id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0049	true	5333380141355039609	0	30	0	154	1574	300	الاصمعي---- سمعت الحي يتحدثون عن جرير انه قال لولا ما شغلني من هذه الكلاب لشببت تشبيبا تحن منه العجوز الي شبابها حني---ن الناقة الي سقبها وكان من اشد الناس هجاء	49	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms149	false	3136005870730659725	199	230	1015	1172	1528	300	الاصمعي قال سمعت الحي يتحدثون ان جريرا ---قال لولا ما شغلني من هذه الكلاب لشببت تشبيبا تحن منه العجوز الي شبابها كما تحن الناب -الي سقبها وكان من اشد الناس هجاء	149	-5354886492266327126	142	258.5	115	161	88.19876098632812	25	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0049	true	5333380141355039609	130	213	702	1132	1574	300	الفرزدق ------------------جريرا قال الكامل هلك الفرزدق بعد ما جدعته ليت الفرزدق كان عاش قليلا ثم اطرق طويلا وبكي فقيل له------------ ما ابكاك قال بكيت علي نفسي---- والله اني لاعلم اني عن قليل لاحقه فلقد كان نجمنا واحدا وكل واحد منا مشغول بصاحبه وقلما مات ضد او صديق الا تبعه الاخر -------------ثم انشا يرثيه الطويل- فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم عرضها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بك-ناك اذ نابت امور العظاءم فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شد انساع المطي الرواسم	49	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms157	false	-5314648299064737003	91	173	475	894	1542	300	الفرزدق قبل جرير فلما بلغ جريرا موته قا--ل هلك الفرزدق بعد-ما جدعته ليت الفرزدق كان عاش قليلا ثم اطرق طويلا وبكي فقيل له يا ابا حزرة ما ابكاك قال بكيت ل---نفسي انه والله قل ما كان اثنان مثلنا او مصطحبان او زوجان------------------------------------------------------ الا كان امد ما بينهما قريبا ثم انشا يقول مرثيا له فجعنا بحمال الديات ابن غالب وحامي تميم عرضها والبراجم بكيناك حدثان الفراق وانما بكيناك اذ نابت امور العظاءم فلا حملت بعد ابن ليلي مهيرة ولا شد انساع المطي الرواسم	157	-5354886492266327126	308	496.5	246	479	64.30062866210938	51	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0051	true	-283812838805745252	94	123	482	630	1507	300	ابو حاتم عن--- الاصمعي قال كان ثلاثة اخوة من بني سعد لم ياتوا الامصار -ذهب رجزهم يقال لهم ------نذير ومنيذر ومنذر يقال ان قصيدة رءبة التي اولها وقاتم الاعماق	51	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms002	false	47931312468155291	69	98	355	508	1511	300	ابو حاتم حدثنا الاصمعي قال كان ثلاثة اخوة من بني سعد لم ياتوا الامصار فذهب رجزهم يقال لهم منذر ونذير ومنتذر وي-----قال ان قصيدة رءبة التي اولها وقاتم الاعماق	2	-5354886492266327126	139	251.5	111	158	87.97468566894531	23	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0067	true	8560574319301737926	111	192	530	946	1464	300	وراجز العجاج فخرج اليه العجاج علي ناقة له كوماء وعليه ثياب حسان وخرج ابو النجم علي جمل مهنوء وعليه عباءة فانشد العجاج الرجز قد جبر الدين الاله فجبر --وانشد ابو النجم تذكر القلب وجهلا ما ذكر حتي---- بلغ ق----وله اني وكل شاعر من البشر شيطانه انثي وشيطاني ذكر فما راني شاعر الا استتر فعل نجوم الليل عاين القمر فبينا هو ينشد اذ وثب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمله علي ناقة العجاج------- فضحك الناس وانصرفوا ----------يقولون شيطانه انثي وشيطاني ذكر وقال له-------- هشام بن عبد الملك	67	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms200	false	-2559123291431491671	136	246	676	1240	1529	300	وراجز العجاج فخرج الع-----جاج علي ناقة له كوماء وعليه ثياب حسان وخرج ابو النجم علي جمل مهنوء وعليه عباءة فانشد العجاج------ قد جبر الدين الاله فجبر ثم انشد ابو النجم تذكر القلب وجهلا ما ذكر حتي اذا بلغ الي قوله اني وكل شاعر من البشر شيطانه انثي وشيطاني ذكر فما راني شاعر الا استتر فعل نجوم الليل عاين القمر عشي تميم واصغري فيمن صغر وجاوري الذل واعطي من عشر وامري الانثي عليك والذكر فانما يشرب من ذل السءر وارضي باحلابة وطب قد حزر فلما فرغ من انشاده حمل جمله علي ناقة العجاج يريدها فضحك الناس وانصرفوا وهم ينشدون قول-ه شيطانه انثي وشيطاني ذكر وانشد ابو النجم هشام بن عبد الملك	200	-5354886492266327126	375	666.0	300	576	65.10416412353516	66	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0069	true	823290142990906301	237	300	1199	1523	1523	300	----من بني البكاء بن عامر و----------كان سبب تشبيبه بها انه مر في بعض اسفارة ببعض البوادي واذا خرقاء خارجه من خباء لها فنظر اليها فوقعت في قلبه فخرق اداوته ودنا منها و--------------قال اني رجل علي ظهر سفر وقد تخرقت ادواتي فاصلحيها يستطعم بذلك كلامها فقالت والله اني ما احسن العمل واني لخرقاء والخرقاء التي لا تعمل بيدها شيءا لكرامتها علي اهلها فشبب بها-	69	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms176	false	-9066872201144374995	130	196	626	956	1468	300	وهي من بني البكاء بن عامر بن صعصعة و كان سبب تشبيبه بها انه مر في سفر------- ببعض البوادي فاذا خرقاء خارجة من خباء لها فنظر اليها فوقعت في قلبه فخرق اداوته ودنا منها يستطعم كلامها فقال اني رجل علي ظهر سفر وقد تخرقت اداوتي فاصلحيها لي ----------------فقالت والله اني ما احسن العمل واني لخرقاء والخرقاء التي لا تعمل بيدها شيءا لكرامتها علي اهلها فشبب بها	176	-5354886492266327126	289	523.5	231	353	81.86968994140625	51	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0070	true	4203616029048571920	260	300	1290	1473	1473	300	في سوق الابل ينشد شعره الذي يذكر فيه------------------- ناقته صيدح-------- فوقف عليه الفرزدق فقال كيف تري ما تسمع يا ابا فراس قال ما احسن ما تقول -قال فم---الي لا اذكر مع الفحول قال قصر بك عن غاياتهم بكاءك في الدمن-	70	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms175	false	1364425482227927090	122	167	603	808	1474	300	في سوق الابل----- شعره الذي يقول فيه عذبتهن صيدح و صيدح ناقته فجاء الفرزدق فوقف عليه فقال له----- كيف تري ما تسمع يا ابا فراس قال ما احسن ما تقول فقال فما بالي لا اذكر مع الفحول قال قصر بك عن غاياتهم بكاءك في الدمن	175	-5354886492266327126	159	265.0	122	215	73.9534912109375	31	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0071	true	-1189708076723413741	16	96	91	486	1458	300	وقال المفضل الضبي كنت انزل علي بعض الاعراب اذا حججت فقال لي يوما هل لك في خر---------قاء صاحبة ذي الرمة -قلت بل---------------ي فتوجهن------ا نريدها فعدل بي عن الطريق بقدر ميل فاذ----ا ابيات فقرع بابا منها ف----------خرجت الينا امرا------ة حسانة بها قوة فتحدثا طويلا فقالت اح--------------------ججت قبل هذه قلت بلي ق----الت فما منعك من زيارتي اما علمت اني منسك من مناسك الحج قلت وكيف ذلك قالت اما سمعت قول---- ذي الرمة الوافر تمام الحج لا تقف المطايا علي خرقاء واضعة اللثام	71	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms176	false	-9066872201144374995	198	293	969	1431	1468	300	وقال المفضل الضبي كنت انزل علي بعض الاعراب اذا حججت فقال لي يوما هل لك الي ان اريك خرقاء صاحبة ذي الرمة فقلت ان فعلت فقد بررتني فتوجهنا جميعا نريدها فعدل بي عن الطريق بقدر ميل ثم اتينا ابيات شعر فاستفتح بيتا ففتح له وخرجت علينا امراة طويلة حسانة بها فوه فسلمت وجلست فتحادثنا ساعة ثم قالت لي هل حججت ق-----ط قلت غير مرة قالت فما منعك من زيارتي اما علمت اني منسك من مناسك الحج قلت وكيف ذاك قالت اما سمعت قول عمك ذي الرمة------- تمام الحج ان تقف المطايا علي خرقاء واضعة اللثام	176	-5354886492266327126	329	540.5	258	474	69.40928649902344	55	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0084	true	-3767166302483851114	62	211	317	1078	1526	300	بن عمرو بن قراد -قال الكل---بي شداد جد---------ه غلب علي اسم ابيه وا----------نما هو عنترة بن عمرو بن شداد وقال غيره شداد عمه تك-----فله بعد موت ابيه فنسب اليه ويقال ان اباه------ ادعاه -----بعد الكبر وذلك انه كان لامة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان لاحد----هم ولد من امة استعبده وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم و---------------فيهم عنترة فقال له ابوه كر يا عنترة فقال ------العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر -قال كر وانت حر فقاتلهم--------------------------------------------------------------------- واستنقذ ما في --ايدي القوم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك --------------وهو احد اغربة العرب وهم ثلاثة والثاني ----------------خفاف كغراب واسم ------------------امه ندبة كتمرة والثالث -----------السليك بالتصغير واسم امه السلكة بضم ففتح وامهات ---الثلاثة سود-- وكان عنترة اشجع-- اهل زمانه واجودهم بما ملكت يده وكان	84	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms073	false	-901811878306115484	2	188	9	950	1532	300	بن ع-بس بن بغيض وقال ابن الكبي شداد جده ابو ابيه غلب علي اسم ابيه فنسب اليه وانما هو عنترة بن عمرو بن شداد وقال غيره شداد عمه وكان عنترة نشا -في حجره فنسب اليه -----دون ابيه وانما ادعاه ابوه بعد الكبر وذلك انه كان لامة سوداء يقال لها زبيبة وكانت العرب في الجاهلية اذا كان للرجل منهم ولد من امة استعبده وكان لعنترة اخوة من امه عبيد وكان سبب ادعاء ابي عنترة اياه ان بعض احياء العرب اغاروا علي قوم من بني عبس فاصابوا منهم فتبعهم العبسيون فلحقوهم فقاتلوهم عما معهم وعنترة فيهم فقا------ل له ابوه كر يا عنترة فقال عنترة العبد لا يحسن الكر انما يحسن الحلاب والصر فقال كر وانت حر فكر وهو يقول كل امرء يحمي حره اسوده واحمره والواردات مشفره وقاتل يومءذ فابلي واستنقذ ما كان بايدي عدوهم من الغنيمة فادعاه ابوه بعد ذلك والحق به نسبه وهو احد اغربة العرب وهم ثلاثة عنترة وامه زبيبة سوداء وخفاف بن عمير الشريدي من بني سليم وامه ندبة واليها ينسب وكانت سوداء والسليك بن عمير السعدي وامه سلكة--------- واليها ينسب وكانت سوداء وكان عنترة من اشد اهل زمانه واجودهم بما ملكت يده وكان	73	-5354886492266327126	628	999.5	492	963	65.21287536621094	106	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0084	true	-3767166302483851114	220	266	1128	1363	1526	300	ضمضما المري ابا الحصين بن ضمضم وابا اخيه هرم ولذلك قال في هذه القصيدة-------- ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم وهذا اخر	84	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms074	false	5694064378951072182	64	112	323	564	1515	300	ضمضما المري ابا --حصين بن ضمضم وهرم بن ضمضم في حرب داحس والغبراء وفي ذلك يقول ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم ومما سبق	74	-5354886492266327126	195	346.0	154	243	80.24691009521484	35	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0100	true	5332907369523387109	165	209	836	1064	1516	300	ماءة ----بعير واعطي --دون الماءة رجالا من -قريش واعطي --عباس بن مرداس اباعر فسخطها وقال يعاتب النبي المتقارب------------------- اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	100	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms091	false	-3076916894857056964	28	81	132	389	1475	300	ماءة من الابل واعطي صفوان بن امية ماءة من الابل واعطي العباس بن مرداس دون الماءة فقام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع	91	-5354886492266327126	169	257.0	130	257	65.75875854492188	30	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0109	true	5751077419565062561	17	94	89	470	1567	300	اسمه يعمر وكني -----ابا نخيلة لان امه ولدته الي جنب نخلة ويكني ابا الجنيد وابا العرماس وهو من بني حمان بن كعب بن سعد بكسر المهملة وتشديد المي-----------------------------------م وكان عاقا لابيه فنفاه ابوه عن نفسه فخرج الي الشام فاقام هناك الي ان مات ابوه ثم عاد وبقي مشكوكا في نسبه مطعونا عليه وكان الاغلب علي شعره الرجز وله قصيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بالكثير ومن شعره الطوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وان بقوم سودوك لحاجة الي سيد لو يظفرون بسيد ولما خرج الي الشام	109	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms200	false	-2559123291431491671	2	114	13	570	1529	300	اسمه يعمر وانما كني ابا نخيلة لان امه ولدته الي جنب نخلة ------------------------------وهو من بني حمان بن كعب بن سعد وهو القاءل انا ابن سعد وتوسطت العجم فانا فيما شءت من خال وعم وكان يهاجي العجاج فلما تنافر------------------------------------------------------------------ا ف---------------------------------ي شعرهما حضرهما الصبيان فذهب انسان يطردهم فقال العجاج دعهم فانهم يغلبون ويبلغون واياه عني رءبة بقوله فقل لذاك الشاعر الخياط يريد انه دعي يخيط الي قوم ليس منهم يقال خاط بنا خيطة اي مر بنا ولابي نخيلة عقب بالبصرة ويءخذ علي ابي نخيلة قوله في وصف امراة برية لم تاكل المرققا ولم تذق من البقول الفستقا ظن ان الفستق بقل وهو القاءل وان بقوم سودوك لفاقة الي سيد لو يظفرون بسيد ابو النجم ---------	200	-5354886492266327126	150	181.5	116	695	21.582733154296875	28	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0115	true	-7180211760316561978	150	201	806	1027	1533	300	ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل وكان ابوه قيس يدعي قتيل الجوع وذلك انه كان في جبل فدخل غارا فوقعت صخرة من---- الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وكان	115	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms075	false	166047386823031177	144	184	731	912	1486	300	ميمون بن قيس هو م----------------------ن سعد بن ضبيعة بن قيس وكان اعمي ويكني ابا بصير وك----------------------ان ابوه قيس يدعي قتيل الجوع وذلك انه كان في جبل فدخل غارا فوقعت صخرة من ذلك الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا وكان	75	-5354886492266327126	149	253.5	114	225	66.22222137451172	30	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0116	true	5244845368151626595	67	158	345	790	1489	300	وكان الاعشي جاهليا قديما وادرك الاسلام في اخر عمره ورحل الي النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في صلح الحديب-ة فساله ابو سفيان بن حرب عن وجهه الذي يريد فقال اردت محمدا -قال انه ي----------حرم عليك الخمر والزني والقمار ق-ال اما الزني فقد تركني ولم اتركه واما الخمر فقد قضيت منها وطرا واما القمار فلعلي اصيب منه عوضا قال فهل لك الي خير من هذا قال وما هو قال بيننا وبينه هدنة فترجع عامك هذا وتاخذ ماءة ناقة حمراء فان ظفر بعد ذلك اتيته وان ظفرنا--- كنت قد اصبت من رحلتك عوضا	116	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms075	false	166047386823031177	183	299	907	1484	1486	300	وكان------- جاهليا قديما وادرك الاسلام في اخر عمره ورحل الي النبي صلي الله عليه وسلم ليسلم فقيل له انه يحرم الخمر والزنا فقال اتمتع منهما سنة ثم اسلم فمات قبل ذلك بقرية باليمامة وقالوا ان خروجه يريد النبي صلي الله عليه وسلم في صلح الحديبية فساله ابو سفيان بن حرب عن وجهه الذي يريد فقال اريد محمدا فقال ابو سفيان انه يحرم عليك الخمر والزنا والقمار فقال اما الزنا فقد تركني ولم اتركه واما الخمر فقد قضيت منها وطرا واما القمار فلعلي اصيب منه خلفا قال فهل لك الي خير -------قال وما هو قال بيننا وبينه هدنة فترجع عامك هذا وتاخذ ماءة ناقة حمراء فان ظهر بعد ذلك اتيته وان ظفرنا به كنت قد اصبت--------- عوضا	75	-5354886492266327126	410	761.5	324	600	68.33333587646484	74	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0116	true	5244845368151626595	156	201	779	1019	1489	300	رحلتك عوضا فقال لا ابالي فاخذ----ه ابو سفيان الي منزله وجمع عليه اصحابه وقال يا معشر قريش هذا اعشي قيس--------------- ولءن وصل الي محمد ليضربن عليكم العرب قاطبة------ فجمعوا له ماءة ناقة حمراء فانصرف فلما صار بناحية اليمامة القاه بعيرة فقتله انتهي وقال شارح ديوانه	116	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms076	false	-2528193626398404262	0	49	0	260	1518	300	رحلتك----- فقال لا ابالي فانطلق به ابو سفيان الي منزله وجمع اليه اصحابه وقال يا معشر قريش هذا اعشي قيس وقد علمتم شعره ولءن وصل الي محمد ليضربن عليكم العرب قاطبة بشعره فجمعوا له ماءة ناقة حمراء فانصرف فلما صار بناحية اليمامة القاه بعيره فقتله ويسمي صناجة العرب لانه	76	-5354886492266327126	216	383.0	174	265	81.50943756103516	35	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0119	true	-3842321056184610924	142	165	714	817	1535	300	ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي -نجاني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار فاجابه -	119	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms109	false	-3614344544444595854	44	68	226	331	1502	300	ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار فقال له	109	-5354886492266327126	96	184.0	74	105	91.42857360839844	21	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0147	true	-5487040685053872527	70	230	396	1263	1646	300	------اسلم وصار صحابيا وام صعصعة قفيرة بتقديم القاف علي الفاء وبالتصغير بنت مسكين الدارمي وكانت امها امة وهبها كسري لزرارة فوهبها زرارة لهند بنت يثربي-------- فوثب اخو زوجها و-هو مسكين ابن حارثة بن زيد بن عبد الله بن دارم علي الامة فاحبلها فولدت له قفير---------ة فكان جرير يعير الفرزدق بها وكان لصعصعة قيون والقين الحداد منهم جبير ووقبان وديسم فلذلك جعل جرير مجاشعا قيونا وكان جرير ينسب غالب بن صعصعة الي جبير فقال المتقارب وجدنا جبيرا ابا غالب بعيد القرابة من معبد يعني معبد بن زرارة وكان يعيبهم بالخزيرة وذلك ان ركبا من مجاشع مروا ب------------------------شهاب التغلبي فسالهم ان ينزلوا----------------------------------------------------- فحمل اليهم خزيرة فجعلوا ياكلون-- وهي ت-----------------------------سيل علي لحاهم وهم علي رواحلهم والخزيرة بفتح الخاء وكسر الزاي المعجمتين وبالراء المهملة قطع لحم صغار توضع في القدر بماء كثير فاذا نضج ذر عليه الدقيق فان لم يكن فيها لحم فهي عصيدة ويقال خزير ايضا بدون تاء تانيث واما غالب ابو الفرزدق فانه كان يكني ابا الاخطل-------------------------------------------------------------------- واستجير بقبره---- بكاظمه--------- فاحتملها عنه	147	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms152	false	4742827749648543343	0	156	0	818	1581	300	وسلم واسلم------------ وام صعصعة قفيرة بنت سكين من عبد الله بن دارم ----------------------وكانت امها امة وهبها كسري لزرارة فرهنها زرارة لهند بنت يثربي ابن عدس فوثب اخو زوجها واسمه سكين ب-ن حارثة بن زيد بن عبد الله بن دارم علي الامة فاحبلها فولدت له قفيرة ام صعصعة فكان جرير يعيب الفرزدق بها وكان لصعصعة قيون-------------- منهم جبير ووقبان وديسم فلذلك جعل جرير مجاشعا قيونا وقال جرير ينسب غالب بن صعصعة الي جبير-------------- وجدنا جبيرا ابا غالب بعيد القرابة من معبد يعني معبد بن زرارة وكان يعيبهم بالخزيرة وذلك ان ركبا من مجاشع مروا في الجاهلية وهم عجال علي شهاب التغلبي فسالهم ان ينزلوا فقالوا نحن مستعجلون فقال لا تجوزوني حتي تصيبوا القري فحمل اليهم خزيرة فجعلوا ياكلونها وهم علي ابلهم ويعظمون اللقم وذلك يسيل علي لحا----------------هم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما غالب ابو الفرزدق فك----ان يكني ابا الاخطل وكان سيد بادية تميم وكان اعور وامه ليلي بنت حابس اخت الاقرع بن حابس واستجير بقبره وهو بكاظمة في حمالة فاحتملها عنه	152	-5354886492266327126	564	952.5	457	1080	52.22222137451172	89	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0152	true	-2261950643772507786	15	48	91	263	1540	300	وهو جاهلي اسلامي متقدم الاسلام الا انه لم يشهد مع رسول----- الله---------- مشهدا لانه كان يرمي بالجبن لعلة اصابته وكانت له ناصية يسدلها بين عينيه وكان يضرب بلسانه روثه انفه من طوله ويقول	152	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms092	false	1036848355380482258	262	295	1318	1487	1507	300	وهو جاهلي اسلامي متقدم الاسلام الا انه لم يشهد مع النبي صلي الله عليه وسلم مشهدا لانه كان جبانا ------------------وكانت له ناصية يسدلها بين عينيه وكان يضرب بلسانه روثة انفه من طوله ويقول	92	-5354886492266327126	143	251.5	114	187	76.47058868408203	26	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0154	true	466112520708657257	220	300	1160	1551	1551	300	النجاشي فاستعدي ع-ليه عمر---------- رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين هجاني فقال عمر يا نجاشي ما قلت قال يا امير المءمنين قلت ما لا اري فيه عليه باسا وانشده الطويل اذا الله جازي اهل لءم بذلة فجازي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر ان ----------كان مظلوما استجيب له وان لم يكن مظلوما لم يستجب له قالوا وقد قال ايضا الطويل قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب كذلك قالوا فانه قال	154	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms102	false	1506828100124699130	135	198	695	1004	1526	300	العجلان فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال----------------------------------------- ما قال فيكم فانشدوه-------------------------------------------------- اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر انما دعا فان كان مظلوما استجيب له وان كان ظال----ما لم يستجب له قالوا وقد قال ايضا------- قبيلة- لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب هكذا قالوا وقد قال	102	-5354886492266327126	239	388.5	186	412	58.009708404541016	42	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0155	true	9109221977684691081	0	61	0	308	1591	300	ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ذلك اقل للزحام قالوا فانه قال---- تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من كعب بن عوف ونهشل فقال عمر يكفي ضياعا من تاكل الكلاب لحمه قالوا فانه قال وما سمي العجلان الا لقولهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل فقال عمر كلتا عبد وخير القوم خادمهم قال-- تميم فسله	155	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms102	false	1506828100124699130	199	257	1009	1307	1526	300	ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر ذلك اقل لل-كاك قالوا وقد قال ايضا تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وتاكل من كعب و--عوف ونهشل فقال عمر اجن القوم موتاهم فلم يضيعوهم قالوا وقد ---قال وما سمي العجلان الا لقيلهم خذ القعب واحلب ايها العبد واعجل فقال عمر ----------خير القوم خادمهم وكلنا عبيد الله	102	-5354886492266327126	234	415.5	185	314	74.52229309082031	42	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0165	true	7877578396007909226	161	257	841	1336	1535	300	باية قام ينطق كل شء وخان امانة الديك الغراب وزعم ا---------ن الديك كان نديما للغراب فرهنه علي الخمر وغدر به--------- وتركه عند الخمار فجعله الخمار حارسا ومنها ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله قمر وساهور يسل ويغمد وزعم-------------- اهل الكتاب ان الساهور غلاف القمر يدخل فيه اذا انكسف وقوله في الشمس الكامل ليت بطالعة لهم في رسلها الا معذبة والا تجلد وكان ------------------------------------------------------------------------------------------------------يسمي السماوات------ صاقورة وحاقورة وبرقع-------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلماءنا لا يرون شعره حجة علي الكتاب ولما حضرته الوفاة قال الخفيف كل عيش وان تطاول يوما صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	165	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms147	false	4891379462848690392	1	196	6	1017	1534	300	باية قام ينطق كل شء وخان امانة الديك الغراب وكانوا يقولون ان الديك كان نديما للغراب فرهنه علي الخمر وغدر به ولم يرجع وتركه عند الخمار فجعله الخمار حارسا ومنها قوله غيم وظلماء وفضل سحابة اذ كان كفن واستراد الهدهد يبغي القرار لامه ليجنها فبني عليها في قفاه يمهد فيزال يدلح ما مشي بجنازة منها وما اختلف الجديد المسند وكانوا يقولون ان الهدهد لما ماتت امه اراد ان يبرها فجعلها علي راسه يطلب موضعا فبقيت في راسه فالقنزعة التي في راسه هو قبرها وانما انتنت ريحه لذلك ومنها قوله قمر وساهور يسل ويغمد والساهور فيما يذكر اهل الكتاب----------- غلاف القمر يدخل فيه اذا --كسف وقوله في الشمس ليس------ت بطالعة لهم في رسلها الا معذبة والا تجلد يقولون ان الشمس اذا غربت امتنعت من الطلوع وقالت لا اطلع علي قوم يعبدونني من دون الله حتي تدفع وتجلد فتطلع ويسمي السماء في شعره صاقورة وحاقورة وبرقع ويقول في الله عز وجل هو السلطليط فوق الارض مقتدر ويقول وابدت الثغرورا يريد الثغر وهذه اشياء منكرة وعلماءنا لا يرون شعره حجة -في اللغة- ولما حضرته الوفاة قال------- كل عيش وان تطاول دهرا صاءر مرة الي ان يزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رءوس الجبال ارعي الوعولا	147	-5354886492266327126	442	767.5	352	1039	42.5409049987793	78	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0207	true	-8018530981788868858	247	300	1287	1532	1532	300	ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم وكان اسم---- ضمرة جد نهشل شقة بكسر الشين المعجمة وتشديد القاف ودخل علي النعمان ف----------قال له من انت فقال انا شقة بن ضمرة ق-ال النعمان تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال ابيت اللعن-	207	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms211	false	-7033128559121697754	217	255	1079	1254	1478	300	ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دار----------------------------------------------م وكان اسم جده ضمرة شقة---------------------------------------- ودخل علي النعمان بن المنذر فقال له من انت فقال انا شقة بن ضمرة فقال النعمان تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقال ابيت اللعن	211	-5354886492266327126	154	255.0	120	261	59.00382995605469	29	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0208	true	8209162907690816182	0	45	0	227	1568	300	انما المرء باصغريه بقلبه ولسانه ان --نطق نطق ببيان وان ق-اتل قاتل بجنان -قال ---انت ضمرة بن ضمرة يريد انك كابيك كذا في كتاب الشعراء لابن قتيبة وكان نهشل شاعرا حسن الشعر-------- وهو القاءل الطويل ويوم كان المصطلين بحره وان لم تكن نار وقوف علي	208	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms211	false	-7033128559121697754	255	300	1254	1478	1478	300	انما المرء باصغريه -قلبه ولسانه فاذا نطق نطق ببيان واذا قاتل قاتل بجنان فقال له انت ضمرة بن ضمرة يريد انت كابيك وكان ابوه شريفا شاعرا و---------كان نهشل شاعرا حسن الشعر وله عقب وهو القاء-------ل ويوم كان المصطلين بحره وان لم تكن نار قيام علي-	211	-5354886492266327126	177	287.5	142	242	73.14049530029297	26	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0220	true	-8081456533937912161	89	195	492	1053	1556	300	حجر علي بني اسد -كان ياخذ منهم شيءا معلوما فامتنعوا منه فسار اليهم فاخذ سراوتهم فقتلهم بالعصي فسموا عبيد العصا واسر منهم طاءفة فيهم عبيد بن الابرص فقام بين يدي الملك وانشده ابياتا يرققه بها منها مجزوء الكامل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه فرحمهم الملك وعفا عنهم وردهم الي بلادهم حتي اذا كانوا علي مسيرة يوم من تهامة تكهن كاهنهم عوف بن ربيعة الاسدي فقال يا عبادي قالوا لبيك ربنا فسجع لهم علي قتل حجر وحرضهم عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فركبت بنو اسد كل صعب وذلول فما اشرق لهم الضحي حتي انتهوا الي حجر فوجدوه ناءما فذبحوه وشدوا علي هجاءنه فاستاقوها وكان امرء القيس طرده ابوه لما	220	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms019	false	3826700686144091327	133	300	679	1522	1522	300	حجر علي بني اسد فكان ياخذ منهم شيءا معلوما فامتنعوا منه فسار اليهم فاخذ سرواتهم فقتلهم بالعصي فسموا عبيد العصا واسر منهم طاءفة فيهم عبيد بن الابرص فقام بين يدي الملك فقال يا عين ما فابكي بني اسد هم اهل الندامة اهل القباب الحمر وال نعم المءبل والمدامه مهلا ابيت اللعن مهلا ان فيما قلت امه في كل واد بين يث رب والقصور الي اليمامه تطريب عان او صيا ح محرق وزقاء هامه انت المليك عليهم وهم العبيد الي القيامه فرحمهم الملك وعفا عنهم وردهم الي بلادهم حتي اذا كانوا علي مسيرة يوم من تهامة تكهن كاهنهم عوف بن ربيعة الاسدي فقال يا عباد- قالوا لبيك ربنا فقال والغلاب غير المغلب في الابل كانها الربرب لا يقلق راسه الصخب هذا دمه يثعب وهو غدا اول من يسلب قالوا من هو ربنا قال لولا تجيش نفس جايشه انباتكم انه حجر ضاحيه فركبت بنو اسد كل صعب وذلول فما اشرق لهم الضحي حتي انتهوا الي حجر فوجدوه ناءما فذبحوه وشدوا علي هجاءنه فاستاقوها وكان امرء القيس طرده ابوه لما-	19	-5354886492266327126	492	908.5	395	845	58.224853515625	89	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0220	true	-8081456533937912161	195	300	1053	1556	1556	300	صنع في الشعر بفاطمة ما صنع وكان لها عاشقا فطلبها زمانا فلم يصل اليها وكان يطلب منها موعدا حتي كان منها يوم الغدير بدارة جلجل ما كان فقال قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل فلما بلغ ذلك حجرا----- دعا مولي له يقال له ربيعة فقال له اقتل امرا القيس واءتني بعينيه فذبح جءذرا فاتاه بعينيه فندم حجر علي ذلك فقال ابيت اللعن اني لم اقتله قال فاءتني به فانطلق فاذا هو قد قال شعرا في راس جبل وهو قوله الطويل فلا تسلميني يا ربيع لهذه وكنت اراني قبلها بك واثقا فرده الي ابيه فنهاه عن قول الشعر ثم انه قال الطويل الا --عم صباحا ايها-	220	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms020	false	-603886337659654121	0	104	0	492	1428	300	صنع في الشعر بفاطمة ما صنع وكان لها عاشقا فطلبها زمانا فلم يصل اليها وكان يطلب منها غرة-- حتي كان منها يوم الغدير بدارة جلجل ما كان فقال قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل فلما بلغ ذلك حجرا اباه دعا مولي له يقال له ربيعة فقال له اقتل امرا القيس وات-ني بعينيه فذبح جوذرا فاتاه بعينيه فندم حجر علي ذلك فقال ابيت اللعن اني لم اقتله قال فات-ني به فانطلق فاذا هو قد قال شعرا في راس جبل وهو قوله------- فلا تترك-ني يا ربيع لهذه وكنت اراني قبلها بك واثقا فرده الي ابيه فنهاه عن قول الشعر ثم انه قا-------ل الا انعم صباحا ايها	20	-5354886492266327126	475	898.0	373	511	92.95498657226562	94	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0221	true	-3885676494311370969	0	182	0	888	1496	300	الطلل البالي فبلغ ذلك اباه فطرده كذا قال ابن قتيبة وفيه ان امرا القيس قال هذه القصيدة في طريق الشام عند مسيره الي قيصر بعد قتل ابيه ولعله شعر اخر ثم قال ابن قتيبة فبلغه مقتل ابيه وهو بدمون فقال الرجز تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر -----------------------------------------------------------------ثم الي لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا حتي يثار بابيه فلما كان الليل لاح له برق فقال المتقارب ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي --جبل بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل ثم استجاش بكر بن واءل فسار اليهم وقد لجءوا الي كنانة فاوقع بهم ونجت بنو كاهل من بني اسد فقال الرجز يا لهف نفسي اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الح-احلا تالله لا يذهب شيخي باطلا وقد ذكر امرء القيس في شعره انه ظفر بهم فيابي عليه ذلك الشعراء قال عبيد مجزوء الكامل يا ذا المخوفنا بقت-ل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قد قتل-ت سراتنا كذبا ومينا ولم يزل يسير في العرب يطلب النصر حتي خرج الي قيصر	221	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms020	false	-603886337659654121	104	271	492	1286	1428	300	الطلل البالي فبلغ ذلك اباه فطرده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبلغه مقتل ابيه وهو بدمون فقال------ تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر ثم قال خليلي ما في اليوم مصحي لشارب ولا في غد اذ كان ما كان مشرب ثم الي لا ياكل لحما ولا يشرب خمرا حتي يثار بابيه فلما كان الليل لاح له برق فقال--------- ارقت لبرق بليل اهل يضء سناه باعلي الجبل بقتل بني اسد ربهم الا كل شء سواه جلل ثم استجاش بكر بن واءل فسار اليهم وقد لجءوا الي كنانة فاوقع بهم ونجت بنو كاهل من بني اسد فقال------ يا لهف نفسي اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلاحلا تالله لا يذهب شيخي باطلا وقد ذكر امرء القيس في شعره انه ظفر بهم فتابي عليه ذلك الشعراء قال عبيد------------- يا ذا المخوفنا بقت ل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قد قتل ت سراتنا كذبا ومينا ولم يزل يسير في العرب يطلب النصر حتي خرج الي قيصر	20	-5354886492266327126	723	1371.5	574	958	75.4697265625	143	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0221	true	-3885676494311370969	184	294	901	1467	1496	300	اليه ابنه قيصر فعشقته فكان ياتيها وتاتيه وفطن الطماح بن قيس الاسدي لهما وكان حجر قتل اباه فوشي به الي الملك فخرج امرء القيس متسرعا فبعث قيصر في طلبه رسولا فادركه دون انقرة بيوم ومعه حلة مسمومة فلبسها في يوم صاءف فتناثر لحمه وتفطر جسده ومات هناك وكان يحمله جابر بن حني التغلبي فذلك قوله الطويل فاما تريني في رحالة جابر علي حرج كالقر تخفق اكفاني فيا رب مكروب كررت وراءه وعان فككت الغل منه فقداني اذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان وقال حين حضرته الوفاة منهوك الكامل وطعنة مسحنفره وجفنه مثعنجره تبقي غدا بانقره قال ابن الكلبي هذا اخر شء تكلم به ثم مات	221	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms021	false	-7123055149760532618	0	104	0	534	1555	300	اليه ابنة قيصر فعشقته فكان ياتيها وتاتيه وطبن الطماح بن قيس الاسدي لهما وكان حجر قتل اباه فوشي به الي الملك فخرج امرء القيس متسرعا فبعث قيصر في طلبه رسولا فادركه دون انقرة بيوم ومعه حلة مسمومة فلبسها في يوم صاءف فتناثر لحمه وتفطر جسده وك----------ان يحمله جابر بن حني التغلبي فذلك قوله------- فاما تريني في رحالة جابر علي حرج كالقر تخفق اكفاني فيا-رب مكروب كررت وراءه -عان فككت الغل عنه ففداني اذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان وقال حين حضرته الوفاة------------- وطعنة مسحنفره وجفنة مثعنجره تبقي غدا بانقره قال ابن الكلبي هذا اخر شء تكلم به ثم مات	21	-5354886492266327126	527	1012.0	423	566	93.10954284667969	98	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0222	true	1735635750640683686	34	146	204	810	1627	300	قال ابو عبد الله الجمحي كان امرء القيس ممن يتعهر في شعره وذلك قوله الطويل فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع وقال الطويل سموت اليها بعد ما نام اهلها وقد سبق امرء القيس العرب الي اشياء ابتدعها واستحسنها العرب واتبعته ف-يها الشعراء من استيقاف- صحبه والتبكاء في الديار ودقة التشبيه وقرب الماخذ ويستجاد من تشبيهه قوله الطويل ---------------------------------------------------------كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما عي-ب عليه قوله الطويل- اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل -قالوا الثريا لا تعرض لها وانما اراه اراد الجوزاء فذكر الثريا علي الغلط كما قال الاخر كاحمر عاد وانما هو كاحمر ثمود وهو عاقر الناقة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل قوم من اليمن يريدون النبي	222	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms021	false	-7123055149760532618	104	295	534	1531	1555	300	قال ابو عبد الله الجمحي كان امرء القيس ممن يتعهر في شعره وذلك قوله------- فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع وقا-------ل سموت اليها بعد ما نان اهلها وقد سبق امرء القيس------ الي اشياء ابتدعها واستحسنها العرب واتبعته عليها الشعراء من استيقافه صحبه ف---------ي الديار ورقة النسيب- وقرب الماخذ ويستجاد من تشبيهه قوله كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي وقوله كان عيون الوحش حول قبابنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب وقوله كاني غداة البين لما تحملوا لدي سمرات الحي ناقف حنظل وقد اجاد في صفة الفرس مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل ومما يعاب عليه من شعره قوله اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل وقالوا الثريا لا تعرض لها وانما اراه اراد الجوزاء فذكر الثريا علي الغلط كما قال الاخر كاحمر عاد وانما هو كاحمر ثمود وهو عاقر الناقة قال يونس النحوي قدم علينا ذو الرمة من سفر وكان احسن الناس وصفا للمطر فذكرنا له