id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007143-ara1.ms0149	true	3298280956934662670	257	300	1335	1534	1534	300	ثم ان في اسمه محمد خصاءص منها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه تعالي ش--قه من اسمه المحمود كما قال حسان بن ثابت الطويل اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له-	149	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0304	false	1280824315091595929	31	141	176	740	1523	300	ثم ان في اسمه محمد خصاءص منها كونه علي اربعة احرف ليوافق اسم الله تعالي اسم محمد فان عدد الجلالة علي اربعة احرف كمحمد ومنها انه قيل ان مما اكرم الله به الادمي ان كانت صورته علي شكل كتب هذا اللفظ فالميم الاول راسه والحاء جناحاه والميم سرته والدال رجلاه قيل ولا يدخل النار من يستحق دخولهااعاذنا الله منهاالا ممسوخ الصورة اكراما لصورة اللفظ حكاهما ابن مرزوق والاول ابن العماد في كتاب كشف الاسرار ومنها انه تعالي اشتقه من اسمه المحمود كما قال حسان بن ثابت------- اغر عليه للنبوة خاتم من الله من نور يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له	304	-2804668560194664664	191	356.5	150	571	33.45008850097656	39	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms0150	true	-4782031362237650175	192	300	965	1500	1500	300	سماه جده عبد المطلب بمحمد قيل--------------------------------------- له كيف سميته باسم ليس لاحد من اباءك وقومك فقال لاني ارجو ان يحمده اهل الارض كلهم وذلك لرءيا كان راها عبد المطلب كما ذكر حديثها علي القيرواني العابر في كتاب- البستان قال كان عبد المطلب قد راي في المنام كان سلسلة من فضة--- خرجت من ظهره لها طرف في السما--------------ء وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب كانهم يتعلقون بها فقصها فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق واهل المغرب ويحمده اهل السماء وال----ارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثته به امه امنه حين قيل لها انك-	150	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0297	false	-4620953168284177691	27	148	162	758	1554	300	سماه جده عبد المطلب وذلك انه لما قيل له ما سميت ولدك فقال محمدا فقيل له كيف سميته باسم ليس لاحد من اباءك وقومك فقال لاني ارجو ان يحمده اهل الارض كلهم وذلك لرءيا كان راها عبد المطلب-كما ذكر حديثها علي القيرواني العابر في كتابه البستان قال كان عبد المطلب قد راي في المنام كان سلسلة من فضة قد خرجت من ظهره لها طرف في السماء وطرف في الارض وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب كانهم يتعلقون بها فقصها فعبرت له بمولود يكون من صلبه يتبعه اهل المشرق واهل المغرب ويحمده اهل السماء واهل الارض فلذلك سماه محمدا مع ما حدثته به امه امنة حين قال لها انك	297	-2804668560194664664	521	997.0	416	597	87.26968383789062	99	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms0150	true	-4782031362237650175	0	173	0	858	1500	300	من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد وعلي هذه الرواية فالواو للعطف وفاعل شق ضمير الاله والضمير في له راجع للنبي ثم قال صاحب المواهب واخرج البخاري في تاريخه الصغير من طريق علي بن زيد قال كان ابو طالب يقول وشق له من اسمه ليجله البيت-------------------- وقد سماه الله تعالي بهذا الاسم قبل الخلق بالفي الف عام كما ورد من حديث انس بن مالك من طريق ابي نعيم في مناجاة موسي وروي ابن عساكر عن كعب الاحبار قال ان الله انزل علي ادم عصيا بعدد الانبياء والمرسلين ثم اقبل علي ابنه شيث فقال اي بني انت خليفتي من بعدي فخذها بعمارة التقوي والعروة الوثقي وكلما ذكرت الله فاذكر الي جنبه اسم محمد فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش وانا بين الروح والطين ثم اني طفت السم-وات فلم ار في السم-وات موضعا الا رايت اسم محمد مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا اسم محمد مكتوبا عليها ولقد رايت اسم محمد مكتوبا علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي	150	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0304	false	1280824315091595929	141	300	740	1523	1523	300	من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد----------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج البخاري في