233029	177	280	836	1371	1475	300	عازب كان يقول انا الذي نزلت بسهم رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فالله اعلم اي ذلك كان شعر لناجية يثبت انه حامل سهم الرسول وقد انشدت اسلم ابياتا من شعر قالها ناجية قد ظننا انه هو الذي نزل بالسهم فزعمت اسلم ان جارية من الانصار اقبلت بدلوها وناجية في القليب يميح علي الناس فقالت يا ايها الماءح دلوي دونكا اني رايت الناس يحمدونكا يثنون خيرا ويمجدونكا قال ابن هشام ويروي اني رايت الناس يمدحونكا قال ابن اسحاق فقال ناجية وهو في القليب يميح علي الناس قد علمت جارية يمانيه اني انا الماءح واسمي ناجيه وطعنة ذات رشاش واهيه طعنتها عند صدور العاديه	672	5049242056093930090	228	355.5	182	644	35.40372848510742	35	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1570	true	-6058766548053350655	15	151	75	817	1609	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالها في وقعة الاحزاب واوردها اصحاب السير والمغازي في كتبهم وهي--------------- من سره ضرب يرعبل بعضه بعضا كمعمعة الاباء المحرق فليات ماسدة تسن سيوفها بين المذاد وبين جزع الخندق دربوا بضرب المعلمين فاسلموا مهجات انفسهم لرب المشرق في عصبة نصر الاله نبيه بهم وكان بعبده ذا مرفق في كل سابغة تخط فضولها كالنهي هبت ريحه المترقرق بيضاء محكمة كان قتيرها حدق الجنادب ذات شك موثق جدلاء يحفزها نجاد مهند صافي الحديدة صارم ذي رونق تلكم مع التقوي تكون لباسنا يوم الهياج وكل ساعة مصدق نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فتري الجماجم ضاحيا هاماتها بله الاكف كانها لم تخل----------------------------------------------------ق ونعد للاعداء كل مقلص ورد ومحجول القواءم ابلق تردي بفرسان كان كماتهم عند الهياج اسود طل ملثق صدق يعاطون الكماة حتوفهم تحت العماءة بالوشيج المزهق امر الاله	1570	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms639	false	-2860975926628798444	148	300	782	1590	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شكرك الله يا كعب علي قولك هذا قال ابن اسحاق وقال كعب بن مالك في يوم الخندق من سره ضرب يمعمع بعضه بعضا كمعمعة الاباء المحرق فليات ماسدة تسن سيوفها بين المذاد وبين جزع الخندق دربوا بضرب المعلمين واسلموا مهجات انفسهم لرب المشرق في عصبة نصر الاله نبيه بهم وكان بعبده ذا مرفق في كل سابغة تخط فضولها كالنهي هبت ريحه المترقرق بيضاء محكمة كان قتيرها حدق الجنادب ذات شك موثق جدلاء يحفزها نجاد مهند صافي الحديدة صارم ذي رونق تلكم مع التقوي تكون لباسنا يوم الهياج وكل ساعة مصدق نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق فتري الجماجم ضاحيا هاماتها بله الاكف كانها لم تخلق نلقي العدو بفخمة ملمومة تنفي الجموع كفصد راس المشرق ونعد للاعداء كل مقلص ورد ومحجول القواءم ابلق تردي بفرسان كان كماتهم عند الهياج اسود طل ملثق صدق يعاطون الكماة حتوفهم تحت العماية بالوشيج المزهق امر الاله-	639	5049242056093930090	678	1298.5	548	809	83.80716705322266	121	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1570	true	-6058766548053350655	151	225	817	1207	1609	300	بربطها لعدوه في الحرب ان الله خير موفق لتكون غيظا للعدو وحيطا للدار ان دلفت خيول النزق ويعيننا الله العزيز بقوة منه وصدق الصبر ساعة نلتقي ونطيع امر نبينا ونجيبه واذا دعا لكريهة لم نسبق ومتي ينادي ل---لشداءد ناتها ومتي نري الجومات فيها نعنق من يتبع قول النبي فانه فينا مطاع الامر حق مصدق فبذاك ينصرنا ويظهر عزنا ويصيبنا من نيل ذاك بمرفق ان الذين يكذبون محمدا كفروا وضلوا عن سبيل المتقي قوله من	1570	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms640	false	-6535662610192667276	0	75	0	392	1543	300	بربطها لعدوه في الحرب ان الله خير موفق لتكون غيظا للعدو وحيطا للدار ان دلفت خيول النزق ويعيننا الله العزيز بقوة منه وصدق الصبر ساعة نلتقي ونطيع امر نبينا ونجيبه واذا دعا لكريهة لم نسبق ومتي يناد الي الشداءد ناتها ومتي نر- الحومات فيها نعنق من يتبع قول النبي فانه فينا مطاع الامر حق مصدق فبذاك ينصرنا ويظهر عزنا ويصيبنا من نيل ذاك بمرفق ان الذين يكذبون محمدا كفروا وضلوا عن سبيل المتقي قال ابن	640	5049242056093930090	382	749.0	310	393	97.20101928710938	68	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1675	true	-4273698863344925474	190	221	903	1049	1433	300	اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل----------- مسندا ظهره الي الكعبة---- يقول يا معشر قريش والذي نفسي------------ بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	1675	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms128	false	-8389896955154787119	59	99	294	482	1464	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد ابن عمرو بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري	128	5049242056093930090	145	250.0	114	188	77.1276626586914	27	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1868	true	76835432670329616	0	81	0	430	1585	300	لا يظعن من مكة ظاعن--------------------------------------------- الا احتمل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة فحيثما ح-لوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة تيمنا منهم بها وصبابة بها وحبا وهم علي ارث ابيهم اسماعيل من تعظيم الكعبة والحج والاعتمار ثم سلخ ذلك بهم الي ان عبدوا------- ما استحبوا----------------------------------- ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كان ع-ليه الامم من قبلهم كقوم نوح--- وفيهم-------- بقايا علي دين ابيهم اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ادخالهم فيه ما ليس منه	1868	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms043	false	8629058659877487704	88	184	475	1006	1620	300	لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا ح--مل معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم------------ فحيثما نزلوا وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة حتي---------------------------------------------------------------------------------------- سلخ ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتي خلف الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الي ما كانت عليه الامم--- قبلهم من الضلالات وفيهم علي ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج والعمرة والوقوف علي عرفة والمزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه	43	5049242056093930090	283	436.5	226	636	44.496856689453125	47	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1873	true	1417113705454399887	224	276	1118	1370	1511	300	وكان لخولان صنم يقال له عميانس----------- يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله تعالي بزعمهم فما دخل في حق الله من حق عميانس ردوه عليه وما دخل في حق -الصنم من حق الله------ الذي سموه له تركوه له--------------------------------------------------------------------------------- وفيهم -نزل------------------ فيما بلغنا- وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا	1873	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms044	false	5548252915177759560	227	292	1078	1400	1443	300	وكان لخولان صنم يقال له عميانس بارض خولان يقسمون له من انعامهم وحروثهم قسم- بينه وبين الله------ بزعمهم ------------------------------------------فما دخل في حق عميانس من حق الله تعالي الذي سموه له تركوه له وما دخل في حق الله تعالي من حق عميانس ردوه عليه وهم بطن من خولان يقال لهم الاديم وفيهم انزل الله تبارك وتعالي فيما يذكرون وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا	44	5049242056093930090	193	309.0	152	371	52.02156448364258	33	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms1930	true	3211202842872932614	70	130	350	667	1535	300	بني كعب بن عمرو من خزاعة وكان يطالبهم بدم الوليد ب-ن المغيرة--- ابي خالد بن الوليد لانه مر برجل منهم يصلح سهاما فعثر بسهم منها فجرحه فانتقض عليه فمات الطويل اني زعيم ان تسيروا وتهربوا وان تتركوا الظهران تعوي ثعالبه وان تتركوا ماء بجزعة اطرقا وان تسلكوا اي الاراك اطايبه وانا اناس لا تطل دماءنا ولا يتعالي صاعدا من نحاربه	1930	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms250	false	7822914202665170216	26	76	144	397	1558	300	بني كعب بن عمرو من خزاعةفقال عبد الله بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم-------------------------------------------------------------------- اني زعيم ان تسيروا فتهربوا وان تتركوا الظهران تعوي ثعالبه وان تتركوا ماء بجزعة اطرقا وان تسالوا اي الاراك اطايبه فانا اناس لا تطل دماءنا ولا يتعالي صاعدا من نحاربه	250	5049242056093930090	205	346.5	162	321	63.8629264831543	34	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2219	true	5582119121646169559	33	101	175	501	1545	300	اكل المرار لكشر كان به وقال الشريف الجواني ان في اكل المرار