قول عبيد واوس وعبد بني الحسحاس في المطر فاختار قول امرء القيس ديمة هطلاء فيها وطف طبق الارض تحري وتدر اقبل قوم من اليمن يريدون النبي	21	-5354886492266327126	547	980.5	441	1027	53.26192855834961	92	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0222	true	1735635750640683686	147	217	816	1183	1627	300	الطريق ومكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء اذ اقبل راكب علي بعير وانشد بعض القوم الطويل ولما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قالوا امرء القيس فقال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا وحملوا ولولا ذلك لهلكوا	222	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms022	false	1970584110032371224	0	69	0	359	1500	300	الطريق ومكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء اذ اقبل راكب علي بعير وانشد بعض القوم --------لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا قالوا امرء القيس فقال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل يفء عليه فشربوا وحملوا ولولا ذلك لهلكوا	22	-5354886492266327126	359	709.5	290	367	97.82015991210938	68	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0222	true	1735635750640683686	141	210	784	1143	1627	300	قوم من اليمن يريدون النبي------------------- فضلوا الطريق و------------مكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء اذ--------------------------------------------------- اقبل راكب علي بعير وانشد بعض القوم الطويل و----------------لما رات ان الشريعة همها وان البياض من فراءصها دامي تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي فقال الراكب من يقول هذا------ قالوا امرء القيس فقال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار---- اليه فمشوا علي الركب فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل	222	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms028	false	-1160361192426928845	228	300	1175	1540	1540	300	قوم من اليمن يريدون النبي صلي الله عليه وسلم فضلوا ووقعوا علي غير ماء فمكثوا ثلاثا لا يقدرون علي الماء فجعل الرجل منهم يستذري بفء السمر والطلح فبينا هم كذلك اقبل راكب علي بعير فانشد بعض القوم بيتين من شعر امرء القيس لما رات-------------------- البيتين فق--------------------------------------------------------------------ال الراكب من يقول هذا الشعر قال-- امرء القيس -قال والله ما كذب هذا ضارج عندكم واشار لهم اليه فاتوه---------- فاذا ماء غدق واذا عليه العرمض والظل-	28	-5354886492266327126	230	345.5	183	467	49.25053405761719	36	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0264	true	7502990331737334645	20	171	103	886	1549	300	هو جميل بن عبد الله بن معمر كذا قال ابن الكلبي وفي اسم ابيه فمن فوقه خلاف ذكره الامدي في المءتلف والمختلف وصاحبته بثينة وهما من عذرة ويكني ابا عمرو وهو احد عشاق العرب المشهورين --------------------------------------وكانت بثينه تكني ام عبد الملك ولها يقول جميل يا ام عبد الملك اصرميني وبيني صرمك او صليني ويقال ايضا انه جميل بن معمر بن عبد الله والجمال-------- والعشق في عذرة كثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعشق جميل بثينة وهو غلام صغير فلما كبر خطبها فرد عنها فقال فيها الشعر -----وكان ياتيها وتاتيه ومنزلهما وادي القري فجمع له قومها جمعا لياخذوه---------- فحذرته بثينة فاستخفي وقال الطويل ولو ان الفا دون بثنة كلهم غياري وكل----- مزمعون علي قتلي لحاولتها اما نهارا مجاهرا واما سري ليل ولو قطعوا رجلي وهجا قومها فاستعدوا عليه مروان بن الحكم وهو ------------------علي المدينة من قبل معاوية فنذر ليقطعن لسانه فلحق بجذام فقال الطويل اتاني عن مروان بالغيب انه مقيد دمي او قاطع من لسانيا ففي العيس	264	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms136	false	4607148861003016636	128	300	618	1507	1507	300	هو جميل بن عبد الله بن معمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكني ابا عمرو وهو احد عشاق العرب المشهورين بذلك وصاحبته بثينة وهما جميعا من عذرة وكانت بثينة تكني ام عبد الملك ولها يقول جميل يا ام عبد الملك اصرميني فبيني صرمك او صليني---------------------------------------- والجمال في عذرة والعشق-------- كثير قيل لاعرابي من العذريين ما بال قلوبكم كانها قلوب طير تنمات كما ينماث الملح في الماء اما تجلدون قال انا لننظر الي محاجر اعين لا تنظرون اليها وقيل لاخر ممن انت فقال من قوم اذا احبوا ماتوا فقالت جارية سمعته عذري ورب الكعبة وعشق جميل بثينة وهو غلام صغير فلما كبر خطبها فرد عنها فقال----- الشعر فيها وكان ياتيها سرا--- ومنزله-ا وادي القري فجمع له قومها جمعا لياخذوه اذا اتاها فحذرته بثنية فاستخفي وقال -------ولو ان الفا دون بثنة كلهم غياري وكل حارب مزمع------ قتلي لحاولتها اما نهارا مجاهرا واما سري ليل ولو قطعت- رجلي وهجا قومها فاستعدوا عليه مروان بن الحكم وهو يومءذ عامل معاوية علي المدين--------------ة فنذر ليقطعن لسانه فلحق بجذام وقا-------ل اتاني عن مروان بالغيب انه مقيد دمي او قاطع من لسانيا ففي العيس-	136	-5354886492266327126	577	982.0	465	1087	53.08187484741211	97	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0264	true	7502990331737334645	239	272	1231	1392	1549	300	وقالت بثينة ولا يعرف لها شعر غيره الطويل وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما حانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها وترجمة جميل	264	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms140	false	1164958164468483489	224	255	1073	1221	1462	300	وقالت بثينة ولا يحفظ لها شعر غيره------- وان سلوي عن جميل لساعة من الدهر ما جاءت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر اذا مت باساء الحياة ولينها و------جميل	140	-5354886492266327126	143	265.5	112	161	88.81987762451172	29	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0264	true	7502990331737334645	193	239	994	1231	1549	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري بانتظار- نوالها فباد بذاك الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستجاد له قوله الطويل------ خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي	264	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms141	false	5840163562966813997	42	153	197	751	1501	300	علقت الهوي منها وليدا فلم يزل الي اليوم ينمي حبها ويزيد وافنيت عمري بانتظاري نوالها فبلت بذاك الدهر وهو جديد فلا انا مردود بما جءت طالبا ولا حبها فيما يبيد يبيد فمن كان في حبي بثينة يمتري فبرقاء ذي ضال علي شهيد ومما سبق اليه فاخذ منه قوله تري الناس ما سرنا يسيرون خلفنا وان نحن اومانا الي الناس وقفوا اخذه الفرزدق وادخله الرواة في شعره ومما يستغث من شعره قوله فلو تركت عقلي معي ما طلبتها ولكن طلابيها لما فات من عقلي فان وجدت نعل بارض مضلة من الدهر يوما فاعلمي انها نعلي ويستجاد له قوله في هذا الشعر خليلي فيما عشتما هل رايتما قتيلا بكي من حب قاتله قبلي	141	-5354886492266327126	229	424.0	183	554	41.33573913574219	42	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0281	true	-8685384421984345945	95	207	512	1083	1586	300	هو من ال-------خلج من قيس عيلان ويقال انهم من قريش وفي الاغاني ان نسبه ينتهي الي قيس بن الحارث وقيس هم الخلج وكانوا في عدوان ثم انتقلوا الي بني نصر بن معاوية بن بكر فلما استخلف عمر اتوه ليفرض لهم فانكر نسبهم فلما تولي عثمان اثبتهم في بني الحارث بن فهر وجعل لهم ديوانا فسموا الخلج لانهم اختلجوا --عما كانوا- عليه من عدوان وقيل لانهم نزلوا بالمدينة خلف بطحان يدفع عليهم اذا جاء السيل ثلاثة خلج جمع خليج وابن هرمة اخر الشعراء الذين يحتج بشعرهم قال ابن قتيبة حدثني عبد الرحمن عن عمه الاصمعي انه قال ساقة الشعراء ابن ميادة وابن هرمة ورءبة وحكم الخضري حي من محارب------------- وقد رايتهم اجمعين وكان	281	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms245	false	-8000552269513431854	211	257	1029	1275	1503	300	هو من الخلج والخلج من قيس عيلان ويقال انهم من قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسموا الخلج لانهم اختلجوا منهم وكان ابراهيم من ساقة الشعراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني عبد الرحمن عن---- الاصمعي انه قال ساقة الشعراء ابن ميادة وابن هرمة ورءبة وحكم الخضري حي من محارب ومكين العذري وقد رايتهم اجمعين وكان	245	-5354886492266327126	203	332.5	163	594	34.17508316040039	36	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0282	true	4916777594574642817	0	51	0	255	1580	300	قال تكتب الي عامل المدينة--- لا يحدني في الخمر قال--------------------------- هذا حد من حدود الله------ وما كنت لاعطلة قال فاحتل لي فيه يا امير المءمنين فكتب الي عامل-------ة من اتاك بابن هرمه سكر----ان فاجلده ماءة جلدة واجلد ابن هرمة ثمانين فكان الناس يمرون به وهو سكران فيقولون من يشتري ثمانين بماءة	282	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms246	false	-5887270052343096290	10	71	53	351	1577	300	قال تكتب الي عامل المدينة ان لا يحدني اذا اتي بي اليه وانا سكران قال ابو جعفر هذا حد من حدود الله تعالي وما كنت لاعطله قال فاحتل لي فيه يا امير المءمنين فكتب الي عامل المدينة من اتاك بابن هرمة وهو سكران فاجلده ماءة جلدة واجلد ابن هرمة ثمانين فكان العون يمر-- به وهو سكران فيقول-- من يشتري ثمانين بماءة	246	-5354886492266327126	231	409.0	182	302	76.49006652832031	39	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0285	true	8359463886299284962	261	292	1336	1495	1534	300	فما عجول علي بو تطيف به قد ساعدتها علي التحنان اظار وبعده لا تسمن الدهرفي ارض وان رتعت و--------------------------------------------------انما هي تحنان وتسجار يوما باوجد مني يوم فارقني صخر وللدهر احلاء وامرار	285	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms108	false	4166331683424623885	249	289	1271	1474	1528	300	فما عجول لدي بو تطيف به قد ساعدتها علي التحنان اظار اودي به------ الدهر عنها فهي مرزمة لها حنينان اصغار واكبار ترتع ما غفلت حتي اذا ذكرت فانما هي اقبال وادبار يوما باوجع مني يوم فارقني صخر وللدهر احلاء وامرار	108	-5354886492266327126	121	201.5	95	209	57.894737243652344	19	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0287	true	7278807681456309781	245	283	1262	1454	1532	300	وكان ابوها ياخذ بيدي ابنيه صخر ومعاوية ويقول انا ابو خيري مضر فتعترف له العرب بذلك وما زالت ترثي صخرا وتبكيه حتي عميت وكانت تقول بعد اسلامها كنت ابكي لصخر من القتل فانا-------- اليوم ابكي له من النار	287	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms108	false	4166331683424623885	181	213	934	1092	1528	300	وكان ابوها ياخذ بيدي ابنيه صخر ومعاوية ويقول انا ابو خيري مضر فتعترف له العرب بذلك ثم- قالت الخنساء----------------------------- بعد ذلك---- كنت ابكي لصخر من القتل فانا ابكي له اليوم م--------ن النار	108	-5354886492266327126	137	216.5	107	200	68.5	24	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0288	true	2318059713142498038	127	251	643	1266	1523	300	وطال مرضه ومله اهل-ه فكانوا اذا سالوا امراته سليمي عنه قالت لا هو حي فيرجي ولا هو ميت فينعي وصخر يسمع كلامها فيشق ذلك عليه واذا سالوا -امه ق--------------الت اصبح صالحا بنعمه الله فلما افاق-------- بعض الافاقة عمد الي امراته----- فعلقها بعمود الفسطاط حتي ماتت وقيل----- بل قال ناولوني سيفي لانظر كيف قوتي واراد قتلها وناولوه فلم يطق السيف ففي ذلك يق--------------------------ول الطويل اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كان له اذنان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان	288	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms107	false	3689631677066717765	192	296	975	1498	1515	300	فطال مرضه وعاده قومه فكانوا اذا سالوا امراته سل-مي عنه قالت لا هو حي فيرجي ولا--- ميت فينسي وصخر يسمع كلامها فشق----- عليه واذا قالوا لامه كيف صخر اليوم قالت اصبح صالحا بنعمة الله فلما افاق من علته بعض الافاقة عمد الي امراته سلمي فعلقها بعمود الفسطاط حتي ماتت وقال غيره بل قال ناولوني سيفي لانظر كيف قوتي واراد قتلها وناولوه فلم يطق السيف ففي ذلك يقول اهم بامر الحزم البيت واول الشعر- اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان	107	-5354886492266327126	441	794.5	350	683	64.56808471679688	75	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0288	true	2318059713142498038	214	240	1085	1217	1523	300	استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد -نبهت من كان ناءما واسمعت من كان- له اذنان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان	288	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms108	false	4166331683424623885	0	26	0	134	1528	300	استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد انبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان وللموت خير من حياة كانها محلة يعسوب براس سنان	108	-5354886492266327126	129	245.0	103	134	96.2686538696289	23	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0321	true	-7746048711435392311	78	176	398	882	1494	300	الاحوص منفيا بدهلك الي ان و------لي عمر بن عبد العزيز فكتب------------------------------------------------------ اليه الاحوص يستاذنه في القدوم وساله الانصار ايضا------------- ان يقدمه الي المدينة فقال لهم م----ن القاءل فما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي لا اكاد اجيب قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول سيبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال لا جرم ما رددته------------ ما كان لي سلطان -قال	321	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms173	false	1076381272467920704	136	230	682	1151	1494	300	الاحوص يرمي بالابنة والزنا وشكي الي عمر بن عبد العزيز فنفاه من المدينة الي قرية من قري اليمن علي ساحل البحر فدخل اليه عدة من------------------------ الانصار فكلموه فيه وسالوه ان يرد-ه الي المدينة فقال لهم عمر من القاء--------------------------------------------------------------------------------ل ادور ولولا ان اري ام جعفر بابياتكم ما درت حيث ادور قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول ستبلي لكم في مضمر القلب والحشا سريرة حب يوم تبلي السراءر قالوا الاحوص قال فمن الذي يقول الله بيني وبين قيمها يفر مني بها واتبع قالوا الاحوص قال لا جرم لا رددته الي المدينة ما كان لي سلطان وقال	173	-5354886492266327126	341	586.0	268	574	59.40766525268555	61	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0330	true	7534826737294124636	170	245	924	1297	1567	300	هو عمر بن عبد الله سماه به رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان في الجاهلية يسمي بحيرا بفتح الموحدة وكسر المهملة ابن ابي ربيعة واسمه حذيفة وكان يلقب بذي الرمحين ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي------------- ويكني عمر ابا الخطاب وابو جهل بن هشام بن المغيرة ابن عم ابيه وام عمر بن الخطاب حنتمة بنت هشام بن المغيرة -بنت عم ابيه واخوت---ه عبد الله وعبد الرحمن و----الحارث بنو عبد الله	330	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms182	false	-2070627749304691661	123	170	646	869	1531	300	هو عمر بن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ربيعة-------------------------------------------------------------------------- المخزومي من بني مخزوم ويكني---- ابا الخطاب وابو جهل بن هشام بن المغيرة ابن عم ابيه وام عمر بن الخطاب حنتمة بنت هاشم بن المغيرة ابنة عم ابيه وكان ابوه عبد الله يلقب بحيرا واخوه الحارث بن- عبد الله	182	-5354886492266327126	183	257.5	142	394	46.44670104980469	33	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0375	true	2403891999777912659	9	126	48	639	1515	300	اهشند والله يريد احسنت والله وكان عبد الله بن ابي ربيعة قد اشت------راه وكتب الي عثمان بن عفان رضي الله عنه اني قد ابتع-ت لك غلاما شاعرا حبشي------ا فكتب اليه عثمان لا حاجة لي ب---ه فاردده فانما قصاري اهل العبد الشاعر ان----- شبع ان يشبب بنساءهم وان- جاع ان يهجوهم فرده عبد الله فاشتراه ابو معبد فكان كما قال عثمان رضي الله تعالي عنه شبب فمن ذلك قوله فيها الكني اليها عمرك الله يافتي باية ما جاءت الينا تهاديا وبتنا وسادانا الي علجانة وحقف تهاداه الرياح تهاديا وهبت شمال اخر الليل قرة ولا ثوب الا بردها ورداءيا توسدني كفا وتثني بمعصم علي وتحوي رجلها من وراءيا فما زال بردي طيبا من ثيابها الي الحول حتي انهج البرد	375	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms127	false	166919721367392659	229	300	1171	1527	1527	300	احسنك والله يريد احسنت والله وكان عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي اشتراه وكتب الي عثمان بن عفان رضي الله عنه اني قد اشتريت لك غلام------ا حبشيا شاعرا فكتب اليه عثمان لا حاجة بنا اليه فاردده فانما حظ--- اهل العبد الشاعر منه اذا شبع ان يشبب بنساءهم واذا جاع ان يهجوهم ومما اخذ عليه في شعره----------------------------------------------------------- قوله وذكر التقاءه وعشيقته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما زال بردي طيبا من ثيابها الي الحول حتي انهج البرد-	127	-5354886492266327126	284	437.5	220	613	46.32952880859375	50	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0383	true	-4419554063862623857	198	266	1020	1349	1540	300	سحيم بن ال-عرف--- من بني الهجيم بن عمرو بن تميم وله مقطعات مليحة منها قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حسان بن سعد عامل الحجاج علي البحرين الي حسان من اكناف نجد رحلنا العيس تنفخ في براها نعد قرابة ونعد صهرا ويسعد بالقرابة من رعاها فما جءناك من عدم ولكن يهش الي الامارة من رجاها وايا ما اتيت فان نفسي تعد صلاح نفسك من غناها قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء وفيه	383	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms213	false	34864077437472746	76	168	386	867	1516	300	سحيم بن الاعرف هو من بني الهجيم بن عمرو بن تميم وفيه وفي قبيلته يقول جرير وبنو الهجيم قبيلة ملعونة حص اللحي متشابهو الالوان لو يسمعون باكلة او شربة بعمان اصبح جمعهم بعمان متوركين بناتهم وبنيهم يتناغقون تناغق الغربان وسحيم القاءل في حسان بن سعد عامل الحجاج علي البحرين الي حسان من اطراف نجد رحلنا العيس تنفخ في براها نعد قرابة ونعد صهرا ويسعد بالقرابة من رعاها فما جءناك من عدم ولكن يهش الي الامارة من رجاها وايا-ما اتيت فان نفسي تعد صلاح نفسك من غناها سحيم بن وثيل وفي----- الشعراء سحيم	213	-5354886492266327126	284	508.5	224	487	58.31622314453125	56	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0393	true	-6170525903931475408	240	300	1296	1604	1604	300	الشعبي انه قال دخلت علي عبد الملك وعنده رجل لا اعرفه فالتفت اليه عبد الملك فقال من اشعر الناس -قال انا فاظلم ما بيني وبينه فقلت من هذا يا امير المءمنين فتعجب عبد الملك من عجلتي فقال هذا الاخطل -قلت اشعر منه الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث ال-اصغر والاعرج خير الانام ثم-	393	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms040	false	-2919505016877290246	4	63	17	321	1508	300	الشعبي-------- دخلت علي عبد الملك وعنده رجل لا اعرفه فالتفت اليه عبد الملك فقال من اشعر الناس فقال انا فاظلم ما بيني وبينه فقلت من هذا يا امير المءمنين فتعجب عبد الملك من عجلتي فقال هذا الاخطل فقلت اشعر منه الذي يقول هذا غلام حسن وجهه مستقبل الخير سريع التمام للحارث الاكبر والحارث ال اصغر والاعرج خير الانام ثم	40	-5354886492266327126	300	571.5	243	312	96.15384674072266	54	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0394	true	2831972123090890091	0	97	0	500	1608	300	لهند ولهند وقد ينجع في الروضات ماء الغمام ستة اباء هم ما هم هم خير من يشرب صفو المدام فقال الاخطل صدق يا امير المءمنين النابغة اشعر مني فقال لي عبد الملك ما تقول في النابغة قلت قد فضله عمر بن الخطاب علي الشعراء غير مرة خرج و-بابه وفد غطفان فقال اي شعراءكم الذي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مطلب قالوا النابغة قال فاي شعراءكم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واس-----------ع قالوا النابغة قال هذا اشعر شعراءكم وله القصاءد الاعتذاريات المشهورة الي النعمان بن المنذر	394	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms040	false	-2919505016877290246	63	185	321	943	1508	300	لهند ولهند وقد ينجع في الروضات ماء الغمام ستة اباء-هم ما هم هم خير من يشرب صفو المدام فقال الاخطل صدق يا امير المءمنين النابغة اشعر مني فقال لي عبد الملك ما تقول في النابغة قلت قد فضله عمر بن الخطاب علي الشعراء غير مرة خرج وببابه وفد غطفان فقال اي شعراءكم الذي يقول اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنون فالفيت الامانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون قالوا النابغة قال فاي شعراءكم الذي يقول حلفت فلم اترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب قالوا النابغة قال فاي شعراءكم الذي يقول فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع ويروي وازع قالوا النابغة قال هذا اشعر شعراءكم قال حسان وفدت علي------------------- النعمان بن المنذر	40	-5354886492266327126	462	886.5	369	642	71.96261596679688	88	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0394	true	2831972123090890091	103	175	527	891	1608	300	نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد وتمثل به الحجاج بن يوسف حين سخط عليه عبد الملك بن مروان ومما يتمثل به من شعره فلو كفي اليمين بغتك خونا لافردت اليمين من الشمال اخذه المثقب العبدي فقال فلو اني تخالفني شمالي خلافك ما وصلت بها يميني------ فحملتني ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع اخذه الكميت فقال ولا اكوي الصحاح براتعات بهن العر قبلي ما كوينا	394	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms041	false	2760766046041026104	30	98	129	480	1519	300	نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد -تمثل به الحجاج بن يوسف حين سخط عليه عبد الملك بن مروان وقول----------------ه فلو كفي اليمين بغتك خونا لافردت اليمين من الشمال اخذه المثقب العبدي فقال ولو اني تخالفني شمالي بنصر لم تصاح--بها يميني وقوله فحملتني ذنب امرء وتركته كذي العر يكوي غيره وهو راتع اخذه الكميت فقال ولا اكوي الصحاح براتعات بهن العر قبلي ما كوينا	41	-5354886492266327126	330	616.0	265	370	89.1891860961914	61	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0410	true	-3487932501508199210	130	153	641	761	1497	300	وسمي مهلهلا لانه هلهل الشعر اي ارقه------------- ويقال انه اول من قصد القصيد قا-------ل الفرزدق ومهلهل الشعراء ذاك الاول وهو خال امرء القيس	410	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms090	false	-395365644466822097	3	30	14	154	1502	300	وسمي مهلهلا لانه هلهل الشعر اي ارقه وكان فيه خنث ويقال انه اول من قصد القصاءد وفيه يقول الفرزدق ومهلهل الشعراء ذاك الاول وهو خال امرء القيس	90	-5354886492266327126	115	212.5	93	140	82.14286041259766	20	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0415	true	1700037718277231082	70	125	357	614	1510	300	يوم فضة وهو يوم تحلاق اللمم وفيه---- اسر الحارث بن عباد مهلهلا وهو لا يعرفه واسمه -------------------عدي بن ر-----------------بيعة فقال له دلني علي عدي واخلي عنك فقال له عليك العهد بذلك ان دللتك عليه قال--------------------------- نعم قال فانا عدي فجز ناصيته وتركه وقال فيه-------------------------------- لهف نفسي علي عدي ولم اع رف عديا اذ امكنتني اليدان	415	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms090	false	-395365644466822097	94	161	479	796	1502	300	يوم قضة وهو اخر ايامهم وكان علي تغلب اسر الحارث بن عباد مهلهلا وهو لا يعرفه فقال له الحارث تدلني علي عدي بن ربيعة المهلهل وانت امن فقال له المهلهل--------------------------------------- ان دللتك علي عدي فانا امن ولي دمي قال الحارث نعم قال فانا عدي فجز ناصيته وخلاه وقال لم اعرف وفي ذلك يقول الحارث بن عباد لهف نفسي علي عدي ولم اع رف عديا اذ امكنتني اليدان	90	-5354886492266327126	174	255.0	131	356	48.87640380859375	33	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0417	true	3359638112963809841	247	300	1313	1596	1596	300	الفرزدق والقصيدة هذه انا الصلتان والذي قد علمتم مني ما يحكم فهو بالحكم صادع اتتني تميمم حين هابت قضاتها واني لبالفصل المبين قاطع كما انفذ الاعشي قضية عامر وما لتميم من قضاءي رواجع ولم يرجع الاعشي قضية جعفر وليس لحكمي اخر الدهر راجع ساقضي قضاء بينهم غير جاءر فهل انت للحكم المبين سامع-	417	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms164	false	-7963463140945532281	152	205	762	1042	1546	300	الفرزدق وجرير فقال-- انا الصلتاني الذي قد علمتم متي ما يحكم فهو بالحق- صادع اتتني تمي-م حين هابت قضاتها واني لبالفصل المبين قاطع كما انفذ الاعشي قضية عامر وما لتميم في قضاءي رواجع ولم يرجع الاعشي قضية جعفر وليس لحكمي اخر الدهر راجع ساقضي قضاء بينهم غير جاءر فهل انت للحكم المبين سامع	164	-5354886492266327126	264	495.5	214	284	92.95774841308594	45	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0418	true	-3266596716574992035	0	86	0	452	1541	300	قضاء امرء لا يتقي الشتم منهم وليس له في الحمد منهم منافع قضاء امرء لا يرتشي في حكومة اذا مال بالقاضي الرشا والمطامع -----------------------------------------------------فان تجزعا او ترضي---------ا لا اقلكما وللحق بين الناس راض وجازع فاقسم لا الو عن الحق بينهم فان انا لم اعدل فقل انت ضالع فان يك بحر الحنظليين واحدا فما يستوي حيتانه والضفادع وما يستوي صدر القناة وزجها وما يستوي شم الذرا والاجارع وليس الذنابي كالقدامي وريشه وما تستوي في الكف منك الاصابع الا انما تحظي كليب بشعرها وبالمجد تحظي دارم والاقارع ومنهم	418	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms164	false	-7963463140945532281	205	300	1042	1546	1546	300	قضاء امرء لا يتقي الشتم منهم وليس له في المدح منهم منافع قضاء امرء لا يرتشي في حكومة اذا مال بالقاضي الرشا والمطامع فان كنتما حكمتماني فانصتا ولا تجزعا وليرض بالحق قانع فان--------- ترضيا او تجزعا لا اقلكما وللحق بين الناس راض وجازع فاقسم لا الو عن الحق بينهم فان انا لم اعدل فقل انت ضالع فان يك بحر الحنظليين واحدا فما تستوي حيتانه والضفادع وما يستوي صدر القناة وزجها وما يستوي شم الذري والاكارع وليس الذنابي كالقدامي وريشه وما تستوي في الكف منك الاصابع الا انما تحظي كليب بشعرها وبالمجد تحظي دارم والاقارع ومنهم-	164	-5354886492266327126	436	843.0	353	514	84.82490539550781	78	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0418	true	-3266596716574992035	86	260	452	1353	1541	300	رءوس يهتدي بصدورها والاذناب قدما للرءوس توابع اري الخطفي بذ الفرزدق شعره ولكن خيرا من كليب مجاشع فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع جرير اشد الشاعرين شكيمة ولكن علته الباذخات الفوارع ويرفع من شعر الفرزدق انه له باذخ لذي الخسيسة رافع وقد يحمد السيف الددان بجفنه وتلقاه رثا غمده وهو قاطع يناشدني النصر الفرزدق بعدما الحت عليه من جرير صواقع فقلت له اني ونصرك كالذي يثبت انفا كشمته الجوادع ---قال المبرد قال ابو عبيدة فاما الفرزدق فرضي حين شرفه عليه وقومه علي قومه وقال انما الشعر مروءة من لا مروءة له وهو اخس حظ الشريف واما جرير فغضب من المنزلة التي انزله اياها فقال يهجوه وهو احد بني هجرس اقول ولم املك سوابق عبرة متي كان حكم في بيوت الهجارس فلو كنت من رهط المعلي وطارق قضيت قضاء واضحا غير لابس قال والمعلي ابو الجارود او جده وطارق ابن النعمان من بني الحارث بن جذيمة وام المنذر بن الجارود بنت النعمان وقال جرير ايضا اقول لعيني قد تحدر ماءها متي كان حكم الله في كرب النخل فلم يجبه الصلتان	418	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms165	false	-4721959708930369178	0	101	0	540	1511	300	رءوس يهتدي بصدورها والاذناب قدما للرءوس توابع اري الخطفي بذ الفرزدق شعره ولكن خيرا من كليب مجاشع فيا شاعرا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع جرير اشد الشاعرين شكيمة ولكن علته الباذخات الفوارع ويرفع من شعر الفرزدق انه له باذخ لذي الخسيسة رافع وقد يحمد السيف الددان بجفنه وتلقاه رثا غمده وهو قاطع يناشدني النصر الفرزدق بعدما الحت عليه من جرير صواقع فقلت له اني ونصرك كالذي يثبت انفا كشمته الجوادع ضو قالت كليب قد شرفنا عليكم فقلت لها سدت عليك المطالع--------------------- وقال------------------------------------------------------- جرير للصلتان ا-----------------------------------------------------قول ولم املك سوابق عبرة متي كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم الله في كرب النخل و--------الصلتان	165	-5354886492266327126	492	905.5	396	904	54.42477798461914	88	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0421	true	-8079053191854266375	65	138	358	709	1578	300	اشاب الصغير وافني الكب ير كر الغداة- ومر العشي اذا هرمت ليلة يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاشر لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي اذا قلت يوما لمن قد تري اروني السري اروك الغني الم تر لقمان اوصي بنيه واوصيت عمرا ونعم الوصي بني بدا خب- نجوي الرجال فكن عند سرك خب- النجي وسرك ما كان عند امرء وسر الثلاثة غير الخفي	421	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms165	false	-4721959708930369178	103	176	550	903	1511	300	اشاب الصغير وافني الكبي ر كر الليالي ومر العشي اذا هرمت ليلة يومها اتي بعد ذلك يوم فتي نروح ونغدو لحاجاتنا وحاجة من عاش- لا تنقضي تموت مع المرء حاجاته وتبقي له حاجة ما بقي اذا قلت يوما لمن قد تري اروني السري اروك الغني الم تر لقمان اوصي بنيه واوصيت عمرا ونعم الوصي بني بدا خبء نجوي الرجال فكن عند سرك خبء النجي وسرك ما كان عند امرء وسر الثلاثة غير الخفي	165	-5354886492266327126	345	665.0	273	354	97.45762634277344	68	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0432	true	-5318574951411043670	229	275	1155	1391	1524	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضي ازجي القلاص النواجيا فليت الغضي لم يقطع الركب عرضه وليت الغضي ماشي الركاب لياليا لقد كان في اهل الغضي لو دنا الغضي مزار ولكن الغضي ليس دانيا الم ترني بعت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان غازيا	432	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms111	false	3170510955654120901	22	55	104	280	1542	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضا ازجي القلاص النواجيا فليت الغضا لم يقطع الركب عرضه وليت الغضا ماشي الركاب ليال------------------------------------------------------------يا الم ترني بعت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان غازيا	111	-5354886492266327126	173	340.0	140	236	73.30508422851562	29	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0433	true	2811162986072277616	162	205	835	1061	1595	300	فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا اقيم------------------------ا علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين شانيا وقوما اذا ما استل روحي فهيءا لي السدر والاكفان عند فناءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا-ليا	433	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms111	false	3170510955654120901	66	97	337	502	1542	300	فيا صاحبي رحلي دنا الموت فاحفرا برابية اني مقيم لياليا وخطا باطراف الاسنة مضجعي وردا علي عيني فضل رد--------------------------------------------------------------------------------------اءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا	111	-5354886492266327126	123	200.0	98	251	49.00398254394531	20	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0437	true	5681932792769187047	25	104	126	537	1556	300	يهجو الحجاج فان تنصفوا يا ال مروان نقترب اليكم والا فاذنوا ببعاد فان لنا عنكم مزاحا ونزحة- بعيس الي ريح الفلاة صوادي فماذا عسي الحجاج يبلغ جهده اذا نحن جاوزنا حفير زياد فلو لا بنو مروان كان ابن يوسف كما كان-عبدا من عبيد اياد زمان هو العبد المقر بذلة------------------------- وليس له عق-ب ومما سبق اليه فاخذ عنه قوله العبد يقرع بالعصا والحر يكفيه الوعيد وقال اخر العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الملامة وقال ا-----خر العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه	437	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms111	false	3170510955654120901	109	193	564	1006	1542	300	يهجو الحجاج فان تنصفوا يا ال مروان نقترب اليكم والا فاذنوا ببعاد فان لنا عنكم مزاحا ومزحلا بعيس الي ريح الفلاة صواد- فماذا عسي الحجاج يبلغ جهده اذا نحن جاوزنا قناة زياد فلو-لا بنو مروان كان ابن يوسف كما كان عبدا من عبيد اياد زمان هو العبد المقر بذلة يراوح صبيان القري ويغادي وليس له عقيب ومما سبق اليه فاخذ عنه قوله العبد يقرع بالعصا والحر يكفيه الوعيد وقال اخر العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الاشاره وقال ابن مفرغ العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه	111	-5354886492266327126	397	738.0	319	444	89.41441345214844	71	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0438	true	2660925532822243182	14	70	73	335	1519	300	يا ذا المخوفنا بقت ل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قد قتل ت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر بن ا-م قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقا ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبع ض القوم يسقط بين بينا هلا سالت جموع كن دة يوم ولوا اين اينا ايام نضرب هامهم ببواتر حتي انحنينا	438	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms079	false	-9003528142951313292	199	256	1001	1264	1491	300	يا ذا المخوفنا بقت ل ابيه اذلالا وحينا ازعمت انك قد قتل ت سراتنا كذبا ومينا هلا علي حجر بن ا م قطام تبكي لا علينا انا اذا عض الثقا ف براس صعدتنا لوينا نحمي حقيقتنا وبع ض القوم يسقط بين بينا هلا سالت جموع كن دة يوم ولوا اين اينا ايام نضرب هامهم ببواتر حتي انحنينا	79	-5354886492266327126	262	519.0	206	263	99.6197738647461	55	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0452	true	-1117847140830600563	167	197	880	1039	1554	300	الاغلب جاهليا اسلاميا وقتل بنهاوند وهو اول من اطال الرجز--------------- وكان الرجل قبله----- يقول---------- البيت والبيتين----------- اذا فاخر او شاتم-------- وقد ذكره العجاج بقوله اني انا الاغلب اضحي قد نشر	452	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms203	false	-2954720594568586701	260	298	1258	1457	1465	300	الاغلب جاهليا اسلاميا وقتل بنهاوند وهو اول من -شبه الرجز بالقصيد واطاله وكان الرجز قبله انما يقول الرجل منه ا-------لبيتين او الثلاثة اذا خاصم او شاتم او فاخر وقد ذكره العجاج فقال- اني انا الاغلب اضحي قد نشر	203	-5354886492266327126	141	217.5	112	208	67.78845977783203	20	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0457	true	-3051356069425977910	173	286	906	1500	1571	300	ابو عقيل وكان من شعراء الجاهلية وفرسانهم وكان الحارث بن ابي شمر الغساني وهو الاعرج وجه الي المنذر بن ماء السماء ماءة فارس وامره عليهم فساروا الي معسكر المنذر واظهروا انهم اتوه داخلين عليه في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه وركبوا خيلهم فقتل اكثرهم ونجا لبيد ف---اتي ملك غسان فاخبره------ فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم فهو يوم حليمة وحل-----يمة بنت ملك غسان وكانت طيبت هءلاء الفتيان----------- والبستهم الاكفان ولما اسلم مع قومه رجع قومه ------------------------------------------------------------------------------------الي بلادهم --وقدم هو-- الكوفة------------------------------------ فاقام بها ا-لي ان مات---- فدفن في صحراء بني جعفر بن كلاب ويقال ان وفاته كانت في اول مد--ة معاوية رضي الله عنه ومات وهو ابن ماءة وسبع وخمسين سنة انتهي وقال في	457	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms082	false	8731955413377236045	31	169	148	880	1555	300	ابا عقيل وكان من شعراء الجاهلية وفرسانهم وكان الحارث بن ابي شمر الغساني وهو الاعرج وجه الي المنذر بن ماء السماء ماءة فارس وامره عليهم فصاروا الي -عسكر المنذر واظهروا انهم اتوه داخلين----- في طاعته فلما تمكنوا منه قتلوه وركبوا خيلهم فقتل اكثرهم ونجا لبيد حتي اتي ملك غسان فاخبره الخبر فحمل الغسانيون علي عسكر المنذر فهزموهم وهو يوم حليمة وكانت حليمة بنت ملك غسان وكانت طيبت هءلاء الفتيان حين توجهوا والبستهم الاكفان والدروع وبرانس الاضريج وادرك لبيد الاسلام وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني كلاب فاسلموا ورجعوا الي بلادهم ثم قدم لبيد الكوفة وبنوه فرجع بنوه الي البادية بعد ذلك فاقام لبيد الي ان مات بها فدفن في صحراء بني جعفر بن كلاب ويقال ان وفاته كانت في اول خلافة معاوية وانه ---------مات وهو ابن ماءة وسبع وخمسين سنة ولم يق---ل في	82	-5354886492266327126	525	930.5	424	750	70.0	84	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0458	true	-3845597881821122368	13	47	65	240	1548	300	ولم يقل شعرا في الاسلام الا بيتا واحدا---------------- قال ابو اليقظان وهو قوله و--------------------------------------------------قال غيره بل هو قوله الكامل ما عاتب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه الجليس الصالح وكتب--- عمر بن الخطاب الي عامله	458	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms082	false	8731955413377236045	166	212	869	1099	1555	300	ولم يقل ف-----ي الاسلام الا بيتا واحدا واختلف في البيت قال ابو اليقظان -هو الحمد لله اذ لم ياتني اجلي حتي كساني من الاسلام سربالا وقال غيره بل هو قوله------- ما عاتب المرء الكريم كنفسه والمرء يصلحه الجليس الصالح وقال له عمر بن الخطاب رضي -الله	82	-5354886492266327126	148	234.5	117	244	60.655738830566406	24	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0458	true	-3845597881821122368	230	300	1179	1548	1548	300	الوليد بن عقبة بن ابي معيط وكان اميرا عليهالعثمان فخطب الناس فقال انكم قد عرفتم نذر ابي عقيل وما وكد علي نفس------------------------------------ه فاعينوا اخاكم ثم ----------نزل فبعث اليه بماءة ناقة وبعث الناس اليه فقضي نذره وفي خبر غير المبرد فاجتمعت عنده الف راحلة وكتب اليه الوليد اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اغر الوجه ابيض عامري طويل الباع كالسيف الصيقل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال-	458	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms083	false	-2125987632607893745	0	61	0	317	1566	300	الوليد بن عقبة الناس بالكوفة يوم صبا و------------------------قال ان اخاكم لبيدا الي الا تهب له الصبا الا اطعم الناس حتي تسكن وهذا اليوم من ايامه فاعينوه وانا اول من اعانه ونزل فبعث اليه بماءة بكر--------------------------------------------------------------------ة وكتب اليه------- اري الجزار يشحذ شفرتيه اذا هبت رياح ابي عقيل اشم الانف اصيد عامري طويل الباع كالسيف الصقيل وفي ابن الجعفري بحلفتيه علي العلات والمال	83	-5354886492266327126	188	285.5	150	416	45.19230651855469	27	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	0	213	0	1103	1541	300	القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب -الاصيل فقال لبيد---------- لابنته اجيبيه فقد رايتني وما اعيا بجواب شاعر فانشات تقول اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب جزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني ب--ابن اروي ان يعودا فقال لها لبيد قد احسنت لولا انك است-زدته فقالت والله ما استزدته الا لانه ملك ولو كان سوقة لم افعل وقالت عاءشة رضي الله عنها رحم الله لبيدا حيث يقول ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب لا ينفعون ولا يرجي خيرهم ويعاب قاءلهم وان لم يشغب قالت فكيف لو ادرك زماننا انتهي والخلف بسكون اللام النسل الطالح وبفتح اللام النسل الصالح والشغب تهييج الشر والفتنة ثم قال ابن قتيبة و ملاعب الاسنة--- عم لبيد و--هو عامر بن مالك وسمي ملاعب الاسنة بقول اوس بن حجر ولاعب اطراف الاسنة عامر فراح له حظ الكتيبة اجمع وكان ملاعب الاسنة اخذ اربعين مرباعا في الجاهلية و ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربد بن قيس الذي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم غادرا مع عامر بن الطفيل هو اخو لبيد لامه-------------------------------- فدعا الله عليهما فمات عامر بالطاعون ونزلت صاعقة علي اربد فاحرقته---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال فيه نزلت ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء	459	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms083	false	-2125987632607893745	61	259	317	1358	1566	300	القليل بنحر الكوم اذ سحبت عليه ذيول صبا تجاوب بالاصيل فلما اتاه الشعر قال لابنته اجيبيه فقد رايتني وما اعيا بجواب شاعر فقالت------ اذا هبت رياح ابي عقيل دعونا عند هبتها الوليدا اشم الانف اصيد عبشميا اعان علي مروءته لبيدا بامثال الهضاب كان ركبا عليها من بني حام قعودا ابا وهب حزاك الله خيرا نحرناها واطعمنا الثريدا فعد ان الكريم له معاد وظني يا ابن اروي ان تعودا فقال لها لبي---د احسنت لولا انك استطعمتيه قالت ----------------------انه ملك وليس ب--سوقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا باس باستطعام الملوك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملاعب الاسنة هو عم لبيد واسمه عامر بن مالك وسمي ملاعب الاسنة لقول اوس بن حجر ولاعب اطراف الاسنة عامر فراح له حظ الكتيبة اجمع وكان ملاعب الاسنة اخذ اربعين مرباعا في الجاهلية ولما كبر عامر واهتر تنازع عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة الجعفريان في الرءاسة حتي تنافرا الي هرم بن قطبة بن سيار الفزاري واربد بن قيس الذي اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم غادرا------------------ هو اخو لبيد لامه وكان قدم عليه مع عامر بن الطفيل فدعا الله عليه فاصابته بعد منصرفه-------- صاعقة--------- فاحرقته ففيه قال لبيد اخشي علي اربد الحتوف ولا ارهب نوء السماك والاسد فجعني الرعد والصواعق بال فارس الكريهة النجد ويقال فيه نزلت ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء	83	-5354886492266327126	693	1180.5	555	1380	50.21739196777344	120	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0459	true	-8053253248836219974	262	300	1359	1541	1541	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنني ارمي بغير سه---ام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن جليدا شديد البطش غير كهام --فنيت ولم يفن- من الدهر-	459	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms119	false	-7759739978400504212	127	166	652	839	1499	300	رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام واهلكني تاميل ما لست مدركا وتاميل عام بعد ذاك وعام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن جليدا حديث السن- غير كهام فافني- وما افني من الدهر	119	-5354886492266327126	136	202.5	105	189	71.95767211914062	23	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0461	true	-3097126940707414632	11	68	45	328	1436	300	واءل فان انت لم تصدقك نفسك فانتسب لعلك تهديك القرون الاواءل فان لم تجد من دون عدنان باقيا ودون معد فلتزعك العواذل اري الناس لا يدرون ما قدر امرهم بلي كل ذي راي الي الله واسل وكل اناس سوف تدخل بينهم دويهية تصفر منه الانامل وكل امرء يوما سيعلم سعيه اذا كشفت عند الاله الحصاءل قوله الا --	461	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms084	false	-5538056697420463993	175	209	891	1068	1540	300	هابل فان انت لم تصدقك نفسك فانتسب لعلك تهديك القرون الاواءل فان لم تجد من دون عدنان والدا ودون معد فلتزعك العواذل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل امرء يوما سيعلم سعيه اذا كشفت عند الاله المحاصل وهذا البيت	84	-5354886492266327126	160	299.5	127	285	56.140350341796875	28	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0465	true	7507710578015308255	257	299	1362	1585	1590	300	سيبويه عندما ا----حتج به في نسق الاسم المنصوب علي المخفوض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد غلط علي الشاعر لان هذه القصيدة مشهورة وهي مخفوضة كلها وهذا البيت اولها وبعده فهبن---------ا امة ذهبت ضياعا يزيد اميرها وابو يزيد اكلتم ارضنا فجردتموها فهل من قاءم او من حصيد	465	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms017	false	-8925337466428166013	23	92	128	489	1560	300	سيبويه يذكر بيتا يحتج به في نسق الاسم المنصوب علي المخفوض علي المعني لا علي اللفظ وهو قول الشاعر معاوي اننا بشر فاسجح فلسنا بالجبال ولا الحديدا قال كانه اراد لسنا الجبال ولا الحديدا فرد الحديد علي المعني قبل دخول الباء وقد غلط علي الشاعر لان ------------------------------------هذا الشعر كله مخفوض قال الشاعر فهبها امة ذهبت ضياعا يزيد اميرها وابو يزيد اكلتم ارضنا وجردتموها فهل من قاءم او من حصيد	17	-5354886492266327126	160	276.0	127	397	40.30226516723633	27	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0509	true	6752533810764483577	4	36	19	162	1525	300	انه لم يتصل الشعر في ولد احد من الفحول في الجاهلية ما اتصل في ولد زهير وفي الاسلام ما اتصل في ولد جرير وكان زهير راوية اوس بن حجر و-----عن عكرمة بن	509	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms032	false	4516789473149955498	26	59	127	273	1454	300	انه لم يتصل الشعر في ولد احد من الفحول في الجاهلية ما اتصل في ولد زهير وفي الاسلام ما اتصل في ولد جرير وكان زهير راوية اوس بن حجر ويروي عن ع--مر بن	32	-5354886492266327126	140	266.5	108	148	94.59459686279297	30	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0509	true	6752533810764483577	34	74	153	358	1525	300	عكرمة بن جرير قال قلت لابي من اشعر الناس قال اجاهلية ام اسلامية قلت جاهلية قال زهير قلت فالاسلام قال الفرزدق قلت فالاخطل قال الاخطل يجيد نعت الملوك ويصيب صفة الخمر قلت له فانت قال انا نحرت الشعر نحرا وقال	509	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms032	false	4516789473149955498	169	208	817	1017	1454	300	عكرمة بن جرير ق----لت لابي من اشعر الناس قال اجاهلية ام اسلامية قلت جاهلية قال زهير قلت فالاسلام قال الفرزدق قلت فالاخطل قال الاخطل يجيد نعت الملوك ويصيب صفة الخمر قلت له فانت قال انا نحرت الشعر نحرا -قال	32	-5354886492266327126	200	388.5	161	205	97.56097412109375	37	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0509	true	6752533810764483577	196	285	986	1441	1525	300	ايمانه بالبعث وذلك قوله--------------------------------------------------- وشبه زهير امراة--------- بثلاثة اوصاف في بيت واحد فقال تنازعها المها شبها ودر ال بحور وشاكهت فيها الظباء ففسر ثم قال----- فاما ما فويق العقد منها فمن ادماء مرتعها الخلاء واما المقلتان فمن مهاة وللدر الملاحة والصفاء وقال بعض الرواة لو ان زهيرا نظر الي رسالة عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري ما زاد علي ما قال فان الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او جلاء يعني يمينا او منافرة الي حاكم يقطع بالبينات او جلاء وهو بيان وبرهان يجلو به الحق وتتضح الدعوي	509	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms033	false	-1039016767720700827	0	101	0	513	1510	300	ايمانه بالبعث وذلك قوله يءخر فيودع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم وشبه زهير امراة في الشعر بثلاثة اوصاف في بيت واحد فقال تنازعت- المها شبها ودر الب حور وشاكهت فيها الظباء----- ثم قال ففسر فاما ما فويق العقد منها فمن ادماء مرتعها الخلاء واما المقلتان فمن مهاة وللدر الملاحة والصفاء وقال بعض الرواة لو ان زهيرا نظر ف-ي رسالة عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري ما زاد علي ما قال فان الحق مقطعه ثلاث يمين او نفار او جلاء يعني يمينا او منافرة الي حاكم يقطع بالبينات او جلاء وهو بيان وبرهان يجلو به الحق وتتضح الدعوي	33	-5354886492266327126	444	839.0	357	520	85.38461303710938	82	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0510	true	3260727124801788206	139	164	677	807	1468	300	ويستجاد قوله في هرم قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة فيه والندي خلقا	510	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms032	false	4516789473149955498	145	168	690	813	1454	300	ويستجيد قوله------- قد جعل المبتغون الخير في هرم والساءلون الي ابوابه طرقا من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة فيه والندي خلقا	32	-5354886492266327126	122	235.0	99	130	93.84615325927734	22	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0542	true	-4279587081186419089	98	148	517	776	1582	300	ابو النجم هذه الارجوزة هشام بن عبد الملك------------------------------------------- وهي اجود ارجوزة للعرب وهشام يصفق بيديه--- استحسانا لها حتي اذا بلغ قوله في صفة الشمس حتي اذا الشمس جلاه-ا المجتلي بين سماطي شفق مرعبل صغواء قد كادت ولما تفعل فهي علي الافق كعين الاحول امر----- بوجء رقبته واخراجه وكان هشام احول	542	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms200	false	-2559123291431491671	240	295	1212	1503	1529	300	ابو النجم هش-------------ام بن عبد الملك ارجوزته التي اولها الحمد لله الوهوب المجرل وهي اجود ارجوزة للعرب وهشام يصفق بيديه من استحسانه لها فلم---ا بلغ قوله في ال----شمس حتي اذا الشمس جلالها المجتلي بين سماطي شفق مرعبل صغواء قد كادت ولما تفعل فهي علي الافق كعين الاحول امر هشام بوجء رقبته واخراجه وكان هشام احول	200	-5354886492266327126	231	415.5	185	311	74.27652740478516	38	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0552	true	-8833537928679138023	135	191	699	964	1491	300	ابن قتيبة وكان الحطيءة راوية زهير وكان جاهليا اسلاميا ولا اراه اسلم الا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لاني لم ا-جد له -ذكرا فيمن وفد عليه من وفود العرب غير اني وجدته في--------- خلافة ابي بكر رضي الله عنه يقول----------- اطعنا رسول الله اذ كان حاضرا فيا لهفتي ما بال دين ابي بكر	552	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms098	false	-824816088994932569	38	97	186	461	1472	300	ابا مليكة وكان-------- راوية زهير وهو- جاهلي- اسلامي- ولا اراه اسلم الا بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لاني لم اسمع له بذكر- فيمن وفد عليه من وفود العرب الا اني وجدته يقول في اول خلافة ابي بكر رضي الله عنه حين ارتدت العرب اطعنا رسول الله اذ كان حاضرا فيا لهفتي ما بال دين ابي بكر	98	-5354886492266327126	236	399.0	181	287	82.22996520996094	45	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0553	true	-6988561386222632068	54	87	269	450	1468	300	تنحي فاجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمي----------------------------------------------نا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدث----------------------------------------------ينا حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا وقال في هجاء ابيه وعمه وخاله لحاك الله ثم	553	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms098	false	-824816088994932569	253	300	1218	1472	1472	300	تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا الم اوضح لك البغضاء مني ولكن لا اخالك تعقلينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا جزاك الله شرا من عجوز ولقاك العقوق من البنينا حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا وقال ل-------ابي-----------ه لحاك الله ثم-	98	-5354886492266327126	158	284.0	130	273	57.875457763671875	25	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0553	true	-6988561386222632068	87	276	450	1355	1468	300	لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال -قال ابن قتيبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل الحطيءة علي عتيبة بن النهاس العجلي فساله فقال----------------------------------------------------- ما انا في عمل فاعطيك من غدده وما في مالي فضل عن قومي فلما خرج قال -------له رجل من قومه اتعرفه قال لا قال هذا الحطيءة فامر برده فلما رجع قال------ انك لم تسلم تسليم---- الاسلام ولا استانست استءناس الجار ولا رحبت ترحيب ابن العم ق----------------------------ال هو ذلك قال اجلس فلك -------------------------------------------------------ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا-يتق الشتم يشتم----------- قال ثم من قا---------------------------------------------------------------------------ل انا فقال عتيبة لغلامه اذهب به الي السوق فلا يشيرن الي شء -------------الا اشتريته له فانطلق به الغلام فجعل يعرض عليه الحبرة واليمنة------ وبياض مصر وهو يشي-----------------ر الي ---------الكرابيس والاكسية الغلاظ-------- فاشتري له----- بماءتي درهم--------------- واوقر--- راحلته برا وتمرا فقال------------------------ له الغلام هل من حاجة غير هذا قال لا حسبي قال انه قد امرني ان ---------------------لا اجعل لك علة فيما تريد قال لا حاجة------ بي ان يكون لهذا يد علي قومي اكثر من هذه ثم ذهب فقال------------------------------------- سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم	553	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms099	false	-8024056917610069996	0	300	0	1458	1458	300	لحاك حقا ابا ولحاك من عم وخال فنعم الشيخ انت لدي المخازي وبءس الشيخ انت لدي المعالي جمعت اللءم لا حياك ربي وابواب السفاهة والضلال وقال لنفسه ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله وقال عبد الرحمن بن ابي بكرة رايت الحطيءة بذات عرق فقلت له يا ابا مليكة اي الناس اشعر فاخرج لسانا دقيقا كانه لسان حية فقال هذا اذا طمع ودخل --------علي عتيبة بن النهاس العجلي في عباءة فلم يعرفه عتيبة ولم يسلم عليه فقال اعطني فقال له عتيبة ما انا في عمل فاعطيك من غدده وما في مالي فضل عن قومي فانصرف الحطيءة فقال له رجل من قومه عرضتنا للشر ه------ذا الحطيءة قال ردوه فردوه فقال له عتيبة انك لم تسلم تسليم اهل الاسلام ولا استانست استءناس الجار ولا رحبت ترحيب ابن العم وكتمتنا نفسك كانك كنت معتلا قال هو ذاك قال اجلس فلك عندنا ما تحب فجلس ثم ساله من اشعر العرب فقال الذي يقول ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم يعني زهيرا قال ثم من قال الذي يقول من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب يعني عبيدا قال ثم من قال انا ق-ال عتيبة لغلامه اذهب به الي السوق فلا يشيرن الي شء ولا يسومن به الا اشتريته له فانطلق به الغلام ف-----عرض عليه --------اليمنة والخز وبياض مصر والمروي فلم يرد ذلك واشار الي الاكسية والكرابيس ا---------لغلاظ والعباء فاشتري له منها بماءتي درهم واشتري له قطفا واوقر له راحلة من تمر وراحلة من بر ثم قال له حسبك فقال له الغلام----------------------------------- انه قد امرني ان ابسط يدي لك بالنفقة ولا اجعل لك علة فقال ---------لا حاجة لقومي في ان تكون لهذا عليهم يد اعظم--- من هذه فانصرف الغلام الي عتيبة فاخبره بذلك وقال الحطيءة سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم-	99	-5354886492266327126	708	1109.0	554	1543	45.884639739990234	121	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0558	true	-2381253257970999653	147	237	721	1174	1458	300	طرفة--------- هو طرفة بن العبد بن سفيان بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل الشاعر المشهور وطرفة بالتحريك في الاصل واحد الطرفاء وهو الاثل قال في القاموس الطرفة محركة واحدة الطرفاء وبها لقب طرفة بن العبد واسمه عمرو ولقب ببيت قاله وهو اشعر الشعراء بعد امرء القيس ومرتبته ثاني مرتبة ولهذا ثني بمعلقته وقال الشعر صغيرا قال ابن قتيبة هو اجود الشعراء قصيدة---------------------------- وله بعد المعلقة شعر حسن وليس عند الرواة من شعره وشعر عبيد الا القليل	558	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms050	false	2821640655242188899	76	107	379	533	1456	300	طرفة بن العبد هو طرفة بن العبد بن سفيان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اجودهم طويلة وهو القاءل لخولة اطلال ببرقة ثهمد وله بعدها------ شعر حسن وليس عند الرواة من شعره وشعر عبيد الا القليل	50	-5354886492266327126	102	150.0	79	490	20.816326141357422	21	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0561	true	-1850354979911105594	229	300	1122	1464	1464	300	وكان طرفة في حسب من قومه جريءا علي هجاءهم وهجاء غيرهم وكانت اخته عند عبد عمرو بن بشر ابن مرثد وكان عبد عمرو سيد اهل زمانه فشكت اخت طرفة شيءا من امر زوجها اليه فقال ولا عيب فيه غير ان له غني البيت --------------------وان نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما واهضم منقبض وسرارة بالفتح خيار وملهم بالفتح موضع كثير النخل فخرج عمرو بن هند----------- يتصيد ومعه عبد عمرو-	561	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms050	false	2821640655242188899	107	173	533	837	1456	300	وكان----- في حسب من قومه جريءا علي هجاءهم وهجاء غيرهم وكانت اخته ----عند عمرو بن بشر -بن مرثد وكان عبد عمرو سيد اهل زمانه فشكت اخت طرفة شيءا من امر زوجها اليه فقال ولا عيب فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما وان نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما فبلغ عمرو------------------------------------------------------------ بن هند الشعر فخرج يتصيد ومعه عبد عمرو	50	-5354886492266327126	257	475.0	201	374	68.7165756225586	51	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0562	true	-1246238549699295187	0	52	0	250	1481	300	فاصاب حمارا فعقره فقال لعبد عمرو انزل اليه فنزل غليه فاعياه فضحك عمرو بن هند وقال لقد ابصرك طرفة حين قال ولا عيب فيه غير ان له غني البيت وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في اخرها--------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال ان الذي قتله المعلي بن حنش العبدي والذي تولي قتله بيده معاوية بن مرة الايفلي حي من طسم وجديس	562	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms050	false	2821640655242188899	173	271	837	1306	1456	300	فاصاب حمارا فعقره وقال لعبد عمرو انزل اليه فنزل اليه فاعياه فضحك عمرو بن هند وقال لقد ابصرك طرفة حين قال ولا عيب------------------ البيت وكان عمرو بن هند شريرا وكان طرفة قال له قبل ذلك ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور فقال عبد عمرو ابيت اللعن الذي قال فيك اشد مما قال في قال وقد بلغ من امره هذه قال نعم فارسل اليه وكتب له الي عامله بالبحرين فقتله وقد بينت خبره في كتاب الشراب ويقال ان الذي قتله المعلي بن حنش العبدي والذي تولي قتله بيده معاوية بن مرة الايفلي حي من طسم وجديس	50	-5354886492266327126	224	411.5	177	487	45.99589157104492	43	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0562	true	-1246238549699295187	54	136	257	667	1481	300	وكان ابو طرفة مات وطرفة صغير فابي اعمامه ان يقسموا ماله فقال ما تنظرون بمال وردة فيكم صغر البنون ورهط وردة غيب-------------------------------------------------- والظلم فرق بين حيي واءل بكر تساقيها المنايا تغلب والصدق يالفه الكريم المرتجي والكذب يالفه الدنء الاخيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال ان اول شعر قاله طرفة انه خرج مع عمه في سفر فنصب فخا فلما اراد الرحيل قال يالك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ان شءت ان تنقري قد رفع الفخ فماذا تحذري لا بد يوما ان تصادي فاصبري	562	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms051	false	-3602888005050768079	16	147	87	755	1479	300	وكان ابو طرفة مات وطرفة صغير فابي اعمامه ان يقسموا ماله فقال ما تنظرون بمال وردة فيكم صغر البنون ورهط وردة غيب قد يبعث الامر العظيم صغيره حتي تظل له الدماء تصبب والظلم فرق بين حيي واءل بكر تساقيها المنايا تغلب والصدق يالفه الكريم المرتجي والكذب يالفه الدني الاخيب ويتمثل من شعره بقوله وترد عنك مخيلة الرجل ال عريض موضحة عن العظم بحسام سيفك او لسانك وال كلم الاصيل كارغب الكلم وبقوله لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير الكروان جمع كروان مثل شقذان وشقذان وهي دويبة ويقال ان اول شعر قاله طرفة انه خرج مع عمه في سفر فنصب فخا فلما اراد الرحيل قال يالك من قبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري قد رفع الفخ فماذا تحذري لا بد يوما ان تصادي فاصبري	51	-5354886492266327126	407	797.0	325	668	60.92814254760742	78	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0575	true	656512892364819478	111	172	618	938	1569	300	له النعمان يوما-- وعنده المتجردة والمنخل صفها يا نابغة في شعرك ف-------------قال قصيدته الدالية التي اولها امن ال مية راءح او مغتدي وستاتي ان شاء الله تعالي في هذا الكتاب فوصف النابغة فيها بطن--------------ها وروادفها وفرجها ولذة مجامعتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع المنخل هذه القصيدة لحقته غيرة فقال للنعمان ما يستطيع ان يقو----ل هذا الشعر الا من قد جرب فوقر ذلك في نفس ------	575	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms043	false	268170376306662908	171	277	876	1439	1558	300	ان النعمان قال له وعنده المتجردة امراته- صفها لي------ في شعرك يا ابا امامة فقال قصيدته-------- التي اولها امن ال مية راءح او مغتد وقد ذكر--------------------------------------------- فيها بطنها وعكنها ومتنها وروادفها وفرجها فقال واذا لمست لمست اخثم جاثما متحيزا بمكانه ملء اليد واذا طعنت طعنت في مستهدف رابي المجسة بالعبير مقرمد واذا نزعت نزعت عن مستحصف نزع الحزور بالرشاء المحصد وكان للنعمان نديم يقال له المنخل اليشكري يتهم بالمتجردة ويظن بولد النعمان منها انهم منه وكان المنخل جميلا وكان النعمان قصيرا دميما ابرش فلما سمع المنخل هذا الشعر ق--------------ال للنعمان ما يستطيع ان يقول مثل هذا الشعر الا من قد جرب فوقر ذلك في نفسه وبلغ	43	-5354886492266327126	204	294.0	159	637	32.025115966796875	34	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0600	true	-5211474931009168524	152	199	774	1026	1558	300	المتلمس قد هجا---- عمرو بن هند وهجاه ايضا طرفة-------------------- فكتب لهما الي عامله بالبحرين كتابين اوهمهما انه امر له------ما بجواءز وهو قد ----امره فيهما بقتلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما وصلا الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحيرة ----دفع المتلمس كتابه الي غلام ليقرا------------------------ه فاذا فيه- اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا	600	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms049	false	8176652992722146876	23	133	123	705	1578	300	المتلمس وكان ينادم عمرو بن هند ملك الحيرة هو وطرفد بن العبد فهجواه فكتب لهما الي عامله بالبحرين كتابين اوهمهما انه امر لهما فيهما بجواءز وكتب اليه يامره------ بقتلهما فخرجا حتي اذا كانا بالنجف اذا هما بشيخ علي يسار الطريق يحدث وياكل من خبز في يده ويتناول القمل من ثيابه فيقصعه فقال المتلمس ما رايت كاليوم شيخا احمق فقال الشيخ وما رايت من حمقي اخرج خبيثا وادخل طيبا واقتل عدوا احمق مني والله من حامل حتفه بيده فاستراب المتلمس بقوله وطلع عليهما غلام من اهل الحيرة فقال له المتلمس اتقرا -يا غلام قال نعم ففك صحيفته ودفعها اليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا	49	-5354886492266327126	195	277.0	155	589	33.10696029663086	28	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0616	true	271177052581145348	209	265	1065	1347	1519	300	فدله علي الاخطل ولكعب هذا اخ يقال له عمير- بن جعيل بالتصغير وهو شاعر ايضا وهو القاءل يهجو قومه----- كسا الله حيي تغلب ابنة واءل من اللءم اظفارا بطيءا نصو------------------------------------------------لها ثم ندم فقال ندمت علي شتمي العشيرة بعدم-ا مضت واستتبت للرواة مذاهبه فاصبحت لا استطيع دفعا لما مضي كما لا يرد الدر في الضرع حالبه وفي	616	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms215	false	3120843958965158706	10	69	52	344	1498	300	فدله علي الاخطل واخو---------------ه عميرة بن جعيل احد من هجا---------------------------- قومه فقال كسا الله حيي تغلب ابنة واءل من اللءم اظفارا بطيءا نصولها فما بهم الا تكون طروقة كراما ولكن غيرتها فحولها ثم ندم فقال ندمت علي شتم- العشيرة بعد ما مضت واستتبت للرواة مذاهبه فاصبحت لا اس-طيع دفعا لما مضي كما لا يرد الدر في الضرع حالبه عبد	215	-5354886492266327126	220	382.0	174	337	65.28189849853516	37	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0628	true	4674350021256297417	211	298	1054	1492	1500	300	وسميت مسكينا وكانت لحاجة واني لمسكين الي الله راغب وهذه القصيدة من احسن شعره اتق الاحمق ان تصحبه انما الاحمق كالثوب الخلق كلما رقعت منه جانبا حركته الريح وهنا فانخرق او كصدع في زجاج فاحش هل تري صدع زجاج يتفق واذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وتمادي في الحمق واذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفاحش لاقي فاحشا فهنا كم وافق الشن الطبق انما الفحش ومن يعتاده كغراب السوء ما شاء نغق او حمار السوء ان اشبعته رمح الناس وان جاع نهق او غلام السوء ان جوعته سرق الجار وان يشبع فسق	628	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms182	false	-2070627749304691661	31	110	156	574	1531	300	وسميت مسكينا وكانت لجاجة واني لمسكين الي الله راغب وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القاءل في معاوية اليك امير المءمنين رحلتها تثير القطا ليلا وهن هجود علي الطاءر الميمون والجد صاعد لكل اناس طاءر وجدود اذا المنبر الغربي خلي مكانه فان امير المءمنين يزيد وهو القاءل واذا الفاحش لاقي فاحشا فهنا-كم وافق الشن الطبق انما الفحش ومن يعتاده كغراب السوء ما شاء نعق او حمار السوء ان اشبعته رمح الناس وان جاع نهق او غلام السوء ان جوعته سرق الجار وان يشبع فسق	182	-5354886492266327126	230	252.5	184	624	36.85897445678711	44	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	259	297	1336	1523	1535	300	وكان جوادا يشبه جوده شعره ويصدق قوله فعله وكان حيث-ما نزل عرف منزله وكان مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب و-------------اذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطلق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	663	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms069	false	-4454014467444865187	30	94	142	455	1490	300	وكان جوادا شاعرا جيد الشعر و---------------كان حيث ما نزل عرف منزله وكان -ظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح-------------- سبق واذ- اسر اطلق ومر في سفره علي عنزة وفيهم اسير فاستغاث به الاسير ولم يحضره فكاكه فاشتراه من العنزيين واقام مكانه في القد حتي ادي فداءه وقسم ماله بضع عشرة مرة وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	69	-5354886492266327126	140	225.5	110	344	40.69767379760742	23	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0687	true	1404348104919356446	133	225	644	1139	1528	300	لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا فقال له عمر كم لبثت مع كل اهل قال ستين سنة وقال ابن قتيبة عمر الجعدي ماءتين وعشرين سنة ومات باصبهان ولا يدفع هذا مامر فانه افني ثلاثة قرون في ماءة وثمانين سنة ثم عمر الي زمن ابن الزبير وبعده والبيتان من قصيدة سينية والمستاس المستعاض مستفعل من الاوس والاوس العطية عوضا وبعدهما وعشت بعيشين ان المنو ن تلقي المعايش فيها خساسا فحينا اصادف غراتها وحينا اصادف منها شما-------------------------------------------------------------------------------------------------سا شهدتهم لا ارجي الحيا ة حتي تساقوا بسمر كءاسا	687	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms089	false	3782692378277254789	180	235	935	1250	1592	300	لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعشت بعيشين ان المنو-ن تلقي المعايش فيها خساسا فحينا اصادف غراتها وحينا اصادف منها شماسا نشات غلاما اقاسي الحروب ويلقي المقاسون مني مراسا وحمر من الطعن غلب الرقا ب كالاسد يفترسون افترسا شهدتهم لا ارجي الحيا ة حتي تساقوا بسمر كياسا	89	-5354886492266327126	217	413.0	179	592	36.6554069519043	36	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0688	true	1846832393698234051	27	258	139	1284	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من اول ما انده قوله في قصيدته الراءية اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وجاهدت حتي ما احس ومن معي سهيلا اذا ما لاح ثمت غورا اقيم علي التقوي وارضي بفعلها وكنت من النار المخوفة احذرا الي ان قال وانا لقوم ما نعود خيلنا اذا ماالتقينا ان تحيد وتنفرا وننكر يوم الروع الوان خيلنا من الطعن حتي تحسب الجون اشقرا وليس بمعروف لنا ان نردها صحاحا ولا مستنكرا ان تعقرا بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا وفي رواية عبد الله بن جراد فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم الي اين يا ابا ليلي فقال الي الجنة فقال نع-------------------------م ان شاء الل-------ه ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك ----ف------------------------كان من احسن الناس ثغرا وكان اذا سقطت له ثنية نبتت وكان فوه كالبدر المتهلل يتلالا ويبرق وهذه القصيدة طويلة نحو ماءتي بيت وانشد جميعها للنبي صلي الله عليه وسلم واولها خليلي غضا ساعة وتهجرا ولوما علي ما احدث الدهر او ذرا وهي من احسن ما قيل من الشعر في الفخر بالشجاعة سباطة ونقاوة وحلاوة ومنها---------------------------------------------------- تذكرت والذكري تهيج علي الفتي ومن حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا	688	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms087	false	4637102392158761761	119	247	567	1192	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانشده------------------------------------ اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة ني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك م--------------------------ظهرا- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي اين ---ابا ليلي فقال الي الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله وانشده ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك قال فبقي عمره لم تنقض له سن وكان م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرا ونادم المنذر ابا النعمان بن المنذر وفي ذلك يقول تذكرت والذكري تهيج علي الفتي ومن حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا	87	-5354886492266327126	494	725.0	388	1259	39.237491607666016	96	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0695	true	-1374254634628946609	171	207	896	1072	1544	300	عمرو بن كلثوم-- من جيد شعر العرب------- واحدي السبع ولشغف تغلب ب------------------ها قال بعض الشعراء الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون بها مذ كان اولهم يا للرجال لشعر غير مسءوم	695	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms067	false	4840783035168941914	143	184	720	923	1486	300	عمرو بن هند وهي من جيد شعر العرب القديم واحدي السبع ولشغف تغلب بها وكثرة روايتهم لها قال بعض الشعراء الهي بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم يفاخرون بها مذ كان اولهم يا للرجال لفخر غير مسءوم	67	-5354886492266327126	169	311.5	133	203	83.25122833251953	32	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0697	true	-6985124764213856770	159	300	771	1442	1442	300	عمرو بن كلثوم--------------------------- جاهلي قديم وهو قاتل عمرو بن هند الملك----- وكان سبب ذلك ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه هل تعلمو---ن احدا من العرب تانف امه من خدمة امي -قالوا لا نعلمها الا ليلي ام عمرو بن كلثوم قال ولم ذلك قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك بن عتاب افرس العرب وابنها عمرو بن كلثوم سيد من هو منه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة الي الحيرة في جماعة من بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب --ما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه اهل مملكته فحضروا و-------------------------------------دخل عمرو-بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقه ودخلت ليلي بنت مهلهل -----------------علي هند قبتها---------------- وهند ام-	697	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms066	false	165714855453119818	50	212	258	1017	1451	300	عمرو بن كلثوم هو من بني تغلب من بني عتاب جاهلي قديم وهو قاتل عمرو بن هند ملك الحيرة وكان سبب ذلك ان عمرو بن هند قال ذات يوم لندماءه هل تعلمون ان احدا من العرب تانف امه من خدمة امي فقالو---ا نع---------------م عمرو بن كلثوم قال ولم ذلك قالوا لان اباها مهلهل بن ربيعة وعمها كليب واءل اعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك بن عتاب افرس العرب وابنها عمرو بن كلثوم سيد من هو منه فارسل عمرو بن هند الي عمرو بن كلثوم يستزيره ويساله ان يزير امه امه فاقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة الي الحيرة في جماعة من بني تغلب واقبلت ليلي بنت مهلهل في ظعن من بني تغلب وامر عمرو بن هند برواقه فضرب فيما بين الحيرة والفرات وارسل الي وجوه---- مملكته فحضروا واتاه عمرو بن كلثوم في وجوه بني تغلب فدخل عمرو بن كلثوم علي عمرو بن هند في رواقة ودخلت ليلي بنت مهلهل ام عمرو بن كلثوم علي هند في قبة في جانب الرواق وهند ام	66	-5354886492266327126	639	1157.5	504	781	81.81818389892578	124	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0698	true	-3840385039232031825	0	74	0	369	1504	300	عمرو بن هند عمة امرء القيس الشاعر وليلي بنت مهلهل ام عمرو بن كلثوم هي بنت اخي فاطمة بنت ربيعة ام امرء القيس---------------------------------------------------------------------- فدعا عمرو بن هند بماءدة فنصبها فاكلوا ثم دعا بالطرف فقالت هند يا ليلي ناوليني ذلك الطبق فقالت----- لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها فلما الحت -صاحت ليلي واذلاه يا لتغلب فسمعها ابنها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر الي عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فقام	698	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms066	false	165714855453119818	212	300	1017	1451	1451	300	عمرو بن هند عمة امرء القيس الشاعر وليلي بنت مهلهل ام عمرو بن كلثوم هي بنت اخي فاطمة بنت ربيعة ام امرء القيس وقد كان امر عمرو بن هند امه ان تنحي الخدم اذا دعا بالطرف وتستخدم ليلي فدعا عمرو بن هند بماءدة فنصبها فاكلوا ثم دعا بالطرف فقالت هند يا ليلي ناوليني ذلك الطبق فقالت ليلي لتقم صاحبة الحاجة الي حاجتها فاعادت عليها و----الحت فصاحت ليلي واذلاه يا لتغلب فسمع------ها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه ونظر الي عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فقام-	66	-5354886492266327126	357	656.0	286	445	80.22471618652344	68	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0698	true	-3840385039232031825	74	118	369	583	1504	300	الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق و-ليس هناك سيف غيره فضرب به راس عمرو بن هند حتي قتله ونادي في بني تغلب فانتهبوا جميع ما في الرواق واستاقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة وابنه عتاب بن عمرو بن كلثوم قاتل بشر بن عمرو بن	698	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms067	false	4840783035168941914	0	44	0	209	1486	300	الي سيف لعمرو بن هند معلق بالرواق و ليس هناك سيف غيره فضرب به راس عمرو بن هند حتي قتله ونادي في بني تغلب فانتهبوا جميع ما في الرواق وس--اقوا نجاءبه وساروا نحو الجزيرة ففي ذلك يقول عمرو- بن كلثوم با-ي مش--ية عمرو بن	67	-5354886492266327126	185	336.0	145	215	86.0465087890625	35	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0712	true	3568073571099613726	102	129	519	651	1531	300	وكان اللعين هجاء للاضياف قال--------------------- وابغض الضيف ما بي جل ماكله الا تنفجه عندي اذا قعدا ما زال ينفج كتفيه وحبوته حتي اقول لعل الضيف قد ولدا	712	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms164	false	-7963463140945532281	106	138	540	693	1546	300	وكان اللعين هجاء للاضياف وهو القاءل في ضيف نزل به وابغض الضيف ما بي جل ماكله الا تنفجه حولي اذا قعدا ما زال ينفج كتفيه وحبوته حتي اقول لعل الضيف قد ولدا	164	-5354886492266327126	126	236.0	99	153	82.35294342041016	25	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0715	true	8619339815474795678	186	241	969	1243	1556	300	اولها واني لتعروني لذكراك روعة لها بين جلدي والعظام دبيب وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي وانسي الذي اعددت حين تغيب ويضمر قلبي عذرها ويعينها عليه فما لي في الفءاد نصيب وقد علمت نفسي مكان شفاءها قريبا وهل ما لا ينال قريب حلفت برب ---	715	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms206	false	3297986319769822156	187	243	919	1194	1466	300	قوله- واني لتعروني لذكراك روعة لها بين جلدي والعظام دبيب وما هو الا ان اراها فجاءة فابهت حتي ما اكاد اجيب واصرف عن رايي الذي كنت ارتءي وانسي الذي اعددت حين تغيب ويظهر قلبي عذرها ويعينها علي- فما لي في الفءاد نصيب وقد علمت نفسي مكان شفاءها قريبا وهل ما لا ينال قريب لءن كان برد	206	-5354886492266327126	260	504.0	207	277	93.8628158569336	50	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0716	true	-1774010449815468808	49	138	234	692	1506	300	عروة بن حزام وابنة عم------------------------------------------ه عفراء ابنة مالك العذريين انهما نشءا جميعا فتعلقها-------------------- علاقة الصبي وكان قديما في حجر عمه وبلغ فكان يساله ان يزوجه اياها ف----يسوفه حتي--- خرج في عير لاهله الي الشام فقدم علي ابي عفراء ابن عم لها من اهل البلقاء وكان حاجا فخطبها فزوجه اياها فحملها--------- واقبل عروة في عيره ------حتي اذا كان بتبوك نظر الي رفقة مقبلة من قبل-- المدينة فيها امراة علي جمل -----فقال لاصحابه والله لكانها شماءل عفراء فقالوا ويحك ما تزال تذكر عفراء ما تخل بذكرها في---------------------------------------------------------------------- واني لتعروني لذكراك روعة	716	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms206	false	3297986319769822156	79	192	380	949	1466	300	عروة بن حزام هو من عذرة وهو احد العشاق الذين قتلهم العشق وصاحبته عفراء بنت- مالك العذرية وكان عروة يتيما في حجر عمه حتي بلغ فعلق عفراء علاقة الصبي وكانا نشا معا فسال عم---------------ه ان يزوجه اياها فكان يسوفه الي ان خرج في عير لاهله الي الشام وخطب عفراء-------- ابن عم لها من---- البلقاء فتزوج---------------------ها فحملها الي بلده واقبل عروة في عيره راجعا حتي اذا كان بتبوك نظر الي رفقة مقبلة من ناحية المدينة فيها امراة علي جمل احمر فقال لاصحابه والله لكانها شماءل عفراء فقالوا ويحك ما تترك -ذكر عفراء علي حال من الحال فلم يرع الا بمعرفتها فبءس قاءما لا يحير جوابا حتي نفذ القوم فذلك قوله واني لتعروني لذكراك روعة	206	-5354886492266327126	320	465.5	251	619	51.696285247802734	52	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0716	true	-1774010449815468808	178	210	884	1044	1506	300	فقال جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف حجر ان هم- شفياني فما تركا من حيلة يعلمانها ولا سلوة الا بها سقياني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما حملت منك الضلوع يدان قال -------	716	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms207	false	-1943588178401819646	29	62	146	314	1500	300	يقول جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف حجر ان هما شفياني فما تركا من رقية يعلمانها ولا سلوة الا بها سقياني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما حملت منك الضلوع يدان وفيها يقول	207	-5354886492266327126	151	289.0	120	168	89.88095092773438	28	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0716	true	-1774010449815468808	210	300	1044	1506	1506	300	النعمان بن بشير---- بعثني--------- معاوية مصدقا علي بني عذرة فصدقتهم ثم اقبلت راجعا فاذا انا ببيت مفرد ليس قربه احد واذا رجل بفناء---------------ه لم يبق منه الا عظم وجلد فلما سمع وجسي ترنم بقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعينان ما اوفيت نشزا فتنظرا بماقيهما الا هما تكفان كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان --قال-- واذا اخواته حوله امثال الدمي فنظر في وجوههن ثم قال من كان من اخواتي باكيا ابدا فاليوم اني اراني اليوم مقبوضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فبرزن والله يضربن وجوههن وينتفن شعورهن ف--لم ابرح حتي قضي فهيات من امر-----------ه ودفنته كذا-	716	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms208	false	-1147594764087191307	7	165	27	831	1486	300	النعمان بن بشير قال بعثني عثمان او معاوية مصدقا ل---بني عذرة فصدقتهم ثم اقبلت راجعا فاذا انا ببيت حريد ليس قربه احد واذا رجل بفناءه مستلق علي قفاه لم يبق منه الا جلد وعظم فلما سمع وجسي ترنم بصوت حزين جعلت لعراف اليمامة حكمه الابيات كلها قال واذا امثال التماثيل حوله اخواته وامه وخالته فقلت له انت عروة قال نعم قلت صاحب عفراء قال نعم ثم استوي قاعدا وقال وانا الذي اقول وعينان ما اوفيت نشزا فتنظرا بماقيهما الا هما تكفان كان قطاة علقت بجناحها علي كبدي من شدة الخفقان ثم التفت الي اخواته فقال من ----------------------------------كان من اخواتي باكيا ابدا فاليوم اني اراني اليوم مقبوضا يسمعننيه فاني غير سامعه اذا علوت رقاب القوم معروضا سمعه بعض المحدثين فاخذه فقال من كان يبكي لما بي من طول وجد اسيس فالان قبل وفاتي لا عطر بعد عروس ثم رجع الحديث قال فبرزن والله يضربن وجوههن ويشققن جيوبهن ثم لم ابرح حتي مات فهيات من امره وصليت عليه ودفنته هذا	208	-5354886492266327126	389	658.5	310	841	46.254459381103516	64	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0738	true	4418197482616719617	29	76	147	402	1536	300	تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق وهذا وصف بديع في صفاء الخمرة والتمطق التذوق قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء اراد انها من صفاءها تريك القذاة عالية عليها والقذي- في اسفلها فاخذه الاخطل------- فقال ولقد تباكرني علي لذاتها صهباء عالية القذي خرطوم	738	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms078	false	4974542729532046618	258	292	1302	1490	1531	300	تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق يري--------------------------------------------------------------------------د انها من صفاءها تريك القذاة عالية عليها والقذاة في اسفلها فاخذ- الاخطل المعني فقال ولقد تباكرني علي لذاتها صهباء عالية القذي خرطوم	78	-5354886492266327126	176	318.0	143	263	66.92015075683594	29	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0741	true	4245798517779543195	107	144	531	701	1499	300	الدهر فيا حب- ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما ليس يبلغه- الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك النضر هجرتك حتي قيل ما يعرف الهوي وزرتك حتي قيل ليس له صبر	741	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms186	false	-5426119629009798800	35	73	183	354	1476	300	النفر فيا هجر ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما لم يكن بلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر وصلتك حتي قلت لا يعر- القلي وزرتك حتي قلت ليس له صبر	186	-5354886492266327126	145	258.5	109	172	84.30232238769531	26	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0750	true	3324601533926229938	163	212	839	1102	1567	300	تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق وهذا وصف بديع في صفاء الخمرة و التمطق التذوق قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء اراد انها من صفاءها تريك القذاة عالية عليها والقذي- في اسفلها فاخذه الاخطل------- فقال الكامل ولقد تباكرني علي لذاتها صهباء عالية القذي خرطوم	750	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms078	false	4974542729532046618	258	292	1302	1490	1531	300	تريك القذي من دونها وهي دونه اذا ذاقها من ذاقها يتمطق يري---------------------------------------------------------------------------د انها من صفاءها تريك القذاة عالية عليها والقذاة في اسفلها فاخذ- الاخطل المعني فقا-------ل ولقد تباكرني علي لذاتها صهباء عالية القذي خرطوم	78	-5354886492266327126	176	310.0	143	271	64.94464874267578	28	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0768	true	-8799167593263064767	158	247	860	1304	1555	300	و---قيل له علقمة الفحل -من ----اجل رجل اخر يقال له علقمة الخصي واما علقمة الخصي فهو علقمة بن سهل احد بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم ذكر ابو يقظان انه كان يكني ابا الوضاح قال وكان له اسلام وقدر ومان سبب خصاءه انه اسر باليمن فهرب فظفر به --فهرب ثانية--- فاخذ وخصي و--------------------------------------------------------------------------------كان شاعرا ---------------------------------------------------------------وهو القاءل يقول رجال من صديق وصاحب اراك ابا الوضاح اصبحت ثاويا فلا يعدم البانون بيتا يكنهم ولا يعدم الميراث مني المواليا وخفت عيون الباكيات واقبلوا الي مالهم قد بنت عنه بماليا	768	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms061	false	351806796899859719	162	267	834	1370	1521	300	انه قيل له------ الفحل لان في رهطه رجل---ا يقال له علقمة الخصي و-----------------هو علقمة بن سهل احد بني ربيعة بن مالك بن زيد مناة -بن تميم و---------------------يكني ابا الوضاح---- وكان بعمان و------------سبب خصاءه انه اسر باليمن فهرب فظفر به ثم هرب مرة اخري فاخذ فخصي فهرب ثالثة واخذ جملين يقال لهما عوهج وداعر فصارا بعمان فمنها العوهجية والداعرية وكان شهد علي قدامة بن مظعون وكان عامل عمر علي البحرين بشرب الخمر فحده عمر وهو القاءل يقول رجال من صديق وحاسد اراك ابا الوضاح اصبحت ثاويا فلا يعدم البانون بيتا يكنهم ولا يعدم الميراث مني المواليا وجفت عيون الباكيات واقبلوا الي مالهم قد بنت عنه وماليا	61	-5354886492266327126	349	561.0	276	600	58.16666793823242	60	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0769	true	-7653113735240639166	10	121	51	616	1587	300	الي امراته ام جندب لتحكم بينهما فقالت قولا شعرا تصفان فيه الخيل علي روي واحد -------------فقال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاجات الفءاد المعذب وقال علقمة ذهبت من الهجران في كل مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب ثم انشداها جميعا فقالت لامرء القيس علقمة اشعر منك قال وكيف ذلك قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وقال علقمة فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فادرك طريدته وهو ثان من عنان فرسه لم يضربه بسوط ولا مراه بساق ولا زجره قال ما هو باشعر مني ولكنك له وامق فطلقها فخلف عليها علقمة فسمي بذلك الفحل	769	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms060	false	4403341446178330420	159	272	773	1351	1495	300	الي امراته ام جندب لتحكم بينهما فقالت قولا شعرا تصفان فيه الخيل علي روي واحد وقافية واحدة فقال امرء القيس خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاجات الفءاد المعذب وقال علقمة ذهبت من الهجران في كل مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب ثم انشداها جميعا فقالت لامرء القيس علقمة اشعر منك قال وكيف ذاك قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اخرج مهذب فجهدت فرسك بسوطك ومريته بساقك وقال علقمة فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فادرك طريدته وهو ثان من عنان فرسه لم يضربه بسوط ولا مراه بساق ولا زجره قال ما هو باشعر مني ولكنك له وامق فطلقها فخلف عليها علقمة فسمي بذلك الفحل	60	-5354886492266327126	560	1110.0	449	578	96.88581085205078	107	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0769	true	-7653113735240639166	1	121	6	616	1587	300	انا اشعر منك وقال علقمة انا اشعر منك واحتكما الي امراته ام جندب لتحكم بينهما فقالت--------------------- قولا شعرا تصفان فيه الخيل علي روي واحد ف-------------قال امرء القيس------------------ خليلي مرا بي علي ام جندب لنقضي حاجات الفءاد المعذب وقال علقمة------------------ ذهبت من الهجران في كل- مذهب ولم يك حقا كل هذا التجنب ثم انشداها جميعا فقالت لامرء القيس علقمة اشعر منك قال وكيف ذلك قالت لانك قلت فللسوط الهوب وللساق درة وللزجر منه وقع اهوج منعب فجهدت فرسك بسوطك ومري-------ته بساقك وقال علقمة ف-----------------------------------------------ادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب فادرك طريدته وهو ثان من عنان فرسه لم يضربه بسوط- ولا مراه بساق- ولا -زجره -قال---- ما هو باشعر مني ولكنك له وامق فطلقها فخلف عليها علقمة فسمي بذلك الفحل	769	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms061	false	351806796899859719	38	160	188	823	1521	300	انا اشعر منك فقال علقمة قد حكمت----------------- امراتك ام جندب بيني وبين--ك فقال قد رضيت فقالت ام جندب قولا شعرا تصفان فيه الخيل علي روي واحد وقافية واحدة فقال امرء القيس قصيدته التي اولها خليلي مرا بي علي ام جندب -نقض لبانات الفءاد المعذب وقال علقمة قصيدته التي اولها ذهبت من الهجران في غير مذهب البيت------------------- ثم انشداها جميعا فقالت لامرء القيس علقمة اشعر منك قال وكيف---- قالت لانك قلت فللسوط الهوب البيت------------------------------ فجهدت فرسك بسوطك وزجرك فاتبعته بساقك وقال علقمة فولي علي اثارهن بحاصب وغيبة شءبوب من الشد ملهب فادركهن ثانيا البيت ف--------------------------ادرك طريدته وهو ثان من عنان----ه لم يضربه بسوطه ولم يمره بساقه ولم يزجره فقال لها ما هو باشعر مني ولكنك له عاشق فطلقها وخلف عليها علقمة فسمي----- الفحل	61	-5354886492266327126	452	671.5	358	743	60.83445358276367	70	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0774	true	-2998242451929462688	157	189	774	935	1492	300	ما كان ذنب بغيض ان راي رجلا ذا فاقة عاش في مستوعر شاس جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارم--------------------------------------------اس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي	774	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms101	false	8289689472198065435	59	98	308	513	1483	300	ما كان ذنب بغيض ان راي رجلا ذا حاجة عاش في مستوعر شاس جارا لقوم اطالوا هون منزله وغادروه مقيما بين ارماس ملوا قراه وهرته كلابهم وجرحوه بانياب واضراس دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي	101	-5354886492266327126	159	310.0	127	205	77.56097412109375	30	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0801	true	-4257474925635325581	155	258	799	1315	1519	300	وجفا الاحوص فقال له الاحوص--------- الست ابا حفص هديت مخبري افي الحق ان اقصي وتدني ابن اسلما فقال عمر ذلك هو الحق قال الزبير وانشدنيها عبد الملك ابن الماجشون الا صلة الارحام اقرب للتقي واظهر في اكفاءه لو تكرما فما ترك الصنع الذي قد صنعته ولا الغيظ مني ليس جلدا واعظما وكنا ذوي قربي اليك فاصبحت قرابتنا ثديا اجد مصرما وكنت لما ارجوه منك كبارق لوي قطره من بعد ما كان غيما وقد كنت ارجي الناس عندي مودة ليالي كان الظن غيبا مرجما اعدك حرزا ان جنيت ظلامة ومالا ثريا حين احمل مغرما تدارك بعتبي عاتبا ذا قرابة طوي الغيظ لم يفتح بسخط	801	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms173	false	1076381272467920704	229	300	1146	1494	1494	300	وقال الاحوص يعاتب عمر بن عبد العزيز الست ابا حفص هديت مخبري افي الله ان اقصي ويدني ابن اسلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا ذوي قربي اليك فاصبحت قرابتنا ثديا اجد مصرما وكنت وما املت- منك كبارق لوي قطره من بعد ما كان غيما وقد كنت ارجي الناس عندي مودة ليالي كان العلم ظنا مرجما اعدك حرزا ان خشيت ظلامة ومالا ثريا حين احمل مغرما تدارك بعتبي عاتبا ذا قرابة طوي الغيظ لم يفتح بسخط-	173	-5354886492266327126	308	569.0	243	525	58.66666793823242	58	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0806	true	3055272169992343946	53	155	291	815	1538	300	ان السليك راته طلاءع لجيش -بكر بن واءل جاءوا متجردين ليغيروا علي بني تميم ولا يعلم بهم فقالوا ان علم------- بنا السليك انذر قومه فبعثوا اليه فارسين علي جوادين فلما هايجاه خرج يعدو كانه ظبي فطارداه------ يوما اجمع ثم قالا اذا كان الليل اعيا فيسقط----------------- فناخذه فلما اصبحا وجدا اثره قد عثر باصل شجرة وقد وثب وانحطمت قوسه-------- فوجدا قطعة منها قد ارتزت بالارض فق----------------------------------------------الا لعل هذا كان من اول الليل ثم فتر فتبعاه فاذا اثره متفاجا قد بال في الارض وخدها فقالا ماله قاتله الله ما اشد متنه والله لا نتبعه فانصرفا ووصل السليك الي قومه فانذرهم فكذبوه لبعد الغاية وجاء	806	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms116	false	9408038415271630	9	119	46	596	1500	300	ان السليك راته طلاءع -جيش لبكر بن واءل جاءوا-------- ليغيروا عل----ي تميم ولا يعلم بهم فقالوا ان علم السليك بنا------- انذر قومه فبعثوا اليه فارسين علي جوادين فلما هايجاه خرج يمحص كانه ظبي فطارداه سحابة يوم---هما ثم قالا اذا كان الليل اعيا ثم سقط او قصر عن العدو فناخذه فلما اصبحا وجدا اثره قد عثر باصل شجرة وندر----------ت قوسه فانحطمت فوجدا قصدة منها قد ارتزت بالارض فقالا ما له اخزاه الله ما اشده وهما بالرجوع ثم قالا لعل هذا كان من اول الليل ثم فتر فتبعاه فاذا اثره متفاجا قد بال في الارض وخد-- فقالا----- قاتله الله ما اشد متنه--------------- فانصرفا عنه وتم---- الي قومه فانذرهم فكذبوه لبعد الغاية فقال	116	-5354886492266327126	441	740.0	350	609	72.4137954711914	76	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0827	true	8328833629621110430	193	300	1028	1565	1565	300	فما تركا من رقية يعلمانها ولا سلوة الا وقد سقياني ولا شفيا الداء الذي بي كله وما ذخرا نصحا وما الواني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما ضمنت منك الضلوع يدان فرحت من العراف تسقط عمتي عن الراس ما التاثها ببناني معي صاحبا صدق اذا ملت ميلة وكان بدفي نضوتي عدلاني فيا عم يا ذا الغدر لا زلت مبتلي حليفا لهم لازم وهوان غدرت وكان الغدر منك سجية فالزمت قلبي داءم الخفقان واورثتني غما وكربا وحسرة واورثت عيني داءم الهملان فلا زلت ذا شوق الي من هويته وقلبك مقسوم بكل مكان واني لاهوي الحشر اذ قيل انني وعفراء يوم الحشر ملتقيان الا يا غرابي دمنة الدار-	827	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms207	false	-1943588178401819646	39	67	199	338	1500	300	فما تركا من رقية يعلمانها ولا سلوة الا بها سقيا----------------------------------------------------ني فقالا شفاك الله والله ما لنا بما حملت منك الضلوع يدان وفيها يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يا غرابي دمنة الدار	207	-5354886492266327126	123	215.0	98	538	22.86245346069336	22	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0835	true	7463017570913264606	211	240	1036	1169	1499	300	ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي ومر ببلال بن رباح رضي الله	835	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms120	false	-1942791454850280082	205	233	1016	1144	1457	300	ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه --عواقب ما جني يجزيك او يثني عليك وان من اثني عليك بما فعلت كمن جزي وسمع رسول الله صل---ي الله	120	-5354886492266327126	109	190.5	83	133	81.95488739013672	21	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0841	true	6529472944563986452	3	125	14	625	1612	300	الاعشي خرج يريد وجها ومعه دليل فاخطا به الطريق فالقاه علي ديار بني عام---------ر بن صعصعة فاخذه رهط علقمة بن علاثة فاتوه به فقال له علقمة الحمد لله الذي امكنني منك فقال الاعشي اعلقم قد صيرتني الامور اليك وما انت لي منقص فهب لي ذنوبي فدتك النفوس ولا زلت تنمو ولا تنقص فقال قوم علقمة يا علقمة اقتله وارحنا منه والعرب من شر لسانه فقال علقمة اذا تطلبوا بدمه ولا يغسل عني ما قاله ولا يعرف فضلي عند القدرة فامر به فحل وثاقه والقي عليه حلة وحمله علي ناقة واحسن عطاءه وقال انج حيث شءت واخرج معه من بني كلاب من يبلغه مامنه فقال الاعشي بعد ذلك علقم يا خير بني عامر للضيف والصاحب والزاءر والضاحك السن علي همة والغافر العثرة للعاثر	841	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms077	false	-1289539075623477255	90	155	474	802	1520	300	الاعشي---- يريد وجها---------- فاخطا به دليله- فالقاه ف-ي ديار بني عامر بني عامر بن صعصعة فاخذه رهط علقم---------ة فاتوه به فقال----------------------------------------------- اعلقم قد صيرتني الامور اليك وما انت لي منقص فهب لي ذنوبي فدتك النفوس ولا زلت تنمي ولا تنقص في ابيات فعفا عنه فقال الاعشي ينقض----------------------------------------------------------------- ما قال اولا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقم يا خير بني عامر للضيف والصاحب والزاءر والضاحك السن علي همه والغافر العثرة للعاثر	77	-5354886492266327126	279	448.0	220	620	45.0	48	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0869	true	-6027798398586796883	25	64	122	337	1561	300	فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا-تبعديني من جناك المعلل	869	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms028	false	-1160361192426928845	37	77	198	414	1540	300	يظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعدينا من جناك المعلل	28	-5354886492266327126	213	419.0	174	216	98.61111450195312	37	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0874	true	-8362168018117954186	258	299	1334	1557	1559	300	فاتبعت الاثر- حتي انتهيت الي بغال عليها رحا-ل موقوفة علي غدير فاسرعت الي الغدير فاذا فيه نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم اشبه ب-يوم دارة جلجل وانصرفت مستحييا فنادينني يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فرجعت-- اليهن فقعدن	874	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms027	false	-4418066531093468901	14	55	70	294	1575	300	فاتبعت اثارهم حتي انتهيت الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير فاسرعت الي الغدير فاذا---- نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل وانصرفت مستحييا فنادينني يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن فقعدن	27	-5354886492266327126	206	375.0	167	228	90.35087585449219	35	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0875	true	-4510358526777865947	1	235	6	1231	1574	300	الي حلوقهن--------- ثم قلن بالله لم- اخبرتنا ما كان من حديث---- دارة جلجل قلت حدثني جدي وانا يومءذ غلام حافظ ان امرا القيس كان عاشقا لابنة عمه فاطمة ويقال لها عنيزة وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي تح-ملوا فتقدم الرجال وتخلف ال--------خدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع رجال- قومه غلوة فكمن في غام----------ض حتي مر به النساء وفيهن عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نزانا فاغتسلنا في هذا الغدير فذهب عنا بعض الكلال فنزلن في الغدير ونحين العبيد ثم تجردن فوقفن فيه فاتاهن امرء القيس---------- فاخذ ثيابهن فجمعها وقعد عليها وقال والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو قعدت في الغدير يومها حتي تخرج متجردة فتاخذ ثوبها فابين ذلك عليه حتي تعالي النهار وخشين ان يقصرن عن المنزل الذي يردنه فخرجن جميعا غير عنيزة فناشدته الله ان يطرح------ ثوبهان فابي فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة واقبلن عليه فقلن له انك--- عذبتنا وحبستنا واجعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي اتاكلن معي -قلن نعم فجرد سيفه فعرقبها ونحرها ثم كشطها وجمع الخدم حطبا كثيرا فاججن نارا عظيمة فجعل يقطع اطا------يبها ويلقي- علي الجمر وياكلن وياكل معهن ويشرب من فضلة خمر كانت معه ويغنيهن وينبذ الي العبيد من الكباب فلما ارادوا الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله وانساعه فتقسمن متاع------ه وزاده وبقيت عنيزة لم تحمل-- شيءا فقال لها يا ابنة الكرام لا بد ان تحمليني	875	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms027	false	-4418066531093468901	55	300	294	1575	1575	300	الي حلوقهن في الماء ثم قلن بالله لما اخبرتنا ما كا---ن حديث يوم دارة جلجل قال حدثني جدي وانا يومءذ غلام حافظ ان امرا القيس كان عاشقا لابنة عم له -----يقال لها عنيزة وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف النساء والخدم والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع رجالة قومه غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر به النساء وفيهن عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نزلنا فاغتسلنا في هذا الغدير فذهب عنا بعض الكلال فنزلن في الغدير ونحين العبيد ثم تجردن فوقعن فيه فاتاهن امرء القيس وهن غوافل فاخذ ثيابهن فجمعها وقعد عليها وقال والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو ظل-ت في الغدير يومها حتي تخرج متجردة فتاخذ ثوبها فابين ذلك عليه حتي تعالي النهار وخشين ان يقصرن عن المنزل الذي يردنه فخرجن جميعا غير عنيزة فناشدته الله ان يطرح اليها ثوبها -فابي فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة واقبلن عليه فقلت له انك قد عذبتنا وحبستنا واجعتنا قال فان نحرت لكن ناقتي -تاكلن منها قلن نعم فخرط سيفه فعرقبها ونحرها ثم كشطها وجمع الخدم حطبا كثيرا فاججن نارا عظيمة فجعل يقطع لهن من اطيبها ويلقيه علي الجمر وياكلن وياكل معهن ويشرب من فضلة خمر كانت معه ويغنيهن وينبذ الي العبيد من الكباب فلما ارادوا الرحيل قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله وانساعه فتقسمن متاع راحلته وزاده وبقيت عنيزة لم يحملها شيءا فقال لها يا ابنة الكرام لا-بد ان تحمليني-	27	-5354886492266327126	1188	2224.0	961	1294	91.808349609375	205	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0899	true	7945832094473480643	174	270	902	1379	1525	300	سلامة بن جندل بن عبد عمرو ب---ن عبيد بن الحارث بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم قال وكان من فرسان العرب المعدودين واشداءهم المذكورين ه وقال ابن قتيبة في كتاب الشعراء سلامة بن جندل جاهلي قديم وهو من فرسان تميم المعدودين واخوه احمر -بن جندل من الشعراء والفرسان وكان عمرو بن كلثوم اغار علي حي من بني سعد بن زيد مناة فاصاب فيهم وكان فيمن اصاب الاحمر بن جندل وكان سلامة-------- احد نعات-- الخيل------ واجود شعره قصيدته التي اولها اودي الشباب حميدا ذو التعاجيب اودي وذلك شاو غير مطلوب	899	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms081	false	-5973895155780752712	131	212	657	1042	1498	300	سلامة بن جندل هو من بني عامر بن عبيد بن الحارث ---------بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم---------------------------------------------------------------------------------------------------- جاهلي قديم وهو من فرسان تميم المعدودين واخوه احمر ابن جندل من الشعراء والفرسان وكان عمرو بن كلثوم اغار علي حي من بني سعد بن زيد مناة فاصاب منهم وكان فيمن اصاب --احمر بن جندل وكان سلامة بن جندل احد من يصف الخيل فيحسن واجود شعره قصيدته التي اولها اودي الشباب حميدا ذو التعاجيب ول-ي وذلك شاو غير مطلوب	81	-5354886492266327126	345	630.0	271	497	69.41649627685547	65	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0966	true	-8166346445979892124	178	235	937	1222	1540	300	لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قواه علي ان الباء تزاد بعد ما النافية المكفوفة بان اتفاقا وهذا يدل علي انه لا اختصاص لزيادة الباء في خبر ما الحجازية وهذا البيت اول ابيات للمتنخل الهذلي يرثي بها اباه وبعده ولا بالد له نازع يغاري اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه	966	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms217	false	-3815609368635475279	273	298	1391	1508	1515	300	لعمرك ما ان ابو مالك بوان ولا بضعيف قوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا بالد له نازع يغاري اخاه اذا ما نهاه ولكنه هين لين كعالية الرمح عرد نساه	217	-5354886492266327126	117	225.0	92	285	41.05263137817383	24	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0966	true	-8166346445979892124	235	262	1222	1348	1540	300	اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه الا من ينادي ابا مالك افي امرنا هو ام في سواه ابو مالك قاصر قفره علي نفسه ومشيع غناه	966	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms218	false	-2471704920335768488	3	30	15	141	1455	300	اذا سدته سدت مطواعة ومهما وكلت اليه كفاه الا من ينادي ابا مالك افي امرنا هو ام في سواه ابو مالك قاصر فقره علي نفسه ومشيع غناه	218	-5354886492266327126	124	246.0	97	126	98.4126968383789	26	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0987	true	-2810445413121749615	171	196	860	978	1524	300	من بني سعد بن بكر بن هوازن اظار النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان شاعرا مجيدا------------- وهو الذي روي الخبر--------- في استسقاء عمر بن الخطاب	987	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms230	false	4834411992992349329	112	141	584	723	1553	300	من بني سعد بن بكر بن هوازن اظار رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شاعرا مجيدا راوية للحديث وهو----- روي عن ابيه الحديث في استسقاء عمر بن الخطاب	230	-5354886492266327126	103	165.5	79	144	71.52777862548828	21	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms0994	true	1331262514623170925	128	176	651	889	1507	300	اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل اتاني رسول الموت يا مرحبا به لاتيه وسوف والله افعل ثم مات فجاءه اصحابه فوجدوه ميتا فدفن علي البليخ وهو موضع الي جانب قبر الوليد بن عقبة	994	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms092	false	1036848355380482258	4	35	19	172	1507	300	اذا جعل المرء الذي كان حازما يحل به حل الحوار ويحمل فليس له في العيش خير يريده وتكفينه ميتا اعف واجمل و-----------------------------------------------------مات------------------------- فدفن علي البليخ وهناك ايضا------- قبر الوليد بن عقبة	92	-5354886492266327126	145	254.5	115	238	60.92436981201172	29	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1004	true	3613600480808713092	220	249	1135	1271	1530	300	اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقد-ح سبق واذا اسر اطلق واذا اثري انفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	1004	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms069	false	-4454014467444865187	43	94	205	455	1490	300	اذا قاتل غلب واذا غنم انهب و--------------اذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح سبق واذ- اسر اطلق ومر في سفره علي عنزة وفيهم اسير فاستغاث به الاسير ولم يحضره فكاكه فاشتراه من العنزيين واقام مكانه في القد حتي ادي فداءه وقسم ماله بضع عشرة مرة وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	69	-5354886492266327126	108	182.0	84	265	40.75471878051758	20	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1005	true	-1723885974484776824	0	66	0	305	1488	300	اقول لساءلي اذا جاء يوما حل في مالنا النزر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصد-----------------------------------------------------ر تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر اماوي اني رب واحد امه اخذت فلا قتل عليه ولا اسر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	1005	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms071	false	-1481424278461011959	168	235	945	1251	1590	300	اقول لساءل -اذا جاء يوما حل في مالنا --نذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر اماوي ان يصبح صداي بقفرة من الارض لا ماء لدي ولا خمر تري ان ما انفقت لم يك ضرن-ي وان يدي مما بخلت به صف------------------------------------------------ر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر	71	-5354886492266327126	249	466.5	195	358	69.55307006835938	50	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1007	true	6971022640979143538	208	297	1081	1570	1596	300	رحالكم وليقل ك----ل منكم شعرا يذكر فيه فعاله ومنصبه فاني اتزوج- اكرمكم واشعركم فانصرفوا فنحر كل واحد منهم جزورا ولبست ماوية ثيابا لامة لها فاعقبتهم فاتت النبيتي فاستطعمته من جزوره فاطعمها ثيل جزوره اي وعاء قضيبه فاخذته ثم اتت نابغة بني ذبيان فاستطعمته فاطعمها ذنب ج-مله فاخذته ثم ----------------------------------اتت حاتما وقد نصب قدر-ه فاستطعمته فقال لها قري حتي اعطيك ما تنتفعين به فاعطاها م--------------------ن العجز والسنام ومثلها من المخدش وهو عند الحارك ثم انصرفت فارسل اليها كل----- وا----حد ظهر- ج----مله واهدي ------حاتم الي جاراتها مثل ما اهدي اليها-------------- وصبحوها	1007	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms071	false	-1481424278461011959	0	80	0	465	1590	300	رحالكم وليقل كل رجل منكم شعرا يذكر فيه فعاله ومنصبه فاني متزوجة اكرمكم