تاريخه الصغير من طريق علي بن زيد قال كان ابو طالب يقول وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد وقد سماه الله تعالي بهذا الاسم قبل الخلق بالفي الف عام كما ورد من حديث انس بن مالك من طريق ابي نعيم في مناجاة موسي وروي ابن عساكر عن كعب الاحبار قال ان الله انزل علي ادم عصيا بعدد الانبياء والمرسلين ثم اقبل علي ابنه شيث فقال اي بني انت خليفتي من بعدي فخذها بعمارة التقوي والعروة الوثقي وكلما ذكرت الله فاذكر الي جنبه اسم محمد فاني رايت اسمه مكتوبا علي ساق العرش وانا بين الروح والطين ثم اني طفت السماوات فلم ار في السماوات موضعا الا رايت اسم محمد مكتوبا عليه وان ربي اسكنني الجنة فلم ار في الجنة قصرا ولا غرفة الا اسم محمد مكتوبا عليه- ولقد رايت اسم محمد مكتوبا علي نحور الحور العين وعلي ورق قصب اجام الجنة وعلي ورق شجرة طوبي-	304	-2804668560194664664	756	1422.0	602	880	85.90908813476562	151	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms0151	true	-8949725765524213427	8	66	40	326	1514	300	محمدا قال السهيلي محمد منقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صفة--------- في معني محمود ولكن فيه معني المبالغة والتكرار لان المحمد ا---لذي حمد مرة بعد مرة كما ان المكرم من اكرم مرة بعد -مرة وكذلك ال-مدح ونحو ذلك فاسم محمد مطابق لمعناه والله سبحانه------- سماه به قبل ان يسمي به علم من اعلام نبوته عليه ال--------سلام اذ كان اسمه صادقا عليه فهو	151	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0302	false	6156202817889202111	160	299	875	1585	1588	300	محمد -قال السهيلي محمد منقول من الصفة فالحمد في اللغة هو الذي يحمد حمدا بعد حمد ولا يكون مفعل مثل مضرب وممدح الا لمن تكرر منه الفعل مرة بعد اخري واما احمد وهو اسمهعليه الصلاة والسلامالذي سمي به علي لسان عيسي وموسي فانه منقول ايضا من الصفة التي معناها التفضيل فمعني احمد احمد الحامدين لربه وكذلك هو في المعني لانه يفتح عليه في المقام المحمود بمحامد لم تفتح علي احد قبله فيحمد ربه بها ولذلك يعقد له لواء الحمد قال واما محمد فمنقول من صفة ايضا وهو في معني محمود ولكن فيه معني المبالغة والتكرار فا---لمحمد هو الذي حمد مرة بعد مرة كما ان المكرم من اكرم مرة بعد اخري وكذلك الممدح ونحو ذلك فاسم محمد مطابق لمعناه والله سبحانه وتعالي سماه به قبل ان يسمي به علم من اعلام نبوته-عليه الصلاة والسلام اذ كان اسمه صادقا عليه فهو	302	-2804668560194664664	276	490.5	221	715	38.60139846801758	48	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms0280	true	8767743659856274499	173	218	865	1108	1510	300	قال بلغنا ان رسول---- الله ---------عليل واوجس اهل الحي خيفة واستشعرت حربا فبت بليلة طويلة حتي اذا كان وقت السحر -----هتف ال-هاتف---- يقول الكامل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تذري الدموع عليه بالتسجام فوثبت من نومي فزعا فنظرت	280	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms1379	false	3616402310698985282	256	300	1305	1541	1541	300	قال بلغنا ان النبيصلي الله عليه وسلمعليل فاوجس---- الحي خيفه وبث-------------- بليلة طويلة حتي اذا كان---- السحر نمت فهتف بي هاتف وهو يقو-------ل خطب اجل اناخ بالاسلام بين النخيل ومقعد الاطام قبض النبي محمد فعيوننا تبدي الدموع عليه بالتسجام فوثبت من نومي فزعا فنظرت-	1379	-2804668560194664664	201	324.5	162	266	75.56391143798828	31	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms0349	true	-8125207974755936962	26	74	144	378	1533	300	اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل ومن كاشح يسعي لنا بمعيبة ومن ملحق في الدين ما لم نحاول ملح اسم فاعل من الح علي الشء اذا اقبل عليه مواظبا والمعيبة العيب والنقيصة ونحاول نريد وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر في حراء	349	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0058	false	3316721580436786306	197	217	1068	1161	1590	300	اعوذ برب الناس من كل طاعن علينا بسوء او ملح بباطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثور ومن ارسي ثبيرا مكانه وراق لبر في حراء	58	-2804668560194664664	93	177.0	73	234	39.74359130859375	20	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms0358	true	4825974197057206447	