خلافا هل هو الحارث بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع ام هو حجر بن عمر-و بن معاوي-------------------ة وان الحارث انما سمي اكل المرار لان عمرو بن الهبولة الغساني اغار عليهم وكان الحارث غاءبا فغنم وسبي وكان فيمن سبي ام اناس بنت عوف بن محلم الشيباني امراة	2219	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms861	false	-4097270262298534243	243	300	1196	1477	1477	300	اكل المرار ------من ----قبل النساء -------------واكل المرار------------ الحارث بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن -------------------مرتع بن معاوية بن كندي ويقال كندة و----------انما سمي اكل المرار لان عمرو بن الهبولة الغساني اغار عليهم وكان الحارث غاءبا فغنم وسبي وكان فيمن سبي ام اناس بنت عوف بن محلم الشيباني امراة-	861	5049242056093930090	253	429.5	201	346	73.12138366699219	48	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2219	true	5582119121646169559	101	151	501	766	1545	300	الحارث ---------فقالت لعمرو بن الهبولة في مسيره لكاني برجل ادلم اسود كان مشافره مشافر بعير اكل المرار قد اخذ برقبتك تعني الحارث فسمي اكل المرار والمرار كغراب شجر مر اذا اكلت منها الابل تقلصت مشافرها ثم تبعه الحارث ف----ي بكر بن واءل فلحقه فقتله واستنفذ امراته وما كان اصاب وقال	2219	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms862	false	4537571893318620023	0	43	0	222	1492	300	الحارث ابن عمرو فقالت لعمرو----------- في مسيره لكاني برجل ادلم اسود كان مشافره مشافر بعير اكل م--رار قد اخذ برقبتك تعني الحارث فسمي اكل المرار والمرار------ شجر------------------------------------- ثم تبعه الحارث في بني بكر بن واءل فلحقه فقتله واستنقذ امراته وما كان اصاب فقال	862	5049242056093930090	206	362.0	166	278	74.10071563720703	35	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2266	true	-2382788479900616752	160	263	801	1323	1521	300	افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار فاخبرت الامة قيسا بهذا فاعتقها ثم ان بني عبس تجمعوا ورءيسهم الربيع بن زياد وتجمع بنو ذبيان ورءيسهم حذيفة بن بدر وتحاربوا مرارا ثم ان الربيع بن زياد اظفره الله في جعفر الهباءة ع------------لي حذيفة بن بدر واخويه حمل بن بدر ومالك بن بدر فقتلهم ومثلوا بحذيفة فقطعوا ذكره فجعلوه في فيه وجعلوا لسانه في دبره وقال الربيع بن زياد يرثي حمل بن بدر الوافر تعمل ان خير الناس طرا علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم	2266	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms161	false	4533146415758685191	211	287	1020	1391	1449	300	افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار وهذا البيت في قصيدة له فوقعت الحرب بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبس وفزارة فقتل حذيفة بن بدر واخو-ه حمل بن -------------بدر فقال قيس بن زهير بن جذيمة-------------------------------------------------------------- يرثي حذيفة وجزع---------------------------------------------------------------------------- عليه كم فارس يدعي وليس بفارس وعلي الهباءة فارس ذو مصدق فابكوا حذيفة لن ترثوا مثله حتي تبيد قباءل لم تخلق وهذان البيتان في ابيات له وقال قيس بن زهير علي ان الفتي حمل بن بدر بغي والظلم مرتعه وخيم	161	5049242056093930090	142	175.5	109	659	21.547800064086914	24	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2399	true	1790419165915023582	31	62	166	322	1593	300	اما اتيت علي النبي فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس انا وفينا بالذي عاهدتنا والخيل تقدع بالكماة وتضرس	2399	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms781	false	-8584567316933916896	15	46	76	232	1532	300	اما اتيت علي النبي فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس انا وفينا بالذي عاهدتنا والخيل تقدع بالكماة وتضرس	781	5049242056093930090	156	312.0	125	156	100.0	31	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2504	true	561471900659115505	0	136	0	710	1568	300	مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء يبارين الاسنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظلماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من ---------------------------------------------يشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد قتال او سباب او هجاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به