واشعركم فانطلقوا ونحر كل رجل- منهم جزورا ولبست ماوية ثيابا لامة لها واتبعتهم فاتت النبيتي فاستطعم---------------------------------------------------------------------------------ته فاطعمها ذنب جزوره فاخذته واتت النابغة فاطعمها مثل ذلك فاخذته واتت حاتما وقد نصب قدوره فاستطعمته فقال انتظ-ري حتي تبلغ القدر اناها فانتظرت حتي بلغت فاطعمها اعظما من العجز وقطعة من------------------------ الحارك ثم انصرفت واهدي اليها النابغة والنبيتي ظهري جزوريهما واهدي اليها حاتم ------------مثل ما اهدي الي امراة من جاراته وصبحوها	71	-5354886492266327126	303	437.0	242	584	51.88356018066406	40	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1008	true	-8465153437935887622	55	98	292	520	1580	300	فلما فرغ حاتم من انشاده دعت------ بالغداء وكانت قد امرت اماءها ان يقدمن الي كل رجل ما كان اطعمها فقدمن اليهم ما كانت امرتهن ان يقدمنه فنكس النبيتي والنابغة راسيهما فلما نظر حاتم ذلك رمي بالذي قدمته اليهما واطعمهما مما قدم اليه فتسللا	1008	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms071	false	-1481424278461011959	235	266	1251	1416	1590	300	فلما فرغ----- من انشاده دعت ماوية بالغداء فقدم------------------------- الي كل رجل ما كان اطعمها------------------------------------- فنكس النبيتي والنابغة رءوسهما فلما راي حاتم ذلك رمي بالذي قدم ا--ليهما واطعمهما مما قدم اليه فتسللا	71	-5354886492266327126	147	257.0	118	234	62.82051467895508	24	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1008	true	-8465153437935887622	1	33	7	176	1580	300	هلا سالت النبيتيين ما حسبي عند الشتاء اذا ما هبت الريح وبعده ابيات ثلاثة ثم قالت انشدنا يا ------------------------------------------------------------------------------------نابغة فانشدها البسيط هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تغشي الاشمط البرما	1008	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms071	false	-1481424278461011959	83	130	492	738	1590	300	هلا سالت هداك الله ما حسبي عند الشتاء اذا ما هبت الريح ورد جازرهم حرفا مصرمة في الراس منها وفي الانقاء تمليح اذا اللقاح غدت ملقي اصرتها ولا كريم من الولدان مصبوح ثم استنشدت النابغة فانشدها------- هلا سالت بني ذبيان ما حسبي اذا الدخان تغشي الاشمط البرما	71	-5354886492266327126	122	200.5	97	253	48.221343994140625	22	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1013	true	-1825216189440498369	206	237	1123	1265	1567	300	المجنون اسمه قيس بن معاذ ويقال قيس بن الملوح احد بني جعدة ابن كعب -بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ويقال بل هو من بني عقيل بالتصغير ابن كعب بن ربيعة	1013	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms185	false	-283326883884219158	249	279	1286	1416	1521	300	المجنون --هو قيس بن معاذ ويقال قيس بن الملوح احد بني جعدة -بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة ويقال بل هو من بني عقيل ----------بن كعب بن ربيعة	185	-5354886492266327126	127	227.0	97	143	88.81118774414062	26	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1013	true	-1825216189440498369	239	281	1272	1473	1567	300	اشعر الناس علي انهم قد نسبوا اليه شعرا كثيرا رقيقا يشبه شعره كقول ابي صخر الهذلي الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا هجر ليلي قد بلغت به المدي وزدت علي ما لم يكن بلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة العشاق موعدك الحشر	1013	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms186	false	-5426119629009798800	0	61	0	302	1476	300	اشعر الناس علي انهم قد نحلوه----- شعرا كثيرا رقيقا يشبه شعره كقول ابي صخر الهذلي اما والذي ابكي واضحك والذي امات واحيا والذي امره الامر لقد تركتني احسد الوحش ان اري اليفين منها لا يروعهما النفر فيا هجر ليلي قد بلغت بي المدي وزدت علي ما لم يكن بلغ الهجر ويا حبها زدني جوي كل ليلة ويا سلوة الايام موعدك الحشر	186	-5354886492266327126	184	342.0	143	307	59.934852600097656	37	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1014	true	-1519749442384420244	149	251	740	1251	1504	300	وكان المجنون وليلي صاحبته يرعيان البهم وهما صبيان فعلقها علاقة الصبي وقال الطوي-ل تعلقت ليلي وهي غر صغيرة ولم يبد للاتراب من ثديها حج--------------------------------------------------------------م ثم نشا وكان يجلس معها ويتحدث في ناس من قومه وكان ظريفا جميلا روا------ية للشع--ر حلو الحديث فكانت تعرض عنه وتقبل بالحديث علي غيره --------حتي شق ذلك عليه وعرفت----------------ه فقالت الوافر كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين تبلغنا العيون بما راينا وفي القلبين ثم هوي دفين ثم تمادي به الامر حتي ذهب عقله وهام مع الوحش وصار لا يلبس ثوبا الا خرقه ولا يعقل -----الا ان تذكر له ليلي فاذا ذكرت عقل واجاب عن كل ما	1014	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms186	false	-5426119629009798800	135	244	665	1206	1476	300	وكان المجنون وليلي صاحبته يرعيان البهم وهما صبيان فعلقها علاقة الصبا وفي ذلك يقول تعلقت ليلي وهي غر صغيرة ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صبيان نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم يكبر البهم ثم نشا وكان يجلس معها ويتحدث في ناس من قومه وكان------ جميلا ظريفا راوية للاشعار حلو الحديث فكانت تعرض عنه وتقبل-------- علي غيره بالحديث حتي شق ذلك عليه وعرفته منه فاقبلت عليه فقالت------- كلانا مظهر للناس بغضا وكل عند صاحبه مكين------------------------------------------------ ثم تمادي به الامر حتي ذهب عقله وهام مع الوحش فكان لا يلبس ثوبا الا خرقه ولا يعقل شيءا الا ان تذكر له ليلي فاذا ذكرت ثاب وتحدث عنها لا -	186	-5354886492266327126	410	722.0	324	611	67.10311126708984	76	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1015	true	4775088883482412987	47	136	230	675	1504	300	كلاما صحيحا فاذكر له ليلي فقال اتحب ليلي فا------قبل عليه-------- يحدثه عن---ها وينشده شعره فيها فقال له ا-----------------------------------------------------------------تحب ان ازوجكما قال وتفعل ذاك قال نعم اخرج----------- معي حتي اقدم بك علي قومها فاخطبها--------- --------------------------------------------------------------------------لك فارتحل معه ودعا له بكسوة فلبسها-------- وراح معه كاصح اصحابه فلما قرب من قومها -----------تلقوه بالسلاح وقالوا وا---لله يا ابن مساحق لا يدخل المجنون ---لنا بيتا او نقتل عن اخرنا وقد اهدر لنا السلطان دمه فاقبل بهم وادبر فابوا عليه -------فقال له -----انصرف فقال اين---------- ما وعدت قال رجوعك بالخيبة اهون -علي من سفك الدماء	1015	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms187	false	1457417888462614107	0	131	0	649	1485	300	كلاما صحيحا فاذكر له ليلي وسله عن حبه لها ففعل فاقبل عليه المجنون يحدثه بحديثها وينشده شعره فيها فقال له نوفل الحب صيرك الي ما اري قال نعم وسينتهي بي الي اشد مما تري قال اتحب ان ازوجكها قال نعم وهل الي ذلك من سبيل قال انطلق معي حتي اقدم بك علي----ها فاخطبها لك وارغب لك في المهر قال افتراك فاعلا قال نعم قال انظر ما تقول قال علي ان افعل بك ذلك فارتحل معه ودعا له بثياب فلبسها المجنون وراح معه كاصح اصحابه يحدثه وينشده فبلغ ذلك قومها فتلقوه بالسلاح وقالوا له والله يا -بن مساحق لا يدخل المجنون منزلنا ابدا او نموت--------- وقد -هدر---- السلطان دمه فاقبل بهم وادبر فابوا فلما راي ذلك قال للمجنون انصرف -قال المجنون والله ما وفيت بالعهد قال انصرافك ايسر علي من سفك الدماء	187	-5354886492266327126	326	459.0	255	669	48.72944641113281	45	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1015	true	4775088883482412987	232	294	1177	1476	1504	300	رجل من بني مرة الي ناحية الشام والحجاز مما يلي تيماء والسراة بارض نجد--- بغية له فاذا هو بخيمة قد رفعت له عظيمة وقد اصابه المطر فعدل اليها فتنحنح فاذا------------------------------------------------------------ امر كثير عظيم فق-----------الت سلوا هذا الراكب من اين اقبل فقال من ناحية ن-------جد فقالت يا عبد الله واي بلاد نجد وطءت قال- كلها قالت فيمن نزلت منهم قال --بني عامر فتنفست	1015	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms187	false	1457417888462614107	224	300	1111	1485	1485	300	رجل من بني مرة الي ناحية الشام والحجاز مما يلي تيماء والسراة بارض نجد في بغية له فاذا هو بخيمة قد رفعت له عظيمة وقد اصابه المطر فعدل اليها فتنحنح فاذا امراة قد كلمته فقالت انزل قال فنزلت وراحت ابلهم وغنمهم فاذا ام-----ر عظيم كثرة ورعاة فقالت سلوا هذا الرجل- من اين اقبل فقلت من ناحية تهامة ونجد فقالت يا عبد الله -اي بلاد نجد وطءت فقلت كلها قالت ب-من نزلت هناك فقلت ببني عامر فتنفست-	187	-5354886492266327126	274	476.5	215	383	71.54046630859375	48	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1016	true	1930883988135353571	1	136	4	649	1498	300	ببني الحريش قالت ف-----------هل سمعت بذكر فتي منهم يقال له قيس ويلقب بالمجنون قال اي والله قد ---------اتيته فرايته---------------------- يهيم--------------------- مع الوجش ولا يعقل شيءا حتي ت-------ذكر له ليلي فيبكي وينشد اشعارا يقولها فيها---- فرفعت الستر بيني وبينها فاذا شقة قمر لم تر عيني مثلها قط فلم تزل تبكي وتنتحب- حتي ظننت ان قلبها قد ت-صدع فقلت يا امة الله اتقي ا------لله فو الله ما قلت باسا فمكثت طويلا علي تلك الحال من البكاء والنحيب ثم قالت الطويل الا ليت شعري والخطوب كثيرة متي رحل قيس مستقل فراجع بنفسي من لا يستقل برحله ومن هو ان لم يحفظ الله ضاءع ثم بكت حتي غشي عليها فلما افاقت قلت -من انت يا امة الله قال- انا ليلي المشءومة عليه غير المواسية له قال فو الله ما رايت مثل حزنها عليه ولا مثل جزعها ولا مثل وجدها	1016	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms188	false	7775130383595494666	7	148	34	728	1481	300	ببني الحريش فاستعبرت ثم قالت هل سمعت بذكر فتي منهم يقال له قيس -يلقب بالمجنون قلت اي والله نزلت بابيه واتيته ونظرت اليه قالت فما حاله قلت يهيم في تلك الفيافي ويكون مع الوحش -لا يعقل ولا يفهم الا ان يذكر له ليلي فيبكي وينشد اشعارا يقولها فيها قال فرفعت الستر بيني وبينها فاذا شقة قمر لم تر عيني مثلها قط ف--------بكت وانتحبت حتي واللهان قلبها قد انصدع فقلت ايتها المراة اما تتقين الله فو الله ما قلت باسا فمكثت طويلا علي تلك الحال من البكاء والنحيب ثم قالت -------الا ليت شعري والخطوب كثيرة متي رحل قيس مستقل فراجع بنفسي من لا يستقل برحله ومن هو ان لم يحفظ الله ضاءع ثم بكت حتي غشي عليها فلما افاقت قلت ومن انت يا امة الله قالت انا ليلي المشءومة عليه غير المءاسية له ف-----------ما رايت مثل حزنها عليه و-------جزعها ولا مثل وجدها	188	-5354886492266327126	559	965.5	439	729	76.68038177490234	101	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1069	true	1884051055555542776	107	144	557	736	1541	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة من الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زاني فاشهد ان رحمك من زياد كرحم الفيل من ولد الاتان واشهد انها ولدت زيادا وصخر من سمية غير	1069	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms114	false	6651089204989107312	72	109	378	554	1479	300	الا ابلغ معاوية بن حرب مغلغلة عن الرجل اليماني اتغضب ان يقال ابوك عف وترضي ان يقال ابوك زان- واشهد ان ال-ك من زياد كال- الفيل من ولد الاتان واشهد انها حملت زيادا وصخر من سمية غير	114	-5354886492266327126	167	310.0	130	179	93.29608917236328	31	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1070	true	-3842100308669701140	1	105	6	512	1441	300	انه كان عبدا للضحاك بن يغوث--- الهلالي فانعم عليه انتهي ومفرغ بكسر الراء المشددة لقب جده سمي به-------- لانه راهن ----علي شرب سقاء لبن فشربه حتي فرغه فسمي مفرغا وقال النوفلي كان حدادا باليمن فعمل قفلا لامراة وشرط عليها عند فراغه منه ان تجيءه بكرش من لبن ففعلت فشرب منه ووضعه فقالت رد علي الكرش فقال ما عندي ما افرغه فيه قالت لا بد من ذلك ففرغه في جوفه فقالت انك لمفرغ فعرف به وكان السبب في هجو زياد وبينه هو ما رواه الاصبهاني في الاغاني ان سعيد بن عثمان بن عفان لما ولي خراسان استصحب ابن مفرغ فلم يصحبه وصحب عباد بن زياد	1070	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms112	false	-4042459108591586457	244	284	1262	1457	1535	300	انه كان عبدا للضحاك بن عبد عوف الهلالي فانعم عليه ويقال--------------------------------- سمي ابوه مفزغا لانه كان خاطر علي شرب سقاء لبن فشربه حتي اتي عليه ولما ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عثمان بن عفان-------- خراسان استصحبه-------- فلم يصحبه وصحب عباد بن زياد	112	-5354886492266327126	147	208.5	114	521	28.2149715423584	28	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1073	true	5897846402549383652	146	175	704	844	1478	300	ان تركي ندي سعيد بن عثما ن فتي الجود ناصري وعديدي واتباعي اخا الضر-عة واللء م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	1073	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms113	false	4650237897649460724	39	68	207	348	1470	300	ان تركي ندي سعيد بن عثما ن فتي الجود ناصري وعديدي واتباعي اخا الرضاعة واللء م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد	113	-5354886492266327126	138	272.0	109	141	97.8723373413086	28	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1075	true	4993228581213831224	47	68	227	331	1481	300	ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن اضحي دعي زياد فقع فرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يزن	1075	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms114	false	6651089204989107312	179	200	884	988	1479	300	ابلغ لديك بني قحطان قاطبة عضت باير ابيها سادة اليمن امسي دعي زياد فقع قرقرة يا للعجاءب يلهو بابن ذي يزن	114	-5354886492266327126	101	199.0	80	104	97.11538696289062	19	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1102	true	8772365613307397177	36	93	187	478	1532	300	قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء كان اوس فحل مضر حتي نشا النابغة وزهير فاحملاه وقيل لعمرو بن معاذ وكان بصيرا بالشعر من اشعر الناس فقال اوس قيل ثم من قال ابو ذءيب وكان اوس عاقلا في شعره كثير الوصف لمكارم الاخلاق وهو من اوصفهم للحمير والسلاح زلا سيما للقوس وسبق الي دقيق المعاني والي امثال كثيرة	1102	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms055	false	-4214862535582288871	209	265	1081	1364	1564	300	قال ابو عمرو بن العل-------اء كان اوس فحل مضر حتي نشا النابغة وزهير فاخملاه وقيل لعمرو بن معاذ وكان بصيرا بالشعر من اشعر الناس فقال اوس قيل ثم من قال ابو ذءيب وكان اوس عاقلا في شعره كثير الوصف لمكارم الاخلاق وهو من اوصفهم للحم-ر والسلاح ولا سيما للقوس وسبق الي دقيق المعاني والي امثال كثيرة	55	-5354886492266327126	268	515.5	214	291	92.09622192382812	49	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1121	true	-6106431885972447740	118	158	574	762	1451	300	الشعراء عمرو بن قميءة--- من قيس بن ثعلبة----------- بن مالك رهط طرفة -بن العبد وهو قديم جاهلي كان مع حجر ابي امرء القيس فلما خرج امرء القيس الي----- الروم-------------------------------- بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن ا-ا لا حقان بقيصرا	1121	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms119	false	-7759739978400504212	6	56	31	271	1499	300	المنادي عمرو بن قميءة هو من قيس بن ثعلبة من بني سعد بن مالك رهط طرفة ابن العبد وهو قديم جاهلي كان مع حجر ابي امرء القيس فلما خرج امرء القيس الي بلاد الروم صحبه واياه عني امرء القيس بقوله بكي صاحبي لما راي الدرب دونه وايقن انا لا-حقان بقيصرا	119	-5354886492266327126	182	309.0	143	241	75.51866912841797	33	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1138	true	-401341532273961790	254	300	1278	1507	1507	300	بشر بن ابي خازم هو من بني اسد جاهلي قديم وشهد حرب اسد وطيء وشهد هو وابنه نوفل------- الحلف بينهما قال ابو عمرو بن العلاء فحلان من فحول الجاهلية كانا يقويان ---------بشر بن ابي خازم والنابغة الذبياني فاما النابغة فدخل يثرب فغني بشعره ففطن فلم يعد-	1138	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms080	false	8241627392940350550	186	232	915	1136	1473	300	بشر بن ابي خازم هو من بني اسد جاهلي قديم -شهد حرب اسد وطيء وشهد هو وابنه نوفل بن بشر الحلف بينهما قال ابو عمرو بن العلاء فحلان من الشعراء------ كانا يقويان النابغة وبشر بن ابي خازم------------------ فاما النابغة فدخل يثرب فغني بشعره ففطن فلم يعد	80	-5354886492266327126	198	342.0	156	246	80.48780822753906	38	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1139	true	-1003100456649691469	0	39	0	198	1474	300	للاقواء واما بشر------------ فقال له اخوه سوادة انك لتقوي قال وما الاقواء قال قولك الوافر الم تر ان طول الدهر يسلي وينسي مثل ما نسيت جذام ثم قلت وكانوا قومنا فبغوا علينا فسقناهم الي البلد الشام فلم يعد للاقواء	1139	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms080	false	8241627392940350550	232	273	1136	1338	1473	300	للاقواء واما بشر بن ابي خازم فقال له اخوه سوادة انك -تقوي قال وما الاقواء قال قولك------- الم تر ان طول الدهر يسلي وينسي مثل ما نسيت جذام ثم قلت وكانوا قومنا فبغوا علينا فسقناهم الي البلد الشام فلم يعد للاقواء	80	-5354886492266327126	190	358.5	152	210	90.47618865966797	36	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1164	true	-130143768803746660	133	228	683	1182	1533	300	المغيرة بن الاسود بن وهب احد بني اسد بن خزيمة قال صاحب الاغاني وعمر الاقيشر عمرا طويلا ولد في الجاهلية وكان كوفيا خليعا ماجنا يا ايها المبتغي حشا لحاجته وجه الاقيشر حش غير ممنوع والحش بضم الحاء المهملة وتشديد الشين المعجمة بيت الخلاء قال ابن قتيبة وكان يغضب اذا قيل له اقي--شر فمر يوما--- بقوم ---بني عبس فقال رجل منهم يا اقيشر فسكت----- ساعة--------- ثم قال الوافر اتدعوني الاقيشر ذاك اسمي وادعوك ابن مطفءة السراج تنادي خدنها بالليل سرا ورب الناس يعلم ما تناجي فسمي الرجل ابن مطفءة السراج وولده ينسبون الي ذلك الي اليوم	1164	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms184	false	-6574628298894215132	202	271	1021	1358	1509	300	المغيرة بن الاسود بن وهب احد بني اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يغضب اذا قيل له الاقيشر فمر ذات يوم بقوم من بني عبس فقال له بعضهم يا اقيشر فنظر اليه ساعة وهو مغضب ثم قال------- اتدعوني الاقيشر ذلك اسمي وادعوك ابن مطفءة السراج تناجي خدنها بالليل سرا ورب الناس يعلم ما تناجي فسمي الرجل ابن مطفءة السراج وولده ينسبون الي ذلك الي اليوم	184	-5354886492266327126	273	482.0	215	521	52.39923095703125	48	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1173	true	-4399315198046126299	132	176	653	862	1491	300	فقد عجبت وما بالدهر من عجب اني قتلت وانت الحازم البطل اي كيف قتلت مع كونك شجاعا حازما يقول لا تعجب من الدهر فان البطل يقتل فيه والضعيف ينجو فيه وفيه امور مختلفة ويلمه رجلا تابي به غينا اذا تجرد لا خال ولا بخل	1173	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms218	false	-2471704920335768488	36	59	172	276	1455	300	لقد عجبت وما بالدهر من عجب اني قتلت وانت الحازم البطل وي لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------مه رجلا تابي به غبنا اذا تجرد لا خال ولا بخل	218	-5354886492266327126	99	170.5	76	209	47.3684196472168	19	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1253	true	-8410050791067039347	100	229	519	1160	1561	300	اخر البيت ضرورة واتعب اهل الاعراب في طلب الحيلة فقالوا واكثروا ولم ياتوا فيه بشء يرضي ومن ذا يخفي عليه من اهل النظر ان كل ما اتوا به من العلل احتيال وتمويه وقد سال بعضهم الفرزدق عن رفعه هذا البيت فشتمه وقال علي ان اقول وعليكم ان تحتجوا انتهي وقال الفراء في تفسيره حدثني ابو جعفر الرءاسي عن ابي عمرو بن العلاء قال مر الفرزدق عزفت باعشاش وما كدت تعزف حتي انتهي الي هذا البيت فقال عبد الله علام رفعت مجلف فقال له الفرزدق علي ما يسوءك وفي تذكرة ابي حيان من النهاية قال عبد الله بن ابي اسحاق للفرزدق بم رفعت او مجلف--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بما يسوءك وينوءك علينا ان نقول وعليكم ان تتاولوا ثم قال الفرزدق الطوي---------------------------ل فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا	1253	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms013	false	-2407056331447320812	68	164	376	862	1553	300	اخر البيت ضرورة واتعب اهل الاعراب في طلب الع-لة فقالوا واكثروا ولم ياتوا فيه بشء يرضي ومن ذا يخفي عليه من اهل النظر ان كل ما اتوا به من العلل احتيال وتمويه وقد سال بعضهم الفرزدق عن رفعه اياه----- فشتمه وقال علي ان اقول وعليكم ان تحتجوا وقد انكر عليه عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ----اسحق الحضرمي من قوله مستقبلين شمال الشام تضربنا بحاصب من نديف القطن منثور علي عماءمنا تلقي وارحلنا علي زواحف تزجي مخها رير مرفوع ف--------------------------------------------------------قال الا قلت علي زواحف نزجيها محاسير فغضب وقال فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا	13	-5354886492266327126	305	526.5	240	767	39.76531982421875	58	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1280	true	4291884394475348404	61	165	335	887	1582	300	العديل بن الفرخ --------لقبه العباب بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة الاولي والعباب اسم كلبه وهو من رهط ابي النجم العجلي وكان هجا الحجاج و------هرب منه الي قيصر ملك الروم فبعث اليه لترسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن به او لاجهزن اليك خيلا يكون اولها عندك واخرها عندي فبعث به اليه------ فلما مثل بين يديه قال انت القاءل الطويل ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط بايدي الناعجات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغانيات رحيض فقال انا القاءل الطويل فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي دليل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	1280	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms129	false	7388391172613617508	168	281	865	1450	1545	300	العديل بن الفرخ العجلي ولقبه العباب وكان العباب كلبا ل--------------------------------------ه وهو من رهط ابي النجم العجلي وكان هجا الحجاج فطلبه فهرب منه الي قيصر ملك الروم فقال ودون يد الحجاج من ان تنالني بساط لايدي اليعملات عريض مهامه اشباه كان سرابها ملاء بايدي الغاسلات رحيض وكتب الحجاج الي قيصر والله لتبعثن به او لاغرين----ك خيلا يكون اولها عندك واخرها عندي فبعث به الي الحجاج فلما دخل عل----يه قال انت القاء-------ل ودون يد الحجاج من ان تنالني فكيف رايت امكن الله منك قا--------------------------------------------------ل انا القاء-------ل فلو كنت في سلمي اجا وشعابها لكان لحجاج علي دليل خليل امير المءمنين وسيفه لكل امام مصطفي وخليل بني قبة الاسلام حتي كانما هدي الناس من بعد الضلال رسول	129	-5354886492266327126	387	639.0	304	695	55.68345260620117	67	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1296	true	8378592985919229802	0	258	0	1300	1508	300	كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت وقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين وصلت اناديك ما حج الحجيج وكبرت بفيفا غزال رفقة واهلت وكانت لقطع العهد بيني وبينها كنا ذرة نذرا فاوفت وحلت ويروي وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذ--------------------------------------------------لت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بقيد ضعيق فر منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت وكنت كذي رجلين في رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وكنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الينا واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت قال ابو علي قي لكثير انت اشعر ام جميل فقال بل انا فقيل له اتقول هذا وانت راويته قال جميل الذي يقول وانا اقول هنيءا مريءا غير داء مخامر البيت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناد-ح لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدن وصل لعزة اصبحت بعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت	1296	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms172	false	7892418150478248146	12	151	62	752	1479	300	كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات الحزن حتي تول--------------------------------------------------------------------------------------------------ت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كنا-ذرة نذرا----------------- وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت ولم يلق انسان من الحب ميعة تعم ولا عمياء الا تجلت كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العيس زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث مل---------------------------------------------------ت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناويح لو سارت بها الرءم ك----------------------------------------------------------------------------------------------لت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت	172	-5354886492266327126	627	1181.0	499	1351	46.41006851196289	118	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1297	true	-4709442959739080443	9	59	43	300	1557	300	ووا-لله ثم الله ما حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت فاضحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	1297	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms172	false	7892418150478248146	162	213	806	1056	1479	300	وو الله ثم الله ما حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان كثرت ايام اخري وجلت فو--------ا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	172	-5354886492266327126	199	377.0	160	258	77.13178253173828	37	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1298	true	-2960381317191402059	62	208	331	1041	1487	300	عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله الي كثير فقالت له يا ابن ابي جمعة ما الذي يدعوك الي ما تقول من الشعر في عزة وليست علي ما تصف من ---الجمال لو شءت صرفت ذلك الي -------من هو اولي به منها انا او مثلي فانا اشرف واوصل من عزة وانما ارادت تجربته بذلك فقال الطويل اذا وصفلتنا خلة كي- تزيلها ابينا وقلنا الحاجبية اول لها مهل لا يستطاع دراكه وسابقة ملحب لا تتحول سنوليك عرفا ان اردت وصالنا ونحن لتلك الحاجبية اوص------------------------------------------------ل فقالت عاءشة والله لقد سميتني لك خلة وما انا لك----- وعرضت علي وصالك وما اريد ه-------------لا قلت كما قال جميل الكامل يا --------------------------------------------------------------------------------------------رب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها بالرفق- بعد تستر حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي كقدر قلامة--- وصلتك كتبي او اتتك رساءلي وروي القالي في اماليه عن العتبي قال دخلت عزة علي عبد الملك بن مروان فقال	1298	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms169	false	7106748187081829136	21	184	105	888	1465	300	عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله الي كثير فقالت له يا ابن ابي جمعة ما الذي يدعوك الي ما تقول من الشعر في عزة وليست علي ما من الحسن والجمال لو شءت صرفت ذاك الي غيرها ممن هو اولي به منها انا او مثلي فانا اشرف واوصل من عزة وانما -------جربته بذلك فقا-------ل اذا ما ارادت خلة ان تزيلنا ابينا وقلنا الحاجبية ا---------------------------------------------ول سنوليك عرفا ان اردت وصالنا ونحن لتلك الحاجبية اوصل لها مهل لا يستطاع دراكه وسابقة في الحب ما تتحول فقالت عاءشة والله لقد سميتني لك خلة وما انا لك بخلة وعرضت علي وص-لك وما اريد ذلك وان اردت الا قلت كما قال جميل ويقلن انك قد رضيت بباطل منها فهل لك في اعتزال الباطل ولباطل ممن احب حديثه اشهي الي من البغيض الباذل ولرب عارضة علينا وصلها بالجد تخلطه بقول الهازل فاجبتها في الحب بعد تستر حبي بثينة عن وصالك شاغلي لو كان في قلبي كقدر قلامة حب وصلتك----- او اتتك رساءلي ودخل كثير -----------------------------------علي عبد الملك بن مروان فقال	169	-5354886492266327126	563	1006.0	442	883	63.759910583496094	104	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1298	true	-2960381317191402059	230	253	1141	1249	1487	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العصم زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	1298	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms172	false	7892418150478248146	55	78	267	375	1479	300	كاني انادي صخرة حين اعرضت من الصم لو تمشي بها العيس زلت صفوحا فما تلقاك الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت	172	-5354886492266327126	106	210.0	83	108	98.14814758300781	22	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1313	true	-2742614506260977932	108	153	545	759	1485	300	حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم الي ان قال هم البحور عطاء حين تسالهم وفي اللقاء اذا تلقي بهم بهم وهم اذا الخيل جالوا في كواثبها فوارس الخيل لا ميل ولا قزم لم الق بعدهم حيا فاخبرهم الا يزيدهم حبا الي هم	1313	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms229	false	-6683598714123599188	15	43	81	222	1511	300	حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم مخدمون كرام في مجالس--------------هم وفي الرحال اذا لاقي-تهم خدم وما اصاحب من قوم فاذك----------------------------------------------------------رهم الا يزيدهم حبا الي هم	229	-5354886492266327126	99	131.5	76	214	46.261680603027344	16	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1315	true	1886069584099882761	81	145	419	736	1515	300	يا بني العدوية انتم اوسع بني مالك اجوافا واقلهم اشرافا والمرار هو القاءل و------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اصاحب من قوم فاذكرهم الا يزيدهم حبا الي هم وانشد معه ابياتا اخر من هذه القصيدة قال وفيه وفي قومه يقول---------------------------------------------------- جرير الطويل ان كنتم جربي فعندي شفاءكم وللجن ان كان اعتراك جنون وما انت يا مرار يا زبد استها باول من يشقي بنا ويحين وقد رفع الامدي نسبه في	1315	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms229	false	-6683598714123599188	0	91	0	461	1511	300	يا بني العدوية انتم اوسع بني مالك اجوافا واقلهم اشرافا والمرار هو القاءل يا حبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم مخدمون كرام في مجالسهم وفي الرحال اذا لاقيتهم خدم وما اصاحب من قوم فاذكرهم الا يزيدهم حبا الي هم وهو القاءل في الخيل قصيدته التي اولها هل عرفت الدار ام انكرتها بين تبراك فشثي عبقر وكان ممن تعرض لجرير فقال له جرير ف------ان كنتم كلبي فعندي شفاءكم وللجن ان كان اعتراك جنون وما انت يا مرار يا زبد استها باول--- يشقي بنا ويحين وكان الاصمعي يخطء-ه في	229	-5354886492266327126	232	380.0	184	471	49.256900787353516	44	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1384	true	7286623215020960985	170	254	867	1278	1496	300	الخلال وزيد الخيل هو كما قال صاحب الاستيعاب زيد بن مهلهل بن زيد ابن منهب الطاءي قدم----- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وفد طيء سنة تسع فاسلم وسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد الخير وقال له ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون الصفة---------- غيرك واقطع له ارضين في ناحيته و--------------------------------------------------------------------------------------------------يكني ابا مكنف وكان له ابنان مك----------نف وحريث وقيل حارث اسلما وصحبا النبي صلي الله عليه وسلم وشهدا قتال الردة مع خالد بن الوليد	1384	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms086	false	-7169682667809042046	130	226	691	1154	1521	300	ال-ليل -زيد الخيل هو زيد الخيل----------------- بن مهلهل من طيء جاهلي وادرك الاسلام ووفد علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في وفد طيء و--------اسلم وسماه زيد -----------------------------الخير وقال له ما وصف لي احد في الجاهلية فرايته في الاسلام الا رايته دون الصفة ليسك يريد غيرك و-قطع له ارضين وكانت المدينة وبءة فلما خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ينج زيد من ام ملدم فلما بلغ بلده مات وكان يكني ابا مكنف وكان له ابنان يقال لهما مكنف وحري----------ث اسلما وصحبا النبي صلي الله عليه وسلم وشهدا قتال الردة مع خالد بن الوليد	86	-5354886492266327126	291	455.5	227	535	54.39252471923828	50	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1399	true	2998038014586806538	127	161	705	869	1550	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فو-الله ما انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض علي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي	1399	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms218	false	-2471704920335768488	149	184	716	881	1455	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فو الله لا انسي قتيلا رزيته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي	218	-5354886492266327126	161	314.0	127	165	97.57575988769531	30	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1470	true	-5507280021646123203	195	241	1022	1244	1551	300	من بني تميم ثم من بني----- مازن بن------ عمرو بن تميم وهو القاءل----------------------------------------------------------------------- الم تر قومي ان دعوا لملمة اجابوا وان اغضب علي القوم يغضبوا هم حفظوا غيي كما كنت حافظا لقومي اخري مثلها ان تغيبوا بنو الحرب لم تقعد بهم امهاتهم واباءهم اباء صدق فانجبوا	1470	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms213	false	34864077437472746	17	66	85	332	1516	300	من بني تمي---م من خزاعي بن مازن ورهط ابي عمرو بن العلاء وتمثل الحجاج بابيات من شعره علي منبره مثلا لاهل الشام في طاعتهم وباسهم وهي قوله الم تر قومي ان دعوا لملمة اجابوا وان اغضب علي القوم يغض------------------------------------------------------بوا بني الحرب لم تقعد بهم امهاتهم واباءهم اباء صدق فانجبوا	213	-5354886492266327126	146	247.5	114	304	48.02631759643555	26	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1476	true	3780611095243156475	68	214	343	1083	1524	300	بن ربيعة بن مفرغ الحميري خاطب بها بغلة وبعده طليق الذي نجي من الحبس بعدما تلاحم في درب عليك مضيق ذري وتناسي ما لقيت فانه لكل اناس خبطة وحريق قضي لك خمخام بارضك فالحقي باهلك لايءخذ عليك طريق فيا بغلة شماء لو كنت مادحا مدحتك اني للكرام صديق لعمري لقد انجاك من هوة الردي امام وحبل للانام وثيق ساشكر ما اوليت من حسن نعمة ومثلي بشكر المنعمين حقيق وقد تقدم سبب هذه الابيات مع ترجمة يزيد هذا في الشاهد الثالث بعد الثلثماءة ولكن ينبغي ايراده هنا مختصرا لطول العهد قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء يزيد هذا حليف لقريش ويقال انه كان عبدا للضحاك بن عبد عوف الهلالي فانعم عل-----------------------------------------------------------------------يه ولما ولي سعيد بن عثمان ابن عفان خراسان استصحبه فلم يصحبه يزيد وصحب ز--------ياد بن ابي سفيان فلم يحمده واتي عباد بن زياد فكان معه وكان عباد طويل اللحية عريضها فركب ذات يوم وابن مفرغ معه	1476	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms112	false	-4042459108591586457	236	300	1221	1535	1535	300	بن ربيعة بن مفرغ الحميري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حليف لقريش يق-ال انه كان عبدا للضحاك بن عبد عوف الهلالي فانعم عليه ويقال سمي ابوه مفزغا لانه كان خاطر علي شرب سقاء لبن فشربه حتي اتي عليه ولما ولي سعيد بن عثمان -بن عفان خراسان استصحبه فلم يصحبه----- وصحب عباد بن زياد بن ابي سفيان فلم يحمد---------------------------ه وكان عباد طويل اللحية عريضها فركب ذات يوم وابن مفرغ معه-	112	-5354886492266327126	232	421.5	186	819	28.327228546142578	42	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1476	true	