126	162	652	829	1530	300	في اسلامه------- قال ابن حجر رايت لعلي بن حمزة البصري جزءا جمع فيه شعر ابي طالب وزعم انه كان مسلما و----مات علي الاسلام وان الحشوية تزعم انه مات كافرا واستدل لدعواه بما لا دلالة فيه انتهي	358	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0059	false	7164013476472027727	20	57	115	294	1572	300	في انه كان مسلما قال و-------رايت لعلي بن حمزة البصري جز-ا جمع في- شعر ابي طالب وزعم انه كان مسلما وانه مات علي الاسلام وان الحشوية تزعم انه مات كافرا واستدل لدعواه بما لا دلالة فيه انتهي	59	-2804668560194664664	162	290.0	128	188	86.17021179199219	30	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms0635	true	-3210170844194133476	59	300	310	1464	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم في سنة تسع من الهجرة قدم وفد بني عامر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس اخو لبيد الصحابي لامه-------------- وكانا رءيسي--------- القوم ومن شياطينهم فقدم عامر بن الطفيل عدو الله-------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد ال--غدر به وقد قال له قومه يا عامر ان الناس قد اسلموا فاسلم قال والله لقد كنت اليت ان لا انتهي حتي تتبع العرب عقبي فانا اتبع عقب هذا الفتي من قريش ثم قال لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف ف-لما قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يكلمه وينتظر من اربد ما كان امره به فجعل اربد لا يحير شيءا فلما راي عامر ما يصنع اربد قال له عامر اتجعل لي نصف ثمار المدينة وتجعلني ولي الامر من بعدك واسلم فابي عليه صلي الله عليه وسلم فانصرف عامر وقال انا والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فلما ولي قال صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عامر لاربد ويلك يا اربد اين ما كنت امرتك به----- والله ما كان علي ظهر الارض رجل اخوف عندي علي منك وايم الله لا اخافك بعد اليوم ابدا قال لا ابالك لا تعجل علي والله ما هممت بالذي امرتني به من امره الا دخلت بيني وبين الرجل حتي ما اري غيرك افاضربك بالسيف وخرجا راجعين الي بلادهم حتي اذا كانوا ببعض الطريق بعث الله ------علي عامر بن-	635	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0392	false	5754590958588099502	15	126	69	662	1574	300	اليه-صلي الله عليه وسلمبنو ع------------------------------امر فيهم عامر بن الطفيل واربد بن قيس وخالد بن جعفر وحيان بن اسلم بن مالك وكان هذا النفر رءساء القوم و---شياطينهم فقدم----------------عدو اللهعامر بن الطفيل علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وهو يريد ان يغدر به فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاربد اذا قدمنا علي الرجل فاني شاغل عنك وجهه فاذا فعلت ذلك فاعله بالسيف فكلم عامر----- رسول الله-صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال---- والله لاملانها عليك خيلا ورج-لا فلما ولي قال-صلي الله عليه وسلم اللهم اكفني عامر بن الطفيل فلما خرجوا -----------------------------------قال عامر لاربد ويحك اين---------ما كنت امرتك به فقال والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما هممت بالذي امرتني ب--------ه الا دخلت بيني وبينه--------------------- افاضربك بالسيف ولما--------------------------- كانوا ببعض الطريق بعث الله تعالي علي عامر بن	392	-2804668560194664664	491	745.0	397	1206	40.71310043334961	86	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms0636	true	-5416476069913012988	0	25	0	117	1478	300	الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله -في بيت امراة من بني سلول فجعل يقول يا بني عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اغدة كغدة البكر في بيت امراة من بني	636	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0392	false	5754590958588099502	126	178	662	925	1574	300	الطفيل الطاعون في عنقه فقتله الله وفي صحيح البخاري ان----------------------- عامرا اتي النبيصلي الله عليه وسلمفقال اخيرك بين ثلاث خصال يكون لك اهل السهل ولي اهل المدر او اكون خليفتك من بعدك او اغزوك بغطفان بالف اشقر والف شقراء فطعن في بيت امراة فقال اغدة كغدة البكر في بيت امراة من بني	392	-2804668560194664664	81	117.5	63	286	