وقومي- صدقوه فقلتم ما نجيب وما نشاء وجبريل امين الله	2504	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms753	false	7814271688823547698	164	288	852	1510	1564	300	مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظ-ماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله------------------------------------------------------------------------------------------ قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء و-------قال الله	753	5049242056093930090	595	1140.0	480	756	78.70370483398438	105	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2504	true	561471900659115505	142	257	738	1335	1568	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء وهذه رواية ابن هشام في السيرة وفي الديوان ثلاثة ابيات اخر من اخر زيادة علي هذا قال ابن هشام قالها حسان قبل يوم الفتح ويروي لساني صارم لا عتب فيه بالتاء وبلغني عن الزهري انه قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء يلطمن الخيل بالخمر تبسم	2504	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms754	false	1864421656219304725	14	111	72	579	1515	300	الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء -------------------------------------------------------------------------------قال ابن هشام قالها حسان---- يوم الفتح ويروي لساني صارم لا عتب فيه------- وبلغني عن الزهري انه قال لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء يلطمن الخيل بالخمر تبسم	754	5049242056093930090	506	984.5	409	597	84.75711822509766	96	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms2771	true	-4414300200947515356	13	77	69	422	1625	300	صلي الله عليه وسلم قال له----------------------- بعد انشاد القصيدة لولا ذكرت الانصار بخير فان الانصار لذلك اهل وهذه بيات----------------- من اولها علي رواية شارح ديوانه من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا السيادة كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوافل الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والذ----------------------------------------------اءدين الناس عن اديانهم	2771	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms805	false	-1868578206964982161	228	300	1167	1572	1572	300	صلي الله عليه وسلم بمدحته غضبت عليه الانصار فقال بعد ان----------- اسلم يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وموضعهم من اليمن---------------------- من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين نفوسهم لنبيهم للموت يوم تعانق وكرار والقاءدين الناس عن اديانهم-	805	5049242056093930090	263	421.0	211	439	59.90888214111328	43	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3053	true	6312705230606323776	0	59	0	293	1471	300	النصري فاجتمعت اليه ثقيف مع هوزان ولم يجتمع اليه من قيس الا هوزان------------------------------------ وناس قليل من بني هلال------------------------------------------- وغابت عنها-------------------- كعب و---كلاب فجمعت نصر وجشم وسعد وبنو بكر وثقيف واحتشدت وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير فان ليس فيخ شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شجاعا مجربا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجماع امر الناس الي مالك بن عوف------- فلما اجمع	3053	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms762	false	-7632439754068248644	191	290	932	1409	1453	300	النصري فا------------------------------جتمع اليه مع هوازن ثقيف كلها واجتمعت نصر وجشم كلها وسعد بن بكر وناس----- من بني هلال وهم قليل ولم يشهدها من قيس عيلان الا هءلاء وغاب- عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب ولم يشهدها منهم احد له اسم وفي ----------------بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير---- ليس فيه شء الا التيمن برايه ومعرفته بالحرب وكان شيخ-ا مجربا وفي ثقيف سيدان لهم و في الاحلاف قارب بن الاسود بن مسعود ابن معتب وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث بن مالك واخوه احمر بن الحارث وجماع امر الناس الي مالك بن عوف النصري فلما اجمع	762	5049242056093930090	191	264.5	150	534	35.767791748046875	29	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3053	true	6312705230606323776	63	298	311	1463	1471	300	الناس اموالهم وابناءهم