3780611095243156475	214	300	1083	1524	1524	300	في موكبه فهبت --ريح فنفشت لحيته فقال ابن مفرغ الا ليت اللحي كانت حشيشا فترعاها خيول المسلمينا---------------------------------------------------- فبلغ ذلك عبادا ف------حقد عليه وجفاه فقال ابن مفرغ---------------- ان تركي ندي سعيد بن عثما ن فتي الجود ناصري وعديدي واتباعي اخا الرضاعة واللء م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد فاخذه عبيد الله بن زياد وحبسه وعذبه وسقاه التربد في النبيذ وحمله علي بعير وقرن به خنزيرة وامشاه بطنه مشيا شديدا فكان يسيل منه ما يخرج علي الخنزيرة فتصيح وكلما صاحت-	1476	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms113	false	4650237897649460724	0	99	0	510	1470	300	في موكبه فهبت الريح فنفشت لحيته فقال ابن مفرغ الا ليت اللحي كانت حشيشا فنعلفها دواب المسلمينا وقال ايضا سبق عباد وصلت لحيته وكان خرازا تجور فريته فبلغ ذلك عبادا فجفاه وحقد علي------ه فقال ابن مفرغ بعد انصرافه عنه ان تركي ندي سعيد بن عثما ن فتي الجود ناصري وعديدي واتباعي اخا الرضاعة واللء م لنقص وفوت شاو بعيد قلت والليل مطبق بعراه ليتني مت قبل ترك سعيد فاخذه عبيد الله بن زياد فحبسه وعذبه وسقاه التربذ في النبيذ وحمله علي بعير وقرن به خنزيرة فامشاه بطنه مشيا شديدا فكان يسيل منه ما يخرج علي الخنزير- فتصء ف-كلما صاءت	113	-5354886492266327126	418	767.0	335	518	80.69498443603516	71	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1476	true	3780611095243156475	77	106	388	533	1524	300	طليق الذي نجي من الحبس بعدما تلاحم في درب عليك مضيق ذري وتناسي ما لقيت فانه لكل اناس خبطة وحريق قضي لك خمخام بارضك فالحقي باهلك لا-يءخذ عليك طريق	1476	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms114	false	6651089204989107312	237	267	1184	1329	1479	300	طليق الذي نجي من الحبس بعدما -لاحم في درب عليك مضيق ذري وتناسي ما لقيت فانه لكل اناس خبطة وحريق قضي لك حمحام بارضك فالحقي باهلك لا يءخذ عليك طريق	114	-5354886492266327126	142	272.0	113	146	97.2602767944336	26	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1477	true	3439260223460356703	3	183	13	893	1486	300	وسمية ام زياد وجعلها خنزيرة فطيف به في ازقة البصرة وجعل -----الناس يقولون----- اين جيست اي ما هذا--- وهو يقول اب است نبيذ است عصارات زبيب است سمية رو-سبيد است وهذه كلمات بالفارسية اي هذا الذي ترونه انما هو نبيذ وعصارة زبيب وسمية البغي يعني بها الخنزيرة فلما الح عليه ما يخرج منه قيل لعبيد الله انه يم--وت فامر به فانزل واغتسل فلما خرج من الماء قال يغسل الماء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي ثم دس عليه غرماءه ---------يستعدون عليه فا-----------مر ببيع ما وجد له في اعطاء غرماءه فكان فيما بيع له غلام يقا---------ل له برد وكان يعدل عنده ولده وجارية يقا---ل لها الاراكة ففيهما يقول-- يا برد ما مسنا دهر اضر بنا من قبل هذا ولا بعنا له ولدا اما الاراك فكانت من محارمنا عيشا لذيذا وكانت جنة رغدا ل-ولا الداعي ولولا ما تعرض لي من الحوادث ما فارقتها ابدا---------------------------- وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه او بومة تدعو --صدي بين المشقر واليمامه الريح تبكي شجوه والبرق يلمع في الغم----------امه ثم ان عبيد الله-------- امر به فحمل الي سجستان الي اخيه عباد بن زياد	1477	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms113	false	4650237897649460724	113	291	575	1432	1470	300	وسمية ام زياد-------------- فطيف به في ازقة البصرة واسواقها والناس يصيحون خلفه اين جيست لما يسيل منه وهو يقول اب--ست نبيذ است عصارات زبيب--ست سميه رو سفيد--ست ف----------------------------------------------------------------------------------------------لما الح عليه ما يخرج منه قيل لابن زياد- انه لما به فامر به فانزل فاغتسل فلما خرج من الماء قال يغسل الماء ما فعلت وقولي راسخ منك في العظام البوالي ثم دس اليه غرماءه يقتضونه ويستعدون عليه ففعلوا ذلك فامر ببيع ما وجد له في اعطاء غرماءه فكان فيما بيع له غلام كان رباه يقال له برد -كان يعدل عنده ولده وجارية له يقال لها الاراكة فقال ابن مفرغ يا برد ما مسنا دهر اضر بنا من قبل هذا ولا بعنا له ولدا اما الاراك فكانت من محارمنا عيشا لذيذا وكانت جنة رغدا ولولا الد-عي ولولا ما تعرض لي من الحوادث ما فارقتها ابدا وقال قصيدة له وهي اجود شعره وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه او بومة تدعو الصدي بين المشقر واليمامه واول الشعر اصرمت حبلك من امامه من بعد ايام برامه ثم ان عبيد الله بن زياد امر به فحمل الي سجستان الي----- عباد بن زياد	113	-5354886492266327126	677	1144.0	529	979	69.1521987915039	124	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1504	true	4699069996447173866	52	81	241	404	1555	300	بقو--ل الفرزدق وهب القصاءد لي النوابغ اذ مضوا وابو يزيد وذو القروح وجرول انتهي ف النوابغ ثمانية شعراء وابو يزيد المخبل السعدي وذو القروح امرء القيس وجرول هو الحطيءة	1504	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms025	false	-8600677206453472557	247	274	1278	1424	1558	300	--وقال الفرزدق وهب القصاءد لي النوابغ اذ مضوا وابو يزيد وذو القروح وجرول قال ابو محمد ابو يزيد هو-------------- المخبل السعدي وذو القروح امرء القيس وجرول--- الحطيءة	25	-5354886492266327126	121	222.0	98	165	73.33333587646484	20	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1504	true	4699069996447173866	109	154	552	779	1555	300	وابنه الي البصرة وولده كثير بالاحساء وهم شعراء وكان المخبل هجا الزبرقان بن بدر وذكر اخته خليدة ثم مر بها بعد حين وقد اصابه كسر وهو لا يعرفها فاوته وجبرت كسره فلما عرفها قال لقد ضل حلمي في خليدة ضلة ساعتب نفسي بعدها واتوب انتهي	1504	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms131	false	-1367969558629239868	242	287	1243	1470	1540	300	وابنه الي البصرة وولده كثير بالاحساء وهم شعراء وكان المخبل هجا الزبرقان بن بدر وذكر اخته خليدة ثم مر بها بعد حين وقد اصابه كسر وهو لا يعرفها فاوته وجبرت كسره فلما عرفها قال لقد ضل حلمي في خليدة ضلة ساعتب قومي بعدها واتوب واشهد	131	-5354886492266327126	220	433.0	175	227	96.91629791259766	43	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1519	true	-4304589982283843935	11	79	56	371	1503	300	رب من انضجت غيظا قلبه قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبد يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع قد كفاني الله ما في نفسه ومتي ما يكف شيءا لم يضع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رت------------------------------------------ع كيف يرجونا سقاطي بمد ما جلل الراس مشيب وصلع	1519	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms132	false	-5645056119221941752	82	158	414	769	1480	300	رب من انضجت غيظا صدره قد تمني لي موتا لم يطع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبد يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع قد كفاني الله ما في نفسه ومتي ما يكف شيءا لم يضع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رتع هل سويد غير ليث خادر ثءدت ارض عليه فانتجع كيف يرجون- سقاطي بعد-ما جلل الراس بياض وصلع	132	-5354886492266327126	305	583.0	238	357	85.43417358398438	63	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1582	true	1454035288030357063	137	188	734	975	1553	300	الا حييا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت امرا اغر محجلا علي ان هلا فيه اسم فعل بمعني اسرعي المعروف انها زجر للدابة لتذهب فتكون من اسماء الصوت كما فسره هو بهذا في باب الصوت قال صاحب الصحاح هلا زجر للخيل اي توسعي وتنحي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واي جواد لا يقال له هلا	1582	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms143	false	-2247045568884859819	41	105	204	528	1476	300	الا حييا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت امرا اغر محجلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بريذينة بل البراذين ثفرها وقد شربت في اول الصيف ايلا وقد اكلت بقلا وخيما نباته وقد نكحت شر الاخايل اخيلا وكيف اهاجي شاعرا رمحه استه خضيب البنان لا يزال مكحلا فاجابته وفاقته انابغ لم تنبغ ولم تك اولا وكنت وشيلا بين لصبين مجهلا اعيرتني داء بامك مثله واي جواد لا يقال له هلا	143	-5354886492266327126	77	-56.5	59	488	15.778688430786133	17	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1583	true	7887884398871620344	5	43	29	238	1631	300	للنابغة الجعدي الصحابي هجا به----------------ا ليلي الاخيلية وبعده----------------------- بريذينة بل البراذين ثفرها وقد شربت في اول الصيف ايلا وقد اكلت بقلا وخيما نباته وقد نكحت شر الاخايل اخيلا وكيف اهاجي شاعرا رمحه استه خضيب البنان لا يزال مكحلا	1583	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms143	false	-2247045568884859819	34	82	166	414	1476	300	النابغة الجعدي وكان مما هجاها به قوله الا حييا ليلي وقولا لها هلا فقد ركبت امرا اغر محجلا بريذينة بل البراذين ثفرها وقد شربت في اول الصيف ايلا وقد اكلت بقلا وخيما نباته وقد نكحت شر الاخايل اخيلا وكيف اهاجي شاعرا رمحه استه خضيب البنان لا يزال مكحلا	143	-5354886492266327126	180	324.5	145	248	72.58064270019531	32	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1628	true	1605170903543527827	210	256	1059	1277	1530	300	ولانت اشجع من اسامة اذ نقع الصراخ ولج في الذعر وانت اجود بالعطاء من ال ريان لما ضن بالقطر ولانت احيا من مخباة عذراء تقطن جانب الكسر ولانت ابين حين تنطق من لقمان لما عي بالامر لو كنت من شء سوي بشر كنت المنور ليلة القدر	1628	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms032	false	4516789473149955498	260	291	1273	1410	1454	300	ولانت اشجع من اسامة اذ دعي النزال ولج في ال-------------------------------------------ذعر ولانت تفري ما خلقت وبع ض القوم يخلق ثم لا يفري-------------------------------------- لو كنت من شء سوي بشر كنت المنور ليلة البدر	32	-5354886492266327126	95	145.5	68	218	43.577980041503906	17	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1638	true	-5281512475995648187	236	267	1249	1398	1562	300	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال خي-ر من ضياع وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير مع- الفساد وقد ضمن	1638	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms050	false	2821640655242188899	47	78	236	387	1456	300	واعلم علم حق غير ظن وتقوي الله من خير العتاد لحفظ المال ايسر من بغاه وضرب في البلاد بغير زاد واصلاح القليل يزيد فيه ولا يبقي الكثير علي الفساد طرفة بن	50	-5354886492266327126	137	252.0	107	151	90.72847747802734	26	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1639	true	8916575180789302733	196	300	986	1536	1536	300	ينادم عمرو بن هند ملك الحيرة ثم انهما ----------هجواه فلما اشعر بهجوهما كره قتلهما عنده فكتب لهما كتابين الي عامل --البحرين--------------------------------------------------- يامر- بقتلهما وقال لهما اني كتبت لكما بصلة فاذهبا لتقبضاها فخرجا حتي اذا كانا ببعض الطريق اذ هما بشيخ علي يسار الطريق وهو يحدث وياكل ويقت----------------ل القمل فقا----------------ل المتلمس ما رايت كاليوم شيخا احمق فقال له الشيخ -ما رايت من حمقي اخرج الداء واكل الدواء واقتل الاعداء احمق مني والله من يحمل حتفه بيده فاستراب الملتمس بقوله وطلع عليهما غلام من الح----يرة فقال له الملتمس -تقرا يا غلام قال نعم ففك الصحيفة- ودفعها اليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك الملتمس فاقطع يديه-	1639	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms049	false	8176652992722146876	25	130	136	687	1578	300	ينادم عمرو بن هند ملك الحيرة هو وطرفد بن العبد فهجوا----------------------------------ه فكتب لهما------- الي عامله بالبحرين كتابين اوهمهما انه امر لهما فيهما بجواءز وكتب اليه يامره بقتلهم---------------------------------------------ا فخرجا حتي اذا كانا بالنجف اذا---- هما بشيخ علي يسار الطريق---- يحدث وياكل من خبز في يده ويتناول القمل من ثيابه فيقصعه فقال المتلمس ما رايت كاليوم شيخا احمق فقال--- الشيخ وما رايت من حمقي اخرج خبيثا وادخل طيبا- واقتل عدوا ا---حمق مني والله من حامل حتفه بيده فاستراب المتلمس بقوله وطلع عليهما غلام من اهل الحيرة فقال له المتلمس اتقرا يا غلام قال نعم ففك --صحيفته ودفعها اليه فاذا فيها اما بعد فاذا اتاك المتلمس فاقطع يديه	49	-5354886492266327126	395	625.0	314	654	60.397552490234375	62	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1640	true	4048875344324325680	63	92	333	490	1592	300	من مبلغ الشعراء عن اخويهما خبرا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه الملتمس الق الصحيفة لا ابا لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	1640	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms048	false	8499709362213157678	162	191	845	1001	1549	300	من مبلغ الشعراء عن اخويهم- خبرا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس الق الصحيفة لا ابا لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	48	-5354886492266327126	154	301.0	125	157	98.08917236328125	27	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1640	true	4048875344324325680	0	44	0	228	1592	300	ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه بصحيفتك فان ----فيها مثل الذي في صحيفتي فقال طرفة كلا لم يكن ليجترء علي فان بني ثعلبة ليسوا كبني ضبيعة فقذف الملتمس ص-حيفته في نهر الحيرة وهرب الي بني جفنة ملوك------ الشام وذهب طرفة الي عامل البحرين	1640	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms049	false	8176652992722146876	130	168	687	889	1578	300	ورجليه وادفنه حيا فقال لطرفة ادفع اليه ص-حيفتك يقراها ففيها والله ما في صحيفتي فقال طرفة كلا لم يكن ليجترء علي------------------------------- فقذف المتلمس بصحيفته في نهر الحيرة وقال قذفت بها البيت واخذ نحو الشام واخذ طرفة نحو----- البحرين	49	-5354886492266327126	151	238.5	119	239	63.17991638183594	23	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1641	true	-4825620639010184622	55	100	297	525	1576	300	يقول فيه---- هما دلتان- من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفع- الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره احاذر بوابين قد وكلا بنا واسمر من ساج تصل مسامره	1641	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms161	false	-7251217335387101768	77	122	408	641	1592	300	-قول الفرزدق هما دلتاني من ثمانين قامة كما انقض باز اقتم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الارض قالتا احي يرجي ام قتيل نحاذره فقلت ارفعا الاسباب لا يشعروا بنا واقبلت في اعجاز ليل ابادره ابادر بوابين قد وكلا بنا واحمر من ساج تبص مسامره	161	-5354886492266327126	219	413.5	174	234	93.5897445678711	38	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1684	true	-6267272176295953205	6	44	33	228	1579	300	الزبون ولا يجزون من حسن بسوءي ولا يجزون من غلظ بلين ولا تبلي بسالتهم وان هم صلوا بالحرب حينا بعد حين هم منعوا حمي الوقبي بضرب يءلف بين اشتات المنون فنكب عنهم درء الاعادي وداووا بالجنون من الجنون	1684	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms134	false	6442110887408496473	245	273	1245	1389	1515	300	القاءل ولا يجزون من خير ب--شر ولا يجزون من غلظ بل-------------------------------------------------ين هم احموا حمي الوقبي بضرب يءلف بين اشتات المنون فنكب عنهم درء الاعادي وداووا بالجنون من الجنون	134	-5354886492266327126	132	240.5	104	195	67.69230651855469	23	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1686	true	-6041928103873625641	180	217	958	1149	1535	300	الغول النهشلي قال--------- علباء بن جوشن من ----بني قطن -بن نهشل وكان شاعرا مجيدا وهو القاءل وسوءة يكثر الشيطان ان ذكرت منها التعجب جاءت من سليمانا لا تعجبن لخير جاء من يده فالكوكب النحس يسقي الارض احيانا	1686	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms134	false	6442110887408496473	203	244	1038	1241	1515	300	الغول هو من بني نهشل واسمه علباء بن جوشن وهو من بني قطن ابن نهشل وكان شاعرا مجيدا وهو القاءل وسواة يكثر الشيطان ان ذكرت منها التعجب جاءت من سل-مانا لا تعجبن لخير زل ع-ن يده فالكوكب النحس يسقي الارض احيانا	134	-5354886492266327126	170	311.5	136	205	82.92682647705078	28	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1702	true	3603475190742392567	93	122	481	615	1463	300	سل اميري ما الذي غيره عن وصالي اليوم حتي ودعه لا تهني بعد اكرامك ل-ي فشديد عادة منتزعه لا يكن وعدك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	1702	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms237	false	1022168053158426101	163	191	807	935	1498	300	عن اميري ما الذي غاله في الود------- حتي ودعه لا تهني بعد اذ اكرمتني فشديد عادة منتزعه لا يكن برقك برقا خلبا ان خير البرق ما الغيث معه	237	-5354886492266327126	108	191.5	81	135	80.0	21	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1731	true	4252605002451378306	40	84	197	409	1499	300	الصعق العامري -------------الا ابلغ لديك بني تميم باية ما يحبون الطعاما واقام عمرو بن هند لا يري احدا فقيل له ابيت اللعن لو تحللت بامراة منهم فدعا بامراة منهم فقال لها من انت قالت انا الحمراء ابنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل	1731	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms211	false	-7033128559121697754	133	224	673	1107	1478	300	الصعق قال في تميم شعرا فيه الا ابلغ لديك بني تميم باية ما يحبون الطعاما فرد عليه شعرا فيه فانك من هجاء بني تميم كمزداد الغرام الي الغرام وهو القاءل الا----------------------- قالت امامة يوم غول تقطع يا ابن غلفاء الحبال ذريني انما خطاي وصوبي علي وان ما انفقت مال يريد ان ما انفقت مال والمال يستخلف ولم اتلف عرضا وبعض اصحاب الاعراب يري انه اراد انما انفقت مالي فرفع ويحتج لذلك بما ليس فيه حجة نهشل بن حري النهشلي هو نهشل بن حري بن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل	211	-5354886492266327126	99	98.5	74	457	21.66301918029785	17	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1796	true	-4294472374332072506	1	162	8	824	1570	300	ومنها الطويل-------- واني وان كان المسافر نازلا وان كان ذا حق علي الناس واجب فلا بد ان الضيف مخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب لمخبرك الانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تلفعت في طل وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكب فما راعها الا بغام مطيتي تريح بمحسور من الصوت لاغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي وجنت جنونا من دلاث مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب فسلمت والتسليم ليس يسرها ولكنه حق علي كل جانب فردت سلاما كارها ثم اعرضت كما انحازت الافعي مخافة ضارب فقلت لها لا تفعلي ذا براكب اتاك مصيب ما اصاب فذاهب فلما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشتوين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بناضب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب وقمت الي مهرية قد تعودت يداها ورجلاها خبيب المواكب ثم وصف ناقته بابيات وقال الا انما نيران قيس اذا شتوا لطارق ليل مثل نار الحباحب	1796	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms236	false	8232202052402662263	1	180	8	919	1548	300	ومن خبيث الهجاء قوله واني وان كان المسافر نازلا وان كان ذا حق علي الناس واجب ولا بد ان الضيف مخبر ما راي مخبر اهل او مخبر صاحب لمخبرك الانباء عن ام منزل تضيفتها بين العذيب فراسب تقنعت في طل وريح تلفني وفي طرمساء غير ذات كواكب الي حيزبون توقد النار بعد ما تلفعت الظلماء من كل جانب تصلي بها برد العشاء ولم تكن تخال وميض النار يبدو لراكب فما راعها الا بغام مطيتي تريح بمحسور من الصوت لاغب فجنت جنونا من دلاث مناخة ومن رجل عاري الاشاجع شاحب سري في حليك الليل حتي كانما يخزم بالاطراف شوك العقارب تقول وقد قربت كوري وناقتي اليك فلا تذعر علي ركاءبي--------------------------------------------------- فسلمت والتسليم ليس يسرها ولكنه حق علي كل جانب فردت كلاما كارها ثم اعرضت كما انحازت الافعي مخافة ضارب ف---------------------------------------------------لما تنازعنا الحديث سالتها من الحي قالت معشر من محارب من المشترين القد مما تراهم جياعا وريف الناس ليس بناضب فلما بدا حرمانها الضيف لم يكن علي مناخ السوء ضربة لازب وقمت الي مهرية قد تعودت يداها ورجلاها خبيب المواكب -------------------------الا انما نيران قيس اذا شتوا لطارق ليل مثل نار الحباحب	236	-5354886492266327126	675	1298.0	541	1038	65.02890014648438	126	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1847	true	6149066060354562358	56	235	316	1216	1539	300	وهي البسيط لي ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه و--خلته دوني يا عمرو الا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني لاه ابن عمك لا افضلت في حسب عني ولا انت دياني فتخزوني ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني اني لعمرك ما بابي بذي غلق عن -الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنطلق بالفاحشات ولا فتكي بمامون عف يءوس اذا ما خفت من بلد هونا فلست بوقاف علي الهون عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض وما رايي بمغبون اني ابي ابي ذو محافظة وابن ابي ابي من ابيين وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم كلا فكيدوني فان عرفتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد فاتوني ماذا علي وان كنتم ذوي كرم ان لا احبكم ان لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني الله يعلمني والله يعلمكم والله يجزيكم عني ويجزيني قد كنت اوتيكم نصحي وامنحكم ودي علي مثبت في الصدر مكنون لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني	1847	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms231	false	4688250280069684458	189	265	947	1329	1499	300	وهو القاءل لي ابن عم علي ما كان من خلق مخالف لي اقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل خلته دوني انك---- الا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حيث تقول الهامة اسقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اني لعمري ما بيتي بذي غلق علي الصديق ولا خيري بممنون ولا لساني علي الادني بمنبسط بالفاحشات ولا فتكي بمام----------------------------------------------------ون عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض ولا رايي بمغب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون لا يخرج الكره مني غير مابية ولا الين لمن لا يبتغي ليني	231	-5354886492266327126	354	654.0	282	903	39.202659606933594	58	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1904	true	-2082643517967071735	220	255	1095	1256	1462	300	في مصعب بن الزبير الخفيف انما مصعب شهاب من ال له تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت----- ولا به كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء	1904	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms180	false	1185069399906393839	93	127	469	625	1463	300	في مصعب بن الزبير------- انما مصعب شهاب من الل ه تجلت عن وجهه الظلماء ملكه ملك رحمة ليس فيه جبروت يخشي ولا--- كبرياء يتقي الله في الامور وقد اف لح من كان همه الاتقاء	180	-5354886492266327126	149	277.0	117	166	89.759033203125	31	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1905	true	-2993302009827886263	19	118	93	550	1426	300	-لما قتل مصعب وصار الامر الي عبد الملك بن مروان اتي عبيد الله بن قيس عبد الله ابن جعفر يستشفع به الي عبد الملك فقال له عبد الله بن جعفر اذا دخلت معي علي عبد الملك فكل اكلا يستشنعه عبد الملك بن مروان ففعل فقال--- من هذا يا ابن جعفر قال هذا اكذب الناس ان قتل قال ومن هو قال الذي يقول المنسرح ما نقموا من بني امية ا لا انهم يحملون ان غضبوا وانهم معدن الملوك فلا تصلح الا عليهم العرب -قال---------- قد عفونا عنه ولكن لا ياخذ مع المسلمين عطاء فكان--------- ابن جعفر اذا خرج عطاءه يعطيه	1905	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms180	false	1185069399906393839	136	236	672	1131	1463	300	ولما قتل مصعب وصار الامر الي عبد الملك بن مروان اتي عبيد الله بن قيس عبد الله -بن جعفر يستشفع به اليه فقال--------- له عبد الله بن جعفر اذا دخلت معي علي عبد الملك فكل اكلا يستبشعه عبد الملك بن مروان ففعل فقال له من هذا يا ابن جعفر قال هذا اكذب الناس ان قتل قال ومن هو قال الذي يقول-------- ما نقموا من بني امية ا لا انهم يحلمون ان غضبوا وانهم معدن الملوك فلا تصلح الا عليهم العرب فقال عبد الملك قد عفونا عنه و----لا ياخذ مع المسلمين عطاء فكان عبد الله ابن جعفر اذا خرج عطاءه اعطاه	180	-5354886492266327126	423	785.5	329	481	87.94178771972656	86	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1920	true	-9003909779031033963	63	92	342	487	1512	300	واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون تجعل المسك واليلنجوج والن د صلاء لها علي الكانون ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون	1920	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms158	false	8054764872270383566	193	219	976	1097	1492	300	واذا ما نسبتها لم تجدها في سناء من المكارم دون قال قد صدق يا بني فانشده------------------------ ثم خاصرتها الي القبة الخض راء تمشي في مرمر مسنون	158	-5354886492266327126	99	179.0	77	145	68.27586364746094	20	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms1976	true	6183884249931453473	175	249	892	1261	1543	300	صلي الله عليه وسلم ومنها- اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نيرا وهي من احسن ما قيل في الفخر بالشجاعة وقد اوردنا منها ابياتا كثيرة في ترجمته في الشاهد السادس والثمانين بعد الماءة ومن اواخرها بلغنا السماء مجدنا وسناءنا وانا لنرجو بعد ذلك م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهرا ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوة ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا	1976	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms087	false	4637102392158761761	121	197	577	940	1471	300	صلي الله عليه وسلم وانشده اتيت رسول الله اذ جاء بالهدي ويتلو كتابا كالمجرة نير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اين ابا ليلي فقال الي الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله وانشده ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا	87	-5354886492266327126	228	427.0	177	489	46.62576675415039	45	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2115	true	-7980567652593646401	108	199	596	1069	1609	300	ابي الطمحان القيني وهو شاعر اسلامي قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء هو حنظلة بن الشرقي وكان فاسقا وقيل له ما كان ادني ذنوبك قال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت بدير نصرانية فاكلت عندها طفيشلا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كاس-ها ومضيت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان نازلا ع-----لي الزبير بن عبد المطلب وكان ينزل عليه الخلعاء وهو القاءل لقوم اغاروا علي ابله وكانوا شربوا من البانها الطوي---------------------------------------------------------------------ل واني لارجو ملحها في بطونكم وما بسطت من جلد اشعث اغبرا يقو--------------------------------------------------------------------ل ارجو ان يعطفكم علي ذلك اللبن ان تردوها	2115	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms122	false	-1366190497818963908	147	272	776	1430	1565	300	ابو الطمحان القيني---------------------------------------------- هو حنظلة بن الشرقي وكان فاسقا وقيل له ما---- ادني ذنوبك قال ليلة الدير قيل له وما ليلة الدير قال نزلت بدي----رانية فاكلت عندها طفشيلا بلحم خنزير وشربت من خمرها وزنيت بها وسرقت كساءها ومضيت وكانت له ناقة يقال لها المرقال وفيها يقول الا حنت المرقال واءتب ربها تذكر ارماما واذكر معشري ولو علمت صرف البيوع لسرها بمكة ان تبتاع حمضا باذخر وكان نازلا بمكة علي الزبير بن عبد المطلب وكان ينزل عليه الخلعاء وانما اراد ----------------------------------------انها لو عرفت لسرها ان تنتقل من بلاد الاذخر الي بلاد الحمض وهي البادية وفيها يقول واني لارجو ملحها في بطونكم وما بسطت من جلد اشعث اغبر والملح اللبن وكانوا اخذوا ابله بعد ان كانوا شربوا من لبنها في ضيافته فقال ارجو ان يعطفكم---- ذلك ف--------تردوها	122	-5354886492266327126	342	582.0	274	760	45.0	58	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2124	true	-6370611070612570757	28	58	130	285	1564	300	النابغة الذبياني------------- تضرب له قبة حمراء من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعوض عليه اشعارها قال فاول من انشده الاعشي ميمون بن قيس ابو بصير ثم انشده حسان بن ثابت	2124	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms107	false	3689631677066717765	66	92	334	478	1515	300	النابغة الذبياني وكان النابغة تضرب له قبة حمراء من ادم بسوق عكاظ وتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها فان-----------شده الاعشي------------- ابو بصير ثم انشده حسان بن ثابت	107	-5354886492266327126	127	221.0	103	168	75.5952377319336	20	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2132	true	-4328321611448185181	10	229	45	1128	1466	300	سعيد بن العاص ب--------المدينة زمن معاوية وكان يعشي الناس فاذا فرغ من العشاء قال الاذن ليذهب الا من كان من اهل سمره قال فدخل الحطيءة فتعشي مع الناس ثم لم ينصرف فلما الح عليه الاذن قال س--------------------------------------------------------------------------------------------------عيد دع-ه و--اخذ في الشعر والحطيءة مطرق------ لا ي---نطق فقال---- الحطيءة والله ما اصبتم جيد الشعر ولا شاعر الشعراء قال--- سعيد ----------------------------------من اشعر العرب يا هذا قال الذي يقول الخفيف لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام من رجال من الاقارب بانوا من جذام هم الرءوس الكرام سلط الموت والمنون عليهم فلهم في صدي المقابر هام وكذاكم سبيل كل اناس سوف حقا تبليهم الايام قال ويحك من يقول هذا الشعر قا-----ل ابو دواد الايادي قال ومن الثاني قال الذي يقول مخلع البسيط افلح بما شءت فقد يبلغ بال ضعف وقد يخدع الاريب قال ومن يقول هذا الشعر قال عبيد قال ثم من قال والله لحسبك------ بي عند رهبة او رغ--------بة اذا وضعت احدي رجلي علي الاخري ثم رفعت صوتي بالشعر ثم عويت عل-----------ي اثر القوافي عواء الفصيل الصادر عن الماء قال ومن انت قال---- الحطيءة قال ويحك قد علمت تشوقنا الي مجلسك وانت تكتمنا نفسك منذ الليلة فانشدني س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد فلا يغررك قلة لحمه تخدد عنه اللحم وهو صليب اذا غبت عنا غاب عنا ربيعنا ونسقي الغمام الغر حين يءوب فنعم الفتي تعشو الي ضوء ناره اذا الريح هبت والمكان جديب	2132	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms100	false	-5574884025062720780	18	211	91	1031	1478	300	سعيد بن العاصي وهو علي المدينة---------------- يعشي الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فرغ الناس من طعامهم وخف من عنده نظر فاذا رجل قاعد علي البساط قبيح الوجه كبير السن سيء الهيءة وجاء الشرط ليقيموه فقال سعيد دعوه وخاضوا في احاديث العرب واشعارهم وهم لا يعرفونه فقال لهم الحطيءة------ ما اصبتم جي---------------د الشعر-- قال له سعيد وعندك من ذلك علم قال قال نعم قال فمن اشعر ال-------ناس قال الذي يقول------- لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدام يعني ابا دءاد-------- قال ثم----- من قال الذي يقول------------ افلح بما شءت فقد يبلغ بال ضعف وقد يخدع الاري--------------------------------ب قال ثم من قال ف------حسبك والله بي عند-------- رغبة او رهبة اذا رفعت احدي رجلي علي الاخري-------------------- ثم عويت عواء الفصيل في اثر القوافي قال و----------------------------من انت قال انا الحطيءة فرحب به سعيد وقال له قد اسات في كتمانك ايا-نا نفسك منذ الليلة وقد علمت شوقنا اليك والي حديثك ومحبتنا لك واكرمه واحسن اليه فقال لعمري لقد اضحي علي الامر ساءس بصير بما ضر العدو اريب سعيد فلا يغررك خفة لحمه تخدد عنه اللحم فهو صليب اذا غبت عنا غاب عنا ربيعنا ونسقي الغمام الغر حين تءوب فنعم الفتي تعشو الي ضوء ناره اذا الريح هبت والمكان جديب	100	-5354886492266327126	523	752.0	407	1386	37.73448944091797	86	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2137	true	-3996385931104774144	150	251	771	1304	1551	300	بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا علي ان العطاء هنا بمعني الاعطاء ولهذا عمل عمله والمفعول الثاني محذوف اي بعد اعطاءك الماءة الرتاع اياي ورد مصدر مضاف الي المفعول وفاعله محذوف اي بعد ردك الموت عني واورده شراح الالفية علي ان العطاء اسم مصدر والبيت من قصيدة للقطامي تقدم شرح ابيات من اولها مع ترجمته في الشاهد الثالث والاربعين بعد الماءة وهذه ابيات منها ومن يكن استلام الي ثوي فقد اكرمت يا زفر المتاعا اكفرا بعد رد الموت عني البيت فلو بيدي سواك غداة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا اذا لهلكت لو كانت صغار من الاخلاق تبتدع ابتداعا	2137	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms235	false	-1751186863372617517	158	185	822	960	1559	300	بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو بيدي سواك غد-ة زلت بي القدمان لم ارج اطلاعا اذن لهلكت لو كانت صغار من الاخلاف تبتدع ابتداعا	235	-5354886492266327126	136	250.0	109	533	25.515947341918945	24	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2140	true	-6854004271248872429	23	125	115	620	1512	300	بن ناشب المازني اوردها ابو تمام في اواءل الحماسة وهي ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جالبا واذهل عن داري واجعل هدمها لعرضي من باقي المذمة حاجبا ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا فان تهدموا بالغدر داري فانها تراث كريم لا يب----------------الي- العواقبا اخو غمرات لا يريد علي الذي يهم به من مفظع الامر صاحبا اذا هم لم تردع عزيمة همه ولم يات ما ياتي من الامر هاءبا اذا------------------------------------------------------- هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا قال شراح	2140	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms228	false	3313644804250336022	183	273	886	1329	1450	300	بن ناشب وشيطانه عند الاهلة يصرع وسعد هو القاءل------ ساغسل عني العار بالسيف جالبا علي قضاء الله ما كان جال-----------------------------------------------------با ويصغر في عيني تلادي اذا انثنت يميني بادراك الذي كنت طالبا فيال رزام رشحوا بي مقدما -------------------الي الموت خواضا اليه الكتاءبا اذا------------------------------------------------------ هم لم تردع عزيمة همه ولم يات ما ياتي من الامر هاءبا اخا غمرات لا يريد علي التي يهم بها من مفظع الامر صاحبا اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا المرار --	228	-5354886492266327126	298	516.5	232	577	51.646446228027344	56	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2142	true	6651324715628225810	279	300	1387	1491	1491	300	هو من بني العنبر وكان ابوه ناشب اعور وكان من شياطين الع-----------------------------------------------------------------------------------------------رب وفيه يقول الشاعر الطويل----------- وكيف يفيق الدهر سعد بن-	2142	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms228	false	3313644804250336022	138	184	678	889	1450	300	هو من بني العنبر وكان ابوه ناشب اعور وكان من شياطين العرب وله يوم الوقيط وهو يوم كان في الاسلام بين تميم وبكر بن واءل له ذكر وكان سعد ايضا من مردة العرب وفيه يقول الشاعر او في كعب بن ناشب وكيف يفيق الدهر سعد بن	228	-5354886492266327126	100	178.0	80	211	47.39336395263672	18	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2165	true	-3403631298670840593	48	107	247	553	1612	300	اشاب الراس ايام طوال وهم ما تبلغه الضلوع وزحف كتيبة للقاء اخري كان زهاءها راس صليع دنت واستاخر الاوغال عنها وخلي بينهم الا الوريع واسناد الاسنة نحو نحري وهز المشرفية والوقوع فان تنب النواءب ال عصم تجد حكماتهم فيها رفوع اذا لم