28.321678161621094	14	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms0776	true	2578089364565146466	218	264	1115	1352	1531	300	طالب عم -----النبي صلي الله عليه وسلم وهي------------------------------------------------------------------------- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه----- عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امي-------------------------------------------------نا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	776	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0074	false	308985513353725285	181	250	965	1329	1606	300	طالب يريدون بالنبي-صلي الله عليه وسلمسوا فقال ابو طالب حين تروح الابل فان حنت ناقة الي غير فصيلها دفعته اليكم وقال والله لن يصلوا اليك يجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر----- وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	74	-2804668560194664664	219	384.0	178	370	59.18918991088867	37	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms0815	true	4063519800000603743	136	269	680	1318	1482	300	ستة لا سابع لهم كذا قال وقال السه-----------------------------يلي في الروض الانف لا يعرف في العرب من تسمي محمدا قبل النبي صلي الله عليه وسلم الا ثلاثة محمد بن سفيان بن مجاشع ومحمد بن احيحة بن الجلاح ومحمد بن حمران بن وسبق السهيلي الي هذا القول ابو عبد الله بن خالويه في متاب ليس وهو حصر مردود ------------------------------------------------------------------وقد جمعت اسماء من تسمي بذلك في جزء مفرد فبلغوا نحو العشرين لكن مع تكرير في بعضهم ووهم في بعض ف-تلخص منه- خمسة عشر نفسا واشهرهم محمد بن عدي بن ربيعة------------------------------------------- التميمي السعدي وقد سءل محمد بن ربيعة والساءل ابنه قال له كيف سماك ابوك في الجاهلية محمدا قال سالت ابي عما سالتني فقال خرجت رابع اربعة من بني تميم انا احدهم وسفيان بن مجاشع ويزيد بن عمرو بن ربيعة و----------------------------------------------------------------------------------------------------اسامة بن مالك بن حبيب بن العنبر	815	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0307	false	4912206758601508295	23	138	106	687	1546	300	قال لا سابع لهم وذكر ابو عبيد الله بن خالويه في كتاب ليس والسهيلي في الروض انه-- لا يعرف في العرب من تسمي محمدا قبل النبي-صلي الله عليه وسلم-الا ثلاثة قال الحافظ ابن حجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو حصر مردود والعجب ان السهيلي متاخر الطبقة عن عياض ولعله لم يقف علي كلامه قال وقد جمعت اسماء من تسمي بذلك في جزء مفرد فبلغوا نحو العشري----ن مع تكرير في بعضهم ووهم في بعض فيتلخص منهم خمسة عشر نفسا واشهرهم محمد بن عدي بن ربيعة بن سواءة بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي السعدي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهم محمد بن احيحةبضم الهمزة وفتح المهملةابن الجلاحبضم الجيم وتخفيف اللام اخره مهملةالاوسي ومحمد بن اسامة بن مالك بن حبيب بن العنبر	307	-2804668560194664664	304	364.5	240	878	34.6241455078125	56	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms0816	true	-6770595992931633135	155	282	738	1362	1458	300	بن براءالبكري ذكره ابن حبيب وضبط البلاذري اباه فقال محمد بن بر بتشديد الراء ليس بعدها الف بن طريف بن عتوارة بن عامر بن ليث -بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ولهذا نسبوه ايضا العتواري وغفل ابن دحية فعد فيهم محمد بن عتوارة وهو هو نسب الي جده الاعلي ومنهم محمد بن اليحمدي الازدي ذكره المفجع البصري في كتاب -المنقذ ومحمد بن خولي الهمداني ذكره ابن دريد ومنهم محمد بن حمران بن ابي حمران واسمه ربيعة بن مالك الجعفي المعروف بالشويعر ذكره المرزباني فقال هو احد من سمي في الجاهلي محمدا وله قصة مع امرء القيس ومنهم محمد بن خزاعي--- علقمة بن حرابة السلمي من بني ذكوان ذكره ابن سعد عن علي -------بن محمد عن س-لمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق قال سمي -محمد ين	816	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0307	false	4912206758601508295	130	209	652	1050	1546	300	بن اسامة بن مالك ---بن حبيب --بن العنبر ومحمد بن البراءوقيل