ونسا-ءهم فلما نزلوا باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فقال لهم دريد باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل ليس بالحزن الضرس ولا السهل الدهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير وثغاء الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم فقال اين مالك ف-------------دعي له به فقال له يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهيق الحمير وبكاء الصبيان وثغاء الشاء قال سقت مع الناس -نساءهم وابناءهم واموالهم قال ولم ق----ال اردت ان اجعل خلف كل رجل----- اهله وماله ليقاتل عنهم فوبخه ولام-ه ثم قال راعي ضان والله اي احمق وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قال --لم يشهد-- منهم احد قال غاب ------الجد والحد لو كان يوم علاء ورفعة لم يغيبوا عنك---------- ولوددت انكم فعلتم مثل ما فعلوا--------- فمن شهد-- منهم قال بنو عمرو بن عامر وبنو عوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر لا يضران ولا ينفعان ---ثم قال يا مالك انك لم تصنع شيءا بتقديم البيضة بيضة هوزان الي نحور الخيل شيءا ارفعها الي اعلي- بلادها وعلياء قومها ثم الق بالرجال علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك كنت--------- احرزت مالك واهلك	3053	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms763	false	1922911433885671091	0	238	0	1158	1452	300	الناس اموالهم و-نساءهم وابناءهم فلما نزل-- باوطاس اجتمع اليه الناس وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به فلما نزل قال- باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل ل----ا حزن --ضرس ولا --سهل --دهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير ويعار الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس اموالهم ونساءهم وابناءهم ق-ال اين مالك قيل هذا مالك ودع---ي له فقال--- يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغي-ر ويعار الشاء قال سقت مع الناس اموالهم وابناءهم ونساءهم -قال ولم ذاك قال اردت ان اجعل خلف كل رجل منهم اهله وماله ليقاتل عنهم قال فانقض به ثم قال راعي ضان والله-------- وهل يرد المنهزم شء انها ان كانت لك لم ينفعك الا رجل بسيفه ورمحه وان كانت عليك فضحت في اهلك ومالك ثم قال ما فعلت كعب وكلاب قالوا لم يشهدها منهم احد قال غاب الحد والجد و-----لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب ولا كلاب ولوددت انكم فعلتم---- ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم قالوا-- عمرو بن عامر و----عوف بن عامر قال ذانك الجذعان من عامر ----------لا ينفعان ولا يضران يا مالك انك لم تصنع----- بتقديم البيضة بيضة هوازن الي نحور الخيل شيءا ارفعهم الي متمنع بلادهم وعليا- قومهم ثم الق الصباء- علي متون الخيل فان كانت لك لحق بك من وراءك وان كانت عليك الفاك ذلك قد احرزت اهلك ومالك	763	5049242056093930090	992	1718.5	774	1221	81.24488067626953	177	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3054	true	-3407294396882105506	4	69	17	330	1481	300	والله ما افعل ذلك ابدا انك قد خرفت وخرف رايك وعلمك والله لتطيعنني يا معاشر هوازن او لاتك-ءن علي---- السيف حتي يخرج من ظهري وحسد دريدا ان يكون له في ذلك اليوم---- ذكر و--راي فقالو له اطعناك وخالفنا دريدا فقال دريد ---------هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه ثم قال منهوك الرجز يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	3054	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms763	false	1922911433885671091	239	297	1162	1440	1452	300	والله لا افعل ذلك----- انك قد كبرت وكبر عقل------ك والله لتطعينني يا مع-شر هوازن او لاتكسءن علي هذا السيف حتي يخرج من ظهري وكره------ ان يكون لدريد بن الصمة فيها ذكر او راي فقالوا-- اطعناك --------------فقال دريد بن الصمة هذا يوم لم اشهده ولم يفتني--------------------- يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	763	5049242056093930090	223	333.5	171	333	66.96696472167969	38	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3054	true	-3407294396882105506	93	247	463	1208	1481	300	وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك--- نخلة--------------------------------- فادرك ربيعة ابن رفيع السلمي دريد بن الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له---------- فاناخ به فاذا هو برجل شيخ كبير ولم---------------------- يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد ق---ال