تستطع شيءا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع وصله بالزماع فكل شء- سما لك او سموت له ولوع	2165	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms118	false	2797727823552306399	207	242	1050	1221	1506	300	اشاب الراس ايام طوال وهم ما تضمنه الضلوع وسوق كتيبة دلفت لاخري كان زهاءها راس صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اذا لم تستطع شيءا فدعه وجاوزه الي ما تستطيع وصله بالزماع فكل امر سما لك او سموت له ولوع	118	-5354886492266327126	157	287.0	123	307	51.14006423950195	30	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2170	true	1062707134946938955	2	46	9	225	1450	300	فاتت به حوش الفءاد مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل ومبرا من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل واذا نبذ-------------------------------------------------ت له الحصاة رايته ينزو لوقعتها طمور الاخيل و--------------------------------------------------اذا يهب من المنام رايته كرتوب كعب الساق ليس بزمل ما ان يمس الارض الا	2170	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms219	false	-5000938446995219988	238	300	1169	1483	1483	300	فاتت به حوش الجنان مبطنا سهدا اذا ما نام ليل الهوجل ومبرا من كل غبر حيضة ورضاع مغيلة وداء معضل فاذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل واذا قذفت له الحصاة رايته ينزو لوقعتها طمور الاخيل واذا رميت به الفجاج رايته يهوي مخارمها هوي الاجدل واذا يهب من المنام رايته كرتوب كعب الساق ليس بزمل ما ان يمس الارض الا-	219	-5354886492266327126	201	374.0	158	315	63.80952453613281	37	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2170	true	1062707134946938955	46	80	225	407	1450	300	منكب منه وحرف الساق طي المحمل واذا رميت به الفجاج رايته يهوي مخارمها هوي الاجدل واذا نظرت الي اسرة وجهه برقت كبرق العارض المتهلل يحمي الصحاب اذا تكون كريهة واذا هم نزلوا فماوي العيل	2170	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms220	false	-6751269636424925361	0	25	0	137	1488	300	منكب منه وحرف الساق طي المحمل صعب الكريهة لا ينال جنابه ماضي العزيمة كالحسام المقصل يعط---------------------------------------------ي الصحاب اذا تكون كريهة واذا هم نزلوا فماوي العيل	220	-5354886492266327126	89	129.5	69	182	48.901100158691406	15	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2171	true	-5943519262373981180	246	300	1181	1443	1443	300	الرواة ينحل هذا الشعر تابط شرا ويذكر-- انه كان يتبع امراة من فهم وكان ابن لها م----ن هذيل وكان يدخل عليها تابط فلما قارب الغلام الحلم قال ف----------------------------------------------------------------------------------لما رجع------ تابط---- اخبرته------ وقالت هذ---ا الغلام مفرق بيني وبينك فاقتله قال سافعل ذلك فمر به وهو يلعب مع الصبيان فقال له هلم اهب لك نبلا فمضي-	2171	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms220	false	-6751269636424925361	38	111	192	556	1488	300	الرواة ينحلون-- الشعر تابط شرا ويذكرون انه كان يتبع امراة من فهم وكا----ن لها ابن من هذيل وكان يدخل عليها رحلا فلما قارب الغلام الحلم قال لها من هذا الرجل الداخل عليك قالت صاحب كان لابيك قال والله لءن رايته عندك لاقتلنك فلما رجع اليها تابط شرا اخبرته الخبر وقالت ان هذا الغلام مفرق بيني وبينك فاقتله قال سافعل ذلك فمر به وهو يلعب مع الصبيان فقال له هلم اهب لك نبلا فمضي	220	-5354886492266327126	246	423.0	195	370	66.48648834228516	42	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2172	true	1740677254745331637	0	177	0	860	1447	300	معه فتذمم من قتله ووهب له نبلا فلما رجع تابط الي ام الغلام اخبرها فقالت انه والله شيطان من الشياطين والله ما رايته--- مستثقلا نوما قط ولا ممتلءا ضحكا قط ولا هم بشء منذ كان صغيرا الا فعله ولقد حملته فما رايت عليه دما حتي وضعته ولقد وقع علي ابوه في ليلة هرب واني لمتوسدة سرجا ------------وان نطاقي لمشدود وان علي ابيه لدرعا فاقتله فانت والله احب الي منه -قال---- ساغزو به فاقتله فمر فقال له هل لك في الغزو قال اذا شءت فخرج ب-ه غازيا فلم يجد منه غرة حتي مر في بعض الليالي بنار لابني قترة الفزاريين وكانا في نجعة فلما راي تابط النار عرفها وعرف اهلها فاكب علي رجله ينادي نهشت نهشت ابغني نارا ف-خرج الغلام يهوي نحو النار فصادف عندها الرجلين فواثباه فقتلهما و--------اخذ جذوة من النار واطرد ابل القوم واقبل نحو تابط فلما راي تابط النار تهوي نحوه ظن ان الغلام--- قتل وانه دل عليه فمر---------- يسعي قال فما كان الا ان ادركني ومعه جذوة من النار---- يطرد ابل القوم فلما وصل الي قال ويلك --------------------------------------------------------------------------------------قال قلت اني والله ظننت انك قد	2172	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms220	false	-6751269636424925361	111	300	556	1488	1488	300	معه فتذمم من قتله ووهب له نبلا فلما رجع تابط شرا---------- اخبرها فقالت انه والله شيطان من الشياطين والله ما رايته قط مستثقلا نوما ---ولا ممتلءا ضحكا ---ولا هم بشء منذ كان صغيرا الا فعله ولقد حملته فما رايت عليه دما حتي وضعته ولقد وقع علي ابوه------------ واني لمتوسدة سرجا في ليلة هرب وان نطاقي لمشدود وان علي ابيه لدرعا فاقتله فانت والله احب الي منه فقال لها ساغزو به فاقتله فمر فقال له هل لك في الغزو قال---- نعم فخرج معه غازيا فلم يجد ل-ه غرة حتي مر في بعض الليالي بنار لابني قترة الفزاريين وكانا في نجعة فلما راي تابط النار -------عرف اهلها فاكب علي رجله وصاح ن-هشت نهشت النار النار فخرج الغلام يهوي نحو النار فصادف عندها الرجلين فواثباه فقتلهما جميعا ثم اخذ جذوة من النار واطرد ابل القوم واقبل نحو----ه فلما راي تابط النار تهوي نحوه ظن ان الغلام قد قتل وان القوم اتبعوا اثره فمضي يسعي قال فما نشبت ---ان ادركني ومعه جذوة من النار وهو يطرد ابل القوم ف------------قال ويلك قد اتعبتني منذ الليلة ثم رمي بالراسين فقلت ما هذا قال كلبان هاراني علي النار فقتلتهما قال قلت اني والله ظننت انك قد-	220	-5354886492266327126	757	1340.5	601	993	76.23363494873047	141	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2172	true	1740677254745331637	177	298	860	1440	1447	300	قتلت قال بل قتلت الرجلين عاديت بينهما فقلت--- الهرب الان فان الطلب من وراءنا ف------اخذت به علي غير الطريق فما سرنا الا قليلا حتي قال اخطات والله الطريق وما تستقيم الريح فيه -------فما لبث ان استقبل الطريق وما كان والله سلكها قط قال فسرت به ثلاثا حتي نظرت الي عينيه كانهما خيطان ممدودان وادرك الليل فقلت انخ فقد امنا فانخنا فن---------------ام في طرف منها ونمت في الطرف-- الاخر فما زلت ارمق-ه حتي ظننت انه ------------------قد نام- فقمت اريده فاذا هو قد استوي وقال ما ش---انك فقلت سمعت حسا في الابل فطاف معي ب--ها فلم ير ش-----------يءا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتخاف شيءا قلت لا قال فنم ولا تعد فاني قد ارتبت -بك فنمت وامهلته حتي لم اشك في نومه فقذفت له بحصاة نحو راسه	2172	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms221	false	-3048033673836996095	0	148	0	714	1456	300	قتلت قال بل قتلت الرجلين عاديت بينهما فقلت له الهرب الان ف---الطلب والله في اثرك ثم اخذت به علي غير الطريق فما سرنا الا قليلا حتي قال اخطات والله الطريق وما تستقيم الريح فيه ثم نظر فما لبث ان استقبل الطريق وما كان والله سلكها قط قال وسرنا الي الصباح فقلت له انزل--------------------------------------------- فقد امنت فانخنا الابل ثم انتبذ فنام في طرف---ها ونمت في --طرفها الاخر-------- ورمقته حتي -اذا ادي الي نفسه وانحط طرفاه نوما فنمت رويدا فاذا هو قد استوي قاءما فقال شانك فقلت سمعت حسا في الابل فطاف معي بينها فقال والله ما اري شيءا فنم فنمت فنام وقلت عجلت قبل ان يستثقل فامهلته حتي اذا تملا نوما قمت رويدا فاذا هو قد استوي قاءما وقال ما شانك قلت سمعت حسا فطفت وطاف معي ثم قال اتخاف شيءا قلت لا قال فنم ولا تعد فاني قد ارتبت منك ف-----امهلته حتي اذا استثقل -----قذفت--- بحصاة الي راسه	221	-5354886492266327126	420	648.0	328	789	53.231937408447266	70	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2173	true	7432017746110890685	2	100	7	484	1514	300	وتناومت فاقبل نحوي حتي ركضني برجله وقال اناءم انت قلت نعم قال اسمعت ما سمعت قلت لا-------------------------------------------------------------------- فطاف في الابل وطفت معه فلم نر شيءا فاقبل علي------ تتوقد عيناه -قال قد اري---- ما تصنع منذ الليلة والله لءن انبهني شء لاقتلنك قال فلبءت والله----------- اكلءه مخافة ان ينبهه شء فيقتلني----------------------------------------------------------------------------------- فلما ا--صبح قلت الا تنحر جزورا قال------ بلي قال فنحرنا-------------------- ناقة فاكل ثم احتلب اخري فشر ثم خرج يريد المذهب وكان اذا اراد ذلك ابعد وابطا علي------- فاتبعت----ه فاذا انا به مضطجعا علي مذهبه واذا يده داخلة في جحر افعي------------ فانتزعها فاذا----------- هو قابض علي راس افعي وقد	2173	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms221	false	-3048033673836996095	149	284	719	1380	1456	300	وتناومت فاقبل نحوي ف---ركضني برجله وقال اناءم انت قلت نعم قال اسمعت ما سمعت قلت وما الذي سمعت قال اني سمعت عند راسي مثل بركة الجزور قلت فذلك الذي احذر فطاف ب--الابل فطفت معه فلم نر شيءا فاقبل علي مغضبا تتوقد عيناه فقال لي قد علمت ما تصنع منذ الليلة والله لءن عدت ليموتن احدنا ثم ام مضجعه قال فو الله لبت اكلءه مخافة ان يوقظه شء فيقتلني وتاملته مضطجعا فاذا هو علي حرف ما ان يمس الارض الا منكبه وحرف ساقه وساءره ناشز منه فلما استيقظ قال الا ننحر جزورا فناكل قلت بلي---- فنحرنا جزورا فاشتوي ثم حلب ناقة فشب------------------- ثم خرج يريد المذهب و-----------------ابعد وراث علي جدا قال فاتبعت اثره ف------اجده مضطجعا علي مذهبه واذا يده داخلة في جحر واذا رجله منتفخة فانتزع يده من الجحر فاذا هو قابض علي راس اسود وقد	221	-5354886492266327126	348	507.0	270	712	48.87640380859375	57	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2229	true	8052962793711674363	194	266	1058	1431	1616	300	انا بني نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا وليس يهلك منا سيد ابدا الا افتلينا غلاما سيدا فينا نكفيه ان نحن متنا ان يسب بنا وهو اذا ذكر الاباء يكفينا بيض مفارقنا تغلي مراجلنا ناسو باموالنا اثار ايدينا انا لمن معشر افني اواءلهم قول الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا	2229	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms212	false	-6228774529706373654	12	62	66	333	1523	300	انا بني نهشل لا ندعي لاب عنه ولا هو بالابناء يشرينا ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا بيض مفارقنا تغلي مراجلنا ناسو باموالنا اثار ايدينا انا لمن معشر افني اواءلهم قيل الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من عاطف خالهم اياه يعنونا	212	-5354886492266327126	263	516.0	213	373	70.50938415527344	47	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2235	true	-4314568496308020166	149	192	734	938	1492	300	اوس بن غلفاء----------- من بني الهجيم بن عمرو بن تميم وهو شاعر جاهلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو القاءل الوافر الا قالت امامة يوم غول تقطع يا ابن غلفاء الحبال ذريني انما خطاي وصوبي علي وان ما انفقت مال يقول ان الذي اهلكت مال-------------- ولم اتلف عرضا	2235	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms211	false	-7033128559121697754	116	192	596	961	1478	300	اوس بن غلفاء التميمي هو من بني الهجيم بن عمرو بن تميم وهو----- جاهلي وكان يزيد بن الصعق قال في تميم شعرا فيه الا ابلغ لديك بني تميم باية ما يحبون الطعاما فرد عليه شعرا فيه فانك من هجاء بني تميم كمزداد الغرام الي الغرام وهو القاءل -------الا قالت امامة يوم غول تقطع يا ابن غلفاء الحبال ذريني انما خطاي وصوبي علي وان ما انفقت مال يريد ان ما انفقت --مال والمال يستخلف ولم اتلف عرضا	211	-5354886492266327126	178	310.5	139	379	46.9656982421875	35	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2253	true	-2429111143270198162	4	35	20	175	1634	300	وان كنت ابن فارس عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب	2253	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms104	false	-3305157839878118344	143	174	741	893	1541	300	وان كنت ابن فارس عامر وسيدها المشهور في كل موك---ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	104	-5354886492266327126	130	238.0	103	155	83.87096405029297	25	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2258	true	-6762658127220733286	35	103	180	520	1517	300	اسد يقول السريع---------------------- قولا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل لا تسقيني الخمر ان لم يروا قتلي فءاما بابي الفاضل حتي ابير الحي من مالك قتلا ومن يشرف من كاهل ومن بني غنم بن دودان اذ يقذف اعلاهم---------------- علي السافل نعلوهم بالبيض مسنونة حتي يروا كالخشب الشاءل حلت لي الخمر وكنت امرا م-ن شربها في شغل شاغل فاليوم اشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل وكان -	2258	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms023	false	6203352772815010641	216	269	1099	1362	1523	300	اسد فادركهم وقتل فيهم قتلا ذريعا وقال قولا لدودان عبيد العصا ما غركم بالاسد الباسل قد قرت العينان من واء-----------------------------------------------------------------------ل ومن بني عمرو ومن كاهل نطعنهم سلكي ومخلوجة كرك لامين علي ناب----------------------------------------------ل حلت لي الخمر وكنت امرءا عن شربها في شغل شاغل فاليوم اشرب غير مستحقب اثما من الله ولا واغل ثم ان	23	-5354886492266327126	156	238.0	120	380	41.05263137817383	29	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2259	true	-7460477384950029599	9	79	44	378	1538	300	في مجلس ضحك السرور به عن ناجذيه وحلت الخمر فكان نذر لا يشرب حتي يظفر بمن يهوي فلما ظفر به وشرب قال هذا البيت وكذا ايضا قول البحتري البسيط حتي نحل وقد حل الشراب لنا جنات عدن علي الساجور ال----------------فافا فانه نذر ان لا يشرب خمرا حتي يصير الي بلده فلما----- صار اليه حل- له الشراب اه وبيت ابي--------------------------- نواس قبله الكامل---------------------------------------------------------------------------------------------------- ظلت حميا الكاس تبسطنا حتي تهتك بيننا الستر	2259	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms271	false	2428225086771827100	51	131	252	634	1491	300	في مجلس ضحك السرور به عن ناجذيه وحلت الخمر وهذا بيت يسال عن معناه وانما اخذه من--------------------------------------- ---------------------------------------------------------قول امرء القيس حين قتلت بنو اسد اباه --فحلف لا يشرب خمرا حتي يدرك بثار---ه فلما ادرك ثاره قال حلت لي الخمر وكنت امرا عن شربها في شغل شاغل وكان ابو نواس حلف لا يشرب خمرا حتي يجمعه ومن يحب مجلس فلما اجتمعا حلت له الخمر فقال يثني اليك بها سوالفه رشا صناعة طرفه السحر ظلت حميا الكاس تبسطنا حتي تهتك بيننا الستر	271	-5354886492266327126	144	162.0	106	483	29.81366539001465	22	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2287	true	-4878118145744032250	181	213	880	1043	1474	300	كفي حزنا ان تلتقي الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت غناني الحديد وغلقت مصارع---- دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا	2287	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms132	false	-5645056119221941752	244	276	1212	1375	1480	300	كفي حزنا ان تطعن- الخيل بالقنا واترك مشدودا علي وثاقيا اذا قمت عناني الحديد وغلقت مغاليق من دوني--- تصم المناديا وقد كنت ذا اهل كثير واخوة فقد تركوني واحدا لا اخا ليا	132	-5354886492266327126	150	273.5	119	167	89.82035827636719	27	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2289	true	2663838230228072162	0	63	0	309	1494	300	له معاوية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة الابيات المتقدمة--------------------------------------------------------------- فقال له ابنه----- لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره قال وما ذاك قال قوله البسيط لا تسال الناس من مالي وكثرته وساءل الناس عن حزمي وعن خلقي قد ي---علم الناس اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق	2289	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms133	false	-1373006799566175604	68	144	351	718	1478	300	له معاوية ابوك الذي يقول اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني بالفلاة فانني اخاف اذا ما مت ان لا اذوقها فقال ابن ابي محجن لو شءت ذكرت احسن من هذا من شعره قال وما ذاك قال قوله------- لا تسال الناس ما مالي وكثرته وساءل القوم ما حزمي وما خلقي القوم اعلم------ اني من سراتهم اذا تطيش يد الرعديدة الفرق قد اركب الهول مسدولا عساكره واكتم السر فيه ضربة العنق	133	-5354886492266327126	262	460.5	204	380	68.9473648071289	51	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2402	true	-1564178860590797611	8	158	41	802	1554	300	الشعراء هو من بني مرة بن صع------------------صعة من قيس عيلان وبنو مرة يعرفون ببني سلول وهي-- امهم وهي بنت ذهل بن شيبان م-ن ثعلبة وهم رهط ابي مريم السلولي -كان- له صحبة وعبد الله -----هو القاءل في عريفهم المتقارب ولما خشيت اظافيره- نجوت وارهنته -مالكا عريفا مقيما بدار الهوا ن اهون علي به هالكا وهو القاءل في الفلافس الطويل اقلي علي اللوم يا ابنة مالك وذمي زمانا ساد فيه الفلافس وساع من السلطان ليس بناصح ومحترس من مثله وهو حارس وكان الفلافس هذا علي شرطة الكوفة من قبل الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي اخي عمر بن ابي ربيعة وخرج الفلافس مع ابن الاشعث فقتله الحجاج وعبد الله هو القاءل ليزيد بن معاوية يعزيه عن ابيه البسيط اصبر يزيد فقد فارقت ذا مقة واشكر حباء الذي بالملك رد-اكا لا رزء اعظم ب--الاقوام قد علموا مما رزءت ولا عقبي كعقباكا اصبحت راعي اهل الدين كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا	2402	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms215	false	3120843958965158706	72	224	357	1124	1498	300	السلولي هو من بني مرة بن صعصعة اخي عامر بن صعصعة من قيس عيلان وبنو مرة يعرفون ببني سلول لانها امهم وهي بنت ذهل بن شيبان ابن ثعلبة وهم رهط ابي مريم السلولي وكانت له صحبة وعبد الله بن همام القاءل في عريفهم--------- ولما خشيت اظافيرهم نجوت وارهنتهم مالكا عريفا مقيما بدار الهوا ن اهون علي به هالكا وهو القاءل في الفلافس------- اقلي علي اللوم يا ابنة مالك وذمي زمانا ساد فيه الفلافس وساع مع السلطان ليس بناصح ومحترس من مثله وهو حارس وكان الفلافس هذا علي شرط- الكوفة من قبل الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي اخي عمر بن ابي ربيعة وخرج الفلافس مع ابن الاشعث فقتله الحجاج وعبد الله هو القاءل ليزيد بن معاوية يعزيه عن ابيه------- اصبر يزيد فقد فارقت ذا مقة واشكر حباء الذي بالملك حاباكا لا رزء اعظم في الاقوام نعلمه ك---ما رزءت ولا عقبي كعقباكا اصبحت راعي اهل الدين كلهم فانت ترعاهم والله يرعاكا	215	-5354886492266327126	711	1327.5	567	794	89.54660034179688	132	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2413	true	3531941049959189423	196	227	990	1154	1556	300	ما حمل البختي عام غياره عليه الوسوق برها وشعيرها اتي قرية كانت كثيرا طعامها كرفغ التراب كل شء يمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها باكثر مما كنت حملت خالدا وبعض امانات الرجال غرورها قوله --ما حمل --	2413	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms216	false	8111503100787852919	143	196	705	982	1520	300	ما حمل البختي عام غياره عليه الوسوق برها وشعيرها اتي قرية كانت كثيرا طعامها كرفع التراب كل شء يميرها قال الاصمعي يقال للارض اذا كانت كثيرة التراب هذه رفع من الارض فقيل تحمل فوق طوقك انها مطبعة من ياتها لا يضيرها باكثر مما كنت حملت خالدا وشر- امانات الرجال غرورها -ولو انني حملته	216	-5354886492266327126	155	282.0	125	279	55.55555725097656	26	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2451	true	1326811591450784117	173	202	899	1041	1561	300	يا ايها الناس هل ترون الي فارس بادت وخر من دعما امسوا عبيدا يرعون شاءكم كانما كان ملكهم حلما او سبا الحاضرين مارب اذ يبنون من دون سيله العرما	2451	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms089	false	3782692378277254789	132	160	676	817	1592	300	يا ايها الناس هل ترون الي فارس بادت وخدها رغ-ما امسوا عبيدا يرعون شاءكم كانما كان ملكهم حلما او سبا الحاضرين مارب اذ يبنون من دون سيله العرما	89	-5354886492266327126	135	262.0	108	142	95.07041931152344	26	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2461	true	-5371564632217668265	23	58	123	301	1534	300	قوله البسيط لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبوء له القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها فالنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	2461	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms037	false	1926665506871753652	245	279	1268	1438	1540	300	قوله------- لو كنت اعجب من شء لاعجبني سعي الفتي وهو مخبو ل-ه القدر يسعي الفتي لامور ليس يدركها والنفس واحدة والهم منتشر والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	37	-5354886492266327126	167	324.0	134	178	93.82022094726562	31	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2555	true	1973839297727877495	16	242	87	1261	1538	300	هو ضابء بن الحارث بن ارطاة من بني غالب بن حنظلة التميمي البرجمي بضم الموحدة وسكون المهملة وضم الجيم نسبة الي البراجم وهم ست بطون من اولاد حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وهم قيس وعمرو وغالب وكلفة والظليم ومكاشر لقبوا ب--البراجم لان رجلا منهم اسمه حارثة بن عامر قال لهم تعالوا فلنجتمع مثل براجم يدي هذه وضابء ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وكن يقنص الوحش فاستعار -----من بعض بني جرول بن نهشل كلبا اسمه قرحان بضم القاف وسكون المهملة بعدها حاء مهملة وكان يصيد به البقر والظباء والضباع فطال مكثه عنده فطلبوه فامتنع فركبوا يطلبون كلبهم فقال لامراته اخلطي لهم في قدرك من لحوم البقر والظباء والضباع فان عافوا بعضا واكلوا بعضا تركوا كلبك لك وان هم لم يفرقوا فلا كلب لك فلما اطعمهم اكلوه ثم اخذوا كلبهم فغضب ضابء ورمي امهم بالكلب وقال الطوي----------ل تجشم نحوي وفد قرحان سربخا تظل به- الوجناء وهي حسير فاردفتهم كلبا فراحوا كانما حباهم بتاج الهرمزان امير وقلدتهم ما لو رميت متالعا به وهو مغبر لكاد يطير فيا راكبا اما عرضت فبلغن امامة مني والامور تدور فامكم لا تتركوها وكلبكم فان عقوق الوالدات كبير فانك كلب قد ضريت بما تري سميع بما فوق الفراش بصير اذا عثنت من اخر الليل دخنة يبيت له- فوق الفراش هرير فلما بلغهم الشعر وانه رمي امهم بالكلب استعدوا عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال ---له عثمان ر-ضي الله ---------	2555	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms109	false	-3614344544444595854	177	298	877	1493	1502	300	هو ضابء بن الحارث بن ارطاة من بني غالب بن حن------------------------------------------------------------------------------------------------ظ---------------------------------------------------------------------------لة بن البراجم وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعار كلبا من بعض بني جرول بن نهشل------------------------------------------------------------------------------------------- فطال مكثه عنده فطلبوه فامتنع عليهم فعرضوا له فاخذوه منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فغضب----- ورمي امهم بالكلب واسم الكلب قرحان فقال تجشم دوني وفد قرحان شقة-- تظل بها الوجناء وهي حسير فاردفتهم كلبا فراحوا كانما حباهم بتاج الهرمزان امير وقلدتهم ما لو رميت متالعا به وهو مغبر لكاد يطير فيا راكبا اما عرضت فبلغن ثمامة عني والامور تدور فامكم لا تتركوها وكلبكم فان عقوق الوالدات كبير فانك كلب قد ضريت بما تري سميع بما فوق الفراش خبير اذا عثنت من اخر الليل دخنة يبيت لها فوق الفراش هرير ف-------------------------------------استعدوا عليه عثمان بن عفان -------فحبسه وقال والله لو ان رسول الله صلي الله	109	-5354886492266327126	525	886.5	416	1206	43.5323371887207	90	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2560	true	8769564153615047162	149	205	745	1047	1562	300	وهما مقبلان من الشام في ركب من قومهما فكان-ا يتعاقبان السوق بالابل وكان مع هدبة اخته فاطمة فنزل زيادة فارت-----------جز فقال الرجز------------------------------------------------ الا ترين الدمع مني ساجما حذار دار منك ان تلاءما فعرجت مطردا عراهما فعما يبذ القطف--------------------------------------------------------------------------------------------- الرواسما كان في المثناة منه عاءما انك والله لان تباغما خودا كان البوص والماكما منها نقا مخالط صراءما	2560	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms226	false	-1114665973068184720	174	252	866	1272	1534	300	وهما مقبلان من الشام في نفر من قومهما فكانوا يتعاقبون السوق بالابل ف------------------------نزل زيادة يسوق باصحابه فرجز فقال عوجي علينا واربعي يا فاطما ما دون ان يري البعير قاءما الا ترين الدمع مني ساجما حذار دار منك ان تلاءما وكان لهدبة اخت يقال لها فاطمة فظن انه شبب بها فنزل هدبة فساق بالقوم ورجز باخت زيادة وكان يقال لها ام القاسم فقال متي تظن القلص الرواسما يبلغن ام قاسم وقاس-------------------------ما خودا كان البوص والماكما منها نقا مخالط صراءما	226	-5354886492266327126	191	284.5	152	455	41.978023529052734	30	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2561	true	2611099041841209641	128	188	694	996	1555	300	ولم يزل هدبة يطلب غرة زي---ادة حتي اصابها------ فقتله وهرب--------------- وعلي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم --بالمدينة فلما بلغ هدبة ذلك----- اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد الرحمن بن زيد اخو زيادة الي معاوية فاورد كتابه الي سعيد--------- بان يقيده منه اذا قامت البينة فكر------ه سعيد	2561	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms227	false	-4824860832010032599	45	113	239	581	1489	300	فلم يزل هدبة يطلب غرة من زيادة حتي اصابها فبيته فقتله وتنحي مخافة السلطان وعلي المدينة يومءذ سعيد بن العاص فارسل الي عم هدبة واهله فحبسهم في المدينة فلما بلغ----- ذلك هدبة اقبل حتي امكن من نفسه وتخلص عمه واهله فلم يزل محبوسا حتي شخص عبد الرحمن بن زيد اخو زيادة الي معاوية واورد كتابه علي سعيد بن العاص بان يقيد- منه اذا قامت البينة عليه فساله سعيد	227	-5354886492266327126	284	495.5	225	348	81.60919189453125	48	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2563	true	7348663848677719438	1	112	6	546	1500	300	اعط-ك ماءة ناقة حمراء ليس فيه---------ا ذات داء فقال له والله لو نقبت لي -قبتك هذه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل سعيد يساله حتي عرض عليه ست ديات فابي-------------------------------------------------------------------- فدفعه----- اليه حينءذ لقتله باخيه فاستاذن هدبة في ان يصلي ركعتين فاذن له فصلاهما وخفف ثم التفت الي من حضر فقال لولا ان يظن بي الجزع لاطلتهما فقد كنت محتاجا الي اطالتهما ثم قال لاهله انه بلغني ان القتيل يعقل ساعة بعد سقوط راسه فان عقلت فني قابض رجلي وباسطها ثلاثا ففعل ذلك حين قتل وقال قبل ان يقتل الطويل ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا لم يقيد ف-قال عبد الرحمن اخو زيادة والله لا قتلته الا مطلقا من وثاقه فاطلق له ---	2563	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms227	false	-4824860832010032599	155	249	797	1249	1489	300	اعطيك ماءة ناقة حمراء ليس فيها جداء ولا ذات داء فقال وال---له لو نقيت لي مجلسك هذا ثم ملاته ذهبا ما رضيت به من هذا وقال تعزي عن زيادة كل مولي خلي لا تاوبه الهموم وكيف تجلد الادنين عنه ولم يقتل به الثار المنيم ولو كنت المصاب وكان حيا لشمر لا الف ولا سءوم ولا هيابة بالليل نكس ولا ورع اذا يلقي جثوم فدفعه سعيد اليه موثقا في الحديد فقال----- هدبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تقتلوني في الحديد فانني قتلت اخاكم مطلقا غير موثق فقال عبد الرحمن بن زيد لا والله لا قتلته الا مطلقا--------- فاطلق فقتله	227	-5354886492266327126	182	222.0	140	726	25.068870544433594	28	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2622	true	-6425807997613227639	244	274	1213	1370	1489	300	قلبي الا قوله بان الخليط برامتين فودعوا او كلما اعتزموا لبين تجزع فاندفع ينشده اياها------------------------------------------------------------- حتي قال الكامل------ وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع قال	2622	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms005	false	4114743917627654381	217	262	1083	1301	1498	300	التي اولها--- بان الخليط برامتين فودعوا او كلما جد---وا لبين تجزع كيف العزاء ولم اجد مذ بنتم قلبا يقر ولا شرابا ينقع وهو يتحفز ويزحف من حسن الشعر حتي اذا بلغ الي قوله وتقول بوزع قد دببت علي العصا هلا هزءت بغيرنا يا بوزع قال	5	-5354886492266327126	119	188.0	92	224	53.125	21	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2624	true	4822387447511644160	61	116	286	611	1573	300	بالكوفة ثلاثة نفر يقال لهم الحمادون حماد عجرد وحماد الراوية وحماد بن الزبرقان-------------- يتنادمون علي الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة وكانوا كانهم نفس واحدة وكانوا يرمون------ بالزندقة جميعا وقد ----------------------------------------هجاه ابو الغول الطهوي بقوله الكامل نعم الفتي لو كان يعرف ربه او حين وقت صلاته حماد ضم-ت مشافره الشمول فانفه مثل القدوم يسنها الحداد	2624	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms254	false	-6353415047052381676	29	81	142	445	1544	300	بالكوفة ثلاثة---- يقال لهم الحمادون حماد عجرد وحماد الراوية وحماد بن الزبرقان النحوي وكانوا يتنادمون----------------------------- ويتعاشرون و-------------------كانهم نفس واحدة و------يرمون جميعا بالزندقة وكان حماد بن الزبرقان عتب علي حماد الرواية في شء فهجاه وقا-------------------------ل نعم الفتي لو كان يعرف قدره ويقيم وقت صلاته حماد هدلت مشافره الدنان فانفه مثل القدوم يسنها الحداد	254	-5354886492266327126	216	315.0	177	386	55.95854949951172	31	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2626	true	8720877476150515527	123	178	648	927	1561	300	اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر العثل وحكي ابن قتيبة ان ابا حاتم قال سالت الاصمعي عنه فقال لم اسمع بالعثل الا في هذا البيت ولم يفسره قال وسالت ابا عبيدة عنه فقال العثل------------------------------------------------------------------------------------ الكثير قال ابن قتيبة وخبرنا غيره ان الاصمعي كان يروي وجد عليها النافر العجل يريد النفار من مني	2626	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms079	false	-9003528142951313292	3	53	11	282	1491	300	اني لعمر الذي حطت مناسمها تحدي وسيق اليه-------------------------------------------------------------------------------------------ا الباقر العثل رواه بعضهم خطت يريد خطت التراب ورواه بعضهم حطت اي اعتمدت في السير وروي بعضهم تحدي وبعضهم تخدي وروي بعضهم الباقر العثل وهي الكثيرة ورواه اخر الباقر الغيل وهي السمان ورواه اخر- وجد عليها النافر العجل يريد النفار من مني	79	-5354886492266327126	98	134.5	79	363	26.99724578857422	16	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2632	true	-8049091687861551484	95	166	483	836	1538	300	ولك-ني كنت امرا لي جانب من الارض فيه مستراد ومذهب ملوك واخوان اذا ما اتيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم فلم ترهم في شكر ذلك اذنبوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها يتذبذب فانك شمس والملوك كواكب اذا طلعت لم يبد منهن كوكب فلست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب	2632	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms046	false	-5718523104738946343	52	132	264	669	1544	300	ولكنني كنت امرا لي جانب من الارض فيه مستماز ومذهب ملوك واخوان اذا ما لقيتهم احكم في اموالهم واقرب كفعلك في قوم اراك اصطنعتهم ولم ترهم في شكر ذلك اذنبوا يقول اجعلني كقوم صاروا اليك وكانوا مع غيرك فاصطنعتهم واحسنت اليهم ولم ترهم مذنبين اذ فارقوا من كانوا معه يقول فانا مثلهم صرت عنك الي غيرك فاصطنع الي فلا ترني مذنبا اذ ل-------------------------------------م تر اولءك مذنبين ومن جيد شعره قوله و-------------------------------------------------------------لست بمستبق اخا لا تلمه علي شعث اي الرجال المهذب	46	-5354886492266327126	207	350.5	163	503	41.153079986572266	36	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2646	true	6385946264415532204	147	242	773	1249	1551	300	افي كل عام ماتم تبعثونه علي محمر عود اثيب وما رضا تجدون خمشا بعد خمش كانه علي فاجع من خير قومكم نعا تحضض جبارا علي ورهطه وما صرمتي منهم لاول من سعي ترعي باذناب الشعاب ودونها رجال يردون الظلوم عن الهوي ويركب يوم الروع فيها فوارس بصيرون في طعن الاباهر والكلي فلولا زهير ان اكدر نعمة لقاذعت كعبا ما بقيت وما بقا قد انبعثت عرسي بليل تلومني واقرب باحلام النساء من الردي تقول اري زيدا وقد كان مقترا اراه لعمري قد تمول واقتني وذاك عطاء الله في كل غارة مشمرة يوما اذا قلص الخصي وقوله	2646	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms087	false	4637102392158761761	25	59	117	278	1471	300	افي كل عام ماتم تبعثونه علي محمر عود اثيب وما رض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تقول اري زيدا وقد كان مصرما اراه لعمري قد تمول واقتني وذاك عطاء الله في كل غارة مشمرة يوما اذا قلص الخصي فلولا	87	-5354886492266327126	155	295.0	121	476	32.563026428222656	31	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2671	true	-1333610457330471022	22	46	118	229	1538	300	ازهير هل عن شيبة من مصرف ام لا خلود لباذل متكلف و--رابعها الكامل ازهير هل عن شيبة من معكم ام لا خلود لباذل متكرم	2671	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms219	false	-5000938446995219988	181	204	898	1003	1483	300	ازهير هل عن شيبة من مصرف ام لا خلود لباذل متكلف والرابعة-------- ازهير هل عن شيبة من معكم ام لا خلود لباذل متكرم	219	-5354886492266327126	102	189.0	79	113	90.26548767089844	22	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2671	true	-1333610457330471022	224	254	1167	1313	1538	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود--------------------------------------------------- فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	2671	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms251	false	2974108003768785231	11	51	61	258	1511	300	الا ان عينا لم تجد يوم واسط عليك بجاري دمعها لجمود عشية قام الناءحات وشققت جيوب بايدي ماتم وخدود فان تمس مهجور الفناء فربما اقام به بعد الوفود وفود فانك لم تبعد علي متعهد بلي كل من تحت التراب بعيد	251	-5354886492266327126	146	289.0	116	197	74.1116714477539	29	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2675	true	6704428891374948278	180	297	894	1494	1505	300	ابو عطاء السندي اسمه مرزوق ------------------وكان جيد الشعر وكانت--------- قال حماد الراوية كنت يوما وحماد ----------------------عجرد وحماد بن الزبرقان--------------------------- مجتمعين فنظر بعضنا الي بعض فقلنا ------------------------------------------لو بعثنا الي ابي عطاء فبعثنا-------- اليه فقلنا من------------------ يحتال ----------حتي يقول جرادة و-زج و-شيطان فقلت انا وج--------------------------------اء فقال من هاهنا فقلنا ادخل فدخل فقلنا ا---تتعشي فقال قد تاسيت قلت افتشرب قال بلي---------------- فشرب حتي استرخ-------------------ي فقال حماد الراوية كيف بصرك باللغز ------------قال هسن قال الوافر فما صفراء تكني ام عوف كان رجيلتيها منجلان فقال زرادة قال اصبت ثم قال الوافر فما اسم حديدة في الرمح ترسي دوين الصدر ليست بالسنان قال زز قال احسنت ثم قال الوافر اتعرف مسجدا لبني تميم فويق الميل دون بني ابان قال ---بني سيتان