البر--------------------------بن طريف بن عتوارة بن عامر بن ليث ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة البكري---------- العتواري و----------------------محمد----------------------------------------------- ---------------------------بن الحارث بن حديج بن حويص ومحمد بن حرماز بن مالك اليعمري ومحمد -----------بن حمران بن ابي حمران------ ربيعة بن مالك الجعفي المعروف بالشويعر ومحمد ------------------------------------------------------------------------------بن خزاعي بن علقمة بن حرابة السلمي من بني ذكوان ومحمد بن ------خولي الهمداني ومحمد بن سفيان بن --مجاشع ومحمد بن اليحمد الازدي ومحمد بن	307	-2804668560194664664	263	350.0	200	638	41.222572326660156	43	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms1000	true	9057789913519481434	173	210	850	1051	1516	300	المراة واصل الظعينة الراحلة التي ترحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع الزوج-- حيثما ظعن او لانها تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل الظعينة المراة في الهودج ثم قيل -----------------للهودج بلا امراة ظعينة	1000	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0266	false	-2823770875048156372	13	52	79	294	1653	300	ظعين-ة واصل الظعينة الراحلة التي يرحل ويظعن عليها اي يسار وقيل للمراة ظعينة لانها تظعن مع --زوجها حيثما ظعن ولان--ها تحمل علي الراحلة اذا ظعنت وقيل الظعينة المراة في الهودج ثم قيل للمراة بلا هودج وللهودج بلا امراة ظعينة	266	-2804668560194664664	187	344.5	151	220	85.0	31	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms1025	true	1904555505194871258	110	229	524	1099	1453	300	الله بن ابي امية شديد الخلاف علي المسلمين ثم خرج مهاجرا من مكة يريد النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه بالطلوب بين السقيا والعرج هو وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فاعرض -----------------عنهما رسول الله صلي الله عليه ف-----------------------------------------------------------------------قال علي بن ابي طالب لابي سفيان بن الحارث-------------------------- اءت رسول ----صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه وقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تا لله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين و-قبل منهما واسلما وهو -اخو ام سلمة لابيها وشهد مع رسول الله صلي الله عليه	1025	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0247	false	6820038115077009596	170	280	901	1448	1561	300	الله بن ابي امية ابن عمته عاتكة بنت عبد المطل------------------------------------------------------------ب بين السقيا والعرج-------------------------------------- فاعرضصلي الله عليه وسلمعنهما لما كان يلقي منهما من شدة الاذي والهجو فقالت له ام سلمة لا يكن ابن عمك وابن عمتك اشقي الناس بك وقال علي ------------لابي سفيانفيما حكاه ابو عمر وصاحب ذخاءر العقبي اءت رسول اللهصلي الله عليه وسلم-من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف تال-له لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فق-----------ال له صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ويقال انه------ ما رفع راسه ا-------------------لي رسول الله-صلي الله عليه	247	-2804668560194664664	353	530.5	279	696	50.71839141845703	65	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1
JK007143-ara1.ms2771	true	-4414300200947515356	38	74	198	405	1625	300	من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا السيادة كابرا عن كابر ان الخيار هم بنو الاخيار المكرهين السمهري باذرع كسوافل الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والذاءدين	2771	-5796276701683193406	Shamela0023685-ara1.ms0281	false	-1501264397879833574	260	295	1311	1517	1546	300	من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي الانصار ورثوا المكارم كابرا عن كابر ان الخيار-هم بنو الاخيار المكرهين السمهري بادرع كسوالف الهندي غير قصار والناظرين باعين محمرة كالجمر غير كليلة الابصار والباءعين	281	-2804668560194664664	197	380.0	162	207	95.16908264160156	32	JK007143-ara1	Shamela0023685-ara1