اقتلك قال ومن انت قال---- ربيعة بن رفيع السلمي فانشا دريد يقول المتقارب فاقسم لو ان بي قوة لظلت فراءصه ترعد ويا لهف نفسي ان لا تكو ن معي قوة الشامخ الامرد ثم ضربه السلمي بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس-ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخرة رحلي----------- في القراب فا--ضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني---- كذلك كنت اضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد -بن الصمة فرب ب------وم قد منعت فيه نساءك ف----------------------لما ضربه سقط فانكشف فاذا عجانه وبط-ن فخذيه مثل الفراطيس من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة-------- اخبر امه بقتله اباه فقالت -----------قد اعتق قتي---لك ثلاثا	3054	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms773	false	3386302382822677420	5	193	21	912	1447	300	وتبعت خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم من سلك في نخلة من الناس ولم تتبع من سلك الثنايا فادرك ربيعة -بن رفيع بن اهبان بن ثعلبة بن ربيعة بن يربوع بن سمال بن عوف بن امرء القيس وكان يقال له ابن الدغنة وهي امه فغلبت علي اسمه ويقال ابن لذعة فيما قال ابن هشامدريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه---- في شجار له فاذا برجل فاناخ به فاذا-------- شيخ كبير واذا هو دريد بن الصمة ولا يعرفه الغلام فقال له دريد ماذا تريد بي قال اقتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ضربه------- بسيفه فلم يغن شيءا فقال بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الرحل وكان الرحل في الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كنت كذلك ا----ضرب الرجال ثم اذا اتيت امك فاخبرها انك قتلت دريد ابن الصمة فرب والله يوم قد منعت فيه نساءك فزعم بنو سليم ان ربيعة لما ضربه فوقع ت-كشف فاذا عجانه وبطون فخذيه مثل القرطا-س من ركوب الخيل اعراء فلما رجع ربيعة الي امه اخبرها-- بقتله اياه فقالت اما والله لقد اعتق امهات لك ثلاثا	773	5049242056093930090	562	873.5	441	1027	54.72249221801758	96	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3075	true	-4713997673594834167	5	109	24	538	1502	300	العطر والفراش ويعلو ها لجين ولءلء منظوم لو يدب الدبيب من ولد الذ ر عليها لاندبتها الكلوم لم تفقها شمس النهار بشء غير ان الشباب ليس يدوم ان خالي خطيب جابية الجو لان عند النعمان حين يقوم وابي في سميجة القاءل الفا صل يوم التفت عليه الخصوم وانا الصقر عند باب ابن سلمي يوم نعمان في الكبول مقيم وابي ووافد اطلقا لي -ثم رحنا وقفلهم محط--------------------------------------------وم وسطت نسبتي الذواءب منهم كل دار فيها اب لي عظيم رب حلم اضاعه عدم الما ل وجهل غطي عليه النعيم ما ابالي انب بالحزن تيس ام لحاني بظهر غيب لءيم تلك افعالنا وفعل الزبعري خامل في صديقه مذموم	3075	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms572	false	8880421536661683895	11	93	59	476	1511	300	العطر والفراش ويعلو ها لجين ولءلء منظ-------------------------------------------------وم لم تفتها شمس النهار بشء غير ان الشباب ليس يدوم ان خالي خطيب جابية الجو لان عند النعمان حين يقو---------------------------------------------------م وانا الصقر عند باب ابن سلمي يوم نعمان في الكبول سقيم وابي وواقد اطلقا لي يوم راحا وكبلهم مخطوم ورهنت اليدين عنهم جميعا كل كف جزء لها مقسوم وسطت نسبني الذواءب منهم كل دار فيها اب لي عظيم وابي في سميحة القاءل الفاصل يوم التقت عليه الخصو------------------------------------------م تلك افعالنا وفعل الزبعري خامل في صديقه مذموم	572	5049242056093930090	318	571.0	252	559	56.887298583984375	55	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK007143-ara1.ms3164	true	4844533621782567919	0	33	0	182	1597	300	كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منوا وما وعدوا ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنوا مودتها وما اخال لدينا منك تنويل	3164	-5796276701683193406	Shamela0023833-ara1.completed.ms803	false	5103165418359782573	262	295	1236	1415	1439	300	كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت -وما وعدت- ان الاماني والاحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا وما مواعيدها الا الاباطيل ارجو وامل ان تدنو- مودتها وما اخال لدينا منك تنويل	803	5049242056093930090	176	337.0	144	182	96.70330047607422	30	JK007143-ara1	Shamela0023833-ara1.completed