فقلنا اصبت	2675	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms250	false	4406296614799832463	128	288	640	1429	1489	300	ابو عطاء السندي اسمه مرزوق مولي اسد بن خزيمة وكان جيد الشعر وكانت فيه عجمة قال ح-----------------------ماد عجرد كنت انا وحماد الرواية وحماد بن الزبرقان النحوي وبكر بن مصعب المزني مجتمعين فنظر بعضنا الي بعض فقلنا ما بقي شء الا وقد تهيا لنا في مجلسنا هذا فلو بعثنا الي ابي عطاء السندي فارسلنا اليه فقال حماد بن الزبرقان ايكم يحتال لابي عطاء حتي يقول جرادة و زج و شيطان قال حماد الرواية انا فلم يلبث ان جاء ابو عطاء فقال م---رهبا مرهبا هياكم الله قلنا الا تتعشي -قال قد تاسيت فهل عندكم نبيذ قلنا نعم فاتي بنبيذ فشرب حتي استرخت علابيه وخذيت اذناه فقال حماد الرواية كيف بصرك باللغز يا ابا عطاء قال هسن قال -------فما صفراء تكني ام عوف كان رجيلتيها منجلان ق-ال زرادة قال اصبت ثم قال -------فما اسم حديدة في الرمح ترسي دوين الصدر ليست بالسنان قال ذر قال ا-صبت ثم قال ف-------تعرف منزلا لبني تميم فويق الميل دون بني ابان قال في بني سيطان قال-- اصبت	250	-5354886492266327126	478	674.0	374	841	56.83709716796875	72	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2694	true	-534828736918069486	100	124	523	651	1566	300	كل القباءل بايعوك علي الذي تدعو اليه طاءعين- وساروا حتي اذا حمي الوغي-- وجعلتهم نصب الاسنة اسلموك وطاروا ان يقتلوك فان قتلك لم يكن	2694	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms210	false	-711002336712041982	47	71	237	368	1490	300	كل القباءل بايعوك علي الذي تدعو اليه وتابعوك وساروا حتي اذا اختلف القنا وجعلتهم نصب الاسنة اسلموك وطاروا ان يقتلوك فان قتلك لم يكن	210	-5354886492266327126	113	215.5	90	131	86.2595443725586	21	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2695	true	-18929815115647312	173	213	881	1082	1497	300	لقد لقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتحنيق اما القران فلم تخلق لمحكمه ولم تسدد من الدنيا لتوفيق لما رمتك عيون الناس هبتهم فكدت تشرق لما قمت بالريق تلوي اللسان وقد رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق	2695	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms210	false	-711002336712041982	0	40	0	201	1490	300	لقد لقيت معضلة يوم العروبة من كرب وتخنيق اما القران فلم تخلق لمحكمه ولم تسدد من الدنيا لتوفيق لما رمتك عيون الناس هبتهم فكدت تشرق لما قمت بالريق تلوي اللسان وقد رمت الكلام به كما هوي زلق من شاهق النيق	210	-5354886492266327126	200	399.0	160	201	99.50248718261719	39	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2701	true	-6032693301574102905	267	300	1462	1629	1629	300	بعضهم اسمه جارية بن الحجاج وقال الاصمعي هو حنظلة بن الشرقي وكان في عصر كعب -بن مامة الايادي الذي اثر بنصيبه من الماء رفيقه النمري فمات عطشا فضرب به المثل في الجود ورثاه-	2701	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms067	false	4840783035168941914	229	262	1154	1321	1486	300	بعضهم هو-- جارية بن الحجاج وقال الاصمعي هو حنظلة بن الشرقي وكان في عصر كعب ابن مامة الايادي الذي اثر بنصيبه من الماء رفيقه النمري فمات عطشا فضرب به المثل في الجود وبلغه	67	-5354886492266327126	160	299.5	128	169	94.67455291748047	30	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2702	true	4984805220873659746	39	158	203	792	1528	300	وكان اجارة بعض الملوك------------------------------------- فاحسن اليه فضرب المثل بجار ابي دواد قال طرفة البسيط اني كفاني من امر هممت به جار كجار الحذاقي الذي انتصفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو احد نعات الخيل المجيدين قال الاصمعي هم ثلاثة ابو دواد في الجاهلية وطفيل و--------الجعدي قال والعرب لا تروي شعر ابي دواد وعدي------------ لان الفاظهما ليست بنجدية ويقال انما اجاره الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وذلك ان قباذ سرح جيشا الي اياد فيهم الحارث بن همام فاستجار به قوم من اياد فيهم ابو دواد فاجارهم قال قيس بن زهير بن جذيمة الوافر اطوف ما اطوف ثم اوي الي جار كجار ابي دواد وقيل للحطيءة من اشعر الناس قا-ل الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام	2702	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms068	false	-2959653624256312529	6	157	31	770	1499	300	وكان ------بعض الملوك اخافه فصار الي بعض ملوك اليمن فاجاره فاحسن اليه فضرب المثل بجار ابي دءاد قال طرفة------- اني كفاني من هم- هممت به جار كجار الحذاقي الذي انتصفا والحذاقي هو ابو دءاد وحذاق قبيلة من اياد ويقال انما اجاره الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان وذلك ان قباذ سرح جيشا الي اياد فيهم الحارث بن همام فاستجار به قوم من اياد فيهم ابو دءاد فاجارهم وكان ابو عبيدة يذكر ان جار ابي دءاد هو كعب بن مامة وانشد لقيس بن زهير بن جذيمة في ربيعة بن قرط احاول ما احاول ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد وهو احد نعات الخيل المجيدين قال الاصمعي هم ثلاثة ابو دءاد في الجاهلية وطفيل والنابغة الجعدي قال والعرب لا تروي شعر ابي دءاد وعدي بن زيد وذلك لان الفاظهما ليست بنجدية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للحطيءة من اشعر الناس فقال الذي يقول لا اعد الاقتار عدما ولكن فقد من قد رزءته الاعدام	68	-5354886492266327126	344	613.0	276	978	35.173824310302734	59	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2703	true	293827254844296561	172	201	876	1034	1602	300	الراءح ان الشجاعة والسماح---------ة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الجلاد وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	2703	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms135	false	3512414777373964525	140	169	681	839	1496	300	المهلب ان ---------السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	135	-5354886492266327126	142	259.0	114	167	85.02993774414062	25	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2705	true	6930348637010430750	116	177	574	880	1501	300	الفرزدق بهجاء عبد القيس فبعث اليه زياد------------------ لا تعجل حتي اهدي لك هدية فانتظرها زمانا -----ثم بعث اليه فما ترك الهاجون لي ان هجوته مصحا اراه في اديم الفرزدق وما تركوا عظما يري تحت لحمه لكاسره ابقوه للمتعرق ساكسر ما ابقوه لي من عظامه وانكت مخ الساق منه وانتقي وانا وما تهدي لنا ان هجوتنا لكالبحر مهما يلق في البحر يغرق	2705	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms135	false	3512414777373964525	57	120	263	587	1496	300	الفرزدق بهجاء عبد القيس فبلغ ذلك- زيادا الاعجم فبعث اليه لا تعجل حتي اهدي--- هدية فانتظر الفرزدق الهدية فبعث اليه ما- ترك الهاجون لي ان هجوته مصحا اراه في اديم الفرزدق ولا تركوا عظما يري تحت لحمه لكاسره ابقوه للمتعرق ساكسر ما ابقوه لي من عظامه وانكت مخ الساق منه وانتقي وانا وما نهدي لنا ان هجوتنا لكالبحر مهما يلق في البحر يغرق	135	-5354886492266327126	283	519.0	225	329	86.01823425292969	51	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2708	true	8473132913358703905	74	147	364	754	1566	300	البيت اخر قصيدة لعروة بن الورد اختار منها ابو تمام ثمانية ابيات اوردها في الحماسة وهي لحا الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من نفسه كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح ناعسا يحت الحصا عن جنبه المتعفر يعين نساء الحي ما يستعنه ويمسي طليحا كالبعير المحسر ولكن صعلوكا صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطلا علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيح المشهر	2708	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms222	false	1940516584845318482	1	62	7	321	1505	300	البيت ع-----------روة بن الورد هو من بني عبس وكان يلقب عروة الصعاليك لقوله لحي----------- الله صعلوكا اذا جن ليله مصافي المشاش الفا كل مجزر يعد الغني من دهره كل ليلة اصاب قراها من صديق ميسر ينام عشاء ثم يصبح قاعدا يحت الحصي عن جنبه الم----------------------------------------------------تعفر ولله صعلوك- صفيحة وجهه كضوء شهاب القابس المتنور مطل- علي اعداءه يزجرونه بساحتهم زجر المنيخ المشهر	222	-5354886492266327126	259	458.5	206	390	66.4102554321289	42	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2711	true	-4797227094120049190	225	299	1161	1569	1572	300	جران العود والرحال خدنين فتزوج كل واحد منهما امراتين فلقيا منهما مكروها فقال جران العود قصيدة يذمهما ويشكو منهما تقدم منها بيتان ومنها الا لا تغرن امر-ا نوفلية علي الراس بعدي او تراءب وضح ولا فاحم يسقي الدهان كانه اساود يزهيها لعين-ك ابطح وفيها يقول---------------------------------------------------- جرت يوم جءنا بالركاب نزفها عقاب وتشحاج من الطير متيح فاما العقاب فهي من-ا عقوبة واما الغراب فالغريب المطوح هي- الغول والسعلاة حلقي منهما مكدح ما بين التراقي مجرح	2711	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms234	false	9130714850204368413	14	91	62	478	1559	300	جران العود والرحال خدنين فتزوج كل واحد منهما امراتين فلقيا منهما مكروها فقال جران العود----------------------------------------------- الا لا تغرن امرءا نوفلية علي الراس بعدي او تراءب وضح ولا فاحم يسقي الدهان كانه اساود يزهاها لعينيك ابطح واذناب خيل علقت في عقيصة تري قرطها من تحتها يتطوح ثم قال يصفها جرت يوم جءنا بالركاب نزفها عقاب و-شحاج من الطير متيح فاما العقاب فهي منها عقوبة واما الغراب فالغريب المطرح هما الغول والسعلاة حلقي منهما مكدح ما بين التراقي مجرح	234	-5354886492266327126	350	627.0	285	464	75.43103790283203	57	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2712	true	-2902047798633719458	0	81	0	390	1501	300	نصف مالي واتركا لي نصفه وبينا بذم فالتعزب ارو-ح وقال الرحال فلا بارك الرحمن في عود اهلها عشية زفوها ولا فيك من بكر ول--------------------------------------------------ا الزعفران حين مسحنها به ولا الحلي منها حين نيط الي النحر و-----------------------------------------------------------لا فرش ظوهرن من كل جانب كاني اطوي فوقهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الجمر فيل ليت ان الذءب خلل درعها وان كان ذا ناب حديد وذا ظفر وجاءوا بها قبل المحاق بليلة وكان محاقا كله ذلك الشهر لقد اصبح الرحال عنهن صادفا الي يوم يلقي الله في اخر العمر	2712	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms234	false	9130714850204368413	101	211	537	1088	1559	300	نصف مالي واتركا لي نصفه وبينا بذم فالتعزب ارواح وقال الرحال فلا بارك الرحمن في عود اهلها عشية زفوها ولا فيك من بكر ولا فرش ظوهرن من كل جانب كاني اكوي فوقهن من الجمر ولا الزعفران حين مسحنها به ولا الحلي منها حين نيط الي النحر وجهزنها قبل المحاق بليلة فكان محاقا كله ذلك الشهر وما غرني الا خضاب بكفها وكحل بعينيها واثوابها الصفر وسالفة كالسيف زايل غمده وعين كعين الرءم في البلد القفر الا ليتهم زفوا الي مكانها شديد القصيري ذا عرام من النمر ويا ليت ان الذءب جلل درعها وان كان ذا ناب حديد وذا ظف-----------------------------------------------------ر لقد اصبح الرحال عنهن صادفا الي يوم يلقي الله في اخر العمر	234	-5354886492266327126	300	548.5	235	604	49.66887283325195	56	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2726	true	2043740778613323472	58	85	305	443	1554	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله ابرح قاعدا	2726	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms031	false	-6569068295102654984	210	237	1048	1186	1513	300	سموت اليها بعد ما نام اهلها سمو حباب الماء حالا علي حال فقالت سباك الله انك فاضحي الست تري السمار والناس احوالي فقلت يمين الله ابرح قاعدا	31	-5354886492266327126	138	276.0	111	138	100.0	27	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2734	true	514820268664433519	172	214	902	1110	1547	300	وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذ--------------------------------------------------ما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحجما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليه مقدما فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لنابيه الشجاع لصمما	2734	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms048	false	8499709362213157678	195	237	1019	1228	1549	300	وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما يداه اصابت هذه حتف هذه فلم تجد الاخري عليها مقدما فلما استقاد الكف بالكف لم يجد له دركا في ان تبينا فاحج-------------------------------------------------ما فاطرق اطراق الشجاع ولو راي مساغا لناباه الشجاع لصمما	48	-5354886492266327126	156	297.0	124	258	60.46511459350586	28	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2771	true	-4414300200947515356	38	96	198	539	1625	300	من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا السيادة كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوافل الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والذاءدين الناس عن اديانهم بالمشرفي وبالقنا الخطار والباذلين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وقب-ة الجبار يتطهرون كانه نسك لهم بدماء من علقوا من الكفار	2771	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms039	false	227311322961376482	28	55	156	300	1542	300	من سره شرف الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانص-----------------------------------------------------ار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباذلين نفوسهم لنبيهم يوم الهياج وسطوة الجبار يتطهرون كانه نسك لهم بدماء من علقوا من الكفار	39	-5354886492266327126	139	258.0	112	342	40.64327621459961	23	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2828	true	-6582459241580886144	47	230	237	1152	1505	300	قال-------- عن لي ظبي يوما فرميته فراغ عن سهمي فعارضه ال--سهم ثم راغ فعارضه فما زال والله يروغ ويعارضه حتي صرعه ببعض الجبانات والي هذا السهم لمح ابن نباتة المصري بقوله وبديع الجمال لم ير طرفي مثل اعطافه ولا طرف غيري كلما حدت عن هواه اتاني سهم الحاظه كسهم النميري وقال يوما رميت والله ظبية فلما نفذ --سهمي عن القوس ذكرت بالظبية حبيبة لي فعدوت -خلف السهم حتي قبضت علي قذذة قبل ان يدركها وكان لابي حية سيف يسميه لعاب المنية ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان اجبن الناس حدث جار له قال دخل ليلة الي بيته كلب فظنه لصا فاشرفت عليه----- وقد انتضي سيفه لعاب المنية وهو واقف في وسط الدار -------وهو يقول اي-----ها المغتر بنا والمجترء علينا بءس والله ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب الم-نية الذي سمعت به مشهور- ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك قبل ان ادخل بالعقوبة عليك اني والله ان ادع قيسا اليك لا تقم لها وما قيس تملا والله الفضاء خيلا ورجل---ا سبحان الله ما اكثرها واطيبها فبينا هو كذلك اذ الكلب قد خرج----- فقال الحمد لل-ه الذي مسخك كلبا وكفاني---- حربا ونظير	2828	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms252	false	2343131747584878751	12	142	64	731	1492	300	قال ذات يوم عن لي ظبي----- فرميته فراغ عن سهمي واللهذلك السهم ثم راغ فراوغه السهم ---------------------حتي صرعه ببعض الخبارات وقال ايضا واللهظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بية فلما نفذ السهم- عن القوس ذكرت بالظبية حبيبة لي فعدوت وراء السهم حتي قبضت علي قذذه وقال جار له ---كان له------ سيف------------------ ليس بينه وبين الخشبة فرق وكان يسميه لعاب المنية---- قال------------------------------- فاشرفت عليه ليلة وقد انتضاه ----------------وهو واقف علي باب بيت في داره وهو يقول ايها ايها المغتر بنا والمجترء علينا---- والله-ما اخترت لنفسك خير قليل وسيف صقيل لعاب الممنية الذي سمعت به مشهورة ضربته لا تخاف نبوته اخرج بالعفو عنك لا---- ادخل بالعقوبة عليك---- واللها-ن ادع قيسا------------------------ تملا------ الفضاء خيلا ورجلا يا سبحان الله ما اكثرها واطيبها ثم فتح الباب فاذا -كلب قد خرج عليه فقال الحمد الله الذي مسخك كلبا وكفاني منك حربا ولقيه	252	-5354886492266327126	518	783.5	412	960	53.95833206176758	83	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2840	true	2610508612757461539	183	300	991	1602	1602	300	العماني الفقيمي هو محمد بن ذءيب-------- ولم يكن من اهل عمان ولكن------------------------------- نظر اليه دكين الراجز ف---------------------------------------------قال من هذا العماني وذلك انه كان مصفرا مطحولا------------------------------------------------ وكذلك اهل عمان وقال الشاعر ومن يسكن البحرين يعظم طحاله ويغبط بما في بطنه وهو جاءع ودخل علي الرشيد لينشده وعليه قلنسو------ة وخف ساذج فقال--- اياك وان تدخل الي الا وعليك خفان دمالقان وعمامة عظيمة الكور فدخل------------- عليه-------- وقد تزيا بزي الاعراب ف--انشده وقبل يده وقال يا امير المءمنين قد والله انشدت مروان ورايت وجهه وقبلت يده واخذت جاءزته ثم يزيد بن الوليد وابراهيم بن الوليد ثم السفاح ثم المنصور ثم المهدي كل هءلاء رايت وج-ههم وقبلت ايديهم واخذت جواءزهم-------------------------------------------------------- لا والله ما رايت فيهم يا امير المءمنين اندي------------ كفا ولا ابهي-	2840	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms246	false	-5887270052343096290	136	288	704	1517	1577	300	العمان--------ي هو محمد بن ذءيب الفقيمي ولم يكن من اهل عمان وانما قيل له عماني لان دكينا الراجز نظر اليه وهو يسقي الابل ويرتجز فراه غليما مصفر الوجه ضريرا مطحولا فقال من هذا العماني فلزمه الاسم وانما نسبه الي عمان لان عمان وبية واهلها مصفرة وجوههم مطحولون وكذلك البحران ق--ال الشاعر -من يسكن البحرين يعظم طحاله ويغبط بما في بطنه وهو جاءع ودخل علي الرشيد لينشده وعليه قلنسوة طويلة وخف ساذج فقال له اياك -ان تنشدني-- الا وعليك --------------عمامة عظيمة الكور وخفان دلقمان فبكر عليه من الغد وقد تزيا بزي الاعراب ثم انشده وقبل يده وقال يا امير المءمنين--- والله-انشدت مروان ورايت وجهه وقبلت يده واخذت جاءزته ثم يزيد بن الوليد وابراهيم بن الوليد ثم السفاح ثم المنصور ثم المهدي كل هءلاء رايت وجوههم وقبلت ايديهم واخذت جواءزهم الي كثير من اشباه الخلفاء وكبار الامراء والسادة الرءساء لا والله ما رايت فيهم ابهي منظرا ولا احسن وجها ولا انعم كفا ولا اندي	246	-5354886492266327126	498	813.5	399	845	58.93490982055664	82	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2888	true	-754269466980827057	0	71	0	350	1522	300	من الفتي نجاحا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وزاد بعدها بيتا ابن قتيبة في ترجمة قاءلها من كتاب الشعراء وهو وفي الشك تفريط وفي الحزم قوة ويخطء--------- الفتي في حدسه ويصيب وزاد بعده بيتا ابو تمام في مختار اشعار القباءل وهو ولست بمستبق صديقا ولا اخا اذا لم تعد- الشء وهو يريب	2888	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms110	false	-4305430384497088156	84	133	413	652	1502	300	من الفتي رشادا ولا عن ريثهن يخيب ورب امور لا تضيرك ضيرة وللقلب من مخشاتهن وجيب ولا خير فيمن لا يوطن نفسه علي ناءبات الدهر حين تنوب وف--------------------------------------------------------------ي الشك تفريط وفي الجزم قوة ويخطء في الحدس الفتي-------- ويصيب--------------------------------------------------- ولست بمستبق صديقا ولا اخا اذا لم تفده الشء وهو قريب	110	-5354886492266327126	222	399.5	175	360	61.66666793823242	41	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2944	true	-5113084279796800325	181	256	929	1285	1512	300	النجاشي اسمه------ قيس بن عمرو بن مالك من بني الحارث بن كعب قال ابن قتيبة في كتاب الشعراء كان النجاشي فاسقا رقيق الاسلام ومر- في شهر رمضان------------------------------------ بابي سمال الاسدي بالكوفة فقال له ما تقول في رءوس حملان في كرش في تنور قد اينع من اول الليل الي اخره قال-------------------- ويحك -في شهر رمضان تقول هذا قال ما شهر رمضان وشوال الا سواء -قال فما تسقيني عليه -قال شرابا كانه الورس يطيب النفس ويجري في	2944	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms101	false	8289689472198065435	223	300	1114	1483	1483	300	النجاشي الحارثي هو قيس بن عمرو بن مالك من بني الحارث بن كعب وكان------------------------------------- فاسقا رقيق الاسلام وخرج في شهر رمضان علي فرس له بالكوفة يريد الكناسة فمر بابي سمال الاسدي فوقف عليه فقال هل لك--- في رءوس حملان في كرش في تنور-------- من اول الليل الي اخره قد اينعت وتهرات فقال له ويحك افي شهر رمضان تقول هذا قال ما شهر رمضان وشوال الا واحدا قال فما تسقيني عليها قال شرابا ك----الورس يطيب النفس ويجري في-	101	-5354886492266327126	268	422.0	210	422	63.507110595703125	51	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2944	true	-5113084279796800325	251	300	1259	1512	1512	300	الورس -يطيب النفس ويجري في العظام ويسهل------ الكلام ودخلا الم--نزل فاكلا وشربا فلما اخذ فيهما الشارب تفاخرا وعلت اصواتهما فسمع---- جار لهما فاتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخبره فارسل في طلبهما فاما ابو سماك فانه شق الخص---------------- فهرب واخذ النجاشي فاتي به علي بن ابي طالب-	2944	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms102	false	1506828100124699130	0	53	0	274	1526	300	العرق ويكثر الطرق ويشد---- العظام ويسهل للفدم الكلام فثني رجله فنزل فاكلا وشربا فلما اخذ فيهما الشراب تفاخرا فعلت اصواتهما فسمع ذلك جار لهما فاتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخبره فبعث- في طلبهما فاما ابو سمال ف----شق الخص ونفذ الي جيرانه فهرب فاخذ النجاشي فاتي به علي بن ابي طالب	102	-5354886492266327126	218	350.5	173	283	77.03179931640625	32	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2945	true	-5476270120280400178	0	56	0	292	1526	300	فقال--- ويحك ولداننا صيام وانت مفطر فضربه ثمانين سوطا وزاده عشرين سوطا فقال--- ما هذه العلاوة يا ابا الحسن -قال هذه لجراءتك علي الله في شهر رمضان ثم رفعه للناس------ في تبان فهجا اهل الكوفة فقال اذا سقي الله قوما صوب غادية فلا سقي الله اهل الكوفة المطرا التاركين علي طهر نساءهم والناكحين بشطي دجلة البقرا	2945	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms102	false	1506828100124699130	53	112	274	578	1526	300	فقال له ويحك ولداننا صيام وانت مفطر فضربه ثمانين سوطا وزاده عشرين سوطا فقال له ما هذه العلاوة يا ابا الحسن فقال هذه لجرا-تك علي الله في شهر رمضان ثم وقفه للناس ليروه في تبان فهجا اهل الكوفة فقال اذا سقي الله قوما صوب غادية فلا سقي الله اهل الكوفة المطرا التاركين علي طهر نساءهم والناكحين بشطي دجلة البقرا	102	-5354886492266327126	288	543.5	232	305	94.42623138427734	50	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2945	true	-5476270120280400178	56	148	292	736	1526	300	----ومن جيد شعره في --معاوية يا ايها الملك المبدي عداوته روء لنفسك اي الامر تاتمر وما شعرت بما اضمرت من حنق حتي اتتني به الانباء والنذر فان نفست علي الاقوام مجدهم فابسط يديك فان المجد مبتدر واعلم بان علي الخير من بشر شم العرانين لا يعلوهم بشر نعم الفتي هو -الا ان بينكما كما تفاضل نور الشمس والقمر وما اظن-ك الا لست منتهيا حتي يمسك من اظفارهم ظفر اني امرء قل-ما اثني علي احد حتي اري بعض ما ياتي وما يذر لا تحمدن امرا حتي تجربه ولا تذمن من لم يبله الخبر	2945	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms103	false	4353198785010230062	13	107	63	515	1471	300	هذا ومن جيد شعره قول لمعاوية يا ايها الملك المبدي عداوته روء لنفسك اي الامر تاتمر وما شعرت بما اضمرت من حنق حتي اتتني به الاخبار والنذر فان نفست علي الاقوام مجدهم فابسط يديك فان الخير يبتدر واعلم بان علي الخير من نفر شم العرانين لا يعلوهم بشر نعم الفتي انت الا ان بينكما كما تفاضل ضوء الشمس والقمر وما اخالك الا لست منتهيا حتي يمسك من اظفاره- ظفر اني امرء قل ما اثني علي احد حتي اري بعض ما ياتي وما يذر لا تمدحن امرا حتي تجربه ولا تذمن من لم يبله الخبر	103	-5354886492266327126	422	794.0	332	453	93.15673065185547	78	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2967	true	-4421062321741796561	103	200	532	1000	1545	300	وان في السفر ما مضي مهلا وعليها يكون السفر مفردا وصفا كصعب بمعني المسافر قال في القاموس يقال رجل سفر وروي في كتابه ايضا وان في السفر ما مضي مثلا قال الاعلم اي فيمن مضي مثل لمن بقي اي سيفني كما فني هذا والبيت مطلع قصيدة للاعشي ميمون مدح بها سلامة ذا فاءش الحميري وبعده استاثر الله بالوفاء وبال عدل وولي الملامة الرجلا الي ان قال اصبح ذو فاءش سلامة ذو التف ضال هشا فءاده جذلا ابلج لا يرهب الهزا---------------------------------ل ولا ينقض عهدا ولا يخو--ن الا----- يا خير من يركب المطي ولا يشرب كاسا بكف من بخلا	2967	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms005	false	4114743917627654381	62	117	319	584	1498	300	وان في السفر ما مضي مهلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاثر الله بالوفاء وبال حمد وولي الملامة الرجلا والارض حمالة لما حمل الل ه وما ان ترد ما فعلا يوما تراها كشبه اردية ال عصب ويوما اديمها نغلا وهذا الشعر منحول ولا اعلم فيه شيءا يستحسن الا قوله يا خير من يركب المطي ولا يشرب كاسا بكف من بخلا	5	-5354886492266327126	143	193.0	107	508	28.149606704711914	25	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms2982	true	-4896405746426483382	176	199	886	1008	1567	300	ابتلاءيا فلو كان واش باليمامة داره وداري باعلي حضرموت اهتدي ل----------------------------------------------------يا وماذا لهم لا احسن الله حفظهم من الحظ في تصريم ليلي حباليا	2982	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms191	false	5836737129842667511	215	248	1112	1285	1534	300	المراميا ولو كان واش باليمامة داره وداري باعلي حضرموت اهتدي ليا اذا ما جلسنا مجلسا نستلذه تواصوا بنا حتي امل مكانيا وماذا لهم لا اكثر الله ح-ظهم من الحظ في تصريم ليلي حباليا	191	-5354886492266327126	113	207.0	90	174	64.9425277709961	18	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3031	true	5994903550050006837	96	139	469	698	1469	300	محصن بن ثعلبة بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الصاد المهملة سمي المثقب لقوله في هذه القصيدة رددن تحية وكنن اخري وثقبن الوصاوص للعيون وكان ا-و عمرو بن العلاء ي-----------------------قول لو كان الشعر كله علي هذه القصيدة لوجب علي الناس ان يتعلموه انتهي وقال	3031	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms124	false	-5843815689335390597	181	216	959	1145	1571	300	محصن بن ثعلبة وانما-------------------------------------- سمي المثقب لقوله--------------- رددن تحية وكنن اخري وثقبن الوصاوص للعيون وكان ابو عمرو بن العلاء يستجيد هذه القصيدة له ويقول لو كان الشعر مثلها-------------- لوجب علي الناس ان يتعلموه وفيها يقول	124	-5354886492266327126	146	228.0	115	253	57.7075080871582	25	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3053	true	6312705230606323776	77	189	397	951	1471	300	في شجار له يقاد به فقال لهم دريد--------------------------- باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل ليس بالحزن الضرس ولا السهل الدهس ما لي اسمع رغاء البعير ونهاق الحمير وبكاء الصغير وثغاء الشاء قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس ابناءهم ونساءهم واموالهم فقال اين مالك فدعي له به فقال له يا مالك انك قد اصبحت رءيس قومك وان هذا يوم كاءن له ما بعده من الايام ما لي اسمع -------------رغاء البعير ونهيق الحمير وبكاء الصبيان وثغاء الشاء -قال-------------------- سقت مع الناس -نساءهم وابناءهم واموالهم قال ولم قال اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله ليقاتل عنهم فوبخه ولامه ثم -قال را-عي ضان والله اي احمق وهل يرد المنهزم شء	3053	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms244	false	-532494855695471637	32	107	160	525	1486	300	في شجار له يقاد به والشجار مركب دون الهودج مكشوف الراس فقال باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل ل----ا حزن --ضرس ولا --سهل --دهس ثم قال لم---------------------------------------------------------------الك بن عوف م--ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اسمع بكاء الصغير ورغاء البعير ونهاق الحمير ويعار-------------- الشاء فقال مالك يا ابا قرة اني سقت مع الناس اموالهم وذراريهم و--------------------اردت ان اجعل خلف كل رجل اهله وماله -يقاتل عنه فانقض به دريد ثم قال رويعي ضان والله-------- وهل يرد المنهزم شء	244	-5354886492266327126	250	339.5	195	618	40.45307540893555	39	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3054	true	-3407294396882105506	45	69	219	330	1481	300	هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه ثم قال منهوك الرجز يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	3054	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms244	false	-532494855695471637	108	129	530	627	1486	300	هذا يوم لم اشهده ولم اغب عنه وقال-------------- يا ليتني فيها جذع اخب فيها واضع اقود وطفاء الزمع كانها شاة صدع	244	-5354886492266327126	93	176.0	72	111	83.78378295898438	20	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3144	true	5069454991960356794	229	300	1163	1536	1536	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد---------------------------------------------------- وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارءشد دعاني اخي والخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فجءت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد فكنت كذات البو ريعت فاقبلت الي قطع في مسك سقب مقدد فطاعنت عنه الخيل حتي تبددت وحتي علاني حالك اللون-	3144	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms244	false	-532494855695471637	140	200	682	1001	1486	300	امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتدي وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارش-------------------------------------------------------د تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الرد- فجءت اليه والرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج المم---------------------------------------------------دد فطاعنت عنه الخيل حتي تبددت وحتي علاني حالك اللون	244	-5354886492266327126	265	492.0	216	426	62.206573486328125	45	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3197	true	8821108648314514178	216	282	1163	1479	1557	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليلا علي ظهر المطية ظله سوي- ما نفي عند الرداء المحبر ومن اعجب ما قيل في النحافة قول --مجنون بني عامر الطويل الا انما غادرت يا ام مالك صدي ايمنا تذهب به الريح يذهب ف-------------------------------------------لو ان ما -بقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها انتهي	3197	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms183	false	9166138382533157357	216	277	1099	1396	1511	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخص-----------------------------------------------ر قليلا علي ظهر المطية شخصه خلا ما نبي عنه الرداء المحبر واحسن منه----------------- قول المجنون في نحول البدن-- الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب وممن افرط في هذا المعني رجل من الاعراب قال ولو ان ما ابقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها ونحوه	183	-5354886492266327126	213	355.0	165	363	58.67768478393555	37	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3226	true	-6851976200509795481	37	137	184	669	1534	300	هو صاحب الحرب بين -----فزارة وعبس وهي حرب داحس والغبراء وكان المساور يهاجي المرار الفقعسي ويهجو بني اسد قال البسيط---------------------------------------------------------------- ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار وقال--- المرار يجيبه البسيط لست الي الام من عبس ومن اسد وانما انت دينار بن دينار وان تكن انت من عبس وامهم فام عبسكم من جارة الجار وفيه يقول الشاعر الكامل شقيت بنو اسد بشعر مساور ان الشقي بكل حبل يخنق وقال له الحجاج لم تقول الشعر بعد الكبر قال اسقي به الماء وارعي به الكلا وتقضي لي	3226	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms109	false	-3614344544444595854	11	109	52	521	1502	300	هو صاحب الحرب بين عبس وفزارة----- وهي حرب داحس والغبراء وكان المساور يهاجي المرار الفقعسي ويهجو بني اسد قال الشاعر شقيت بنو اسد بشعر مساور ان الشقي بكل حبل يخنق وهو القاءل للمرار ما سرني ان امي من بني اسد وان ربي ينجيني من النار وانهم زوجوني من بناتهم وان لي كل يوم الف دينار فقال له المرار------------- لست الي الام من عبس ومن اسد وانما انت دينار بن دينار وان تكن انت من عبس وامهم فام عبسكم من جارة ال----------------------------------------------------------------------جار وقال له الحجاج لم تقول الشعر بعد الكبر قال اسقي به الماء وارعي به الكلا وتقضي لي	109	-5354886492266327126	389	725.0	306	557	69.83841705322266	79	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3234	true	2325229228840512878	115	166	632	890	1625	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها لكي يعلم الناس اني امرء اتيت المعيشة من بابها وهو اول من ابتكر هذا المعني واخذه قيس بن ذريح فقال الطويل تداويت من ليلي بليلي من الهوي كما يتداوي شارب الخمر بالخمر دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	3234	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms006	false	2532400964120633827	277	300	1359	1470	1470	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها حتي -----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو نواس--------------------------------------------------------- دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء-	6	-5354886492266327126	102	162.5	81	258	39.53488540649414	19	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3245	true	8017679305127688488	3	60	16	279	1549	300	يا قوم من عاذري من الخدعه حتي اذا ما انجلت عمايته اقبل يلحي وغيه فجعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه فاقبل من الدهر ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه وصل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه ولا تعاد---------------------------------------------------------------------------------------------- الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه	3245	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms121	false	1716949646690154405	60	113	314	558	1447	300	يا قوم من عاذري من الخدعه والمسي والصبح لا فلاح -----------------------------------------------------------------معه ف------------------------------------------------صل حبال البعيد ان وصل ال حبل واقص القريب ان قطعه واقنع من العيش ما اتاك به من قر عينا بعيشه نفعه قد يجمع المال غير اكله وياكل المال غير من جمعه لا تهين الفقير علك ان تخشع يوما والدهر قد رفعه	121	-5354886492266327126	122	204.0	94	357	34.173667907714844	23	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown
JK007143-ara1.ms3246	true	-7456267108295135765	163	215	816	1074	1528	300	وكان قومه اساءوا مجاورته فان--------------------------------------تقل منهم الي غيرهم---------------- فرجع الي قومه وقال بكل واد بنو سعد وهو جاهلي---------------------------- قديم وكان اغار علي بني الحارث بن كعب فقتل منهم واسر وجدع وخصي ثم بني اطما وبنت الملوك حول ذلك الاطم مدينة صنعاء فهي اليوم قصبتها وهو القاءل يا قوم من عاذري من الخدعه	3246	-5796276701683193406	Shamela0023785-ara1.mARkdown.ms121	false	1716949646690154405	0	66	0	340	1447	300	وكان قومه اساءوا مجاورته فانتقل عنهم الي اخرين فاساءوا مجاورته فانتقل منهم الي اخرين فاساءوا مجاورته فرجع الي قومه وقال بكل واد بنو سعد ويقال انه قال اينما اوجه الق سعدا وهو قديم وكان اغار علي بني الحارث بن كعب فقتل منهم واسر وجدع وخصي ثم بني اطما وبنت الملوك حول ذلك الاطم مدينة صنعاء فهي اليوم قصبتها وهو القاءل يا قوم من عاذري من الخدعه	121	-5354886492266327126	246	464.0	195	340	72.35294342041016	48	JK007143-ara1	Shamela0023785-ara1.mARkdown